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    Huis clos de Jean-Paul Sartre (Analyse approfondie): Approfondissez votre lecture de cette œuvre avec notre profil littéraire (résumé, fiche de lecture et axes de lecture)
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    Huis clos de Jean-Paul Sartre (Analyse approfondie): Approfondissez votre lecture de cette œuvre avec notre profil littéraire (résumé, fiche de lecture et axes de lecture)
    Ebook82 pages43 minutes

    Huis clos de Jean-Paul Sartre (Analyse approfondie): Approfondissez votre lecture de cette œuvre avec notre profil littéraire (résumé, fiche de lecture et axes de lecture)

    By Etienne Meunier and Profil-litteraire.fr

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    About this ebook

    Cet ouvrage fournit une analyse approfondie de Huis clos de Jean-Paul Sartre avec toutes les clés pour analyse l'œuvre.

    Retrouvez dans cette analyse approfondie de Huis clos de Jean-Paul Sartre tout ce que vous devez savoir sur cette oeuvre classique !

    Huis clos met en scène trois morts qui se retrouvent dans ce qu'ils décrivent comme l'enfer : une pièce dont ils ne peuvent pas s'échapper, condamnés à rester ensemble pour l'éternité, et dans laquelle il n'y a pourtant aucun bourreau ni aucune torture physique. Les trois condamnés se mentent mutuellement, ils n'osent pas avouer les crimes pour lesquels ils ont été envoyés en enfer ni s'avouer ce qu'ils sont, ils se trouvent des justifications et cherchent désespérément le pardon ou l'approbation de leurs camarades. Mais le regard des autres les renvoie inexorablement à leur crime, dans une perpétuelle torture psychologique…  

    Que contient cette analyse d'oeuvre ?

    Après avoir détaillé la biographie de Jean-Paul Sartre, Adrien Esteban nous transporte directement au sein de l'histoire de Huis clos, qu'il résume fidèlement. Il se penche ensuite sur le contexte qui a vu naître cette pièce, la guerre et l'Occupation, les causes occasionnelles et profondes ayant poussé Sartre à écrire cette œuvre et les conditions dans lesquelles la pièce a été montée pour la première fois. Les personnages du roman, Joseph Garcin, Inès Serrano ou Estelle Rigault, sont alors soumis à une analyse rigoureuse. Vient ensuite l'étude des thématiques principales de l'œuvre : l'enfer, le regard et l'existentialisme. L'analyse du style de Jean-Paul Sartre fait l'objet du chapitre suivant, tandis que l'étude de la réception de cette œuvre clôt l'analyse littéraire.


    Profil Littéraire propose des analyses approfondies faisant le tour complet des plus grandes œuvres de la littérature. Notre objectif est de permettre à nos lecteurs d'aller plus loin dans leur expérience de lecture et leur offrir ainsi un nouveau regard sur l'oeuvre concernée. Nos "profils littéraires" sont conçus par des professeurs triés sur le volet et révisés par un comité éditorial constitué de professionnels de la littérature.
    LanguageFrançais
    PublisherProfil-Litteraire.fr
    Release dateDec 5, 2017
    ISBN9782806276001
    Huis clos de Jean-Paul Sartre (Analyse approfondie): Approfondissez votre lecture de cette œuvre avec notre profil littéraire (résumé, fiche de lecture et axes de lecture)

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      Huis clos de Jean-Paul Sartre (Analyse approfondie) - Etienne Meunier

      Jean-Paul Sartre

      Né en 1905 à Paris

      Mort en 1980 à Paris

      Quelques-unes de ses œuvres :

      La Nausée (roman, 1938)

      L’Être et le Néant (essai philosophique, 1943)

      L’Existentialisme est un humanisme (essai philosophique, 1946)

      Né le 21 juin 1905 dans le 16e arrondissement de Paris, Jean-Paul Charles Aymard Sartre est aujourd’hui encore considéré comme l’un des plus grands intellectuels de son temps. Pourtant, certains le voient au contraire comme un imposteur. Véritable vedette de l’après-guerre, Sartre est tantôt adulé, tantôt conspué pour ses positions philosophiques et politiques.

