Reconquista

Reconquista
Bulletin catholique antilibral, lutant pour le triomphe et le rgne social du Christ.
Omnia instaurare in Christo
Omnia instaurare in Christo
Aprs maintenant plus de deux ans de combat ouvert, les fidles rsistants aux orientations
nouvelles de la FSSPX pourraient tre victimes de trois tentations, assez diffrentes les
unes des autres, qui les loigneraient de la vraie lutte qui se livre auourd!"ui#
$a plus visible de ces tentations est sans doute le dcouragement# %oir en effet le grand
bastion de rsistance au modernisme qu!tait la FSSPX abandonner sa vocation et se
libraliser a en effet de quoi dcourager certains# $es abandons, les l&c"ets, les dsertions
de ceux que nous cro'ions fidles, mais qui, confronts ( l!opposition, le mpris ou les
assurances trompeuses du suprieur de la FSSPX, se sont couc"s, ne sont videmment pas
pour nous rouir###
)t l!on pourrait se demander si tout n!est pas perdu, en vo'ant le plus gros district de la
FSSPX, de tendance gnralement anti*librale, qui, aux dires d!un prtre suisse pro*
ralliement, avait empc" le ralliement de +,-+, sombrer dans un silence complice face
aux contre*vrits et mensonges d!un suprieur gnral affirmant fin fvrier l!absence de
contacts avec .ome, pour les reconna/tre quelques mois plus tard, suite ( la fuite sur un
site amricain .orate 0aeli, de l!entrevue de 1gr Fella' et de ses deux assistants avec les
deux responsables de la commission )cclesia 2ei# 3ui, il est vrai que le spectacle de tant
de bons prtres, reconnaissant en priv n!avoir plus aucune confiance envers le Suprieur
gnral, mais cautionnant sa tra"ison doctrinale, son silence complice face aux scandales
rpts de la .ome conciliaire, ds qu!ils ont en c"aire, a de quoi nous tonner
douloureusement# )t la comparaison du nombre des prtres rsistants et de celui de tout le
district de France ne peut que nous dcevoir#
0es sentiments, "umains certes, ne sont cependant pas cat"oliques 4 )t si l!apat"ie qui nous
entoure pourrait provoquer c"ez nous soit lassitude et abandon du combat, soit zle amer
contre ceux qui ne nous ont pas encore reoint, il nous faut reeter ces deux extrmes, ces
deux tentations qui nous dtourneraient du combat#
0ependant, ( c5t du zle amer et de la lassitude du combat, une troisime tentation, plus
subtile, pourrait nous dtourner de notre combat# 6l s!agirait d!une sorte d!activisme, d!un
go7t du combat pour lui mme, dconnect de son obet# )t si les deux premires tentations
sont aisment discernables et peuvent tre ainsi combattues, notre ennemi pourrait profiter
de notre zle, de notre ent"ousiasme pour ce combat et, nous tentant sous apparence de
bien, nous inspirer un go7t de la lutte pour elle mme, qui pourrait nous faire oublier
l!obectif rel de notre combat#
Sommaire de ce
numro ( 2014):

Edito: Quel combat?

