La magie des vies antérieures: Découvrez les pouvoirs de guérison des souvenirs positifs des vies antérieures

Copyright © 2013 Atasha Fyfe

Titre original anglais : Magic Past Lives

Copyright © 2014 Éditions AdA Inc. pour la traduction française

Ce livre est publié avec l’accord de Hay House, Inc.

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Éditeur : François Doucet

Traduction : Jo-Ann Dussault

Révision linguistique : Daniel Picard

Correction d’épreuves : Nancy Coulombe, Catherine Vallée-Dumas

Conception de la couverture : Matthieu Fortin

Photo de la couverture : © Thinkstock

Mise en pages : Sébastien Michaud

ISBN papier 978-2-89733-547-2

ISBN PDF numérique 978-2-89733-548-9

ISBN ePub 978-2-89733-549-6

Première impression : 2014

Dépôt légal : 2014

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Fyfe, Atasha

[Magic past lives. Français]

La magie des vies antérieures : découvrez les pouvoirs de guérison des souvenirs positifs des vies antérieures

Traduction de : Magic past lives.

ISBN 978-2-89733-547-2

1. Réincarnation et psychothérapie. 2. Guérison. I. Titre. II. Titre : Magic past lives. Français.

RC489.R43F9314 2014 616.89’14 C2013-942419-9

Conversion au format ePub par:

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« Qui regarde à l’extérieur, rêve. Qui regarde à l’intérieur, s’éveille. »

Carl Jung

Introduction

U n matin d’été, un jeune homme au ton calme est venu me consulter pour une régression dans ses vies antérieures. Pour protéger sa vie privée, je vais l’appeler Garth. (D’ailleurs, tous les noms mentionnés dans ce livre sont des pseudonymes.) Toute sa vie, il n’avait eu que des emplois ennuyants et peu rémunérés, et il se demandait si cette situation n’était pas causée par une vie antérieure.

Durant la régression où il a été plongé dans une profonde relaxation, un souvenir est vite remonté en lui. Il s’est retrouvé à l’époque où il était un jeune moine bouddhiste dans l’Extrême-Orient. Venant d’une famille de paysans, il se sentait inférieur aux autres moines et était reconnaissant d’avoir la chance de vivre et d’étudier au magnifique monastère.

Un soir, un incendie s’était déclaré dans le monastère. Sidéré, le jeune moine avait figé sur place et il avait fixé les flammes pendant que ses aînés, paniqués, faisaient des allers-retours en transportant des petits bols d’eau.

Puis, une force s’était soudainement emparée de lui. Même s’il avait l’air de fuir, il avait couru jusqu’au village le plus près en trébuchant sur les pierres et en se relevant jusqu’à ce qu’il atteigne les maisons.

Une fois rendu là-bas, il avait frappé à toutes les portes en criant à l’aide et en réveillant le village entier. Guidés par leur équipe d’intervention en cas de catastrophe, les villageois s’étaient précipités pour aller combattre le feu. Le monastère avait été sauvé.

Après, les moines l’avaient traité comme un héros. L’abbé lui avait offert une jolie statue de Bouddha, qu’il avait chérie le reste de sa vie. Garth m’a dit qu’il possédait une sculpture semblable qui avait toujours été étrangement importante pour lui.

Quelques mois plus tard, il m’a appelé pour m’annoncer la bonne nouvelle : il s’était enfin trouvé un meilleur emploi. Il m’a dit qu’il était certain que c’était le souvenir d’avoir sauvé le monastère qui lui avait donné la confiance pour commencer à gravir les échelons de la réussite.

Cette régression a également été un point tournant pour moi. Elle m’a fait réfléchir à l’importance des souvenirs positifs des vies antérieures. Dans ma pratique en tant qu’hypnothérapeute, il est souvent arrivé que des souvenirs positifs remontent à la surface, et je les trouvais charmants sans toutefois vraiment aller au fond des « vraies » questions. Maintenant, je me demande s’ils n’apporteraient pas d’importants bienfaits thérapeutiques.

Comme toutes les méthodes de guérison, la thérapie par la régression tend à se concentrer sur les problèmes des gens. Mais est-ce vraiment la seule façon ?

