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Boletn de la Biblioteca Rafael Galvn

El catlogo de la Biblioteca Rafael Galvn en el Instituto del Derecho de Asilo, Museo Casa Len Trotsky
ANA MARA BURIANO CASTRO

Archivos
Ao 1, N 2, Diciembre - Febrero 2013

Memoria, inmigracin y borregueros vascos en Baja California, Mxico: testimonio de don Jos Irigoyen
MARIO ALBERTO MAGAA MANCILLAS SERVANDO ORTOLL ESTRADA MARICELA GONZLEZ FLIX

Develando complicidades: la temprana colaboracin entre los aparatos represivos de Chile y Argentina. Chubut, 1973
MNICA GATICA

Dossier: Memoria y Exilio

Boletn de la Biblioteca Rafael Galvn


El catlogo de la Biblioteca Rafael Galvn en el Instituto del Derecho de Asilo, Museo Casa Len Trotsky
ANA MARA BURIANO CASTRO

Archivos
Ao 1, N 2, Diciembre - Febrero 2013

Memoria, inmigracin y borregueros vascos en Baja California, Mxico: testimonio de don Jos Irigoyen
MARIO ALBERTO MAGAA MANCILLAS SERVANDO ORTOLL ESTRADA MARICELA GONZLEZ FLIX

Develando complicidades: la temprana colaboracin entre los aparatos represivos de Chile y Argentina. Chubut, 1973
MNICA GATICA

Dossier: Memoria y Exilio

Instituto del Derecho de Asilo Museo Casa Len Trotsky Jos Antonio Gonzlez de Len Director Biblioteca Rafael Galvn Nayeli Moctezuma Moreno Coordinacin ARCHIVOS Boletn de las Biblioteca Rafael Galvn D.R. Archivos, Ao 1, nmero 2, diciembre-febrero, 2013. D.R. Instituto del Derecho de Asilo-Museo Casa Len Trotsky, Av. Ro Churubusco nm.410, Col. Del Carmen, Delegacin Coyoacn, C.P. 04100, Mxico, D.F. Diseo y cuidado de la edicin: Nayeli Moctezuma Moreno En portada: Len Trotsky S/ID Archivos: Boletn de la Biblioteca Rafael Galvn es una publicacin trimestral de carcter acadmico y cultural que busca contribuir a las tareas de investigacin, difusin bibliogrfica y enriquecer el campo del trabajo documental. Es editada por el Instituto del Derecho de Asilo-Museo Casa Len Trotsky.

Toda contribucin deber enviarse a: boletinarchivos@gmail.com Los artculos contenidos en esta publicacin son responsabilidad de sus respectivos autores y no comprometen la posicin oficial del Instituto del Derecho de Asilo-Museo Casa Len Trotsky.

NDICE
DOSSIER MEMORIA Y EXILIO

PRESENTACIN El catlogo de la Biblioteca Rafael Galvn en el Instituto del Derecho de Asilo, Museo Casa Len Trotsky
ANA MARA BURIANO CASTRO

DILOGOS Memoria, inmigracin y borregueros vascos en Baja California, Mxico: testimonio de don Jos Irigoyen.
MARIO ALBERTO MAGAA MANCILLAS SERVANDO ORTOLL ESTRADA MARICELA GONZLEZ FLIX

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Develando complicidades: la temprana colaboracin entre los aparatos represivos de Chile y Argentina. Chubut, 1973
MNICA GATICA

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Convocatoria N3

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resentacin

El catlogo de la Biblioteca Rafael Galvn en el Instituto del Derecho de Asilo, Museo Casa Len Trotsky.
Ana Mara Buriano Castro*

Quiero agradecer al Instituto del Derecho de Asilo, Casa Museo Len Trotsky

la

invitacin a participar en esta presentacin del catlogo de su biblioteca Rafael Galvn. Felicito a su director, Jos Antonio Gonzlez de Len y a su equipo de colaboradores, particularmente a quienes llevaron adelante la empresa de catalogar los fondos de esta institucin por haber generado un catlogo bibliotecario, instrumento de consulta bsico para el manejo y puesta en servicio de la biblioteca. Gracias al catlogo la biblioteca Rafael Galvn da sus primeros pasos para dejar de ser un almacn donde se acumulan cubos de papel con piel hojas, al decir de Borges en referencia a los libros no ledos, para convertirse en un mbito vivo, que pierde el hermetismo de las bibliotecas personales para transformarse en universo infinito de libros situables, inventariados, frecuentados, consultados y, eventualmente, prestados. (Chartier, 1994:76) La funcin catalogrfica, con sus caractersticas descriptivas y analticas, permite que la biblioteca adquiera una especie de mayora de edad y supere la etapa del inventario de resguardo con el que se manej hasta ahora, una simple foto fija de la realidad bibliotecaria en el momento de su recoleccin, incapaz de mostrar el devenir de su historia.

Instituto Mora, Mexico. E-mail: aburiano@institutomora.edu.mx

El actual catlogo aunque an no permite la consulta automatizada remota objetivo que esta institucin se propone cumplir en la prxima etapa, logra darnos una visin de los tres fondos que conforman la coleccin bibliotecaria, descritos, identificados por nmero de clasificacin y convenientemente arreglados

topogrficamente en las estanteras, en fin, listos para que usuarios de distintos niveles la beneficien con lo que Chartier llama la densidad propia de las culturas del presente. Y efectivamente, los fondos que alberga la biblioteca tienen mucho que decirle a este presente. El mayor, la del lder electricista Rafael Galvn con sus algo menos de 4000 mil volmenes, rene un conjunto de obras relativas a la historia del movimiento obrero y sindical mundial y mexicano en particular con algunos documentos que la perfilan como un repositorio a ser tenido en cuenta por quienes analizan e historian aquellos aos en que el movimiento obrero y sindical democrtico tom centralidad en la historia nacional. Aunque el rea hemerogrfica no est an contenida en este catlogo, sabemos que en ella figura una coleccin de la revista Solidaridad as como en algunos -realmente pocos- folletos y discursos de la autora del lder de Tendencia Democrtica que, en gran parte, se encuentran recopilados en la antologa compilada por Ral Trejo Delarbre, Batir el tambor del alba. (Trejo, 1990) La mayor concentracin temtica de la biblioteca Galvn se ubica en el movimiento socialista y comunista universal. Por cierto que el fondo Trotsky encuentra un complemento adecuado entre los libros de Galvn, muy atrado en los 30 por esta tendencia poltica. Tambin es posible encontrar un conjunto de ttulos en el rea de la teora poltica clsica y contempornea. Como sealan sus bigrafos, en la etapa final de su vida y luego de disuelta Tendencia Democrtica, Galvn manifest su intencin de desempolvar el can terico (Trejo, 1990:37) para lo que parece haber acudido con frecuencia a Gramsci. Ello explicara las ms de 24 obras de y sobre el terico poltico marxista que alberga su biblioteca y que traslucen esa diferencia entre libro posedo y libro ledo.

Este catlogo, como todos los instrumentos descriptivos relacionados con los libros es una herramienta para conocer los intereses intelectuales de su propietario y Galvn era un lder sindical que no reduca exclusivamente la lucha a las

reivindicaciones concretas de su gremio, sino que entroncaba al movimiento obrero con una visin revolucionaria, nacionalista y democrtica capaz de generar las bases de una plataforma poltica de proyeccin nacional. No me corresponde, no soy la persona indicada para tratar este aspecto de su personalidad histrica, menos an junto a los ponentes de hoy, especialistas en el tema. Puedo decir sin embargo que su biblioteca habla de alguien que buscaba en las ciencias sociales, en la historia y en las expresiones de la cultura universal, la forma de hacer inteligible el mundo que lo rodeaba para darle sustento a su accionar. En esa direccin creo que corresponde destacar la presencia de un conjunto de volmenes dedicados a la guerra civil espaola, la importante presencia de obras relativas a la historia de Amrica Latina dentro de la que, no sin cierta sorpresa, descubro algunas de las mejores expresiones de la revulsiva produccin historiogrfica y sociolgica de los 60 del siglo XX, en Uruguay, Per, Guatemala y otros pases en sus primeras ediciones de origen. Y, por supuesto, algo ms de un centenar de obras relativas a la historia de Mxico, dentro de las cuales la Revolucin Mexicana y el cardenismo ocupan una posicin privilegiada. Como en todo catlogo de bibliotecas privadas surgen algunas sorpresas, entre ellas la presencia de un conjunto de 21 ttulos de y sobre el telogo evolucionista Teilhard du Chardin que, con su reflexin sobre El porvenir del hombre y sus comparaciones entre marxismo y cristianismo, ejerci atraccin sobre el pensamiento de izquierda. La pequea coleccin de publicaciones oficiales sobre Yugoeslavia muestra tambin el mundo de relaciones de Galvn y hace pensar en los contactos con su paisano michoacano Vzquez Pallares que haba sido embajador de Mxico en este pas. En torno al fondo Trotsky puede decirse que es pequeo pero est dotado de primeras ediciones de editoriales espaolas que iniciaron en la dcada de los 20 la publicacin de literatura revolucionaria, como las barcelonesas y madrileas, Cervantes, Oriente y Cenit, en las primeras traducciones al espaol que circularon por Latinoamrica. 9

Corresponde sealar que hace falta catalogar an los libros y revistas en ruso, as como recortes periodsticos que quedaron en la casa luego que el archivo y la biblioteca se situaran fuera de Mxico, algunos de los cuales contienen anotaciones al margen que pueden constituir aportaciones valiosas para el estudio del personaje. En este sentido me parece bsico establecer convenios de colaboracin con centros superiores nacionales en lenguas extranjeras que apoyen para lograr niveles ms profundos de anlisis de la informacin contenida en ellos. Pese a su pequeez el fondo es rico y se complementa con las colecciones fotogrficas que posee el Museo Casa, para las cuales habr que buscar formas adecuadas de manejo y descripcin. De esta manera el Instituto tendr riquezas que ofrecer a modo de intercambio con aquellos repositorios extranjeros que concentran la documentacin principal sobre el revolucionario ucraniano y podr conformar un polo documental sobre el personaje. Finalmente, el fondo general de la coleccin alberga temticas diversas sin embargo comienza a perfilarse, con timidez todava, la presencia de obras relativas al asilo y exilio poltico en Mxico que, por otra parte, encuentran una buena rplica en los dos fondos anteriores. Creo que la feliz eleccin del Museo Casa Len Trotsky -el asilado poltico que encontr en Mxico un nico refugio en la tierra-, para fincar el Instituto consagrado a ese derecho de proteccin de la vida coloca a la asociacin civil en la obligacin social, acadmica y cultural de brindar servicios especializados relativos a esta poltica del Estado mexicano. El impacto que la prctica del asilo diplomtico y el refugio tuvo en la historia mexicana del siglo XX ha generado archivos y conjuntos documentales de importancia en distintas instituciones estatales y de formacin superior de alta importancia para el conocimiento, compresin y valoracin del marco normativo, las polticas, prcticas y experiencias acumuladas en Mxico en torno a esta forma migratoria, su papel en el mbito demogrfico, intelectual, artstico y de otro tipo en el medio nacional, as como la insercin y convivencia de los migrantes en el pas receptor .

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Si bien la biblioteca de esta institucin carece de espacios fsicos suficientes para albergar un crecimiento desmedido de sus colecciones, pensamos que en esta y otras temticas pude y debe convertirse en un centro de concentracin, organizacin y sistematizacin del acceso a esta documentacin. Perfilar al Instituto del Derecho de Asilo en esta direccin documental e informtica le acercar un conjunto de usuarios potenciales, entre los que visualizamos organismos gubernamentales y no

gubernamentales vinculados a las temticas migratorias, organizaciones y centros de formacin superior nacionales e internacionales y pblico general. Bajo estas circunstancias favorables el Instituto ha dado un primer paso con este catlogo y tiene a partir de l un buen punto de partida para proyectarse como centro de documentacin e informacin para cumplir funciones especficas en la organizacin y manejo de la informacin generada y no contenida en sus colecciones. Creo que esta direccin de futuro no se contrapone con su papel actual de centro bibliotecario tradicional sino que la vincula a un futuro que ni siquiera logramos visualizar con claridad actualmente. Es una funcin esencialmente bibliotecaria, generar un espacio para mantener la relacin entre el libro papel y un presente electrnico que permita vincular el pasado de la cultura escritas y las formas futuras que ella adquiera. (Chartier) Claro est que ello exige recursos materiales y humanos que es necesario obtener.

Vuelvo a felicitar a las autoridades y al colectivo que da vida a esta institucin por el logro obtenido hoy. S que est en sus proyectos profundizarlo. Al bullicio de colmena que siempre ronda este lugar de la memoria -con su cmulo de actividades, visitas guiadas, exposiciones, conferencias y cines debates- sumarle una biblioteca consultable, que satisface necesidades de los ms diversos usuarios, ser capaz de agregar otro hlito de vida, uno ms, a la casa donde otrora la intolerancia impuso la muerte.

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Bibliografa Chartier , Roger, El orden de los libros: lectores, autores, bibliotecas en Europa entre los siglos XVI y XVIII, Barcelona, Gedisa, 1994. Trejo Ral, comp., Batir el tambor del alba: Rafal Galvn Maldonado. Antologa, Mxico, El Nacional, 1990.

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ilogos

Memoria, inmigracin y borregueros vascos en Baja California, Mxico: testimonio de don Jos Irigoyen.
Mario Alberto Magaa Mancillas Servando Ortoll Estrada Maricela Gonzlez Flix*
Resumen: La historia de los siglos XIX y XX del espacio conocido como Baja California en Mxico, se ha caracterizado por una continua inmigracin de muy diversos individuos de diferentes lugares de origen de la propia Amrica, como de Europa y Asia, especialmente la China continental. Todos estos inmigrantes han dejado una serie de caractersticas en la actual sociedad fronteriza de Baja California, especialmente en las zonas rurales, una de las ms significativas fueron los borregueros vascos. Es as que esta investigacin muestra una de las vidas de inmigrante ms caractersticas de este grupo, a travs de la reconstruccin de la narrativa biogrfica de don Jos Irigoyen. Abstract: The history of the nineteenth and twentieth centurys the area known as Baja California in Mexico, has been characterized by continued immigration from many different people from different places of origin from the America, and Europe and Asia, especially mainland China. All these immigrants have left a number of features in the current frontier region of Baja California, especially in rural areas, one of the most significant were the Basque sheepherders. Thus, this research shows one of the largest immigrant lives characteristics of this group, through the reconstruction of the biographical narrative of Don Jos Irigoyen. Palabras claves: Narrativa biogrfica, Historia oral, Migracin, Ganadera, Baja California Keywords: Biographical narrative, Oral History, Migration, Livestock, Baja California

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En el norte de Baja California, en la mayor parte del siglo XIX, debido a las carencias, a la situacin ecolgica y a las crisis polticas internas, los indgenas y los rancheros frontereos,1 los dos grupos demogrficos y socioculturales existentes en la zona, debieron convivir e incluso acercarse culturalmente para su sobrevivencia. Una prctica interrelacin cultural les permiti sobrevivir en una regin y una poca difciles. Los grupos indgenas, sobre todo de la antigua rea misional o regin de la Frontera, adquirieron costumbres occidentales como la prctica del idioma espaol (en particular los que trabajaban con rancheros y ganaderos, pero la mayora comprenda este idioma); la religin catlica, con una prctica rudimentaria por la falta de religiosos; el uso de vestimentas similares a las de los rancheros y sus familias; el consumo de alimentos occidentales, junto con los tradicionales; el uso del caballo-mula para sus huertas, trabajo y transporte, aunque muchos continuaron caminando las grandes distancias, y el aprendizaje del trabajo de vaquero y posteriormente el de borreguero. Al mismo tiempo, los rancheros frontereos aprendieron de los grupos indgenas formas de aprovechar los recursos que el medio ambiente les ofreca; adquirieron costumbres alimenticias y de construccin de origen indgena (por ejemplo la construccin y utilizacin de habitaciones que permitieran sobrellevar el rigor del clima), e incorporaron alimentos y bebidas no occidentales como el mezcal tatemado, hierbas y