Quelles armes? p.1&2

Abb F. Chaal:
!ou"elles d#Asie ($%):
pp 3 - 7

&' e(em)le de la
lutte co'tre la
*sista'ce: p7

+a 'o,F--./ e'
ima0es (*otar12
croisade du rosaire2 &'a
%oce): pp 8 & 9

!ou"elles de la
*sista'ce: Cratio' de
l#&-3+ p 10

+e -acr Coeur da's

'otre combat pp 11 &
12

.hotos de la
*sista'ce p 11 & 12

.our soute'ir la
*sista'ce: p 12

&' 'ou"eau )r4tre

)our la *sista'ce:
p 12
N 5 Juillet Aot 2014
Quel combat?
Quelles armes?
6l n!est donc peut*tre pas inutile de nous arrter un peu sur la ralit de notre combat pour ne pas nous en dtourner
par inattention#
Notre combat, comme l!a bien prouv 1# l!abb Pivert dans le livre 1gr $efebvre8 Nos rapports avec Rome, a pour
objet le Christ Roi:
La vraie opposition fondamentale est le rgne de NSJC. 3pportet illum regnare, il faut qu'il rgne nous dit
Saint Paul, Notre Seigneur est venu pour rgner. u! disent non, et nous, nous disons oui, avec tous les papes.
9-:
Je pense qu'il est inutile d'insister auprs de vous
pour vous montrer que cette f"te du C#rist Roi est au
coeur m"me du com$at que nous menons. %...& t n'est
ce pas l' l'o$(et m"me de notre foi, de faire rgner
Notre Seigneur Jsus)C#rist sur nous, sur nos
familles, sur nos cits *
+,-
;las 4 et c!est la raison de la crise actuelle, les autorits
de la FSSPX en viennent ( diminuer l!importance de <l!obet
mme de notre foi<, comme le prsente le .P ="omas
d!Aquin dans son dernier bulletin de la Sainte 0roix8
.ne recension anon/me accrdite par 0en1ingen
reproc#e au livre de l2a$$ Pivert 3Nos Relations
4vec Rome5 de centrer ind6ment le com$at de 0gr
Lefe$vre sur la question du C#rist Roi.0ais c2est 0gr
Lefe$vre lui)m"me qui l2affirme, comme on peut le
voir en ce passage 738oil' ce qui fait notre
opposition, et c2est pourquoi l2on ne peut pas
s2entendre. Ce n2est pas d2a$ord la question de la
messe, car la messe est (ustement une des
consquences du fait qu2on a voulu se rapproc#er du
protestantisme et donc de transformer le culte, les
sacrements, le catc#isme, etc...La vraie opposition
fondamentale est le Rgne de Notre Seigneur Jsus)
C#rist. 3pportet 6llum regnare, nous dit saint Paul,
Notre Seigneur est venu pour rgner. u! disent non,
et nous nous disons oui, avec tous les papes.5+0gr
0arcel Lefe$vre, 3$>?glise 6nfiltre Par $e
1odernisme5, 9ditions Fideliter ) :;;< ) page
=>-.0en1ingen a)t)elle c#ang de position * Nous,
nous voulons garder la doctrine et les directives que
0gr Lefe$vre nous a lgues parce qu2il est l2c#o
fidle de la ?radition. @u2on relise 3Als l2ont
Bcouronn5. ?out / est. Rien que le titre nous montre
la place du C#rist)Roi dans le com$at de 0gr
Lefe$vre.
@otre combat est donc un combat pour le 0"rist .oi,
notre vocation d!tre de nouveaux 0risteros, qui, s!ils n!ont
pas ncessairement ( souffrir le mart're p"'sique comme
leurs prdcesseurs mexicains, doivent quotidiennement
souffrir le mpris, les "ostilits#
0e combat, touc"ant ( 2ieu, est donc un combat sacr, et
nous devrions avoir ( coeur de refuser tout ce qui pourrait le
profaner, en le dtournant de sa fin, en en viciant les
mo'ens#
Soldats du 0"rist .oi, quelles sont donc nos armes pour
travailler ( l!accomplissement de ce que rptons sans trop '
penser8 4dveniat Regnum tuum A
0e combat tant avant tout surnaturel, nos armes seront
avant tout surnaturelles# )t puisqu!<une &me qui s!lve
lve le monde< 9St Alp"onse de $igori: c!est d!abord en
nous sanctifiant, que nous serons rellement ap5tres pour
tendre le rgne de notre .oi# 0!est donc avant tout par une
vraie vie spirituelle et sacramentelle que nous accomplirons
notre devoir de 0"rtiens, de 0risteros du XX6 sicle# 0e
sont l( ces <armes de lumire< dont parlait le Pre 0almel8 <
Al faut com$attre, mais avec des armes de lumire.
Al faut $eaucoup prier pour que Notre Bame emp"c#e
nos coeurs de se durcir.C
+D-
Notes:
1) 0onfrence sur le libralisme, Sierre, +B nov# -CDD,
Fideliter @E spcial sur les sacres , in abb Pivert, 0gr
lefe$vreF Nos rapports avec Rome, page F+
+: Sermon ( )c5ne, fte du 0"rist .oi -CDD in abb
Pivert, pp F+ G FH
H: Iulletin de la Sainte 0roix nEJ, Kuin +,-F page H 8
"ttp8LLMMM#beneditinos#org#brLindex#p"pAoptionNco
mOcontentP vieMNarticlePidN-Q-8bulletin*J,PcatidN
B-8bulletinsP6temidNCH
F: )ntretien de mai -CBH, cit in .P Kean
2ominique, Le Pre Roger ?#omas Calmel, p FC+
J:.P 0almel, <A ceux qui ne mettent pas d!obstacle<,
6tinraires nE -BD, dcembre -CBH, in Si tu savais le
nom de Bieu, t 66 @)$ +,,B, p--B et suiv# cit par
.P Kean 2ominique, Le Pre Roger ?#omas Calmel,
p J,,
@ous ne dvelopperons pas ici ces <armes de
lumire< que sont particulirement la croix, l!"umilit,
le refus du monde, la prire contemplative et bien s7r
le tmoignage de c"aque c"rtien# 9voir .P Kean
2ominique, Le Pre Roger ?#omas Calmel, p FC+ (
J-Q:, indispensable ( la croisade rendue ncessaire
par l!tat du monde et de l!)glise#
0ette croisade dont parlait le Pre 0almel, 1gr
$efebvre ' appelait aussi, notamment dans son
sermon de son ubil sacerdotal, en -CBC8 croisade des
eunes, croisade des familles et des pres de famille,
des prtres# 6l faut relire et s!imprgner du c"apitre D
9pages F+- et suivantes: du livre @os rapports avec
.ome, oR 1gr $efebvre expose cette croisade8
formation des lites par des coles vritablement
cat"oliques, par les retraites spirituelles, pour
refonder la 0"rtient autour de la 1esse, par
laquelle s!instaure le rgne du 0"rist .oi# 3n retrouve
dans ces sermons les <armes de lumire< c"res au
Pre 0almel, et dont nous traiterons par la suite#
2ans la crise terrible qui secoue l!)glise et la
=radition, c!est ( une vritable croisade que nous
sommes appels, par la formation d!une lite vraiment
cat"olique, et un combat par les armes de lumires#
@otre <.sistance< n!est pas autre c"ose que le refus
du monde et l!affirmation sans concession du 0"rist
.oi#
En pleine rvolution moderniste, soyons
tmoins de la foi, comme le furent nos
frres les martyrs des premiers sicles en
pleine perscution violente. Non seulement
ils se montrrent forts et courageux, mais
encore doux et patients et cela parce que
leur me tait ardente de charit. Que
l'amour de ieu, un amour de ieu qui se
prouve par des actes et qui tend tou!ours "
grandir, soit l'me de notre tmoignage.
#$%