Quand la thérapie par la régression dans les vies antérieures a commencé, il y a 50 ans, ce n’était qu’une minuscule semence qui a dû se battre contre les vents violents de la résistance du milieu conventionnel. Grâce au courage de ses pionniers, elle est maintenant devenue une des méthodes qui réussissent le plus à résoudre les problèmes personnels.

Elle fonctionne parce que les problèmes actuels résultent souvent d’expériences négatives liées à des vies antérieures. Même si l’esprit conscient ne s’en rappelle pas, leurs effets demeurent dans la psyché comme une blessure non guérie. Tant qu’ils demeurent dans l’inconscient, ces vieux traumatismes ont le pouvoir d’influencer notre comportement et, par le fait même, notre vie. Quand nous en prenons conscience, ils perdent le pouvoir qu’ils ont sur nous.

« Les autres thérapies s’intéressent aux symptômes et non à la cause. La thérapie par la régression dans les vies antérieures s’attaque à la cause d’origine », a dit la psychologue clinicienne Edith Fiore.

Il s’agit là d’une merveilleuse découverte qui a aidé un nombre infini d’individus. Et si nos vies antérieures avaient davantage à nous offrir ?

J’ai commencé à me demander pour quelle raison nous vivions autant de vies si elles nous laissaient toutes avec des blessures à guérir. Il y avait peut-être un côté positif à nos réincarnations. Certaines de nos entités antérieures pourraient être nos meilleures alliées — une source de la confiance en soi, de la valeur personnelle et de la force dont nous avons le plus besoin dans notre vie maintenant.

J’ai donc décidé de recueillir et d’analyser les souvenirs positifs liés à des vies antérieures de différents individus. Après tout, se concentrer uniquement sur les expériences négatives, c’est un peu comme essayer d’être en santé en ne comptant que sur la médecine. Nous avons aussi besoin de nous nourrir sainement.

À mesure que ce projet a progressé, j’ai remarqué que les vies antérieures les plus satisfaisantes et les plus significatives n’étaient pas rattachées à la réussite matérielle en soi. Elles n’étaient pas non plus de simples promenades dans le parc. Elles comportaient leurs drames et leurs défis, ce qui leur a donné du sens et une structure.

Les vies que les gens trouvaient les plus satisfaisantes étaient celles qui étaient accompagnées d’une mission intérieure. Elles pouvaient avoir fait l’objet d’importants points tournants, de découvertes et de révélations ou d’une croissance personnelle significative. Elles fournissaient souvent des connaissances particulières sur les questions spirituelles ou ésotériques.

Ma recherche a montré que les vies antérieures vraiment positives étaient les points culminants du chemi­nement de l’âme et qu’elles avaient beaucoup à offrir dans la vie présente. En plus d’offrir des bienfaits personnels, elles peuvent nous permettre de renouer avec une sagesse perdue ou des habiletés oubliées du passé.

Dans l’avenir, cette précieuse information pourra peut-être être regroupée pour l’avantage de tous. Même s’ils sont valables, les souvenirs occasionnels ne peuvent être considérés comme la preuve de quoi que ce soit. Mais, si une banque de données à long terme de nombreuses régressions était créée et analysée d’une manière méthodique, elle pourrait être utilisée en guise de complément aux autres méthodes de recherche historique.

La psychologue Helen Wambach a démontré que cela pouvait être fait. Dans les années 1970, elle a entrepris le vaste projet de faire régresser dans des périodes spécifiques de l’histoire des centaines d’individus réunis dans une salle. Ensuite, ils ont rempli des formulaires détaillés sur les souvenirs qui étaient remontés en eux, et les résultats ont été analysés.

Les souvenirs se sont avérés étrangement précis. Les descriptions des vêtements, de la monnaie, des chaussures, des structures sociales, de l’architecture, des modes de cuisson, des couverts pour manger et du régime alimentaire se sont toutes avérées exactes sur le plan historique.

À peu près à la même époque, le journaliste britannique Jeffrey Iverson a effectué une enquête approfondie sur le travail de l’hypnothérapeute Arnall Bloxham. Il a demandé à des spécialistes de vérifier chaque détail historique qui était mentionné dans les régressions enregistrées de Bloxham. À la fin de ce projet, il a eu la satisfaction de constater que les souvenirs des vies antérieures étaient valables.

