Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Humanidades Curso:BA10 Arte Antiguo Catedrtico: Lic.

Angel Orlando Milian Ciclo Acadmico: 2012 Segundo Semestre

MUSICA PLSTICA RESTAURACIN

DEPARTAMENTO DE ARTE HUMANIDADES USAC

EGIPTO
ARQUITECTURA PINTURA ESCULTURA

Aspecto cultural, temporal y geogrfico

El arte egipcio es de una belleza nica, influenciada por un medio en el cual se desarroll de manera cerrada, esta forma de desarrollarse la hizo impermeable a influencias externas, por lo que sus formas evolucionan en si mismas sin variaciones ni cambios influenciados por estilos extranjeros. A pesar de que el concepto de arte es moderno, en Egipto existen obras de escultura, pintura, orfebrera y arquitectura que trascienden lo que denominaramos como artesanal, que han sido resguardados por el clima mayormente seco y la arena que ha ido sepultando los vestigios artsticos de esta civilizacin. Estilsticamente el arte egipcio est limitado por una serie de convenciones y normas que lo hacen homogneo a travs de las distintas pocas, por lo que se valora ms la exactitud y calidad en su ejecucin que su creatividad. El arte Egipto tiene dos causas beneficiarias y fuentes principales: la monarqua y la religin, por lo tanto va a ser un arte ulico y oficial, desarrollado fundamentalmente en el aspecto religioso, por lo que el arte no es autnomo. El artista egipcio era formado en general y llega a perder el anonimato,

se considera ms a los arquitectos como artistas, mientras el escultor y el pintor se les toma como artesanos, probablemente por una mayor relacin que los primeros sostenan con los clientes. Existen dos tipos de talleres, el oficial y el privado, los talleres oficiales son los productores de grandes obras y artistas, mientras en los talleres privados se desarrollaban obras de menor envergadura para pedidos particulares y con materiales menos duraderos que los de los talleres oficiales, por lo que se conservan menos ejemplares producto de dichos talleres. Ubicacin temporal y cronolgica Egipto se desarroll en el nordeste de frica limitado por el Mar Rojo y el Mar Mediterrneo y rodeado por desiertos de arena en un angosto valle cruzado por el Nilo que lo fecunda cuando sus aguas desbordan. Dicho valle se ensancha en lo que se conoce como el Delta del Nilo que es la desembocadura del Mediterrneo. La vida de Egipto transcurra en aislamiento, fue gobernado por ms de treinta dinastas, desde los primeros tiempos de su historia hasta

ser conquistados por Alejandro Magno en el 332 a.C. Es posible dividir la historia del antiguo Egipto en diferentes periodos: Periodo Arcaico 3100 - 2700 a.C. Empieza un proceso de unificacin de pequeos reinos, Hieracmpolis en el Alto Egipto y Buto en el Bajo Egipto el proceso se atribuye a los reyes del Alto Egipto. Es Menes el primer gran faran segn las listas reales y la paleta de Narmer este rey sera el mismo que Menes. Las primeras dos dinastas se forman. Periodo Antiguo 2700 - 2250 a.C. En este periodo la Dinasta III establece la capital en Menfis. De este periodo se origina la denominacin de este pas por la denominacin del principal templo Hat Ka Ptah (casa del espritu de Ptah) que traducido al griego era Aegyptos, lo que posteriormente denomin al barrio y a la larga a toda la nacin en donde se hallaba. Las dinastas de este perodo son la III a la VI. Es una poca en la que se realizan grandes construcciones, templos, pirmides y esculturas monumentales iniciando con el faran Dyeser.

De la Dinasta III destaca la pirmide escalonada de Zoser en Saqqara. De la Dinasta IV son las tres pirmides de Seneferu en Medium y Dashur y las pirmides de Jufu (Keops), Jafra (Kefren) y Menkaura (Micerino) en Giza. Periodo Medio 2250 - 1550 a.C. Se construye con materiales mayormente perecederos, el hipogeo va sustituyendo a la mastaba como tumba. La escultura fue ms realista, representando al faran ya no como un dios sino como una personalidad de alto rango, aument el uso de pintura en la decoracin de las tumbas, principalmente en el bajorrelieve. La literatura alcanza un gran nivel. Est dividido por tres diferentes perodificaciones: Primer periodo intermedio 2250 2050 a.C. Periodo destacado por la descentralizacin de Egipto y el desarrollo literario, hay un crecimiento de la clase media de la sociedad y nueva concepcin de creencias, esto se vio reflejado en escritos como los Textos de los Sarcfagos, la divinidad ms popular fue Osiris adems de Montu

