PODEMOS: EL NEO POPULISMO IZQUIERDO-ESTATISTA DEL SIGLO XXI

A MODO DE RESPUESTA A SU NATURALEZA REACCIONARIA

Su Programa
1
, Nuestra respuesta:
La pequea burguesa de clase media con aspiraciones de poder generacional que intent
capitalizar el 15M tiene ahora su fiesta: 5 diputados europeos, con ms de 1.200.000 votos.
Casualidad?, no: sociologa, promocin y venta. Sociologa, porque representa la frustracin
de un amplio sector de poblacin, mayoritariamente joven, en paro, y con perspectivas
frustradas de escaladores sociales. Echan mucho de menos la poca de sus padres, clase media
colocada en el entramado del Estado de bienestar, hoy en situacin ruinosa. Inspirados,
adems, en lo ms cutre y demaggico del izquierdismo en boga, pretendiendo un programa,
tan reaccionario y estatista, como irreal, que llevar a unos cuantos bienintencionados a una
nueva ola de frustracin. Promocin y venta, porque no es nada casual (no existe la casualidad
en las tramas de poder) que previo al proceso electoral, ya su lder carismtico apareciera
insistentemente en prensa, radio y, sobre todo, en televisin, el medio ms potente de
adoctrinamiento de masas, tanto en cadenas que presumen de progre, como de extrema
derecha (La Sexta, Cuatro e Intereconoma), en tertulias claramente dirigidas a llenar espacio
poltico, ante el evidente desgaste de los dos partidos de gobierno estatista espaolista (PSOE
y PP), y con la finalidad conseguida ampliamente- de controlar ese espacio radical de
vicisitudes incontrolables. No por casualidad sus compaeros de tertulia tambin cosechan un
xito espectacular (Nart y Girauta), ambos de la formacin de extrema derecha espaolista
Ciudadans). En sus aspiraciones ltimas, este sector ideolgico que hoy representa Podemos
(muy poco original, por cierto) representa polticamente las aspiraciones de ese fragmento

1
http://es.scribd.com/doc/219816012/Programa-Podemos-pdf
izquierdista que toma como modelo de proyecto poltico, una mezcla, especie de chavismo (al
cual le une ms que estrechas relaciones ideolgicas) y modelo socialdemcrata nor-europeo,
pero con frrea direccin estatal, tipo RPCh: burguesa burocrtica moderna y civilizada. Con
independencia de la demagogia y utopismo engaabobos, lo que refleja tal programa es un
intento de salvar al Estado y al Capitalismo, mediante una serie de reformas, eso s, donde
aquellos que estn llamados a realizarlas de forma seria son este sector poltico de
aspirantes a lites del Poder.
Solamente una Revolucin Omnmoda e Integral, por muy compleja y difcil que esta
sea, constituye un marco real y posible para un cambio sustantivo en nuestra sociedad,
aunque solamente se presente como una posibilidad, debemos plantearla.
1. Recuperar la economa, construir la democracia.
Para recuperar la economa, esta economa, por cierto, capitalista, destructora del hombre
y de la naturaleza, proponen estas medidas:
1.1 - Plan de rescate ciudadano centrado en la creacin de empleo decente en los pases del
sur de Europa.
No existe el empleo decente en un mbito capitalista y estatista que se fundamente en la
esclavitud del trabajo asalariado. Las medidas que se proponen sobre tiempo de trabajo,
jubilacin forzosa, redistribucin de la riqueza empleo joven, no son ms que formas
demaggicas y utpicas para atraerse a unas masas adoctrinadas en el paraso del Estado de
bienestar, hoy adems imposible en tal marco. Pues el Estado precario de hoy simplemente no
se lo puede permitir.
1.2 - Auditora ciudadana de la deuda
Lo que se est ofreciendo es que sea la ciudadana la que audite a la deuda pblica y
privada? Mayor demagogia no cabe. La deuda, pblica o privada, no significa otra cosa que
un mecanismo de financiacin que se ha quedado sin base de respuestadel Estado y de la
Banca, es decir,. Qu pinta la ciudadana auditando la financiacin capitalista de sus
opresores? Lo que tiene que hacer el pueblo es expropiarlos sin indemnizacin y construir una
economa auto gestionada directamente por ste.

1.3 - Conversin del BCE en una institucin democrtica para el desarrollo econmico de los
pases
Idntico idealismo para tontos. Cmo puede pretenderse, seriamente, que por mecanismos
democrticos democraticistas-, controlados por el Estado de Estados, que es la UE, se
pueda/se deba democratizar nada menos que el ncleo duro del capitalismo imperialista
europeo? Es que cuanto ms sano y eficaz (y democrtico) sea el BCE, ms grave ser para
los pueblos de Europa, y del mundo, oprimidos por la UE imperialista, simplemente por el
hecho de que se encontrara en mejores condiciones de llevar cabo su explotacin y opresin.
1.4 - Creacin de una Agencia Pblica Europea de Rating
Ahora resulta que tambin tiene el pueblo que garantizar el Rating? Es decir, que adems,
el pueblo debe evaluar la evolucin de la economa capitalista y controlar y advertir de sus
fallospara enmendarlosen beneficio del Estado y el Capital. De risa qu sea el oprimido el
controlador al opresor.
1.5 - Reorientacin del sistema financiero para consolidar una banca al servicio del ciudadano
Una banca al servicio del ciudadano es un contrasentido, completamente absurdo, es una
antinomia: si es banca, no puede estar al servicio del pueblo. La explicacin se cae de maduro:
una banca es tal cuando funciona mediante unas reglas y principios que se encuentran bajo el
control del capitalismo y cuya nica finalidad es amasar cada vez ms dinero a costa de la
esclavitud asalariada y la expoliacin neocolonialista. Lo que corresponde es repudiar el
dinero.
