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AVANT-PROPOS

Pour rester fidle la dcision que nous avons prise de faire paratre, dans la collection L'Apocalypse des Temps nouveaux, les textes des Confrences Aquarius organises pendant sept annes conscutives par l'Ecole Spirituelle Internationale de la Rose-Croix d'Or partir de 1963, nous publions ici le contenu de la cinquime Confrence qui se droula en France, Toulouse, en juillet 1967. Le sujet ne ncessite gure de commentaires auprs des chercheurs: l'volution du monde et de l'humanit, que nous avons annonce depuis des annes et sur laquelle nos ouvrages mettent spcialement l'accent, est en train de se raliser irrmdiablement. Elle tmoigne de faon de plus en plus concluante de la dtresse et de l'impit dans laquelle l'homme se retrouve par sa faute, en raison de son aveuglement en ce qui le concerne, et par manque de connaissance vritable. Ce cinquime tome de la collection jette une lumire sur l'avenir, montre la course perdue du monde et la crise qui s'avance grands pas; il indique en mme temps l'unique chemin du salut. Dans l'angoisse croissante de cette dangereuse poque, puissent s'ouvrir les yeux d'un trs grand nombre, afin qu'ils parviennent, pendant qu'il en est encore temps, saisir les possibilits d'lvation libratrices que recle l'Apocalypse de notre temps. Catharose de Ptri J. van Rijckenborgh

En raison du dcs de J. van Rijckenborgh survenu en 1968, il fut dcid d'annuler les deux dernires Confrences Aquarius.

I L'INFLUENCE DU SERPENTAIRE ET DU CYGNE Ouverture Nous voudrions ouvrir ce service de Temple par les paroles tant de fois cites d'Antonin Gadal: Frres et Surs, que les belles consolations de Bethlem se dversent sur vous tous. Amen. Nous lisons dans le livre d'Antonin Gadal Sur le chemin du Saint Graal: C'est moi-mme, si j'en suis digne, qui suis le Temple raisonnable de Dieu. Jsus-Christ, son Fils, est le simulacre vivant d'une Majest vivante. Une me instruite de la Vrit est son Autel. Et l'gard des honneurs qu'il faut lui rendre, des sacrifices qu'il faut lui offrir, ils consistent uniquement en de simples et pures prires. Amen. O Christ, divin Matre, j'ai conserv les trois lments de la perfection: Puret de mes mains, Puret de ma bouche, Puret de mon cur. Amen, oui, Amen. Rituel Nous vous lisons, du chapitre 31 de la Gense, les versets 51: Laban dit Jacob: Viens, faisons alliance, moi et toi, et que cela serve de tmoignage entre moi et toi! Jacob prit une pierre, et il la dressa pour monument. Jacob dit ses frres: Ramassez des pierres. Ils prirent des pierres, et firent un monceau; et ils mangrent l sur le monceau. Laban l'appela d'un nom chalden, Jegar-Sahadutha, (monceau du tmoignage); et Jacob l'appela Galaad (mme signification mais en hbreu), chacun selon le juste emploi de sa langue. Laban dit: Que ce monceau serve aujourd'hui de tmoignage entre moi et toi. C'est pourquoi on lui a donn le nom de Galaad. Et il ajouta: Que l'Eternel veille sur toi et sur moi quand nous nous serons l'un et l'autre perdus de vue. Laban dit encore Jacob: Voici ce monceau, et voici ce monument que j'ai lev entre moi et toi. Que ce monceau soit tmoin. Amen. En nous concentrant sur cette citation de la Gense, nous esprons russir la tche que nous devons effectuer avec les lves du Lectorium Rosicrucianum. La Jeune Fraternit Gnostique a elle aussi lev le monceau du tmoignage, en France, le 5 mai 1957 dans la valle de l'Arige, Ussat-les-Bains. Ainsi, il y a dix ans, le Lectorium Rosicrucianum a conclu une alliance avec tous les prdcesseurs de la grande Chane des Fraternits. Jusqu' ce jour, la Jeune Fraternit Gnostique a t fidle, travers tous les obstacles, au Christ et sa Hirarchie. Et nous sommes remplis d'une profonde gratitude envers Dieu - dont la puissance et la force se manifestent dans et par la Fraternit de la Vie, l'Ecole Spirituelle de la Jeune Gnose et ses lves - de ce que cette cinquime Confrence ait pu avoir lieu. De mme que les Parfaits, les purs de la Chane de la Fraternit gnostique de jadis, chaque lve srieux du Lectorium Rosicrucianum devra vivre, travers bien des combats, le processus de la libration. Les lves et travailleurs de l'Ecole Spirituelle ont dploy une activit intense, sur le plan spirituel comme sur le plan matriel, pour prparer l'vnement que reprsente cette cinquime Confrence Aquarius tenue cette anne 1967 dans la ville de Toulouse. Le nouveau ciel et la nouvelle terre vont se manifester non seulement pour les parfaits mais pour tous ceux qui veulent appartenir la Gnose. Et si la Jeune Fraternit Gnostique, par son travail et ses efforts, a pu y contribuer, c'est que la tche des vritables vivants est de nouveau accomplie. Et celui qui en est tmoin dit intrieurement et absolument: Oui! Amen. Ainsi est crite la prface du Grand Livre de la Jeune Gnose. Nous tournons maintenant cette page, et l'instant, si Dieu le veut, nous allons en commencer une nouvelle en prenant la ferme rsolution: d'tre fidles Dieu, fidles la Fraternit de la Vie, fidles la Jeune Fraternit Gnostique