* Universidad Autnoma de Baja California Instituto de Investigaciones Culturales-Museo Sobre el trmino de frontereo, proviene de una referencia de la poca y se refiere a la poblacin no indgena del norte de la Baja California. Por ejemplo, A los frontereos que ahora se hallan aqu huyendo, han presenciado los hechos y conocido los sujetos en la frontera, los he presentado al notario pblico para 1 que depongan cuanto frontereo, [], Francisco del Castillo Negrete al yministro de la poblacinSan Sobre el trmino de hayan visto proviene de una referencia de la poca se refiere a Relaciones, no indgena del norte de la Baja California. Por ejemplo, A los frontereos que ahora se hallan aqu huyendo, han presenciado los hechos y conocido los sujetos en la frontera, los he presentado al notario pblico para que depongan cuanto hayan visto [], Francisco del Castillo Negrete al ministro de Relaciones, San Diego, 9 de marzo de 1854, en Miguel Len-Portilla y Jos Mara Muri, 1992, Documentos para el estudio de California en el siglo XIX (Ciudad de Mxico: Futura Editores, 1992), 173.
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mariscos.2 Aunque esta alimentacin era de procedencia cultural indgena, la carencia de artculos occidentales, principalmente el trigo, forzaba a los rancheros frontereos a recurrir a estos recursos. Durante esta etapa histrica centrada en el siglo XIX, los grupos indgenas mantuvieron su movilidad fsica, aunque menos relacionada con los ciclos estacionales, ya que cada vez ms su dieta se basaba en artculos occidentales que conseguan de trabajar para los rancheros, cooperando con ellos a cambio de obtener parte de la cosecha o del ganado, o recolectando miel y cera silvestres que intercambiaban con rancheros y comerciantes. No obstante, los grupos indgenas siguieron recolectando piones y bellotas como una de las constantes de su cultura durante el siglo XIX y principios del XX: pocos alimentos extranjeros proporcionaban el valor nutricional y cultural de estas semillas. El proceso de transculturacin de los indgenas de Baja California, principalmente entre los kumiai, kiliwa y paipai, se intensific durante el periodo de los ranchos, ya que tanto los rancheros residentes como los indgenas aprendieron de su contraparte en la difcil labor de supervivencia en esta regin. Es probable que ya durante el periodo de las misiones se capacitara a los indgenas cristianizados como vaqueros, pues los propios soldados necesitaban ayuda para realizar sus tareas cotidianas que no siempre se centraban en la vigilancia. Fue durante el periodo de los ranchos, sin embargo, cuando los indios aprendieron el trabajo vaquero como asalariados, ya fuera en especie o en efectivo, bastante escaso en casi toda la historia regional. Estas habilidades, que adquirieron por varias generaciones, junto con sus conocimientos ancestrales de la regin y del medio ambiente, los convirtieron en personal indispensable para los
Consltese Tijuana, Baja California. Acervo Documental del Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Autnoma de Baja California. Boletn de la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica, 1.8. Francisco del Castillo Negrete, Geografa y estadstica de la Baja California, Boletn de la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica, primera poca 7 (1859): 338-359. Vase tambin el Informe de Francisco Ferrer, del 8 de julio de 1856, citado por Urbano Ulises Lasspas, Historia de la colonizacin de la Baja California y decreto del 10 de marzo de 1857 (Mxico: Secretara de Educacin Pblica/Universidad Autnoma de Baja California, 1995), 317-318, y Jos Alfredo Gmez Estrada y Mario Alberto Magaa Mancillas, Ensenada desde la memoria de su gente (Mexicali: Universidad Autnoma de Baja California, 1999), 21-23.
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rancheros, ganaderos y borregueros durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del XX, cuando compitieron con vaqueros texanos3 y borregueros vascos.4 A esta activa dinmica regional centrada en la ganadera y la trashumancia, a principios del siglo XX, se incorporaron borregueros espaoles que matizaron la antigua tradicin vaquera y ganadera decimonnica con el cuidado de los borregos y su pastoreo en las sierras del Pinar (hoy sierra de Jurez) y de San Pedro Mrtir. Es de anotar que desde el periodo misional ya se haban introducido las ovejas con los proyectos y fundaciones de pueblos de misin principalmente franciscanos y dominicos a partir de 1769 y 1773 respectivamente. Pese a que en la regin ya se conocan las ovejas y las prcticas de pastoreo respectivas, no parece que tuvieran gran repercusin en la cultura ganadera y de pastoreo misional y ranchera decimonnica. (Acosta, 2009: 123-130)5 Dado el crecimiento mundial en el mercado de la lana motivado por las dos grandes guerras mundiales del siglo XX, se invirti en el pastoreo de ovejas en el entonces Distrito y despus Territorio Norte de la Baja California. Segn David Acosta, la introduccin de la ovinocultura como negocio de exportacin y de produccin extensiva se debi a espaoles inversores como Andrs Alonso lvarez, Manuel Mayor y Pedro Pedroarena, entre otros, centrados en la naciente ciudad de Tijuana (Acosta, 2009: 123). Los tres inversores citados fundaron la Compaa Ganadera Los Espaoles que lleg a tener alrededor de 36,000 borregos. Acosta seala: Para el desarrollo de su empresa, la compaa contrat gente de Espaa para que se vinieran a desempear la dura tarea de pastorear, para la cual se necesita tener
El vaquero texano ms conocido en la historia de la regin es Jorge Ryerson: Texto dictado del gobernador Jorge Ryerson para el trabajo de Hubert Howe Bancroft, Calafia, nueva poca, 2.3 (enero a junio de 2007): 54-59. Tambin se conserva en la memoria colectiva rural a don Toms Farlow viejo vaquero texano que form familia con doa Josefa Espinoza, indgena kiliwa. Vase Jos Alfredo Gmez Estrada y Mario Alberto Magaa Mancillas, Ensenada desde la memoria de su gente, 28-29, y 122-123. 4 Este fenmeno regional tambin apareci en la Alta California. Lase Sylvia Brakke Vane, California Indians, Historians, and Ethnographers, California History, 71.3 (otoo de 1992): 324-341. 5 Para un panorama general del tema, consltese David Acosta Montoya, Historia de la ganadera en Baja California (Tijuana: Editorial Voces de la Pennsula, 2009), en esp. 123-130.
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conocimientos, habilidad y paciencia, caractersticas que no eran fcil [sic] encontrar en los trabajadores de aqu. Pronto se vieron por dondequiera grandes partidas de borregos que hacan el recorrido paciente y constante desde Tijuana, Sierra de Jurez, San Pedro Mrtir, y Santa Eulalia que queda la sur de San Pedro Mrtir. Despus, al iniciarse el invierno emprendan el regreso hasta llegar al punto de partida. [] Los pastores trabajaban por un salario y una comisin; vivan muy bien econmicamente, los patrones les provean de las provisiones de boca y del equipo indispensable. (Acosta, 2009: 124) Segn Acosta, entre los borregueros que lograron independizarse se encontraban los hermanos Antonio y Pedro Fernndez lvarez, que tenan su explotacin en El Can del Padre; Pedro y Jos Irigoyen, que tuvieron su explotacin en San Vicente, y Antonio Izuel, Salvador Rota, Eduardo Yages y Julin Senar en diferentes lugares de la regin (Acosta, 2009: 124). De ah que uno de los personajes clave de este periodo fueran don Jos Irigoyen y su hermano Pedro. Aunque por una pltica informal con Cruz Ochurte, vaquero indgena paipai, tengo la impresin que don Pedro Irigoyen fue mucho ms conocido en su momento, ste regres a Espaa posiblemente en la dcada de los cincuenta del siglo pasado, mientras que su hermano Jos permaneci en la regin hasta por lo menos los aos de 1997-1998. Lo digo porque no s qu pas con don Jos despus de esas fechas. En los aos sealados gracias al Proyecto de Historia oral: Historias de vida en la ciudad de Ensenada, organizado y financiado por el Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Autnoma de Baja California, entrevist a don Jos Irigoyen (1905-?) en la ciudad de Ensenada, Baja California, los das 31 de enero, 5 de febrero y 12 de febrero de 1997. Del material reunido slo se han publicado unos pequeos fragmentos del testimonio original,6 por lo que consider importante rescatarlo como una narrativa biogrfica,
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Jos Alfredo Gmez Estrada y Mario Alberto Magaa Mancillas, Ensenada desde la memoria de su gente, 30-32. El testimonio completo se encuentra resguardado en el Archivo de la Palabra del Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad Autnoma de Baja California, Tijuana, Baja California, y

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tambin conocida como relato de vida o biogrfico (Miquel, 2006: 2). Esta recuperacin de un testimonio forma parte de un esfuerzo colectivo por avanzar en la comprensin de la historia regional y en la historia de las identidades regionales modernas y contemporneas del noroeste mexicano. En este ensayo organic la informacin reunida en las tres sesiones como una narracin continua de don Jos Irigoyen, ya que, como seala Joan Miquel Verd: Los relatos, y en particular los de carcter biogrfico, vienen utilizndose en la investigacin social cualitativa desde sus inicios. No obstante, s pueden considerarse como novedosos los anlisis narrativos. En relacin con la investigacin narrativa -que podra definirse en trminos globales como el mtodo que se fundamenta en la recoleccin/produccin de datos en forma de relato y en su posterior interpretacin y anlisis mediante procedimientos adaptados- el anlisis narrativo hace referencia ms concretamente a las etapas de presentacin y reduccin de los datos y a la obtencin y verificacin de conclusiones, que caracterizan la fase analtica de una investigacin cualitativa. (Miquel, 2006: 2) Basndome en la historia de vida de este borreguero vasco, constru una narrativa biogrfica buscando mostrar la riqueza de su formacin familiar en su pas de origen, su experiencia migratoria y su desarrollo como empresario ganadero en Baja California a mediados del siglo XX, tratando de apoyar al lector con informacin del contexto histrico regional, nacional y mundial. La que sigue es la narracin biogrfica de don Jos Irigoyen. Su niez en el Pas Vasco Yo nac en los Bajos Pirineos, Francia, ese es Pas Vasco, como le quitaron la mitad por las guerras o lo que sea, pero todos andamos juntos all de todos modos. All nac, all me cri.
corresponde a las claves PHO-E/3/3(1), PHO-E/3/3(2) y PHO-E/3/3(3). Cristina Ruiz Bueno, a quien agradezco su apoyo, realiz la transcripcin inicial de dicho testimonio.

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Yo soy vasco y nac el 24 de abril [de] 1905. Mi padre se llamaba Martn Irigoyen Echeverra, yo creo, no me recuerdo bien, mi mam era Dominica Irigoyen Echegoyen. Ella no us nada ms que el apellido del marido, ellos eran de buena casa all, porque el padre de mi mam era tratante de mercados, se iba de mercados a mercados, tena su carro, antes, despus hasta tena camin chiquito y todo para traer gallinas y todo eso para vender en la playa, a Biarritz, eso est en la playa.7 Era un lugar tan bonito, yo llevo mucho tiempo que no he ido, pero bonito lugar. Ya no baaba gente all, ya estaba el mar bravo, pero ese malecn es hecho para defender la braveza del mar, yo all nac. Vino la guerra. Eran siete hermanos, mi padre con seis hermanos, a mi padre lo vimos, pero los otros se mataron all todos, llegando luego, luego los mataron en la guerra, no s si era la parte de Inglaterra donde los mataron: ya usted sabe, no platico tampoco yo las cosas esas con nadie, pero si all lo mataron, mi padre despus de cinco aos vino de la guerra,8 pero vino medio trastornado, antes no tomaba nada; fjese para ir all a la guerra tenan dos mquinas trilladoras estacionarias de trigo, era un ranchito de cuatro hectreas ms o menos, usted ya tena listo, tenan lea, con lea prendan la estufa y con lea lo trillaban y despus lo llevaban a un lugarcito altito donde haba aire y all haba otro a mano lo movan el trigo para quitar toda la basura, ellos a mano tenan que hacerlo. Sembrbamos trigo todo el ao, no para vender nada, para todo el ao, para la casa, despus haba molinos all que cuando la agua vena fuerte en molino ponan el trigo y ah lo molan, molinos especiales. Despus, como vena mucha suciedad, lo llevaban en un auto donde se vena el viento, lo ponan en la mquina, la mquina llevaba toda la basura al aire, limpiecito quedaba; todo el ao tenamos en casa el trigo para todo el ao, para hacer pan, cada sbado.


Biarriz (Biarritz en francs, Miarritze o Biarritz en euskera, y Birritz en gascn) es una ciudad y comuna del suroeste de Francia, situada en el departamento de los Pirineos Atlnticos, en la regin de Aquitania al sur de Bayonne o Bayona. 8 En esta parte don Jos Irigoyen se refiere a la Primera Guerra Mundial (1914-1918).
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Tenamos una mesa de haya, la madera de haya hay en pocos lugares del mundo, haya hay en Japn, en China. Un rbol terrible [el haya], hacen unas maderas lujossimas, ahora ya est astillada ya, yo creo, cuando fui la ltima vez, mi esposa fue y ya no haba, venan nuevos, venan brotes nuevos pero cuantos aos dilatan esos. Y as hacer el pan y tenamos una mesa con cuatro patas y tena su puerta y ah ponamos el pan, el sbado hacamos el pan y el pan para toda la semana ah lo tenamos: unos panes as de grandes, as de gruesos, ah comamos, en nuestra casa ramos pobres pero comida no faltaba nunca. Toda la gente quera venir, vamos con Dominica. Dominica se llamaba mi difunta mam, vamos con Dominica porque como ella el bacalao no hay nadie que hace. Saba hacer bacalao a la vizcana, bacalao al pimpn en aceite puro de oliva, unos bacalaos haca mi difunta madre tambin, todas aquellas, mi mujer que se muri Pobres pero como la madre saba cocinar tan bien, nosotros comamos bien. Queso nunca faltaba, queso hacamos, yo haca quesos a los doce aos. Mi to y todos esos a m me queran mucho, porque yo era trabajador de joven. Me gustaba trabajar. Me deca mi mam que fuera bueno, que haba bacalao, bacalao a la vizcana, al pimpn, lo que sea pero bacalao como haca mi difunta mujer, que lo mat este cabrn de Victoria. Bacalao que haca ese, bacalao al pimpn, no?, bacalao al pimpn es en aceite, ese era como en salsa verde, con perejil y todo; las papas arriba enteritas, creyendo que no estn cocidas, porque se empieza a cocer entonces el bacalao se hace atole, y si quiere mucha aceite, grasa hacia afuera, aqu cuando hice la ltima en Guadalupe con Badn, seor Badn, dueo de Santa Isabel, ya estn esos, si ya estn, ya ahora la voy a quitar eso, y le voy a dejar la grasa y le voy a echar poquita ceniza nada ms que est en papas, as lo saqu todas las papas, las papas no voy a querer. No?, y por qu?, no me gustan estas papas enteras, t vas a comer?, yo s, bien a gusto empec a comer. Qu tal estn?, para m estupendas. Haba aprendido yo con el cocinero de San Francisco, con se, el jefe de la cocina de San Francisco. l vena a las borregas de Estados Unidos para salvar ese vapor que reciben los cocineros, a las borregas, y grasa usa poca y si puedes usar aceite de oliva y Mazola los dos te recomiendo desde entonces nunca he comido manteca. Nunca. Aceite 22

