Commentaire [Tafsir] du Hadth Le bon conseil

Par limm Ibn Rajab Al-Hanbal

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Le Hadth :
Selon Tamn Ibn Aws Ad-Dar -quAllh lagre- le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : "La religion c'est le bon conseil". Nous demandmes : "Vis--vis de qui" ? Il -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit : "Vis--vis de Dieu, de Son Livre, de Son Messager, des guides des musulmans et de leurs simples citoyens". [Rapport par Mouslim n55]

Le commentaire du Hadth :
Limam Ibn Rajjab Al-Hanbali -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Al-Khattbiy a dit : La Nachah est un mot qui traduit la phrase : vouloir le bien pour le Mansoh.1 Il a dit galement :(...) Le sens de la Nachah Allah : croire correctement Son Unicit et avoir une intention sincre dans Son adoration. Le sens de la Nachah Son Livre : y croire et appliquer ce quil contient. La Nachah Son Messager -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : Croire en sa Prophtie, et sefforcer de lui obir en ce quil a ordonn et interdit. La Nachah au commun des musulmans : leur indiquer ce qui est bien pour eux. Abo Abdi-lleh Mouhammad Ibn Nasr Al-Mirwaz dans son livre Tazhimou Qadri-Ssalh dit que certains hommes de science ont expliqu ce Hadith dune faon si belle, quon ne peut rien y ajouter. Nous rapportons ici ce passage comme il est, In sh Allahou Tal : Mouhammad Ibn Nasr dit : Certains hommes de science ont dit :

Celui qui est adresse la Nachah.

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Lexplication [du mot] Nachah peut tre rsume en disant : accorder de lattention avec son cur au destinataire de cette Nachah, quel quil soit. Elle se divise en deux catgories : ce qui est obligatoire et ce qui est mritoire. La Nachah obligatoire faite Allah : cest lextrme attention de la part de la personne pour suivre [le chemin de] lamour dAllah, en appliquant ce quIl a ordonn et en vitant ce quil a interdit. Quant La Nachah Allah qui est mritoire : Cest de prfrer Son amour lamour de soi. Ceci se manifeste lorsquon se trouve confront deux choix : lun pour soi et lautre pour son Seigneur, et quon commence alors par ce qui est pour son Seigneur, et quon retarde ce qui est pour soi. Voil donc globalement lexplication de la Nachah qui est faite Allah, ce qui est obligatoire, et ce qui est mritoire. Nous citerons des exemples pour que soit compris par lexplication ce qui na pas t compris par lnonciation. Lobligatoire : cest viter les interdictions [dAllah], pratiquer correctement ses obligations avec toutes ses forces tant quon est capable de le faire. Si jamais on se trouve incapable de pratiquer correctement cause dun mal2, [on doit] avoir lintention de faire ces obligations ds que lempchement disparait. Allah dit : Nul grief sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de quoi dpenser (pour la cause dAllah), sils sont sincres envers Allah et Son messager. Pas de reproche contre les bienfaiteurs. Allah est Pardonneur et Misricordieux. [Sourate At-Tawbah, verset 91] Il les a appel Mouhinn (bienfaiteurs) car ils ont fait la Nachah Allah avec leurs curs, quand ils ont t dans limpossibilit de faire le djihd avec leurs mes. Parfois, tout acte est absent, mais reste la Nachah Allah. Lorsquon est malade au point de ne rien pouvoir faire avec ses membres, que ce soit avec la langue ou autre, lesprit reste intgre ayant la Nachah Allah toujours prsente : il regrette ses pchs, et garde lintention dappliquer ce quAllah lui a ordonn et dviter ce quIl lui a interdit, ds quil aura guri. Dans le cas contraire, il naura pas fait de Nachah Allah. (...) Parmi la Nachah que lon doit obligatoirement Allah, il y a aussi le fait de ne pas tre satisfait de la dsobissance dun pcheur, et le fait daimer ceux qui obissent Allah et son messager. Quant la Nachah mritoire que lon doit Allah : cest de sefforcer de Le prfrer toute chose aime par le cur et le corps. (...) Car si celui qui fait la Nachah quelquun fait un effort sincre, il ne lui prfrera pas sa propre personne, et fera tout ce qui pourrait susciter la joie et lamour chez cette personne. De mme pour celui fait la Nachah Allah (...) Pour ce qui est de la Nachah pour Le Livre dAllah : Cest lextrme amour pour lui, le fait de le rvrer pour son importance, car cest La Parole du Crateur, lextrme ardeur pour le comprendre, lextrme attention dans sa mditation, le fait de sarrter en le lisant pour
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Tel que la maladie, emprisonnement, ou autre.

