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A l'école de la solitude: Témoignage philosophique et psychologique
Avoir des bébés autrement: Témoignages de couples confrontés à la stérilité
Choisir d'être libre ou être libre de choisir ?: Essai philosophique
Ebook series9 titles

Le Printemps de l'éthique

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About this series

Le quotidien de soignants s'occupant de patients en fin de vie. Quel comportement éthique adopter ?

Christelle avait un peu plus de trente ans.
Après avoir travaillé pendant plusieurs années, elle a repris des études pour réaliser un de ses grands rêves : devenir infirmière.
Pendant de nombreux mois, elle a lutté avec une force et une détermination peu communes contre une maladie grave.
Entourée de ses proches et des soignants, elle a vécu ses dernières semaines à l'Aubépine.
En allant l'y rencontrer et lui dire au revoir, nous avons été impressionnés par la qualité de l'investissement personnel des soignants de cette unité dans leur travail.
À bien d'autres occasions, nous avons découvert leur souci de professionnalisme, d'ouverture, de remise en question, en particulier dans l'accueil et l'accompagnement des étudiants qui réalisent un stage dans leur unité de soins palliatifs.
À travers les liens qui se sont ainsi tissés entre l'Aubépine et notre Haute École, nous avons senti la même démarche d'humanité, le même désir de transmettre certaines valeurs qui nous tiennent à cœur, le même souci de l'autre qui caractérise l'éthique.

Il nous a dès lors semblé tout naturel d'inviter les soignants de cette unité à rejoindre les auteurs de notre collection de livres et à raconter leur quotidien, à le transformer en quelques traces écrites, pour les partager avec le plus grand nombre. Conscients des exigences de cet exercice simple et difficile à la fois, nous les remercions chaleureusement d'avoir accepté de relever ce défi et de l'avoir fait d'aussi belle manière!

Des récits touchants qui témoignent des liens tissés en milieu hospitalier entre personnel médical et patients en soins palliatifs
LanguageFrançais
PublisherWeyrich
Release dateDec 9, 2014
A l'école de la solitude: Témoignage philosophique et psychologique
Avoir des bébés autrement: Témoignages de couples confrontés à la stérilité
Choisir d'être libre ou être libre de choisir ?: Essai philosophique

Titles in the series (9)

  • Choisir d'être libre ou être libre de choisir ?: Essai philosophique

    1

    Choisir d'être libre ou être libre de choisir ?: Essai philosophique
    Choisir d'être libre ou être libre de choisir ?: Essai philosophique

    Plusieurs spécialistes de l'éthique se sont rassemblés pour éclaircir les motivations qui orientent nos choix de vie. Quelle est la portée véritable de nos choix ? Pouvons-nous choisir d’être heureux ou n’avons-nous pas d’autre solution que de subir les contraintes et les agressions du monde extérieur ou encore le poids de notre passé ? Sommes-nous esclaves d’émotions qui perturbent notre vie et engendrent des comportements quasi automatiques, que nous aimerions pourtant éviter ? Ou bien pouvons-nous – avec conscience – choisir des réactions qui nous permettent de développer une plus grande liberté intérieure ? Et comment définir celle-ci ? S’agit-il de devenir le maître ultime de sa vie, en parvenant à en déterminer chaque détail ? Ou plutôt de développer une attitude d’accueil de ce qui est, en cessant de le comparer à ce qui devrait être ? Mais alors, sans pour autant se résigner ni s’empêcher de vouloir un monde meilleur, comment mettre en œuvre cette phrase de Gandhi : « Nous devons être le changement que nous voulons voir dans le monde » ? Un travail d’intériorité et de réflexivité est central pour toute démarché éthique, dans laquelle les choix à faire et les décisions à prendre mettent en jeu la conscience de nos responsabilités envers autrui. Il nous permet également d’ouvrir un espace spirituel, de poursuivre une quête… tissant ainsi des liens entre l’horizontalité et la verticalité. Pour aborder ces questions et réflexions, ce livre réunit l’ensemble des contributions de tous les orateurs du 7e Printemps de l’éthique. Un ouvrage de référence pour identifier notre potentiel à prendre des décisions et son influence sur notre développement personnel. EXTRAIT  Ne dirait-on pas notre vie ? Un trajet sinueux, des allers et des retours, des lieux de passage, des impasses, des histoires qui s’imbriquent les unes dans les autres, le sentiment d’être perdu, de ne plus savoir s’en sortir… mais aussi celui de se retrouver, de sentir le chemin sous nos pas, de poursuivre la quête… Le labyrinthe raconte-t-il l’histoire de notre liberté ? Celle de notre recherche intérieure ? Si nous en croyons l’Histoire, si nous essayons de deviner le sens des histoires qui ont résisté au temps et sont parvenues jusqu’à nous, nous découvrons que, parfois, le labyrinthe est à traverser à la manière d’une épreuve. À d’autres moments, il s’agit d’en atteindre le centre. Et si un monstre y est caché, il ne suffit pas toujours de l’apprivoiser ou de le vaincre : encore faut-il sortir du labyrinthe en entamant un véritable chemin de transformation.