y Amn. Los nomos o divisiones territoriales agrcolas de Heraclepolis y Tebas siendo hegemnico este ltimo. Las dinastas de este periodo son la VII a IX. Segundo periodo intermedio 1800 - 1550 a.C. Dominio de gobernantes hicsos, que eran jefes de pueblos nmadas de la periferia, se establecieron en el delta y convirtieron la ciudad de Avaris en capital, hasta que los gobernantes egipcios de Tebas declararon la "liberacin de Egipto" a travs de una guerra de liberacin, comprende las dinastas de la XIII a la XVII. Periodo Nuevo 1550 - 1070 a.C. Se aumenta la expansin territorial de Egipto, abarcando desde Kush (Nubia) hasta sitios tan lejanos como el ufrates y va de las dinastas de la XVIII a la XXIII, siendo la primera de estas una dinasta guerrera con faraones como Ahmose I hasta Tutmosis IV, durante el reinado de Amenhotep III se detuvo la expansin y hubo un breve perodo de paz que se rompe con su sucesor Amenhotep IV o Ajenatn, quien reforma la religin egipcia promoviendo el culto a Atn, inician las invasiones hititas.

La siguiente dinasta XIX conocida como la Ramsida, se mostr fuerte contra los hititas, principalmente con Sethy I y Ramss II. Durante la dinasta XX Egipto se enfrent a numerosas invasiones, en especial de pueblos venidos del Mediterrneo. Durante el Imperio Nuevo se enfatiz la construccin de Hipogeos, en especial el de Amn en Karnak, el conocido templo de Luxor (Amenhotep III y Ramss II), el templo de Hatshepsut en Deir el - Bahari, el templo de Ramss II en Abu - Simbel y los hipogeos del valle de los reyes. Perodo Tardo 656 - 332 a.C. Este perodo va desde la dinasta Sata, atravesando grandes periodos de dominacin persa, abarca las dinastas de la XXIV a la XXXI. Durante este perodo se copian los diseos del Imperio Antiguo, generalizndose el uso de bronce en la estatuaria, los persas respetaron la cultura egipcia, restaurando antiguos templos. La escritura demtica se generaliza utilizando los jeroglficos nicamente en la arquitectura.

