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Sermons sur Galates - De La Circoncision Physique A La Doctrine De La Repentance ( II )
Sermons sur Galates - De La Circoncision Physique A La Doctrine De La Repentance ( II )
Sermons sur Galates - De La Circoncision Physique A La Doctrine De La Repentance ( II )
Livre électronique376 pages6 heures

Sermons sur Galates - De La Circoncision Physique A La Doctrine De La Repentance ( II )

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À propos de ce livre électronique

Le christianisme d’aujourd’hui est devenu une religion du monde. La plupart des chrétiens de nos jours sont pécheurs parce qu’ils ne sont pas nés de nouveau par la foi spirituelle. C’est parce qu’ils se sont appuyés seulement sur des doctrines chrétiennes sans être conscients de l’évangile de l’eau et de l’Esprit jusqu’alors. Donc, il est temps que vous connaissiez l’erreur spirituelle des circoncisionistes et vous écartiez de cette foi. Vous devez connaître la contradiction des prières de repentance. Il est temps pour vous de tenir plus ferme que jamais sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous n’avez pas cru en cet évangile jusqu’alors, vous devez croire en notre Sauveur qui vint par l’évangile de l’eau et de l’Esprit maintenant même. Maintenant, vous devez être des chrétiens complets par la foi qui croit en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

LangueFrançais
ÉditeurPaul C. Jong
Date de sortie20 oct. 2018
ISBN9788928211562
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    Aperçu du livre

    Sermons sur Galates - De La Circoncision Physique A La Doctrine De La Repentance ( II ) - Paul C. Jong

    L’apôtre Paul, ainsi que Timothée, prêchait l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux Galates, et il visitait les églises de Galatie à chaque fois qu’il fit ses trois voyages missionnaires (Actes 16:6). Mais, le temps passant, les Galates essayaient de devenir le peuple de Dieu en mélangeant le salut de Dieu par la rémission des péchés avec leurs œuvres légalistes. Donc, pour défendre la foi des saints, l’apôtre Paul écrit cette lettre. Il souligne dans cette épître que leur foi qui clame la nécessité de la circoncision physique est une foi insensée. Donc, «l’Epitre de l’Apôtre Paul aux Galates» est une apologie qui protège et défend les chrétiens de ceux qui sont constamment en train de faire vaciller la foi de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

    Les enseignants Juifs dans les églises de Galatie tenaient toujours à leurs fausses doctrines, disant que les convertis devaient être circoncis dans la chair et observer la Loi. Donc, pour éviter que cette doctrine circoncisioniste, qui amenait l’incrédulité dans l’Eglise de Dieu, ne se répande, Paul essaya de rebâtir la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le cœur des saints. Paul écrit cette épître pour enlever la foi charnelle de ces circoncisionistes des églises de Galatie et rétablir la foi des saints comme il faut.

    Donc, le Livre des Galates est un instrument de vérité qui garde les chrétiens des légalistes de tout genre qui réfutent constamment l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

    La conviction dérivée des propres pensées de quelqu’un est destinée à l’échec

    Nous devons réaliser que les pensées humaines sont fondamentalement pleines d’erreurs. Quand les gens passent un examen écrit pour le permis de conduire, par exemple, ils choisissent ce qu’ils croient être la bonne réponse parmi les propositions. Quand un candidat donne une réponse, il le fait parce qu’il est convaincu que c’est la bonne réponse. Et ceux qui ont passé le permis de conduire sont tous sûrs d’eux à leur propre façon – c’est à dire que chacun est convaincu que si d’autres échouent, lui réussira le test.

    Cependant, quand le résultat est annoncé, au moins quelques uns verront que leur nom n’est pas parmi les reçus à l’examen. Déçus, ces gens réalisent que leurs pensées peuvent être fausses parfois. Et quand ils se préparent à repasser le test, ils laissent leurs pensées de côté et se concentrent sur les propositions, essayant de bien les étudier pour réussir. En d’autres termes, une fois que les gens expérimentent leurs erreurs à cause de leurs propres pensées, ils réalisent que leurs pensées peuvent être erronées, et quand ils le réalisent, ils mettent leurs pensées de côté, et s’appuyant sur le cours de conduite, ils essaient de bien répondre selon le code de la route en vigueur.