qui se manifeste dans et par le Lectorium Rosicrucianum, afin que s'lve en chacun de nous le signe grandiose, le signe du tmoignage. Alors tout ce dont il sera question au cours de cette cinquime Confrence Aquarius s'accomplira comme une ralit d'autant plus puissante. Amen. Premire allocution Nous voudrions commencer cette cinquime Confrence par un rappel de ce que nous avons mentionn plusieurs reprises dans nos allocutions au cours des derniers mois. De nombreux courants et forces lectromagntiques en provenance de l'espace se concentrent dans les rgions avoisinant notre plante et sont dj entrs en contact avec le champ magntique de la terre. Cette situation atteint une phase trs critique. C'est pourquoi il faut absolument que nous attirions de nouveau votre attention sur le sujet. Joignons cet avertissement l'annonce dj faite en 1615 dans le Confessio Fraternitatis R.C., Le Tmoignage de la Fraternit de la Rose-Croix: Dieu a dj envoy des messagers de Sa volont, des toiles apparues dans le Serpentaire et le Cygne, les grands signes de son puissant Conseil, afin de nous apprendre que, quand tout ce que le gnie humain a dcouvert serait rassembl, il le ferait servir son ordonnancement cach. Le Livre de la Nature est par consquent dvoil tous les yeux, mais bien rares sont ceux qui peuvent le lire, plus rares encore ceux qui peuvent le comprendre. Si vous pouviez parfaitement saisir le sens de cette communication des Frres de la Rose-Croix, vous comprendriez que cette Fraternit a pour le moins des centaines d'annes d'avance sur le niveau scientifique de l'lite de notre humanit. Elle a en outre dvelopp des pouvoirs dpassant de loin toutes les capacits humaines connues. Suivons ces sublimes messagers. Les auteurs du Tmoignage de la Fraternit de la Rose-Croix nous disent, au chapitre huit, tre srs que s'ils doivent encore taire des secrets ou tout au plus s'exprimer en termes extrmement voils, dans trs peu de temps viendra l'poque qui s'approche grands pas o toute l'humanit finira par comprendre, aprs que le monde se sera veill de son sommeil d'ivresse bu la coupe empoisonne. Que signifient ces paroles? Nous savons notre poque que le Serpentaire et le Cygne sont des constellations. Pour notre intelligence, elles sont d'une grandeur inimaginable et se meuvent des vitesses galement inimaginables travers la substance originelle, en tant que grandes purificatrices et correctrices divines des profanations de la manifestation universelle. C'est du moins l'une de leurs fonctions. Les anciens Rose-Croix taient parfaitement au courant du rle du Serpentaire et du Cygne. Ils savaient aussi que l'humanit tait arrive la fin de son voyage travers la nature de la mort et qu'elle en avait presque atteint le point le plus bas, le nadir. En raison de la concentration des forces du nadir, l'humanit entire, dans l'impossibilit de progresser normalement, a donc sombr dans des tnbres de plus en plus paisses et dans une lthargie psychique qui a entran une dgnrescence, puis une perte totale du pouvoir de la comprhension, de la raison et de la facult de ragir au Plan divin. Comprenez bien qu'avant que ce point fatal ft atteint, tout avait t fait pour viter un tel sommeil. Des impulsions religieuses reposant sur des bases philosophiques solides parvinrent l'humanit entire. Des messagers furent envoys tous les peuples de toutes les races, au cours de cette priode, pour montrer et enseigner l'unique chemin de la dlivrance avant que les sicles n'atteignissent ce point critique. Et le plus grand envoy jamais apparu parmi les hommes vint rvler et confirmer dans le temps son message du salut. Ce fut Jsus, porteur du Christ. Cependant le grand adversaire, le tratre, l'ant-christ se manifestait en mme temps de faon clairement visible. A l'humanit qui s'approchait de ce dangereux point critique, il apporta et prodigua le premier poison. Il porta aux lvres des hommes qui y taient sensibles la coupe empoisonne qui les enivra: plongeant le sanctuaire de la tte dans le sommeil de l'illusion, annihilant la sensibilit du cur, faisant dgnrer les organes des sens et de la scrtion interne, ensemble de consquences d'un dveloppement compltement erron aboutissant la dnaturation du feu du serpent, avec tous

