La Pierre Verte
By Brigitte Paturzo and Rene Hirsch
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About this ebook
Au VIIIe siècle avant notre ère, dans le Royaume de Juda, un jeune ermite se rebelle contre ses pairs qui viennent d’écrire la Création du Monde dans laquelle ils accusent la première femme d’être la source de tous les maux.
Il quitte leur ermitage vers le Royaume d’Israël. Dans son périple, il rencontre différentes personnes qui confirment son opinion : La Création du Monde n’a jamais été conflictuelle mais harmonieuse.
Cela va le mener à écrire une version très différente de celle des ermites. Ces deux récits contradictoires formeront plus tard les trois premiers Livres de la Genèse.
Brigitte Paturzo
Every winter for almost twenty years, Brigitte has traveled riding her camel through the Sahara of southeast Algeria and southwest Libya. She has learned Arabic, and Tamahaq, the Tuareg language. Her passion for both cultures comes from her childhood in Algiers.The desert inspires her. It is very present in her book “Between stones and skies in the Libyan Desert”, as in her stories for children, in which she relates the adventures of a young camel, Couscous, and which are illustrated with her own gouaches.Brigitte lives and works in Nice, France.
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Book preview
La Pierre Verte - Brigitte Paturzo
La Pierre Verte
Scénario par
Brigitte Paturzo et René Hirsch
Par les mêmes auteurs
La Pierre Verte / The Green Stone / (2022), scénario (Prix du meilleur scénario, International Film Festival of Ottawa 2018)
Catherine d’Alexandrie / Catherine of Alexandria (2022), scénario
Brigitte Paturzo
La Traversée de Zaza / No Kidding (2022), scénario
Voyage avec une Mouche, nouvelle / Voyage with a Fly, short novel (2016)
Le Désert des Agriates, nouvelle (2016)
Récit de voyages
Entre Pierres et Ciels dans le Désert Libyen, voyages d’une femme chez les Touareg du Nord (2015)
Between Stones and Skies in the Libyan Desert, a woman’s travels with the Northern Tuareg (2014)
Pour enfants de 4 à 7 ans (2014-2017)
Couscous et les peintures rupestres / Couscous and the rock paintings
Couscous et les génies de la montagne / Couscous and the genies’ mountain
Couscous et le trésor de l’arc-en-ciel / Couscous and the treasure of the rainbow
Couscous et grand-père le Laineux / Couscous and Grandfather Wooly
Couscous et les amis du désert / Couscous and the friends of the desert
Couscous au pays de la neige / Couscous in the land of snow
Couscous et la carte au trésor / Couscous and the treasure map
Couscous et les hasards du désert / Couscous and the hazards of the desert
Couscous et la mésaventure de Potiron / Couscous and Pumkin’s misfortune
Couscous et l’anniversaire de Chocolat / Couscous and Chocolate birthday
René Hirsch
Une Malédiction Millénaire / A Millenary Malediction (2019), récit cinématographique et scénario
Féminin Futur / Feminine Future (2017), récit cinématographique et scénario
Non-fiction
Gender Procreative Roles in the First Codes of Law (Brill, 2019)
Sex, Procreation, and Power in the Primitive World (2017)
The Movies of Susanne Bier: A Cohesive Discourse (Amazon, 2016)
Procreative Perceptions, Gender Relationships, and Social Constructs (2015)
The Masculine Civilization (Amazon, 2013)
Contacts
brigitte dot paturzo at hotmail dot fr
rene dot hirsch at zoho dot com
Tous droits réservés.
Copyright La Pierre Verte 2022 Brigitte Paturzo et René Hirsch
Copyright couverture La Pierre Verte 2022 Brigitte Paturzo et René Hirsch
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1. EXT. LE SANCTUAIRE - SOIR
Un petit ermitage de pierres noires surplombe un vallon rocailleux au milieu des montagnes désertiques.
SURIMPRESSION : « Le Sud, Royaume de Juda, VIIIe siècle avant notre ère »
Parmi les rochers et les roseaux du vallon, un petit sanctuaire de pierres blanches se dresse au bord d’une piste. Quelques coupelles vides, des cruches, des tablettes d’argile gravées et des statuettes ont été laissées en offrande autour du monument. Sur son assise est gravée une inscription en hébreu.
