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L'avenir du mariage, ou L'usage et l'abus dans l'union des sexes: Propositions et développements rédigés aux points de vue médical, philosophique et théologique
L'avenir du mariage, ou L'usage et l'abus dans l'union des sexes: Propositions et développements rédigés aux points de vue médical, philosophique et théologique
L'avenir du mariage, ou L'usage et l'abus dans l'union des sexes: Propositions et développements rédigés aux points de vue médical, philosophique et théologique
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L'avenir du mariage, ou L'usage et l'abus dans l'union des sexes: Propositions et développements rédigés aux points de vue médical, philosophique et théologique

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DigiCat vous présente cette édition spéciale de «L'avenir du mariage, ou L'usage et l'abus dans l'union des sexes» (Propositions et développements rédigés aux points de vue médical, philosophique et théologique), de H M Gourrier. Pour notre maison d'édition, chaque trace écrite appartient au patrimoine de l'humanité. Tous les livres DigiCat ont été soigneusement reproduits, puis réédités dans un nouveau format moderne. Les ouvrages vous sont proposés sous forme imprimée et sous forme électronique. DigiCat espère que vous accorderez à cette oeuvre la reconnaissance et l'enthousiasme qu'elle mérite en tant que classique de la littérature mondiale.
LanguageFrançais
PublisherDigiCat
Release dateDec 6, 2022
ISBN8596547447832
L'avenir du mariage, ou L'usage et l'abus dans l'union des sexes: Propositions et développements rédigés aux points de vue médical, philosophique et théologique

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    L'avenir du mariage, ou L'usage et l'abus dans l'union des sexes - H M Gourrier

    H M Gourrier

    L'avenir du mariage, ou L'usage et l'abus dans l'union des sexes

    Propositions et développements rédigés aux points de vue médical, philosophique et théologique

    EAN 8596547447832

    DigiCat, 2022

    Contact: DigiCat@okpublishing.info

    Table des matières

    PRÉFACE

    L’AVENIR DU MARIAGE ou L’USAGE ET L’ABUS DANS L’UNION DES SEXES

    CHAPITRE PREMIER

    De la préservation de la Grossesse

    Simples retards de la Grossesse.

    Remise des Grossesses.

    SOUS-CHAPITRE PREMIER

    L’abus de la lactation.

    CHAPITRE DEUXIÈME

    Examen critique des moyens employés de nos jours pour éviter la grossesse.

    CHAPITRE TROISIÈME.

    Détails analytiques intimes et descriptions.

    CHAPITRE QUATRIÈME.

    Le tableau du désordre.

    CHAPITRE CINQUIÈME.

    État et étendue des surfaces; leur influence Altérations plus profondes.

    CHAPITRE SIXIÈME

    Le renversement du bon sens.

    CHAPITRE SEPTIÈME

    La conséquence de nos fautes et surtout de nos plaisirs

    CHAPITRE HUITIÈME.

    La part de l’homme et la part de Dieu, ou la liberté de l’homme et ses limites.

    CHAPITRE NEUVIÈME.

    La part de la nature. Qu’arriverait-il si la nature était livrée à elle-même?

    CHAPITRE DIXIÈME.

    Le retour aux saines pratiques.

    SOUS-CHAPITRE DIXIÈME.

    Digression et dissertation sur la grossesse-remède, considérée comme moyen de rétablissement de la santé de la femme, altérée par les abus.

    Quelle est l’influence et l’action de la grossesse en elle-même, et comment agit la gestation?

    CHAPITRE ONZIÈME

    Progrès et décadence. — Conservation du sujet. Propagation du genre.

    CHAPITRE DOUXIÈME

    Quelles sont les causes des dégradations des charpentes humaines?

    CHAPITRE TREIZIÈME

    Philosophie, Hygiène, Sélection.

    CHAPITRE QUATORZIÈME

    La réglementation dans l’union des sexes.

    CHAPITRE QUINZIÈME

    La préservation de la grossesse dans les cas nécessaires ou réglementation et prophylaxie conditionnelle de cet état, et quelques mots de mise en garde contre la syphilis.

    Quelques mots de mise en garde contre la syphilis.

    CHAPITRE SEIZIÈME.

    Avantages de la méthode de la réglementation de l’union conjugale, et de la phophylaxie conditionnelle de la grossesse.

    L’Usage et l’Abus.