les effets qui s'ensuivent. Le contenu de la coupe empoisonne qui provoqua ce profond sommeil est l'illusion que l'on a l'habitude de nommer le dveloppement culturel de l'humanit, sommeil qui est en train de prendre fin, inaugurant une phase trs angoissante, cruelle et dramatique. Au cours de cette priode de lthargie dont nous venons de parler, se manifestrent dans le monde entier une orientation et des courants intellectuels, matrialistes et psychiques extrmement funestes, causant de grands dommages notre cosmos, au champ de vie mme de l'humanit entire ainsi qu' l'atmosphre de notre monde, au point que le champ de respiration a fini par tre lui aussi totalement empoisonn. Le rgne animal comme le rgne vgtal est en voie de disparition, et le rgne humain en proie des maladies redoutables. Bref l'ensemble de notre plante avec tous ses habitants se trouve dans un tat de dgnrescence avanc, situation si grave que la terre risque de devenir un lment anormal, dissonant, dans la manifestation universelle. Voyez clairement que c'est non seulement un danger pour le monde et l'humanit (l'on commence s'en rendre compte ici et l, ce qui prouve un dbut de rveil) mais aussi la cause d'une disharmonie dans le systme solaire et d'une perturbation de l'ordre universel. Et ce prjudice sera ressenti dans un trs vaste espace autour du systme solaire. Car il n'est pas difficile de comprendre que la violation d'un corps divin en l'occurrence une plante signifie la violation de tous les corps divins, donc la violation de la manifestation universelle tout entire. C'est pourquoi les signes puissants du Conseil de Dieu, le Serpentaire et le Cygne, se mettent intensment en mouvement comme cela a t prdit dans le Confessio Fraternitatis R.C., Le Tmoignage de la Fraternit de la Rose-Croix. Quelles sont les corrections purificatrices auxquelles nous devons nous attendre sur notre plante? Question laquelle l'lve d'une cole spirituelle cherche une rponse directe. Nous avons dit que le Serpentaire et le Cygne sont deux constellations qui traversent l'espace une vitesse indicible et exercent leur influence sur les corps clestes avec lesquels elles entrent en contact, soit dans un sens positif, soit dans un sens ngatif, construisant ou brisant selon les ncessits. Des astronomes ont tabli que les champs de rayonnement du Serpentaire et du Cygne sont entrs en contact avec le champ terrestre. Ces constellations agissent donc dj sur notre champ de vie; c'est une ralit actuelle! Dans quel but, voil la question. La rponse va de soi: purification! Cette purification commence par le champ lectromagntique de la terre, dans sa partie la plus extrieure. Or celle-ci, un moment donn, finit par imprgner les couches les plus extrieures de notre atmosphre, soit successivement: la sphre de vie astrale, la sphre de l'ther rflecteur, la sphre de l'ther-lumire, la sphre de l'ther vital, la sphre de l'ther chimique. et finalement le monde matriel en entier dans tous ses aspects. Vous connaissez sans doute l'action d'un champ de rayonnement lectromagntique. Aussitt qu'il touche les couches extrieures d'un corps quelconque, sa force de rayonnement pntre dj directement jusqu'au noyau, le principe le plus intrieur de ce corps. Nous voulons dire par l que tout ce qui appartient au champ terrestre ressent dj maintenant les influences du Serpentaire et du Cygne qui touchent la terre jusqu' son noyau. En d'autres termes, comme l'attouchement des champs de rayonnement du Serpentaire et du Cygne exerce une action correctrice et que son objectif est la purification, l'humanit entire subit cet attouchement depuis le dbut du processus. Or la puissance et les effets de ce processus s'accroissent dans la mesure o le rayonnement pntre toujours davantage notre plante et cela jusqu' son noyau, et renforcent par l trs dynamiquement les intentions du Plan du Logos. Et cela explique parfaitement de nombreux phnomnes qui apparaissent en ce moment dans notre champ de vie. Pensez ici la tension nerveuse qui ne cesse de grandir chez la plupart des tres humains du monde entier. Elle s'explique entirement par ce processus, ce qui, avec le retrait des forces lunaires dont nous

avons dj parl2, conduit rapidement une crise qui changera l'homme, soit en le rgnrant, soit en le faisant tomber dans un tat profondment anormal finissant bientt par le dtruire compltement. La question se pose: Comment parler d'un changement en bien dans des conditions d'extrmes tensions de ce genre? Vous savez sans doute que le sanctuaire de la tte est, entre autres, un foyer de concentration pour les radiations astrales. La qualit de cette substance astrale dtermine l'action des forces thriques de l'homme, leurs possibilits de fonctionnement, leur nature, bref leurs proprits. Si quelqu'un possde des qualits d'me pures et vritables, il possde donc la force de l'me, la lumire de l'me et surtout la vie de l'me. Un tel homme assimile une substance astrale suprieure, pure, que le champ de vie ordinaire n'explique pas, mais qui lui vient d'une manire supra-normale. L'homme se trouvant entirement ou partiellement dans un tel tat labore, par transmutations alchimiques dans le sanctuaire de la tte, un ther-lumire particulirement pur. L'ther-lumire, parmi d'autres fonctions, maintient et prserve les organes et les pouvoirs sensoriels humains. Vous comprenez bien qu'un homme dans l'tat dcrit - qui est donc en train d'acqurir une me nouvelle par son comportement -n'prouvera pas les rayonnements du Serpentaire et du Cygne comme un flau, une correction ou une punition, mais comme une aide immense, comme une force acclrant beaucoup le processus du dveloppement et de raffinement des sens, processus qui brisera les rsistances de la nature ordinaire. Vous comprenez maintenant comment ce processus naturel, commenc notre re, agit de faon trs acclre pour une rsurrection ou pour une chute. A prsent va donc se dmontrer si vous avez utilis positivement ou ngativement les occasions offertes par Dieu, si vous avez rendu oprantes, ou tes en train de le faire, toutes les possibilits qui sont les vtres en vertu de votre tat d'homme. Prire finale Comme par des milliers de purs courants, Par des rayons d'or et d'argent, Par des mridiens de force lumineuse Qui invitent l'lve la Fte des Noces, L'tre se remplit de la Force Divine Qui, en ondes rythmes, Rvle toute la Puissance De la Danse Sacre Dont parlaient les anciens. Viens! Entre en cette danse Dans une sphre sanctifie, Et dirige-toi vers la Maison du Soleil. Clbre nouveau la Royaut Et dsaltre-toi la Source Eternelle. Amen. Frres et Surs, La Fraternit du Graal s'est rassemble, pleine d'amour et en offrande totale, pour revenir dans le prsent vivant vers ceux qui souffrent, et lutter avec courage pour une nouvelle aurore. Amen.

