La Relation Entre Le Ministère de JESUS et Celui de JEAN BAPTISTE Rapporté dans Les Quatre Evangiles

Le Nouveau Testament commence par les quatre évangiles, qui sont l’Evangile de Matthieu, Marc, Luc, et Jean. Les quatre évangiles traitent et rapportent entièrement le ministère de Jean Baptiste. C’est parce que son ministère est très important. Sans la compréhension du ministère de Jean Baptiste, nous ne pouvons pas prétendre connaître le ministère de Jésus Christ.

Ainsi, nous pouvons nous demander: Le ministère de Jean Baptiste rapporté dans les quatre évangiles avait-il tant d’importance? En parlant de Jean Baptiste, Jésus lui-même dit: si vous voulez le comprendre, c’est lui l’Elie qui devait venir (Matthieu 11:14). Donc, Jean Baptiste est un homme né sur cette terre pour accomplir un ministère spécial. Jésus dit aussi: Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en s’emparent (Matthieu 11:12). C’est vrai parce que Jean Baptiste est né sur terre, et quand il baptisa Jésus Christ, les péchés du monde ont été transférés sur Lui. Ainsi, Jésus a pu prendre les péchés de ce monde une fois pour toutes. En permettant qu’il en soit ainsi, le Seigneur a permis à ceux qui croient au ministère de Jean Baptiste et au ministère de Jésus d’entrer aux Cieux en recevant la purification des péchés. C’est le sens inhérent du passage des Ecritures de l’évangile de Matthieu chapitre 11, versets 12 à 14.

Croyez-vous que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la Vérité? Si oui, cela signifie que vous connaissez bien le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus. Cependant, beaucoup de chrétiens qui ne comprennent pas le ministère de Jean Baptiste ne connaissant pas la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ils mènent leur vie de foi avec la seule ferveur de leur chair. Par ignorance, ces gens n’essaient même pas de connaître le ministère de Jean Baptiste rapporté dans les quatre évangiles. Le ministère de Jean Baptiste a été bien trop longtemps négligé même parmi les chrétiens qui disent croire en Jésus. C’est peut-être pour cette raison que je trouve qu’il n’y a pas beaucoup de gens qui s’intéressent au ministère de Jean Baptiste de nos jours. De ce fait, les gens ont tendance à regarder d’un air étrange ceux qui s’intéressent à ce sujet. C’est parce que beaucoup de gens se sont détournés du ministère de Jean Baptiste et par conséquent du ministère de Jésus pendant bien trop longtemps.

Il y a des dirigeants chrétiens qui ont amené de nombreuses personnes à penser qu’il n’y a aucune raison. Ainsi, les chrétiens d’aujourd’hui continuent à être ignorants du ministère de Jean-Baptiste. Ils poursuivent une foi qui est charnelle et légaliste. Parce que les gens de ce monde ont vécu avec une pensée mondaine et charnelle, ils ne peuvent s’empêcher de suivre un chemin de destruction.

Je vais témoigner du ministère de Jean Baptiste rapporté dans les quatre évangiles. Je ne peux que témoigner aussi du ministère de Jésus-Christ. Je ne peux m’empêcher de poursuivre ce travail jusqu’à ce que tous les chrétiens du monde connaissent le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus. Pour bien comprendre le ministère de Jésus, il faut posséder une bonne compréhension du ministère de Jean Baptiste. Par tous les moyens, je vous souhaite de recevoir humblement le témoignage de ces deux ministères en les comparant avec la Parole de Dieu. Je ne vais pas tenter de défendre les doctrines actuelles du christianisme. Plutôt, je vais témoigner du ministère de Jean Baptiste et du ministère de Jésus rapportés dans le quatre évangiles, en conformité exacte à la Parole de Dieu.

Le Seigneur nous parle intensément de l’importance du ministère de Jean Baptiste

Maintenant, l’humanité doit accepter dans son cœur le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus, et donc, marcher vers le trône de la grâce et être revêtue de la grâce de Dieu. Si vous avez l’intention de revenir à Jésus-Christ, vous devez d’abord connaître et accepter le ministère de Jean Baptiste. Si vous essayez de comprendre le ministère de Jésus sans avoir une compréhension correcte du ministère de Jean Baptiste, vous allez tomber dans de nombreuses erreurs et une très grande douleur. Vous ne devez pas transformer le ministère de Jésus Christ, en faisant abstraction du ministère de Jean Baptiste.