  • A l'école de la solitude: Témoignage philosophique et psychologique

    2

    A l'école de la solitude: Témoignage philosophique et psychologique
    A l'école de la solitude: Témoignage philosophique et psychologique

    Un voyage intérieur pour se retrouver avec soi-même grâce à l'écriture Désorientée, égarée dans une société où elle n’a plus aucun repère, une jeune femme remet pour la première fois en cause son appartenance au monde du travail et à notre système de communication. Elle éprouve soudain le désir de tout quitter et de partir vivre durant une année sabbatique dans un hameau déserté. Elle espère reconquérir, grâce à l’écriture, sa personnalité en train de se déchirer sous l’effet de signaux et d’appels aussi impératifs que contradictoires. L’isolement, puis la vie simple du village et le contact de la nature l’y aideront peut-être. C’est de toute façon un voyage au bout duquel elle se doit d’aller, car elle a une mission : se retrouver. Que peut-on bien faire hors des impératifs de la vitesse, du chaos de bruits, de mouvements, de couleurs et d’odeurs qui, chaque jour, stimulent et/ou excitent les sens, qui donnent à l’existence, par leur effervescence, sa raison d’être ? Comment peut-on se sentir vivre sans les séductions multiples et toujours renouvelées de la consommation, sans la présence et surtout sans le regard des autres ? Pour quelle raison certains ressentent-ils, à l’heure, actuelle, le besoin presque vital de s’isoler ? Et que peut-il bien se passer lorsque l’on s’évade dans « un endroit écarté » afin de se mettre à l’école de la solitude et de laisser faire les choses… pour une fois ? En proposant de s'isoler de l'agitation du monde pour tenter de répondre à ses propres questions identitaires, Danièle Henky nous emmène dans une quête initiatique, sur le chemin de la réflexion et de la spiritualité. A PROPOS DE L'AUTEUR  Danièle Henky est maître de conférences en langues et littératures française à l'université de Strasbourg et membre du groupe de recherches "Configurations littéraires". Parallèlement, Danièle Henky est spécialiste de la littérature jeunesse des XXe et XXIe siècles et fait partie du groupe de recherches "Voir autrement en littérature d'enfance" à l'université de Laval (Québec). Elle a rédigé de nombreux ouvrages scientifiques sur le sujet. EXTRAIT  Par le passé, on appelait « solitude » une demeure « où l’on vit retiré du commerce des hommes ». À la fin du Misanthrope de Molière, Alceste, déçu par la société de son temps et surtout par Célimène, sa bien-aimée, qui lui préfère le monde hypocrite et léger des courtisans, décide de « fuir tous les humains » et de s’en aller vivre dans ce qu’il appelle « son désert ». Pour les gens du XVIIe siècle, se retirer à la campagne dans la solitude, fût-elle celle d’un château, c’est un enterrement. On peut se demander si aujourd’hui les citadins n’envisagent pas de façon aussi négative le désir que certains d’entre nous éprouvent soudain de tout quitter pour se retrouver à l’écart. Un départ, même momentané, à l’occasion de vacances par exemple, vers un lieu isolé, calme, silencieux, privé des attraits d’un complexe touristique, loin de l’agitation perpétuelle des rues, des magasins, des bureaux et des ceintures de routes, de voies médiatiques et numériques qui entourent désormais les villes, est perçu comme une désertion par ceux qui restent.