1.6- Recuperacin del control pblico en los sectores estratgicos de la economa
Cuando se habla del sector pblico no se refiere al pueblo, de habla de Estado, y de las
aspiraciones de la nueva burguesa burocrtica que pretende el control del Estado y del
Capital, al mismo tiempo, segn el ejemplo cubano, chavista o chino. El Pueblo no debe
dejarse englobar en sector pblico, es una trampa estatista.
1.7 - Intercambio fluido y transparente de informacin fiscal entre todas las Administraciones
tributarias europeas
Saneamiento y mejora de la eficacia de los sistemas de control fiscal de los EstadosVale, y
eso es una reivindicacin popular, o lo es ms bien de los propios Estados burgueses e
imperialistas europeos? La fiscalidad significa robo al pueblo y mejora financiera del Estado.
1.8 - Obligatoriedad para todas las empresas multinacionales y sus filiales de rendir cuentas de
sus actividades en trminos globales y desglosadas por pases
Ingenuidad populista y demagogia descarada. De verdad se piensa que mediante unas
normas se podr impedir (aunque realmente da igual desde nuestra perspectiva) que el
capital imperialista de las empresas multinacionales se coloque all donde estimen ms
rentables?
1.9 - Persecucin y endurecimiento de las sanciones del delito fiscal
Otra medida ms de racionalizacin destinada a mejorar la eficacia del Estado en el control
estratgico de la economa.
1.10 - Poltica tributaria justa orientada a la distribucin de la riqueza y al servicio de un nuevo
modelo de desarrollo
La ilusin de que desde el apoderamiento del Estado se podr llevar adelante las propuestas
reformistas de un Estado perfecto de bienestar ha quedado ya en la cuneta de la Historia
desde hace dcadas. La izquierda lleva con esta cantinela toda su vida, y no entiende que
cuanto ms desea utilizar al Estado, ms estatista y burocrtica se hace.
1.11 - Apuesta sostenida por el cambio del modelo productivo mediante el desarrollo de un
sistema de Investigacin, Desarrollo e Innovacin de mayor valor agregado
Ingenua patraa que esconde el peligroso propsito de fomentar un hipottico cambio de
modelo productivo (que no se sabe exactamente que es, o s), con fundamento en el control
tecnolgico y militarista de la sociedad, y el inevitable avance en la destruccin del ser
humano, como tal, y de la naturaleza en que vive. No podemos olvidar que todo desarrollo
tecnolgico empieza y tiene como finalidad ltima la mejora o ventaja militar.
1.12 - Derecho a una renta bsica para todos
No poda faltar el ideal del borreguil Estado de bienestar: que todos sean mantenidos por el
Estado, como ganado humano, tan demaggico como utpico; adems, el sistema actual no se
lo puede permitir. Es la trampa ante el crnico desempleo que provoca el trabajo asalariado.
2. Conquistar la libertad, construir la democracia.
2.1 - Impulso de una Carta Democrtica Europea
La democracia, no el democraticismo partitocrtico, sino la autntica democracia basada en la
autodecisin directa y responsable del Pueblo, constituido en asambleas soberanas, es
incompatible con el demaggico planteamiento de tal declaracin de intenciones que en
nada afecta a los mecanismos reales de opresin y explotacin.
2.2 - Ampliacin y extensin del uso de las Iniciativas Legislativas
Desde instancias del poder, como las instituciones de dictadura democraticista y
parlamentarista no es posible ejercer la democracia, constituyen un engao, un torcido
mecanismo de simulacin de democracia para crear la ilusin en el Pueblo de que est
decidiendo algo. Deben ser destruidas, sin ms.
2.3 - Democratizacin de la gestin, ejecucin y evaluacin de la inversin pblica a travs de
presupuestos participativos
Nuevamente ilusin reformista con la intencin de ampliar las bases pequeo burguesas de
sus filas. El poder residir, hasta que se cambie mediante un proceso revolucionario, en el
Estado y el Capital, o sea, que todas esas mediadas de racionalizacin, lo son del propio
Estado, para hacerlo an ms eficaz y aumentar su base de apoyo social: pura
contrarrevolucin.
2.4 - Control y limitacin de las actividades llevadas a cabo por los lobbies. Difusin pblica de
su actividad y sus carteras de clientes
Asistimos a nuevos parches institucionalistas y legalistas que pretende nicamente mejorar
la eficacia del Estado, para mayor perjuicio del Pueblo.
2.5 - Limitacin estricta de los gastos en campaa electoral, as como de las subvenciones
pblicas a los partidos
Sabemos que esto es tambin un perfecto brindis al Sol, todo sistema partitocrtico y
parlamentarista tiene como uno de sus pilares el tratamiento de la captura de cuantos ms
votos mejor, plantado adems como una autntica campaa de publicidad, y sta se hace con
dinero y apoyos del sistema, como por ejemplo Podemos.
2.6 - Legislacin destinada a impedir la formacin de monopolios u oligopolios en el mbito de
la comunicacin
El sistema capitalista contempla la adopcin de medida de racionalizacin que no perjudiquen
las benditas reglas del mercado, y para ello est la intervencin del Estado. Cuando los
monopolios son un peligro para el propio sistema, se establecen medidas de limitacin y
control. Por tanto, no es una medida popular, es una respuesta normal generada por el
propio sistema de poder.