À l’heure actuelle, avez-vous une bonne compréhension du ministère de Jean Baptiste et du ministère de Jésus? S’il reste des péchés dans votre cœur, malgré votre foi dans le ministère de Jésus-Christ, alors il est clair que vous ne connaissez pas le ministère de Jean Baptiste. Le Seigneur parle à chacun d’entre nous au sujet de la nécessité du ministère de Jean Baptiste. La Bible dit que si vous et moi ne croyons pas au ministère de Jean Baptiste et lui résistons, nous allons vers un jugement redoutable pour le péché. Nos pensées sont dirigées vers Jésus-Christ à cause de l’amour de Dieu et du ministère de Jean Baptiste.

Maintenant, je veux demander aux chrétiens d’aujourd’hui où en est leur connaissance du ministère de Jean Baptiste

J’ai beaucoup de doute au sujet de la foi des chrétiens d’aujourd’hui. S’ils essaient de comprendre le ministère de Jésus Christ, en ignorant le ministère de Jean Baptiste, ils entreront dans un vide immense, le chaos et l’obscurité. En d’autres termes, ils resteront comme des imbéciles. Pourtant, parce qu’ils revendiquent aujourd’hui leur foi dans le ministère de Jésus-Christ, en ignorant le ministère de Jean Baptiste, je me sens étouffé.

Je n’ai pas d’autre choix que de prendre la parole à ce sujet. Je dis à ces ignorants chrétiens: Vous n’êtes pas conscient que vous êtes dans un état d’ignorance du ministère de Jean Baptiste. Que pensez-vous du ministère de Jean Baptiste? Au sujet du salut par la foi en Jésus, peut-être pensez-vous que cela n’a pas d’importance de connaître ou non le ministère de Jean Baptiste?

Nous devons réfléchir à la raison pour laquelle Dieu a écrit dans le livre de Malachie chapitre 4, dans l’Ancien Testament: Voici, je vais vous envoyer Élie le prophète (Malachie 4:5). Il est dit que Dieu est prêt à envoyer Élie en Son temps. Ensuite, nous arrivons à la question: Pourquoi Dieu a-t-il envoyé Jean-Baptiste sur cette terre? Nous devons comprendre que Dieu le Père a promis d’envoyer Élie sur cette terre avant la naissance de Jésus-Christ. Jésus a témoigné que Jean-Baptiste était l’Elie qui devait venir selon la promesse de Dieu, comme il est écrit:

Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, Avant que le jour de l’Éternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit (Malachie 4:5-6).

Ne serait-il pas bon que les chrétiens d’aujourd’hui comprennent que ce passage parle de Jean-Baptiste? Ils seraient alors en mesure de recevoir de nombreuses bénédictions de Dieu. Cependant, la plupart des chrétiens de nos jours perdent la bénédiction de Dieu parce qu’ils ne sont pas en mesure de bien comprendre ce passage, donc, je vais prêcher sur ce fait à plusieurs reprises.

Pourquoi est-ce que le Seigneur dans le passage ci-dessus dit qu’Il enverrait le prophète Élie, avant de porter un jugement sur ce monde? Il est dit que le prophète Élie de Dieu viendrait sur la terre, conduirait le cœur de Dieu vers nous et nous conduirait aussi, nous qui sommes à l’image de Dieu, vers Dieu. Nous pouvons voir ces paroles de la prophétie se réaliser dans le ministère de Jean Baptiste, qui est rapporté dans le Nouveau Testament.