siempre; cuando he ido al campo tambin yo, mi medio galn de aceite llevaba, poquito aceite como la misma tiene mucha grasa eso hay que ir quitando, quitando, poquitito aceite as, saba estupendo la cosa. Yo cantidad de nombre tengo, pero ya me quitaron, tena Jos Marcel, Jos Mara, cuando fui al servicio militar, porque all es obligatorio, en Francia es obligatorio, se dan tres aos de servicio obligatorio. Mi mam se quedaba sin nadie, el padre de la guerra vino sonmbulo, un hombre que no tomaba, no fumaba. De all vino, no saba lo que haca, porque perdi la mam, perdi el padre, perdi dos hermanas y se qued deshecha toda la familia; a m no me extraa un hombre que se ponga sonmbulo, no me extraa nada, yo era el que haca todo el trabajo. Si viera como trabajaba all, aturdido quedara. Cuando tena 17 aos, 18 aos, y vena arrasando todo, tena toda la autoridad del clero, todo. Vino a Bayona, al lado de Biarritz. Yo soy al ladito de Biarritz, un puerto bonito, y mucha gente de verano haba. All aprendi la cocina mi esposa, [de] esa famosa Nicolasa, no haba otra en el mundo. Famosa era para la cocina, igual que mi mujer, mi mujer le haca bacalao a la vizcana, bacalao al ojo arriero, bacalao al pimpn y bacalao en salsa verde, con perejil y papas. La presente ausente: su esposa A mi esposa la conoc all en Francia cuando fui a pasear. Ella era espaola pero de San Sebastin, ese famoso San Sebastin,9 mi pueblo est cerquita de all: Ichassou.10 All la conoc, pero despus cuando vine aqu, en ese inter ella vino aqu con el hermano. El hermano era un hombre terrible [de] astuto, en cuestin del agua, era muy inteligente, millones le dio a ganar a la compaa, toda la Amrica Latina hundi con eso, a manos de l estaba todo, el Chile ese que le digo tambin tena vino, tena terribles grandes bodegas de
San Sebastin (en euskera Donostia y, oficialmente, Donostia-San Sebastin) es una ciudad situada al norte de Espaa, en la costa del golfo de Vizcaya y a 20 kilmetros de la frontera con Francia. Es la capital de la provincia de Guipzcoa, en la comunidad autnoma del Pas Vasco. 10 Itxassou en francs, Itsasu en euskera: es una localidad y comuna francesa situada en el departamento de los Pirineos Atlnticos, en la regin de Aquitania y en el territorio histrico vascofrancs de Labort, Francia.
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vino. Se llamaba Rafael Ruiz Mura Mendiaraz, l era de Eibar,11 pas industrial de Espaa, no carros no hace, pero todas las piezas de carro de todos se hacen all. Su llegada a la Amrica Estuve en Estados Unidos, primero legalmente, pero a las borregas. Mi negocio eran las borregas, yo no tuve negocio, pero trabajo y all hice centavitos. Siempre mand a mis padres dinero de all y mi hermano era terrible de buen burrero, pero tan borracho se hizo; un galn de Bacard al da tomaba, ya sabe lo que es Bacard, aqu en Santo Toms, ya sin burrero nos quedamos. Vendimos. La Asociacin Ganadera, puso en Santo Toms una casa de esos Olaechea Olaechea sabe lo que quiere decir, casa de madera, Ola es madera, chea es casa de madera. En el ao de 1928, en agosto, sal hacia Estados Unidos cuando empez la guerra.12 Venamos ocho muchachos, ocho vascos, contratados ya para trabajar para una compaa que era irlands. Irlanda es una isla chiquita, no s si era Inglaterra, que tiene ahora tambin ah cerquita de Francia, no s en donde las tiene, muchas bebidas de todo. De Perl Harbor es donde me escap yo.13 Me vine a San Francisco, en San Francisco haba un hotelero que tena un restaurant, un hotel de todo, ese me mand a San Francisco. De ah me sac, no, no se vaya, porque si se va no lo vamos a ver ms, ah van acabar todo. Me mand a Mexicali y despus en Mexicali tena conexiones con un gallego que tena un hotel, muy buena gente era, me ayud mucho, dijo: usted puede pasar porque mal o bien usted contesta, pero su hermano no puede hablar nada ingls, no lo van a dejar pasar. Entonces
La muy ejemplar ciudad de ibar (en euskera y, oficialmente, Eibar) est en el municipio de Guipzcoa, que pertenece a la comarca del Bajo Deva, en el Pas Vasco, Espaa. 12 Una de las caractersticas del relato de don Jos Irigoyen, es la confusin entre los tiempos de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y la Segunda Guerra Mundial (1938-1945). Tambin es significativo que no existen evidencias en los recuerdos de este inmigrante vasco sobre la guerra civil espaola (1936-1939). Aunque por el relato y sus referencias a lo joven que era al salir para Amrica, parece posible que fue en 1928 (con 23 aos) cuando sali de su tierra natal. Un dato curioso es que en las bases de datos de Family Search (www.familysearch.org), existen tres registros de entradas a Estados Unidos desde Mxico, por El Paso, de aparentemente tres Jos Irigoyen (todos nacidos en Pamplona, Navarra) y que fueron el 3 de noviembre de 1929, el 29 de octubre de 1930 y el 13 de enero de 1932. 13 La armada imperial japonesa bombarde Pearl Harbor en la maana del domingo 7 de diciembre de 1941.
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ese nos mand a Mexicali, de Mexicali fuimos a Nogales, de ah me vine al ltimo a Nogales, Arizona, all estaba preparado una cena a todo dar, a mi me cost todo, yo pagu, a mi hermano era un tonto, con borracheras le quitaban todo dinero, no saba lo que haca, un galn de Bacard al da. Bueno, al fin, de all fuimos hasta Guadalajara, al Hotel Francs.14 Tena conexiones ah con el Hotel Francs.15 All estuvimos dos das y de all nos mand al Centro Vasco en Mxico, en el 28 y all nos dieron el cuarto y todo y comida, all comamos: no salgan, no salgan mucho de aqu, no se sabe lo que puede pasar. En el Centro Vasco lo conoc al cocinero, tambin era vasco, el mejor cocinero que se conoce en Tijuana tambin, pero tena manos de oro, pero cabeza de paja, no saba que haca, medio chiflado con las mujeres, lo atontaban, le quitaban todo el dinero. Con ese aprend no voy a ser tan bueno. Ellos nos arreglaron para ir a Mxico, arreglaron con mi cuado tambin tena amistades. Yo le ayud mucho a mi cuado con dinero, a la cuada y a todos los ayud, yo era muy ahorrativo en la casa, poquitas borregas, trescientas cincuenta, cuatrocientas borregas. Ordebamos ciento veinte y cinco, para la lechera Roquefort, hasta trabaj en la lechera Roquefort, como una media hectrea el terreno, ahora es una ciudad, pero ah es en donde aprend hacer queso y todo. Roquefort, yo s hacer queso teniendo elementos, porque necesita lquido para que cuaje y despus el cuajo lo sacan, porque le dan declive, lo sacan el suero. Despus la compaa le daba si quera hacer queso tambin, como tena mi cuado, lquido para hacer queso, si quera comer queso, todo eso. Don Jos, el borreguero


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Aunque es de suponer que los hermanos Irigoyen realizaron estos recorridos por tierra, una indicacin de la importancia de la inmigracin de vascos entre Mxico y Estados Unidos es la publicidad sobre los vuelos desde la ciudad de Mxico a Los ngeles con escalas en Guadalajara y Mexicali, entre otras ciudades, que apareci en la revista Eusko Deya, por lo menos a inicios de 1947. 15 El Hotel Francs es uno de los ms antiguos de la ciudad de Guadalajara, y se encuentra a espaldas del Palacio de Gobierno, en pleno centro histrico.

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Nosotros trabajbamos aqu al lado de Sacramento, Rocklin.16 Puros andaluces, eran dos familias, nos queran mucho, una andaluz, yo antes era joven tambin, fuerte y trabajador y lo vean que uno saba mucho, queran que se casaran, no haba dinero para casarse, para andar toda la vida andar ah arrastrando, buscar la manera de independizar. Sin perros no poda hacer usted nada. Sabe por qu? El borrego es maoso, es muy maoso el borrego. El borrego quiere hacer lo que l quiere, una puntera, entonces la puntera usted tiene que dejar que vaya, usted va escondido de un lugarcito y los otros all estn queriendo alcanzar a l. Entonces de all lo puede echar el perro: chngalo!, eso le decamos. Palabra buena. Una zunda le daban los perros a los borregos, los traa aqu en donde estaban los otros, entonces de aqu, escondido bamos para all, siempre del sur al este como viene el nubarrn, del este al sur, del oeste al norte, es el instinto de los perros, de todos. Aqu tuvimos nosotros, yo y mi hermano, hasta despus ya no pude yo con l, porque no pensaba nada ms que emborrachar, pero si era muy buen borreguero, siempre

borregueaba, el perro bueno, aqu se muri el perro tambin ahora, de donde quiera conmigo iba all a la puerta, l a esta parte y l a esta parte, de all estaba cuidando aquello y yo vena aqu, estaba mucho tiempo cuidando que no entrara nadie all, entonces vea que estbamos aqu, vena daba vuelta aqu y siempre vena aqu a acostarme aqu, era raza australiana, muy buen perro, el ltimo coyote lo mat en Apodaca, all en el Can de Guadalupe, subiendo arriba, es batalloso Yo desde chiquito no hice nada ms que batallar, que iba hacer, mayo, junio, julio, agosto empez la guerra con ese asesino,17 diez aos todava no tena y sin embargo ordeaba ciento veinte borregas, y no solo una vez, dos veces, en la maana dos veces, en la noche dos veces. Que iba hacer la pobre madre, tena mi padrino, el to, traa la carga, se cay, se resbal y se cort todas las venas, se qued inutilizado. Fuerza tena todava, pero aqu para abajo nada, pobrecito. Hasta 103 aos
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Ciudad de Rocklin, Condado de Placer, California, Estados Unidos. En algunas partes don Jos Irigoyen confunde el inicio de la Primera Guerra Mundial con el de la Segunda. Aqu se refiere a Adolfo Hitler pero en realidad se trata del tiempo del kiser Guillermo II.

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dur. Tenan un jardn como ste y el otro, as de grande y poco a poco no s cmo, tena cuerdas, pedazos de cuerdas y l haca el jardn y a las doce del da poda estar el tiempo as y ya saba que eran las doce, a las doce del da a la mesa, ya saba que aqu haba buena comida [risa]. Resulta que cuando vino ese familiar, Timoteo, yo iba mucho con ellos, y como le digo yo, antes de que llegaran ellos haban unos suizos, tambin amigos y all iba con suizos, casi medio borrego yo lo haca comida, ya venan los burreros, entonces cargaba yo el burro y llevaba en donde Timoteo, no son Timoteo, son Chvez, pero la casa se llamaba Timoteo. Siempre Timoteos, ellos tambin a m, Piru quera quedarse conmigo, no puedo, perdname no puedo. A m no me gusta la mujer que pase arrastrando ah y si te casas ahora conmigo, arrastrando no tienes que pasar y yo tengo que seguir las borregas, en manos de otros adis. No hay nada, y si sigo yo, en unos cuatro, cinco aos, no digo que millonario, pero si con dinero s puedo estar, y si ya estaba, pero se apuraron tambin a casarse. Nacieron Timoteo, pero ahora son ejidos, ejidos indgenas, y yo estoy metido en ejido indgena, en todos los ejidos indgenas a mi me reconocen como un socio, desde aqu, vamos a empezar, aqu en San Jos de la Zorra, despus, la Caada Ancha, despus antes que llegar La Apodaca un rinconcito, despus los ejidos kiliwas, muchos me han dicho que los kiliwas vivan muy mal. Es que ustedes no conocen a los kiliwas, se fueron all unos paisanos, ellos agarraron desconfianza y no les ensearon lo que tenan. Ellos tienen ganadito, no mucho, pero entre todos, ciento y pico de animales entre todos, se unen ellos, pero si va uno sin avisar, nunca le ensean la cosa que es, nunca ensean. Los indgenas y las borregas Santa Catarina era rancho de puro monte, pero rico, ac est el desierto. Ahora en marzo van a empezar a mover los enjambres del desierto para ac. Sabe por qu? Porque ellos saben de las abejas cundo va a venir en buen tiempo aqu. Entonces lo ponen todo bien arreglado las abejas las mojoneras le dicen a lo que hacen para vivir ellos, todo bien arreglado lo ponen. De las abejas saben ellos si va a llover o no va a llover. Si, segn, all hay 27

mucha abeja y todo Baja California tiene mucha abeja, todo Mxico tiene mucha abeja, yo no puedo porque si me pica a m as me ponen, no todos somos igual, pero si la abeja s sabe en el invierno, cuando sufre falta de flor, falta de sol y sabe usted le pone azcar, baja las canoas, que no est plano que corra el agua a dos lados y adentro se meten los animales, y ah comen la sal y sin sal la borrega, ni ningn animal puede vivir bien, porque no va a querer ni pastear, que cosa, es cierto eso. Aqu hacas las trasquilas de las borregas, abajo, all en la costa, medio camino [entre Rosarito y Tijuana], ah hacamos las trasquilas, despus poco a poco le dbamos rumbo y ahora todos se pasan en los campos ejidales.18 Caminamos y trabajamos, yo trabaj mucho tambin, joven, 52 aos tiene que no veo a mi ta, que est con Menen que es dueo de Argentina. Ah est ella dando ctedra a los dos hijos y a las dos hijas de cocina, de la famosa Nicolasa. All haba enseado tambin esa Elizabeth con Nicolasa, y despus con los libros de Nicolasa. Trabajar y trabajar, unos de una manera y otros ya vamos todos, pero si, todava vino para ver si me engaaba. Entonces era uno de los kiliwas que me buscaba a m l, me traa hasta aqu me pona muchas veces hasta esas cinco o seis latas aqu. Si vendiera te doy tanto, cada galn me daba cinco pesos y si venda pronto, le daba todo el dinero, entonces me daba doble. Ochurtes, Trino Ochurte, era grandote, seis pies arriba.19 Todos son grandotes, muchos le van a contar que son pobres, es que si va usted all sin que vaya dirigido alguno como yo, poco caso le van hacer, que lo vio muy pobre, que no tena comida y todo, comida a ellos le sobran. Usted cree que es mala comida esa miel que usted prob? No hay mejor que eso, si es medicina.


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Las borregas se cubran en la sierra y bajaban a parir en la costa. La lana que se produca durante el pastoreo en la sierra era ms larga y ms limpia debido a que all hay menos polvo. Tambin en la altura los borregos producen ms grasa y ms lanolina. El recorrido, desde la salida hasta volver al lugar de partida duraba aproximadamente unos ocho meses. David Acosta Montoya, Historia de la ganadera en Baja California, 124. 19 Ms de un metro 90 centmetros.