Arquitectura
La arquitectura egipcia se puede dividir en dos grupos: arquitectura perecedera e imperecedera: Arquitectura perecedera: Destinada al uso del hombre, es provisional. Arquitectura de caractersticas civiles: casas, ciudades y palacios. Aunque algunas estructuras como los palacios se realizaban con esmero y con materiales nobles nunca alcanzaron la calidad de los grandes templos, adems al estar en centros urbanos poblados se conserv mucho menos en relacin a la arquitectura funeraria y religiosa. Arquitectura imperecedera: Estaba pensada y creada para la eternidad, es arquitectura sobre todo de tipo religioso y funerario, los templos y tumbas al encontrarse alejados de los principales centros se han conservado de mejor manera que la arquitectura perecedera. Material La arquitectura egipcia se basa en su entorno, por lo tanto los principales materiales de construccin fueron la mampostera y la piedra, en especial la piedra caliza, arenisca y granito. Desde muy tempranas eras la piedra fue reservada nicamente para los templos y tumbas, mientras la mampostera se emple en la arquitectura civil y algunos espacios de los mismos templos. Estilo Las cualidades estilsticas de la arquitectura del Antiguo Egipto son muy conocidas, tiene varias caractersticas que se mantienen a lo largo del tiempo, as como el arte en general, la arquitectura se repite a si misma a lo largo de las pocas y mantiene cierta uniformidad con contadas excepciones. La mayora de informacin proviene de la arquitectura imperecedera al encontrarse mejor conservada. La arquitectura egipcia tiene un total predominio del macizo sobre el vano. Escasas aberturas y de gran tamao, con muros ligeramente inclinados. Es una arquitectura monumental con aplicacin de sillera. A pesar de conocer el arco desde la IV dinasta, las estructuras son adinteladas con muros y pilares. La cubierta es plana y se apoya en los gruesos muros y columnatas poco espaciadas. Tanto muros interiores como exteriores estaban decorados con jeroglficos, bajorrelieves y esculturas pintados con un gran colorido. Muchos ornamentos son simblicos como es el caso del escarabajo, el disco solar y el buitre, otros elementos recurrentemente usados son la hoja de papiro, brotes y flores de loto. Las escenas e inscripciones interpretaban acontecimientos polticos y mitolgicos. Caractersticas Principales: Condicionantes Ideolgicas: Poder poltico centralizado y jerarquizado Conceptos religiosos fuertemente arraigados: inmortalidad del Faran, otra vida. Condicionantes Tcnicas: Tecnologa y ciencias (en especial la matemtica) avanzadas para la poca. El artista y el artesano son formados y muy experimentados. Abundancia de materiales de construccin (piedra y barro). Condicionantes Artsticas: Arquitectura horizontal, al igual que el paisaje egipcio. Monumentalidad. Arquitectura arquitrabada (a pesar de conocer la bveda y el arco). Uso de sillera, lo que le da gran consistencia. Uso de soportes que definen el estilo egipcio: " Muro con forma de talud y terminado en una moldura convexa llamada gola. " Pilar como soporte secundario, principalmente en el Imperio Antiguo, el ms usado es el de planta rectangular, a veces es acanalado. Estilsticamente el ms relevante es el osiriaco que aparece en el Imperio Medio pero es ms caracterstico del nuevo, es un pilar de seccin cuadrada con una escultura de Osiris, con el rostro del Faran adosada. " Columna como soporte principal y ms difundido en la arquitectura egipcia. Los tipos de columna ms utilizados en Egipto son: Cilndrica: es la ms sencilla no tiene capitel y el fuste es circular. Protodrica: no tiene capitel, de fuste acanalado, se le conoce por esto tambin como acanalada. Lotiforme: capitel en forma de capullo de flor de loto cerrado, el fuste es ligeramente bulboso en su parte inferior y es fasticular, formado por los fastculos de la flor, tiene basa. Papiriforme: capitel en forma de capullo de flor de papiro (muy similar a la de loto), la columna es fasticular, esta vez con fastculos triangulares que forman aristas, tiene basa. Campaniforme: tiene las mismas caractersticas que la columna papiriforme, solo que esta vez el capitel presenta una flor abierta y no un capullo, dndole forma de campana. Monstila: tiene las mismas caractersticas que la columna campaniforme, pero esta vez el fuste en lugar de ser fasticular es liso. Palmiforme: capitel en forma de palma abiertas, fuste liso. Hatrica: el capitel tiene una efigie de la diosa Hator, a veces complementada con un sistro que es un instrumento musical utilizado en

las procesiones de la diosa, el fuste es generalmente liso. Compleja o compuesta: tiene un capitel formado por distintas flores, en ocasiones aplicaba caras y diversos elementos arquitectnicos. Tipos de construcciones en el Antiguo Egipto Templo: Es la imagen de la casa del dios, durante la poca previa al Imperio Antiguo eran simples capillas de techo en arco construidas con elementos vegetales. De estos templos no se conservan restos y slo se sabe de ellos por relieves y jeroglficos. No se conoce su aspecto interior. El templo era culturalmente diferente a los templos de otras culturas, pocas personas tenan acceso a ellos, entre los cuales estaban los sacerdotes, el faran y altos dignatarios, y este acceso era restringido. Posteriormente durante las primeras dinastas surgieron los templos de adobe. El primer complejo de piedra labrada se construy en el Perodo Antiguo por Imoteph, estaba precedido por una pirmide escalonada. Aqu aparecen elementos vegetales representados, rememorando las capillas antiguas. Posteriormente aparece el templo solar bajo la dinasta V para realizar los rituales al dios Ra por los sacerdotes de Helipolis. Existen tipolgicamente tres templos por estructura y finalidad: Templo solar o astral

para adorar al dios Ra y por su identificacin al Faran. Sus elementos caractersticos son el obelisco y la barca solar. Situados en lugares desrticos, son templos abiertos. Slo tienen repercusin en el Imperio Nuevo con Amenofis IV. Templo funerario