Le contenu de ce livre, La relation entre le ministère de Jésus et celui de Jean-Baptiste rapporté dans les quatre évangiles, sera d’une grande utilité pour les pécheurs chrétiens qui ne connaissent et ne croient qu’en le sang de la Croix seul. Il permettra également de les éclairer sur ce qu’est réellement le ministère de Dieu. Parce qu’ils ont eu du mépris pour le ministère de Jean Baptiste et l’ont transmis, ils n’ont cru que dans le sang de la Croix jusqu’à présent. Par conséquent, ils n’ont pas été capables de recevoir la vraie bénédiction de Dieu envoyée par Jésus-Christ. N’êtes-vous pas l’un d’eux? Vous devez maintenant devenir des croyants en l’amour de Dieu et Sa justice en prenant conscience du ministère de Jean Baptiste et du ministère de Jésus sans tarder. Vous devez donner la gloire à Dieu en retour et désirer recevoir la bénédiction infinie de Dieu par l’approche de ces deux ministères qui constituent la justice de Dieu.

Certaines personnes de nos jours essaient de faire du ministère de Jean Baptiste quelque chose d’anodin

C’est parce que ces gens pensent que Jean Baptiste et son ministère ont été des échecs. Ils n’ont pas compris le ministère de Jean Baptiste correctement. De plus, ils n’ont même pas essayé de le connaître. Ils disaient que Jean Baptiste, au lieu de reconnaître correctement Jésus-Christ, a douté de Lui, et est tombé dans la tentation. Ils disent que le passage de Matthieu 11:2-3 les a amenés à penser comme cela. Il est écrit dans Matthieu 11:2-3 Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? Se basant sur ce passage, ils font valoir que Jean Baptiste a douté de Jésus-Christ, au lieu de croire en Lui comme Sauveur, mais ce n’est absolument pas le cas.

Jean-Baptiste n’a pas mis en doute que Jésus soit le Sauveur. Au contraire, il a voulu envoyer tous ses disciples à Jésus pour qu’ils Le suivent. C’est le cas d’André et Jean. Je crois qu’il y avait quelques disciples têtus qui n’ont pas obéi à leur maître emprisonné quand il leur a dit d’aller à Jésus-Christ et de croire en Lui. Je suis sûr que Jean Baptiste a voulu amener ses disciples à Jésus avant sa mort.

Faites-vous partie de la multitude qui doute du ministère de Jean Baptiste et de sa foi? La foi et le ministère de Jean Baptiste montrent qu’il était quelqu’un qui avait cru en la divinité de Jésus et en Lui comme Sauveur, et en particulier c’est celui qui a transféré le péché du monde sur Jésus. Il n’était pas un incroyant. Au contraire, il était quelqu’un qui avait cru en Jésus-Christ et Sa divinité étant l’Agneau de Dieu, et celui qui a donné le baptême à Jésus, conduit par l’Esprit Saint. Par conséquent, nous savons qu’il a dit ces mots, parce qu’il a voulu guider ses disciples à Jésus-Christ. C’est parce qu’il savait qu’il allait mourir en martyr dans un avenir proche et revenir à Dieu.

Certaines personnes ne connaissent pas le ministère de Jean Baptiste, et pourtant tentent de l’ignorer. En effet, elles sont insensées. Ils ne doivent pas le faire. Si vous voulez croire en Jésus-Christ qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme le Sauveur, avant toute chose, vous devez connaître le ministère de Jean Baptiste et reconnaître qu’il était un messager envoyé par Dieu. Vous devez vous rappeler qu’il était le serviteur de Dieu qui a transféré les péchés de ce monde en donnant le baptême à Jésus-Christ. Cette œuvre n’est pas quelque chose qu’il a fait arbitrairement par lui-même, mais au lieu de cela, il a donné le baptême à Jésus-Christ conformément à la volonté de Dieu le Père. Parce que Jean Baptiste a transféré les péchés de ce monde sur Jésus-Christ, il continue d’être témoin de ce fait pour nous, dès le lendemain du baptême de Jésus en disant: Voici! L’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde! (Jean 1:29) Il est la personne même qui a donné le baptême à Jésus, transférant les péchés de ce monde sur Jésus une fois pour toutes au Jourdain.