Dans son livre Vivons-nous plus d’une vie ?, il a dit : « Si la société acceptait l’idée que les gens sous hypnose peuvent régresser et obtenir des informations fiables d’autres époques, l’étude de l’histoire serait transformée radicalement. »

Ce jour pourrait venir. Des académies s’intéressant à l’étude des vies antérieures pourraient être créées, et les souvenirs personnels de chaque individu pourraient contribuer aux recherches.

La façon dont nous retrouvons ces souvenirs pourrait également évoluer. Présentement, les personnes qui veulent accéder à une vie antérieure vont habituellement consulter un thérapeute en régression. Mais, avec le temps, nous pourrions tous constater que nous pouvons facilement accéder à cette information par nous-mêmes.

En effet, la régression est simplement une question de relaxation. La relaxation nous permet d’entrer dans un état modifié de conscience naturel. Sur un graphique, les ondes cérébrales « bêta » émises durant l’activité quotidienne ressemblent à une mer agitée, avec beaucoup de pics d’activité. Les ondes cérébrales alpha, plus détendues, ressemblent à une mer calme. La prochaine étape encore plus calme est associée aux ondes thêta, où la personne entre en transe. Après, ce sont les ondes delta, qui sont associées à un sommeil profond. Mais l’état de profonde relaxation (alpha), tout en demeurant conscient, est tout ce qui suffit pour accéder aux souvenirs des vies antérieures.

Notre état mental quotidien ressemble à la conduite automobile. Il réduit notre concentration sur la tâche à accomplir : la route devant nous. Nous regardons alors à peine le paysage qui nous entoure. Les états d’esprit plus détendus ressemblent à aller faire une promenade. Ils nous permettent d’apprécier les vues panoramiques de notre plus grande conscience.

Dit autrement, c’est comme regarder la vie à travers les différentes fenêtres d’une maison. Au rez-de-chaussée de l’état bêta, nous pouvons seulement voir notre propre jardin. À mesure que nous nous détendons, c’est comme si nous pouvions regarder à travers des fenêtres situées plus haut et voir la campagne qui s’étend derrière le mur de notre jardin.

Ce que nous voyons de ce point de vue dépend de ce sur quoi nous focalisons notre attention. Les seules limites viennent de ce que nous croyons possible.

Dans l’état alpha, il est possible d’accéder non seulement à des vies antérieures, mais aussi à une guidance supérieure. Elle peut venir d’un ange gardien, d’un guide personnel ou de notre propre sagesse intérieure. J’ai constaté que ce genre de guidance aide énormément à comprendre nos vies antérieures et la façon dont elles peuvent nous aider dans notre vie présente.

Dans l’état de profonde relaxation alpha, beaucoup de personnes se souviennent aussi où elles sont allées après leur mort. Dans le cadre de mon étude et de ma pratique, personne n’a jamais rapporté avoir fait l’objet alors d’un jugement ou d’une condamnation — même quand il s’y attendait. Tout indique que les mondes dans l’Au-delà sont d’abord et avant tout des lieux pour se reposer et récupérer. Plus tard, la personne pourrait discuter avec des guides sympathiques de la vie qu’elle vient de vivre et de ce qu’elle doit faire par la suite.

Alors que ces thèmes sont constants, les endroits où les gens se retrouvent sont très variés.

Comme l’a dit Edith Fiore : « Certaines personnes meurent et voient une lumière et une énergie pure, tandis que beaucoup de gens m’ont dit qu’ils voyaient des lacs magnifiques, des scènes spectaculaires ou des villes aux lumières étincelantes. »

La bonne nouvelle est qu’il n’est pas nécessaire d’attendre de mourir pour faire l’expérience de la réalité des dimensions supérieures. Quand nous regardons la vie à travers les fenêtres de l’étage supérieur d’un esprit détendu, nous pouvons découvrir :

ƒ une vue d’ensemble du cheminement de notre âme ;

ƒ des aperçus de notre mission de vie actuelle ;

ƒ des souvenirs positifs de nos vies antérieures qui renforcent notre spiritualité ;

ƒ un savoir ancien que nous avons perdu ;

ƒ des talents et des habiletés que nous avions dans des vies antérieures ;

ƒ une nouvelle compréhension des autres individus dans notre vie ;

ƒ des manières de communiquer avec nos guides spirituels et nos anges gardiens ;

ƒ des souvenirs des mondes de l’Au-delà.

