Le Secret des Troubadours: De Parsifal à Don Quichotte
()
About this ebook
Durant le Moyen-âge, les troubadours avaient une fonction sociale importante. Ils furent même les acteurs insoupçonnés de grands changements et n’étaient nullement de simples poètes. Pour son exposé, l’auteur s’appuie particulièrement sur deux exemples : Parsifal et Don Quichotte :
« La figure de Parsifal réunit à la fois les traits ecclésiaux des Frères Mineurs et ceux politiques des Templiers.
Toute notre littérature du XIe au XVe siècle fut consacrée à l’idéal de Frère François et de Hugues de Payns. Les troubadours sont des mystiques, et non des lyriques sexuels.
Quant à Cervantès, il a évoqué une dernière fois l’idéal de notre race sous une forme désespérée, et dont le comique n’est qu’un masque. »
Related to Le Secret des Troubadours
Related ebooks
Le diamant maudit des Romanov: Roman policier Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPoison, l'arme secrète de l'histoire: De l'Antiquité à aujourd'hui Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsL'Étrange Défaite: Le témoignage de Marc Bloch sur la défaite de 1940 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsHistoire des peuples BRETONS Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsContes populaires de Basse-Bretagne: édition intégrale des trois volumes Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMarie, reine d'Ecosse : le règne oublié: Femmes légendaires de l'histoire du monde Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLe livre d'amour de l'Orient: Tome I - Ananga Ranga - Les Maîtres de l'Amour Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSouvenirs de la maison des morts Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa Russie en 1839, Volume III Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes Chouans Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLaïcité, tradition et franc-maçonnerie: Essai Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsJoseph Goebbels: Partie 1 (1897 - 1929) : Jeunesse et ascension Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCarolingiens: Les Grands Articles d'Universalis Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes énigmes de l'Univers Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes Incas ou la disparition de l'empire du Pérou (Oeuvre complète) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes dîners artistiques et littéraires de Paris Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMoeurs intimes du passé: Usages et coutumes disparus - Série I Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsVie de Tolstoi: une biographie critique de Léon Tolstoï écrite par Romain Rolland. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes Femmes de la Révolution Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAnthologie de l'humour belge: Du Prince de Ligne à Philippe Geluck Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsHistoire de la Révolution française: Sociologie des bouleversements sociaux et politiques en France de 1789 à 1814 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa dernière guerre de Vendée: La duchesse de Berry et les légitimistes, 1830-1840 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa Légende des sexes Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCes lieux qui ont fait l'Histoire: Ouvrage historique Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsNouvelles de Pétersbourg Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes plus grands complots de l'Histoire: Recherches historiques Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes Chemins de la Paix: La grande aventure des années soixante Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLe Japon Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsA la recherche de Sören Rating: 5 out of 5 stars5/5
European History For You
Histoire de France: illustrée par JOB Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsRéflexions sur la violence Rating: 5 out of 5 stars5/5L'Art de la Guerre: Suivi de Vie de Machiavel Rating: 3 out of 5 stars3/5La Petite Histoire de France: Illustrations par JOB Rating: 4 out of 5 stars4/5Mon Combat Rating: 5 out of 5 stars5/5Ce que doit savoir un Maître Maçon (Annoté): Les Rites, l'Origine des Grades, Légende d'Hiram Rating: 5 out of 5 stars5/5L’histoire de France: Chronologie - De Vercingétorix à la Ve République Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsHistoire de France: Premium Ebook Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAinsi parlait Zarathoustra Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsGrandes dates de l'Histoire de France: Chronologie Rating: 3 out of 5 stars3/5Histoire populaire de la Révolution Française (Illustré) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsUne brève histoire des colonies françaises: Étude historique Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes Fourberies de Scapin Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsRègles pour la direction de l’esprit Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes rois de France: La monarchie de Hugues Capet à Louis XVI 987 à 1792 - Chronologie Rating: 5 out of 5 stars5/5Le Misanthrope Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEssai sur la Secte des illuminés Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDe l’origine de la Franc-Maçonnerie (Annoté): Précédé d'un article de J.J de Lalande sur l'histoire des francs-maçons (Annoté) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsQuelques réflexions sur les origines de l’hitlérisme: Premium Ebook Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsFondements de la métaphysique des mœurs Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsHistoire du Moyen-âge Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa Légende du Roi Arthur - Version Intégrale: Tomes I, II, III, IV Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsL'argent Rating: 4 out of 5 stars4/5La Magna Carta, son importance pour le Canada: La démocratie, le droit et les droits de la personne Rating: 5 out of 5 stars5/5L'inquisition, le bras armé de l'Église: Du Moyen Âge au XIXe siècle Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes plus terribles affaires de sorcellerie: Essai historique Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLes compétences de l'Union européenne: Ordre juridique de l’Union et contentieux européen Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLe peuple de l’abîme Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAu coeur de la mafia: L'histoire de la Cosa Nostra Rating: 5 out of 5 stars5/5Histoire populaire du Christianisme Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related categories
Reviews for Le Secret des Troubadours
0 ratings0 reviews
Book preview
Le Secret des Troubadours - Joséphin Péladan
masque.