    RÉSUMÉ DE LA PREMIÈRE PARTIE

    MÉTHODE DE LA RÉGLEMENTATION DE L’UNION CONJUGALE.

    DES INFLUENCES

    UN MOT DE PLUS.

    PROPOSITIONS

    CHAPITRE PREMIER

    De la préservation de la Grossesse.

    Remise des Grossesses.

    SOUS-CHAPITRE PREMIER

    Grossesse anticipée ou subintrante.

    Les abus de la lactation.

    CHAPITRE DEUXIÈME.

    Examen critique des moyens employés de nos jours pour éviter la grossesse.

    CHAPITRE TROISIÈME.

    Détails analytiques intimes et descriptions.

    CHAPITRE QUATRIÈME.

    Le tableau du désordre.

    CHAPITRE CINQUIEME

    CHAPITRE SIXIÈME.

    Le renversement du bon sens.

    C’est le renversement du bon sens.

    CHAPITRE SEPTIÈME.

    La conséquence de nos fautes et surtout de nos plaisirs.

    CHAPITRE HUITIÈME

    La part de l’homme et la part de Dieu, ou la liberté de l’homme et ses limites.

    CHAPITRE NEUVIÈME.

    Qu’arriverait-il si la nature était livrée à elle-même?

    CHAPITRE DIXIÈME.

    Le retour aux saines pratiques.

    SOUS-CHAPITRE DIXIÈME

    Sur la Grossesse-Remède.

    CHAPITRE ONZIÈME.

    Progrès et décadence. — Conservation du sujet. — Propagation du genre.

    CHAPITRE DOUZIÈME.

    Quelles sont les causes des dégradations des charpentes humaines.

    Telles sont les causes principales de la dégradation des charpentes humaines et de l’affaiblissement de l’espèce.

    CHAPITRE TREIZIÈME

    Philosophie. — Hygiène. — Sélection.

    CHAPITRE QUATORZIÈME

    La réglementation dans l’union des sexes.

    CHAPITRE QUINZIÈME

    CHAPITRE SEIZIÈME.

    CONCLUSION

    RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE DÉFINI

    A

    B

    C

    D

    E

    F

    G

    H

    I

    L

    M

    O

    P

    R

    S

    T

    U

    V

    PRÉFACE

    Table des matières

    Il n’y a rien de nouveau sous le soleil, dit-on.

    L’Avenir du mariage échappera-t-il à cette loi?

    Avec des matières fatiguées, le docteur Gourrier nous présente des aperçus à la fois neufs, saisissants et originaux, dans la bonne acception du mot .

    Rien n’est plus vieux que l’usage, rien n’est plus fréquent que l’abus de l’union conjugale; mais aussi, rien n’est plus vital, rien n’est plus actuel, et cette question est toujours à l’ordre du jour.

    Cet ouvrage se compose de deux parties:

    Dans la première, l’auteur pose en principe la nécessité de la réglementation des fonctions génératrices humaines, tout aussi bien que celle qui préside, aujourd’hui, à la production animale quelconque, sous la domination de l’homme.

    C’est la grande question de l’opportunité de la grossesse, dont il retranche l’arbitraire et la mauvaise façon.

    Dans la seconde, au contraire, il s’occupe des moyens de favoriser la conception, et d’en combattre tous les empêchements, dans les limites de la raison.

    Présentement, il ne s’agit que de la première partie, c’est déjà une page assez large.

    Mais, sous un titre modeste, l’auteur cache un but plus élevé.

    Ce n’est pas, en effet, la préservation de la grossesse en elle-même, ou la favorisation la plus générale de cet état, en un mot: la conception, ou la non-conception que poursuit, au fond, notre auteur.

    Pour lui, ces choses ne sont qu’accessoires.

    Ce sont les prémices, ce sont les moyens employés pour arriver à un but considérable, dont il poursuit la conséquence dans la bonne forme et la bonne façon d’agir.

    Ce but, ce nom, qui tout naturellement eût dû former le titre de son ouvrage, il l’a trouvé trop ambitieux. Il lui a semblé , comme il le dit lui-même, que pour vaincre, il fallait commencer par combattre, rassembler ou préparer les matériaux de la lutte.

    La régénération de notre pauvre machine, la reconstitution des tempéraments sur de larges bases, en commençant par la restauration des charpentes humaines, tel est le problème à résoudre, il est grandiose.

    Les moyens d’action sont simples.