    Ainsi, même des chrétiens qui croient en Jésus-Christ comme leur Sauveur croient selon leurs propres pensées conventionnelles, pensant que c’est en étant crucifié que Jésus-Christ expia leurs péchés. Beaucoup croit en ce qu’ils ont cru sans même penser une seule fois que cette foi pourrait être erronée. Ce n’est pas seulement par le sang de la Croix que Jésus-Christ a expié nos péchés, mais par l’eau, le sang, et l’Esprit (1 Jean 5:4-8).

    De même, les chrétiens aujourd’hui sont convaincus qu’ils peuvent être purifiés des péchés qu’ils commettent par leurs prières de repentance. Cependant, peu importe combien ils essaient d’effacer leurs péchés par leurs prières de repentance, ils découvrent que leurs péchés ne disparaissent pas vraiment. Et ils sont toujours convaincus et continuent de croire vainement, pensant: «Un jour, tous mes péchés seront effacés! Le jour viendra où tous mes péchés seront effacés par mes prières de repentance!»

    Néanmoins, chers chrétiens, vous devriez réfléchir à la doctrine de la repentance en laquelle vous croyez et l’examiner attentivement. Vos péchés seront-ils effacés parce que vous faites des prières de repentance? Si vous êtes convaincus de cela, cela signifie-t-il qu’il n’y a plus de péché dans votre cœur? Est-ce vrai que vos péchés sont effacés par vos propres prières de repentance? Si non, alors, n’est-ce pas une conviction dérivée de vos propre pensées?

    Il est clair que vous tenez à la doctrine de la justification et essayez d’y croire, espérant: «Comme je crois en Jésus comme mon Sauveur, Il me verra comme sans péché.» C’est parce que ceux qui adhèrent à la doctrine de la justification pensent qu’ils sont sauvés parce qu’ils croient en Jésus, même s’ils ont du péché. Cependant, Dieu ne dit pas aux pécheurs qu’ils sont Son peuple. Jusqu’à maintenant, vous vous êtes hypnotisé par vos propres pensées, croyant: «Puisque Jésus m’a sauvé en étant crucifié et versant Son sang, je n’ai pas de péché! J’en suis sûr!» Cette foi vient d’une auto hypnose, et c’est une fausse conviction.

    Si vous avez ces fausses convictions, cela veut-il dire que vous n’avez pas de péché devant Dieu? N’est-il pas possible que vos pensées aient été fausses? Pouvez-vous vraiment effacer les péchés de vos cœurs par vos prières de repentance? Quand vous avez cru en le sang seul de Jésus à la Croix, vos péchés ont-ils vraiment disparu? Votre conscience est-elle convaincue, sans aucun doute?

    Maintenant, je vous dis que pour tous les chrétiens, ce n’est qu’en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’ils peuvent être convaincus de la rémission de leurs péchés. Par les prières de repentance en lesquelles croient les chrétiens, il est impossible d’avoir la vraie conviction de la purification des péchés. Pourquoi alors suivre une telle doctrine erronée? Parce qu’ils ne connaissent pas le vrai salut qui vint par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les chrétiens doivent avoir, par la Parole de Dieu, la conviction qu’ils ont été purifiés de leurs péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais la plupart n’ont pas cette conviction. Maintenant, chacun doit connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme la vérité du salut, et être confiant en son propre salut.

    J’ai remarqué qu’à cause des circoncisionistes, l’apôtre Paul et ses partenaires avaient beaucoup de difficultés en essayant de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit. J’ai aussi eu beaucoup de difficultés en prêchant l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde, et j’ai su que c’est à cause de l’erreur de la doctrine de la repentance qui prévaut dans le christianisme. Donc avec ce livre, j’espère corriger certaines des notions erronées que vous pourriez avoir en comparant la foi fausse des circoncisionistes dans les églises de Galatie avec l’erreur de la doctrine de la repentance.