  • Avoir des bébés autrement: Témoignages de couples confrontés à la stérilité

    3

    Avoir des bébés autrement: Témoignages de couples confrontés à la stérilité
    Avoir des bébés autrement: Témoignages de couples confrontés à la stérilité

    Assistances médicales ? Aides à la procréation ? Découvrez dans cet ouvrage les décisions et questionnements de couples confrontés à la stérilité. Toutes les histoires et anecdotes reprises dans cet ouvrage ont un point commun : elles concernent des couples contrariés dans leur désir d’enfant ; des couples qui ont dû recourir à l’expertise de centres d’assistance médicale à la procréation pour voir enfin leur vœux concrétisés. Pour le reste, elles sont aussi différentes que ce que peut rendre la nature humaine : entre enthousiasme et tristesse, entre élans affectifs et renoncements, elles renvoient le lecteur à lui-même, dans le dédale du sentiment humain. Si le parcours des couples engagés dans la procréation assistée est à chaque fois exigeant, il est aussi personnel et intime. Si beaucoup de ces parcours se ressemblent pourtant, il en existe quelques-uns qui méritent une évocation ; parce qu’ils sont emblématiques, étonnants, émouvants, tristes aussi ­parfois ; en un mot : humains. La vingtaine d’histoires rendues anonymes reprises dans l’ouvrage mène le lecteur – coutumier ou non des procréations assistées – à effectuer lui aussi un parcours dans ses propres émotions. Avec le regard qu’il voudra bien y poser. Parce qu’aucune de ces histoires ne peut laisser indifférent. Pionnier des procréations médicalement assistées en Belgique, Jean-Michel Debry, biologiste, a quitté le laboratoire pour s’offrir une relecture de cette pratique à travers le prisme de l’éthique. Les histoires contées dans l’ouvrage sont quelques-unes de celles qu’il a eu l’occasion de côtoyer. L'auteur a collecté ici les parcours de couples infertiles. Des témoignages poignants et des anecdotes au travers desquels les couples concernés se reconnaitront. EXTRAIT Les quelques histoires qui suivent ont, pour certaines d’entre elles, un côté gratifiant. Les rapporter ici n’a pourtant pas pour objet la recherche d’un quelconque narcissisme, mais bien de montrer que la pratique des PMA se situe dans un registre humain ; un caractère qui a peut-être tendance à disparaître dans la pratique des « gros » centres où les techniques reproduites à la chaîne prennent un caractère jugé plus « industriel » et, partant, moins convivial. Par bonheur, j’ai eu la chance de ne participer qu’à l’activité de centres plus modestes et, de surcroît, à une époque où chaque tentative s’apparentait à un réel challenge vécu en général à quatre : les deux membres du couple, le gynécologue et le biologiste.

  • Et l'éthique dans tout ça ?: Réflexion sur l'éthique dans le domaine médical

    4

    Et l'éthique dans tout ça ?: Réflexion sur l'éthique dans le domaine médical
    Et l'éthique dans tout ça ?: Réflexion sur l'éthique dans le domaine médical

