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    La Vision du Jugement
    La Vision du Jugement
    La Vision du Jugement
    Ebook117 pages32 minutes

    La Vision du Jugement

    By Ligaran and Lord Byron

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    About this ebook

    Extrait : "Saint Pierre était assis à la porte du ciel; ses clefs étaient rouillées, et la serrure était dure, tant ses fonctions l'avaient peu occupé depuis quelque temps; non que la place fût pleine, loin de là; mais depuis l'ère française de "quatre-vingt-huit", les diables avaient redoublé d'efforts, avaient "tiré le câble", comme disent les matelots; ce qui avait fait virer la plupart des âmes dans une direction opposée."

    À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARAN :

    Les éditions LIGARAN proposent des versions numériques de grands classiques de la littérature ainsi que des livres rares, dans les domaines suivants :

    • Fiction : roman, poésie, théâtre, jeunesse, policier, libertin.
    • Non fiction : histoire, essais, biographies, pratiques.
    LanguageFrançais
    PublisherLigaran
    Release dateNov 17, 2015
    ISBN9782335096972
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      La Vision du Jugement - Ligaran

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      EAN : 9782335096972

      ©Ligaran 2015

      POÈME SUGGÉRÉ PAR L’OUVRAGE QU’A PUBLIÉ SOUS CE MÊME TITRE

      L’AUTEUR DE « WAT TYLER. »

      « Un Daniel mis en jugement ! oui, un Daniel ! Je te remercie, juif, de m’avoir appris ce mot. »

      SHAKESPEARE.

      Préface

      On a dit avec raison qu’un fou en fait d’autres, et l’on a poétiquement observé que les fous se précipitent là où les anges marchent timidement.

      « That fools tush in where angels fear to tread. »

      POPE.

      Si M. Southey ne s’était précipité là où il n’avait que faire, ou s’il s’était sagement abstenu d’aller là où il n’ira certes pas un jour, le poème suivant n’aurait pas été composé. Il n’est pas impossible qu’il soit aussi bon que le sien, et il ne saurait être pire sous le rapport de la stupidité naturelle ou acquise ; la flatterie grossière, la lourde impudence, l’intolérance du renégat, le cant impie de l’auteur de Wat Tyler, sont quelque chose d’assez prodigieux pour former le sublime de son être et la quintessence de ses attributs.

      En voilà assez pour son poème ; maintenant, un mot sur sa préface. Dans cette préface il a plu au magnanime lauréat de tracer le portrait d’une prétendue école satanique, sur laquelle il appelle la sévérité du législateur, ajoutant, par ce moyen, à ses autres lauriers ceux d’un dénonciateur. S’il existe ailleurs que dans son imagination une semblable école, n’est-il pas suffisamment défendu contre elle par sa propre vanité ? La vérité est qu’il y a certains auteurs que M. Southey accuse, comme Scrub, d’avoir mal parlé de lui parce qu’ils se sont permis de rire tout à leur aise.

      Je crois connaître assez bien la plupart des écrivains auxquels il fait allusion pour pouvoir affirmer que, selon leurs moyens respectifs, ils ont fait plus de bien à leur prochain dans une année que M. Southey ne s’est fait de mal dans toute sa vie par ses absurdités, et c’est tout dire. Mais j’ai quelques questions à lui adresser.

      Premièrement, M. Southey est-il l’auteur de Wat Tyler ?

      Deuxièmement, n’a-t-il pas été déclaré non admissible au bénéfice de la loi par le premier juge de sa chère Angleterre, sous prétexte que cette production était blasphématoire et séditieuse ?

      Troisièmement, n’a-t-il pas été appelé en plein Parlement, par William Smith, un renégat rancuneux ?

      Quatrièmement, n’est-il pas poète lauréat, malgré ses vers sur Martin le régicide, qui lui sautent continuellement aux yeux ?

      Cinquièmement, en réunissant ces quatre item, comment ose-t-il appeler l’attention des lois sur les publications des autres, quelles qu’elles soient ?

      Je ne dis rien d’un

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