    Ils consistent: 1° A empêcher la conception qui s’accomplirait dans des circonstances vicieuses et anormales; 2° à favoriser et acquérir la conception normale, régulière, bien acceptée, bien conduite, chez les sujets sains, et dans les meilleures conditions possibles.

    C’est en vue de ce résultat que procède et travaille l’auteur.

    La délicatesse extrême de la matière, l’oblige souvent à un ton de sévérité qui n’exclut en rien la moralité ni l’attrait que développe, en son ouvrage, l’exposition méthodique de son sujet. Il n’inspirera à personne l’incitation voilée des ouvrages du même genre; car il n’enseigne que le bien, et il a ouvert, contre les abus, une verte croisade.

    Le fond du travail se résume en deux cent seize propositions, qui s’adressent à la science, mais que leur développement permet à tous de suivre et de comprendre.

    L’auteur y découvre une plaie saignante.

    «La vie de la femme s’en va, dit-il, sacrifiée au luxe et aux plaisirs des sens.»

    Aussi son livre est-il dédié aux dames, c’est-à-dire au sexe faible et souffrant.

    Le rôle considérable de la femme dans l’éducation et la moralisation de la famille n’a pas échappé à l’auteur; et, en s’adressant à elle, il lui décerne simplement l’hommage qui lui est dû.

    Ce livre est donc essentiellement améliorateur et conservateur.

    Il attire très-fortement parcequ il conserve.

    Et, s’il est vrai, comme l’affime la science, que la femme soit, par elle-même, conservatrice du type de sa race; sa santé et la beauté de ses formes ont une très-haute portée.

    Tel est, en somme, le livre que nous recommandons aujourd’hui. Telle est la vérité.

    Nous n’avons qu’une seule crainte, celle d’en avoir, à son préjudice, affaibli l’expression.

    Tous ceux qui ont eu les prémices de cette œuvre, et lui ont donné leur approbation, médecins, magistrats et prélats, tous vous le diront comme nous.

    E. L.

    RÉGLEMENTATION DE L’UNION CONJUGALE

    PREMIÈRE PARTIE

    PRÉSERVATION
    DE
    LA GROSSESSE
    DANS LES CAS NÉCESSAIRES
    ou
    PROPHYLAXIE CONDITIONNELLE DE CET ÉTAT

    L’AVENIR DU MARIAGE ou L’USAGE ET L’ABUS DANS L’UNION DES SEXES

    Table des matières

    RÉGLEMENTATION

    DE L’UNION CONJUGALE

    EXPOSITION ET PRINCIPES

    1.

    L’usage d’une fonction, c’est son service normal. son jeu naturel et son exercice modéré.

    2.

    L’abus, c’est son usage forcé ou tronqué, sa déviation, ou l’écart de sa véritable destination.

    3.

    De l’usage à l’abus, souvent, il n’y a qu’un pas; il est facile de le franchir, difficile de le juger lorsqu’il s’agit de soi.

    4.

    La réglementation d’une fonction consiste à obtenir d’elle, à un moment donné, et d’une manière normale ou rationnelle, soit son fonctionnement, soit son repos, selon la nécessité qui se produit.

    Il est des fonctions qui ne peuvent jamais se reposer, et sont involontaires. Telles sont: la respiration, la circulation, l’innervation, etc. D’autres chez lesquelles le repos, à un moment donné, devient pour ainsi dire impératif. Elles sont volontaires. De ce nombre sont la génération, la locomotion.

    Enfin, il en est d’autres dont le fonctionnement est irrégulier ou intermittent, comme la digestion et ses dérivés, les fonctions sensoriales, telles que la vue, le toucher, etc., qui sont suspendues pendant le sommeil.

    Sur ce thème, je pourrais bien écrire de gros volumes.

    Rassurez-vous, lecteur; faute de temps, je serai bien plus concis.

    Est-ce un mal?

    D’ailleurs, cette matière, délayée en pages plus longues, n’en aurait pas plus de valeur.

    J’ai pris pour texte l’examen critique du mode des relations sexuelles de notre temps et leurs conséquences.

    Je tâcherai de justifier mon titre, en signalant et en combattant les abus, en indiquant les moyens de s’en préserver, en faisant connaître les réformes que nécessitent les usages actuels.

    Je terminerai par un coup d’œil sur l’origine des mauvais procédés qui sont entrés dans la pratique journalière et discrétionnaire.