2.7 - Garantas de la inviolabilidad de las comunicaciones
Desde luego, la influencia del circo montado sobre el control de la informacin (CIA, NSA,
CNI, caso Snowden). Siempre han existido mecanismos de control de la informacin por
parte de los poderes fcticos, y los seguirn habiendo, por ms que se aparenten controles
(de quin?) de instituciones del Estado (seguimos en las mismas). Pero es que ahora, con el
cebo de las nuevas tecnologas lo han puesto a tal nivel que es ya imposible garantizar
ningn tipo de privacidad. En este sistema, nadie podr garantizar secreto alguno de
comunicaciones. Lo ms es que el zorro sea el que cuide a las ovejas. Solamente existirn
ficciones de control para acallar las conciencias.
2.8 - Defensa decidida de la libertad de expresin, reunin, asociacin, manifestacin y
participacin poltica
Un sistema poltico econmico, ideolgico basado en la explotacin y opresin de los pueblos,
como el actual, que ha alcanzado cotas incomparables en la Historia de perfeccin y
expansin, no podr garantizar jams una autntica libertad de expresin, ni de ningn, tipo
puesto que sus intereses estratgicos son antagnicos a los del Pueblo.
2.9 - Garanta de la libertad de conciencia, e impulso de medidas orientadas a garantizar la no-
discriminacin por razones de credo o religin
Igualmente, son imposibles las libertades civiles en una Estado orweliano de control policial
completo de la sociedad, donde lo que se piensa y se dice est sujeto a control directo o
indirecto. El Estado manipula constantemente las conciencias de unas masas adoctrinadas que
son llevadas continuamente a posicionamientos cuyo objeto es hacer que el pueblo se
enfrente y se autodestruya: tanto se promueve en un sitio el islamo-fascismo, como el
cristianismo de extrema derecha, en otro.
2.10 - La garanta de las libertades y de los derechos fundamentales se considerarn la base
principal de la seguridad, la justicia y la democracia.
Qu es eso de Justicia Universal?, suena bastante a planteamiento ingenuo tipo boy scout.
Es ese empecinamiento en mostrar la cara amable del Estado. No es posible ni seguridad, ni
justicia, ni democracia, si no son del Pueblo y por el Pueblo. Esa que nos venden con toda la
crema que se le ponga no es ms que dictadura vestida de democracia.
2.11 - Garantizar el derecho a la seguridad y a una vida libre de violencia para las mujeres y las
personas lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales a travs de un sistema
jurdico de garantas que intervenga tanto en el mbito pblico como en el privado
El sistema jurdico de garantas que se ofrece para alcanzar la igualdad de exactamente
qu?, no es ms que una hipcrita poltica de enfrentamiento en el seno del Pueblo: hombre
contra mujeres, yuna promocin social de comportamientos sexuales dirigidos hacia la
fanatizacin de actitudes entre sectores del Pueblo, claramente dirigidos hacia el divide y
vencers, como una frmula ms del adoctrinamiento, el sexual. La realidad es que tales
iniciativas han consistido en el establecimiento de normas promovidas por el feminismo de
Estado (Ley de violencia de gnero) que constituyen una aberracin jurdica, al tiempo que un
cheque en blanco para la criminalizacin de los hombres.
3. Conquistar la igualdad, construir la democracia
3.1 - Apertura de un proceso constituyente democrtico que garantice que los derechos
sociales y culturales tengan el mismo estatuto que los derechos civiles y polticos, esto es, que
sean consustanciales a la condicin de ciudadana
Todas estas medidas, promovidas para que el Estado acte como benefactor, no son ms que
la profundizacin de las tcticas inspiradas en el reformismo social de hace un siglo,
inteligentemente utilizado por el Estado como instrumento de integracin estatista de las
masas.
3.2 - Apoyo activo a las polticas orientadas a garantizar la calidad de los servicios pblicos en
todos estos mbitos, promoviendo una vida digna y libre y el pleno desarrollo de las personas
en condiciones de autonoma, libertad e igualdad.
El Estado y el capitalismo crean la desquiciada sociedad tecno-industrial y pro-urbana, con las
macro-aglomeraciones actuales, generando necesidades inherentes de vivienda, movilidad,
sanidad, etc., y ahora resulta que debe el Pueblo encontrar soluciones a este desquicio?
Quizs no sera ms positivo pensar en cmo cambiar las cosas de raz? Quizs no
deberamos plantearnos pensar en trminos de desurbanizar y desindustrializar la catica
sociedad actual para resolver, en serio, los problemas derivados del tipo de vida actual.
3.3 - Plan de choque para la eliminacin de la desigualdad entre las mujeres y los hombres en
el mbito laboral, para hacer efectivo el derecho humano al trabajo en condiciones equitativas
y la independencia econmica de las mujeres.
Programa del reformismo social destinado a la mejora de la calidad de la explotacin
capitalista, favoreciendo la incorporacin de una fuerza de trabajo tan eficaz como las
mujeres. La liberacin de las mujeres y la igualdad con los hombres no van a venir jams
de equipararlas en el sistema esclavista y explotador del trabajo asalariado, Eso solo
beneficia al capitalismo. Hay estar por un desarrollo integral de hombres y mujeres, que va
mucho ms all del mbito laboral y econmico.
3.4 - Garanta del derecho a la salud y de un modelo de asistencia sanitaria pblico, de
cobertura universal, equitativa y gratuita, con dotacin presupuestaria prioritaria y sin
exclusin alguna para las personas que viven en cualquiera de los pases de la Unin Europea.
