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    L’ombre du soleil: Il revient à l’homme de réessayer l’humain
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    L’ombre du soleil: Il revient à l’homme de réessayer l’humain
    Ebook150 pages1 hour

    L’ombre du soleil: Il revient à l’homme de réessayer l’humain

    By Eudes Bouassa

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    About this ebook

    L’ombre du soleil – Il revient à l’homme de réessayer l’humain est un recueil de poèmes, centré sur l’homme capable du bien comme du pire, qui jette un regard sur le monde et ses dysfonctionnements, ses inégalités ou ses violences, etc. Cet ouvrage se veut donc une utopie. Il invite à ce regard vers soi, vers autrui. Quelquefois en nourrissant le rêve d’un ailleurs qui serait meilleur que cet ici dont on semble avoir fait le tour, soit en allant arracher ce qui est confisqué par les mains indues, soit en exhumant ce qui est bon et qui est en veilleuse en soi.


    À PROPOS DE L'AUTEUR


    Épris de la langue française, Eudes Bouassa signe ici son quatrième ouvrage après Une vie un cri, Entre terre et éther tomes I & II. Ce passionné de la connaissance est également un admirateur de la virtuosité de la nature que l’on retrouve en traits fins dans ses écrits.
    LanguageFrançais
    PublisherLe Lys Bleu Éditions
    Release dateMay 19, 2022
    ISBN9791037754660
    L’ombre du soleil: Il revient à l’homme de réessayer l’humain

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      L’ombre du soleil - Eudes Bouassa

      Avant-propos

      Je ne peux résister à ces voix intérieures qui guident ma main ni à ces idées qui instruisent ma pensée. Je ne peux non plus résister à la tentation d’interroger le sens des choses qui m’entourent tout autant que celui que je leur donne. Il m’est par nature difficile de concevoir un comment sans un pourquoi, quand bien même au bout de l’exercice il n’y aurait que le vibrant écho du silence. Le silence… il reste à bien des égards mon interlocuteur le plus édifiant, c’est lui qui m’entend quand mes pensées foisonnent, il m’accompagne quand un mot se montre d’un caractère revêche, rebelle. Et puis le silence est ce qui attend chacun au bout du chemin. Il est ce mur de défi qui me pousse dans mes retranchements lorsqu’il se montre subtil. Il me plonge plus profondément ou m’élève substantiellement. Et pour entendre sa voix, je dois bien souvent taire la mienne. Aussi, je me dois d’être affûté. Et lorsqu’une sorte de raisonnement émerge en moi, il est le début d’une séquence nouvelle, jamais la fin. J’aime l’idée d’apprendre chaque jour et j’aime à penser qu’il y a en chacun quelque chose de plus grand à extraire. Je suis ce que je suis, ni meilleur ni pire que cet autre que l’on regarde du coin de l’œil. Si d’un trait de crayon on pouvait l’effacer, repeindre le paysage, on s’en porterait mieux. Pense-t-on. À moins qu’on ne lui trouve, devant la force des intérêts, une utilité même résiduelle. Pièce de basse condition au service de la grandeur du monde. Tant qu’elle reste silencieuse.

      Il m’arrive de me demander en quoi l’homme est bon ? et en quoi est-il mauvais ? je n’ai pas l’intelligence des grands esprits ni même la malice de choisir une position d’équilibriste. Et aller d’un bout à l’autre de cet océan me prendra probablement plus d’une éternité. Alors, j’ai envie d’adhérer comme plusieurs à cette thèse qui veut que l’homme est bon. Et d’aventure si tel est le cas, doit-on s’attendre que la somme des hommes qui individuellement composent le monde soit bonne ? peut-on obtenir autre chose que du jaune en ne mélangeant que du jaune ? d’où viendraient le gris, le bleu, et toutes les autres nuances ? c’est sans doute ici où je cède aux démons de ma propre tentation. Je ne saurai vraisemblablement pas me porter juge d’une société qui m’a fait. Je ne saurai me porter légataire d’une organisation dont je porte toutes les influences. Puis-je au mieux me faire observateur de cette belle mécanique, de cet instrument à cordes multiples ? il faut être né virtuose pour jouer habilement de ses attributs, pour en extraire la plus inouïe des mélodies. Le propos n’est pas ici de disserter sur les capacités de l’homme à manifester sa magie, mais davantage de l’homme à réaliser l’homme et ce qui lui est comparable ! l’homme, l’humain, l’humain, l’homme, je cherche encore quelques différences entre les deux… s’il en existe. Je veux croire que lorsque viennent à nos oreilles ces faits divers qui alimentent nos macabres actualités et que saisis d’émotion nous nous écrions « ceci ou cela n’est pas humain ! », nous traduisons par cette simple exclamation ce qu’inconsciemment nous attendons de l’homme, la résonnance ou la sonorité que peut ou doit avoir le mot humain dans nos esprits. Comme s’il ne suffit pas à l’homme d’être homme, comme si une injonction sous-jacente l’invite à être davantage, à être autre chose. Et quelle serait l’attente derrière cet autre homme, cette autre chose ? L’ombre du soleil se veut moins une description mais une certaine perception du monde, axée sur ses inégalités qui sont au regard de plusieurs, peut-être plus nombreuses que tout ce que le monde de l’homme compte véritablement de vertueux. Il n’est pas question ici de déterrer les haches d’hier, de se lancer dans une ingrate guerre des mots, ni même d’opposer grands et petits, riches et pauvres, de raviver les braises de la sempiternelle lutte des classes. Car il n’est pas de classe tant que l’un ne se sent pas la chèvre d’un autre et il n’est pas non plus de lutte si aux uns et aux autres rien n’oppose.

      Si, Il revient à l’homme de réessayer l’humain – L’ombre du soleil peut paraître au premier abord comme un pamphlet sur cette vision de l’homme qui n’est que le reflet de mon propre strabisme, il est avant tout un appel au secours pour cette société qui lentement coule de sa propre suffisance, de ses propres dérèglements, de sa propre vanité. Plusieurs signaux sous-tendent qu’il sera de plus en plus difficile pour les peuples de parler un langage commun, tant les disparités augmentent et ne cesseront de s’accroître. En soi ce n’est pas ce qui leur est demandé, si le monde a besoin de ces diversités qui font sa beauté, c’est dans l’exercice qui consiste en la découverte de l’autre et à son acceptation que l’effort doit être conduit.

      Ne devrait-on pas attendre de la lumière qu’elle porte en tout lieu la même essence, la vérité ? on s’habitue presque naturellement à ces éléments de langage que l’on nous infuse insidieusement et parfois même sans artifice. Nous nous en accommodons de manière presque complice. En dépit de cette lourde réalité qu’ils portent, malgré qu’ils nous rappellent par leur essence combien nous n’habitons pas la terre de la même façon pour paraphraser Jean-Paul Dubois. S’agit-il vraiment d’habiter la terre ? peut-être est-ce simplement ce monde que nous n’avons pas en commun. Nord, Sud, migrants, tiers-monde, tiers États… dans une société de l’homme bon, comment en sommes-nous venus à banaliser la gravité ? le germe du déni de l’autre ainsi planté est accepté de tous. La valeur de l’homme étant ici circonscrite à ce qu’il possède ou non, au sol auquel il se rapporte et pas plus… faut-il alors s’étonner de ces postures irréconciliables dans lesquelles se

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