Quand le moment est venu de déterrer ce qui vous relie à vos vies antérieures, des souvenirs pourraient commencer à apparaître dans vos rêves, ou dans vos méditations ou vos visualisations. Des images ou des références à des périodes ou à des lieux pourraient surgir dans votre esprit, comme si ces derniers demandaient à ce que vous les remarquiez.

Si vous notez ces rêves, ces signes et ces synchronicités, vous allez commencer à voir émerger un schéma. C’est comme assembler lentement les pièces d’un casse-tête. Même quand il est incomplet, vous pouvez, au bout d’un moment, avoir une bonne idée du portrait d’ensemble.

Vous pourriez demander à obtenir davantage d’information dans vos rêves ou vos méditations. Si vous avez des craintes, demandez à vos anges gardiens et à vos guides spirituels de vous aider et de vous protéger.

Quand vous recueillez ainsi de l’information sur vos vies antérieures — petit à petit et à votre propre rythme —, les pièces de votre casse-tête vont s’imbriquer au moment approprié pour vous.

Les histoires peuvent être de bons déclencheurs de souvenirs de vies antérieures. Une des histoires dans ce livre pourrait éveiller quelque chose en vous. Une certaine époque, un certain lieu ou un certain mode de vie pourrait vous paraître étrangement familier. Le récit d’un preux chevalier, d’une dame mystérieuse ou d’un herboriste vous donnera peut-être des indices à propos d’une de vos entités oubliées.

Un simple état de rêverie suffit souvent à éveiller des vieux souvenirs endormis. Les exercices de méditation guidée décrits à la fin de chaque section du livre sont conçus pour ce genre de réminiscence qui se fait en douceur et en toute sécurité. En utilisant les principaux symboles de chaque section en tant que passerelle, vous pouvez voir des scènes de vos vies antérieures aussi longtemps ou brièvement que vous le désirez.

Petit à petit, vous serez capable d’assembler les pièces de l’ensemble du cheminement de votre âme ainsi que de vos nombreuses découvertes positives et de vos accomplissements. Ainsi, les explorations de vos vies antérieures feront partie intégrante de l’exploration continue de votre âme.

Et, avec le temps, la magie de vos vies antérieures opérera : ni vous ni le monde dans lequel vous vivez ne sera jamais plus le même.

* * *

PREMIÈRE partie

Les mondes chamaniques

« Le chaman est un explorateur autonome dans les palais infinis d’un splendide univers caché. »

Michael Harner

Introduction

I l y a quelques années, un ami m’a raconté une expérience magique qu’il avait vécue dans la nature. Cela s’est passé dans le jardin du Chalice Well, à Glastonbury, dans le comté de Somerset.

Nous étions environ 20 personnes assises en cercle sur la colline. Nous chantions des chants de guérison. Au bout d’un moment, j’ai fermé les yeux et je me suis simplement laissé imprégner par les sons. Et j’ai eu l’impression de voyager dans le temps.

C’était comme si j’étais remonté très loin en arrière. J’étais toujours assis en cercle, mais avec des individus différents. Ils avaient l’air plus rudes, plus près de la terre.

Puis, l’image s’est évanouie, et j’étais de nouveau dans le présent. J’ignore pourquoi j’ai vécu cette expérience. Mais elle était si réelle que je ne l’ai jamais oubliée.

Depuis, j’ai fait régresser tant de personnes qui sont retournées à l’époque de la magie naturelle que je crois que la conscience chamanique s’éveille de nouveau. Nos êtres antérieurs de ce monde semblent nous interpeller. À moins que ce soit nous qui les interpellions ?

Si c’est le cas, c’est vraiment surprenant. Le monde moderne est devenu tellement matérialiste que notre culture perd le sens du mystère de la vie. Mais, peut-être qu’en réaction, des personnes retournent aux époques où elles ont fait l’expérience de leur vie sur la Terre comme un lieu de magie et d’émerveillement.

Nos êtres antérieurs de ces époques viennent aussi à notre rencontre de nombreuses façons. En le faisant, ils rapportent dans notre monde des nouvelles expressions des coutumes anciennes.