Reconquista
2
N 5 Aot 2014
Nouvelles d'Asie
3
Nouvelles d'Asie IV (Juin 2014)
Par l'abb Franois Chazal, FSSPX-CM
Traduction franaise pour Reconquista
Cher Abb Pfeiffer,
Nous fonctionnons sur turbo depuis deux ans maintenant, et pourtant nous
ne sommes toujours pas cours dessence ma sant et mon sommeil
nont jamais t meilleurs, et jespre quil en est de mme pour !ous" #e
me sens coupable lorsque je pense toutes ces annes o$ lon me disait % il
faut tre prudent & ou % il ne faut pas prendre de risque a!ec sa sant &, %
nous ne pou!ons pas ou!rir de nou!elles missions &" 'sprons que les
circonstances douloureuses de ()*( r!eilleront en nous un !rai sens du
combat et quil de!iendra une habitude permanente" Nous pou!ons
continuer nous battre maintenant, indfiniment et sans restreinte, contre
les puissances du mal"
Streaky Bay (Australie)
AUSTRALIE+
,a situation en Australie demande une plus -rande attention de notre part parce quil . a maintenant / -roupes a qui
nous de!ons rendre !isite, deux dentre eux sont importants, 0risbane et 1.non-, et comptent chacun en!iron /)
personnes" 1out le monde prie pour que lAustralie ait enfin un prtre permanent" 2-r 3od-son est trop 4- pour
aider, mais il pourrait faire quelque chose 1.non-" 2ais les roulements doi!ent aussi cou!rir 5.dne. 6une trentaine
de personnes7, la Nou!elle89lande 6une quin:aine7, 5trea;. 0a. 6(<7, Adla=de 6>)7, Perth 6><7, les trois derniers
centres a.ant maintenant une chapelle, ou le 5aint 5acrement est -arde a!ec une -rande d!otion et un -rand respect"
Cela aide !raiment les fidles tenir jusqu notre !isite sui!ante" A Perth,
jai eu diffrents rapports de premire main dun sermon de lAbb #ohnson,
trs irrit contre les personnes a.ant si-n la ?claration pour lAsie et
lAustralie, a!ec des menaces, et la ncessit de demande de pardon, tout
comme 0risbane a!ec lAbb 1aou;" ,e rsultat est que la @sistance est
maintenant en place Perth, pendant quen Nou!elle89lande on r!e dun
Abb #ohnson ou 1aou;, mais les prtres l8bas sont trs -entils et discutent
mme a!ec nous lorsque nous !isitons le pa.s" ?autres prtres sont prts
menacer et faire du chanta-e a petite chelle, comme Adla=de, mais rien
ne !aut la chaire pour remplir les chapelles de la @sistance"
,or-anisation et la communication en Australie est remarquable, et jespre
que la !isite de 2onsei-neur Ailliamson !a solidifier plus encore cet
Sydney
ensemble et rsoudre les difficults qui se poseraient mais
Boil, on ne peut plus le nier" ,es media juifs eux8mmes ont annonc que le lobb. juif
australien a!ait obtenu linterdiction dentre de 2-r en Australie C aprs que son arri!e
prochaine leur ait t r!le par un catholique, trs tran-e" 1out ceci nous rappelle la
ncessit de pou!oir obtenir quelques !ques en plus pour desser!ir le monde maintenant
substantiel de la @sistance" ,Abb Balan est le prix de consolation cette fois, et 5on
'xcellence nous dl-ue le pou!oir de confirmation, comme en territoire de mission ou en
cas de perscution, ce qui arri!e rapidement" 0eaucoup de confrres sont mal laise
lide de de!oir confrer des confirmations, ji-nore ce quil en est des fidles"
Brisbane
PHILIPPINES
Contrairement a lAustralie, jai pu trou!er laide dun prtre l8bas6abb 5uelo7, mais la mission continue
stendre" 2r lAbb 5uelo !a enfin mieux, aprs plus dun an de problmes de sant 6infection du poumon, problme
de r-ime, etc"7" ,es docteurs ont finalement pu trou!er do$ !enait le problme et restaurer en partie les poumons, et
la bonne nourriture du sminaire ainsi que la constante attention des sminaristes ont fait le reste" 2ais cela a pris du
temps" ,aide dautres prtres a pu permettre une tourne de !isites pendant et aprs que je sois all en Australie,
tourne qui a cou!ert 9amboan-a, Dlli-an, Cami-uin, 5uri-ao, 2aasin, 3indan-, Ermoc, Cebu, et ?anao, me laissant
?a-oho., ,iloan, Dloilo, et un tout petit dbut a Ca!ite" 2 lAbb 5uelo !a lancer les oprations sur lDle 2indoro,
mais je ne suis pas sFr quil retourne 1ana." Dl . a un petit -roupe qui nous demande Caticlan, une heure et demie
en !oiture dDloilo" ?a!ao appelle aussi maintenant, alors lhonneur est le !Gtre"""
Reconquista 4
N 5 Aot 2014
Nous a!ons essa. dou!rir un centre au cHur du centre uni!ersitaire de Iuiapo 2anille, mais les fidles de 2anille
. taient trs opposs, beaucoup dentre eux !iennent du sud de la !ille, et quelquun dautre a obtenu le contrat" #e
!ais peut8tre ressa.er quelque chose du mme -enre Cebu" 'ntre temps nous continuons dire la messe dans la
maison de #ulie Cordo!a, pour un petit -roupe, mais ils pensent ou!rir une chapelle ,as Pinas" 2anille est beaucoup
trop chre, la Pro!idence nous ramne encore la campa-ne"
Notre espoir da!oir deux nou!eaux micro8sminaristes sest !ite en!ol car ces deux -arJons !oulaient un sminaire
No!us Erdo, disant % ,a !ie est bonne l8bas &" #e leur ai dit oui, ce sera ?isne.land jusquen enfer" Ctait un essai
depuis le dbut, mais je ne pensais pas quil serait si court"
LEYTE
?epuis peu prs un an, ja!ais de -rosses difficults 3indan-" Bous sa!e: que lAbb Khela a fait de son mieux
pour dissuader les fidles dassister notre messe % leur messe ne donne pas la -r4ce &, % Dls nont pas de juridiction
&, % ce sont des rebelles &, et parfois mme jarri!ais a!ec une chorale de 2aasin juste pour raliser que personne ne
!iendrait" Lne autre fois on ma dit %2onsieur lAbb, jaime !otre messe, mais ne dites pas la messe ici & C %2ais
cest dimanche & C % 2ais 2onsieur lAbb, ma mre est ici &" 2ais telle la microscopique statue miraculeuse de
Notre ?ame et -r4ce lesprit combatif dAriel, nous a!ons >) personnes dans une petite chapelle de fortune" #ai dit
Ariel que nous de!rions appeler le nou!el endroit quil propose dacqurir la % cathdrale de bambou &" Iuand Ariel
est l pour appeler les habitants, trente personnes sont prsentes" ,a dernire fois, alors que je descendais du bus a!ec
