1

Vision transdisciplinaire de la logique dynamique du tiers inclus contradictoire

Docteur Claude PLOUVIET

Docteur C.PLOUVIET

Logique classique (2), binaire, tiers exclus

2

3/5

A et non A peuvent exister. Ils ne

peuvent coexister, ceci semble illogique

La logique classique, ou binaire (ou

logique du tiers exclu) russit penser la changement mais seulement en lanalysant en termes successifs.

Docteur C.PLOUVIET

Logique classique, binaire Tiers exclus

2/5,

Deux propositions contraires ne peuvent tre vraies ensemble ou fausses ensemble: si lune est vraie, lautre est fausse, il ny a pas de tierce responsabilit.
(bon ~ mauvais , vrai ~faux, bien ~ mal , haut~ bas , devant ~derrire, dessus ~dessous, pour ~ contre, blanc ~noir, coupable ~ innocent , cest oui ou cest non puis thse antithse synthse.

Docteur C.PLOUVIET

Stphane Lupasco (1900-1988)

4

Philosophe et scientifique franais dorigine roumaine. De 1945 1955, il est charg de recherches au C.N.R.S., section pistmologie. Son contrat au C.N.R.S. n'est pas renouvel car ses travaux sont jugs inclassables.
Il est propos pour une chaire au Collge de France, en 1952, en mme temps que Maurice Merleau-Ponty qui l'emportera.
Docteur C.PLOUVIET

Stphane Lupasco (1900-1988)

5

1/5

- Le principe dantagonisme et la logique de lnergie,

Ed Le Rocher - Les trois matires, Ed. Cohrence

- Lnergie et la matire vivante, Ed. Le Rocher - Lhomme et ses trois thiques, Ed. Le Rocher

Docteur C.PLOUVIET

S. Lupasco, B. Nicolescu
6

2/5

Monsieur Basarab Nicolescu, physicien thoricien au CNRS,Laboratoire de

Physique Nuclaire et de Hautes nergies, Universit Pierre et Marie Curie, Paris. Napoca, Roumanie

Professeur la Facult dtudes Europennes, Universit de Cluj-

Spcialiste de la thorie des particules lmentaires Ami de Stphane Lupasco, dfend et promeut sa mmoire et son uvre. Prsident du CIRET
( centre international de recherche et tudes transdisciplinaires)

B.Nicolescu, Quest ce que la ralit ? , Ed.Liber

Docteur C.PLOUVIET

Logique du tiers inclus (1)

7

Si un vnement e se ralise (sactualise), il passe

dun tat potentiel un tat actuel. Ipso facto, son vnement antagoniste non-e est potentialis par lactualisation de e. Si e sactualise, non-e se potentialise; et rciproquement: si non-e sactualise, e se potentialise. Lactualisation conduit vers lidentit, en potentialisant la non identit.

Docteur C.PLOUVIET

Stphane Lupasco (1900-1988)

8
A tout phnomne ou lment ou vnement logique quelconque, et donc au

jugement qui le pense, la proposition qui l'exprime, au signe qui le symbolise :

e
doit toujours tre associ, structuralement et fonctionnellement, un antiphnomne ou anti-lment ou anti-vnement logique, et donc un jugement, une proposition, un signe contradictoire :

non-e
e ou non-e ne peuvent jamais qu'tre potentialiss par l'actualisation de non-e ou

e, mais jamais disparatre.

non-e ou e ne peuvent donc jamais se suffire eux-mmes dans une indpendance et donc une non-contradiction rigoureuse.

Docteur C.PLOUVIET

Stphane Lupasco
9

La logique du contradictoire peut s'appliquer des

choses quelconques condition qu'elles soient des dynamismes : des phnomnes, des lments, des vnements, associs leurs "anti-phnomnes", "anti-lments", "anti-vnements .
Ce postulat remet en question l'absoluit du principe

de non contradiction ( logique binaire)

Docteur C.PLOUVIET

Logique du tiers inclus (2)

10

7/

Chaque tat intermdiaire contient en lui-mme

une dynamique sactualisant conjointe sa dynamique antagoniste se potentialisant.

Chaque degr sera donc dfini par TROIS

paramtres: lactualisation, la potentialisation et le quantum dantagonisme.

Docteur C.PLOUVIET

Logique du tiers inclus (+++) (3)

11

8/

Sont exclues de cette logique : lactualisation et la

potentialisation absolues des polarits.

Persiste toujours le quantum dantagonisme,

lui-mme contradictoire ( nomm tiers inclus) pouvant saccrotre aux dpens de lactualisationpotentialisation des ples contraires, mais les contenant en lui-mme.