    J’espère que vous réalisez que mon but ici est de vous aider à comprendre la nature contradictoire de la doctrine de la repentance, et de vous conduire à la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour que vous teniez ferme dans votre foi. Si vous écoutez l’exhortation du Saint-Esprit, vous pouvez vous tenir devant Dieu en plaçant votre foi dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, non dans vos propres prières de repentance, ce qui équivaut à la circoncision spirituelle du temps de l’apôtre Paul.

    Tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent rencontrer le Seigneur sans péché et dans la joie à Son retour (Hébreux 9:28). Et les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent être confiants en leur salut de tous leurs péchés, et savoir qu’ils sont devenus les ouvriers de Dieu par Sa justice.

    Mon but dans ce livre est de prêcher la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que croyait aussi l’apôtre Paul. J’espère et prie qu’en croyant en cette vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout votre cœur, vous soyez délivrés de la fausse foi et deveniez les ouvriers de Dieu. Pour vous aider à saisir la vérité manifestée en Galates, j’examinerai brièvement ici l’essence de l’évangile de l’eau et de l’Esprit une fois de plus. La raison à cela est que sans la compréhension de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est impossible de comprendre ce dont traite le livre des Galates.

    La vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit exprimée dans la Bible

    Avant tout, pour être vraiment sauvés de tous vos péchés, vous devez croire en Jésus le Fils unique de Dieu comme votre Sauveur. Pour vous sauver de tous les péchés du monde, Jésus vint dans ce monde incarné à l’image d’un homme par le Saint-Esprit. En étant baptisé par Jean-Baptiste, Jésus prit les péchés de l’humanité une fois pour toutes. Cela signifie que Jésus prit les péchés de l’humanité par l’imposition des mains de Jean-Baptiste, le dernier Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament et le représentant de l’humanité. Ayant ainsi pris les péchés du monde, Il fut crucifié, versa Son sang, et mourut. Cela signifie qu’Il a payé le salaire de tous nos péchés.

    Nous sommes des humains qui péchons jusqu’à notre mort. Toute société à ses normes pour contrôler son ordre. Pour vivre vertueusement, les gens essaient d’observer les normes envers l’autre, mais ce n’est rien d’autre que des choses humaines, ce n’est pas ce que Dieu leur a dit.

    La Loi que Dieu donna à toute l’humanité est fondamentalement différente de ces normes. Pour permettre aux humains de réaliser leur nature pécheresse, Dieu leur donna les Dix commandements et 613 articles de Loi dans l’Ancien Testament. Mais l’être humain est incapable d’observer ces commandements et toute la Loi. Il ne peut que réaliser qui il est réellement par ces lois. La réalité c’est qu’aucun être humain n’est capable d’observer tous ces commandements et la Loi.

    Les gens ne peuvent en aucune façon obtenir le salut des péchés en étant bons ou vivant vertueusement. Plutôt, nous devons nous reconnaître comme pécheurs, et donc confesser notre existence pécheresse à Dieu telle qu’elle est. Puis, nous pouvons être sauvés de nos péchés en croyant en la vérité selon laquelle Jésus vint à nous par l’eau, le sang, et l’Esprit.