Los graves problemas actuales de la salud del pueblo no vienen de que seamos muchos o de
que falten medios econmicos. El problema est en que el hombre est enfermo porque la
sociedad est enferma. El tipo de vida desquiciante, explotadora, adoctrinadora, tritura las
condiciones fsicas, y sobre todo las morales, de hombre y mujeres. No hay solucin real en el
marco de los sistemas estatistas de salud. Este es un sistema semi-eugenesico de control de
poblacin, donde se decide todo sobre la salud, con manipulaciones continuas de la poblacin,
base experimental de la industria farmacutica.
3. 5 - Garanta del derecho al conocimiento, la formacin acadmica y una educacin pblica,
gratuita, laica y universal, participada democrticamente por todos los miembros de la
comunidad educativa
Defensa del Estado por doquier. En la educacin, igual o ms. La falsa polmica Pblica,
Privada, para el pueblo siempre es privada, estatal. La clave es que lo que se ensea a
todos es supervisado por el Estado con sus planes y leyes educativas. Salvo una educacin
autogestionada directamente por el Pueblo, todo lo dems que venga del Estado, o
subvencionado por el Estado es adoctrinamiento. Cuanto ms democrtica y gratuita la
educacin, mayor adoctrinamiento del pueblo, mayor integracin de las masas en el sistema
actual de poder.
3.6 - Defensa de un modelo de investigacin independiente y de una Universidad pblica,
gratuita, laica y de calidad, que responda verdaderamente a las necesidades de la sociedad y
no a las de las grandes empresas y el capital financiero
Retrica progre del hijo del obrero a la universidad que tan buenos resultados dio en la
transicin. La educacin universidad no puede responder nunca a las necesidades de la
sociedad, como se vocifera, puesto que responde ya a los objetivos marcados por los planes
educativos, efectuados por las lites de poder en el mbito ideolgico-educativo del Estado. La
universidad es una institucin ms del Estado, y como tal obedece igual a razones de estado
como es el ejrcito, la polica o el poder judicial. Su funcin es crear esclavos mentales al
servicio del sistema actual de poder, ya sea creando una intelectualidad tan anulada como
dcil, o simplemente fijando requisitos necesarios para trepar en la escala social por medio de
la titulitis.
3.7 - Garanta del derecho a una vivienda digna
Propuesta directamente utpico-reformista que vale nicamente como seuelo para movilizar
a la gente en favor de las aspiraciones polticas de esta casta. Digmoslo claro, ningn Estado,
en el marco de un sistema de mercado capitalista, puede conseguir tal cosa. La vivienda, como
todo, es un bien del capital y, por lo tanto, sujeto como tal al mecanismo de la oferta y
demanda del mercado, a la especulacin capitalista y a la circulacin del capital. Solo en una
estructura de poder burocrtica, con un capitalismo monopolista de Estado, como la Rusia
sovitica, se podra intentar tal cosa, con el peligro de los desastrosos resultados que ya
conocemos.
3.8 - Garanta de los derechos sexuales y reproductivos y del derecho a decidir sobre el propio
cuerpo para todas las personas
Todo en Podemos conduce al fortalecimiento del Estado, incluso cualquier referencia a la
Libertad y a los ms elementales derechos civiles. Esta propuesta es una intolerable
intromisin del Estado en aquello que forma parte de las decisiones ms personales de los
seres humanos. Qu es eso exactamente de derechos sexuales, reproductivos o decidir
sobre el propio cuerpo? Desde qu autoridad puede el Estado opresor exigirnos cmo
debemos vivir nuestra sexualidad, cundo o cmo reproducirnos, etc.? Son decisiones
estrictamente personales en las que no se puede permitir que ningn ente opresor indique u
obligue a qu hacer. Es neo eugenesia proto-nazi.
3.9 - Garanta del derecho a la ayuda y la integracin a las personas dependientes y sus
familias
Nuevamente el recurso al pap Estado. En un primer momento se destruyen las condiciones
de convivencialidad de la sociedad rural popular, las iniciativas de ayuda mutua autnomas de
los trabajadores y dems integrantes del puebloy ahora nos dicen que no ser la comunidad,
los vecinos y vecinas auto organizados, sino unas horrendas instituciones, fras y alejadas de la
vida cotidiana de la gente la que ha de socorrernos en los supuestos indicados. Pero es que
adems, en una situacin como la actual de Estado de precariedad, ni siquiera se pueden
mantener unos niveles mnimos de limosna social. Primero crean la dependencia de la
ayuda social, y luego te la quitan sin ms, porque no hay presupuesto.
3.10 - Democratizacin efectiva del derecho a la cultura, la creacin y la difusin cultural en
todos los sectores sociales.
Derecho a la cultura ha de entenderse como obligacin de tragarse los productos
envenenados de su cultura. Lo que entienden por cultura es un cdigo nefasto de
principios arbitrarios de conducta humana, mediante la financiacin y promocin de
engendros ideolgicos y estticos en todos los mbitos de los mass media. Promocin de la
uniformidad esttica, fesmo por doquier, espaolismo cuartelero, de la cutrez y bajeza
humanas, de determinados comportamientos sexuales socialmente disolventes, todo ello
orientado hacia el embrutecimiento humano.
La cultura ha de entenderse, antes que nada, como respeto a la creacin popular, sentido de la
esttica y valor moral de la belleza, imposibles en manos de mercaderes de conciencia como
estos.