le Mrre #ean, une dame 4-e nous a !us et nous a sui!is, se demandant qui nous tions elle a assist la messe et
re!iendra la fois sui!ante a!ec dautres personnes" Dl est toujours mieux de ne pas a!oir de !oiture, et de porter la
soutane, quelque chose que quelques prtres de la Mraternit ne font plus maintenant, au -rand tonnement de certains
de mes fidles des Philippines"
A Ermoc, les choses prennent une bonne tournure,
a!ec la nou!elle cathdrale de bambou, construite
a!ec lar-ent des fidles pour /)"))) pesos" Dls lont
fait de faJon ne pas diminuer notre fond qui est
maintenant N*O"))) pesos, en -rande partie -r4ce
un bienfaiteur suisse" #e nai pas encore transfr
les offrandes dAustralie, mais en poussant un peu
nous de!rions pou!oir construire le sous8sol de
lcole une fois que nous aurons un terrain" A!oir
une -lise !isible a un effet notable sur les
!illa-eois, O baptmes de plus et *() personnes ont
assist la messe la dernire fois" 2ais ils ne
!iennent pas le matin, comme les ())) 2exicains
qui nous a!aient appels ,on- Dsland, en ())(, et
qui, ma -rande dtresse, na!ait nulle part o$
dormir" 2ais pour Ermoc, comme dhabitude, la
cl est les fidles que nous a!ons sur place" Dl . a eu
quelques efforts de la Mraternit de les rcuprer
La cathdrale de Bambou d'Ormoc
a!ec des paroles enjGleuses, et aprs le t.phon Polanda la Mraternit a donn beaucoup dar-ent aux fidles, mais
depuis quelque temps je nentends plus parler des Abbs ?aniels, 5al!ador ou Khela"
A 2aasin, le -roupe tient trs bien, tout comme 5anta Cru:" #ou!re un autre fond pour construire une chapelle
surle!e au mme ni!eau que l o$ est -ard le 5aint 5acrement, la famille de lendroit nous a.ant donn la
permission de construire" Nous a!ons aussi eu un appel de ,iloan, la pointe sud de ,e.te" Apres leur premire
rencontre a!ec nous, le prtre No!us Erdo de lendroit sest dchaQn et a promis des reprsailles temporelles et
spirituelles pour effra.er ce petit -roupe de () personnes" Alors ils ne nous appellent pas s.stmatiquement mais ils
rassemblent leur coura-e et nous appellent encore" Nous a!ons
maintenant >)) personnes ,e.te"
MINDANAO
Cela !a probablement tre une reprise de lhistoire de ,e.te, et je
!ous laisse lhonneur dou!rir les missions qui nous appellent
dans le reste de la r-ion, part Cami-uin, Dlli-an, ,inamon et
9amboan-a" Ces quatre stations sont lest de 2indanao, tout le
reste de lQle sera cou!ert -r4ce aux renforcements que nous
attendons, et parce que la Mraternit ne rpond pas de faJon
satisfaisante aux besoins des fidles qui ont accs aux documents
prou!ant le libralisme qui ne peut tre i-nor quaux dpends de
la bonne foi de leurs prtres de lendroit"
Ze Resistance lands in Zamboanga
(La Rsistance dbarque Zamboanga)
Nouvelles d'Asie
5
,es prtres de lendroit on toujours recourt cet ar-ument + % Iuel chan-ement !o.e:8!ous en nous, la base R &" ,a
rponse bien sFr est % pas -rand8chose &, part quelques petites choses ici et l, le retour de lAbb 0eaublat au
Novus Ordo, le bulletin % -riff & du ?istrict 6The Flying Sqirell7, les croisades du @osaire, etc" 2ais les fidles ne
sont pas si btes, et cest une -ra!e erreur de penser que les Philippins ne peu!ent pas lire des documents et raliser la
direction que le bateau prend, parce que cest leur ju-ement sur la doctrine catholique qui les a fait sortir du No!us
Erdo pour commencer" Alors si les principes Novus Ordo re!iennent, nous !o.ons partout que la partie la plus
d!oue du troupeau ra-it positi!ement et demande notre aide"
LE RESTE DE LARCHIPEL
Pas -rand8chose si-naler pour laxe 0ohol Cebu Dloilo" ,essai de ?anao est de retour au point de dpartC nous
a!ions t pr!enus, la hirarchie No!us Erdo a un contrGle total l8bas"
ASIE DE LEST
Peut8tre que ce que je !ais dire est fou, mais nous a!ons eu une demande en Indonsie, alors que nous ajoutons tout
juste Taiwan a notre liste 6Core, #apon, 2alaisie et 5in-apour7" 1aiSan est seulement une petite bouteille dans
locan" #uste une dame traditionnelle ori-inaire du 1exas, et trois autres parents paumes !enant du No!us Erdo" 2ais
si 3indan- est une leJon, ?ieu se moque de notre petitesse" 'n Dndonsie, je ne sais pas encore, mais cela pourrait tre
la mme chose + juste une 4me"
2ais alors que lon croit tre fichu, ?ieu sau!e la mission, nous donnant une nou!elle leJon, nous, hommes de peu
de foi"
'n Core, nous a!ons un autre maria-e sur les cartes, et quelques nou!eaux !isa-es" Bin-t8cinq personnes assistent
la messe en mo.enne, mais je peux indiquer un total de N) fidles" Nous disons la messe dans une tour au Nord de
5oul, alors que la Mraternit est au 5ud de 5eoul, !ous sa!e:, Nord contre 5ud" ?octora Tim ma demand de bnir
la tour" 1ous les locataires et les commerces sont partis en un mois elle tait impressionne, na pas perdu espoir"
2aintenant cest encore mieux, presque plein"
Au Japon, la famille 5u:u;i a demand 2onsei-neur de !enir confrer les confirmations" Ce sont de !ieux amis de
lAbbe Enoda, mais ils ont sui!i de prs la pente librale de la Mraternit sur internet et !ont la messe de lAbb
Nariai" Ce qui est capital cest quils ont > enfants, comme la famille 2oru, ce qui fait O des / enfants que jai !us ou
entendus dans nos chapelles au #apon" Pas de quoi se !anter mais cest un dbut dcent"
#e ne suis pas all 5in-apour ni en 2alaisie rcemment, mais jespre pou!oir m. rendre en AoFt a!ant daller en
Australie" Cest trs aimable !ous de leur rendre !isite" #espre que lessai de lAbb Tramer se passe bien" #e ne
pense pas quil soit sd!acantiste, ou sil lest, son sdplenisme nous aide en fait dmontrer que le sd!acantisme
nou!re aucune !oie de!ant nous" #admire aussi sa prcision doctrinale et je me demande sil collabore toujours a!ec
lAbbe KrUner, un -rand m.stre en ce moment" ,es Philippins le rclament dj pour des !isites, confrences et
autres projets C cest amusant !oir"
INDE
#e nai pas pu . aller, tant si pris en ce moment, mais jespre obtenir mon !isa en octobre et . aller aux alentours de