    La plupart des chrétiens de nos jours croient seulement: «J’ai été sauvé parce que Jésus a versé Son sang et mourut à la Croix.» Cependant, ils continuent de pécher, et ils sont tourmentés. C’est parce qu’ils ignorent la vérité selon laquelle Jésus fut baptisé par Jean-Baptiste, dans l’eau. Maintenant même, ils doivent croire en toute la Parole de Dieu, selon laquelle Jésus vint par l’eau, le sang, et l’Esprit (1 Jean 5:6-8). Tout être humain qui croit en ce fait indispensable que Jésus fut baptisé par l’eau, croit en la Parole de Dieu entièrement. Le fait que Jésus fut baptisé par Jean-Baptiste dans l’eau signifie que tous les péchés de l’humanité – c’est à dire tout péché du temps et de l’espace – furent transférés sur Jésus par les mains de Jean-Baptiste. Les mains de Jean-Baptiste, le dernier Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament et le représentant de l’humanité, ont été posées sur la tête de Jésus, l’Agneau pour l’expiation, et c’est précisément à cause de cela que tous les péchés de l’humanité ont été transférés sur Jésus.

    Si vous lisez le premier volume de ma série de livres chrétiens publiés par La Mission Nouvelle Vie, vous connaîtrez l’évangile de l’eau et de l’Esprit en détail: le livre traite d’abord de nos péchés, et nous décrit comme des montagnes de péchés. Il traite aussi de la loi donnée par Dieu, expliquant que le but de la Loi est de nous permettre de reconnaître nos péchés. Puis, le livre proclame que Jésus nous a donné le salut éternel par Son eau et Son sang précieux, soulignant la foi complète en cela. Il explique comment le Seigneur vint par l’eau, le sang, et le Saint-Esprit. Il met particulièrement en lumière la signification du baptême de Jésus au Jourdain par Jean-Baptiste, qui est souvent ignoré par les chrétiens modernes. Donc, pour être sauvés, triomphant de satan et des péchés du monde, nous, êtres humains, devons croire complètement en la Parole de Dieu, et cela suppose de ne pas seulement croire que Jésus vint par Son sang précieux et l’Esprit, mais aussi qu’Il prit toutes nos iniquités par Son baptême d’eau. Le baptême de Jésus démontre combien l’amour de Dieu pour nous est grand, et le livre souligne le fait que ce baptême est le type de notre salut (1 Pierre 3:21).

    En bref, Jésus a payé pour tous nos péchés en étant baptisé par l’eau et en versant Son sang à la Croix. Croire cela c’est la foi complète en la Parole de Dieu et la foi qui ne Le blasphème pas. C’est par cette foi que nous, êtres humains, sommes libérés de tous nos péchés et atteignons notre salut, qui nous permet d’entrer dans le Royaume de Dieu.

    Cependant, les Galates pensaient à tort qu’ils devaient être circoncis dans la chair pour faire davantage partie du peuple de Dieu et s’associer à la foi d’Abraham. Ce genre de foi se trouve dans les prières de repentance que les chrétiens font maintenant. Ces prières de repentance que les chrétiens d’aujourd’hui font n’ont rien à voir avec la rémission des péchés. Comme Paul exhorte les Galates à rejeter les enseignements des circoncisionistes et à revenir à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, les chrétiens doivent croire en ce vrai évangile plutôt qu’en leurs propres prières de repentance.

    A cause de la doctrine de la circoncision physique, les saints de l’église de Galatie étaient désolés spirituellement. Dans le Livre des Galates, nous obtenons une compréhension de ce que l’apôtre Paul avertissait contre les circoncisionistes et de ce qu’il exhortait les Galates à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les circoncisionistes insistaient sur le fait que les croyants feraient entièrement partie du peuple de Dieu uniquement s’ils passaient par la circoncision physique selon la Loi, mais c’est un enseignement totalement corrompu.

    Comme je l’ai déjà dit, la doctrine des prières de repentance doit être rejetée, car elle vient d’une fausse foi. Mais il y a encore tant de chrétiens qui croient que la doctrine de la repentance est le seul moyen d’être purifié de tous leurs péchés. Maintenant, par la Parole de vérité révélée dans Galates, vous devez échapper aux erreurs de la foi. Je vous exhorte tous à parcourir mes séries de sermons sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et à avoir la foi qui libère des péchés, et faire partie ainsi du peuple de Dieu. J’espère et prie que vous lirez toute la Parole des Galates, et deviendrez les justes qui peuvent discerner la vraie foi de la fausse foi. Alléluia!