SURIMPRESSION : « À Yahvé et son Asherah »
2. EXT. L’ERMITAGE - NUIT
Plus haut dans la montagne, une lumière se dirige vers l’ermitage. Une autre lumière rejoint la première, bientôt imitée par deux autres. Les quatre lumières pénètrent dans l’ermitage. La porte se referme.
3. INT. DANS UNE CAVERNE - NUIT
A l’intérieur d’une caverne, ZIMRI s’impatiente, sa lampe à huile allumée à la main. C’est un garçon de 15 ans, grand et massif, à la longue chevelure noire. Sa tunique est noire.
Allongé sur des nattes dans une tunique blanche, YOTHAM regarde la voûte de la caverne. Il a 20 ans, une longue chevelure noire nouée dans le cou, une barbe courte et bien taillée. Il est plus grand et longiligne que son frère.
ZIMRI
Yotham ! Tu le fais exprès ? Ils nous attendent.
YOTHAM
Vas-y sans moi.
ZIMRI
Tu divagues ?
YOTHAM
Je sais déjà ce qu’ils vont dire. Ils en parlent depuis des années. Je ne peux plus les supporter.
ZIMRI
Mon frère est devenu fou.
YOTHAM
Dis-moi, Zimri, est-ce que tu partirais avec moi ?
ZIMRI
(énervé)
Pour aller où ?
Il pose aussitôt sa lampe pour ouvrir une malle en osier d’où il sort une tunique noire. Il la jette à la figure de Yotham et reprend sa lampe.
ZIMRI
Allez, mets ta tunique ! Après, tu feras ce que tu voudras.
Yotham l’enfile par-dessus la blanche.
YOTHAM
Tu n’as pas répondu à ma question, Zimri.
ZIMRI
Viens, on est en retard.
Yotham se lève en attrapant sa lampe à huile qu’il allume à celle de son frère.
YOTHAM
Tu partirais avec moi ?
Zimri souffle d’énervement en secouant la tête, hausse les épaules et sort de la caverne. Yotham le suit. Leurs deux lumières s’éloignent dans la nuit.
4. INT. DANS L’ERMITAGE - NUIT
Dans l’ermitage, quatre vieux ermites habillés de noir sont attablés avec Yotham et Zimri. Leurs cheveux, comme leurs barbes, sont longs et blancs. Ils sont éclairés par un feu qui flambe dans un petit four à pain. Personne ne parle. Le bois CRAQUE.
Soudain, un PREMIER ERMITE frappe deux fois la table du plat de la main et parle.
PREMIER ERMITE
Les paroles transmises à travers les âges ne pourront plus se perdre. Ces tablettes en seront les gardiennes pour toujours. Au nom de Yahvé, nous avons écrit l’origine du monde.
Yotham prend un air dégoûté.
Un SECOND ERMITE pose sur la table un petit paquet emballé dans un tissu noir qu’il déballe avec soin. Il en sort quatre tablettes d’argile gravées d’une écriture araméenne fine et serrée et les installe de droite à gauche au centre de la table.
Il frappe deux fois sur la table. Il prend la première tablette à droite et la lit de droite à gauche, lentement.
SECOND ERMITE
Après avoir créé le ciel et la terre, Yahvé forme l’homme avec de la poussière, puis de son souffle lui donne la vie.
Le silence revient.
Le premier ermite prend la seconde tablette, frappe la table deux fois, et lit. Zimri écoute avec attention.
PREMIER ERMITE
(théâtral, mimant ses mots)
Dans le jardin de Yahvé, l’homme n’a qu’à cueillir. Tout lui appartient, sauf deux arbres dont les fruits sont interdits.
Le second ermite prend la troisième tablette et frappe deux coups sur la table.
SECOND ERMITE
L’homme règne sur toutes les bêtes, mais il est seul. Alors, Yahvé l’endort, et fait naître une femme de sa côte.
Zimri ne semble pas bien comprendre. Le premier ermite attrape la dernière tablette et frappe sur la table.
PREMIER ERMITE
Malgré l’interdiction, la femme désobéit à Yahvé et goûte les fruits défendus.
Le silence s’installe. Personne ne bouge.
PREMIER ERMITE
A cause de sa désobéissance, Yahvé nous a punis. L’homme doit travailler la terre pour en cueillir les fruits.
(pause)
Et Yahvé a condamné la femme à la corruption de sa chair, son désir