Cf. J. van Rijckenborgh, Le chemin librateur de la Rose-Croix, collection L'Apocalypse des Temps Nouveaux, tome IV, Rozekruis Pers, Haarlem, Pays-Bas, 1992.

II LE NOUVEAU FLUIDE ASTRAL ET SES EFFETS Ouverture C'est notre espoir et notre prire de nous trouver ensemble devant la face de l'Esprit Septuple Universel dans la communaut de la Rose et de la Croix. Amen. Prire De notre cur reconnaissant Monte vers le Triple Saint Logos cette prire: Accorde-nous Ton aide dans tous nos efforts Afin que nous comprenions le sens profond De cette Confrence; Que nous renforcions, autant que possible, Le dynamisme de notre aspiration; Que nous stimulions en nous le dsir De la reddition de soi; Que nous nous ouvrions entirement Au nouveau comportement; Que nous entrions, Conscients et en plein discernement, Dans le Corps Vivant Magntique de l'Ecole Spirituelle. Puissions-nous voir clairement Les chemins qui conduisent A la Transfiguration de l'me. C'est l notre fervente prire, O Sublime Hirarchie de la Grce. Amen. Rituel Tant que les hommes ns de la nature ne seront pas persuads que l'homme-me, qui vit encore prsent dans l'ancienne demeure johannite provenant de la nature, doit un jour se manifester pleinement, ils resteront un mlange, un compos de bien et de mal. Comme un cheveau inextricable, ces forces jumelles naturelles sont prsentes en toute vie. Il en rsulte une grande fatigue, un affaiblissement de la comprhension, la maladie, la cristallisation et la mort. Ces consquences sont inluctables et l'ancien avertissement ne s'avre que trop juste: Le jour o tu mangeras de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu mourras. La Gnose de tous les temps le rappelle ses lves, faits l'appui. S'il regarde le problme en face, l'lve srieux se demande: Peut-on se dtourner des forces doubles de la nature dialectique et forcer le plexus sacr, racine du feu du serpent, admettre dans le corps d'autres forces, la force-lumire divine des sept courants originels? Oui, mes amis, on le peut! La Gnose trouve sa force dans cette possibilit. Dans l'Ecole Intrieure on parle frquemment aux lves des sept courants originels qui manent du Pre. Et il n'y a aucun mlange de bien et de mal, de lumire et de tnbres dans ces sept courants du Logos. La manifestation de leur force est omniprsente et invariable. Et si notre Ecole Spirituelle russit faire vivre ses lves de cette Force universelle septuple, il manera du group un pouvoir nouveau, trs particulier et non terrestre. Cette Force sera comme une nourriture, une nourriture sainte, une manne blanche et pure, qui sera spcialise journellement dans chaque champ de vie au service de tous. C'est en ceci que rside le mystre de la magie gnostique: le rayonnement d'une force-lumire de composition non terrestre est mis, partir du moment o les serviteurs et les servantes qui lvent ces flambeaux de lumire dans les tnbres de la nature de la mort ont libr leur feu du serpent pour permettre l'entre de l'Esprit septuple universel. Amen.