3.11 - Promocin del acceso libre, seguro y universal a la informacin y las comunicaciones
Otro dogma tpico del reformismo izquierdista. Decirlo una vez ms: con la presencia del
Estado y en el marco de un sistema capitalista de relaciones no es posible ningn acceso libre a
la informacin y a las comunicaciones. La libertad para decir estupideces y oeras en las
redes socialesbien. Pero ya han creado tal caos y ruido informativo que casi nadie se entera
de lo que se produce con un mnimo de inters. Ahora bien, si desde el poder se desea
promocionar algo, como cierta imagen de rebelde en, como, digamos, Podemos, pues se
hace de forma selectiva, inteligente y con unos medios fuera del alcance de cualquier vecino.
Los medios son del Estado o privados, todo est dicho.
3.12 - Diseo e implementacin de polticas destinadas a garantizar el acceso universal al
transporte y la movilidad de todas las personas
Nuevamente los reformistas en auxilio de los efectos colaterales del Estado. Como expertos
externalizadores, primero se crea -con el desastre eco-humano de la industrializacin y la
urbanizacin- el actual caos en la organizacin de la vida social, con la colocacin del hombre a
kilmetros de su puesto de trabajo de semi-esclavitud, desde su lugar de residencia y ahora
se pretende llenarlo todo de horribles medios de transportes para llegar a tiempo? Un
absurdo. y adems, tenemos que rogar que ello sean considerado hasta como un
derecho? Esto no es ninguna conquista del Pueblo, es una maldicin a su calidad de vida y
una solucin para el mejor funcionamiento del conjunto del sistema.
4. Recuperar la fraternidad, construir la democracia
4.1 - Impulso de la participacin
Este apartado, todo l, tiene gran significacin en esa funcin reformista tpica de la izquierda,
histricamente. Aqu juegan su verdadero papel integrador de las externalidades negativas del
sistema. Impulso de la participacin es entendido como creacin de tinglados burocrticos
euro-estatales del tipo de Comisariado de Participacin en la Comisin Europea, y artilugios
por el estilo, tiles solo para manejar mejor a la gente, hacindoles creer que se cuenta con
su participacin. Ingeniera social de integracin.
El Pueblo debe participar en la construccin de la democracia, pero sta ha de ser autntica,
directa y asamblearia, condiciones para que sea posible experimentar un desarrollo integral
tanto del hombre como de la y mujer.
4.2 - Promover los presupuestos sociales en la UE
Otro ejemplo. presupuestos sociales. Qu es tal cosa? Se nos quiere convencer que es
bueno para el pueblo las acciones sociales -a travs del dinero- benefactoras propias del
Estado de bienestar, aportados por el Estado de Estados imperialista europeo, con claros
objetivos polticos de integracin social, de adormecimiento de conciencias, atomizacin de lo
colectivo, fomento de la dependencia burocrtica, etc. Mendicidad de progres: mecanismos
de reciclaje de excedentes y redistribucin de los recursos hacia la poblacin desfavorecida y
territorios deprimidos. Esto, ms la vieja consigna del 0,7% para educacin y desarrollo, es
la clsica poltica de contencin de efectos desastrosos provocados por el mismo sistema que
se est apuntalando, con mecanismo de amortiguacin como estos, tan demaggicos como
intiles.
4.3 - Derecho a tener derechos. Reconocimiento del derecho de los y las emigrantes
Gran desarrollo de este apartado razones? Es lgico, como buenos bomberos del sistema
hay que implicar al Estado y a las masas adoctrinadas en adecentar lo que no es ms que un
efecto lgico del funcionamiento actual del capitalismo imperialista globalizado. Por una parte
se explota y oprime a los pueblos atrasados del tercer mundo, fomentando en las masas
de tales pueblos la idea de felicidad epicureista de consumo y ms consumo, con ello se
promueve su emigracin, y por tanto, como forma barata de adquisicin de mano de obra
para momentos en que la economa capitalista est en auge, como sucedi en el Estado
espaol hasta 2008; y luego, en recesin econmica hay que parar este fenmeno, como
sea. Hipocresa y trabajo sucio, eso es lo que significan las propuestas estatistas y
reformistas de Podemos en este mbito, tambin.
4.4 - Desarrollo de mecanismos de integracin y cooperacin especficos entre los pases del
sur de Europa
Idealismo reformista, nuevamente. No es una cuestin de mejorar leyes (mana
legicentrista), sino de reconocer que mientras existe el capitalismo y la disputa entre Estados,
siempre se producirn desigualdades norte-sur, condicin propia del desarrollo desigual de
la economa capitalista en el seno de Europa, y dentro de cada Estado.
4.5 - Potenciar la integracin y cooperacin entre los pueblos
Cmo se puede proponer al propio imperialismo como forma de cooperacin entre pases?
Eso es lo que se hace. Proponer la integracin de los pueblos, sin condenar al imperialismo es
nuevamente pura hipocresa. En el marco de un Estado de Estados (UE) no es posible, ni real
plantear nada que no pase por el ejercicio de la libre determinacin de TODOS los pueblos,
pues su propia esencia imperialista se basa en la opresin, primero de sus propios pueblos, y
luego en la expoliacin neocolonial de los pueblos vecinos de frica o Latinoamrica. La
solidaridad internacionalista no pasa por reconocer Estados (Palestino o Sahariano), sino en
promover una revolucin en el seno de todos los pueblos que implique, como una de sus
objetivos, alcanzar la libre determinacin de sus propios pueblos, sin Estado y sin lites que
jueguen en la arena internacional.