    Quelle est la place de l'éthique dans le domaine des sciences médicales ? Au-delà des thèmes conflictuels qui viennent à l'esprit quand on évoque son nom, l'éthique ne se trouve-t-elle pas au cœur même du soin ?  Que se passe-t-il dans l'intimité d'une consultation médicale ? Quelle est la différence entre l'éthique et la morale ? Comment les soignants trouvent-ils de l'aide pour prendre une décision difficile ? Quel peut être le cheminement d'un médecin qui accompagne un patient en fin de vie ? Quelle est l'importance des histoires que les patients racontent quand ils parlent de leur maladie ? Y a-t-il un lien entre l'éthique et les mathématiques ? Pourquoi prend-elle parfois la forme d'un petit lutin sorti d'une boîte au moment où on s'y attend le moins ? Toutes ces questions-là et bien d'autres encore trouvent des pistes de réponses dans ce livre qui a été écrit avec un double objectif : - permettre aux soignants de s'approprier l'éthique en comprenant mieux différentes dimensions à travers lesquelles elle se déploie dans leur pratique ; - faire découvrir aux citoyens quelques-uns des enjeux importants de la relation de soin, tout en les invitant à en devenir plus que jamais les partenaires. À travers des histoires de patients, des réflexions de soignants ou d'étudiants, des partages avec des amis, l'auteur a choisi de s'adresser à ses filles et de ponctuer son récit de quelques-uns de leurs souvenirs d'enfance. Par ce dialogue, elle rend les lecteurs témoins de sa double expérience, à la fois de médecin et d'enseignante. Nous l'avons peut-être oublié, mais nous sommes tous des éthiciens. En lisant ce livre, nous redécouvrirons comment et pourquoi. Des témoignages forts et poignants qui permettent de replacer l'éthique dans un contexte médical A PROPOS DE L'AUTEUR  Cécile Bolly est docteur en médecine. Elle s'est spécialisée sur le thème de l'éthique dans le milieu de la santé et encadre des formations pour sensibiliser le mieux possible les soignants à cette problématique. EXTRAIT  Léa avait un peu plus de 70 ans quand je l’ai rencontrée. Le chirurgien qui l’a opérée d’un cancer du colon l’a fait pour rendre sa fin de vie un peu moins inconfortable. Elle avait déjà des métastases à de nombreux organes. Il a évalué qu’il lui restait quelques mois à vivre et a enlevé une partie de son intestin pour qu’elle ne fasse pas une occlusion intestinale, toujours très douloureuse à supporter. Il a également enlevé un de ses reins ainsi que son utérus, atteints par le cancer. La fille de Léa m’a demandé avec insistance de ne pas révéler ce diagnostic dramatique à sa mère, en me disant que si elle savait cela, elle se laisserait mourir. C’était peut-être vrai. J’étais jeune médecin, encore très peu expérimentée, et j’ai accepté cette demande, la seule d’ailleurs qui m’était faite.

  • Visites buissonnières: Témoignages sur les relations patients-médecins

    5

    Visites buissonnières: Témoignages sur les relations patients-médecins
    Visites buissonnières: Témoignages sur les relations patients-médecins

    Relation patients-médecins : des professionnels de la santé racontent Une parole autour de ce que l'auteur - un médecin généraliste - a de plus intime : l'amour de la vie, l'amour des hommes et des femmes qu'il croise, un certain point de vue sur le bonheur... Par petites touches, ce récit tendre, émouvant, drôle, réaliste, nous ouvre à l'humanité de l'autre, qu'il soit soignant ou patient. Il nous raconte l'essence même d'un métier que certains disent en perdition. À lire... À offrir... À méditer... mais sachez-le : vous ne regarderez plus jamais la médecine ni les médecins comme avant ! EXTRAIT  Ce matin, j'ai découvert un perce-neige, inattendu, une vraie merveille. Ses clochettes paraissent surprises de se retrouver là, dans l'enclos givré que leur forment les dernières croûtes de neige qui luttent contre un pâle soleil. On se prend à guetter l'appel lointain des oies rieuses qui se rassemblent dans les lagunes en attendant que les souffles printaniers les poussent plus au nord, ou le chant de la sarcelle amoureuse appelant au renouveau. En pinçant avec deux doigts un fragment de leurs délicates enveloppes, la main s'assure de la réalité de tant de douceur inespérée hier encore, quand le vent nocturne faisait claquer les volets dans leurs rails.