    Je m’efforcerai enfin de faire comprendre l’influence du mode actuel des relations sexuelles, au présent, dans la dégradation des tempéraments; et dans l’avenir, au point de vue de l’amélioration de l’espèce.

    Ce travail aura donc un but multiple: celui de favoriser la conception et la grossesse, de combattre la stérilité et l’impuissance, comme aussi d’apprendre à préserver la femme de la grossesse dans les cas nécessaires.

    Mais surtout, et c’est là que tendent tous mes efforts, le but capital de cette œuvre, c’est la reconstitution, ou du moins la restauration des charpentes humaines. C’est là que conduit la pratique.

    Dans les sciences comme dans les moyens, tout s’enchaîne. Cette proposition ressortira claire de la lecture attentive de cet ouvrage.

    Cette tâche est élevée, épineuse, je le sais; et mes moyens sont simples dans leur emploi.

    Seront-ils à la hauteur des besoins? ce sera à vous d’en juger.

    Je serai sobre de paroles, et presque toutes mes phrases ne seront que les anneaux d’une longue chaîne de propositions, apportant avec elles leurs preuves ou leurs déductions.

    De mon temps, le cours d’hygiène était, à l’éoole de médecine de Paris, la partie la plus faible de l’enseignement.

    Je ne dirai pas que ce livre est destiné à combler partiellement cette lacune; seulement, il traite plus in extenso, le côté du sujet dont je remarquais alors, avec d’autres, l’insuffisance.

    Il s’adresse plus spécialement aux élèves avancés et aux jeunes docteurs. D’un autre côté, il renferme, pour tous, l’exposition et l’annonce d’une méthode nouvelle qui, je crois, sera utile à plusieurs dans le cours de leur pratique.

    Il affecte la forme brève, en propositions, pour ménager le temps du praticien.

    Le développement des propositions est destinée à déguiser leur aridité, ainsi qu’à faciliter à l’esprit, par une analyse succinte, l’exposition de certains faits qui, sans discussion, pourraient sembler obscurs.

    Le ton de sévérité dogmatique qui y règne ne réflète pas nécessairement le fonds du caractère de l’auteur. S’il a cru devoir être sévère ici, c’est à cause de la gravité et de la délicatesse extrême du sujet qu’il traite, et des conséquences qu’il entraine.

    Un voile de tristesse ne couvre-t-il pas momentanément le front des personnes les plus gaies, lorqu’elles assistent à une triste cérémonie?

    Et ne savent-elles cependant, trouver au besoin quelques bonnes paroles de consolation pour les affligés? Dans la consultation et la vie pratique, cette glace se fond; l’homme se révèle avec ses infirmités, et l’auteur redevient l’égal et quelquefois l’inférieur de son client.

    Hypocrate disait:

    Mulier, propter uterum, tota morbus est.

    Ce qui signifie que, chez la femme, ou mieux, chez l’épouse, l’organe de la gestation est une cause incessante de maladie.

    5.

    Cette proposition sera toujours vraie.

    Elle peut être développée dans un sens différent:

    La femme porte en elle les organes de la gestation et de la lactation. Par ce fait, son rôle générateur est plus considérable que celui de l’homme. C’est pour cela qu’elle supporte mieux que lui la fatigue de l’acte. La nature l’a munie, à cet effet, d’une grande puissance de résistance, et d’une grande vitalité.

    Mais, il est facile de comprendre que, si, par sa nature même, l’épouse est plus exposée à la douleur, elle le sera bien davantage encore, si, dans l’acte conjugal, on fausse le jeu normal de ses organes, si l’on abuse d’eux.

    Je commencerai, dans la première partie de ce travail, par examiner et déterminer les cas d’exemption de la grossesse, de sa réglementation et de sa préservation.

    J’y joindrai une annexe pour la partie pratitique de l’œuvre. Ce sera la première partie de méthode de la réglementation de l’union conjugale.

    Dans la seconde partie, au contraire, je traiterai des moyens de favoriser la conception et la grossesse, de combattre la stérilité et l’impuissance, et je parlerai de l’embryogénésie ou de la formation du sexe chez l’embryon.

    Au chapitre de la préservation, je dirai secondairement un mot des maladies contagieuses, ce sera peut-être encore parler pour les époux.

    6.

    A part la guérison des maladies, le rôle du médecin de la famille n’est-il pas aussi l’hygiène ou la conservation de la santé des époux, au milieu des rapports intimes qui existent entre eux?

    J’ai entendu

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