NoVl" ,Abb Balan est pourtant trs entreprenant et a commenc la construction dune maison pour personnes 4-es
a!ec son prieur @N Tandi-ai" Pour remercier la dame qui nous a fait don du prieur Chennai" ,e plus -rand choc
est la trahison de lAbb 0eaublat, qui a quitt la Mraternit pour le diocse de 1oulon, la !ille de mes parents" Dl tait
le 5uprieur de lDnde, et se retrou!e maintenant sous 2-r @e., dans un diocse No!us Erdo, a!ec je pense deux
autres prtres de la Mraternit" ,es fidles dDnde !oient clairement que nous na!ions rien in!ent ou exa-r, quand
nous les a!ions pr!enus dune crise imminente"
AJUSTEMENT DARTILLERIE
Iuelques prtres de la branche pflu-rienne de la Mraternit commencent a simpatienter 6trois ou cinq rec.cles en six
mois7" En leur a!ait clairement promis un accord a!ec @ome, nonobstant ce que 2-r Mella. a affirm rcemment
Mla!i-n., et rien na encore t officiellement si-ne" Dl ne leur suffit pas que les principes de la Mraternit aient chan-e,
ils !eulent faire partie officiellement et !isiblement de l-lise No!us Erdo, soit parce quils croient que la messe
No!us Erdo est bonne, comme lAbb ,amerand qui dit maintenant la messe dans sa Wforme ordinaire, ou ils pensent
que la messe en latin sera tolre de faJon extraordinaire" ?e la mme faJon que nous disions que la Mraternit 5aint
Pierre rec.clait les esprits traditionnels au No!us Erdo, le mme phnomne se produit maintenant la Mraternit"
,es faits sur le terrain sont que les principes de ()*( qui coulent et infestent de plus en plus !ite" Iuand jai rencontr
un prtre, jai pens quil se r!eillerait aux paroles de lAbb Pflu-er durant sa retraite Mla!i-n. Noel dernier+ % 5i
nous nacceptons pas lautorit ma-istrielle de Batican DD, nous ne sommes pas catholiques &" Dl a commenc
dfendre lautorit du concile, puis a exprim son dsaccord a!ec son contenu, un peu comme lAbb Bassal qui a dit
que MranJois tait un moderniste, mais que le modernisme ntait pas une hrsie, sinon nous serions sd!acantistes"
?ans ma simplicit, jai essa. de lui expliquer que le concile a!ait t rcupr par le Cardinal 0ea et sa clique,
particulirement durant la confrontation a!ec le Cardinal Etta!iani sur les schmas, mais en !ain" 2me chose a!ec le
nou!eau Code + il est l-itime, il faut s. mettre" ,a doctrine -lisse, la morale !a ou a dj sui!i" ,e scenario qui me
Reconquista 6
N 5 Aot 2014
fait le plus peur est lindultification de la Mraternit, la transformant en machine rec.cler, corrompant les esprits
bons et droits des prtres, qui taient jadis excellents et anti8libraux, en modrs neutres, di-rs doucement sans
aucune si-nature canonique explicitement officielle cela peut toujours arri!er" ,e ?mon sait comment dtruire le
mieux, il est le pre de tous les menson-es"
Prise de soutane au Phili!!ines" Ascension #$%&
Christ, affli-e, mais a!ec laquelle on peut faire un accord, particulirement a!ec la -arantie des six conditions" Cette
centrifu-euse de sparation permet de maintenir le principe du Nulla Pars a!ec des hrtiques, tandis que lon se
rapproche dune treinte plus proche a!ec Xle m.stre de l'-liseY tra!ers une relation personnelle a!ec l'-lise
officielle"
Personne nest tromp moins de BEL,ED@ tre tromp" Alors si !ous !oule: entendre le Nulla Pars des l!res de
2-r Mella., !oil, !ous la!e: maintenant" 1out ce que !ous a!e: faire cest di-norer quil est toujours en train de
formuler un plan de reconnaissance canonique, sous le prtexte de ntre seulement implique a!ec ce quil . a de bon
dans la structure No!us Erdo"
5ou!ene:8!ous, nous a!ions le spra. de la Xlumire de la traditionY, qui pourrait faire apparaitre Batican DD, ou quoi
que ce soit, traditionnel" 2aintenant nous a!ons quelque chose de mieux, le Xthoanalo-isationneurY de sparation,
par lequel nous pou!ons condamner fermement tout en embrassant et tra!aillant a quelque chose a!ec les restes
netto.s" Cette machine a fait des mer!eilles sur CMN, 2ichael 2att, Kentiloup en Mrance, les rsistants potentiels,
comme 2or-on peut8tre" #e ne dis pas que la sparation idaliste nexistait pas a!ant, parce que lide est prsente
dans la parabole sabote des mau!aises herbes du *N a!ril ()*(, mais elle a maintenant atteint des sommets m.stiques
dun amour dune '-lise qui reste pure et a!ec qui lon peut parler, alors quelle est infecte de toutes sortes
dhrsies et de mau!aises choses" Cela me rappelle les Cathares, pendant que la !raie '-lise catholique, faisant face
aux infirmits de ses membres, combat le pch et lhrsie au point de les enle!er au scalpel le plus !ite possible"
,es portions mortes de l'-lise tomberont toujours C quel -enre de crature !i!ante porte un tel amas des salets
indfiniment R ,'-lise catholique est di!ine prcisment parce quelle se dbarrasse de sa lpre, dune faJon ou
dune autre, en -urissant ou par le -lai!e"
Cela fait penser un parent libral, un ducateur libral, ou un confesseur libral, qui cou!re le pch, au lieu de
lexposer" 5i !ous aime: MranJois, et que !ous !oule: !raiment lui parler, daccord, mais alors dites8lui de se con!ertir
ou daccepter le ch4timent, comme #eanne dArc Klasdale, ou 5aint MranJois au 5ultan" 6't si !ous nen a!e: pas le
coura-e, alors reste: la maison7" Ctait la conclusion de 2-r ,efeb!re" 2ais les libraux ne peu!ent pas sen
empcher, il faut quils trou!ent un an-le pour dialo-uer" An-les"
#ajouterai que si lon passe toutes les fausses reli-ions au %thoanalo-isationneur&, elles en ressortiront catholiques,
comme le dcret de Batican DD ,umen Kentium qui trou!e de mer!eilleuses -raines de la Parole partout ou certaines
de ces fausse reli-ions en ressortiront encore plus catholique que le No!us Erdo lui8mme, parce que les protestants
disent moins dhrsies que la @ome daujourdhui, ou nous disent X#e ne me con!ertis pas au catholicisme, !otre
Pape est un hrtique et un marxiste [ &
\tonnamment, 2-r Mella. maintient dans cette confrence +

