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La cacería de brujas contra Odón Mendoza.
"Cuando alguien acusó a una persona – en su inmensa mayoría mujeres – de ser una bruja, muchas veces su suerte ya estaba echada. Empezó una maquinaría implacable que terminó siempre con la condena y la subsecuente muerte de la persona acusada"
La cacería de brujas contra Odón Mendoza.
"Cuando alguien acusó a una persona – en su inmensa mayoría mujeres – de ser una bruja, muchas veces su suerte ya estaba echada. Empezó una maquinaría implacable que terminó siempre con la condena y la subsecuente muerte de la persona acusada"
La cacería de brujas contra Odón Mendoza.
"Cuando alguien acusó a una persona – en su inmensa mayoría mujeres – de ser una bruja, muchas veces su suerte ya estaba echada. Empezó una maquinaría implacable que terminó siempre con la condena y la subsecuente muerte de la persona acusada"
Uno de los tantos crmenes que cometi una parte de la humanidad contra otra, durante siglos, es la caza de brujas. Cuando alguien acus a una persona en su inmensa mayora mujeres de ser una bruja, muchas veces su suerte ya estaba echada. Empez una maquinara implacable que termin siempre con la condena y la subsecuente muerte de la persona acusada si el acusador (el Inquisidor en aquel entonces) no pudo encontrar razones para condenarla, si la vctima (porque eso eran estas personas) se resisti y se declar inocente, fue sometida a las torturas ms crueles y termin por admitir cosas que no haba hecho. As, con la conciencia tranquila, se la poda sacrificar delante del pueblo que haba que mantener ocupado para que no se sublevase contra un sistema profundamente desigual donde la clase dominante, compuesta por la nobleza y la iglesia catlica, tuvo que mantener la gente bajo un complejo sistema de explotacin y dominacin pan y circo como lo haban inventado los Romanos. Hoy en da vemos estos tiempos como resueltos fue el tiempo del oscurantismo creemos. Sin embargo, nuestro pasado sigo vivo dentro de un rincn de nuestro cerebro y puede reactivarse en cualquier momento misma manera bajo circunstancias diferentes. Lo que pasa con Odn Mendoza se parece a los procedimientos descritos, con algunos cambios importantes. Tenemos leyes, incluso una ley fundamental, la Constitucin Poltica del Estado, y garantas que deberan proteger a todas las personas involucradas en un proceso de carcter penal, pero cuando se mueven las emociones populares, estas protecciones cesan de funcionar. Una madre que llora por su hija asesinada y que, de manera consciente o no eso queda en su conciencia culpa a una persona que no tiene nada que ver con el crimen, logra emocionar tanto a personas sin conocimiento de los procedimientos y garantas legales que ya termin la construccin de la hoguera para Odn Mendoza. El papel que juegan algunas ONGs ya lo hemos denunciado su actuar nos hace pensar en lo que hacan las antiguas lites. Los psiclogos nos dicen que somos condenad@s a repetir, de manera compulsiva, los antiguos traumas de nuestra alma hasta que hagamos un esfuerzo consciente para recordarlos es tal vez el momento de que estas mujeres, que se llaman brujas hoy en da, traten de entender lo que estn haciendo. No se repara una injusticia con otra injusticia lo que pas con las brujas (y los judos, las homosexuales, los gitanos, las negras) de aquel entonces nos da el deber de nunca olvidar y hacer todo para que nunca ms se repita algo as. Y el deber de reflexionar sobre lo que estamos haciendo ahora.