Aussi, il a accompli le ministère de l’ Elie qui avait été promis dans le livre de Malachie chapitre 3 et 4 dans l’Ancien Testament. Vous devez vous rappeler de la Parole de Jésus, dans laquelle il dit: Et si vous voulez le comprendre, il est Élie qui devait venir (Matthieu 11:14). Ainsi, dans l’Ancien Testament ainsi que dans le Nouveau Testament, Jésus parle de Jean Baptiste et de l’importance de son ministère comme Élie. Par conséquent, si vous qui croyez en Jésus-Christ comme le Sauveur avez du mépris pour son ministère, vous devez changer et adopter la bonne foi. Dans le livre de Malachie chapitre 4 verset 6, le Seigneur dit qu’Il va rendre un jugement sans épargner ceux qui ne reviennent pas au Seigneur, en ignorant son ministère, de leurs péchés.

Toujours dans la Bible, Jésus affirme que Jean Baptiste est quelqu’un qui a accompli un ministère très important. Le passage de l’Evangile de Matthieu chapitre 11 verset 12 dit: Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en s’emparent, et ce passage parle de Jean Baptiste, de l’accomplissement de l’œuvre de rédemption des péchés du monde, en baptisant Jésus-Christ pour qu’Il puisse aller à la Croix pour les péchés de ce monde, après avoir reçu le baptême. Ainsi, Jean-Baptiste était en mesure de témoigner en regardant Jésus et en disant: Voici! L’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde! C’est la Vérité dont la Bible parle clairement, dans l’Ancien Testament et le Nouveau Testament.

Une fois de plus, je vous dis: Les gens qui ont du mépris pour le ministère de Jean Baptiste recevront un terrible jugement de Dieu. Je veux que vous gardiez à l’esprit le fait que le Seigneur parle de la Vérité du salut dans les quatre évangiles. Si une personne ne tient pas compte du ministère de Jean Baptiste, dont il est question dans les quatre évangiles, alors cette personne ne peut pas comprendre exactement le ministère de Jésus-Christ.

Maintenant, nous devons tous prendre conscience de l’importance du ministère de Jean Baptiste et reconnaître par la foi la justice de Dieu accomplie dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus sont tous deux précieux et indispensables pour notre salut.

En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons être tous ceux qui vivons par notre foi et recevons la bénédiction de Dieu, la rémission des péchés, et entrons dans la volonté de Dieu. Je souhaite que vous soyez capables d’avoir la foi qui reconnaît Jésus Christ, qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et le ministère de Jean Baptiste, qui a exécuté fidèlement l’œuvre de Dieu.

J’espère que toutes les bénédictions miraculeuses de Dieu soient avec vous!

30 juin 2006 Paul C. Jong, Auteur

SERMON 1

Vous devez connaître et

croire dans le ministère de

Jean-Baptiste

< Marc 1:1-2 >

"Commencement de l’Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Selon ce qui est écrit dans Esaïe, le prophète:

Voici, j’envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin;"

Jean-Baptiste a préparé le chemin du Seigneur

Marc 1:2 dit: Selon ce qui est écrit dans Esaïe, le prophète: Voici, j’envoie devant toi mon messager, qui préparera ton chemin; Mes amis croyants, vous pouvez trouver la justice de Dieu seulement si vous rejetez vos idées préconçues et vous laissez guider par la Bible qui est la Parole de Dieu. Quand vous lisez la Parole de Dieu, vous devez la lire après avoir abandonné vos propres pensées et vos désirs charnels. C’est seulement de cette manière que vous pourrez réaliser et croire en la volonté de Dieu, volonté qu’Il a accompli. Le même principe s’applique aussi aujourd’hui, à ce passage de l’Ecriture Sainte. C’est quand vous rejetez vos propres pensées et suivez la Parole de Dieu en vous laissant guider par Lui, que vous pouvez comprendre convenablement le ministère de Jean-Baptiste et le ministère de Jésus.

Le messager que Dieu a envoyé avant Jésus n’est aucun autre que Jean-Baptiste. Pourquoi Dieu a-t-il dit en Matthieu 11:10-11, qu’Il a envoyé Jean-Baptiste pour vous et moi? Pourquoi Jean le Baptiste est-il né six mois avant Jésus Christ sur cette terre? La raison à cela, était que Jean Baptiste accomplisse son devoir, comme Grand Prêtre de l’Ancien Testament sur cette terre. Une autre raison était pour lui de transférer les péchés de l’humanité sur Jésus Christ, l’Agneau de Dieu. Comme descendant d’Aaron le Grand Prêtre de l’Ancien Testament, Jean-Baptiste a été envoyé pour accomplir la prêtrise de sa maison selon la volonté de Dieu. Six mois avant que Jésus ai été conçu par la vierge Marie, Jean-Baptiste a été conçu miraculeusement par Dieu dans l’utérus d’Elizabeth, une descendante d’Aaron le Grand Prêtre. Cela a été fait en vue de la justice de Dieu, pour passer les péchés d’humanité sur Jésus Christ.