Docteur C.PLOUVIET

Logique caractre tri-dialectique (+++)

12

Le tiers inclus nest pas la rsultante de deux

identits mais la troisime voie co-existante. La logique du tiers inclus est une logique trois valeurs, par opposition la logique binaire deux valeurs. Il ne sagit pas dadmettre successivement A et non-A; S.Lupasco admet en mme temps A, non-A et le quantum dantagonisme Le tiers inclus porte en lui la dynamique et les caractres du devenir, il nest jamais reconduit dans un statut de polarit pouvant nouveau servir de polarit lun ou lautre oppos. (tripolarit, transfinition)
Docteur C.PLOUVIET

Deux principes sont la base de la rflexion Lupascienne

7/

13

1. Homognisation, dirig vers lidentique: (Principe

de Carnot-Clausius ou 2me principe de la thermodynamique. (dgradation de lnergie vers la chaleur: lentropie)

2. Htrognisation, dirig vers le diffrent (principe

dexclusion de Pauli, 1925): deux particules ne peuvent avoir le mme nombre quantique, elles sexcluent mutuellement, principe de diffrenciation de la matire
( 4 nombres, N dfinit lnergie, L : lazimut, lorbite, M : magntique: orientation de lorbite, S ou spin, sa rotation intrinsque)

Docteur C.PLOUVIET

S. Lupasco, Logique Tri-dialectique

14

Ces deux mcanismes dhomognisation et

dhtrognisation se trouvent dans une relation dantagonisme.

Cet antagonisme est LE dynamisme organisateur. La logique axiomatique de Lupasco dgage trois

orientations:

une dialectique dhomognisation, une dialectique dhtrognisation, une dialectique quantique.( non dterministe, concepts dualit onde corpuscule; superposition et intrication quantique)

Docteur C.PLOUVIET

Prcision de lobjectif
15

Vision trans-disciplinaire du caractre tri-dialectique de la logique dynamique du contradictoire et sa polyvalence tripolaire transfinie par opposition la logique binaire non contradiction rigoureuse
Docteur C.PLOUVIET

S. Lupasco, Approche ternaire

16

S.Lupasco apporte une approche ternaire du rel,

ouvrant de nouveaux espaces dinvestigation tant dans les sciences dites exactes que dans les sciences humaines
La logique binaire nest pas fausse mais nest quun

cas particulier de la logique dynamique du contradictoire.

Docteur C.PLOUVIET

Vision trans-disciplinaire de la logique du tiers inclus contradictoire

4/5

17

Aprs avoir prcis cette dfinition du Tiers inclus,

nous tenterons de reprer dans le voyage interdisciplinaire qui va suivre, les concepts manant dinteractions entre polarits, rpondant ces critres
Vision non exhaustive, certaines disciplines seront

seulement mentionnes

Docteur C.PLOUVIET

Ferdinand de Saussure ( 1857-1913)

18

1/

Chapitre IV du CLG: le concept de valeur

linguistique.

La valeur diffre de la signification, elle sen

distingue tout en tant sous sa dpendance

Docteur C.PLOUVIET

Le Signifiant (Sa)
19

Ce qui importe dans le mot, ce nest pas le son lui-

mme, mais les diffrences phoniques qui permettent de distinguer ce mot de tous les autres, car ce sont elles qui portent la signification.
Dans son essence, le Sa nest nullement phonique, il

est incorporel, constitu non par sa substance phonique, mais par les diffrences qui sparent son image acoustique de toutes les autres

Docteur C.PLOUVIET

Le Signifi ( S)
20

Le signifi est une image conceptuelle purement

diffrentielle, dfinie non pas positivement par son contenu, mais ngativement par son rapport avec les autres images conceptuelles du systme. Sa plus exacte caractristique est dtre ce que les autres ne sont pas.

Docteur C.PLOUVIET

La valeur linguistique,
21

La valeur de nimporte quel terme est dtermine par ce qui lentoure.

(L/ las; Levi Stauss observe que les peuplades qui ne connaissent pas la cuisson des

aliments n'ont pas de mot pour dire cuit . Mais par contrecoup, elles n'ont pas davantage de mot pour dire cru puisque le concept mme ne peut en tre caractris.

Saussure, considr comme structuraliste, na lui jamais

parl de structure mais de systme: la primaut des relations sur les lments soppose la simple somme des lments: la langue est une forme, non une substance

Docteur C.PLOUVIET

La langue: un systme relationnel

22

(1)

Un systme de diffrences de sons combin une srie

de diffrences dides.

Ni matrialisation de la pense, ni spiritualisation des

sons mais un fait mystrieux que la penseson implique des divisions et que la langue labore des units en se constituant entre deux masses amorphes

Des valeurs modifiables sans modification du son ou du

sens, par la seule prsence, modification ou absence dun terme voisin.

Docteur C.PLOUVIET

La langue: un systme relationnel

23

(2)

Un systme o les polarits nexistent pas seulement

en elles-mmes mais aussi et surtout par leurs interactions.

Troisime voie, tiers inclus entre les entits tant au

niveau du signifiant, que du signifi, que de la valeur du signe linguistique.

Instantanit de la communication humaine (pouvant
parfois draper: quiproquos, jeux de mots)

et infinit des combinaisons

Docteur C.PLOUVIET

Jean- Marie Lehn

24

Prix Nobel de chimie 1987. Collge de France

Il fonde la chimie supramolculaire et le concept

dauto-organisation de la matire, processus par lequel un ordre matriel, vivant ou pensant, merge dun dsordre dlments irrductibles.

Docteur C.PLOUVIET

 Sociologie supramolculaire
25

La chimie molculaire est la chimie de la

construction des molcules partir datomes.

La chimie supra molculaire tente de comprendre

comment les molcules interagissent les unes avec les autres.

Docteur C.PLOUVIET

Quatre exemples dinteractions

26

Les 4 exemples suivants illustrent la dynamique des phnomnes relationnels, interactionnels entre molcules.
Les ensembles crs ont des proprits qui, si elles ne sont pas rductibles celles des molcules isoles, peuvent dans certains cas en tre toutefois dductibles.