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Los kiliwas tambin lo mismo, esos son poquito ms unidos, esos parece que pasan hambre, no pasan nada de hambre, cuando ellos ven una persona como ste quiere ir all.20 Si quiere [ir] all, [recomiendo] que no vaya con las manos vacas. A los indios hay que llevarle su comidita, hacer comida. Yo trabajaba para ellos cuando iba all, estaban mirando para ver cmo haca yo un estofado de bacalao. Yo haba aprendido con mi mujer y despus tena un cocinero del San Francisco Hotel, el jefe de la cocina vena cuando trabajaba yo en las borregas al otro lado, haciendo ahijaderos. Vena para la salud, porque la cocina era muy delicada porque ese vapor del calor es terrible, se tiene que descansar, yo ni caso haca. Por falta de pasto, y camino tan grande hasta la sierra y despus cuando fuimos a la sierra la que tenan antes,21 que ellos trabajaron y ellos le haban pagado la parte de ellos arriba para estar en la sierra, resulta que no quisieron dejar all. Un aragons, que hombre tan desgraciado. Entonces yo le dije, mira, yo voy a dejar aqu la sal con estos Reyes, esos kiliwas, con Reyes lo voy a dejar y vamos a ir usted y yo. Dejamos aqu sueltas a las borregas, haba donde estaba, haba llovido poquito, no mucho, en las cadas de la sierra, pero las borregas acostumbradas all, all queran ir arriba. Le dijo aqu encargo a Jos, le va traer Jos sal, lo que hace falta aqu. S como no, y lleva tambin est all, la mejor partida, la ms gorda, trajo de la sierra. Yo rentaba un terreno a una seora. Aos haba rentado. Barato, porque yo ms bien mataba un borrego, llevaba una pierna, llevaba un costillar o todo eso, eso agradecan ms que el dinero. Enojadsimo, de todos modos yo lo ayud de lo mejor a ellos los dos. Fjese doce aos cuando me llevaron a la guerra. Mi padre, a los doce aos, era muy fuerte para la edad, muy fuerte. A la escuela no fui ms, empec a ir, pero quin mantena a mi madre y un to que tena? Todo eso, con la guadaa, tena la guadaa y una carguita se resbal en una limaco de esos y le cort todas las venas, no tena fuerzas, le agarraba unas correas l mismo, no s cmo le haca, aqu si tena fuerza de aqu para arriba.
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Se refiere don Jos Irigoyen a un vecino que tena un taller mecnico junto a su casa en Ensenada. La expresin indica que don Jos les reconoce a los indgenas una especie de derecho sobre las tierras de pastoreo en la sierra, la que tenan antes. Es decir, a lo mejor antes de que se establecieran los ejidos de mexicanos, que fueron acotando las tierras de los grupos indgenas.

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Eran fenmenos de fuertes. S, los dos ramos fuertes, pero mi hermano mucho ms fuerte, ni comparacin, mucho ms fuerte, pero yo me cuid y l no: un galn de Bacard al da, tomar aqu en Santo Toms, en dos das dos galones de Bacard, entonces de la Asociacin Ganadera, el jefe, en la casa del jefe estaba gritando esas palabras, no saba ni lo que deca, lo llev con el italiano ese que est en Santo Toms que tiene un ranchito all, ya se morira tambin el italiano, era grande. Lo llev all y un galn de agua zapa en un golpe, despus empez a vomitar y ponerse desmayado, cuanto no se muri all mismo, entonces se lo trajeron aqu a un hospital de esos de trabajadores, tambin mafioso el dueo. Ah lo trajeron, lo trataron y de all lo llevaron al hospital, del hospital lo llevaron con los kiliwas y yo fui ante los kiliwas y estaba borracho perdido en Valle de Trinidad. Lleno de moscas, otra vez habl yo de all aqu al hospital de los indgenas, que all estaba un hombre que no saba quin era, estaba con voz casi desecha ya, fueron all inmediatamente en avin y lo trajeron aqu. l no hizo cosa buena, fue a Francia y all tambin. En Espaa estaba como le dije yo, estaba bien, pero all tambin empezaba a tomar y no tena en dnde parar. Usted sabe el tomador no s qu tienen, pero tienen alguna cosa que le pide, no saben ni qu hacer. Yo no, yo siempre he sido cuidadoso, ayudar a la madre, cunto le ayud a la pobre!, y el padre a m no me extraa nada. Siete hermanos ramos, salieron los siete hermanos de nuestra casa, pegado a la frontera y estaba en la parte espaola, tenan dos trilladoras estacionarias propias de ellos en la parte espaola, yo tena o cualquiera que tena un pedazo de trigo, porque all el trigo se naca, porque nevaba y llova y todos muy grandes, eso era para todo el ao para comer, para hacer pan, el pan lo hacamos en una mesa y la mesa con la misma madera tena su tapadera y ah hacamos el pan para toda la semana. Resulta que los kiliwas, esos kiliwas yo los conozco mejor que ellos, porque yo estuve varios aos rentando en el otoo y la primavera el terreno de ellos hasta subir arriba a la sierra, cuando arriba nos dejaban el permiso de subir, subamos, como tenamos mucha agua, arreglar todo, agarrar dos, tres indios de esos o cuatro con pala de pico hacer unos represos hermosos y que no ensuciaran las borregas cuando venan. El represo, en lugar de pasar all arriba, hacerle pasar a un lado de aqu tomaban, sin meter los pies. 30

Resulta que Alberto me hizo a un lado y me dije, muy bien, con todo lo que agarraste, porque el indio que estaba all, Teodoro [Ochurte], no s si lo conoce usted. Ese me haba dicho a m, yo te voy a llevar de aqu all arriba, hay palo a la vista, palo vale ms que el oro, ya haba odo usted, mejor que yo. Cuando salieron de all, sabe lo que trajeron? Que ya no haba ni para las chivas, no haba comida y a m me deca Alberto, me sali tan pesado eso a m, no porque yo quiero quitarle nada a ellos, yo s voy a donde Menen tengo all lo que quiero. Me quiere mandar mi sobrino a buscarme aqu, pero yo tengo miedo porque son lugares hijo de la maana!, all, vete all, acustate all t. No, hasta los palos no me llev, pero la esquina de los palos as en este lado, hay un aguaje fra, muy fra para tomar, de la sierra, me dijo ah arribita, me llev hasta all, ah est arriba, y te vas arriba y ah lo vas a ver el palo a la vista y cantidad, no s lo que hicieron. Regino cuando me estaba diciendo, pero yo qu iba andar, supongo ms derecho tena yo cuando lo llev la partida hasta la sierra, aqu de San Jos de la Zorra aqu hasta la sierra le ayud. Eso si he tenido yo siempre, lo que yo deca si hubiera hecho, pobrecito estaba rico, la mam de l, Toms Farlow.22 El pap tenan un ranchito all, un trozo de agua as, sembraba alfalfa el viejo, y yo le deca siempre Toms no deberas andar parrandeando, yo de buena fe, pero no entenda buena fe, le gustaba mucho la parranda. Ese tena seis pies, seis pulgadas de menos de alto, terrible de alto, era texano y texano haba escapado para ac, porque haba matado unos dos mayordomos all, que eran mayordomos malos y l de vaquero y lo tenan pisoteando, yo supe eso de otros, l no me cont, pero si l mat dos vaqueros de esos, usted sabe muchas veces hay esa gente medio brutos como yo que porque son mayordomos nos quieren subyugar a nosotros. Eso no est bien tampoco, yo no veo eso bien, tratar bien a todos, ahora si se porta mal entonces s, mejor echar afuera, no le parece?
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Don Jos Irigoyen se refiere a Toms Farlow Espinoza, el padre era Toms Farlow Dean. El primero trabaj muchos aos en el Observatorio Nacional en San Pedro Mrtir: Jos Alfredo Gmez Estrada y Mario Alberto Magaa Mancillas, Ensenada desde la memoria de su gente, 28.

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Con los indios as es, as son, yo a ste le dije que quera ir all, si pero all no vamos a ir para ir all, all hay que llevar comida y para todos, porque all miel no va a faltar, yo s bien, yo conozco aquellos, pero si va usted y no lo conocen muy bien, le van a decir no hay miel, as le van a decir. No quieren gente nueva que se meta all para aprovechar de ellos, ya los conozco a los indios y son los mejores amigos si los hace amigos usted. Nunca, nunca en la vida tuve problemas, yo siempre cuando voy all llevo la comida hecha aqu, compro muchas veces hasta 40 pesos de carne, pura carne, despus lo hago pedacitos y lo fro con mucha cebolla y muchos ajos y zanahorias y todo eso y lo llevo de aqu all, es lo que quieren ellos, que lleve. Lo dems no hay problemas y si va de golpe y porrazo no lleva nada, no hay miel y tienen razn, porque son indios, se aprovechan de ellos, no, hay que llevrsela con ellos como cualquier otro, llevrsela bien, si usted se lleva bien. Ms de 25 aos en la sierra, ahora que all no pasaba pocos das, cuando llegbamos tan lejos las caminatas, sufriendo miserias y todo, los borreguitos iban de a tiro cansados. Se iban all, como hay agua donde quiera y los animales con agua cualquier cosa comen, el lugar que conocen, cada ocho das brincaban los borreguitos. [Toms] tena como seis pies, seis pulgadas de alto,23 y viva all donde viva Josefa [Espinoza], all arriba en donde viva la mujer, all tena mucha agua, alfalfa y todo y mucha siembra de manzana, era muy trabajador. Lo menos tena 400 reses. Pobrecito Toms que hoy en da se acab todo, tantas veces le deca cuida ese dinero, no gastes, cuida el dinero, otra vez te vas a recuperar. Uno que est vivido en la pobreza pero bien, pero cuidando sabe lo que es todo, pero l nunca cuid, tena lo que quera en la casa, tena comida, la que tena, buena gente es. Toms tambin es buena gente, de buen corazn, pero as es. Cada partida [de borregos] dos mil y pico, hasta dos mil doscientos, dos mil trescientas, cada partida. Bueno pngale diez dlares, poquito ms podramos agarrar, pero engordado, con algo aqu, con cebada y trigo y todo eso, pero lo dems era al costo de la borrega era como de 80 pesos. Nosotros vivamos muy a gusto, pero cuando me empec a ir all a ver si
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Se refiere a don Toms Farlow Dean, quien, segn don Jos, meda cerca de dos metros de altura.

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lo acepta. No crea usted que le van a decir que hay comida all, si usted no lleva nada, que hay que llevar all, usted va ir con los indios pobrecitos que viven apenas, va a ir sin comida all, es ilgico, y si no le daban comida ellos no estaba contento, estaban regaando contra ellos. Por qu?, qu obligacin tienen ellos andar dando comida. Obligacin tiene uno que va all, echa la comida aqu all calentada y que vean que llevamos algo bueno all. Teodoro [al parecer Ochurte] hasta pele con Alberto Galarza entonces estaba muy fuerte. Le peg, le pate y todo. Igual, en fin yo francamente le digo andar peleando, mejor me voy all con los indios de Santa Catarina, en el desierto. No hay otro desierto tan rico como el de Santa Catarina. Kiliwa son ricos para el invierno, porque cuando vienen en marzo, lo empiezan a trabajar, a juntar las colmenas, la juntan, la miel ah, ya va tener miel para todo el invierno, pero llevndosela bien con l, si no se lleva bien, no tiene nada. No hay, se acab. Ellos saben porque el tiempo de la bellota, salen los indios a bellotear, uno es lo que hace la cocina y los otros juntan con todos, se reparten bien, yo tengo visto cmo lo hacen, bueno, repartido lo hacen. El indio es buena gente, es gente como nosotros, son buenas gentes. Todos, 65 por ciento conmigo han trabajado. No siempre de borreguero, pero [el] borreguero tiene muchas veces en la sierra [que] hacer canoas, hacer corrales. Hacer todo eso. Todos de Santa Catarina los llevaba, por eso nos quedamos sin dinero cuando yo fall, aqu con parches, el aguajito ese que mucha gente agarra el agua en el aguajito. As va usted adelante, all est lo Arce, hasta venda queso de todo y le iba muy bien y a la mujer tambin. Nos quedamos sin hgado, estaba Arce ah, Toms no estaba, el hijo nos conoca, el hijo nos pidi raite. All arreamos, usted es muy bueno yo tambin lo puedo arrear de aqu para all. Sin dinero llegamos all, nos dieron dinero despus para volver hasta aqu. Hay que saber llevrsela. Si vamos all [a] aprovechar a ellos, nos dan sorbete, nos dan nada. No nos dan, yo los conozco a los indios, particularmente de esos de Ochurtes. Los conozco bien, a m me queran mucho. Cada quien tena su sistema, yo el sistema mo era esto, trasquilar aqu [en 33

la zona costa] y si haba llovido entonces vena la alfalfa, la alfalfa no pero ese alfilero, verde, verde el camino, llegbamos y verde hasta all, borreguitos buenos y borregas eran las nuestras y las otras bien jodidas. Para aprovechar aqu. [Yo] deca qu pendejo dejar aqu y meterse ah en el camino. Si despus al mes empezar a caminar cuando estaba todo seco, ni agua para el camino, nada, entonces caminaban. No, yo no. Toda la yerba que est verde que hasta all, s, caminata larga y muchas veces, algunos das sin agua y todo, pero nuestras borregas siempre estaban en buenas condiciones, ya sabe Como le dije a ese,24 hay que llevar comida all. Ah!, qu se cree que ellos nos van a dar comida? La idea que all ellos dar comida. Vaya, qu se cree que los burreros le dan comida? No, uno tiene que hacer, para llevrsela bien con ellos. Cuando pastorebamos una partida cada quien bamos, porque ltimamente tenamos ocho mil cabezas. Entonces hacamos cuatro partidas, de dos mil. Faltaban o pasaban o lo que sea, cada quien, pero para entonces ya nosotros andbamos con pastores, s, porque para llevar provisin, el campo para las borregas para ver en dnde est bueno y todas esas cosas, nosotros hacemos, era bueno, muy bueno para manejar las borregas, pero era bueno tambin para tomar licor. All en San Quintn abajo compraba la sal. All la salera, haba un tal, no me va a venir el nombre, muy buen amigo mo se hizo al ltimo tambin. Ah le compraba la sal. Sacaba la sal la meta en sacos. Yo le deca: bueno no se qu da poda venir. No tenga cuidado, yo la sal la voy a tener en la casa. Ir a la casa y sac 90 kilos, quiz hasta 100 kilos... Una tonelada le llevaba hasta arriba en donde estaban los animales y las borregas hermosas, la lana brillosa, brillosa. Puro aceite. En fin, as pasa la vida, la vida trabajando y batallando, pero aqu estoy. Reflexiones finales Uno de los aspectos ms humanos en las entrevistas con don Jos fue el asunto del fallecimiento de su esposa. Segn l por una negligencia mdica, que crea que estaba
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El vecino del taller mecnico que don Jos ya mencion.

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vinculada con la bsqueda de un beneficio econmico aprovechndose de la pareja, ya mayor y sin familiares cercanos en Ensenada. ste fue un tema recurrente que continuamente don Jos abordaba en cada sesin, causndole un gran dolor y rabia. Tal vez por ello, nunca pregunt el nombre de su esposa, siendo un faltante imperdonable en su testimonio. Don Jos tambin refiere otros datos que me llevan a suponer que sus familias, paternas y maternas, eran de una zona muy especfica del noreste espaol y de su contraparte francesa, siempre con referencias a la regin histrica del Pas Vasco. Siendo la referencia ms al oeste con la ciudad de Eibar, mientras que la surea abarca ms all de Pamplona, en Navarra, y de dnde provena uno de sus ascendientes cercanos: Tafalla en donde mejor vino se hace, yo conozco bien ese Tafalla, lo conozco bien, mi abuelo era de Tafalla.25 El relato se vuelve confuso cuando relata cmo y cundo lleg a Baja California, pero se comprende que su primer arribo a las Amricas fue por San Francisco (posiblemente en 1928), y aunque pas por el entonces Territorio Norte de la Baja California, fue despus de vivir un tiempo en el centro de Mxico que regres a la regin bajacaliforniana, ya para dedicarse al negocio de las borregas, posiblemente despus de 1945.26 Adems, as como los recuerdos sobre su padre estn enmarcados en el escenario de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), los de su juventud emigrante lo estn por la Segunda Guerra Mundial (19391945), aunque como ya se seal en algunos momentos mezcla las experiencias paternas y propias, como si fueran un solo recuerdo, como por ejemplo el nmero de hermanos del padre y de sus propios hermanos (siete). Con relacin a su trabajo como borreguero es indudable que su formacin la realiz en los campos de su pueblo de origen (Itxassou, Francia), as como en los ranchos californianos, pero fue muy notorio en esta cultura borreguera la cuestin de criar y crear buenos perros
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Ciudad y municipio de Tafalla, Comunidad Foral de Navarra, Espaa. Se ubica al sur de Pamplona. Segn David Acosta, el auge de la produccin ovina se dio entre 1934 y 1940, y su declive inici en 1946. Esto provoc incluso la intervencin del gobierno federal mexicano. Consltese David Acosta Montoya, Historia de la ganadera en Baja California, 125.