Nous lisons dans l'Apocalypse, chapitre 7, versets 9 17: Aprs cela je regardai, et voici, il y avait une grande foule que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, de toute langue. Ils se tenaient devant le trne et devant l'agneau, revtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. Et ils criaient d'une voix forte, en disant: Le salut est notre Dieu qui est assis sur le trne, et l'agneau. Tous les anges se tenaient autour du trne et des vieillards et des quatre tres vivants; et ils se prosternrent sur leurs faces devant le trne, et ils adorrent Dieu en disant: Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grce, l'honneur, la puissance et la force soient notre Dieu, aux sicles des sicles! Amen. L'un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revtus de robes blanches, qui sont-ils et d'o sont-ils venus? Je lui dis: Mon Seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lav leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. C'est pour cela qu'ils sont devant le trne de Dieu, et le servent jour et nuit dans son Temple. Celui qui est assis sur le trne dressera sa tente sur eux; ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. Car l'agneau qui est au milieu du trne les patra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. Amen. Deuxime allocution Aprs ce que nous avons expliqu dans notre premire allocution, il est clair qu'il est extrmement important de connatre sur quoi se base le comportement. Cela va de soi, en gnral, mais l'heure prsente, en ce tournant des sicles, c'est une exigence qui s'impose. Car les expriences faites dans la vie en dpendent entirement. Nous avons dj dit que si deux champs magntiques entrent en contact, les rayonnements du plus puissant pntrent directement jusqu'au cur du plus faible. Au cours de la pntration des nouvelles forces, sont successivement conquis et transforms: a. le champ astral de la terre et de l'homme, b. le champ de l'ther rflecteur de la terre et de l'homme, c. le champ de l'ther lumire des deux, d. le champ de l'ther vital des deux. Si nous envisageons ce dveloppement, il est clair que nous avons tous dj ressenti et subi cette srie d'influences des deux manires mentionnes plus haut. C'est la raison pour laquelle l'humanit volue dans deux directions nettement opposes. Il y a maintenant presque trois ans, prcisment partir d'aot 1964, qu'un grand mouvement, un mouvement nouveau, a saisi l'humanit. D'un ct, une partie de l'humanit s'efforce de plus en plus de parvenir rapidement un renouvellement spirituel total, avec toutes les consquences que cela implique. De l'autre ct, la deuxime partie de l'humanit rsiste fortement tout renouvellement. La raison en est, pour nous limiter l'Ecole Spirituelle, qu'une telle initiative de renouvellement, par exemple, est considre comme une tentative faite pour entraner les lves dans un cercle de travailleurs * les emprisonnant dans un comportement oppos aux principes humanistes lmentaires, comme celui de la libert d'opinion. Relisez encore une fois La Fraternit mondiale de la Rose-Croix, le tome II de la collection L'Apocalypse des Temps nouveaux.3 Nous voulons ainsi vous montrer nettement que les premires influences du champ correcteur du Serpentaire et du Cygne qui ont touch le monde, commencrent affecter l'Ecole Spirituelle actuelle de faon parfaitement perceptible ds 1964, tant dans un sens ngatif que positif. Durant les trois annes suivantes, se dveloppa le nouveau processus auquel est aujourd'hui soumise l'humanit. On peut en suivre pas pas les diffrentes phases. La nouvelle substance astrale trangre a commenc pntrer dans le sanctuaire de la tte des hommes, et comme il s'agit d'une substance astrale provenant d'un monde stellaire entirement tranger l'humanit, on conoit que des ides sortant de l'ordinaire, extrmement inquitantes et dangereuses, surgissent dans la tte de beaucoup d'hommes.
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J. van Rijckenborgh, Rozekruis Pers, Haarlem, Pays-Bas, 1992.

Voyez bien cela: le sanctuaire de la tte de la majorit est entirement accord la vie ordinaire, donc la substance astrale du champ de vie dialectique, au nadir atteint par l'humanit dans la matire. Si une substance astrale trangre pntre dans un sanctuaire de la tte ainsi dispos, il ne saurait y avoir supplment d'intelligence, extension ou largissement de celle-ci, obtention de nouvelles capacits, etc., mais il se manifeste une confusion croissante, surtout si l'on tente de ragir aux nouvelles impulsions avec les pouvoirs purement dialectiques dont on dispose et sur lesquels le corps entier se rgle. Vous dduisez aisment o cela va nous mener d'aprs les nombreuses expriences des annes passes. Pensez, par exemple, l'volution surprenante de l'art, de la science et de la religion, domaines si tendus que nous ne pouvons que les survoler rapidement. Des conceptions et des reprsentations singulires, qualifies d'art abstrait, apparaissent de plus en plus frquemment. Plus elles sont folles, plus on les exalte et les admire, mlanges de ralit, de fantaisie, de tromperie et de snobisme. Il peut arriver que, sans raison apparente, une combinaison de couleurs tranges surgisse dans le sanctuaire de la tte, sans forme concrte, et que l'on tente de les peindre d'une manire ou d'une autre. Si une telle combinaison de couleurs s'agite dans la tte d'un homme, celui-ci, selon sa fantaisie, peut croire qu'il a reu une impression d'un tre vivant inconnu. S'il est modeleur ou sculpteur, alors l'art qualifi d'abstrait s'enrichit d'une reprsentation de plus. Les nouvelles concentrations astrales du sanctuaire de la tte que nous venons d'voquer n'affectent pas uniquement la conscience, mais le systme sensoriel complet, donc tous les organes qui en font partie. On peut en dire autant du systme de la scrtion interne. Celui-ci aussi ragit aux forces et influences qui agissent dans le sanctuaire de la tte. Il peut en rsulter qu'un type d'homme trs matrialiste, en raction ngative l'influence astrale trangre, en arrive inflchir singulirement le matrialisme historique, ratiociner et thoriser concernant une divinit hyper-matrialiste exerant une froide dictature. Mais il est galement possible, en fonction de l'tat de la scrtion interne, qu'un individu fasse paratre une uvre littraire suintant l'obscnit et l'imposture prmdite. Toutes ces choses sont la consquence de la grande anormalit cause par la raction ngative la substance astrale trangre qui nous vient du Serpentaire et du Cygne. Dans ce contexte n'oublions pas les voies bizarrement sinueuses des diverses communauts religieuses qui, cause de ces mmes influences, perdent pied. Inutile de prciser que cette volution s'amplifiera beaucoup dans les annes venir. Mais nous ne dsirons pas, dans cette Confrence, dcrire en dtails tout ce qui doit arriver de la sorte. Vous le dcouvrirez vous-mmes, soit personnellement, soit dans votre environnement. Il vaut mieux prsent que vous portiez votre attention sur le ct positif de ce processus, donc vers ce qui servira votre joie ternelle. Si un tre humain possde de relles qualits d'me et aspire journellement les renforcer, singulirement en purifiant le feu du serpent et en le rendant plus positif, il en rsulte immanquablement que le fluide astral concentr dans le sanctuaire de la tte sera purifi, deviendra plus rayonnant et rejettera toutes les influences dialectiques qui s'y manifestaient auparavant. Naturellement l'appareil sensoriel et la scrtion interne s'y adapteront, et l'organisme entier sera d'autant plus rceptif un dveloppement gnostique rel. Et dans la mesure o les rayonnements du Serpentaire et du Cygne pntrent un tel homme, il n'est plus question pour lui d'une volution pleine d'illusions hallucinatoires ou destructrices, mais d'un dveloppement rapide, positif et constructif dans le nouvel tat de vie. Amen. Prire finale Puissions-nous acqurir chaque jour Une Comprhension plus profonde Du But librateur de l'Ecole Spirituelle: Faire que nos mes mortelles Se fondent dans l'Immortalit. Celui qui va le Chemin