L’Evangile de Luc présente Jean-Baptiste comme le fils de Zacharie, un des prêtres de la lignée d’Abia. Cela signifie que le père de Jean-Baptiste, Zacharie, était né de la lignée d’Abia, donc petit-fils d’Aaron le Grand Prêtre. La lignée d’Abia se réfère ici à ses descendants. En d’autres termes, il se réfère aux descendants d’Aaron le Grand Prêtre.

Quand les descendants d’Aaron furent trop nombreux, le Roi David établit un ordre pour leur prêtrise, et les descendants d’Aaron offraient les sacrifices selon cet ordre. Les fils d’Aaron, qui étaient tous de la maison du Grand Prêtre, pouvaient accomplir leur ministère comme prêtres, durant 15 jours à tour de rôle, selon leurs familles respectives. Les descendants d’Aaron remplirent fidèlement leur ministère comme prêtres pour le peuple d’Israël; quelques uns comme Grands Prêtres et les autres comme prêtres communs. Cela parce que Dieu avait donné le privilège et la bénédiction de servir comme prêtres seulement aux descendants d’Aaron.

La preuve pour ceci est trouvée dans 1 Chroniques 24:1-19: Voici les classes des fils d’Aaron. Fils d’Aaron: Nadab, Abihou, Eléazar et Itamar. Nadab et Abihu moururent avant leur père, sans avoir de fils; et Eléazar et Itamar remplirent les fonctions du sacerdoce. David divisa les fils d’Aaron en les classant pour le service qu’ils avaient à faire; Tsadoq appartenait aux descendants d’Eléazar, et Ahimélec aux descendants d’Itamar. Il se trouva parmi les fils d’Eléazar plus de chefs que parmi les fils d’Itamar, et on en fit la division; les fils d’Eléazar avaient seize chefs de maisons paternelles, et les fils d’Itamar huit chefs de maisons paternelles. On les classa par le sort, les uns avec les autres, car les chefs du sanctuaire et les chefs de Dieu étaient des fils d’Eléazar et des fils d’Itamar. Chemaeya, fils de Netaneél, le secrétaire, de la tribu de Lévi, les inscrivit devant le roi et les princes, devant Tsadoq, le sacrificateur, et Ahimélec, fils d’Abiatar, et devant les chefs des maisons paternelles des sacrificateurs et des Lévites. On tira au sort une maison paternelle pour Eléazar, et on en tira une autre pour Itamar. Le premier sort échut à Yehoyarib; le second, à Yedaeya; le troisième, à Harim; le quatrième, à Seorim; le cinquième, à Malkiya; le sixième, à Miyamin; le septième, à Haqqots; le huitième, à Abiya; le neuvième, à Josué; le dixième, à Chekayiahou; le onzième, à Eliachib; le douzième, à Yakim; le treizième, à Houppa; le quatorzième, à Yeschébeam; le quinzième, à Bilga; le seizième, à Immer; le dix-septième, à Hézir; le dix-huitième, à Happitsets; le dix-neuvième, à Petahya; le vingtième, à Ezéchiel; le vingt et unième, à Yakîn; le vingt-deuxième, à Gamoul; le vingt-troisième, à Delaya-hou; le vingt-quatrième, à Maaziahou. C’est ainsi qu’ils furent classés pour leur service, afin qu’ils entrassent dans la maison de l’Eternel en se conformant à la règle établie par Aaron, leur père, d’après les ordres que lui avait donnés l’Eternel, le Dieu d’Israël.