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chercher le sens que notre Seigneur a voulu que nous comprenions ou que nous appliquions pour lui obir une fois quon laura compris. Ainsi, si une lettre dun riche parvenait une personne qui fait de la Nachah aux gens, il [chercherait la] comprendre pour appliquer ce quil lui a crit. De mme pour celui fait la Nachah pour Le Livre de son Seigneur. Cest dire quil [doit] le comprendre pour appliquer, pour Allah, ce quIl lui a ordonn de la faon que notre Seigneur aime et agre. Puis [il doit] diffuser cette comprhension parmi les gens, et toujours continuer tudier [le Livre dAllah] en laimant, en adoptant les bons caractres qui y sont dcrits et lthique quil porte en lui. Quant la Nachah qui est fait au Messager dAllah -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : De son vivant, [elle consistait ] sefforcer de lui obir, de lassister, de laider, de donner de largent sil en a besoin, et de (...) laimer. Aprs sa mort, [elle consiste ] soccuper dtudier sa Sounnah, ainsi que ses bons caractres et son thique, donner de limportance ses ordres, sobliger de les appliquer, se mettre durement en colre contre celui qui suit autre chose que sa Sounnah, et se dtourner de lui ; et se mettre aussi en colre contre celui qui applique [cette Sounnah] pour un but dici-bas (...). [Cette Nachah au Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- consiste aussi ] aimer ceux qui avaient un lien de parent avec lui, ceux qui ont fait la Hidjrah3 avec lui, ceux qui lont assist, et ceux qui lont accompagn [ne serait-ce qu] un moment de jour ou de nuit en tant musulmans. [Elle consiste galement] limiter dans ses habits et sa faon de se vtir. La Nachah pour les gouvernants des musulmans : Cest le fait de souhaiter quils soit droits, sages et justes, aimer que la communaut se runisse autour deux, dtester que la communaut se runisse contre eux, leur montrer de lobissance dans ce qui correspond lobissance Allah, dtester ceux pensent quil faut se rebeller contre eux , et souhaiter quils soient forts dans lobissance dAllah. La Nachah pour le commun des musulmans : Cest daimer pour eux ce que lon aime pour soi, de dtester pour eux ce que lon dteste pour soi, davoir de la piti pour eux, davoir de la misricorde avec les plus jeunes dentre eux, davoir de la rvrence pour les plus vieux dentre eux, de sattrister pour ce qui les attriste, de se rjouir pour ce qui les fait se rjouir, mme si cela lui nuit dans la vie dici-bas. Comme par exemple leur vendre de la marchandise bas prix, mme si cela lui fait perdre le gain quil aurait pu faire avec son commerce. Cest aussi le fait de dtester tout ce qui leur nuit en gnral, et daimer ce qui les mne vers la rforme, aimer tout ce qui fait quils saiment entre eux, et souhaiter que les bienfaits leur soient toujours accords. [Cela consiste aussi ] leur porter secours contre leurs ennemis, et repousser tout mal ou chose dtestable qui les touche...4

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Emigration de la Mecque vers la ville de Mdine. Nous vous recommandons fortement de lire louvrage de limam Ibn Rajab sur la diffrence entre la critique et le bon conseil que vous pouvez tlcharger gratuitement sur notre site bi fadli l-Lah.

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