De l'panouissement de la Rose, Pose le pied Dans les Domaines de la Vie. Le sort de l'tat de l'me dialectique, C'est de mourir A la Roue de l'Ordre de l'Espace-Temps. Mais l'Endura, la reddition de soi Au Royaume, l'Ame Immortelle en nous, C'est la mort d'Or, laquelle La Fraternit Universelle nous appelle, La Mort d'Or, qui est Rsurrection. O, Porte d'Or, Puissions-nous franchir ton seuil! Amen. Bndiction finale Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit l'arbre de Vie et d'entrer par les portes de la Ville! Moi, Jsus, j'ai envoy mon ange pour vous attester ces choses dans les glises. Je suis le rejeton et la postrit de David, l'toile brillante du matin. Et l'Esprit et l'Epouse disent: Viens! Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif, vienne; que celui qui veut, prenne l'eau de la vie, gratuitement. Amen. Frres et Surs Que la grce du Christ soit avec tous. Amen.

III LES SEPT COURANTS DE LA LUMIRE DIVINE Ouverture Nous sachant runis sous le rayonnement de la Sainte Rose-Croix: Ex Deo nascimur, In Jesu morimur, Per Spiritum Sanctum reviviscimus. Amen. Puisse la Voie Nouvelle s'ouvrir Pour tous ceux qui, de l'intrieur, Se tournent vers le Nouveau Rgne. Puissent les Mystres de la Grce Etre dvoils tous ceux Qui parcourent l'Unique Chemin. O Esprit du Salut, Toi qui as saisi le cur de la nature de la mort Et, de ce cur, irradies Tes Rayons Jusqu'au fond des antres les plus tnbreux, Tu nous fais vivre vritablement, Alors que nous trbuchons encore Dans les ombres de la nuit. Tu nous redresses Au dbut du Chemin Qui conduit Tes Richesses. Et qu'ainsi, la tte haute, Nous puissions aller, A travers la nuit et la brume, Vers la Libert des Enfants de Dieu. Amen. Si ton me sourit en se baignant dans le soleil de ta vie; Si ton me chante dans sa chrysalide de chair et de matire; Si ton me pleure en son chteau d'illusion; Si ton me se dbat pour briser le fil d'argent qui l'attache au Matre; Sache-le, disciple, c'est de la terre qu'est ton me. Amen. Rituel L'lve-initi entrait rsolument dans le domaine de l'Esprit. Travaillez, non pour la nourriture qui prit, mais pour celle qui subsiste en la Vie ternelle, et que le Fils de l'Homme vous donnera, car c'est lui que le Pre, que Dieu a marqu de son sceau. Jsus l'avait ordonn; il n'y a qu' lui obir. Celui qui croit en moi vivra quand mme il serait mort; et quiconque vit et croit en moi, ne mourra jamais. Il n'tait pas toujours facile pour l'lve-initi de comprendre de suite la haute porte, la valeur spirituelle des divines paroles. La religion consiste servir l'Esprit. Le pain cleste rend possible la vie dans l'Esprit. La force du baptme et l'attouchement spirituel qui en rsulte sont des grces du ciel, l'annonce du Saint-Esprit pour complter la Rvlation. Tout cela s'ajoutait petit petit au premier savoir de l'lve-initi et commenait lui montrer l'Evangile cathare dans sa lettre et dans son esprit. Il se voyait chez les Essniens, o Jsus passa une srie d'annes; il revivait en rve leur vie de retraite et de silence, et faisait des comparaisons graves et utiles en ce qui concernait les Parfaits. Les Essniens tudiaient avec grand soin les vertus occultes des plantes et des minraux; quelques-uns possdaient le don de prophtie. Ils faisaient trois annes de noviciat avant de pouvoir entrer dans la Confrrie. Aprs cela: communaut des repas, vtements sacrs, prires, silence, dfense de jurer, haine du mensonge, humilit, moralit exemplaire et tradition sotrique des Prophtes. Et aussi, ce qui ne lui chappait pas: sanctification de la conscience, libert individuelle, purification par une vie austre, observation minutieuse des devoirs de