templo est asentado sobre el suelo y sus soportes simbolizan la tierra, muros y columnas representaban la vegetacin, la vida terrenal y la bveda representa el cielo y se cree estaba pintada de azul. Partes principales de un templo Una avenida de esfinges para llegar, las esfinges tienen cuerpo de len y cara de un faran o de carnero, eran la representacin de Amn. Obeliscos que son representaciones solares, tenan una pirmide en la cspide cubierta de oro y estaban decorados con jeroglficos, cubiertos con historias de las hazaas del faran. Los pilonos eran dos grandes muros con forma de talud y terminados en gola, haban orificios e la parte superior para colocar mstiles. Los pilonos representan las dos tierras de Egipto, en medio hay una puerta adintelada que es ms baja que la lnea del horizonte, para poder observar la salida del sol puesto que esta estructura de entrada al templo estaba orientada al este. En la parte interior de los pilonos haba una escalinata que lleva a varias estancias. Sala hpetra (de piedra) en la que normalmente haba varias estatuas de faraones y un altar. Sala hipstila (de columnas) en la que proliferan las columnas con una cubierta plana. Sancta sanctorum, en donde estaba ubicado el naos (casa del dios) y la sala de la barca. Otras salas existieron en diferentes pocas, la mammisi que es una sala dedicada al nacimiento divino, y que aparece ms en las pocas

Aparecen durante el Imperio Antiguo, pero sin una estructura marcada, que se dar en el Imperio Nuevo siguiendo el esquema del templo clsico. Templo divino o clsico

Templo dedicado a un dios especfico, durante el Imperio Medio no tena una estructura marcada, pero se configura completamente hasta el Imperio Nuevo. Tiene una estructura simblica, que va desde lo visible a lo invisible o desde los espacios abiertos a los cerrados, por lo que esta estructura est cargada de cierto misticismo. El templo estaba construido en piedra, rodeado de una muralla de mampostera, esto tambin implica que algunas reas circundantes se hayan perdido, entre estos recintos se encuentra la vivienda de los sacerdotes, graneros, almacenes, viviendas y sitios de cultura talleres de escribas, escultores, etc. De lo que queda slo el templo, que conserva estructuras claras, esta estructura es a veces es ms complicada pues los faraones agregaban recintos. La estructura del templo tiene cierta simbologa, la utilizacin de piedra est relacionada con la eternidad, el

Slo se conservan los restos del templo de Neuserre. Eran templos

Vista area del Templo de Karnak en la que se pueden apreciar las diferentes partes del templo: Al frente los pilonos, seguidos de la sala hpetra, posteriormente la sala hipstila y los recintos vagrados techados en el fondo.

posteriores al Imperio Tardo. El lago sagrado, que a veces se encontraba en la sala del santuario y que representa el lugar de nacimiento de Ra. Adems este lago funga como fuente de abluciones y reserva de agua potable. Mastaba Surge desde el periodo Proto Dinstico, como una construccin de mampostera. Es el estilo ms caracterstico de tumba en la arquitectura egipcia antigua. Tena el aspecto de una pirmide truncada de base rectangular. Las mastabas constaban de dos partes principales: Una parte subterrnea en la que se depositaba al difunto a la que se accede a travs de pozos verticales que se sellaban despus de depositado el difunto. Una parte superior que imitaba la casa del difunto, donde se podan depositar ofrendas, tambin haban varias falsas puertas orientadas al este y en el que se encontraba una capilla. Las mastabas mas suntuosas estaban decoradas con varios relieves y tenan serdab que es un habitculo en el que se encontraba una estatua del difunto y es donde reside el ka o ba (doble espiritual) del mismo. Estas mastabas llegaban a tener hasta veinte metros de altura

como la del faran Shepseskaf y hasta cincuenta cmaras para capillas y lugares de ofrendas. La ubicacin era importante, deban encontrarse en la zona occidental del Nilo, donde se pone el sol y donde el difunto iniciaba su viaje al ms all. Existen miles de mastabas en Egipto, decoradas con murales que a diferencia de los de las pirmides los cuales eran frmulas para el viaje al ms all, son una buena referencia de la vida cotidiana del Antiguo Egipto. Es probable que la mastaba sea el origen de la pirmide, segn algunos eruditos la pirmide escalonada de Saqqara fue originalmente una mastaba, la que posteriormente fue ampliada. Pirmide La pirmide era parte de un complejo funerario. Los complejos funerarios, habitualmente, estn integrados por: La pirmide, componente simblico primordial de todo el conjunto, con la cmara funeraria real en su interior a la que se acceda por un pasaje desde la cara norte. Las pirmides secundarias, utilizadas como enterramientos de las esposas del faran o como monumentos funerarios. El templo alto, situado junto a la cara este de la pirmide, que