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que ayudaran en los trabajos de pastoreo. Hasta sus ltimos aos don Jos continuaba teniendo perros ovejeros, e incluso me pidi que lo retratara con ellos. Ya en las labores de borreguero, primero como empleado de alguno de los ganaderos locales y despus como propietario de borregas, don Jos desarroll estrechas relaciones con algunos indgenas, ya fuera porque los contrat o por haber colaborado con ellos a cambio del uso de los pastos de las comunidades o ejidos. Resulta curioso que sus recuerdos siempre giraron en torno a los kiliwas, especialmente los Ochurte, aunque al parecer tambin tuvo relaciones con los paipai, grupo predominante en la comunidad de Santa Catarina. Sobre don Jos Irigoyen como ganadero independiente, David Acosta seala que aunque despus de 1946 la ganadera lanar continu en decadencia slo subsistieron productores como Santos Lara, en La Misin; Jos Irigoyen, en San Vicente, y los hermanos Lencioni, en Ojos Negros. Tambin menciona Acosta a Yages y Senar, en Rosarito. (Acosta, 2009: 125) Lo que concuerda con lo sostenido por don Jos, que despus de la separacin de su hermano, en cuanto al negocio de la cra de borregas, l continu con esta labor varios aos despus. La narrativa biogrfica de don Jos Irigoyen muestra que existen varios periodos en la vida de este vasco borreguero: en primer lugar su infancia (1905-1928) marcada por el trauma de su padre por haber participado en la Primera Guerra Mundial, lo que lo oblig a trabajar para ayudar a su madre y posiblemente despus a emigrar a Estados Unidos; un segundo momento centrado en su juventud y su estancia en Estados Unidos, especialmente en el rea de San Francisco y Sacramento que puede haber ocurrido entre 1928, cuando su llegada, que es muy especfica, y su repentina salida por el efecto del ataque a Pearl Harbor en 1941, y el tercer momento es el de su madurez y trabajo en Baja California, posiblemente despus de 1942 hasta su fallecimiento.

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Con este ensayo busqu, como lo han sugerido otros investigadores de-construir la biografa de don Jos Irigoyen, puesto que a travs de las narrativas, es posible recuperar las voces de nuestros biografiados, sin que tengamos la necesidad de encontrar traducciones de los significados que le asignan a los episodios y conceptos narrados.27 Pero adems, trat de contextualizar los episodios de su vida para comprender su aportacin a la historia regional, y no slo como un dato ms en los inventarios de los sujetos que son parte de la historia local, sino llegar a establecer alguna comunicacin subjetiva con este borreguero vasco que prcticamente se naturaliz bajacaliforniano, aunque siempre mantuvo un acento peculiar y a sus amados perros.


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Delfina Veirav, Mariana Ojeda, Claudio Nez y Patricia Delgado, Las narrativas biogrficas para la comprensin de la vida y el trabajo del profesor de escuela media. Anlisis sobre las dimensiones y los planos de trabajo metodolgico, 3. Ponencia presentada en el VI Seminrio da Redestrado: Regulao Educacionale e Trabalho Docente. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 6 y 7 de noviembre de 2006.

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Bibliografa

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Develando complicidades: la temprana colaboracin entre los aparatos represivos de Chile y Argentina. Chubut, 1973
Resumen:

Mnica Gatica.1

En este artculo vamos a referirnos a la desaparicin de trabajadores chilenos en territorio argentino, a pocos das de producido el golpe de estado contra el presidente constitucional de Chile, Salvador Allende Gossens. Centramos nuestro inters en este acontecimiento puntual, en tanto prueba como las fuerzas represivas chilenas, carabineros y militares, actuaron con total libertad en territorio argentino, persiguiendo a ciudadanos que huan del rgimen de Pinochet. Ya mucho antes de inaugurarse la dictadura en nuestro pas, son evidentes los acuerdos entre los servicios secretos para el intercambio de informacin y para facilitar la captura de militantes. Abstract: In this article we are going to refer to the disappearance of Chilean workers in Argentine territory, to a few days of produced the coup d'tat against the constitutional president of Chile, Salvador Allende Gossens. We centre our interest on this punctual event, while it tries as the repressive Chilean forces, carabineers and military men, they acted with total freedom in Argentine territory, chasing citizens who were fleeing of the regime of Pinochet. Already a long before the dictatorship be inaugurating in our country, the agreements are evident between the secret services for the exchange of information and to facilitate the militants' capture. Palabras claves: Colaboracin Represiva chilenos desaparecidos Chubut Plan Cndor. Keywords: Repressive Collaboration - missing Chileans - Chubut - Plan Condor.

Docente / Investigadora, FHCS, UNP monicagracielagatica@yahoo.com.ar

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En este artculo vamos a referirnos a la desaparicin de trabajadores chilenos en territorio argentino, a pocos das de producido el golpe de estado contra el presidente constitucional de Chile, Salvador Allende Gossens. Centramos nuestro inters en este acontecimiento puntual, en tanto prueba como las fuerzas represivas chilenas, carabineros y militares, actuaron con total libertad en territorio argentino, persiguiendo a ciudadanos que huan del rgimen de Pinochet. Ya mucho antes de inaugurarse la dictadura en nuestro pas, son evidentes los acuerdos entre los servicios secretos para el intercambio de informacin y para facilitar la captura de militantes.

I Es pertinente atender, aunque frecuentemente se lo minimice, que una reflexin conceptual sobre la problemtica de las coordinaciones represivas y sus consecuencias en el Cono Sur de Amrica Latina, requiere revisar un arco temporal que destaque como un punto de inflexin al golpe de abril de 1964 en Brasil. El mismo supuso una obturacin de la ampliacin de la ciudadana, con la inherente cancelacin del debate poltico, propiciado por fracciones de las fuerzas armadas con el acuerdo de sectores liberales y conservadores. Significativamente tiende a conceptualizarse el fenmeno a partir de los aos 70, ignorando o minimizando las implicancias de considerar el caso brasileo, que como prolegmeno de lo que acontecera, constituy tempranamente una poderosa red ilegal que secuestr, tortur y mat a oponentes polticos, contando con la colaboracin de mdicos legistas, miembros de la justicia militar, y tambin civiles. En el contexto de la Guerra Fra, y promovidas por doctrinas ideolgicas de seguridad nacional, las dictaduras enfrentaron a quienes percibieron como el enemigo, controlando y persiguiendo, incluso a travs de la cooperacin de los distintos aparatos represivos, llegando a establecer una articulacin entre distintos pases, para actuar incluso fuera del espacio regional, en EE.UU. o Europa.

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Sus polticas se estructuraron en base a principios nacionalistas y organicistas, que sustentaron el avasallamiento y la violacin de derechos individuales y colectivos. Postularon la conexin entre nacin y Estado; y el Ejrcito en casi todos los casos fue central, posicionndose los militares como los guardianes de valores y tradiciones nacionales. Sus parmetros fueron la necesidad de seguridad (externa e interna), y se consideraron los ms idneos para garantizarlo; fue una concepcin que persigui la eliminacin del otro, y no se toler que ningn rgano o clula se desviara de los parmetros bsicos y los valores tradicionales que ellos representaban. Las fuerzas armadas fueron las responsables de extirpar cualquier amenaza de raz, siguiendo los conceptos de los tericos franceses de la contrainsurgencia desarrollados en la guerra de Argelia; los que fueron perfeccionados y sumados a las enseanzas anticomunistas impartidas en los centros estadounidenses de entrenamiento contra las guerrillas, y en la School of the Americas (Escuela de las Amricas), los que fueron ciertamente asimilados por los oficiales latinoamericanos que participaron de dichas experiencias. Esa cooperacin militar para la represin en el Cono Sur sent las bases para que reiteradamente se proyecte una concepcin de "solidaridad continental frente a la subversin comunista". (Roniger y Sznajder, 205: 39). La Doctrina de Seguridad Nacional propuso una lucha total contra las fuerzas de la subversin, proponindose la defensa de la nacin y sus valores orgnicos, entendidos como catlicos, nacionalistas y antimarxistas. Fueron dictaduras que se caracterizaron por una represin que rpidamente se transform en terrorismo de estado, y que signific la prisin, persecucin y muerte, de polticos, dirigentes sindicales y militantes, pero que tambin empuj al exilio a intelectuales, trabajadores y estudiantes.

II En Chile las rupturas y la intimidacin han sido un medio de resolucin de las crisis, resultando la represin y la violencia constitutivas de su sistema poltico, especialmente contra los pueblos originarios, las clases subalternas, y todo otro que pudiera amenazar su equilibrio, orden y desarrollo. Sin embargo, hay una invencin en torno a su tradicin democrtica, y al carcter de excepcionalidad que se otorg a la dictadura de Pinochet, que es 41

cuestionada por la investigacin historiogrfica, sociolgica, y periodstica, que revisa los fundamentos del sistema poltico chileno.2 La historiografa tradicional identific a la historia de las elites con la historia nacional, en la que tanto conservadores como liberales concibieron una chilenidad, que lleg a constituirse prcticamente en una pseudo religin estatal, la que incluso logr la adhesin de los sectores populares. Ahora bien, el Ejrcito fue durante el siglo XIX central para la constitucin de la propiedad latifundista y la expansin de las fronteras externas, obviamente a travs de la violencia, pero, en el siglo XX sus funciones estuvieron directamente asociadas a la vigilancia y pacificacin peridica del enemigo interno, siendo el instrumento policial de la sociedad nacional. Podemos recordar las masacres obreras perpetradas ya desde 1890, para inscribir entonces las flagrantes violaciones a los derechos humanos de la dictadura 1973/90, atendiendo a la continuidad de que da cuenta. Aunque el Estado en Chile siempre fue definido por su naturaleza civil, en la prctica las fuerzas armadas han tenido un rol muy significativo, lo que se explica en tanto la propia clase poltica civil slo lo ha administrado, fluctuando entre el nacionalismo y el librecambismo; buscando consensos pluripartidarios que obturaron salidas profundas a las crisis, con el pretexto de defender la civilidad, la legalidad, o la Nacin, privilegiando los partidos, y slo convidando espordicamente a la participacin a quienes estn fuera del circuito profesional de ejercicio de la poltica. Los coloridos rasgos de la politizacin masiva han podido ser y probablemente sern- un buen biombo para ocultar la ausencia de participacin ciudadana... (Salazar y Pinto, 1999:89). Como resultado del golpe de enero de 1925, el ejrcito se afirm como rbitro, lo que supuso una participacin que muchas veces fue invisibilizada. Es de destacar que el nico antecedente dictatorial previo a Augusto Pinochet, fue Carlos Ibaez entre 1927 y 1931, y la gran inestabilidad de 1931 y 1932.

Ver Mara Olga Ruz Chile. Estallidos de la memoria en Puentes, La Plata, 2005,; Gabriel Salazar y Julio Pinto Historia Contempornea de Chile I. Estado, legitimidad, ciudadana Tomo I,, Ediciones Lom, Santiago de Chile, 1999: pg. 73-74-191; Felipe Portales, Chile: una Democracia Tutelada., Editorial Sudamericana, Santiago de Chile, 2000; Jos Del Pozo, Historia de Amrica Latina y del Caribe 1825-2001,Ediciones Lom, Santiago de Chile, 2002 pgs. 52-53 ;93-94; 143; Gabriel Salazar y Julio Pinto Historia Contempornea de Chile IV. Hombra y feminidad. Tomo IV, Ediciones Lom, Santiago de Chile, 2002, pg 55.

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Es pertinente atender que en 1936, el presidente Alessandri impuls una ley de seguridad interna del Estado, que cont con apoyo parlamentario, dictada para reprimir a los nazis locales, del movimiento Nacional Socialista de Chile, pero que se aplic sistemticamente luego contra los comunistas. No puede obviarse que el Partido Comunista fue ilegalizado entre 1948 y 1958 de acuerdo a la ley de defensa permanente de la democracia (Ley 8987). Las prcticas de control social, y las tcticas de la Doctrina de Seguridad Interior del Estado, fueron puestas en prctica en Chile desde la dcada de 1970. Aunque la represin como masacre se inscribe en escenarios muy anteriores: ejemplos pueden ser la matanza de la Escuela Santa Mara de Iquique, los campesinos en Ranquil, los mapuches en la Araucana, o la masacre del Seguro Obrero en 1938. Recurrentemente la polica o el ejrcito fue autorizado por el Poder Ejecutivo, so pretexto de la situacin, a intervenir, lo que en realidad invisibiliza a ejecutores y responsables. Aunque el gobierno de la Unidad Popular contaba con un amplio apoyo de la sociedad civil (desde el movimiento sindical, asociaciones estudiantiles y profesionales, barriales especialmente en las poblaciones-, algunos sectores de la iglesia, e incluso dentro de las fuerzas armadas), una vez producido el golpe, es evidente que la izquierda no tuvo capacidad ni estructura para resistir. El texto de Rolando lvarez (lvarez, 2003:64), en el que aborda la clandestinidad comunista a partir de 1973, da cuenta del anlisis, la estrategia, y las acciones instrumentadas. Su cada no slo supuso la derrota de un sector mayoritario del mundo obrero, sino tambin de la organizacin de mujeres, campesinos, mapuches y pobladores. Pero, an as, las Fuerzas Armadas y los Carabineros los enfrentaron como si fuese un enemigo peligroso, organizado y disperso: ocuparon los locales polticos, apresaron y tambin asesinaron a sus referentes; tomaron las universidades, e irrumpieron en las reas industriales. En el caso de Chile la dictadura dur diecisiete aos y medio, y fue el perodo ms sangriento de su historia: se instrument una lucha sin tolerancia alguna, e implic la reforma del sistema institucional. La violencia ejercida tuvo all un carcter descubierto, implementndose la represin a travs de una estructura de comando rgida y coordinada: fue centralizada y legalista, y las rdenes se implementaron literalmente. El aparato represivo fue coordinado jerrquicamente, y su actividad se instrumentaliz a partir de los servicios de inteligencia de 43

las distintas ramas de las Fuerzas Armadas y Carabineros, existiendo incluso diferencias con respecto a los mtodos: por ejemplo la Fuerza Area mantuvo una actitud ms legalista, mientras que el Ejrcito a travs de su comandante inici una guerra total contra la subversin. A comienzos del ao 1974, coordinaron su accionar, crendose la Direccin Nacional de Inteligencia DINA- que fue establecida legalmente el 14 de Junio de 1974, pero que aparentemente ya operaba con anterioridad. El propio Pinochet la dot de autonoma operativa, designando al entonces coronel Manuel Contreras al frente de la misma, y estableciendo una subordinacin directa al presidente de la junta. (Roniger y Sznajder, 2003:49) No slo oper en el territorio chileno, sino que se extendi a otros pases latinoamericanos: Argentina, Paraguay, Bolivia, Brasil y Uruguay; e incluso actu en EE.UU. y Europa. Tal vez sus operaciones ms ostensibles fueron los asesinatos del general Carlos Prats y su esposa en Buenos Aires; el ataque fallido en Roma contra Bernardo Leighton, quien fue vicepresidente de Salvador Allende; y los asesinatos de Orlando Letelier, ex Ministro de Relaciones Exteriores, y de su secretaria norteamericana, Ronnie Moffit, en Washington, el 21 de Septiembre de 1976. Finalmente, por presiones y crticas internacionales fue desmantelada, sustituyndola la Central Nacional de Informaciones CNI-. Incorporaron a sus filas a hombres de distintas jerarquas de las fuerzas armadas, implicando a todos los sectores armados en la represin. En los primeros momentos ya articularon una poltica sistemtica de encarcelamientos ilegales y asesinatos, pero a partir de 1977 la represin estuvo ms focalizada, especialmente contra el Movimiento de Izquierda Revolucionaria MIR-, el Frente Patritico Manuel

Rodrguez brazo armado del Partido Comunista-, y luego contra el grupo Lautaro. Existieron caractersticas regionales, y bien debemos sealar que desaparecieron ms de cincuenta chilenos en Argentina en los aos 70. (CODEPU-DIT-T, 1996: 153-157) El Plan Cndor implic la existencia de una estructura, construida sobre la base de la Doctrina de Seguridad Nacional, que garantizaba la cooperacin para perseguir, detener y asesinar. Documentos desclasificados permiten conocer aspectos organizativos y prcticos, que dan cuenta del accionar en Chile, Brasil, Argentina, Uruguay, Bolivia y Paraguay. El hallazgo de los archivos del horror en Paraguay, en 1992 ha otorgado sobradas pruebas. Sostiene Myrian 44

Gonzlez Vera que Los papeles encontrados en un abandonado y oscuro cuarto de una dependencia policial en las afueras de Asuncin aportaron en los aos siguientes, datos concretos para el esclarecimiento de casos de represin poltica, no slo en el Paraguay sino en todo el Cono Sur. Los documentos hallados fueron pruebas valiossimas de la existencia del Operativo Cndor, sistema formado por Argentina, Chile, Uruguay, Bolivia y Paraguay en el perodo de los regmenes militares.(Gonzlez Vera, 2002:85-86) Como ya sabemos son ms de dos toneladas de documentos que incluyen por ejemplo confesiones obtenidas bajo tortura, guas para interrogatorios, documentacin que detalla el traslado de prisioneros, etc. Aunque la cooperacin se perfeccion con la "Operacin Cndor", ya en Octubre de 1973 las circunstancias a las que hemos de referirnos, prueban el accionar conjunto de los aparatos represivos.