4.6 - Defender la paz
Cuando el mundo se encuentra en un proceso acelerado hacia una nueva confrontacin inte-
imperialista mundial entre las potencias que se disputan el poder planetario (USA-RPCH-FR-
UE), resulta que el pacifismo de opereta, vulgar, fuera de poca, bienintencionado e
ingenuo, se nos muestra como una poltica realmente belicista, en razn a que justamente
no explica la situacin real, lo deja todo a una iniciativa legalista que adormece al pueblo,
alejndolo de una movilizacin autntica en favor de la paz mundial: la denuncia explcita de
la lucha inter-imperialista, en la cual participa activamente el propio Estado, preparar la
guerra a la guerra, favoreciendo procesos verdaderamente revolucionarios en todos los
pases, empezado por el propio. Nadie va a sacar al Estado espaol de la OTAN, salvo que sea
para avanzar en la unidad militar europea, y propuestas como el Servicio Civil de Paz, como
nuevos y regenerados cascos azules, que huele a engaabobos del peor estilo. En un mundo
dominado por el imperialismo, toda fuerza de paz que surja en su seno, ser una frmula
para maquillar la otra cara de la misma y verdadera imperialista moneda.
4.7 - Potenciar la igualdad entre los territorios de la UE
Nuevamente promocin de marcos legales para resolver los propios e inherentes
desequilibrios entre territorios, provocados por el desigual desarrollo de los Estados nacin:
armonizacin salarial, polticas fiscales de compensacin de desequilibrios territoriales,
etc. De nuevo, la proto-burguesa burocrtica centra todo su esfuerzo en contentar a las clases
medias y burguesas locales, siempre a partir del papel mediador y regulador del Estado.
Pero con un margen de utopismo que lo hace, incluso irreal, desde su propia perspectiva
posibilista. El actual sistema estatal-capitalista funciona por mecanismos interconectados de
nivel supra-nacional, con la intencin de disputar la hegemona mundial, econmica, poltica, y
sobre todo al final- militar, por lo cual ese tipo de veleidades, tienen un coste econmico
que no pueden ser permitidos, solo publicitados por los ilusionistas de turno, como Podemos.
5. Conquistar la soberana, construir la democracia
5.1 - Derogacin del Tratado de Lisboa
Crtica al Tratado de Lisboa o refundacin de las instituciones de la UE. Es decir, que se
propone, sin descaro alguno, que el pueblo (a travs de la participacin de Podemos en el
poder, claro) refunde las instituciones de la UE. Cierto que lo dice, pero, realmente qu
significa esto?, pues sencillamente que pondremos al Pueblo de rodillas ante el poder poltico,
econmico y militar de la potencia en ciernes de naturaleza estato-imperialista de la UE. Eso y
slo eso!...proponiendo, nada menos, que SUS instituciones sean MS EFICACES en su esencia
de estructuras de poder CONTRA los pueblos de Europa y del mundo.
5.2 - Modificacin de los Tratados de libre comercio Abandono del proceso de suscripcin del
Tratado de Libre Comercio entre Estados Unidos y la Unin Europea.
Terrible y pro-imperialista pretensin. Nacionalismo europeo, si cabe. En este apartado se
promueve nada menos que medidas ms eficaces para convertir a la UE en una potencia
imperialista ms independiente de la otra, en actual alianza tctica, los USA. No otra cosa
significa diferenciar la poltica econmica entre la UE y USA, al tiempo que se facilitan los
acuerdos y relaciones econmico-comerciales con Latinoamrica y Tamazgha (Magreb).
Afinando el neocolonialismo europeo.
5.3 - Fin del uso de los Memorndums de Entendimiento
Los MOU, inspirados en el derecho privado anglosajn, ante los que, segn Podemos, se deben
cambiar sus actuales contextos, desde las macro decisiones actuales, adoptadas desde
arriba a macro decisiones pro-imperialistas, adoptadas desde abajo. Fin de la historia. El
populismo reformista en el que pretende sustentarse las proto-lites burocrticas de Podemos
cambia nicamente arriba, por abajo, siendo los de arriba los que ahora detentan el poder,
y los de abajo, ellos mismos, con las mismas aspiraciones de poder, y problema resuelto, el
fondo, las polticas econmicas ni se tocan, claro.
5.4 - Obligatoriedad de ratificacin democrtica de los cambios constitucionales
Los Tratados (como los de Lisboa) dirigidos hacia la consolidacin de la potencia imperialista
europea, segn Podemos, nicamente se debe ante ellos, someterlos a ratificacin
democrtica. Y esto que es?. Pues sencillamente que mecanismos de falsa democracia,
como la propia de los sistemas liberal-burguesas actuales, parlamentaristas y partitocrticos,
sean los que apruebenesos cambios constitucionales
Al pueblo lo que le interesa no es ratificar nada que venga de las instituciones de poder del
Estado de Estados nacin europea, sino su destruccin y cambio por acuerdos de colaboracin
y solidaridad de los Pueblos libres autogobernados.
5.5 - Garantizar la celebracin de referndums
Los referndums son mecanismos hoy ms que nunca- previstos para situaciones peculiares
en que el sistema desea legitimarse (lo hizo Franco y el PSOE, p.e. entrada en la OTAN). En la
medida en que asistamos cada vez ms a un deterioro de la credibilidad de las instituciones
parlamentaristas de representacin indirecta, los referndums se vern reforzados,
renovados mecanismos para volver a engaar al pueblo, hacindole creer que el sistema
funciona, un ejemplo los que propone Podemos, como avanzadilla y aprendices de
bomberos que son.