Laisser-nous vous montrer aussi l’importance du jour des Expiations quand le peuple d’Israël offrait leurs sacrifices annuels à Dieu. Cette scène est décrite dans Lévitique 16:29-34: C’est ici pour vous une loi perpétuelle: au septième mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l’indigène, ni l’étranger qui séjourne au milieu de vous. Car en ce jour on fera l’expiation pour vous, afin de vous purifier: vous serez purifiés de tous vos péchés devant l’Eternel. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos âmes. C’est une loi perpétuelle. L’expiation sera faite par le sacrificateur qui a reçu l’onction et qui a été consacré pour succéder à son père dans le sacerdoce; il se revêtira des vêtements de lin, des vêtements sacrés. Il fera l’expiation pour le sanctuaire de sainteté, il fera l’expiation pour la tente d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple de l’assemblée. Ce sera pour vous une loi perpétuelle: il se fera une fois chaque année l’expiation pour les enfants d’Israël, à cause de leurs péchés. On fit ce que l’Eternel avait ordonné à Moïse.

Vous devez réalisez ici, que c’est aux descendants d’Aaron que Dieu avait confié la charge de Grand Prêtre pour toujours. C’est la Loi inconditionnelle de Dieu pour les descendants d’Aaron, de remplir la charge de Grand Prêtre. Pour l’expiation des péchés du peuple d’Israël, Dieu a fait que le Grand Prêtre offre les sacrifices pour les péchés chaque année, le dixième jour du septième mois.

Après la période de l’Ancien Testament, le nouveau Testament a commencé, Jean le Baptiste est né descendant de la maison d’Aaron et en tant que Grand Prêtre a du remplir son ministère, en passant tous les péchés de l’humanité sur Jésus Christ en Le baptisant. Dit différemment, le rôle de Jean Baptiste était de remplir son ministère comme dernier Grand Prêtre de l’Ancien Testament.

Marc 1:1-2 Parle du Ministère de Jean-Baptiste

Il est écrit dans Luc 1:5: Du temps d’Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d’Abiya; sa femme était d’entre les filles d’Aaron, et s’appelait Elisabeth. Ce passage mentionne que Zacharie et sa femme Elizabeth était les descendants d’Aaron. Nous avons besoin de réaliser et de nous rendre compte de cela, de croire au ministère de Jean Baptiste et au mystère de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Jean-Baptiste est né de Zacharie et d’Elizabeth, tous deux appartenaient à la maison d’Aaron qui fut le premier Grand Prêtre de l’Ancien Testament. Dieu a fait que Jean Baptiste naisse de Zacharie et d’Elisabeth pour qu’il puisse hériter du ministère de Grand Prêtre sur cette terre. Comme représentant de l’humanité qui devait baptiser Jésus, Jean Baptiste devait accomplir le devoir du dernier Grand Prêtre de l’Ancien Testament. Ceci était la providence du Salut donné en Jésus Christ, de l’alliance vertueuse de Dieu et Son plaisir.

Jean-Baptiste était le serviteur de Dieu, prévu selon Sa volonté pour le Salut en Jésus Christ. En d’autres termes, c’était la volonté de Dieu que Jean-Baptiste naisse et soit descendant de la maison d’Aaron pour accomplir le devoir du dernier Grand Prêtre de toute l’humanité. Etant né dans la maison d’Aaron, Jean Baptiste accomplit son ministère comme Grand Prêtre de toute l’humanité. Maintenant, nous avons besoin d’examiner son rôle plus en détail et atteindre une compréhension définitive. C’est seulement comme cela que nous pourrons croire convenablement dans le ministère de Jésus Christ qui est venu pour ôter tous les péchés du monde. Bien que nous pensions souvent à Jésus comme le Sauveur de l’humanité, quant il s’agit de l’Elie à venir, qui est mentionné au chapitre 3 de Malachie dans l’Ancien Testament, nous avons été réellement trop indifférents.

Pour apprécier pourquoi il est si nécessaire pour chaque chrétien, en cette fin des temps de comprendre le ministère de Jean Baptiste, nous avons besoin encore de retourner à la Parole de Dieu. Nous avons besoin de reconsidérer la relation entre le ministère de Jean Baptiste et celui de Jésus. S’il n’y avait pas de connexion entre le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus Christ, alors nous n’aurions pas de raison d’être intéresser par le ministère de Jean Baptiste non plus. Cependant il y a une raison pour nous d’être intéressé par Jean Baptiste. Cela parce que son ministère est intimement lié au ministère de Jésus.