Docteur C.PLOUVIET

J.M Lehn, HO (1)

27

Une molcule HO isole ne peut ni geler ni bouillir. Un verre deau est un ensemble de molcules en interaction, un ensemble supra molculaire dont les proprits mergent ds le moment o les molcules sont ensemble et peuvent interagir. Linteraction cre des proprits nouvelles.

Docteur C.PLOUVIET

J.M Lehn, HO (1)

28

Ce qui vaut pour leau vaut pour des objets

infiniment plus complexes, y compris les organismes vivants ou pensants.

A chaque niveau de complexit croissant, de

nouvelles proprits apparaissent.

Docteur C.PLOUVIET

J.M Lehn, Le gnome humain(2)

29

Le gnome de tous les tres vivants est constitu de la combinaison de 4 groupes chimiques: A, G, T, C.
(Adenine, Guanine, Thymine, Cytosine)

Condensation de 5 molcules de H, C, N A + H0 = G. Avec quelques simples transformations chimiques, on obtient T et C.

A:

Seule linteraction permet la lecture des

squences: la lecture est supramolculaire (tiers inclus des entits molculaires)

Docteur C.PLOUVIET

Les nantiomres(3)
30

Enantios (qui fait face) La proprit diffre selon la configuration spatiale

alors que la composition est rigoureusement identique (Ac.lactique naturel, mlange racmique de 2 isomres ( un C
asymtrique): lvogyre (lait tourn), dextrogyre ( prsent dans le sang), 2 nantiomres du limonme: R limonme (orange)et S limonme, (citron) ,2 nantiomres de la carvone: menthe et cumin ou fenouil, thalidomide: racmique de lac.glutamique dont seul lnantiomre S est toxique, le R est dpourvu de toute toxicit

Linteraction cre des proprits nouvelles alors

que la composition est inchange.

Docteur C.PLOUVIET

Surfusion (4)
31

La surfusion est la modification de la temprature

de fusion de certains solides due la modification de surface des rcipients (la temprature de fusion dun alliage Au, Si peut
ainsi diminuer de 120 en dessous du seuil auquel il cristallise habituellement)

La surfusion sexplique par la modification des

interactions due aux modifications des arrangements gomtriques engendrant un retard du processus de solidification.

Docteur C.PLOUVIET

Interaction/ auto-organisation
32

Linteraction est le matre mot de la chimie

supramolculaire.
Lnorme diversit des combinaisons et interactions

possibles permet de concevoir le vivant et le pensant.

Docteur C.PLOUVIET

Le tableau de Mendeleev
33

Les lments disposs

sur une mme colonne ont des proprits apparentes.

Ce tableau classe tous les

atomes qui constituent la matire visible de lunivers.

Docteur C.PLOUVIET

Le tableau de Mendeleev
34

Docteur C.PLOUVIET

JM. Lehn, Les interactions molculaires

35

Il est possible de crer

une infinit de formes avec une seule brique.

La multiplicit des

briques, les forces de la physique et les interactions molculaires, gnrent linfinie diversit des combinaisons possibles.

Docteur C.PLOUVIET

JM. Lehn, Complexit, Evolution

36

A chaque niveau de complexit croissant, de nouvelles

proprits apparaissent.

Matire inerte

matire vivante matire pensante (dont une seule forme nous est connue)
??

Dire quil existe dautres formes de matires pensantes

est un impratif cosmique.

Docteur C.PLOUVIET

Auto-organisation
37

La matire contient en elle-mme, du fait de ses

interactions, les proprits qui lui permettent de sauto-organiser, cette organisation de plus en plus complexe cre de nouvelles proprits.

Comprhension des mcanismes

Reproduction des mcanismes

?
Docteur C.PLOUVIET

J.M. Lehn, Complexit, Multiple, interaction

38

Selon Jean Marie Lehn, la complexit nest pas

seulement une combinaison du multiple ( diversit des briques) mais aussi de linteraction : matre mot de la chimie supra molculaire.

Les ensembles crs ont des proprits non

rductibles celles des molcules isoles.

Linteraction contient en elle-mme le quantum

dynamique dantagonisme.

Docteur C.PLOUVIET

Pierre Legendre (1930)

39

Historien des institutions, a tudi la constitution

des bureaucraties occidentales, professeur mrite Paris I, directeur tudes EPHE, sciences religieuses
Fondateur du concept d anthropologie dogmatique P. Legendre part de lcart pour dfinir les notions

de tiers individuel et de tiers social.

Docteur C.PLOUVIET

P.Legendre, Narcisse, identit~relation, cart (1)

40

Narcisse ( Caravage)

P. Legendre

Lidentit repose sur

une relation didentit Lidentification est sous-tendue par lcart, lintervalle dun vide qui introduit la sparation du sujet davec soi.
Docteur C.PLOUVIET

P.Legendre, Narcisse, alination, articulation (2)

41

Narcisse ( Caravage)

P. Legendre
Lorsque Narcisse, alin

dans son image, ne reconnait pas le vide entre son image et lui, il sabme en de de toute relation soi, la relation didentit est en panne. Lcart rend possible larticulation entre le sujet et son image
Docteur C.PLOUVIET

P. Legendre, Narcisse, pense, tiers constitutif

42

( 3)

Narcisse ( Caravage)

P. Legendre
Il nest de miroir que si

limage est reconnue. (1/3) lautre de soi nat la pense. est le messager du sens par lequel lidentit sorganise comme relation didentit, il est le tiers constitutif de la mdiation sujet-image

De la reconnaissance de

Lcart ( et donc le miroir)

Docteur C.PLOUVIET

P. Legendre, Narcisse, sujet-image~institution, socialisation

( 4)

43

En instaurant la division,

lcart rend possible larticulation sujet-image, sujet-institutionnalit.