III Quienes ms persecucin sufrieron en Argentina fueron los militantes del MIR chileno. Bien seala Esteban Cuya (Cuya, 1996:5) que en mayo de 1975 numerosos activistas polticos chilenos fueron detenidos por la polica argentina y paraguaya, y luego entregados a la DINA; por ejemplo Jorge Isaac Fuentes Alarcn, que haba sido presidente de la Federacin de Estudiantes de Concepcin, y era miembro del Comit Central del Movimiento de Izquierda Revolucionario, quien fue arrestado por la polica paraguaya cuando cruzaba en mnibus la frontera desde Argentina, entregado a los agentes de la DINA en Paraguay, trasladado ilegalmente a 4 lamos; y posteriormente a Santiago, a Villa Grimaldi, donde se perdi su rastro. En su captura e interrogatorios participaron, segn estableci la Comisin Rettig, "los servicios de inteligencia argentinos, personeros de la Embajada de Estados Unidos en Buenos Aires, que mantena informada a la Polica de Investigaciones de Chile del resultado de los interrogatorios, y la polica paraguaya, que captur y permiti el traslado clandestino del militante chileno. (Comisin Nacional de Verdad, 2001: 866-867). La Comisin de Verdad y Reconciliacin de Chile, en su Informe Final documenta los casos de 33 ciudadanos chilenos desaparecidos tras ser capturados por agentes argentinos, paraguayos o brasileos y entregados a la DINA, slo entre 1975 y 1976. 45

Mucho antes, el 27 de Octubre de 1973, tres militantes chilenos fueron entregados por la Gendarmera Argentina en la localidad chubutense de Ro Mayo: se trata de Nstor Hernn Castillo Seplveda, de 23 aos, quien haba sido Secretario Regional de las Juventudes Comunistas; Jos Rosendo Prez Ros, de 24 Aos, empleado y militante del Movimiento de Accin Popular Unitaria (MAPU); y Juan Vera Oyarzn, obrero de 53 aos, quien fue Secretario Regional del Partido Comunista, dirigente sindical y ex regidor de Puntas Arenas. El da 20 de Septiembre, a poco de producirse el golpe contra Salvador Allende, un grupo de cuatro personas, entre los que estaba Juan Vera, cruzaron la frontera para solicitar refugio, y fueron entregados a la Gendarmera Argentina por el propietario de una estancia, siendo trasladados primero a Aldea Beleiro, que est a 3 km del paso fronterizo, y luego a Ro Mayo, localidad situada a 121 kms. All quedaron bajo custodia del Escuadrn N38 de Gendarmera Nacional. El 28 de Septiembre, fueron detenidos en una pensin en Ro Mayo Jos Rosendo Prez y Nstor Castillo, que haban llegado de Chile unos das antes. Los seis haban ingresado en forma irregular a Argentina. Fueron separados en dos grupos, uno compuesto por Juan Vera, Nstor Castillo y Jos Rosendo Prez, que trabajaban en la Municipalidad de Ro Mayo3, y pernoctaban en el Escuadrn; en tanto los otros tres dorman en la casa en construccin en la que trabajaban, de acuerdo a lo establecido por la Comisin Rettig.4 Por esta causa la justicia chilena proces al ex funcionario del Ejrcito chileno, Jos Mara Fuentealba; pero tambin integraron la comitiva el capitn del Ejrcito Joaqun Molina, un carabinero de apellido Salinas, y el suboficial Evaldo Reidlich. La prensa Argentina inform de la entrega de los desaparecidos a los funcionarios chilenos el da 9 de Noviembre, en el Diario Crnica de Comodoro Rivadavia, inicindose al tomar estado pblico, una investigacin de los parlamentarios de nuestra provincia. Muy

Fueron obligados a trabajar para garantizar su manutencin en tanto la Gendarmera Argentina no contaba con fondos para ese fin. 4 (www.memoriaviva.com/desaparecidos/2009). ltimo ingreso 12 de Agosto de 2011.

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significativamente, recin el da 10 se pidi la captura de los tres ciudadanos chilenos ya que supuestamente haban violado las condiciones impuestas por la Gendarmera Argentina.5 Anteriormente nos hemos referido a la investigacin realizada en Chile, pero sin embargo no nos consta ninguna asignacin de responsabilidades a los cmplices argentinos; y es necesario seguir trabajando para obtener informacin, acceder a archivos de inteligencia de las distintas fuerzas, y explicar las distintas coyunturas de la represin, incluso regionalizando su mbito de operaciones. En ste sentido, adscribimos a lo sostenido por Dutrnit Bielous, Allier Montao y Coraza de los Santos (Dutrnit y otros,2008: 28), en tanto no podemos probar an de modo definitorio, pero claramente advertimos, aunque no de un modo concluyente, que hay contrastes con lo acontecido en las comunidades del valle inferior del ro Chubut, donde pudieron cobijarse y reorganizar sus vidas contando con ciertos resguardos.6 Cabe destacar entonces que los primeros chilenos desaparecidos en el exilio fueron secuestrados en el Suroeste de Chubut, en las postrimeras de lo que se ha dado en nominar como Primavera Camporista, durante un gobierno democrtico, pero que ciertamente da cuenta de la complicidad en el atropello de las libertades por los aparatos represivos en el cono Sur.

IV El Diario de Sesiones de la Legislatura de Chubut del 15 de Noviembre de 1973 refleja la Creacin de una Comisin Parlamentaria para evaluar e informar sobre la supuesta devolucin a su pas, de refugiados chilenos desde la localidad de Ro Mayo.7 En la discusin parlamentaria los diputados dieron cuenta del hecho que haba tomado estado pblico, suponiendo que de haber acontecido ciertamente, estaran asistiendo a la violacin del tratado sobre asilo de refugiados polticos celebrado en 1933 en Montevideo; por lo que votaron por unanimidad las siguientes resoluciones, que a continuacin transcribimos:

Debate mecanografiado de la sesin secreta de la Honorable Legislatura del Chubut del 22 de Noviembre. Intervencin del Sr. Lpez pgina 21-3 BASALDELLA. 6 Ver Mnica GaticaExilio, migracin, destierro? Los trabajadores chilenos que se asentaron en el Nor Este de Chubut a partir de Septiembre de 1973. Memorias, historias e implicancias, Tesis de Doctorado en Historia, UNLP, La Plata, 2011. 7 Provincia del Chubut, Diario de Sesiones, Honorable Legislatura, Reunin N24, 15 de Noviembre de 1973. (721-723).

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Resolucin N150 LA LEGISLATURA DE LA PROVINCIA DEL CHUBUT, RESUELVE: Artculo 1).- Crase una Comisin Parlamentaria, que se encargar de realizar una evaluacin y posterior informe, sobre los acontecimientos vinculados a la supuesta devolucin a su pas de origen, al margen de la normativa jurdica y de la costumbre nacional e internacional en materia de asilo poltico, de refugiados chilenos llegados a la localidad de Ro Mayo. Artculo 2).- Esta Comisin estar integrada por un representante de cada bloque de diputados de la Legislatura, y se expedir en un plazo mximo de 15 das. Artculo 3).- Regstrese, comunquese y Archvese.

Resolucin N151 LA LEGISLATURA DE LA PROVINCIA DEL CHUBUT, RESUELVE: Artculo 1).- Consignar como miembros integrantes de la Comisin Parlamentaria, creada por Resolucin N150, a los seores diputados Guillermo Isidoro Fernndez del FREJULI, Santiago Marcelino Lpez de la Unin Cvica Radical, y Gwynoro Twrog Hughes del Partido Accin Chubutense. Artculo 2).- Regstrese, comunquese y Archvese. En mrito a las caractersticas y trascendencia de la problemtica involucrada los diputados expusieron en la reunin del 22 de Noviembre de 1973, en su reunin N25, en sesin secreta, la informacin recabada que hemos consultado en su transcripcin mecanografiada de acuerdo a la versin registrada por los taqugrafos de la Legislatura.

Los diputados se constituyeron inmediatamente, el da sbado 17 de Noviembre de 1973, en la localidad de Ro Mayo, para recabar toda la informacin. Realizaron entrevistas, entre ellas a los tres refugiados que permanecan en la localidad; y elaboraron actas que fueron puestas a

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consideracin del cuerpo colegiado, y que transcribimos ntegramente, ya que la calidad de la impresin no hace posible su digitalizacin.

Acta N 1 Acta nmero uno. En la localidad de Ro Mayo, provincia del Chubut, siendo las once horas del da diecisiete de noviembre de mil novecientos setenta y tres, se hace presente la Comisin Especial creada por Resoluciones Nros. 150 y 151 de la Honorable Legislatura, en el Escuadrn 38 de Gendarmera Nacional en esta localidad, donde son atendidos por el seor Jefe, comandante Principal Don Amrico Rolando CORTELEZZI y por el Segundo Jefe y Jefe de la Plana Mayor Comandante Don Rodolfo CORBERA. Preguntados sobre los conocimientos que poseen acerca de los asilados polticos Juan Vera Oyarzn, Nstor Castillo y Rosendo Prez Ros, manifiestan que juntamente con Efran Ruiz, Jos Miguel Chacn Coliague y Jos Miguel Gmez, fueron recibidos en este Escuadrn, y del mismo que con anteriores asilados polticos, por orden expresa se los enviaba a Comodoro Rivadavia, donde se les fijaba domicilio, se procedi a trasladarlos hacia all, de donde fueron devueltos por no tener orden expresa de recibirlos en dicha localidad, por lo que se les fij domicilio en Ro Mayo,Fueron alojados en este Escuadrn, gozando de amplia libertad para salir del mismo, con la obligacin de no ausentarse de la localidad.- El sbado 27 de Octubre en horas de la tarde salieron de este Escuadrn, no regresando en la noche como acostumbraban, por ello, personal de la Guardia de Prevencin inici su bsqueda por la localidad sin localizarlos. Al no volver a tener contacto con ellos se hicieron las comunicaciones de rigor a las autoridades, y no habiendo sido localizados an, el da 10 de noviembre se solicit su captura, por haber violado las Disposiciones Legales de Inmigraciones. Con respecto a la presencia de militares chilenos en sta, el Comandante exhibe una esquela de presentacin procedente del Intendente de la Provincia de Aysn, la que se adjunta a esta Acta, como parte integrante de la misma. Siendo las doce y treinta horas, se levanta la reunin, manifestando los declarantes no tener ms que agregar. Santiago Marcelino Lpez Rodolfo Corbera 49 Gwynoro T. Hughes

Presidente Bloque UCR

Comandante 2do. J y J PI MY Esc.38 Ro Mayo Amrico Rolando Cortelezzi Comandante Principal Jefe Escuadrn 38 Ro Mayo

Diputado Provincial

A continuacin transcribimos la esquela que tambin aparece copiada como se indica al finalizar. HUMBERTO GORDON RUBIO, Coronel, Comandante del Regimiento de Inf. Mot. De Ma. Ref. N 14 Aisn, Intendente y J.Z.E.S. de la Provincia de Aisn, saluda muy afectuosamente al distinguido amigo Don AMERICO ROLANDO CORTELLEZZI, Comandante Principal, Jefe de Escuadrn 38 Ro Mayo y le hace legar los ms sinceros agradecimientos, a nombre de la ciudadana de la Provincia que representa, por las facilidades otorgadas para realizar en forma expedita y oportuna los transportes de bastimientos de primera necesidad, que se importaron desde la Nacin hermana, en momentos difciles para nuestra Patria. Especial mencin merece su gestin por el envo de cilindros de oxgeno a la Seccin Hito 45, lo que permiti solucionar el grave problema que significaba su falta en el Hospital de esta ciudad. Considerando que es vital para la Provincia de su jurisdiccin, el continuar realizando este intercambio, el portador de la presente, Capitn Don JOAQUIN MOLINA FUENZALIDA, quien viaja a esa en esta oportunidad acompaado del Capitn de Sanidad Don JOSE M. FUENTEALBA S., Subdirector del Hospital de Coyahique, representarn a usted las necesidades ms inmediatas en lo que respecta a nuevos envos y para coordinar los aspectos de detalle sobre lo conversado en anterior oportunidad.8
8

Nos parece importante consignar que Joaqun Molina Fuenzalida, involucrado en la accin referida, fue asesinado por el hijo de Manuel Contreras- quien fuera la mxima jerarqua de la DINA, Direccin de Inteligencia Nacional- en confusas circunstancias. Manuel Contreras Valdevenito lo mat en la puerta de su casa, impactndole 12 proyectiles; siendo importante consignar que ya registraba antecedentes, por ejemplo por haber baleado el 30 de Agosto de 1988 a dos jvenes en una manifestacin por el. Diario La Cuarta (2004)

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El Coronel GORDON hace propicia esta ocasin para reiterarse a sus gratas rdenes y de hacer llegar un cordial abrazo de amistad al dilecto amigo y a su distinguida familia.COYAHIQUE, 27 de Octubre de 1973 Es copia fiel de la esquela enviada por el comandante del Regimiento 14 Aisn, de Coyhaique, al Jefe del Escuadrn 38 de Ro Mayo de Gendarmera Nacional, obrante en la Jefatura de Unidad. Ro Mayo (Chubut), 18 de Noviembre de 1973.