Ceci est vrai aujourd’hui parce que les cœurs de la plupart des chrétiens n’ont pas été encore complètement lavés du péché, et parce que le besoin des chrétiens autour de cette terre est vraiment de retourner à Jésus Christ qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand il s’agit du ministère de Jean Baptiste et de celui de Jésus, il est absolument indispensable pour nous de savoir et de croire pourquoi Jésus a été baptisé par Jean Baptiste. C’est seulement alors que nous pouvons comprendre la raison pour laquelle Jésus a versé Son sang sur la Croix pour nous, après avoir été baptisé par Jean. Jean Baptiste était le messager que Dieu le Père avait envoyé sur terre presque en même temps que Jésus Christ Son Fils. Comme dernier Grand Prêtre de l’Ancien Testament, Jean a rempli son ministère en baptisant Jésus.

Voila pourquoi Dieu a dit dans Marc 1:2: Selon ce qui est écrit dans Esaïe, le prophète: ‘Voici, j’envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin’; Vous devez vous rendre compte maintenant que les Quatre Evangiles du Nouveau Testament attirent notre attention sur le ministère de Jean Baptiste premièrement avant de parler de Jésus Christ. Marc, un disciple de Jésus, a introduit premièrement le ministère de Jean-Baptiste, qui était de passer tous les péchés du monde sur Jésus. Cela parce que Marc savait que Jean Baptiste avait passé tous les péchés du monde sur Jésus en Le baptisant.

C’est parce que Jean Baptiste était sacrificateur qu’il a passé les péchés de l’humanité sur Jésus par le baptême. Pour citer un passage de l’Ancien Testament, Marc dit que Jean Baptiste était un serviteur de Dieu préparé d’avance selon Sa providence. La raison de cela est seulement que nous tous, comprenions convenablement le ministère de Jean Baptiste, pour que nous puissions aussi convenablement comprendre et croire au ministère de Jésus. Jean Baptiste était le messager de Dieu le Père envoyé sur cette terre six mois avant Jésus. En d’autres termes, il était l’ambassadeur de Dieu envoyé pour transférer les péchés de ce monde sur Jésus. Choisi par Dieu parmi les Grands Prêtres de l’Ancien Testament, Jean-Baptiste était le serviteur de Dieu qui devait transférer tous les péchés de ce monde sur Jésus en Le baptisant, et ainsi remplir sa prêtrise.

Donc, son ministère était une bénédiction, il est le serviteur de Dieu qui a joué un rôle important pour remplir la justice de Dieu. Jean-Baptiste est une bénédiction qui, ensemble avec Jésus, était indispensable pour remplir toute la justice de Dieu. (Matthieu 3:15). Il était, en d’autres termes, le serviteur de Dieu qui savait précisément que Jésus deviendrait le Sauveur de tous les pécheurs. Ainsi, nous n’omettons pas le fait que tous les écrivains des Quatre Evangiles introduisent le ministère de Jean-Baptiste avant le ministère de Jésus. Avant de découvrir le ministère de Jésus, nous tous, premièrement devons nous rendre compte de l’importance du ministère de Jean-Baptiste.

C’est à la fois spirituel et concret, Jean Baptiste était l’ambassadeur de Dieu envoyé du Royaume des Cieux. C’est par le ministère de Jean-Baptiste, qui est venu du Royaume des Cieux dans l’obéissance à la volonté de Dieu, que nous pouvons comprendre le ministère de Jésus Christ convenablement. Si nous avons la compréhension correcte du ministère de Jean-Baptiste, alors nous pouvons aussi saisir facilement que Jésus a enlevé les péchés de l’humanité une fois pour toutes en étant baptisé par Jean-Baptiste, pour devenir notre Sauveur. Donc nous pouvons voir que les Quatre Evangiles dans le Nouveau Testament décrivent immanquablement, le ministère de Jean-Baptiste, le serviteur de Dieu.