Comment habiter la fois

le lieu de son altrit pure et celui de son image?

Ceci est le prlude la

socialisation.
Docteur C.PLOUVIET

(apodiknumi: prouver, dmontrer) ( apo, diknu (qui sert montrer), apodicticus ( premptoire)

Rapport au tiers inclus: Rapport apodictique (1)

44

Le rapport dadquation entre le sujet et son image est dit apodictique: Ce qui est dit comme vrit renvoie autre chose quaux deux termes en prsence (le sujet et son image)
soi, et non en vue dautre chose)

(ncessaire en

Docteur C.PLOUVIET

Rapport au tiers inclus: Rapport apodictique (2)

45

La vrit du rapport dadquation (le tiers) trouve son fondement ailleurs que dans la juxtaposition des termes, elle le trouve en ce dont limage apporte la preuve pour le sujet , son rapport au tiers.

Docteur C.PLOUVIET

Narcisse ( Caravage)
46

Docteur C.PLOUVIET

Pierre Legendre, Tiers Social

47

La conscience de laltrit est un pralable la

socialisation Oppose le thme de lautonomisation radicale de lhomme, sujet-roi contemporain, et le thme totalitaire de fusion de lhomme et de la rfrence sociale. (absolutisations des polarits) Il retravaille la notion dimage par rapport aux deux notions que sont le sujet et linstitution Comment instituer la vie comme enjeu de diffrenciation? Lenjeu est double: il se situe la fois comme Tiers inclus de spcularit individuelle et sociale.
(Speculare: observer)

Docteur C.PLOUVIET

P. Legendre, Tiers social

48

Le rapport au monde est le rsultat de la relation

spculaire

La socit nest pas seulement prsence de lcart

pour le sujet, mais en temps quentit institue, elle vit elle-mme et se construit de cet cart quelle produit. ( dynamique du tiers inclus)

Le tiers social institue les fondements du discours

normatif, qui guide les individus et cimente les socits

Docteur C.PLOUVIET

Magritte ( 1898-1967)
49

Peintre surraliste belge

Je veille, dans la mesure du possible, ne faire

que des peintures qui suscitent le mystre avec la prcision et lenchantement ncessaire la vie des ides

Docteur C.PLOUVIET

La trahison des images

(1929),

Magritte ( 1898-1967)

50

Docteur C.PLOUVIET

La Trahison des images ( 1929)

51

Magritte met nu le

rapport dadquation , il manifeste le mystre.

Il rejoint Korzybski et

le concept de smantique gnrale,

( la carte nest pas le territoire , les mots ne sont pas les

objets rels, le mot chien ne mord pas.)

Docteur C.PLOUVIET

Reproduction interdite,(1937) Magritte ( 1898-1967)

( accs au mystre de limage travers limage)

52

Docteur C.PLOUVIET

Reproduction interdite,(1937) Magritte

( accs au mystre de limage travers limage)

53

A la fois personnage et

spectateur Il met en scne le mystre de la rflexivit, la logique du tiers. Le spectateur a accs au mystre de limage Il permet une prise de conscience de lcart Aventures dA.G. Pym, vertige de la symtrie, rcit o foisonnent les rflexivits hors norme.

Docteur C.PLOUVIET

Lempire des lumires, Magritte ( 1898-1967)

54

Docteur C.PLOUVIET

Clairvoyance, Magritte ( 1898-1967)

55

Docteur C.PLOUVIET

La lunette dapproche, Magritte ( 1898-1967)

56

Docteur C.PLOUVIET

Georges Mathieu, (1921)Crmonie commmorative de la deuxime condamnation du Siger de Brabant , Paris 1957
57

Organise par G. Mathieu Paris en 1957, plusieurs

artistes ont mis en cause les fondements de la civilisation occidentale depuis linvasion de la pense dAristote.

Ils prsentrent un immense portrait de Lupasco

accompagnant le buste dAristote dans une cage ferme.

Docteur C.PLOUVIET

Aristote, Platon
58

Aristote

Platon

Docteur C.PLOUVIET

G.Mathieu- S.Lupasco
59

La cration figurative est

le rflexe naturel pour attnuer lantagonisme du monde.

La figuration incarne la

vie rassure.

Le peintre abstrait tente

dabstraire le psychisme de la gangue dans laquelle il se trouve.

Docteur C.PLOUVIET

G.Mathieu- Labstraction lyrique

60

Lart abstrait applique les lments de la destruction, cest--dire de la contradiction.

Docteur C.PLOUVIET

G. Mathieu, Chaos dans lordre ternel

61

G. Mathieu, Chaos dans lordre ternel

Fureur de lacte crateur

Dans toute sa nudit

existentielle, cette fureur semble surgir de la matire psychique du tiers inclus. clatante laffectivit, ce tiers cach qui a hant Mathieu durant toute sa vie (crit Basarab Nicolescu.)

