La Légende des sexes: Poëmes hystériques
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La Légende des sexes - Edmond Haraucourt
Edmond Haraucourt
La Légende des sexes: Poëmes hystériques
Publié par Good Press, 2022
goodpress@okpublishing.info
EAN 4064066074340
Table des matières
PRÉFACE
LE COÏT DES ATOMES
PHILOSOPHIE
L’ÉDEN
SOLITUDE
BALLADE DES MALSEANS PUCELAIGES
PASIPHAË
LA FLUTE
SONNET POINTU
A UNE VIERGE
PORTES D’ENFER
OUVRE
SONNET A MA MIE
DANAÉ
L’ÉTERNITÉ
RONDEL MÉLANCHOLIQUE
LA VIEILLE
LA JEUNE
L’OBSESSION
EUROPE
LE CRANE
LA SOURCE
SYMPHONIE
MÉLANCOLIE BLENNORHAGIQUE
VŒU
LES GANTS
LE BOUCLIER
PARISIENNE
LA CHANSON DU VIEUX MOINE
BRUNE
ADULTÈRE
LE COCU
LE BAPTÊME
BALLADE DES PUCELAIGES MORTS
MADRIGAL
IMPUISSANCE
L’HOMME D’ÉTAT
RÊVE
REINE DU MONDE
ENVOI
PRÉFACE
Table des matières
Ce livre est l’épopée du bas-ventre.
La Légende des sexes n’est point une parodie, elle est un complément: le complément d’une œuvre gigantesque et lumineuse, mais incomplète à notre sens.
Prenant l’être, Victor Hugo le regarda sous trois faces et crut l’avoir vu tout entier.
Après qu’il eût dressé le grand miroir triangulaire de sa légende, il le fit tourner sur l’axe d’une idée préconçue: la constatation du progrès.
Il l’avoue: il vit l’Homme, il vit le Mal, il vit l’Infini; le progressif, le relatif, l’absolu; et il en fit trois chants: la Légende des Siècles, la Fin de Satan, Dieu.
Entendez bien ceci: il vit l’Homme, le progressif...
Mais l’homme progresse-t-il tout entier? N’est-il pas en lui des Facultés et des Sens, des parties de l’âme, si j’ose dire, qui eurent dès la première heure toute la puissance du plein développement; des perfections innées et instinctives; des modes de faire qui atteignirent d’un bond les hauteurs que les races épurées n’ont pu et ne pourront dépasser?
Certes, il en existe: tels l’Art et la Science du Rut et du Coït.
Qui le nierait? Qu’avons-nous ajouté au passé?
Rien!—Je suis comme Faust: j’ai travaillé beaucoup, beaucoup étudié, et je ne sais rien de plus que mes aïeux.
Si reculée que puisse être l’apparition de l’Épicier sur le globe terrestre; qu’il remonte à Vespuce qui trouva l’Amérique ou à Hérodote qui courut l’Orient, croyez-vous que ce premier préposé aux denrées coloniales créa le simple mode qui aujourd’hui porte modestement son nom?
Point... Pindare en parle, les bas-reliefs en vivent. Adam, s’il exista, en fit peut-être l’invention de la première heure, quand, affolé de désirs inconscients par la contemplation des splendeurs inconnues du corps féminin, il rugit, halluciné, fauve, et se jeta, face contre face, sur cette chair vivante et vibrante qui s’étalait et se déroulait devant lui, dans l’herbe épaisse.
Las, il connut la Paresse, invention de la deuxième heure.
Plus las, il gisait. Pour le subjuguer à sa tyrannique féminie, à sa luxure qui s’émeut lentement et commence à s’éveiller quand la nôtre s’endort, Éva eut l’invention de la troisième heure.—Qu’est-ce que ce nom moderne de «Gamin»?—Une usurpation du parisianisme sur la nature, un vol de nom, une contrefaçon de l’antique!
Avant nous les Latins disaient equus hectoreus; les Grecs avaient dit: péribasiè.
Prétendrez-vous qu’une civilisation altérée d’inconnu nous poussa à la dégradante imitation des bêtes? Erreur et présomption!
La Levrette, cet aristocratique animal du faubourg Saint-Germain, ne nous a rien appris. Louis XVI connut avant nous les charmes qu’elle goûte: et naquit le Dauphin qui ne serait pas né.—Le siècle dernier nommait «le coup royal» ce qu’Ovide et Lucrèce scandaient more ferarum.
Anacréon avait cette délicieuse image: Aphroditès armà, le char de Vénus; et le bon et simple Homère appelait cela philotès.
Sennecourt disait peut-être vrai:
Sic primi ...... ...... ....... ....... parentes.
Sic