Pourquoi Dieu a-t-il envoyé Jean-Baptiste, un descendant d’Aaron, avant d’envoyer Jésus au début de l’ère du Nouveau Testament? Cela nous montre que, comme Aaron le Grand Prêtre, qui passait tous les péchés annuels des gens d’Israël sur le bouc émissaire en posant ses mains sur sa tête à l’époque de l’Ancien Testament, Jean-Baptiste est le sacrificateur qui a passé tous les péchés de ce monde sur Jésus une fois pour toutes à l’époque du Nouveau Testament.

Lévitique 16:21 dit: Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l’aide d’un homme qui aura cette charge. Le Nouveau Testament homologue ce passage au ministère de Jean-Baptiste, et le baptême de Jésus indique l’importance de ce ministère.

Permettez-moi d’illustrer ce point avec un exemple séculier. Disons qu’un jeune homme est enrôlé pour le service militaire et fait tout l’entraînement. Il ne devient pas un bon soldat au début, mais plus tard. De la même manière, Jésus n’a pas pris sur Lui tous les péchés de l’humanité au moment où Il est né, mais plutôt, à l’âge de 30 ans, lorsqu’Il a été baptisé par Jean-Baptiste, c’est pourquoi Il est devenu le vrai Sauveur. Donc c’est parce Jésus avait endossé les péchés du monde qu’Il pouvait être crucifié pour les expier. Dans l’Ancien Testament on offrait en sacrifice un animal, sur lequel le Grand Prêtre transmettait les péchés sur la tête de ce dernier par l’imposition des mains. Cet animal était l’offrande d’expiation pour les péchés annuels des Israélites. De la même manière, Jean-Baptiste a rempli la tâche importante de passer les péchés de ce monde sur l’offrande sacrificiel Jésus Christ, l’Agneau de Dieu, par Son baptême.

Référons-nous à cette Vérité, en Hébreux 10:1 qui dit: En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection. La Bible dit aussi dans Esaïe 40:3, Une voix crie: ‘Préparez au désert le chemin de l’Eternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu.’ Dieu le Père dit qu’Il a passé tous les péchés du monde sur son Fils Jésus une fois pour toutes par Jean-Baptiste. Tous et chaque péché de ce monde ont été passé sur la tête de Jésus par le baptême donné par Jean-Baptiste. Avant qu’Il ait été crucifié, Jésus avait endossé tous les péchés de ce monde par le baptême qu’Il a reçu de Jean-Baptiste.

Le Nouveau Testament Introduit Donc le Ministère de Jean-Baptiste avant le Ministère de Jésus au début de chacun des Quatre Evangiles.

Comme écrit dans l’Ancien Testament, Jean le Baptiste était un messager de Dieu. Aujourd’hui, cependant, il y a une tendance prononcée pour les prêcheurs de l’évangile à négliger Jean-Baptiste et son ministère. Ceci est une grande erreur spirituelle et un problème extrêmement grave. C’est apparenté à négliger la sagesse de Dieu et Son projet de donner la vie éternelle à tous les humains. Cependant, vous devez reconnaître que c’est seulement en comprenant entièrement et en croyant dans le ministère de Jean-Baptiste que vous pouvez vous rendre compte en effet que Jésus Christ est le vrai Sauveur de l’humanité. Si vous croyez sans une telle connaissance, sagesse, et foi, vous ne pourrez jamais croire convenablement. Vous voulez seulement vous tourner vers une pratique religieuse mondiale qui prêche simplement la coquille et laisse le noyau de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Sans enseigner le rôle de Jean-Baptiste à la congrégation, aucun prêcheur ne peut amener quelqu’un à Jésus Christ qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceci n’est rien de plus qu’un sermon vide. Sous cet angle, aujourd’hui la plupart des chrétiens qui professent croire réellement en Jésus mènent leurs vies de foi sans se rendre compte du mystère de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est la raison pour laquelle même s’ils croient en Jésus comme leur Sauveur, leurs péchés n’ont pas disparu et ils restent encore sous la malédiction.

Une telle foi des gens est inutile, et ils commettent l’erreur de corrompre le christianisme en une simple religion mondiale, quand elle est supposée amener la vie éternelle. Par conséquent, il y a beaucoup de chrétiens de nos jours qui disent qu’ils restent pécheurs même s’ils professent croire en Jésus. Pour ces gens, tout le monde est pécheur