Elle met en vidence

Docteur C.PLOUVIET

G. Mathieu, Chaos dans lordre ternel

62

Docteur C.PLOUVIET

Lenterrement du comte dOrgaz

( 1586)

El Greco ( 1541-1614)
63

Partie suprieure irrelle:

Vierge Marie Saint Jean Baptiste Partie infrieure relle: Saint Etienne Saint Augustin Rflxivit:

Courbes Saints / moines toldans

Docteur C.PLOUVIET

Lenterrement du Comte dOrgaz El Greco ( 1541 Crte- 1614 Tolde)

64

Eglise Santo Tom de Tolde Scne terrestre dans le rectangle, cleste dans le demi-cercle Marie et Saint Jean Baptiste, derrire qui la foule des saints, Philippe

II, Saint Pierre, Roi David, Mose, No assis derrire larche

Saint Etienne et Saint augustin entourent le comte dOrgaz, droite

labb Nunez, commanditaire de la toile

Notion de passage

Docteur C.PLOUVIET

Agnolo di Cosimo, dit Bronzino, Allgorie du triomphe de Vnus. Vers 1540-1550. Huile sur bois. (146 cm X 116 cm)
65

Plaisir sur un ct, fraude, jalousie et autres passions de l'amour de lautre.

Vnus et ses attributs: la pomme que lui a donne Pris dans la main gauche; la flche quelle retire Cupidon de la main droite. Cupidon sous la forme d'un ado maturit sexuelle prsente un caractre androgyne de position ambigu.

Le visage et le corps ne correspondent pas, ils sont en dcalage. Ambiguit voire ambivalence entre la position de Cupidon et le caractre htrosexuel de la scne prsente.

La crature au visage souriant offre, les mains inverses, un rayon de miel de lune, un dard de lautre. , incarnant la Tromperie ou la Luxure, le plaisir et la Douleur

Docteur C.PLOUVIET

Agnolo di Cosimo, dit Bronzino, Allgorie du triomphe de Vnus. Vers 1540-1550. Huile sur bois. (146 cm X 116 cm)
66

Deux masques, celui d'une nymphe

et celui d'un satyre, voquent la sensualit, les deux ges de la vie mais aussi le fminin et le masculin.
Lenfant jetant des roses, un anneau

de clochettes la cheville gauche, insensible l'pine qui lui transperce le pied droit incarne le plaisir ou la folie
La figure de gauche, reprsente la

Jalousie ou le Dsespoir
Oubli, dans le coin suprieur

gauche, tente de tendre un voile sur la scne, mais il en est empch par le vieillard ail avec un sablier figurant le Temps.
Docteur C.PLOUVIET

Docteur C.PLOUVIET

67

Roger Bastide ( 1898-1974) Lacculturation

68

(ac: ide de tendance, de rapprochement, de direction vers)

Bastide est le pendant de lamricain Herkovits pour la

recherche afro-amricaniste franaise

Bastide a voulu dpasser le dbat opposant Herskovitz

Frazier au sujet de lapport de lAfrique la socit afroamricaine.

Il remet en question les notions de culture telles que les

deux auteurs amricains lont dfinie

Docteur C.PLOUVIET

Frazier / Herskovitz
69

Frazier explique la prtendue absence de culture afro-

amricaine par larrachement, quont subi les africains au dpart dAfrique.

Pour Herskovitz, cest le pouvoir blanc et lesclavage qui

sont lorigine du phnomne de dculturation.

Docteur C.PLOUVIET

Roger Bastide ( 1898-1974) Lacculturation

70

Bastide leur reproche une logique externe pour

expliquer les cultures noires: - LAfrique ou labsence dAfrique pour Frazier - Le pouvoir blanc ou lesclavage pour Herskovitz.
Dans les deux cas, logique binaire non contradictoire

Il rfute labsence de conception dynamique incluse

volutive de la culture
Docteur C.PLOUVIET

Roger Bastide ( 1898-1974) Lacculturation

71

Lacculturation nest pas une rsultante mais trouve son

dynamisme en elle-mme, tiers inclus au contact des ples identitaires.

Lacculturation est permanente lorsquil y a contact direct

et durable entre groupes humains, interpntration de civilisations

Le tiers inclus peut exister si lun des ples est ananti

(E.Glissant)

Docteur C.PLOUVIET

Tragdie de lanse Cafard, Martinique, 8 avril 1830

72

Le 8 Avril 1830, un bateau ngrier effectue en pleine

tempte, des manuvres trs risques au large de la cte du Diamant, des craquements sinistres dchirent la nuit. Le bateau se disloque sur les rochers. Pris dans la furie d'une mer dchane, il est entirement dtruit. Le lendemain, 46 cadavres sont repchs. Les corps des marins ngriers furent inhums au cimetire du Diamant et les noys africains, quelque distance du rivage.
( texte n1)

Docteur C.PLOUVIET

Mmorial de lanse Cafard ( 1) Martinique

(Tragdie du 8 Avril 1830)

73

Docteur C.PLOUVIET

Mmorial de lanse Cafard (2)

74

(Tragdie du 8 Avril 1830)

Docteur C.PLOUVIET

Mmorial de lanse Cafard ( 3)

75

(8 Avril 1830)

Docteur C.PLOUVIET

Mmorial de lanse Cafard ( 4)

76

(8 Avril 1830)

Docteur C.PLOUVIET

Mmorial de lanse Cafard ( 5)

77

(8 Avril 1830)

Docteur C.PLOUVIET

Mmorial de lAnse cafard (5) Martinique

(8 Avril 1830) Lire lextrait

78

Docteur C.PLOUVIET

Bastide, Glissant
79

LAcculturation nest pas une rsultante, elle

trouve son dynamisme en elle-mme, tiers inclus au contact de ples identitaires quand bien mme lun des ples est un gouffre.
La dynamique du tiers inclus se poursuit si lun des

ples est ananti (E.Glissant). Absolutisation?