serva para perpetuar la memoria del faran. El templo del valle, en la ribera del ro Nilo, o de un canal, con un embarcadero. La calzada procesional, que comunicaba el templo alto con el del valle, decorada con bajorrelieves. Las Barcas solares, enterradas en fosos, para que el faran pudiera navegar por el cielo para encontrarse con el dios Ra. El recinto amurallado que rodeaba la pirmide y parte del conjunto. El faran Seneferu, primer rey de la dinasta IV, padre de Jufu, orden construir tres inmensas pirmides diferentes. La pirmide de Jufu (Keops) se incluy entre las Siete Maravillas del Mundo y es la nica de estas siete que ha perdurado hasta nuestros das. Aparece a principios de la III dinasta con Zoser y la pirmide escalonada de Saqqara Hipogeo Son galeras abiertas en la roca, con varios recintos anexados que conducen a la cmara del sarcfago, son templos funerarios, que aparecen hacia la dinasta IX. Los dignatarios se hacan enterrar en las laderas de las montaas de Tebas en el Valle

La pirmide escalonada de Dyesser

Pirmides de la poca de Seneferu: de izquierda a derecha, la pirmide de Medium, la pirmide acodada y la pirmide Roja,ambas en Dahshur

Pirmides clsicas en Gizeh: Keops, Kefren y Micerino

de los Reyes, ya hacia la dinasta XXI del Imperio Intermedio, debido a los continuos expolios en Tebas los dignatarios se hacen enterrar bajo el templo de Amn en Tanis. Speos Es una edificacin funeraria que combina el templo y el hipogeo, solan estar excavados en terrenos escarpados, los speos tienen dos partes principales una externa que simula una fachada y una interna que tiene las caractersticas de un hipogeo. El speos de Ramss de Abu Simbel es el ms conocido y se encuentra junto a uno ms pequeo, perteneciente a la reina Nefertari. Estos cuentan con varias partes: Fachada exterior Sala hipstila Santuario Tumba Hemispeos Sigue el principio del speos pero tiene una parte exterior construida, se diferencia principalmente del speos en que el hemispeos tiene un rea

construida y otra tallada en la roca mientras que el speos est totalmente tallado en la roca Arquitectura Civil Casa, palacio, ciudades La arquitectura civil del Antiguo Egipto est limitada por el material con que se construa, el hecho de que estuviera realizada con mampostera y la ubicacin cntrica de las ciudades han hecho que perduren pocos ejemplos le las construcciones civiles. Era muy sencilla de estructura cuadrangular, con una sola entrada, tena unas pocas habitaciones, aunque las ms suntuosas presentaban varias habitaciones y un patio central, con reas separadas para el servicio y la familia. La vivienda del faran a pesar de ser ms suntuosa y cuidada tambin desaparece a raz de su ubicacin y del tiempo. La estructura de las ciudades era alargada al igual que el valle con una calle principal perpendicular al ro y una plaza en torno a la que se desarrollaba la vida de la ciudad.

Tambin haba villas, viviendas de los nobles con murallas y jardinizacin comunicadas con el palacio a travs de avenidas. Los restos de viviendas mejor conservados se encuentran en Deir el-Medina y Tell el-Amarna. Adems existen ciudades que surgan junto a las pirmides y templos donde habitaban personas encargadas de su construccin y posteriormente se quedaban all los sacerdotes y encargados del mantenimiento de los recintos funerarios y religiosos. A los habitantes se les conoca como hurfanos, eran considerados hijos del faran y tenan algunos derechos especiales.