    CHAPITRE 4

    Nous sommes ceux qui,

    jouissant de la vie éternelle,

    ne verront jamais la mort

    < Galates 4:1-11 >

    «Or, aussi longtemps que l’héritier est enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout; mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu’au temps marqué par le père. Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde; mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi, afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu. Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature; mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années! Je crains d’avoir inutilement travaillé pour vous.»

    Nous sommes héritiers de l’héritage de Dieu

    L’apôtre Paul dit en Galates 4:1: «Or, aussi longtemps que l’héritier est enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout.» Il est écrit que si nous sommes fils de Dieu, nous héritons Son héritage. Le fait que nous sommes héritiers de Dieu signifie que Dieu nous a permis d’atteindre la vraie vie en nous donnant la rémission éternelle de nos péchés. Nous devons saisir la signification profonde de ce que l’apôtre Paul dit ici et y croire de tout notre cœur.

    Le sens du passage: «Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu» (Galates 4:7) est le suivant: même si tout le monde est détruit et que la terre disparaît maintenant, nous vivrons dans un nouveau royaume, car Dieu nous a donné une vie nouvelle. Le Royaume de Dieu est Sa bénédiction répandue sur ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

    En ces temps, la situation politique internationale est très instable et compliquée. Ces incertitudes ne sont pas temporaires ou limitées, mais elles sont maintenant globalisées. Il semble que nous retournions à la loi de la jungle, où le plus fort prévaut sur le plus faible. Par contre, il y a de plus en plus de désastres météorologiques et écologiques dus aux changements anormaux de climat causés par les effets écologiques. Des famines sérieuses s’approchent alors que l’écosystème a été dégradé et la chaîne alimentaire est détruite. Ce ne sont que des sujets perturbants et inquiétants qui remplissent les nouvelles de nos jours. Il semble que ce monde soit totalement désespéré.

    Cependant, ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent vivre dans la joie sans être troublés par ce monde, confiants en la Parole de notre Seigneur. Au temps de l’apôtre Paul, le monde été très confus. Tout comme le dit l’apôtre Paul: «aussi longtemps que l’héritier est enfant, il ne diffère en rien de l’esclave.» Avant que nous n’ayons reçu la rémission des péchés, nous vivions comme esclaves dans ce monde. Mais une fois que nous avons cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons réalisé que nous sommes héritiers de l’héritage de Dieu, et par notre foi en la Parole de Dieu, nous vivons maintenant comme serviteurs de la justice. Parce que nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans ce monde de ténèbres, quand le temps du retour du Seigneur viendra, nous hériterons tout ce qu’Il a préparé et vivrons éternellement. Même si cet univers créé par Dieu disparaît entièrement, nous vivrons avec Dieu pour toujours dans Son Royaume. Si nous connaissons cette vérité et mettons notre espoir en Dieu, nous sommes bénis. Même si ce monde est plein d’événements chaotiques et déconcertants, ceux qui vivent par la foi en la Parole de Dieu vivront leur vie de foi pleine d’espoir, car la foi est l’assurance des choses qu’on espère, et une démonstration de celles qu’on ne voit pas (Hébreux 11:1).

    Le monde prend une direction désastreuse. Vous et moi devons réaliser clairement que lorsque ce sera la fin du monde, cette terre sera détruite par le feu comme il est écrit dans la Bible. L’apôtre Pierre nous dit: «vous attendez et hâtez l’avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront» (2 Pierre 3:12). Peu importe que cette terre soit brûlée et réduite en cendres et que l’univers soit détruit, nous vivrons toujours avec le Seigneur. N’oubliez pas que vous et moi, qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vivrons éternellement avec notre Seigneur dans Son Royaume.