l'Ordre. D'o cette conclusion logique: dlivre des liens du corps comme d'un long esclavage, l'me s'envole avec joie.4 Amen. Comprenez que la Rose-Croix universelle a de tous temps la mission et la tche de soutenir, n'importe comment et n'importe o, les efforts rellement librateurs des hommes, sans perdre de vue que la Rose-Croix, servante du Christ universel, prend aussi directement des initiatives. Dans l'ancien centre bien connu des Cathares, dans la valle de l'Arige, au sud de la France, il y avait, et il y a toujours, une grotte appele la grotte du Grand-Matre. Qui tait ce Grand-Matre? Ce n'tait pas un Cathare mais un Rose-Croix! Il reprsentait la Fraternit de la Rose-Croix parmi les Cathares. Il donnait son soutien et son aide, dans la mesure du possible, et relia les Cathares ceux qui leur seraient proches jusque dans l'ternit. Le Grand-Matre de la Rose-Croix, joint la Fraternit des Cathares, ne pratiqua jamais la magie de l'glise. La magie consiste soutenir par une force un certain dessein, une doctrine, une aspiration, pour exercer ainsi une influence sur les hommes. C'est pourquoi la magie, pour tre utilise dans un sens vritablement divin, doit tre soumise des lois rigoureuses, mais des lois qui doivent aussi changer constamment en raison de l'volution de l'humanit. La magie de l'glise est fonde sur la kundalini du corps astral et, comme tant de magies, repose entirement sur les forces des anciens mystres lunaires. Jusqu'au commencement de notre re, il tait encore possible, bien que dans une moindre mesure, de travailler quelque peu avec la kundalini du corps astral. Mais dj l'enseignement du Christ allait interpntrer ces pratiques. Et depuis deux mille ans aucun vritable Rose-Croix n'utilise une autre force de kundalini que celle du cur, celle de l'me. Depuis deux mille ans c'est une exigence absolue pour tous ceux qui veulent exercer la vritable magie: c'est--dire, pousser les hommes faire natre en eux l'me-esprit vivante et considrer cela comme la mission de notre poque. Amen.

Troisime allocution Comme nous l'avons expliqu, les rayonnements et forces qui proviennent du Serpentaire et du Cygne et qui touchent le monde et l'humanit, ont deux effets nettement distincts, un effet ngatif et un effet positif. L'effet ngatif est provoqu par l'homme lui-mme pour autant qu'il appartient encore totalement la nature dialectique, qu'il la considre comme le seul but de sa vie, que son intelligence y est parfaitement accorde et que tous ses projets sont orients sur cette nature de la mort. L'effet positif est aussi provoqu par l'homme lui-mme s'il est entirement ax sur le dveloppement de son me, donc sur sa libration de la nature de la mort. Dans ce cas ces rayonnements lui offrent assistance, dynamisme et possibilit de ralisation. Comprenez bien que les rayonnements du Serpentaire et du Cygne ne modifient psychologiquement en rien les activits et les objectifs de l'Esprit Septuple. Au contraire, ils les acclrent! C'est ce qui rend si remarquable et si particulire l'poque o nous vivons: une force intercosmique intervient pour acclrer l'excution du Plan divin en accord avec le Conseil de Dieu. Car vous comprenez que si l'humanit a atteint le nadir cela ne concerne pas uniquement la terre mais entrane une restructuration de l'univers. Et ce sont le Serpentaire et le Cygne qui s'en occupent. Ainsi il est vident que nous sommes entrs dans une priode qui exigera de nous tous une dcision. Ce qui arrive a t annonc depuis des sicles, de nombreux messagers nous ont prcds dans ce processus, et maintenant il est temps pour nous de rpondre. De mme que l'univers suit le dveloppement du plan divin et qu'videmment chaque cosmos y participe, de mme chaque microcosme en fait intgralement partie, de prfrence de faon positive, sinon ngativement. Aujourd'hui comme hier nous sommes donc doublement orients. Vous savez que le concept Mercure est le thme central de cette Confrence. Pensons ici au caduce de Mercure, au bton de Mose, que nous avons l'habitude de dsigner comme le feu du serpent et qu'il faut utiliser pour parcourir le chemin jusqu'au but. Voil pourquoi nous avons tous le devoir de mettre le systme du feu du serpent dans la juste condition.
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Extrait de Sur le chemin du Saint Graal, chap. IX, Antonin Gadal, Roze-kruis Pers, Haarlem, Pays-Bas, 1983.