Interior del Hipogeo de Tausert y Sethnajt Vista del speos de Ramss II en Abu-simbel

Hemispeos de Hatshepsut Mastaba en Gizeh

Pintura
La pintura egipcia es simblica, y al igual que la arquitectura su sentido es religioso y funerario. El soporte era una capa de yeso seco y las tcnicas son variadas, entre ellas: Temple Encausto Fresco Esmalte (en joyas, escarabeos, estatuillas de respondientes y azulejos de revestimiento de muros interiores. La pintura del Antiguo Egipto es considerada precursora de la tmpera y el fresco. La tcnica ms difundida es el temple. Sus colores son vivos y planos con pocos valores tonales y ausencia de degradacin. La paleta se limita generalmente al azul, verde, rojo, amarillo, blanco y varias tonalidades de ocre y marrn. Existen tumbas en las cuales aparecen nicamente pinturas, posteriormente estas son reemplazadas por bajorrelieves esto propicia una identificacin y transmisin de convenciones de un arte a otro. Principales caractersticas: Canon de perfil: en pinturas y bajorrelieves los personajes se representaban con el rostro, brazos y piernas de perfil, mientras el rostro estaba de frente. Jerarquizacin: primeramente la representacin estaba destinada nicamente al faran y los dioses, posteriormente fueron apareciendo otros estratos sociales. El tamao era el medio de jerarquizacin social as representaban en un tamao menor a figuras menos importantes como la familia del faran, otros dignatarios y enemigos, mientras el faran era de un tamao mayor, este frente a los dioses era representado con las mismas dimensiones. Hieratismo y rigidez: la postura es rgida y solemne principalmente en las figuras de menor rango social. Ausencia de perspectiva: no exista una representacin de la profundidad sino nicamente posicionamiento de las figuras. Uso de lnea, generalmente negra o de otro color oscuro para los contornos. Colores planos: no hay gradacin de color ni medios tonos, todos los colores eran uniformes. Convencionalismos cromticos: existan numerosos convencionalismos cromticos entre los ms importantes estn los colores del hombre (ocre oscuro) y la mujer (ocre claro), la diosa Osiris era representada de color verde, el color del sol era el dorado, entre otros. Aaden elementos decorativos: por lo general de motivos vegetales, el papiro, el loto y otros geomtricos como las grecas. En las representaciones ceremoniales, polticas y funerarias predominaba el canon de perfil en la composicin, mientras en representaciones de la poca de Amarna y en representaciones animales como las ocas de Medium existe mayor libertad expresiva. Imperio Antiguo Durante esta poca la pintura y el relieve estn muy asociados, recreaban escenas agrcolas y cotidianas, actividades que se buscaba fueran recreadas en la otra vida o Duat. Son importantes de esta poca las escenas de la Mastaba de Ti (2450 a.C.) donde hay variadas escenas agrcolas entre las que destacan las de un hombre con una burra y su cra portando un fardo y otra que representa a un esclavo llevando una ternera que vuelve la vista a su madre. Imperio Medio El soporte es lo que se innova en esta poca, el cartonaje de los atades as como el papiro son los materiales preferidos para tal fin. Las escenas estaban representadas con jeroglficos que narraban leyendas o rituales mortuorios. Imperio Nuevo La pintura trata de relatos del Libro de los Muertos que es un ritual funerario que se halla en rollos de papiro con una serie de prcticas y frmulas religiosas que buscaban

Caceria en los pantanos tumba de Nebamn

evitar peligros en la otra vida o Duat. El color de los fondos que en los Imperios anteriores, sobre todo en el medio era de color blanco vara y aparecen fondos en gris. Desde la dinasta XX se encuentran copias de dicho libro, estas se acompaaban con miniaturas y retratos, muchos de ellos relativos al juicio de Osiris. En el Valle de los Reyes aparecen

numerosos ejemplos de arte mural. Existen as tambin evidencias de pintura humorstica y ertica, tanto en ostraca como en papiros siendo los ejemplos ms relevantes las pinturas de Deir el Medina y el papiro de Turn respectivamente. Pintura en pocas posteriores Sobre todo durante el dominio greco - romano aparecen

manifestaciones cercanas al arte helenstico y romano como los retratos de El Fayum.