    Nous n’avons pas besoin de désespérer en regardant ce monde. Plutôt, nous vivons par la foi, mettant notre espoir en la Parole de Dieu. Dieu nous a donné une vie nouvelle, pour que nous vivions heureux éternellement. Nous vivons sous de nouveaux Cieux, sur une nouvelle terre. Ainsi, grâce au Seigneur, les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’auront pas de quoi s’inquiéter.

    Cependant, il y a une chose indispensable que nous devons faire sur terre. C’est de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde entier. Pour accomplir cela fidèlement, nous devons vivre en croyant que Dieu nous a donné une vie nouvelle. Nous ne périrons pas à la destruction du monde. Même si notre chair est affectée par ce monde, parce que nos âmes ont reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous ne périrons pas avec ce monde, mais triompherons avec le Seigneur. C’est parce qu’au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous qui sommes morts, serons ramenés à la vie par Dieu pour l’éternité. Bien plus, nous ne vivons pas seulement dans le monde présent, mais nous hériterons du Royaume de Dieu pour la vie éternelle. Maintenant que nous menons nos vies, nos cœurs ont foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous ne devons pas être préoccupés par ce que nos yeux voient au moment présent.

    Nous vivons maintenant sous la direction de Dieu

    Paul dit en Galates 4:2: «mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu’au temps marqué par le père.» Tout comme Dieu nous aide, et le Saint-Esprit nous assiste, nous sommes sous des tuteurs et administrateurs, et nous devons vivre dans l’Eglise de Dieu selon l’ordre spirituel. Le Saint-Esprit nous aide, nous les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En un sens, Il est notre gardien. L’Eglise de Dieu et le Saint-Esprit sont nos tuteurs et administrateurs. Le Saint-Esprit nous aide en nous reprenant quand nos cœurs sont infidèles, en nous faisant réaliser ce qui déplaît à Dieu, en nous rendant joyeux quand nous honorons Dieu, et en conduisant nos émotions, nos pensées, et nos croyances.

    La Bible dit que Dieu a envoyé Son Fils, né d’une femme et né sous la Loi, «afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption» (Galates 4:5). Effectivement, Jésus est né pour nous sauver, nous qui étions sous la Loi, des péchés et de leur condamnation. Né sous la Loi, notre Seigneur a aussi pris les malédictions de la Loi et tous nos péchés par Son baptême par Jean-Baptiste. Il porta toute la condamnation du péché, sauvant ainsi ceux qui croient en la vérité. Il nous a bénis pour devenir Ses enfants ; donc, tous ceux qui croient en cet évangile de l’eau et de l’Esprit sont devenus fils de Dieu.  Jésus-Christ a accompli la justice de Dieu en ce qu’Il a été baptisé par Jean-Baptiste et a versé Son sang à la Croix. Et Il a fait de nous Ses fils, si nous croyons en cette vérité. C’est ainsi que nous appelons Dieu: «Abba, Père». Même si nous vivons dans ce monde, nous ne sommes plus serviteurs du monde, mais sommes devenus les serviteurs de Dieu. A cause de Dieu, nous sommes devenus Ses héritiers, et Ses propres fils, ici et dans le monde à venir. C’est ce que signifie l’héritage dont l’apôtre Paul nous parle. Parce que Dieu nous a sauvés des péchés du monde, par la foi nous sommes devenus enfants de Dieu, et à cause du Saint-Esprit, nous appelons Dieu Abba, Père et nous sommes Ses héritiers.

    Au temps de l’impérialisme, l’Espagne, la France, la Grande Bretagne, et l’Allemagne dominaient les pays plus faibles. En ces temps, ces grandes puissances asservissaient les peuples des nations plus petites et plus faibles, et un tel monde reviendra dans le futur. D’une certaine façon, le monde présent est l’extension de l’impérialisme du 19 siècle. Comme il est écrit dans la Bible, le monde entier se soumettra à l’homme le plus puissant du pays le plus puissant. Vous et moi verrons cette situation de nos propres yeux, et la vivrons nous-mêmes.