Le peuple amérindien Lakota a une magnifique prière, Mitakuye Oyasin, qui signifie : « Nous sommes tous liés. » Le respect envers l’esprit qui se trouve dans chaque être vivant est au cœur de toutes les cultures chamaniques.

Après des siècles d’exploitation insensible, une cons­cience écologique et de préservation de la nature nous permet de rétablir notre respect ancien envers la nature. L’attitude de bon nombre de jardiniers biologiques ou de sauveurs d’animaux pourrait provenir de manière subliminale de souvenirs anciens de vies dans la nature.

La guérison chamanique se concentre sur le royaume des esprits en tant que source réelle de tout problème physique. Ce principe est maintenant de retour, avec une nouvelle conscience de la façon dont nos pensées et nos émotions affectent notre bien-être physique. Les méthodes thérapeutiques modernes ont commencé à traiter le corps de manière holistique, comme les chamans l’ont toujours fait, plutôt que comme un ensemble de parties mécaniques.

De plus en plus de gens soulignent maintenant les changements saisonniers de l’année durant le solstice et l’équinoxe. Ces célébrations réaffirment la vieille vision cyclique du temps. Elles nous relient à des niveaux plus profonds de notre foi ancienne en le retour du soleil et en la vie après la mort.

C’est comme si la boucle était bouclée. Les intuitions des peuples traditionnels, souvent considérées comme des superstitions, sont maintenant scientifiquement prouvées. Les vieilles coutumes s’avèrent à la fois réalistes et enrichissantes pour la vie.

Dans les royaumes chamaniques, les vies antérieures créent un puissant lien avec Mère Nature. Nous en émergeons avec une sincère appréciation de son abondance, de son mystère et de son pouvoir. L’expérience permet d’établir un sentiment de sécurité dans la psyché qui devient une importante source de force dans les incarnations suivantes.

En plus de ce principal effet, il y a aussi une multi-tude de buts et d’avantages personnels. Un de mes clients a découvert qu’il avait déjà été un chaman parce qu’il voulait guérir sa relation avec les animaux. Une autre s’est rappelé avoir résolu une importante querelle entre deux tribus et elle a pris conscience qu’elle avait toujours ignoré ses dons diplomatiques.

Un troisième s’est rappelé sa vie passée à grimper dans des grands arbres pour aller chercher de la nourriture et du matériel de construction pour sa communauté. Travailler dans les hauteurs a été un thème récurent dans un grand nombre de ses vies ultérieures. Dans sa présente vie, les « hauteurs » qu’il visait étaient davantage symboliques, mais le souvenir qui était remonté à la surface lui a donné du courage et lui a montré qu’il pouvait réussir.

Quand un souvenir est prêt à remonter à la surface, toutes sortes d’éléments déclencheurs peuvent le raviver. Anthea est allée à un site de menhirs et elle a été surprise des puissants sentiments d’excitation et d’aspiration qu’elle a ressentis. Quand elle est revenue chez elle, elle a décidé d’analyser sa réaction. Elle s’est concentrée sur le site et est entrée dans un état méditatif.

Dans le souvenir qui a surgi, elle s’est retrouvée dans ce lieu, il y a très longtemps. Un homme vêtu d’une tunique blanche a déposé une couronne de feuilles de chêne sur sa tête et lui a donné un tambour. Elle a eu l’impression qu’il s’agissait d’une cérémonie druidique. Même s’il a été bref, ce souvenir lui a paru significatif. Il lui a également transmis un message à propos de sa vie actuelle.

Quand je l’ai revue quelques mois plus tard, elle m’a raconté que, par curiosité, elle avait commencé à apprendre à jouer du tambour ; elle avait découvert qu’elle aimait cela et qu’elle avait de la facilité à apprendre. Alors qu’elle était auparavant plutôt nerveuse et très tendue, elle affichait maintenant un air confiant et paisible. En frappant sur son tambour, elle retrouvait la résilience intérieure qu’elle possédait dans une vie antérieure.

Toute reconstitution au plan physique peut réactiver des souvenirs. Les rituels anciens, les chants et les danses ont tous le potentiel de faire surgir des sentiments oubliés depuis longtemps.