Ocas de Medium

Pintura en papiro que representa el juicio de Osirisl Bailarinas y flautistas en una tumba de Tebas Ntese el inusual tratamiento de la figura de las flautistas en forma frontal

Escultura
La escultura egipcia como ya hemos visto se manifiesta en el relieve y la escultura de bulto. La escultura egipcia surge como representacin de la imagen como un elemento de supervivencia. Es el medio para fijar la personalidad del dios o del difunto, adems sirve para la celebracin de prcticas religiosas que requiere el difunto para su peregrinacin al otro mundo y la escultura divina para ofrecerle las ofrendas. El lugar de ubicacin es fundamentalmente en las tumbas y en el sancta sanctorum del templo. Probablemente tambin haba en los palacios, pero no como elemento de supervivencia sino simplemente como elemento de ornamentacin. La figura del faran es la que implanta la iconografa, los modelos y las formas en que se har el resto de la escultura. Las caractersticas principales se mantienen sin cambios importantes a lo largo de todos los Imperios, aunque se pueden observar pequeas variaciones: " Mantienen un carcter de rigidez, hieratismo, son muy estticas. Esto es una manera de transmitir la permanencia (quieren mantener o fijar la vida). Cuando hay representado un episodio son escenas relacionadas con la transitoriedad. Esto se ve en las esculturas de los servidores, los nobles y sobretodo del faran, muy hiertico. " En la escultura de bulto redondo se evitan todo tipo de salientes para evitar el riesgo de roturas. " Todas obedecen el principio o la ley de la frontalidad (formulada por el dans Lange en el siglo XIX), son esculturas muy frontales, muy simtricas. Esto se mantendr en la Antigedad hasta Grecia. " Hay una gran geometrizacin, la estatua se articula con planos horizontales y verticales, de forma octogonal. " Los materiales ms normales son el granito, el basalto y la caliza. Tambin se utilizaba la madera o, si son pequeas, otros materiales nobles, como el marfil. Para el faran se utilizarn los materiales ms nobles. " Especialmente las de madera y las de caliza se solan policromar y pueden llevar materiales incrustados, sobretodo en los ojos, para dar mayor vida a la escultura. " El tamao es variable, hay algunas grandes, otras de tamao natural y otras pequeas, pero s se busca una cierta proporcin, nunca hay miembros que desentonen, incluso en las estatuas colosales. " Realismo, aunque va hacia el idealismo en muchas ocasiones. Son retratos muy veraces de animales y del faran, aunque en su caso se suelen evitar los defectos. " Actitud de calma y equilibrio. Esto tambin est relacionado con el hieratismo y nos llevara a una cierta monotona " Pueden estar decorados con jeroglficos, sobre todo en las vestiduras o en la base sobre la que se apoyan, lo que en muchas ocasiones permite identificar a la figura. " Los relieves suelen ser bajorrelieves, que suelen estar siempre policromados. Van a tener una mayor movilidad que las estatuas, aunque con un movimiento rgido, un tanto convencional. Estos relieves se rigen por la ley de la mxima claridad: se ve la figura en relieve como si la viramos desde distintos punto de vista (ojos y torso de frente, resto del cuerpo de perfil). " El uso del color es plano al igual que en la pintura con un cdigo mucho ms simblico que realista. La escultura del imperio Antiguo es hiertica en las representaciones de dioses y faraones, pero en los cortesanos es de tendencia naturalista, y se distingue por la majestad y realismo que imprimen a la figura humana, copiando con bastante perfeccin las facciones del personaje y las escenas de su vida: se hallan en los templos y tumbas. Entre los mejores modelos destaca la estatua de madera de un personaje llamado vulgarmente Cheik-El-Beled o El Alcalde del Pueblo, que data de la dinasta V (siglo XXIV a. C). Otro ejemplo de escultura de ste perodo es El escriba sentado. En el imperio Medio se sigue la tradicin menfita pero con ms realismo, dando a los faraones un aspecto apacible, alargando ligeramente las figuras. El imperio Nuevo es la poca del engrandecimiento poltico del pas y en l se multiplican las estatuas y se labran algunas de tamao colosal, adosndolas a los templos, representando al faran a quien se dedican. Todas llevan en su mano un rollo, un fragelo, o un cetro, etc. Asimismo, se introducen los dromos o avenidas procesionales con esfinges y se conmemoran las hazaas militares y los ritos religiosos en bajorrelieves tallados en los muros y pilonos de los templos. Las estatuas, sin embargo, pierden el carcter realista y vuelven a estar sujetas al canon, volviendo a adquirir la tpica expresin hiertica. El periodo Tardo (desde mediados del siglo VII a. C.) produjo una reaccin extremadamente realista, alargando ms las figuras y afinando y perfeccionando la tcnica escultrica, a pesar de que el material preferido para ello, a veces, era el basalto y otras piedras de gran dureza. Se abandon la talla de colosos desde esta poca. Se poblaron de efigies los templos y aument la escultura en bronce. Pertenecen a la misma poca la mayora de los bronces mitolgicos guardados en los museos. El influjo griego, ya presente en el periodo sata, se intensific en el periodo Helenstico de Egipto y la poca de dominacin romana dando ms dulzura y correccin a las estatuas aunque no pocas siguieron esculpindose con la tpica expresin hiertica y otras, procedentes de la escuela neo-menfita, resultan fras y rgidas por copiarse unas a otras sin referencia directa del natural como en otros tiempos. En todas las pocas se grabaron innumerables piedras preciosas para sellos, collares o amuletos, figurando en ellas principalmente los dioses y textos con jeroglficos. Las ms frecuentes son los escarabeos (escarabajos tallados con el caparazn en relieve y un texto jeroglfico grabado en la parte inferior). Los camafeos con figuras en relieve aparecen en la poca Ptolemica y son todos helensticos, sin duda, tallados en Alejandra.