1
L’esprit du Moyen-Âge
On se figure trop le Moyen Âge comme une immense collégiale où règnent des mœurs ecclésiastiques et où l’artiste affecte des façons de tertiaire.
Puvis de Chavannes, allégorisant l’inspiration chrétienne, a donné, comme fond au cloître que décore le moine artiste, une pente inculte qui sert de cimetière. Sans transition, sans rompre sa clôture, le frère peintre ira de sa dernière fresque à la tombe : rien du monde jamais n’aura obscurci sa vision. Belle image sans réalité, ni historique, ni psychique !
On juge l’esprit des œuvres ordinairement par le choix des sujets ; et pour les superficiels, les statues de Saint-Pierre de Rome, Saint-Pierre lui-même, comme le Stabat de Rossini, relèvent de l’esthétique religieuse. Si la madone se détache sur un fond d’or ou que le Seigneur apparaisse largement nimbé, on croit voir l’artiste ceinturé du cordon franciscain et préludant à son travail par des récitations de chapelet. Ainsi s’est formée et se prolonge cette bizarre confusion de la foi avec la dévotion, et des mœurs cléricales avec les bonnes mœurs.
Fra Angelico pleurait en peignant les scènes de la Passion, mais il n’y a eu qu’un Fra Angelico.
Ce Dominicain ne représente nullement le type artistique de son temps et l’épithète de Beato lui vient du suffrage profane. Aucun pape n’a songé à mettre sur les autels ce religieux d’une supériorité si étrangère à la routine et d’un exemple si humiliant pour la corporation paresseuse entre toutes.
On cite souvent ces paroles, attribuées à Buffalmaco : « Nous autres peintres, nous ne nous occupons que de faire des saints et des saintes sur les murs et les autels, afin qu’au grand dépit des démons, les hommes soient plus portés à la piété. » Nous savons que ce même giottesque montait, après vêpres, sur la colline de Fiesole et buvait frais avec des camarades.
Rio, dans son Art chrétien, dit littéralement que « l’atelier du peintre était transformé en oratoire, vers 1350 ». Il représente la confrérie de Saint-Luc non comme une réunion d’artistes se communiquant leurs découvertes ou délibérant sur l’adoption de nouvelles méthodes, mais en pieuse assemblée ayant ce but unique, rendere lode e grazie a Dio.
Nous touchons ici à la grande erreur de l’enseignement sacerdotal. Est-ce un heureux changement, celui qui transforme un lieu d’activité et de création en formule passive ?
Quelles louanges et quelles actions de grâces égalent une belle fresque, même au sens clérical ?
En méprisant les œuvres du génie pour exalter les vertus cachées, l’humble obéissance et les mérites qu’on n’a pas besoin de prouver, le clergé de tous les temps a conçu un dessein politique où sa paresse s’accordait avec le soin de son prestige. La canonisation d’un Labre prend ses raisons, non de la belle humilité du personnage, mais d’une volonté séculaire et tyrannique d’humilier la supériorité véritable et d’opposer à l’idéal naturel de l’homme civilisé une autre conception qui sauvegarde l’hégémonie du clerc sur le laïc. Chose bien digne d’étonner, cette aberration a été exaspérée et portée au point actuel par l’esprit protestant. Un Jules II, un Léon X savent la surnaturalité d’un Michel-Ange et d’un Raphaël : ce sont des humanistes, et l’art profite de ce qu’ils ôtent à la religion. Le Moyen Âge, implacable à l’hérétique et au sorcier, ne fut pas bassement tracassier. Son indulgence même nous est témoignée par les documents les plus authentiques. Quel chapitre contemporain laisserait un sculpteur le portraiturer dans les attitudes des vices, au portail de la basilique ?
Giotto, qui a glorifié saint François aux voûtes d’Assise, a écrit un poème contre la pauvreté volontaire qui était le dogme fondamental du petit Frère.
Une des nouvelles de Sachetti nous montre le grand fresquite comme un homme jovial, à la réplique très vive, à l’esprit critique,