5.6 - Creacin de mecanismos de control democrtico y medidas anticorrupcin
De los 9 apartados propuestos, no hay uno solo que no vaya orientado hacia la mejora
sustantiva de los fallos del sistema actual partitocrtico, de su abusos por los polticos
corruptos. Y? el resultado no puede ser otro, tanto ms, cuanto mejores resultados se logran,
que MEJORAR el actual sistema partitocrtico de poder poltico. La cuestin no es tanto
apuntalar al Estado en una de sus instituciones favoritas, como son los partidos polticos y
sindicatos, sino en eliminarlos completamente. El pueblo no necesita intermediarios para
gestionar su vida comunitaria, tendr que hacerlo directamente, asumiendo el conjunto de
responsabilidades que ello implica, y resolviendo, mediante el sometimiento al juicio popular,
las actuaciones de aquellos que ejerzan algn tipo de responsabilidad temporal asignada
democrtica y asambleariamente.
5.7 - Reconocimiento del derecho a decidir
Reconocimiento del derecho de los distintos pueblos de Europa a constituirse como tales y
decidir democrticamente su futuro. Eso es todo lo que dicen en este punto. Es decir, brindis
al Sol, para provocar un acercamiento y apoyo del nacionalismo de los pases oprimidos por la
Nacin-Espaa. Artilugios y ms artilugios. Nadie, ningn Estado de derechas o de izquierdas o
populista va a reconocer derecho alguno a decidir a pueblo alguno. Ser nicamente cada
pueblo quien decida, pero en el ejercicio de la libre determinacin, sin Estado ni capitalismo,
compartiendo a la par lazos de cooperacin y solidaridad entre los pueblos con intereses
comunes (histricos, lingsticos, culturales, etc.)
6. Recuperar la tierra, construir la democracia
6.1 - Nuevos criterios para una poltica sostenible en la UE
Alternativas de sostenibilidad, son alternativas para sostener al sistema actual de poder y
expoliacin capitalista. Cuando se proponen ideas del tipo: Carta Europea de Ordenacin del
Territorio o Un programa por la Tierra. Justicia social y ambiental para hacer frente a las
crisis, realmente se nos est diciendo que desde el actual sistema de poder, con
modificaciones legales a las conductas de los Estados y de los propios mecanismos de
explotacin capitalista y sus efectos sobre los ecosistemas, se van a resolver los terribles
efectos del capitalismo en la naturaleza, y lo que es peor an, en el propio ser humano (?).
Legicismo reformista destinado al consumo de las ilusiones progres-hippies. No, y
rotundamente no!, es imposible llevar adelante ninguna medida de control de la forma de
explotacin actual del capitalismo, salvo que l lo reconsidere, desde una perspectiva
igualmente econmica.
6.2 - Acceso al agua, derecho humano bsico
Es una crisis estructural, ciertamente, la cuestin del agua es grave en determinadas zonas del
Estado, y no digamos a nivel mundial. Pero es posible hacerlo en el estado actual de las
relaciones de poder, sistema de explotacin capitalista, desastre medioambiental, provocado
por el industrialismo y la urbanizacin, etc., y por vas legalistas, a partir de normas adoptadas
por el propio sistema que provoca el desastre? Realmente no. Solamente el pueblos, los
pueblos, en actitud solidaria, sin Estado ni capitalismo, podrn adoptar soluciones racionales y
equitativas a este problema creado por el sistema actual de poder.
6.3 - Alimentacin saludable, derecho inalienable de la poblacin
Nuevamente la propuesta est basada en medidas legalistas en el marco de la UE, como la
reforma de la PAC, regulacin de los desastres ecolgicos, la promocin de las modificaciones
genticas de las semillas, etc. Polticas de Estado-granja. Derechos de alimentacin de las
masas como obligaciones de granjero. Los problemas de fondo en la alimentacin han sido
provocados directamente por la implantacin de los sistemas liberal-capitalistas de desarrollo
econmico.
No es cuestin de garantizar mejor pienso para las masas, sino en cambiar todo nuestro
modo de vida, de produccin de alimentos, con fundamento en la recuperacin de una
sociedad basada en la ruralidad.
6.4 - La energa al servicio de las personas: parar el cambio climtico, mejorar la calidad del
aire
Moratoria nuclear, y otras iniciativas por el estilo marcan el tipo de alternativas del populismo
izquierdista-reformista de Podemos. La crisis medioambiental no se produce por falta de
regulaciones y prohibiciones de lo ms perjudicial ya sucedido, sino en un cambio
completo del modo de vida. No es posible sostener un sistema de vida basada en el consumo
estrafalario, la vida felicista y epicrea, como sistema ideolgico de existencia, derroche
continuo de medios y energas. Ni energa verde, ni colorada. No existe alternativa viable, ni
siquiera desde una perspectiva de sobrevivencia en decenios, cuando el consumo se mantiene
en tales niveles. La incorporacin de las potencias imperialistas emergente hacen que este
problema sea irresoluble (China, India, Brasil), ya que aportarn inmensas ansias de consumo y
de efectos destructivos para los ecosistemas planetarios. Ni Legicismo, ni ingenuos
decrecimientos vendrn a solucionar nada real. Solamente un cambio completo del sistema
de vida podra cambiar las cosas, siempre, y sobre todo, a nivel planetario. La verdad, aunque
dramtica deber ser conocida.
6.5 - Proteccin integral del medio natural, urgencia ineludible
Planes, polticas, multas y poco ms. En todo, ser el Estado quien encontrar las mgicas
soluciones. Efectos colaterales del tipo de explotacin econmica y forma de vida
industrializada y urbanizada de hiper consumo. Eso ser resuelto desde las instituciones
mediante normas y ms normas. Si no fuera porque la situacin es catastrfica, dara hasta
risa. Polticas de envases retornables para un problema de dimensin mundial.