,es six conditions,

,a structure canonique publie dans le Cor Lnum *)< comme presque parfaite,

,es principes de ()*( comme une simple clarification de ceux de ())O,

Iuil na!ait jamais dcid daccepter une reconnaissance canonique en ()*(, et a dit en f!rier que des rende:8
!ous, mme informels, ntaient absolument pas lordre du jour" Alors que nous sa!ons maintenant ce qui
sest passe en dcembre de sa propre bouche, trois mois aprs, parce que, encore une fois 2en:in-rad a t pris
la main dans le pot de confiture" ,audience de lAbb An-les 6le reprsentant canonique de 2-r Mella.7 a!ec le
Pape, et ses !isites aux con-r-ations, est une bien meilleure confiture" 'lle dmontre des n-ociations a!ances,
,a dernire dition de la manHu!re rconciliatrice de
2-r Mella. a finalement t publie" Dl sa-it de la
confrence Mla!i-n. le (/ f!rier dernier" ,a
premire partie fait une distinction un peu moins
floue entre les deux -lises que celle de lAbbe
Klei:e, catholique et conciliaire, mais de faJon a
pou!oir affirmer que 2en:in-en na jamais mme
pens faire un accord a!ec l-lise conciliaire" 1out
ce quils ont fait a t de courtiser la partie catholique
de l'-lise, comme personne ne de!rait refuser de le
faire, sil est un bon catholique" ,e raisonnement
entier nie lenche!trement de lhrsie et les
morceaux compromis de catholicisme flottant au sein
de l'-lise officielle" Lne fois que l'-lise officielle
est passe dans cette ma-nifique machine sparation
appele Analo-ie 1holo-ique, deux produits distincts
mer-ent+ sur la -auche la bte conciliaire de
lApocal.pse immonde et dforme que nous a!ons
!ite, et de lautre la belle et parfaite pouse du
Nouvelles d'Asie 7
pas au sens o$ lon est en train de si-ner quelque chose, mais que lon met au point les termes du contrat de faJon plus
claire"
?o$ la ncessit de rassurer et de dire que le Pape MranJois est mau!ais C treeees mau!ais" 2ais quelque chose ne !ous
aura pas chapp + part ses hrsies, MranJois fa!orise la cause homosexuelle, trs sou!ent et ou!ertement + les
bracelets -ais, les baisers sur la main dun prtre acti!iste -ai aprs une conclbration a!ec lui, des dclarations 6non8
rtractes7 pro8-a., la messe des #2# Copacabana la 2ecque des -a.s, la statue -a. de 5t 2ichel dans les jardins du
Batican, des -a.s partout dans des postes importants, peut8tre O)] des cardinaux, la canonisation future de Paul BD
6dont lAbb Billa a dit quil tait -a.7, des chasubles dcores larc en ciel -a." 'ncore plus terrible, le Pape est
coupable de dissimuler les abus denfants par le cler-, comme ses prdcesseurs"
5o.ons honntes, le site de ?DCD nest pas aussi rose quil ltait, mais les lunettes roses ne !oient pas le torrent de
rose" Pourquoi les fidles ne de!raient8ils pas tre alerts de la destruction de la moralit @ome R Parce que sinon on
ne pourrait pas faire daccord a!ec eux, si nous admettions que nous a!ons pass le point de non8retour" Lne fois que le
-a.isme est pass au thoanalo-isationneur, nous pou!ons aller djeuner 5te 2arthe, ou nimporte quel autre palais
@ome" ,a force de notre amour m.stique de l'-lise surmontera toujours les circonstances embarrassantes pour entrer
en contact, dialo-uer, a!ec tout ce quil reste de bon, enfoui, tout enfoui trs profond cette fois" 2en:in-rad est libral,
ils ne peu!ent pas sempcher de continuer courtiser ces -ens8l"
Pour ma part, si quelquun traite la nou!elle @ome a!ec de lon-ues pincettes, en pinJant son ne:, qui suis8je pour le
ju-erR
'n ce qui concerne la dclaration doctrinale du *< a!ril, maintenant, cest une mau!aise copie, dsol les -ars" 2ais
attende: une minute, elle est crite partir dune proposition romaine, et je ne lutilise plus, et la @sistance exa-re
tout simplement son contenu confus"
Par exemple, Wl-itimement promul-ue si-nifie que des mo.ens l-aux l-itimes ont t utilises pour sa
promul-ation, pas quelle ait t promul-ue l-itimement
2a prochaine question est la sui!ante, que fait8on de la dfense de la dclaration doctrinale du *< a!ril dans le Cor
Unum officiel ^ *)NR % 't bien, dsol les -ars & C % 't ceux qui se sont battus contre la dclaration doctrinale bec et
on-les, et qui ont t punis injustement R & % #uste un tas de belettes sournoises qui exa-rent, qui ne seront jamais
satisfaits des assurances que nous leur donnons, qui chercheront toujours la petite bte, et qui trou!erons peut8tre en
nous quelque chose dimparfait pour justifier leur dsir de se rebeller" Alors jcris une mau!aise la dclaration
doctrinale, mais leur punition est absolument justifie &"
2onsei-neur Mella. ne sabaissera pas au point de rtracter les erreurs qui s. trou!ent, point par point, mais je pense
quil le pourrait si ctait ncessaire" Lne autre la dclaration doctrinale du *< a!ril peut toujours tre rcrite en temps
!oulu" 2aintenant cest le moment de limiter les d-4ts, et en cela le talent de 2-r Mella. est admirable, couronne de
rsultats"
Alors quil . a8t8il encore dans le sac, toujours intouch par
la limitation de d-4ts R 't bien, il . a toujours ce Nou!eau
Code de #ean Paul DD, tenace" 1oujours aucune marche arrire
sur lusa-e de ce Code, qui est ensei-n au 5minaire, tout
au moins 'cGne par lAbb Iuilton, qui est lauteur du
texte intitule % ,a position officielle officieuse de la
Mraternit sur le Nou!eau Code &" 5ou!ene:8!ous que lAbb
Pinaud a t ju- sur la base du code de *_`>, canon */()"
Dl . a dautres choses sur lesquelles nous pou!ons exa-rer
a!ec rbellion + pas de clarification sur les citations
fa!orisant Dignitatis Humanae" Pas de clarification, ni de
rpudiation des innumrable erreurs ensei-nes Mla!i-n. il
. a tout juste deux mois par lAbb Pflu-er"
?e ce fait, le problme reste entier et complet + ils disent, %
Ne !ous en faites pas, nous ne si-nons pas et nous admettons
a!oir fait quelques erreurs et nous faisons marche arrire
pour !ous &" Nous rpondons % Bos principes ont chan- et
sont appliqus, quelle est la diffrenceR & 5i-ner est de!enue
la cerise sur le -4teau C nous le disons depuis lon-temps"
Cela reste une bonne -rosse cerise sur un b4ton, a!ec de
-rosses joues bien rondes, mais elle peut attendre" ,aisser le
libralisme et le modernisme d!orer la Mraternit est bien
plus mortel, et cest bien ce qui est en train de se passer"
5ed, iterum dico, non prae!alebunt"
Dn Desu et 2aria,
MranJois Cha:ala
A''iche dans une cha!elle des Phili!!ines
Reconquista 8
N 5 Aot 2014
La no-FSSPX en images.
Pour faire suite notre article Inflexion doctrinale ou fidlit Mgr Lefebvre paru dans
le n3 de Reconuista !"ars #$%&'( voici uelues p)otos( souvent des captures d*cran( ui
illustrent l*a"ollisse"ent de la +raternit de Mgr +ella,-
Philippines, mars 2014:
Messe dans les locaux du
Rotary Club
Rappelons que le Rotary Club, comme
le Lion's, constitue une antichambre de
la Franc-maonnerie; il fut fond par un
franc-maon, ! "arris, en #$%&! 'ur les
liens entre Rotary et Franc-maonnerie,
(oir )rnaud de Lassus, Connaissance
lmentaire de la Franc-Maonnerie,
)F', a(ril *%#%, pp #+$ , #-% et .La
(raie nature du Rotary/, )F' n0##1
23uin #$$45!
La collaboration a(ec la Franc-
6aonnerie, et donc a(ec les 7roupes
qui lui sont intimement lies, est asse8
tonnante pour une Fraternit catholique
!!!
Fvrier 2014, site du district des USA:
our in(iter 9 la croisade de rosaire lance par 67r Fellay, le site
officiel du district des :tats-;nis 2ssp<!or75 affiche un chapelet
portant une croi< de =ean aul >>!
Ceci n'aurait pas une 7rande
importance, si cette croi< n'tait
pas de(enue le symbole du
modernisme romain depuis =ean
aul >>!
?e moindre importance, ce fait
contribue nanmoins 9 donner 9
la F''@ une couleur plus au
7oAt du 3our!!!
+..P/ 0 1na 2oce3