Eleazar Luis Cappiello Alfrez Jefe Grupo Personal Ro Mayo. A C T A N| 2

Escuadrn 38

Acta nmero dos. En la ciudad de Ro Mayo, Provincia del Chubut, siendo las dieciocho horas del da diecisiete de noviembre de mil novecientos setenta y tres, se rene la Comisin Especial de la Honorable Legislatura, creada por Resoluciones Nros. 150/51, en dependencias de la Comisara de Polica de esta localidad----------------------Citados por la misma se apersonan los Seores Efrain RUIZ, Jos Miguel CHACON COLIAGUE y Jos Miguel GOMEZ, quienes comprueban su identificacin mediante tarjeta provisoria de asilados polticos.-------------------------------------Preguntados sobre el conocimiento que tengan sobre los hechos por los que fueran comisionados los diputados Provinciales, los declarantes manifiestan: que Juan VERA OYARZUM, Secretario Provincial de las Juventudes de la Unidad Popular y Rosendo PEREZ RIOS, quien se desempeaba como Dirigente del MAPU, compartieron el estado de Asilo Poltico con ellos en esta Ciudad, desde el 25 de setiembre al 27 de Octubre aproximadamente a las diecisis horas, ltima oportunidad en que se encontraron. Dicho da acordaron encontrarse al da siguiente para almorzar en la construccin del Sargento Oliva, lugar donde trabajaban los declarantes.------------------------------------------------------------------ Castillo haba conseguido trabajo en un campo cercano a esta localidad. Un da antes de perder contacto con los declarantes, fue citado por gendarmera, requirindole que pidan su

Mamito llen de plomo a pez gordo www.lacuarta.cl/diario/.../13.24.4aCRO.MAMITO.html

de

la

CNI,

17

de

Noviembre.

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liquidacin de haberes, sin dar razones.---------------------------------------------------------------Los Seores Vera Oyarzm y Prez Ros trabajaban en el gimnasio del Club Deportivo Ro Mayo, al igual que a Castillo se le requiri que soliciten su liquidacin de haberes.------------En el encuentro tenido el Sbado 27, comentaron el hecho que se les haya requerido por parte de Gendarmera la solicitud de liquidacin de haberes, por cuanto pensaron que se habra acordado su pedido de traslado a la Ciudad de Comodoro Rivadavia, donde ellos haban solicitado fijar su domicilio.-----------------------------------------------------------------------------Siendo las diecinueve horas, se levanta la reunin manifestando los declarantes no tener ms que declarar.-----------------------------------------------------------------------------------------------ENMIENDA: diecisiete y requirindole VALE.LEIDA se firma de conformidad. Jos Luis CHACON Santiago M. LOPEZ Efran RUIZ Gwynoro T. HUGHES Jos Miguel GOMEZ

ACTA N 3. Acta Nmero tres. En la ciudad de Ro Mayo, Provincia del Chubut, siendo las veinte y treinta horas del da diecisiete de noviembre de mil novecientos setenta y tres, se constituye la Comisin Especial creada por Resoluciones Nros. 150/51 en la Estancia El Porvenir ubicada en el paraje denominado Caadn Tacho, donde es recibida por el Sr. Jos Felipe AGUINARA (h). Se le explica el motivo de la presencia de la Comisin en el lugar y se le requiere los conocimientos que tenga el ciudadano Chileno Nstor Castillo para confirmar las declaraciones obrantes en el Acta N2. Manifiesta que dicho ciudadano se encontraba trabajando en su establecimiento, cuando a requerimiento del Principal Valds, un hermano de quien declara lo traslad a Ro Mayo, entregndolo a la guardia de Gendarmera. Hasta ese momento Castillo cumpla a satisfaccin 52

con sus obligaciones en el trabajo, y al informarle que deba presentarse en el Destacamento de Gendarmera, pens que le haba sido otorgado su pedido de radicacin en Comodoro Rivadavia como lo haba solicitado, por lo que requiri su liquidacin de haberes. Siendo las veintiuna horas, se cierra la presente actuacin, manifestando el declarante no tener ms que agregar. Leda, se firma de conformidad.

Jos F. Aguinara (h)

Gwynoro T. Hughes Diputado Provincial

Guillermo Fernndez Diputado Provincial

Santiago Marcelino Lpez Presidente Bloque UCR

Al momento de dar lectura a las actas antes reseadas, se suscitaron comentarios e intercambios entre los legisladores, existiendo total acuerdo: el Sr. Gonzlez Gimnez seal entonces que las autoridades de la Subprefectura y la Polica Federal tuvieron que ver en el asunto, al no aceptarlos y devolverlos a Ro Mayo; en tanto el Sr. Hughes seal que Gendarmera no tiene partidas suficientes para solventar el mantenimento para atender los gastos de los refugiados, lo que explica que deban trabajar. En tanto el diputado Lpez dio cuenta que la comunidad de Ro Mayo, era paso casi obligado de ciudadanos chilenos, que en gran parte no tienen afinidad con los asilados y que supuso algunos choques, de all que esperaran ser trasladados a Comodoro Rivadavia.9 El diputado Hughes indic que salieron entre las 9 y 9,15 con autorizacin para hacer algunas compras que fue cuando desaparecieron.10 El diputado Torrejn dando por probada la violacin del derecho de asilo, tambin se refiri a la comisin de posibles hechos delictuosos reprimidos por la ley penal,

Debate mecanografiado de la sesin secreta de la Honorable Legislatura del Chubut del 22 de Noviembre. Intervencin del Sr. Lpez pgina 21-3 BASALDELLA. 10 Debate mecanografiado de la sesin secreta de la Honorable Legislatura del Chubut del 22 de Noviembre. Intervencin del Sr. Lpez pgina 21-3 BASALDELLA.

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solicitando que todos los antecedentes recabados fuesen elevados al Ministerio de Relaciones Exteriores, y a la comisin de Relaciones Exteriores del Senado.11 Finalmente en Resolucin Secreta la Legislatura de la Provincia del Chubut Resolvi: Art.1.- Aprobar lo actuado por la comisin creada por Resoluciones Nros. 150 y 151 y felicitar a sus miembros por la diligencia manifestada en el cometido de la misma. Art.2.- Remitir la informacin obtenida al Honorable Senado de la Nacin. Art.3.- Remitir igual informacin al Poder Ejecutivo Nacional. Art.4.- Poner en conocimiento del Poder Ejecutivo Provincial de la informacin obtenida. Art.5.- Dar carcter de secreta a la documentacin del problema en cuestin. Art.6.- De forma. SR GUTIERREZ.-Corresponde aprobar lo actuado. SR HUGHES.- Se remitirn fotocopias autenticadas. SR GONZALEZ GIMENEZ.- Los originales quedan en la Legislatura. SR ORMACHEA.- Y adems, enviar la parte pertinente de la versin taquigrfica. SR PRESIDENTE (Snchez).- El portador de esta documentacin tendra que ser miembro de esta Cmara. SR GONZALEZ GIMENEZ.- Con respecto a la comisin, dejaramos librada a Presidencia para que designe los miembros de la comisin de este12 Honorable Cuerpo, y se traslade a la Capital Federal a los efectos de llevar la documentacin correspondiente. VARIOS SEORES DIPUTADOS: Claro. SR DE BERNARDI.- Hay acuerdo. SR PRESIDENTE (Snchez) Se va a votar en general y en particular.Aprobado, queda sancionado. SR FERNANDEZ.- Al margen de lo informado, la comisin quiere dejar constancia de la buena predisposicin encontrada en las autoridades de Gendarmera Nacional como as tambin de la Polica de esa localidad, que puso a nuestra disposicin incluso elementos de
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Debate mecanografiado de la sesin secreta de la Honorable Legislatura del Chubut del 22 de Noviembre. Intervencin del Sr. Lpez pgina 23-3ROSALES. 12 Hasta aqu Debate mecanografiado de la sesin secreta de la Honorable Legislatura del Chubut del 22 de Noviembre. Pgina 27-1 PARDO.

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trabajo y una sala donde le hemos recibido esa declaracin a los tres refugiados chilenos. Era simplemente para eso, seor Presidente. SR. PRESIDENTE (Snchez).- Se levanta la sesin secreta. Eran las 0,10 del da 23 de Noviembre ATILIO PARDO Taqugrafo Director13 Hemos citado en extenso porque ciertamente son documentos de difcil acceso, y se encuentran en un archivo que slo ocasionalmente hemos podido consultar. Es sorprendente la desconfianza que expresan los distintos diputados ante la Justicia Federal, desprendindose especialmente de la intervencin del diputado Gutirrez las sospechas que existen en lo que respecta a su accionar; esta argumentacin fue reforzada por el diputado Ormachea cuando refiere a la creencia popular de que habiendo procesado a algunos sujetos implicados por contrabando, los dej en libertad, lo que significa cierta falta de garantas14; y los reparos y precauciones que tomaron para que incluso la documentacin llegara a las distintas jurisdicciones a las se elevaron las mismas. Entre quienes ms se movilizaron para denunciar y repudiar el golpe de Estado en Chile en Argentina, pueden citarse al diputado nacional de la UCR por Chubut, Mario Abel Amaya y al senador por la misma fuerza poltica, Hiplito Solari Yrigoyen, tambin representante de Chubut, quien por ejemplo, el mismo da once de septiembre expres su condena por el rompimiento del orden constitucional sosteniendo que Aspiro a que el pueblo hermano pueda salir de este mal trance reconquistando en el menor tiempo posible un gobierno legtimo surgido de la soberana popular15. Dicho senador nacional present el 19 de Noviembre un pedido de informacin al Poder Ejecutivo sobre el destino de ciudadanos chilenos que ingresaron al territorio de Chubut y Santa Cruz a travs de distintos pasos patagnicos, destacando y denunciando especialmente

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Hasta aqu Debate mecanografiado de la sesin secreta de la Honorable Legislatura del Chubut del 22 de Noviembre. Pgina 28-1 ROSALES. 14 Debate mecanografiado de la sesin secreta de la Honorable Legislatura del Chubut del 22 de Noviembre. Intervencin del Sr. Ormachea pgina 25-2 PENZINO. 15 Diario Jornada, 12 de Septiembre de 1973, pg.4.

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la situacin de los ciudadanos trasladados a que nos hemos referido; y dando cuenta de la gestin que l mismo llevara adelante en nombre de la Coordinacin de Movimientos de Ayuda a Chile, ante el Director Nacional de Gendarmera, general de brigada Carlos Arturo Vellegal, que no tuvo xito.16 Es dable consignar que el Dr. Solar Yrigoyen sufri un atentado en la ciudad de Buenos Aires el 21 de Noviembre de 1973, siendo el primero en ser adjudicado a la Alianza Anticomunista Argentina, popularmente conocida como Triple A; luego una bomba explot en la puerta de su vivienda en Puerto Madryn en 1975; y finalmente fue secuestrado junto al Dr. Amaya el 17 de Agosto de 1976. Significativamente en la Reunin N 25 de la Legislatura Provincial, ocasin en la que como hemos referido se trat el informe y las actas realizadas en Ro Mayo, se vot por unanimidad el repudio al atentado sufrido por el Dr. Solari Yrigoyen.17 Por cierto la celeridad de las gestiones emprendidas por los legisladores chubutenses no slo no obtuvieron las respuestas requeridas, sino que tambin fueron poco consideradas: en su ltima sesin del da 28 de Diciembre, el diputado Lpez seal que esas actas no haban llegado a manos de los senadores y solicit que le fueran entregadas para, a su vez entregarlas al senador Hiplito Solari Yrigoyen.18 Son mltiples las consideraciones que los acontecimientos antes referidos nos suscitan: haba pasado ms de un mes y la documentacin no se haba elevado; hay cierta distorsin y tal vez cierto grado de complicidad entre los distintos aparatos represivos, an cuando en Argentina haba autoridades democrticas, por ejemplo: se pidi la captura de los ciudadanos chilenos un da despus que se haba publicado en la prensa su remisin a Chile, el 10 de Noviembre; ningn funcionario se hizo cargo o respondi a los requerimientos de los parlamentarios, las asociaciones de solidaridad, o bien la prensa; y es ms, quienes se involucraron terminaron siendo agredidos. Reforzando nuestra idea de que el aparato represivo actu de un modo distinto en el sur de nuestra provincia, en la zona de Comodoro Rivadavia; y en el valle inferior del ro Chubut,

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Diario Jornada, 20 de Noviembre de 1973, pg.2. Diario de Sesiones, Reunin N25, 22 de Noviembre de 1973. Pg.762 18 Diario Jornada, 31 de Diciembre de 1973, pg.6.

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podemos referirnos a la desaparicin del ciudadano chileno Humberto Cordano Lpez19. El informe Rettig consigna que fue detenido en el Centro de Comodoro Rivadavia el 23 de Mayo de 1977, despus de haber sido notoriamente seguido por agentes de la DINA, quienes se encargaban de detectar refugiados en territorio argentino20. Es importante destacar que el Dr. Rodolfo Canicoba Corral incluye su desaparicin como parte del plan Cndor cuyo carcter sistemtico ha buscado probar en la causa iniciada contra Manuel Contreras, ex director de la DINA, a quien responsabiliza por la desaparicin en Buenos Aires de Cristina Camao Araya.21 De hecho, la ciudad petrolera, al decir de Baeza (Baeza, 2007: 401), fue un espacio desguarnecido para el ocultamiento en el marco de la operacin represiva establecida en el cono sur que result potenciada en 1978 a partir del enfrentamiento entre Argentina y Chile, y que supuso mltiples deportaciones. Lamentablemente Argentina en 1976 se convirti en una de las principales bases de operaciones del Cndor: en un antiguo taller mecnico, en el barrio de Flores de la ciudad de Buenos Aires; oficiales de inteligencia de Uruguay, Argentina, Chile, Paraguay y Bolivia desplegaron todos los mtodos del terrorismo de Estado en una escala supranacional. En ese centro clandestino de detencin, conocido como Automotores Orleti, fueron interrogados, torturados y asesinados exiliados bolivianos, uruguayos, chilenos, brasileos y hasta diplomticos cubanos. (Dutrnit y otros, 2008:36 y Calloni, 2006:289).

V Como corolario podemos sostener que la dictadura chilena enfrent en la esfera pblica a la defensa de los Derechos Humanos, sosteniendo que la violencia coercitiva que se haba ejercido se corresponda con la utilizada durante los gobiernos civiles, en pos de salvar a la sociedad de un mal mayor, resguardndola de la toma del poder por marxistas y totalitarios. As, las denuncias internacionales fueron presentadas a la sociedad como intromisiones
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Joven militante del Partido Comunista, enfermero hospitalario de 25 aos, quien se haba refugiado en nuestro pas despus de producido el golpe el 11 de Septiembre de 1973. 20 El informe Rettig consigna que fue detenido en el Centro de Comodoro Rivadavia, mientras que desde la Subsecretara de Derechos Humanos de Chubut nos han informado que posiblemente haya desaparecido en la ciudad de Avellaneda, Provincia de Buenos Aires. 21 www.memoriavica.com/desaparecidos/ ltimo ingreso 14 de Agosto de 2011.