Docteur C.PLOUVIET

F.Kafka ( 1883- 1924) Rcits et fragments narratifs.

80

Or les sirnes possdent une arme plus terrible que

leur chant, et cest leur silence. Il est peut tre concevable, quoique cela ne soit pas arriv, que quelquun ait pu chapper leur chant, srement pas leur silence.
Franz Kafka, rcits et fragments narratifs, Pliade, tome II, p.542, trad. Marthe Robert

Docteur C.PLOUVIET

E. Glissant (1928-2011), le Tout monde

81

E. Glissant sest probablement inspir de ce gouffre

pour laborer son concept du Tout monde lorsque, au sein de son groupe damis le Francjeu , alors que la Martinique tait totalement isole du monde par le blocus anglais, coupe de tout, affame, ce groupe damis rvait le monde.

Docteur C.PLOUVIET

E. Glissant (1928-2011), le Tout monde

82

Ils rflchissaient en labsence de toute information,

de toute influence.
Tiers inclus de leur propre existence et de ce gouffre

de lisolement , ils imaginaient ce qui se passait dans le monde et sy raccrochaient, le tout monde fut un grand instant de posie.
( lire le texte n2)

Docteur C.PLOUVIET

Franois Jullien ( 1951)

83

Philosophe et sinologue Directeur de l'UFR Asie orientale de l'Universit

Paris VII (1990-2000)

Prsident du Collge international de philosophie

(1995-1998)

Professeur l'Universit Paris Diderot et directeur

de l'Institut de la pense contemporaine

Docteur C.PLOUVIET

Franois Jullien(1), Manichen ~ Stocien

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Le manichen radicalise le mal en temps quadverse

du bien, aussi consistant que lui.

Le stocien fait apparatre lore du mal une

positivit cache recelant sa contrepartie. Le bien suffit expliquer le mal; la vertu suffit expliquer le vice, en implication de laffinit des contraires

F. Jullien souligne que bien des traits stociens se

retrouvent dans la pense chinoise notamment dans son versant confucen.

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Logique classique: Rappel

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La logique classique (binaire ou logique du tiers exclu) russit penser le changement en lanalysant en termes successifs, la succession des moments contradictoires se comprend mais leur coexistence elle semble illogique.

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F. Jullien
86

Selon F. Jullien, la transition fait trou dans la

pense occidentale, lentre nexiste pas en luimme, il est reconduit dans un statut dextrme en servant de nouveau de contraire lun ou lautre oppos. En chinois, le mot transition se dirait modification-continuation: Bian (er) tong. er peut la fois signifier mais ou de sorte que En chinois, la notion de transition rompt en mme temps quelle promeut
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F. Jullien: Lcart
Trois rflexions dans lesprit du tiers inclus

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Lcart de la diversit culturelle nisole pas, mais

dtache la pense de ce quelle considre comme vidence de part et dautre.

Lcart met sous tension ce quil a spar et le

dcouvre lun par lautre, le rflchit lun dans lautre.

Lcart est une ressource alors que la diffrence

renvoie lidentit comme son contraire en les isolant.

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Franois Jullien: Lcart

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Lcart rompt lvidence et la dploie

F. Jullien renvoie la notion de dynamique intrinsque et non de rsultante: la pense chinoise se dtache de lvidence, elle ne rsulte pas mais se trouve en elle-mme

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F. Jullien: La pense grecque

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La pense grecque a permis de dployer lexigence de la dtermination, de produire du vrai et de construire indfiniment cette pense
mais la aussi prive de fcondit inverse, dlaisse, lui permettant dapprhender lindterminable de la transition.
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F. Jullien: La pense chinoise

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Cest lindiffrenciation qui permet la pense chinoise de prter attention - ce que lon regarde mais que lon ne peroit pas, - ce que lon coute mais que lon entend pas, - ce stade en amont des dlimitations, des dfinitions, du dterminisme.

Ce que les taostes nomment le Tao, la voie o tout trait dlimit est extrait, est-il dit dans le Laozi
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F. Jullien: le Paysage
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La pense chinoise ne songe pas sous-entendre de

troisime terme, pour dfinir la ralit. Elle naborde pas le rel en terme dtre ou de substance.
Le tiers nest pas reconduit dans un statut de polarit En tmoigne par exemple le terme shanshui

traduit mot mot par montagne-eau ( paysage)

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F. Jullien
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Les occidentaux ont besoin de la dtermination pour

concevoir la transition
Le chinois ( mandarin) djoue ce mode prdicatif, en

quoi il rsiste la traduction en nos langues qui reprdicatisent et r-essentialisent le tao.