Rappelons pour mmoire que c'est le site des :tats ;nis qui
est le premier 9 a(oir subi le .brandin7/
Le numro de la re(ue Una Voce Informa du mois
d'aoAt publie en autre les rsultats de la croisade
de rosaire de 67r Fellay, comme la leur!
L')BC d';na (oce est particuliCrement
intressant, affirmant lutter pour le latin et la
litur7ie traditionnelle, unie a(ec le pape Franois
.9 partir des lettres apostoliques du Motu proprio
Summorum Pontificum/!
)u su3et de ce dernier, la re(ue s'en prend .9
quelques chrtiens schismatiques qui militent
dans la secte sd(acantiste/ et qui prsentent le
pape comme .libral et ultra moderne/!!!
Ceci se passe de commentaire et suscite quelques
questions de(ant la collaboration entre la F''@
et ces bra(es 7ens complCtement librau<!
Oui, jai t surpris de lire dans la roc!ure d"Una Voce# $ui
ma t donne % Otta&a, la position $uils a'aient adopte(
Cest une position tr)s ami*u+ et non conforme % celle $ue
nous dfendons, et $ue les traditionalistes ont toujours
dfendue( Ils acceptent *alement la l*itimit et lort!odo,ie
de la messe nou'elle - ce $ue nous refusons daffirmer( .ous ne
disons pas $ue la nou'elle messe est !rti$ue, ni $uelle est
in'alide, mais nous refusons de dire $uelle est l*itime, $uelle
est parfaitement ort!odo,e(
Peu % peu ces pr/tres $ui acceptent ces conditions auront les
m/mes tendances $ue ceu, $ui disent la messe nou'elle, et un
jour, peut-/tre, ils la diront eu,-m/mes et attireront nos
traditionalistes 'ers la nou'elle messe( 0(((1
Mgr Lefebvre, 1985 (Communicantes n 19"
No-FSSPX en images
Aot 2014: Amrique latine
+..P/ 4 1na 2oce3 une trange collaboration ---
Le Prsident de Una Voce
Cuba et l'abb P.
Mouroux (fsspx)
L'abb ierre 6ourou< est actuellement en poste au 6e<ique! 'es
relations a(ec ;na Doce apparaissent deu< fois!
La premiCre occasion est le (oya7e 9 Cuba du prsident d';na Doce
Cuba pour chercher un local; la narration qui en est faite par cette
personne mentionne qu'il accompa7nait 2ou tait accompa7n5 de
l'abb 6ourou<!
La seconde occasion est cette pa7e E4 du numro 1E de Una Voce
Informa 2aoAt *%#45! Cette pa7e recense les diffrents comptes pour
rcolter de l'ar7ent pour ;na Doce Cuba! L'abb 6ourou< est
responsable pour le 6e<ique!
Fue ce prGtre se soit tromp en (oulant desser(ir Cuba est tout 9 fait
possible, mais le problCme est que ses suprieurs n'ont pas ra7i et
semblent laisser faire!
Page de garde de la revue Una Voce
Informa aot 2014H la photo reprsente
les sminaristes de la Re3a, les abbsH
Ri(ero, =imne8, 6endes, RoldIn, 6ota,
RodrJ7ue8 et Baqueri8o 2actuellement
prGtres de la F''@5, illustrant .nuestros
sacerdotes/ 2nos prGtres5!
Chapelle ;na Doce 2propritaire5K F''@ 9 Cuba!
Loom sur le te<te!
6essa7e du
prsident de ;!D!
CubaH
:ncadr en 3auneH
leur tra(ail de Cuba
a t rendu possible
7rMce 9 un prGt de la
F''@!
FSSPX Una Voce :
Une seule et mme o!" #
$
Reconquista 10
N 5 Aot 2014
Les 15 et 16 Juillet dernier ont vu, lors de la runion Avrill
des prtres franais de la Rsistance et d'une dizaine de leurs
confrres traners autour de !"#" $r %illia&son, la
cration de l''nion !acerdotale $arcel Lefe(vre )'!$L*,
avec $" l'a(( Roland de $rode co&&e coordinateur"
+endant franais de la ,!!+-./$ ),!!+- /o&panie de
$arie*, oranise au0 #tats 'nis, en Asie et Australie sous la
direction de l'a(( J" +feiffer, l'un des pre&iers co&(attants
e0clus en 1211, cette 'nion !acerdotale s'tendra ale&ent
l'A&ri3ue latine, sous la coordination de l'a(( Jean $ic4el
,aure, ancien fondateur du district d'A&ri3ue latine du
te&ps de $r Lefe(vre, ainsi 3u'au0 autres prtres d'#urope
le sou4aitant, co&&e les a((s Ra&iro Ri(as )#spane* et
,uc4s )Autric4e*"""
/ette structure per&ettra ainsi la petite vintaine de centres
de &esse en ,rance d'tre desservis rulire&ent par ces
prtres"
Nouvelles de la Rsistance :
De gauche droite:
abbs N. Pinaud, J.
Pfeiffer, O. Rioult, RP
Bruno et RP Thoas
d!"#uin O$B, abbs %.
&uchs, R. de %rode,
J.%. &aure, &. 'ha(al)
$.*. %gr R.
+illiason, RP.
,nnocent %arie OP,
abb R. Trincado,
P-res Pierre.%arie et
%arie.Doini#ue OP,
abbs &. /i0ert, D.
1e23o, %. $alena0e)
un /-re doinicain,
abb R. Picot.
Union
Sacerdotale
Marcel Lefebvre
La deu0i&e (onne nouvelle issue
directe&ent de cette runion d'Avrill
est l'entre en pleine rsistance de $"
l'a(( R&i +icot, prtre franais,
ordonn fin 1225 et 6us3u'ici
&issionnaire au 7en8a" !inataire de
l'Adresse au0 fidles de 6anvier 1219,
il avait ale&ent co&&is le cri&e de
diffuser ses fidles une traduction
anlaise du livre L'Impossible
rconciliation de $" l'a(( Rioult"
$" l'a(( +icot ira proc4aine&ent
re6oindre l'a(( /4azal pour desservir
l'Australie"
+ar ailleurs, l'ouverture de deu0 prieurs
est en cours et a t annonce parla revue
!ous la :annire" L'un d'eu0 se trouve
;rt4ez, dans le +a8s :as3ue"
<e son c=t, l'a(( +ivert a lui aussi ouvert
une &aison prs de >anc8"
L'ouverture d'un s&inaire en ,rance a
ale&ent t annonce, en &&e te&ps
3ue la cration de l''!$L"
La Rsistance franaise, a&orce par $"
l'a(( Rioult, prpare par les confrences
de $r %illia&son, 3ui continueront, a
(nfici des trois sries de confir&ation
de &ai pour vrita(le&ent se lancer"
#n attendant le s&inaire, elle (nficie
d6 des retraites prc4es par l'a(( +ivert
et les do&inicains d'Avrill"
Nouvelles de la Rsistance
11
/ela revient poser la 3uestion du &al ? pour3uoi les perscutions @ !i <ieu peut per&ettre les catastrop4es naturelles
ou &&e les uerres en raison des erreurs des 4o&&es, pour3uoi ne per&et.Al pas au &oins 3ue son troupeau ait des
(erers infailli(les et soit confort pendant cette priode de cala&its de l'Blise@ <ieu ne pourrait.Al pas dfendre et
proter son troupeau cat4oli3ue fidle la Cradition au lieu de le laisser devenir la ci(le d'atta3ues v4&entes ou
insidieuses co&&e celle 3ue nous connaissons actuelle&ent dans la Cradition @
La douleur croDt en nous, alors 3ue nous vo8ons l'Blise visi(le, 6adis si forte et si (ien oranise, se dsarer sous
les coups de (outoir des li(rau0, des rallis et des &odernistes"
Le Sacr Coeur dans notre combat
Par Marguerite du forum Christus Vincit
/o&&ent <ieu peut.Al per&ettre cette tra4ison et nous laisser en 3uel3ue sorte
orp4elins avec 3uel3ues prtres et un v3ue fidle @ +our3uoi @
Euand nous reardons l'Fistoire !ainte, nous constatons 3ue les preuves d'AsraGl se
sont rvles tre une &anifestation de la +rovidence de <ieu, la &anifestation de son
a&our de prdilection pour le peuple lu" /o&&e un pre tendre et ai&ant, Al tentait
de (riser la confiance 3ue son peuple avait place dans les rois, les princes ou les
puissances de ce &onde"
Al tentait de lui enseiner, travers ses randes preuves, inlassa(le&ent, 3ue c'est en
Lui seul 3u'il devait placer cette confiance" <ieu uide ses enfants c4a3ue po3ue,
pour les a&ener co&prendre 3ue lui seul est fidle dans les tri(ulations, 3u'il ne faut
s'attac4er 3u' Lui seul, plus 3ue 6a&ais 3uand tous les repres se&(lent s'tre
crouls " Le !eineur est tou6ours <ieu, derrire les apparences des vne&ents de ce
&onde"
/'est une leon (ien difficile H
La !ainte Bcriture nous raconte ale&ent 3ue (ien souvent, dans les te&ps de pai0 et
de prosprit, AsraGl a cru 3ue cette fidlit lui tait ac3uise et s'est install dans une
vie routinire en acceptant les statu 3uo, en adoptant une certaine &onotonie" AsraGl a
ou(li (ien souvent 3uel tait son (ut" Le !eineur <ieu a dI le lui rappeler, par la
c4ute des &onar3ues, par l'e0il et la destruction de Jrusale&J Al a dI lui rappeler 3u'Al
tait son uni3ue espoir, son uni3ue soutien"
>ous devons nous aussi en tirer des leons, 3uel3ues soient les difficults" Al est
Confirmations en Auvergne,
10 mai 2014
telle&ent facile de nous laisser porter par nos petites 4a(itudes" >ous co&&enons alors tout tenir pour ac3uis ? nos
petites c4apelles, nos petits A((s, notre petite ,raternit""" Cous autant 3ue nous so&&es, nous finissons par confondre
confort spirituel et vie c4rtienne aut4enti3ue, et nous rec4erc4ons plus le confort 3ue la Kolont divine"
Les a&is dans la Cradition, les (elles c4apelles nous entourent &oins d'une de&i.4eure en voiture ) cli&atise H *, un
6our suit l'autre, le (on4eur est l, notre porte"""
>ous considrons alors 3ue <ieu est notre service"
;r c'est Lui 3ui nous soutient, c'est Lui 3ui prend soin de nous" #t pourtant, nous
continuons notre petit (on4o&&e de c4e&in, persuad 3ue de&ain resse&(lera
certaine&ent au6ourd'4ui, 3ue la ,raternit de $onseineur ,ella8 resse&(lera la
,raternit de $onseineur Lefe(vre" #t c'est ce &o&ent.l 3ue <ieu doit tout &ettre
en Luvre pour nous sortir de notre routine et nous rappeler encore une fois, co&&e 6adis
AsraGl, 3ue nous dpendons de Lui, 3u'Al nous a crs et destins vivre avec Lui de
toute ternit" /e n'est 3ue lors3ue notre petit &onde est (oulevers, 3ue <ieu peut nous
rappeler alors 3ue ce &onde n'est pas notre de&eure ternelle, 3u'il n'est pas notre (ut
ulti&e" Al peut enfin nous ra&ener la ralit pour 3ue nous tournions de nouveau notre
reard vers Lui, &&e si, dans un pre&ier te&ps, nos penses sont pleines de 3uestions"