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flagrantes, y muchos sectores de la sociedad civil consintieron y aceptaron esa interpretacin apelando a un exacerbado nacionalismo Es dable consignar que las garantas, y la implementacin efectiva de derechos inalienables se correspondi con la experiencia histrica de esa comunidad, pretendindose que los valores liberales eran decadentes e intiles para enfrentar a la anarqua y las presiones revolucionarias; proclamando los militares que ellos eran los verdaderos portadores de la civilizacin occidental y cristiana, lo que legitimaba entonces su accionar. Chile volvi a encontrar a sus fuerzas de seguridad involucradas en una nueva muerte luego de la vuelta a la democracia, cuando apareci muerto en Uruguay Eugenio Berrios Segafredo, agente de inteligencia chilena, quien haba sido convocado por los tribunales de su pas para declarar en la causa Letelier. Este ingeniero qumico, desapareci de Chile a fines de 1992, y un ao ms tarde, alguien con esa identificacin se present en la comisara del Pinar, en Uruguay, declarando que estaba siendo retenido contra su voluntad por personal chileno y uruguayo. Dos aos ms tarde, en 1995, su cuerpo fue encontrado en las costas uruguayas. Poco despus de marzo de 2003, Enrique Arancibia, quien fue miembro de la DINA fue detenido en Buenos Aires, por haber atentado con una bomba, en 1974, dando muerte al general Carlos Prats y su esposa en la capital argentina, quien haba sido comandante de las Fuerzas Armadas Chilenas. Este hecho gener presiones en Chile, como antes haba sucedido en 1995, con el veredicto final del caso Letelier, que haba sido excluido de la ley de amnista de 1978. Este caso haba sido una fuente de tensin constante entre EE.UU. y la dictadura de Chile, y los tribunales norteamericanos sobradamente probaron la autora del crimen por parte de cubanos anticomunistas, en colaboracin con agentes de la DINA. A pesar de los obstculos para reabrir el caso, despus del informe Rettig, el presidente Aylwin present una peticin a la Suprema Corte, para que investigase la falsificacin de pasaportes que era una cuestin civil. Contreras y Espinoza, fueron procesados, y finalmente Contreras (fundador y comandante de la DINA) fue condenado a 7 aos de prisin, y Espinoza a seis aos. Hubo muestras de solidaridad de la oficialidad, pero finalmente Contreras fue detenido en la crcel de Punta Peuco primero, y luego en Pealoln. Siguieron apareciendo fosas colectivas, y en

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1997 se centr la atencin en Colonia Dignidad, Villa Baviera, donde funcion un centro de tortura en los aos 70. En las causas iniciadas en el exterior, las Fuerzas Armadas chilenas han negado toda responsabilidad institucional; y los gobiernos democrticos no han reconocido la jurisdiccin de los tribunales extranjeros. Ha habido algunos procesos iniciados en el exterior: en Buenos Aires por el asesinato del general Prats y su esposa, en 1996 fue detenido Enrique Lautaro Arancibia Clavel, acusado de haber participado, e involucr a otros agentes, entre ellos Michael Townley. Cabe destacar que su defensor fue Alberto Ottalagano, quien fue rector de la Universidad de Buenos Aires en dictadura, y un confeso admirador del fascismo. En Italia, Manuel Contreras e Iturriaga Neumann fueron declarados culpables del intento de asesinato de Bernardo Leighton y su esposa en Roma, en octubre de 1976. Otra causa con fuertes repercusiones internacionales, es el juicio a oficiales de la DINA, por el asesinato de Carmelo Soria, ciudadano espaol, que era funcionario de CEPAL, en 1976 en Chile. Debe atenderse que Arancibia Clavel apareci muerto en oscuras circunstancias en Buenos Aires en 2011. En el mismo ao, la difusin del secuestro y desaparicin de Jacobo Stoulman y su esposa, Matilde Pessa en Buenos Aires, el 29 mayo de 1977 al arribar en un vuelo que provena de Santiago de Chile volvi a conmocionar el escenario. Sugerentemente aparecieron registrados en el hotel Winston Palace, que fue utilizado por los servicios de seguridad de Argentina como centro de detencin provisoria para posteriores traslados se sabe que bajo el control del Batalln del Ejrcito Argentino 601-. Stoulman fue un acaudalado empresario dedicado al turismo y a las transacciones cambiarias, al que se vincul al ingreso de dinero del Partido Comunista. A partir de la indagacin, y bsqueda emprendida por familiares, amigos, e incluso miembros de la comunidad juda a que perteneca, el mismo dictador Videla inform al Ministerio de Asuntos Extranjeros de Chile que haban sido detenidos, e inmediatamente

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liberados. Sugestivamente sus cuentas bancarias fueron vaciadas, tanto en EE.UU. como en Europa, y no se volvi a tener noticia de ellos.22 Es importante referirnos al menos brevemente a la denominada Operacin Colombo, que supuso la detencin y desaparicin de 119 ciudadanos chilenos en su pas, que pretendieron ser atribuidas a las peleas internas de la izquierda o enfrentamientos que en realidad nunca acontecieron. La mayora de aquellos a quienes pretendieron involucrar en esta maniobra pertenecan al MIR, -Movimiento de Izquierda Revolucionaria- registrando noventa y cuatro (94) esa filiacin o pertenencia. (Calloni, 2006: 80-84)

VI Concluyendo, nos parece dable sealar, que la verdadera causa de las violaciones a los derechos humanos radic en la insuficiencia de una cultura nacional de respeto; pero por qu en el mismo espacio nacional, o incluso provincial, como es el caso que nos ha ocupado, el entramado represivo funciona de modo diferente? No slo es un caso temprano, anterior al Cndor, sino que cuenta con una espacialidad bastante concreta, y que bien podra dar cuenta no slo de una dinmica vinculada al desarrollo capitalista de que era objeto el Ne de Chubut; sino a las particulares condiciones de sociedad vigilada que se vivieron despus de la fuga de presos polticos, el 15 de agosto de 1972. Avanzar en las problematizaciones que los estudios de caso hacen posible, aunado a la investigacin de archivos y repositorios documentales hasta ahora inaccesibles, develarn acuerdos y complicidades no slo de los aparatos represivos que funcionaron durante las dictaduras, sino de las pervivencias de la misma cooperacin en perodos supuestamente democrticos.

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Ver www.memoriavia.com y www.archivochile Cabezas Melendez, Ivan y Moreno G, Juan Pablo (2005) Cmo y por qu se hizo desaparecer al empresario Jacobo Stoulman, con su mujer Matilde, su fortuna y doce personas ms?ltimo ingreso 14 de Agosto de 2011.

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Baeza, Brgida.(2007) Cruzar la frontera en los 70. Chilenos en Comodoro Rivadavia en Baeza, Brgida; Crespo Edda y Carrizo, Gabriel (Compiladores) Nuevas miradas, nuevos actores, nuevas problemticas. Municipalidad de Comodoro Rivadavia, Certamen Fondo Editorial 2007, Comodoro Rivadavia. Calloni, Stella. (2006) Operacin Cndor Pacto Criminal. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales. CODEPU DIT T (1996) Mas all de las fronteras. Estudio sobre las personas ejecutadas o desaparecidas fuera de Chile (1973 1990), Serie Verdad y Justicia, volumen 5, Ediciones Lom, Santiago de ChileDa Silva Catela, Ludmila y Jeln, Elizabeth (comps.) (2002). Los archivos de la represin: documentos, memoria y verdad. Coleccin Memorias de la represin 4. Madrid, Siglo Veintiuno. Comisin Nacional de Verdad y Reconciliacin (1991) Informe Rettig . Santiago de Chile. www.ddhh.gov.cl/ddhh_rettig.html . ltima fecha de ingreso 29 de Agosto de 2011. Cuya, Esteban (1996) La "Operacin Condor": El Terrorismo De Estado De Alcance Transnacional KO'AGA ROE'ETA se.vii (1996) Ko'aga

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Archivos
Boletn de la Biblioteca Rafael Galvn
CONVOCATORIA Archivos, el boletn del Instituto de Derecho de Asilo Museo Casa Len Trotsky, abre la convocatoria para la recepcin de artculos y reseas para su tercer nmero. Dossier: Derechos Humanos

Entrega de artculos: hasta el 17 de febrero de 2013 Publicacin: Marzo 2012 Envo de artculos: boletinarchivos@gmail.com Los artculos junto al formulario de autorizacin de la publicacin (ANEXO 2, pgina 11) deben enviarse a los coordinadores del dossier y al correo electrnico de ARCHIVOS: boletinarchivos@gmail.com

LINEAMIENTOS EDITORIALES 1. Las contribuciones debern presentarse en el siguiente formato: impresin a doble espacio, con letra Arial de 12 puntos y en papel tamao carta (21.5 x 28 cm) con mrgenes superior e inferior de 2.5 cm, e izquierdo y derecho de 3 cm. 2. Las contribuciones para las secciones Dossier y Artculos debern tener como mnimo 15 cuartillas y como mximo 25 (incluyendo notas, grficas, tablas, citas y bibliografa); y las Reseas no debern superar las ocho cuartillas.

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3. Se recomienda que el ttulo no exceda de 70 caracteres, incluyendo espacios. 4. Las contribuciones, salvo resea, debern anexar: a) Un resumen en espaol e ingls que no supere las 120 palabras y que destaque las principales aportaciones y conclusiones del artculo; y b) Un listado de cinco palabras clave en espaol e ingls que identifiquen el contenido del texto. 5. Las reseas debern ser de libros acadmicos actuales (publicados como mximo los dos aos anteriores) o de nuevas ediciones de clsicos que vale la pena revisar a la luz de las problemticas vigentes. 6. Si el artculo contiene citas textuales menores de cinco lneas, stas debern ir en el cuerpo del texto, entre comillas. Si la extensin es mayor, debern escribirse en prrafo aparte, con sangra en todo el prrafo, sin comillas, en el mismo tamao de letra (Arial 12) y en espacio sencillo. Cuando la cita contenga agregados y omisiones del autor, stos debern encerrarse entre corchetes. 7. Para las obras a las que se haga referencia dentro del cuerpo del texto se usar el sistema autor-ao, con las pginas citadas cuando sea el caso. Entre parntesis se incluir el apellido del autor [coma] el ao en que se public la obra [dos puntos] pginas citadas. Ejemplo: al comprar los desrdenes de la personalidad se debe tener en cuenta la edad del paciente (Williams, 1995: 45) Y cuando se haga referencia en trminos generales a una obra particular de un autor se deber indicar entre parntesis el ao de publicacin de la misma. Cuando varias obras del mismo autor se hayan publicado el mismo ao, se distinguirn aadiendo una letra al ao. Ejemplo: De por medio tenemos el triunfo de la reflexin de Marx (2012a) ante el magno desafo de establecer la ley del desarrollo capitalista, en primer lugar como ley general de la acumulacin capitalista. Se atiene a la necesidad de construir una crtica de la economa Poltica a la altura del mercado mundial intuido por Marx (2010b) en el Manifiesto del Partido Comunista pero realizado en plenitud o como

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mercado mundial en donde en todos los pases de la Tierra domina el capital industrial slo a fines del siglo XX. 8. El autor deber asegurarse de que las citas incluidas en el texto coincidan con todos los datos aportados en la bibliografa. 9. Cuando se mencione la obra de un autor, el ttulo de la misma deber ponerse en cursivas. 10. Las notas explicativas se situarn a pie de pgina, a espacio sencillo, con letra Arial 10 puntos. 11. Al final del texto deber figurar un listado completo de la bibliografa empleada (en orden alfabtico) con los siguientes formatos: LIBRO: Apellido [coma] inicial(es) del nombre del autor [punto] ao entre parntesis [coma] ttulo de la obra en cursivas [coma] ciudad de publicacin [dos puntos] editorial [punto] Ejemplo: Antelme, R. (1996), La especie humana. Mxico/Montevideo: Era/ Trilce. Si se mencionan varias obras del mismo autor, se ordenarn por ao comenzando por la ms antigua hasta la ms reciente. Cuando varias obras del mismo autor se hayan publicado el mismo ao, se distinguirn aadiendo una letra al ao. Ejemplo: Allier, E. (2001), El concepto de verdad en Lacan. Los Escritos : 19461966 en Tramas, diciembre, Mxico: UAM-Xochimilco, pp. 137-155. Allier, E. (2004a) Une histoire des luttes autour de la mmoire sur le pass rcent en Uruguay, 1985-2003. Tesis de Doctorado en la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Allier, E. (2004b), Sara y Simn o la reconstruccin del pasado: el problema de la verdad en la escritura de la historia del tiempo presente en Cuicuilco, enero-abril, Mxico: Escuela Nacional de Antropologa e Historia, pp. 9-45.

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ARTCULO EN OBRA COLECTIVA: Apellido [coma] inicial(es) del nombre del autor [punto] ao entre parntesis [coma] ttulo del artculo entre comillas [coma] [agregar palabra en] [coma] nombre y apellido del coordinador o compilador de la obra [coma] ttulo de la obra en cursivas [coma] ciudad de publicacin [dos puntos] editorial [punto] Ejemplo: Rabotnikof, N. (2007) Memoria y poltica a treinta aos del golpe, en Clara Lida, Horacio Crespo, Pablo Yankelevich (comps.), Argentina, 1976. Estudios en torno al golpe de Estado , Mxico: El Colegio de Mxico, pp. 259-284. ARTCULO DE REVISTA: Apellido [coma] inicial(es) del nombre del autor [punto] ao entre parntesis [coma] ttulo del artculo entre comillas [coma] [agregar palabra en] [coma] ttulo de la revista en cursivas [coma] ao o volumen (vol.) [coma] nmero (nm.) [coma] fecha o temporada [coma] ciudad de publicacin [dos puntos] editorial [coma] pginas (pp.) [punto] Ejemplo: Allier, E. (2004b), Sara y Simn o la reconstruccin del pasado: el problema de la verdad en la escritura de la historia del tiempo presente en Cuicuilco, enero-abril, Mxico: Escuela Nacional de Antropologa e Historia, pp. 9-45. ARTCULO DE UNA PGINA WEB: Apellido [coma] inicial(es) del nombre del autor [punto] ao entre parntesis [coma] ttulo del artculo entre comillas [punto] [Agregar la leyenda Artculo en lnea disponible en] direccin de la pgina web [coma] [fecha de consulta] [punto] Ejemplo: Ulloa, M. (2002), Yo, lo otro y multiculturalidad. Artculo en lnea disponible en los retos de la

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www.terra.es/personal3/redpobreza/intercul/interculturalidad.rtf, 24 de abril de 2004. 12. Se recomienda evitar el uso de palabras en idioma distinto al espaol y de neologismos innecesarios. Si es inevitable emplear un trmino en lengua extranjera (por no existir una traduccin apropiada), deber incluirse entre parntesis o como nota de pie de pgina, la traduccin al espaol o una breve explicacin del trmino. 13. La primera vez que se utilicen siglas o acrnimos debern escribirse entre parntesis e ir antecedidos del nombre completo. ANEXO 2 Al Comit Editorial de ARCHIVOS De mi / nuestra mayor consideracin Por la presente solicito a Uds. consideren mi publicacin del . pedido de artculo

Declaro / declaramos conocer, aceptar y cumplimentar debidamente los siguientes requisitos 1) Que ARCHIVOS nicamente evala para su publicacin trabajos cientficos originales e inditos y se reserva la total exclusividad del material publicado, de manera que si mi / nuestro trabajo fuera aceptado para su edicin en este boletn, no puede ser editado por otra publicacin peridica ni editorial bajo ningn formato (papel, magntico o electrnico) sin autorizacin expresa de ARCHIVOS. 2) Que si una vez publicado el artculo deseara / mos disponer del mismo para reproducirlo en otro formato (libro de autor, compilacin, etc.), solicitar / solicitaremos la autorizacin expresa de ARCHIVOS que me / nos ser otorgada sin inconveniente alguno comprometindome / nos a citar en una nota a pie su edicin como la primera, fuera esta publicacin en lengua castellana o en otra. 3) Que ARCHIVOS iniciar la fase de evaluacin solamente a partir de la recepcin de este formulario debidamente completado y que dicha fase puede extenderse por un plazo no mayor a los 180 das a partir del momento de la recepcin de la misma. Durante este plazo, me / nos

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comprometo / comprometemos a no someter el texto a la consideracin de otras publicaciones peridicas ni para su publicacin bajo cualquier otro formato. 4) Que autorizo a ARCHIVOS a publicar junto al trabajo mi / nuestra direccin postal y electrnica institucional. 5) Que acepto / amos que mi / nuestros trabajos sean evaluados bajo reserva de identidad de autor / a / es y evaluador / a / es. Datos del / os /as Auto / es / as Autor / es / as: APELLIDO y Nombres completos: Grado y adscripcin institucional: Adscripcin: Direccin Particular: Direccin Institucional (si la tuviera): Correo electrnico Particular: Telfono particular:

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Instituto del Derecho de Asilo-Museo Casa de Len Trotsky, A.C. Archivos Boletn de la Biblioteca Rafael Galvn, Ao1, N 2 publicacin electrnica diciembre de 2012.

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