    Les scientifiques de ce monde préviennent qu’un tiers de la population mondiale pourrait mourir de maladies contagieuses comme la grippe aviaire. Nous avons vu les désastres du SARS l’an dernier. Beaucoup de gens essaient de développer des organismes génétiquement modifiés (OGM). Il y a déjà beaucoup d’aliments GM, et nous sommes exposés aux dangers que cela amène. Les hommes sont encore si courageux qu’ils continuent d’expérimenter et de développer ces nouvelles formes de vie sans faire attention aux signes alarmants de la nature. C’est logique qu’il y ait plus de désastres à venir. Il n’y a pas de garantie qu’aucune autre maladie mystérieuse comme le SARS ne se répande comme les Marées Noires se répandent.

    En ces temps, étant nés de nouveau, nous devons mettre notre espoir en le Seigneur, car Il nous a donné une vie nouvelle, à vous et moi. Par votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous avez reçu une vie nouvelle. Etes-vous vraiment devenus enfants de Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et en recevant la rémission de vos péchés? Et, avez-vous foi en ce que même si ce monde disparaît, vous et moi ne mourrons jamais mais vivrons éternellement avec Dieu?

    Vous et moi, qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, avons été accueillis dans le Royaume de la vie nouvelle pour vivre pour toujours. Nous sommes les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous vivrons donc éternellement dans le Royaume pur de tout péché. Grâce à cette foi en ce que nous vivrons éternellement, nous pouvons vivre dans ce monde sans hésiter. Notre foi dans cette vie éternelle nous permet de faire une œuvre de justice quand bien même nous vivons dans ce monde sombre. Nous ne devons pas tomber dans ce monde désespéré et sombre, mais nous trouvons un nouvel espoir par la foi, annonçant l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde entier.

    En ces temps, il y a des gens de par le monde qui sont si désespérés que beaucoup se suicident, et dans l’avenir, il y aura encore plus de gens qui abandonneront leur propre vie. Cependant, vous et moi avons maintenant la foi en ce que nous vivons éternellement. Nous ne sommes donc pas attirés avec eux, ni ne sommes déprimés avec eux.

    Nous sommes les héritiers de Dieu qui héritent le Royaume des Cieux et vivent éternellement, car nous avons foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je veux que vous ayez cette foi. Parce que nous avons reçu le pardon de tous nos péchés du Seigneur, et en même temps, nous avons reçu une vie nouvelle et éternelle, nous prendrons aussi plaisir à ce que le Seigneur aime.

    Donc, nous ne désirons pas vivre dans ce monde pour notre propre chair. Puisque nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et attendons les nouveaux cieux et la nouvelle terre (2 Pierre 3:13), plus ce monde devient difficile, moins nous sommes attachés à notre chair. Comme nous avons foi que nous vivrons pour toujours, nous nous intéressons plus aux choses spirituelles qu’aux désirs charnels. En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes ceux qui ont une vie nouvelle et ne mourront jamais. Nos corps peuvent mourir, mais le Seigneur nous ressuscitera quand Il viendra sur terre, et parce que nos âmes sont déjà vivantes, nous avons une vie nouvelle et éternelle. Cette foi nous permet de vivre pour la justice de Dieu.

    Ceux qui ont vraiment reçu la rémission des péchés n’ont pas de désirs particulièrement grandioses, mais je sais qu’ils ont encore des désirs. En mettant de côté même ces petits désirs, ils mettent le Royaume de Dieu en premier plan et permettent l’accomplissement de sa volonté sur terre. Nous devons répandre l’évangile de par le monde à l’avenir. Quand cela sera accompli, Celui qui doit venir viendra effectivement. Quand le Seigneur reviendra dans ce monde, une nouvelle terre et de nouveaux cieux apparaîtront. 