Texte de Tolsto sur le calcul, extrait de guerre et

paix

(p22)

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Augustin Berque ( 1942)

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Gographe et orientaliste, philosophe, directeur dtudes

lEHESS

Le sauvage et lartifice, les japonais devant la nature Du geste la cit, formes urbaines et lien social au Japon Ecoumne, introduction ltude des milieux humains Etres humains sur la terre, Principes dthique de lcoumne Histoire de lhabitat idal- De lorient vers loccident (2010) personnalit qui aura le plus contribu la sauvegarde et au dveloppement de la culture asiatique.

Grand Prix de Fukuoka en 2009 remis chaque anne la

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A. Berque : Topos/ Khra

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Le topos est un lieu substantiel, li la logique

aristotlicienne base sur le principe didentit (lieu des coordonnes cartsiennes)

La chra (Platon) est un milieu existentiel. Ici, le

lieu dpend des choses et les choses dpendent du lieu, il sagit dune conception relationnelle, dune dpendance rciproque dun rapport en devenir.

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A. Berque, Mdiance, Msologie

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La mdiance est le couplage dynamique de deux moitis: l'une est l'individu, l'autre son milieu. (complexe co-techno-symbolique)
Sans ce milieu, l'individu n'est quabstraction. Il ne peut pas exister sans cette autre moiti.

Tel est, dans l'optique d A. Berque, le principe de base de la msologie (tude des milieux)
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A. Berque: Ecoumne/ La ralit

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Lcoumne est la relation ltendue terrestre. Les choses possdent la fois une identit physique( S) et une valeur pour

lexistence humaine.(P)

Les choses ne sont pas des objets indiffrents, purs en-soi mais sont soumises des

prises , savoir ces ressources, contraintes, risques ou agrments que sont ncessairement pour nous les choses de notre milieu.

Exemples : Leau est une ralit physique localisable dans les limites dun topos S , mais,

dans une logique coumnale, la ralit de leau est aussi ce qui la charge de prdicats au fil de lhistoire ( ce qui possde une valeur pour lexistence humaine P ( Sauternes)

Le ptrole (S), est une ressource (P).

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A. Berque: Ecoumne/La ralit

97

Dans un monde humain comme dans un monde

animal, le principe de la ralit peut se reprsenter par la formule r = S/P, ce qui se lit : la ralit, cest S (le sujet logique) en tant que P (le prdicat).

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A. Berque, Trajection, Co-suscitation

A. Berque, le Sauvage et lartifice. Les Japonais devant la nature, Paris, Gallimard, 1986; coumne, op. cit.

98

La ralit r des milieux humains rside dans cette

inter-relation S/P : ni seulement matire, ni seulement esprit ni seulement signifiante, ni seulement signifie ni seulement objective ni seulement subjective, elle est trajective. Autrement dit, elle nat du mouvement mme (la trajection), de lassomption du sujet en prdicat (SP), et de lhypostase en retour du prdicat en sujet (SP).

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A. Berque, Ralit coumnale

99

r = (((S/P)/P)/P)/P

Ce qui tait S/P dans la ralit initiale devient S (par

rapport P), S (par rapport P), etc.

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A.Berque: Trajection/ Ttralemme

100

Dans la logique trajective de cette concrescence, o

lassomption du sujet en prdicat et lhypostase du prdicat en sujet font indfiniment natre la ralit, les signes naissent des choses, et les choses des signes. (natura natura semper)

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A.Berque: Trajection/ Ttralemme

101

Cet trange est/nest pas (soku ) contrevient

radicalement la logique aristotlicienne de lidentit du sujet. Il incarne une logique trs diffrente, celle du ttralemme de Nagarjuna, philosophe indien du IIe-IIIe sicle qui marqua dcisivement le bouddhisme du Grand Vhicule (Mahyna). Le ttralemme exploite les quatre possibilits dune figure logique : affirmation ; ngation ; ni affirmation ni ngation; affirmation et ngation.
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A/ Berque, Nishida / TOM / Ralit

102

Nishida Kitaro absolutise le prdicat

Logique du lieu et vision religieuse du monde, Ed Osiris

Le TOM absolutise le sujet, il forclot le lien

coumnal.

A.Berque, Ecoumne,

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A/ Berque, Ralit
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La ralit coumnale dA.Berque peut tre considre comme:

Le tiers inclus, contenant en lui-mme la dynamique du devenir Le tiers inclus jamais reconduit dans un statut de polarit La trajection co-suscite du rapport sujet~prdicat: S/P Linteraction incessante entre lhomme et son milieu dans une

dynamique la fois constructrice et destructrice.

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Di Scipio (1962), Emergence sonologique

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Lmergence est un vnement qui nest pas

expliqu par ses constituants : un systme autopotique auto-organis.

La musique de Di Scipio introduit un quilibre

instable entre silence et grains, les uns semblant merger des autres et vice et versa.

On ne sait jamais o commencent ou finissent les

morphologies sonores, au point de se demander sil existe un matriau

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Di Scipio, Emergence sonologique

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La thorie de lmergence sonologique prtend

laborer des types de systmes proches des systmes vivants, caractriss par leur capacit dautoorganisation.
Cette musique nest pas une cration de sons voulus,

mais une cration dinteractions voulues laissant des traces audibles!