      Ainsi, il pourrait être comparé aux philosophes et écrivains d’aujourd’hui qui écument les plateaux télévisés et les émissions radio. Le parodique Jean-Sol Partre, inventé dans L’Écume des jours (1947) de Boris Vian (écrivain et artiste français, 1920-1959), témoigne de cette effervescence presque médiatique. Que ce soit pour ses écrits littéraires et philosophiques, ses positions politiques, ses relations mondaines dans le Saint-Germain-des-Prés des Trente Glorieuses (1946-1975), sa relation avec Simone de Beauvoir (femme de lettres française, 1908-1986), son amitié brisée avec Albert Camus (écrivain français, 1913-1960), ou son immense postérité, Sartre est rentré dans l’histoire intellectuelle de la France et de l’Europe, voire du monde.

      Il ne faut pas sous-estimer l’influence des philosophes dans une époque où l’Europe devait se reconstruire économiquement et politiquement après l’horreur de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945) ainsi qu’intellectuellement et philosophiquement après la découverte de la Shoah. En effet, la découverte de la solution finale a été un tel traumatisme qu’elle a signé la fin des philosophies humanistes ; il n’était plus possible d’avoir foi en l’humain.

      De nombreux auteurs, de Sartre à la célèbre Hannah Arendt (philosophe américaine, 1906-1975), ont essayé de redéfinir l’homme et l’Humanité, ainsi que leur responsabilité. Ainsi, dans Rapport de la banalité du mal, qu’elle rédige lors du procès d’Adolf Eichmann (criminel de guerre nazi allemand, 1906-1962) à Jérusalem en 1961, Arendt interroge la responsabilité des hommes dans les actes perpétrés durant la Seconde Guerre mondiale. D’une façon similaire, Sartre interroge la responsabilité des hommes (par exemple d’un déserteur) à travers la notion de mauvaise foi.

      Après la Seconde Guerre mondiale, les écrivains et les intellectuels français ont joué un rôle non négligeable dans la politique de leur pays et dans la lutte qui opposait les communistes au reste du monde. Aussi la période de succès de Sartre correspond-elle à une époque de grands changements : guerre froide (1947-1991), guerre d’Algérie (1954-1962), guerre d’Indochine (1956-1975).

      Sa philosophie prétendait pouvoir servir de morale et de ligne de conduite à l’homme en tant qu’individu et, d’une certaine manière, à une Humanité en plein changement, frappée par de multiples désillusions (atrocités des nombreuses guerres, problèmes raciaux et coloniaux, révélation des ignominies du régime communiste, etc.). Jean-Paul Sartre, parce qu’il a été un acteur décisif dans cette époque troublée en recherche de compréhension, est un être complexe aux positions parfois contradictoires.

      Cet être aux identités multiples (professeur de philosophie, écrivain, soldat météorologue, intellectuel, compagnon de route du parti communiste), fondateur de l’école existentialiste française, adoré ou détesté pour son irrévérence et ses engagements, est décédé le 15 avril 1980 dans le 14e arrondissement après un dernier coup d’éclat (voir le chapitre La vie de Jean-Paul Sartre).

      Huis clos

      Genre : théâtre de situation, théâtre philosophique, théâtre à thèse

      1re édition : 1944

      Édition de référence :Huis clos suivi de Les mouches, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1947.

      Personnages principaux :

      Garcin, premier protagoniste qui arrive en enfer, est un déserteur qui cherche à ce que quelqu’un nie sa lâcheté ;

      Inès, homosexuelle, arrive en enfer en second lieu, et cherche à séduire Estelle ;

      Estelle arrive en dernier et, dégoûtée par Inès, elle tente de séduire Garcin pour être protégée et choyée par ce dernier.

      Thématiques principales : regard d’autrui, culpabilité et rédemption, existence et existentialisme, mauvaise foi, bourgeoisie et apparences.

      Huis clos, initialement intitulé Les autres, a été rédigé durant les années de guerre et d’emprisonnement de Jean-Paul Sartre. Jouée le 27 mai 1944 au théâtre du Vieux-Colombier (Paris), la pièce a rencontré un franc succès et suscité de nombreuses polémiques et critiques.

      Huis clos met en scène trois morts qui se retrouvent dans ce qu’ils décrivent comme l’enfer : ils sont condamnés à rester ensemble pour l’éternité dans une pièce dont ils ne peuvent s’échapper. Si la situation leur semble être un supplice, il n’y a pourtant aucun bourreau ni

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