  • La solidarité : une évidence ou un combat ?: Essai de psychologique sociale sur l'altruisme

    7

    La solidarité : une évidence ou un combat ?: Essai de psychologique sociale sur l'altruisme
    La solidarité : une évidence ou un combat ?: Essai de psychologique sociale sur l'altruisme

    Qu'est-ce qui motive l'altruisme et le souci de l'autre ? Quelle place faisons-nous à la solidarité dans nos vies ? Dans un monde qui valorise la performance, la standardisation, la rationalisation, la technologie à outrance, la solidarité représente-t-elle une manière de revenir à l’essentiel ? La solidarité est-elle donnée d’emblée ou bien repose-t-elle sur d’autres valeurs qui la fondent ? Est-elle la source de relations vivifiantes ou y accède-t-on au terme d’un combat contre son propre égoïsme, contre ses propres intérêts ? Quels que soient les gestes à travers lesquels elle s’exprime, est-elle toujours, in fine, orientée vers la préservation de soi ? La solidarité pose la question de la vulnérabilité et de l’autonomie, du respect et de la destruction, de la justice et de la survie, de l’histoire de l’humanité et du moment présent, du souci de l’autre et du souci de soi. Elle ne se contente pas de nous interroger de manière abstraite, mais elle exige un engagement concret : il ne s’agit pas seulement de penser, mais aussi d’agir, en construisant – pour le présent et l’avenir – des réponses individuelles et collectives. C’est pour cette raison que le 6ème Printemps de l’éthique a fait appel à des orateurs engagés, qui partagent dans ce livre quelques pistes de réflexion et d’action. Face à tous les aspects de la fragilité que nous rencontrons, quelles ressources voulons-nous créer et nourrir ? Un ouvrage de référence idéal pour comprendre les ressorts de la psychologie sociale et comportementale. EXTRAIT La solidarité découle de la dépendance mutuelle entre les êtres humains, elle existe à l'état naturel et est liée au besoin qu'ils ont les uns des autres (Portail lexical, 2012). Qu'elle soit organisée lors de grands événements médiatiques à la suite de catastrophes naturelles (tsunami, tremblement de terre, sécheresse, etc.) qu'elle soit éminemment géopolitique lors de l'intervention militaire dite "humanitaire"... qu'elle soit politique par la création d'impôts de solidarité en réaction aux crises économiques... qu'elle soit sociale par l'expression d'une appartenance à un groupe, une famille... qu'elle s'exprime au coin d'une rue lorsqu'un enfant aide une personne âgée à traverser... la solidarité est universelle.

  • Petit Ogre: Témoignage sur le suicide chez l'enfant

    6

    Petit Ogre: Témoignage sur le suicide chez l'enfant
    Petit Ogre: Témoignage sur le suicide chez l'enfant

    Récit bouleversant d'une mère face au suicide de son enfant Denis venait d’avoir treize ans. Jeune adolescent, il débordait de vitalité, de joie de vivre. Rien dans son comportement ne laissait présager qu’un jour il mettrait fin à sa vie. Suicide ou accident ? Nous ne connaissons pas la réponse. Il ne semble pas exister de mots pour décrire l’atrocité de la situation du parent qui perd son enfant. Au bout de dix années, Pascale Bauwens les trouve enfin et partage son histoire, leur histoire, celle d’une famille, mais surtout d’une maman. Submergée par le souvenir de son enfant, petit ogre qui accapare toutes ses pensées, elle doit pourtant reconstruire sa vie et celle de sa famille. Le chemin du deuil est long et demande de l’énergie, mais chaque étape à surmonter est nécessaire pour rebondir et rebâtir. Ce travail d’écriture a permis à l’auteure de faire le point sur le chemin parcouru, elle nourrit le souhait que le fruit de cette réflexion pourra apporter un bouquet d’espérance à celui ou celle qui en aura besoin. Un témoignage pour faire son deuil après le suicide d'un enfant EXTRAIT  Semblable à la marée, la vie s'est retirée. Mes pieds nus se délectent et marquent mon passage sur ce sable doré. Un squelette de poisson ballotte doucement, bercé bien tendrement par un souffle léger. Voilà que ton visage vient se superposer au vestige d'une vie passée. Et la vue de ces vagues, qui tout au loin se brisent, embrume pour un temps mes yeux si fatigués. Je fixe l'horizon, je me dis que bientôt la mer va remonter, emportant avec elle ce qu'elle a déposé. Et la vie reprendra juste là sous mes pieds. Subitement je suis bien, je profite de l'instant, le soleil me réchauffe, mon amour est présent. Le deuil est comme la mer, il subit les marées qui déposent çà et là les traces d'un temps révolu.