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Musique africaine, Rpons

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Dans la musique africaine, ( Fang du Gabon), les

dimensions des compositions sont si varies quelles ne peuvent tre perues toutes la fois.
Lauditeur reoit lmanation dune pluralit dont la

distinction identitaire est difficile et doit graduellement modifier sa propre position.

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F. Varela, (1946-2001), Enaction

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Biologiste, neurologue, philosophe Propose le concept d Enaction (ou cognition incarne)

permettant dapprhender laction adaptative de tout organisme vivant comme tiers de la polarit:

connaissance/action action/connaissance.
Il dpasse le dualisme objectivisme subjectivisme.

Le systme cognitif ainsi form devient partie intgrante dun

monde existant durable et participe faonner le monde en devenir (Histoire de lvolution)

Docteur C.PLOUVIET

Gibson, Affordance
The Ecological Approach to Visual Perception, 1979

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Dans lapproche cognitiviste, l'il est comme une

camra et le cerveau un ordinateur. Ceci est insuffisant pour expliquer son fonctionnement en tant que systme perceptif Les individus qui peroivent sont avant tout dans une relation lenvironnement Les affordances ne sont pas des proprits part entire de l'objet mais des combinaisons de variables qui dpendraient du contexte de l'action Il ajoute lapproche cognitiviste le monde propre et lenvironnement quil distingue par ailleurs.

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R. Debray, Mdiologie
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Le centre de la rflexion est lentre-deux

Lintrt ne porte ni sur lobjet, ni sur une rgion du

rel mais sur les rapports entre ces objets ou ces rgions, entre une idalit et une matrialit
(Ex: rapport entre lvnement bicyclette et lavnement du fminisme, du cintisme en art, de lindividualisme dmocratique, transformation du dsir dimmortalit sous leffet de la peinture, de la photo, du cinma, de la tl..)

Le choix des corrlations est immense, intra, inter,

trans-systmes ex: itinrance en milieu dsertique et la perce monothiste, ce que llectricit a

modifi dans le tour de France

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Une nouvelle approche de la proprit

Les choses comme des milieux / Sarah Vanuxem
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La proprit devient facult de certaines personnes dhabiter les choses, telle une demeure. Le propritaire nest plus souverain, despote sur sa chose maitrise , objet de dsir sa merci mais nest quun habitant privilgi Il nest pas lunique habitant des choses-milieux, ne se trouve pas dans un rapport dexclusivit, disolement avec la chose

Il doit compter sur la prsence de plusieurs autres propritaires au mme titre que lui: copropritaires, indivisaires, nu-propritaires, usufruitiers, locataires, communaut dautres personnes que les personnes autres que les propritaires
Cette approche de la proprit comporte toutes les caractristiques du tiers inclus. Ni absolutisation de la chose ni absolutisation du droit de la personne.

La troisime valeur "p" (proprit ) contient un certain degr d'actualisation et de potentialisation de B" ( le Bien) et de P ( la Personne)

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E. Morin, Complexit
111

www. mcxapc.org

E. Morin

La vision

transdisciplinaire restitue la notion de complexit que le cloisonnement des disciplines a tendance dsintgrer.
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CONCLUSION ( N1)
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Valeur de Saussure, auto-organisation de J.M Lehn,

de l cart de Legendre, diffrentielle de lhistoire de Tolsto, de la Rpons, de lmergence de Di scipio, de lacculturation de Bastide, du Mystre de Magritte, de lcart de F.Jullien, de lcoumne ou de la trajection d A. Berque, de la complexit dE. Morin, de lnaction de F. Varela, de laffordance de Gibson.
On retrouve les caractres du tiers inclus

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Les caractres du tiers inclus

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Lactualisation et la potentialisation absolues sont

exclues
La logique du tiers inclus est une logique trois

valeurs, elle admet en mme temps A ,non-A et le quantum dnergie, pouvant saccrotre aux dpens de lactualisation-potentialisation des ples, mais les contenant en lui-mme.

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Les caractres du tiers inclus ( rappel)

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Le tiers inclus nest pas une rsultante mais la

troisime voie co-existante co-suscite.

Il porte en lui les caractres du devenir, il nest

jamais reconduit dans un statut de polarit pouvant nouveau servir de polarit lune ou lautre polarit.

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Conclusion, questions
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Luniformisation de la mondialisation conduit les hommes

renforcer les identits nationales et aller chercher dautres contradictions. La mort de lhomme ou sa disparition nest elle actualisation que pour lesprit humain ( P) ( natura natura semper) Clonage Oxymore Cloisonnement des informations pour dtenir un secret Hypnose Concomitance des avances transdisciplinaires Notions binaires de Nord et Sud

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Leibniz, Monadologie ( 67)

Extrait des minutes du colloque Intelligence de la complexit: pistmologie et pragmatique

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Chaque portion de matire peut tre conue comme un jardin de plantes et un tang plein de poissons. Mais chaque rameau de la plante, chaque membre de lanimal, chaque goutte de ses humeurs est encore un tel jardin, ou un tel tang.
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Leibniz, Monadologie (56)

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Or cette liaison ou cet accommodement de toutes les choses cres chacune et de chacune toutes les autres, fait que chaque substance simple a des rapports qui expriment toutes les autres, et quelle est par consquent un miroir vivant perptuel de lunivers.
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