La rsistance en Irlande !
"at#er Craig $ufe
'et article a t /ubli sur le blog Recon#uista le 45 6uillet 4789 et est dis/onible
l!adresse sui0ante:
htt/:::cristiadatradicinalista.blogs/ot.fr:4789:7;:le.sacre.coeur.dans.notre.cobat
.htl

Reconquista 12
N 5 Aot 2014
Al en a t de &&e tout le lon du >ouveau Cesta&ent" Al 8 a eu des
c4ane&ents et des (ouleverse&ents dans l'Blise &&e, il 8 a eu des te&ps
de perscution" /e ne sont ni les princes, ni les dirieants, ni la structure, ni
les oranisations 3ui soutiennent l'Blise"
/'est <ieu 3ui la soutient HH
Les (ouleverse&ents de l'Blise ne &ettent pas fin tout" #t surtout pas
l'a&our divin" Als peuvent nous servir de sines pour nous rappeler l'a&our de
<ieu, !a fidlit, pour 3ue nous nous tournions de nouveau vers Lui et 3ue
nous restions avec Lui 3uand tout le reste, tout ce sur 3uoi nous avions pris
l'4a(itude de nous appu8er, s'croule autour de nous"
/ette tradie de la drive de la ,raternit !aint +ie -, 3ui s'est acclre ces
dernires annes, n'est donc pas une veneance de la part de <ieuJ Al ne nous
envoie pas des tradies pour nous punir parce 3ue nous L'avons ou(li depuis
lonte&ps, nous nous so&&es dtourns de lui" Al est tou6ours prsent et
fidle" #n revanc4e, nous n'avons pas c4erc4 Le voir, Le rec4erc4er dans
ces te&ps de confort spirituel et d'aisance, nous souvenir 3u'Al est l, notre
(erer et notre ardien"
M Le !eineur est &on (erer, rien ne &e &an3uera N )+s 11 *
%lerinage et confirmations &
'alsing#am (Angleterre),
1* + 20 ,uillet 2014 !
Avec a !r"sence de Mgr #iiamson$
%a&&" 'uchs (d%Autriche) et d%un
vaiant contingent de tch*+ues au
nom&re de a soi,antaine de
!artici!ants-
Pour soutenir la Rsistance:
Vos prires et sacrifices sont bien sr indispensables.
Nanmoins, un support financier est indispensable pour l'achat de deux prieurs, l'ouerture d'un
sminaire, les frais de o!a"e et de ie des pr#tres fidles.
$es dons, m#me peu importants, seront donc les bienenus.
Pour aider %./M0 en 'rance 2
0%Association cutuee Notre 3ame
4ardienne de a 'oi 2
+ar c43ue li(ell lOordre de M Association >otre <a&e
Pardienne de la ,oi N
Adress ? Q6 Route de +au R 69912 Kines
+ar vire&ent (ancaire national ou international ?
A:A> ? ,RS6 1SQ2 S222 2695 9119 561SS1T
!%A,C ):A/* ? //:+,R++CL!
/43ues lOordre des A&is de !aint :osco
U envo8er $&e !4iri
+ara8
Q6S22 Ro&ane
Cl ? 25 95 QS 66 2Q
5u &ien2
Un nouveau prtre pour la Rsistance:
l'abb Marcello Gabert Masi:
%prs s'#tre rapproch de la &radition
sous le Pontificat de 'eno(t )V*, l'abb
+asi a ensuite rsid au monastre de
,andeias -.om /ahir0 puis de santa
,ru1.
2rdonn sous condition le lundi de
P34ues 5678, il aide 9 prsent l'abb
,ardo1o dans son ministre au 'rsil.
%!ons 9 c:ur de prier pour lui.
Pour aider %a&&" Cha6a en Asie 2
A $aasin?
:<; (anV
61T? Le8te.$aasin
Account 6u&(er? 2261T21SQ919
,rancois /4azal or Arturo , !ia ):!/.
$/!+- :'AL<A>P ,'><*
!Wift code? :>;R+F$$