  • La transmission : chemin vers l'autre ou chemin vers soi ?: Essai de psychologie sociale

    8

    La transmission : chemin vers l'autre ou chemin vers soi ?: Essai de psychologie sociale
    La transmission : chemin vers l'autre ou chemin vers soi ?: Essai de psychologie sociale

    Comment et pourquoi transmettre à autrui ? Comme il est impossible de ne pas communiquer, n’est-il pas impossible de ne pas transmettre ? Mais dans une société du tout-jetable, quelle est encore la place de la transmission ? Est-elle une réponse à l’angoisse de mort qui nous taraude, ou au contraire un élément qui vivifie le lien entre les générations ? Témoigne-t-elle d’un excès d’orgueil ou d’une grande générosité ? Que représente-t-elle avant tout : une intention, un devoir, un engagement, un contenu, une tradition ? Dans le geste adressé à l’autre qu’elle initie, quelle part d’humanité permet-elle de construire en chacun ? La transmission est-elle vraiment possible ? Dans l’affirmative, comment s’y prendre pour ne pas manquer l’essentiel ? Dans les actes de ce cinquième Printemps de l’éthique, différents auteurs proposent des éclairages complémentaires sur le thème de la transmission. Qu’ils soient Compagnon du Devoir du Tour de France, infirmières, clowns-thérapeutes, médecins, étudiants, enseignants, journaliste, directeur-président de Haute École ou philosophe, tous interrogent la transmission. Un ouvrage de référence pour comprendre les clés de la transmission : ses exigences, objectifs et obstacles EXTRAIT La vie nous a été donnée. Notre corps s'est construit à partir d'un patrimoine génétique reçu en héritage. Notre histoire personnelle, ce qui fait de nous un être unique et irremplaçable, nous la devons en partie à ce que les autres nous ont transmis :  de l'amour, un langage, des visions du monde, une culture, des silences, des non-dits, des malentendus, des erreurs ou des mensonges, des blessures, des biens matériels, un environnement, etc. Si rien de tout cela ne nous avait été transmis, nous n'existerions pas. Si, dans tout ce qui nous a été transmis, un détail avait été autre, nous aurions été différents. Nous sommes par ce que nous recevons. Je reçois, donc je suis.

  • Vivre et mourir en unité de soins palliatifs: Quelles relations entre soignants et patients en fin de vie ?

    9

    Vivre et mourir en unité de soins palliatifs: Quelles relations entre soignants et patients en fin de vie ?
    Vivre et mourir en unité de soins palliatifs: Quelles relations entre soignants et patients en fin de vie ?

    Le quotidien de soignants s'occupant de patients en fin de vie. Quel comportement éthique adopter ? Christelle avait un peu plus de trente ans. Après avoir travaillé pendant plusieurs années, elle a repris des études pour réaliser un de ses grands rêves : devenir infirmière. Pendant de nombreux mois, elle a lutté avec une force et une détermination peu communes contre une maladie grave. Entourée de ses proches et des soignants, elle a vécu ses dernières semaines à l'Aubépine. En allant l'y rencontrer et lui dire au revoir, nous avons été impressionnés par la qualité de l'investissement personnel des soignants de cette unité dans leur travail. À bien d'autres occasions, nous avons découvert leur souci de professionnalisme, d'ouverture, de remise en question, en particulier dans l'accueil et l'accompagnement des étudiants qui réalisent un stage dans leur unité de soins palliatifs. À travers les liens qui se sont ainsi tissés entre l'Aubépine et notre Haute École, nous avons senti la même démarche d'humanité, le même désir de transmettre certaines valeurs qui nous tiennent à cœur, le même souci de l'autre qui caractérise l'éthique. Il nous a dès lors semblé tout naturel d'inviter les soignants de cette unité à rejoindre les auteurs de notre collection de livres et à raconter leur quotidien, à le transformer en quelques traces écrites, pour les partager avec le plus grand nombre. Conscients des exigences de cet exercice simple et difficile à la fois, nous les remercions chaleureusement d'avoir accepté de relever ce défi et de l'avoir fait d'aussi belle manière! Des récits touchants qui témoignent des liens tissés en milieu hospitalier entre personnel médical et patients en soins palliatifs

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