    Cependant, quand le temps de la famine viendra dans ce monde, cela prendra le salaire du jour pour acheter sa nourriture (Apocalypse 6:6). Quand ces temps difficiles viendront, nous n’aurons plus envie de vivre. Je préfèrerais aussi mourir après avoir servi l’évangile de l’eau et de l’Esprit fidèlement avant que ce jour n’arrive. Je veux accomplir la mission que Dieu m’a donnée avant de partir. La Bible dit en Apocalypse: «Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur!» (Apocalypse 14:13). Quand ces temps de tribulation viendront, l’Antéchrist s’élèvera et tuera les saints, et c’est pour cela que ceux qui seront morts avant de voir cela sont heureux. En d’autres termes, la Bible nous dit qu’à la fin des temps, les morts seront plus heureux que les vivants. C’est pour cela que je dis que ceux qui hésiteront dans les temps de la fin et la tribulation vivront une vie maudite.

    Je ne désire donc pas vivre jusqu’à ce moment là. Je ne crois même pas que ce monde continuera d’exister très longtemps. Beaucoup de scientifiques ont dit que dans 10 ans, toute la planète aura des problèmes de manque d’eau et de la population croissante. Ils ont dit que lorsque la population atteindra un certain nombre, le manque d’eau conduira à des conflits et que des guerres éclateront. Ces avertissements ont commencé à se réaliser. C’est pour cela que les pays veulent bâtir des réserves. Les pays qui ont des rivières bâtissent les premiers. Alors qu’ils prennent toujours de l’eau pour leurs réserves, les pays voisins pourront aussi en bénéficier. Mais, que se passerait-il s’il y avait de la famine et qu’ils n’aient plus assez d’eau pour eux-mêmes? Ils garderaient l’eau et ne la libèreraient plus. Si les pays situés à la source de la rivière utilisaient toute l’eau pour leurs propres besoins, qu’arriverait-il? Une guerre pour l’eau s’en suivrait immédiatement. Après tout, comment un pays pourrait-il survivre sans eau? Quand la sécheresse viendra, des guerres éclateront au sujet de rivières entre des nations qui ne comptent que sur cette source d’eau pour leur eau potable.

    Ce monde durerait-il longtemps? Bien sûr que non. Je ne pense pas que ce monde vivra longtemps. Je crois que le Seigneur reviendra dans un futur proche. Les croyants et les incroyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit disent que ce monde finira bientôt. Cependant, nous croyons que nous vivrons éternellement avec le Seigneur. Cette planète et cet univers peuvent disparaître, mais nous croyons que Dieu nous donnera de nouveaux cieux et une nouvelle terre, et nous permettra d’y vivre éternellement. 

    En ces temps, alors qu’il est précieux de croire que nous avons reçu la rémission de nos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est aussi précieux de croire que nous ne mourrons jamais, et vivrons pour toujours avec le Seigneur. Bien que nos corps mourront et ressusciteront, nos âmes vivront éternellement. Nous sommes ceux qui ont été sauvés de tous leurs péchés et de la destruction aussi. Vous et moi sommes ceux qui vivront éternellement avec le Seigneur. C’est pour cela que même en vivant dans ce monde qui s’assombrit, nous pouvons encore faire l’œuvre de justice, plutôt que de tomber dans le désespoir. Nous vivrons dans l’espérance.

    Comme nous avons foi en ce que nous ne périrons pas, nous ne perdons pas espoir dans ce monde, mais vivons pour la justice. Maintenant même, vous croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais si vous regardez seulement aux choses de la terre et non au Seigneur, vous tomberez dans le désespoir et périrez. Cependant, nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et c’est en cet évangile que nous vivons notre vie nouvelle. Parce que nous avons reçu une vie nouvelle et éternelle du Seigneur, nous vivrons pour toujours. Cette bénédiction est répandue sur ceux qui ont reçu la rémission des péchés. En d’autres termes, c’est une bénédiction réservée aux croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comme c’est une bénédiction que Dieu déverse seulement sur les justes, c’est une bénédiction majestueuse.

    Qui sommes-nous, croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Nous sommes

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