Le matin que Billie devait aller à un atelier de danse amérindienne, elle a été surprise, en ouvrant les rideaux, de voir un grand nombre de corbeaux à l’extérieur. Des douzaines de corbeaux picoraient le long du chemin. Il y en avait aussi qui étaient perchés en rangées sur les toits, les fils électriques et les réverbères. C’était tellement inhabituel qu’elle savait que cela signifiait quelque chose, mais elle ignorait quoi. Mais elle a vite compris davantage :

Quand je suis arrivée à l’atelier, j’ai complètement oublié les corbeaux. J’étais tellement heureuse de faire ces danses et d’entonner ces chants. J’ignore pourquoi, mais c’était très important pour moi. Puis, durant l’atelier, l’enseignant nous a soudainement dit que, pour les Amérindiens, le corbeau était un important messager du monde des esprits. Il nous a expliqué que c’était un réel honneur d’être appelée une « femme corbeau ». Après ces deux synchronicités, je me demande si j’étais une Amérindienne dans une vie antérieure.

La régression de Billie est décrite dans le prochain chapitre. Comme elle et de nombreuses autres personnes l’ont découvert, les cadeaux des vies antérieures sont souvent enveloppés de manières étranges et étonnantes.

* * *

1

Le message des corbeaux

L a nouveauté est souvent confrontée à beaucoup de résistance par rapport aux vieilles habitudes. Il me semble donc approprié que le premier récit dans ce livre parle d’une rencontre spectaculaire entre deux mentalités.

L’expérience qu’a vécue Billie avec les corbeaux et à l’atelier de danse amérindienne a éveillé sa curiosité à propos de ses vies antérieures. Elle est venue pour une régression en partie pour cette raison, mais surtout parce qu’elle avait l’impression que sa vie n’allait nulle part.

— Rien ne bouge. Rien ne change, m’a-t-elle dit. Avant, les choses évoluaient, mais ce n’est plus le cas. Alors, après cette expérience à l’atelier, je me suis demandé si un élément de mon passé pouvait m’aider.

Billie a facilement régressé et elle s’est vite vue à dos de cheval en train de galoper à côté d’un convoi de chariots poussiéreux. C’était aux États-Unis, au début de la conquête de l’Ouest.

Elle était une jeune fille vêtue de vêtements masculins, en partie parce que c’était plus pratique et aussi parce qu’elle avait toujours été un garçon manqué. Sa famille voyageait dans un des chariots, tandis que son frère et elle faisaient partie de ceux qui les accompagnaient à cheval. Elle a dit qu’ils fonctionnaient ainsi pour alléger les chariots et aussi pour veiller au danger.

A. F. : Quelle sorte de danger ?

B. : Des attaques des Indiens, j’imagine.

A. F. : Est-ce que c’est déjà arrivé ?

B. : Non. Nous essayons d’éviter les terres des Indiens. Mais nous avons encore beaucoup de chemin à parcourir.

On dirait que les chefs du convoi veulent arrêter maintenant et établir un camp. Il va bientôt faire noir. Il y a un petit ruisseau pour nous abreuver. Oui ! L’appel vient d’être transmis d’un chariot à l’autre : « Tout le monde s’arrête. »

(Billie fait une pause.)

C’est maintenant la nuit. Ils sont tous assis autour des feux de camp. Je suis allée me promener. Le ciel est empli d’étoiles. J’adore être ici dans la nature. J’aimerais pouvoir vivre ainsi à tout jamais.

(Après un long silence, Billie commence à montrer des signes de détresse.)

A. F. : Que se passe-t-il ?

B. : Les Indiens ! Ils sont soudainement apparus. Ils nous encerclent en criant et en lançant des flèches. Ils attaquent nos chariots. J’entends des coups de fusil, des cris, beaucoup de bruit…

Une flèche s’est enfoncée dans ma jambe. Puis, un des Indiens a foncé sur moi, il m’a saisie et m’a assise sur son cheval. Il s’enfuit avec moi. Je me débats pour me libérer, mais il est fort. Il me tient bien serrée.

(Billie fait une pause.)

Je suis maintenant dans leur campement. Il y a beaucoup de petites tentes. Je ne suis plus sur le cheval. Il m’a attaché les poignets et il m’entraîne avec lui en criant quelque chose.

Les gens accourent pour me voir. Ils me fixent du regard. J’imagine qu’il va maintenant me tuer.

Un vieil homme s’avance… Ils échangent un moment. Puis, mon ravisseur le suit en