Relieve
El relieve y la pintura tienen caractersticas comunes entre s y se encuentran muy relacionados por sus funciones supeditadas a la arquitectura. Muestra un relativo dinamismo frente a la rigidez hiertica de la escultura. Las finalidades del relieve son las mismas que las del resto de las artes: Religiosa, mitologa y relatos funerarios. Poltica, de carcter propagandstico, sola aplicarse en los obeliscos y pilonos de los templos. Representacin de la vida cotidiana, esto se da fundamentalmente en tumbas. En estas representaciones siempre suele haber referencias al Nilo. Principales Caractersticas: Suelen representarse en registros paralelos y sin interrupcin de escenas. La separacin de registros se hace siempre con lneas simples. Hay una jerarquizacin por tamaos; tanto es as que muchas veces hay una escena principal que ocupa toda la altura y a su alrededor estn las escenas secundarias. Suele haber inscripciones, que pueden ser conmemorativas, especialmente en las escenas polticas, o alegricas. Se mantienen los convencionalismos de las primeras pocas, como la ley de la frontalidad. Son representaciones bidimensionales. Carente de perspectiva o representacin de profundidad a excepcin de la representacin abatida. La representacin, tanto de personas como de todo lo que se retrata es minuciosa y detallada. Tcnica del Relieve En general se utiliza la tcnica del bajorrelieve. En el Imperio Antiguo se utiliza este tipo de relieve en dos planos, mientras que en el Imperio Medio y Nuevo va a ser fundamentalmente un hueco relieve. Esto es especialmente remarcable en los relieves que se encuentran al exterior porque con esta tcnica la luz del sol marca mucho ms fcilmente los contornos. En la pintura suele haber colores muy llamativos, brillantes, claros y con tonos siempre planos. Predomina el dibujo, la lnea, que contornea las figuras al igual que en la pintura marca todos sus rasgos y dems detalles. Para pintar una pared realizaban una base de preparacin dando primero una capa de tierra y paja hmeda para uniformizar tras la que, una vez se ha secado, se aplica una capa de lucido de cal o yeso y agua, que da una tonalidad blanca y prolija. Despus se dibuja y por ltimo se colorea. Los colores estn hechos de agua, cola y yema de huevo. En el Imperio Nuevo a veces se daba una ligersima capa de barniz. A veces tambin se us cera o miel. El color se aplicaba o bien con juncos con la punta aplastada o mascada, para realizar los detalles, o bien con unas brochas formadas con fibra de palma atada, para las superficies ms amplias. Los colores son siempre naturales, y los ms utilizados son el blanco, negro, verde, azul y rojo, especialmente las tonalidades ocres. Las figuras suelen estar destacadas sobre un fondo liso blanquecino o amarillento, pero siempre claro. En la temtica se dan los tres principales temas, pero predominan los temas de ultratumba con representaciones de la vida cotidiana. En el Imperio Antiguo es muy escasa, en el Imperio Medio es cuando empieza a generalizarse y es en el Imperio Nuevo cuando llega a su esplendor, especialmente en las dinastas XVIII y XIX.

Escultura cbica de Hotep

El Alcalde del Pueblo Conocido tambin como sheij-el-beled

Paleta de Namer