6.6 - Desarrollo del mundo rural para reequilibrar la sociedad
Cuestin particularmente grave y especialmente sensible. Una vez que el liberal-capitalismo,
se instituye mediante la capacidad de implementacin del Estado en los ltimos siglos, y
destruye lo fundamental del mundo rural popular, en el Estado espaol, y en todo el mundo,
en nombre de la modernidad, ahora nos vienen con otro cuento, un renovado liberal-
capitalismo con planes de economa social y sostenible. En concreto ser destruir lo poco
que an queda, con ms comunicaciones (carreteras, autovas, TAV), mayor control
ideolgico, de la poca gente que queda en los pueblos, con la generalizacin de Internet,
derechos sociales a nivel europeo. Nada se dice de combatir las iniciativas del Estado en
destruir lo que queda de Consejo abierto, del Comunal, de las prcticas, habilidades
relacionales y culturales basada en tradiciones centenarias. La destruccin de la sociedad rural
popular, en lo esencial, acelerado en los aos 50-60 del siglo XX, ha significado una autntica
tragedia civilizatoria llevada a cabo a partir de la despoblacin forzada hacia las ciudades y
reas industriales, perdindose irremediablemente las costumbres de ayuda mutua, la
actividad asamblearia, colectivismo, hermandad, etc., pero de todo esto Podemos, ni sabe, ni
desea saber nada.
6.7 - Proteccin animal, nueva exigencia social
No es lo ms grave el maltrato a los animales, sino un tipo de industrializacin de la
alimentacin que lleva directamente hormonas, pesticidas y antibiticos a los estmagos de la
inmensa mayora de la poblacin, alimentada, a su vez, como ganado. Toros, caza mayor o
especies exticas, son una ancdota si lo comparamos con los millones de animales criados,
sacrificados y comidos, como parte de una industria capitalista, y tratadaos como otra
industria cualquiera. Plantearse, en el marco del sistema actual de explotacin econmica y de
poder estatista, soluciones a este tipo de cuestiones, es realmente pedir peras al olmo.
A modo de conclusin.-
No hay duda de que hoy todo gira en torno a la conciencia y a la libertad de conciencia, que son los
elementos que las lites se proponen no solo eliminar sino extirpar y hacer caer en el olvido ms
completo para el resto del tiempo histrico.
(Flix R. Mora. La democracia y el triunfo del estado.)
La propaganda poltica puesta en prctica en este proceso electoral, en el cual se estrena
Podemos, forma parte de este propsito de destruir la conciencia, y mejorar el dominio,
conforme a los intereses de las elites de poder. Una maniobra importante es la promocin de
grupos polticos que puedan renovar el desgastado y desacreditado escenario partitocrtico,
como es el caso de Podemos, intento de rentabilizar las movilizaciones del 15M. Este hecho
pone en evidencia que el conjunto de la reaccin tiene un plan estratgico y se conduce
conforme a ste.
Las fuerzas del Pueblo deben pasar a la ofensiva, ofensiva que pasa hoy por considerar que la
cuestin de la conciencia es lo prioritario en el sentido de que debe partirse de lo esencial para
ganar la batalla estratgica, y eso significa que sin un sujeto auto-construido en lo consciente,
en su aspecto tico y pre-poltico, no es posible avanzar. En esta ocasin, es fundamental
aportar claridad a esta maniobra, nica manera de empezar a ganar iniciativa poltica y
estratgica. Y ello requiere reflexionar sobre la verdadera naturaleza de las polticas que el
sistema propone, como novedades, sobre la situacin actual. El reformismo se basa en poner
en evidencia lo que es evidente: que existen problemas y que stos son graves. Pero que las
soluciones, y en ello reside su naturaleza reaccionaria, vienen del fortalecimiento del propio
sistema que los crea, y eso es lo que claramente los convierte en elementos del propio
sistema que nos explota.
Lo que los revolucionarios autnticos deberan hacer es dar un paso bien diferente; demostrar
que sus alternativas son mero apndice de la poltica de la clase dominante. La cuestin no es
ser estrategista, sino marcar la verdadera estrategia que ha de conducir al marco autntico de
avance hacia la transformacin total de la sociedad. Para ello, debemos tener muy claro que
dentro del orden actual no es posible alcanzar, realizar o satisfacer las necesidades ms
esenciales de todo ser humano: la autntica libertad poltica y civil, el autogobierno y vida
verdaderamente democrtica del pueblo, la convivencialidad y el trato afectuoso, la belleza, la
facultad volitiva, la necesidad de libertad de conciencia, la fusin con la naturaleza, realizar el
bien, vivir sin codicia, vivir y existir con grandeza y trascendencia y perfeccionamiento de uno
mismo. Si esas son las cualidades que buscamos, ello nos lleva a dos situaciones. 1) Estas
necesidades esenciales solo pueden encontrar satisfaccin fuera y en contra- del orden
instituido. 2) Para su plena realizacin suficiente-finita, se exige de una gran revolucin
transformadora poltica democrtica y civilizadora.
En vez de preguntarnos si la humanidad va a alguna arte y si toda la malla multicolor que
integra la vida tiene sentido, desde el perfume del jazmn hasta los afanes del sabio o el fulgor
de las estrellas, debemos aspirar a que su finalidad sea el bien universal.
Flix Mart Ibez