Le cul à travers les âges: Essai historique
Par Léo Campion
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À propos de ce livre électronique
Indépendamment de sa rigueur historique, Le cul à travers les âges, vaste fresque fessière des origines à nos jours, est aussi l’étude documentée d’une science divinatoire nouvelle.
Ce « cul » se lit comme un roman, et puis se relit avec une délectation accrue.
Léo Campion a écrit là une oeuvre maîtresse, une oeuvre qui fera date. Elle a sa place, une place de choix, dans la bibliothèque de l’honnête homme. Comme dans celle de l’honnête femme. Ou de l’honnête hermaphrodite.
Léon Campion, dit Léo Campion, né le 24 mars 1905 à Paris et mort le 6 mars 1992 dans la même ville, est un personnage aux multiples facettes : chansonnier, acteur, humoriste et caricaturiste, Régent de l’Institut de Pataphysique et Grand Maître de la Confrérie des Chevaliers du Taste Fesses, mais aussi franc-maçon, libre-penseur, objecteur de conscience, pacifiste, antimilitariste, libertaire et historien de l’anarchisme.
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Aperçu du livre
Le cul à travers les âges - Léo Campion
Dubois
Première partie
Primauté du Cul
Beau fessier vaut mieux que vertu.
Armand Silvestre.
S’il est des seins qui n’ont servi qu’à l’amour, le cul, lui, est nécessairement à plusieurs usages.
La pygologie nous enseigne qu’indépendamment de son admirable esthétique et de son indéniable attrait érotique, le postérieur est primordial pour l’homme dans la mesure où il lui sert à s’asseoir, mais aussi à se tenir et à se mouvoir debout. C’est en grande partie à ses fesses que l’homme doit sa supériorité sur les autres primates.
Dans son livre African Genesis, l’anthropologue Robert Ardrey l’explique pertinemment : le développement très particulier de la masse musculaire concentrée dans les fesses humaines permet l’agilité : vous pouvez, en position verticale, tourner, virer sur vous-même, vous élancer, sans perdre l’équilibre. Si le cerveau coordonne notre activité nerveuse, les fesses jouent le même rôle à l’égard de notre activité musculaire. Aucun singe ne peut se vanter d’une aussi étonnante masse de muscles, et c’est pour l’espèce simiesque une déficience plus importante que son insuffisance de développement cérébral.
Ainsi, c’est davantage à son cul qu’à son intelligence que l’homme est redevable de sa suprématie.
Nos fesses obligent.
Mais quand, dépassant son importance musculaire, on voit la place qu’occupe le cul dans l’histoire, dans les arts, ou dans les mœurs, on constate qu’il est dans l’ordre de la nature que le croupion mène le monde. Anus Dei.
***
À notre humble avis le Créateur (si créateur il y a) est un humoriste ou un libertin. Avoir donné une telle importance au cul, en contradiction avec les religions qui se réclament de lui, est son chef-d’œuvre. Peut-être a-t-il voulu se venger ainsi du discrédit dont il est redevable à leur puritanisme affligeant. Mais cela le regarde et nous ne pouvons que constater. Constat qui remonte à il y a belle lurette.
La fesse se perd dans la nuit des temps (Henri Tort). Elle est à la base (c’est le terme qui convient) du péché originel. Un bien bon péché, odieusement calomnié, et que nous avons mérité à défendre, n’aimant la pomme que sous forme de calvados.
Vénéré par les Anciens, le postérieur est très antérieur à toutes les ligues de moralité publique abusivement préoccupées du moral de l’arrière. L’histoire (ou plus exactement la petite histoire, qui fait la grande) n’est faite que d’histoires de fesses.
La fesse est universelle. Comme la science, elle n’a pas de patrie. Elle a inspiré la sculpture gréco-romaine et les estampes japonaises, les bas-reliefs callipyges de l’art hindou et les peintures murales de Pompéi.
Tenu de donner le prix à une des trois déesses : Athéna, qui avait une belle âme ; Héra, qui avait un grand cœur ; Aphrodite, qui avait un beau cul ; Pâris (qui ne manquait pas de Jugement) décerna la pomme à la dernière. De nombreux temples furent alors élevés à la gloire d’Aphrodite aux Belles Fesses.
En Grèce, on montr