Le fondement, la racine du feu du serpent, le plexus sacr, est reli soit la force-lumire de la nature dialectique, symboliquement parlant l'arbre de la connaissance du bien et du mal, avec toutes les consquences ngatives que cela implique; soit la force-lumire de l'Esprit Septuple universel, dsign symboliquement comme l'arbre de Vie. Le processus de la descente de l'humanit dans la nature de la mort jusqu'au nadir de la matrialit, processus qui explique toute l'histoire du monde, se termine maintenant pour faire place un processus d'lvation, le processus de l'arbre de Vie. C'est pourquoi une question logique se pose: Des fruits de quel arbre vivez-vous? Par sa racine, le plexus sacr, le triple systme du feu du serpent, absorbe tous les matriaux de construction et toutes les forces dont a besoin notre systme vital, le microcosme, et les transmet aux divers organes. L'organe central partir duquel tous ces matriaux et forces excutent leur tche aprs avoir t absorbs par le plexus sacr, est le sanctuaire de la tte. Pour tre prcis ajoutons qu'il y a sept courants de lumire divine diffrents dont l'homme doit vivre. Ce sont les sept lments primordiaux appels par les Anciens les sept harmonies. Le candidat aux Mystres gnostiques doit pouvoir ragir parfaitement ces sept harmonies. Il doit les possder toutes et les porter en lui dans les sept cavits crbrales, rserves de la nourriture qui dtermine son tat de vie. L'homme vritable, qui dispose d'un triple systme du feu du serpent en activit, absorbe par ce triple arbre de vie un triple prana fondamental. Celui-ci est concentr dans les trois cavits crbrales suprieures et ce prana est si important qu'il ouvre l'tre entier aux quatre autres courants. Chez l'homme dialectique ordinaire du type actuel, en qui les deux canaux du systme sympathique ne sont pas relis par le plexus sacr, un seul courant vital peut pntrer de la manire voque, et il en rsulte que dans les trois cavits crbrales suprieures ce seul courant assure sa tche, videmment trs partiellement. Vous voyez qu'une perturbation de cet organe fondamental rendra l'homme non seulement anormal mais aussi diffrent tous gards de ce que le plan prvoit pour lui. Les forces du Serpentaire et du Cygne interviennent donc en cette priode de crise pour mettre fin ce dveloppement erron. Sans doute vous demanderez-vous de quelle faon rtablir la tri-unit anantie dans le plexus sacr, car c'est cela qui est primordial. Les trois souffles de vie fondamentaux doivent absolument collaborer, dans les trois cavits crbrales suprieures, pour que puisse se manifester vraiment l'homme originel. Toute sanctification doit partir de la base du feu du serpent, de la base du caduce. C'est ce qui explique que nous parlions du plexus sacr comme de la base de toute sanctification. Selon l'enseignement voil des Mystres, le plexus sacr relie l'homme au point de dpart, au commencement de son voyage vers le nadir, un voyage long de millions d'annes sur le fleuve de la vie. Dans un premier temps, la descente du fleuve tait ncessaire en tant que chemin d'expriences sous l'gide de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Mais il faut prsent remonter le fleuve en se guidant sur l'arbre de Vie. Tout homme doit effectuer ce double voyage, soutenu par son caduce. Dans ces conditions l'on comprend que, ds que commence le voyage de retour, le voyage vers le haut, il faut que le fondement du feu du serpent change de fonction, donc d'activit. Pendant longtemps l'humanit a cherch, par la voie de la psychologie, la solution du grand problme: comment trouver le chemin qui mne vers le haut? Un groupe tait entran par le dsir irrpressible d'adopter un comportement religieux; un autre par le dsir intense d'accrotre ses capacits intellectuelles, ses connaissances; un troisime cherchait une solution de mille et une faons, en dployant une activit effrne. Comment est-il possible, se demande-t-on, que dans un organisme complexe aussi dgrad ressurgisse le dsir de se rtablir et de se dlivrer de la roue de la naissance et de la mort? Tt ou tard, en effet, ce dsir remonte du cur, du sanctuaire du cur, qui est troitement reli aux trois cavits crbrales et se trouve en outre tre le sige de l'homme spirituel. Vous savez que ce dsir est juste. Vous le savez par l'atome originel, le bouton de rose enfoui dans votre cur. Quand un tre a t assez longtemps et assez durement frapp par les coups du destin, c'est--dire par les forces originelles, il entend un moment donn une voix inhabituelle parler dans son cur. C'est la voix de qui est arriv la fin d'un processus, un processus qui n'a pas abouti, une exception prs. C'est le rsultat de peines perdues, d'efforts sans nombre sur le plan

horizontal, un rsultat qui agit si puissamment sur l'tat sanguin que du fond du cur peut alors monter un cri, un appel au secours. C'est la voix du sphinx presque entirement enseveli dans les sables du dsert. C'est la voix qui lance un appel suppliant pour la dlivrance. Et celui qui rpond cette voix avec pit et ferveur, dans un don de soi total, sans irritation ni rvolte devant tous les obstacles dialectiques, mais en suivant le chemin qui nous est montr depuis si longtemps, celui-l se verra capable de rtablir le triple feu du serpent. Une vibration de frquence plus leve runira alors dans le plexus sacr les deux canaux du feu spinal de l'esprit jusque-l spars. Ainsi sera rtabli le processus de circulation depuis longtemps perturb et qui liait l'homme la terre. A l'instant les trois rayons fondamentaux de l'Esprit septuple empliront de nouveau les trois cavits crbrales suprieures du sanctuaire de la tte, avec des consquences prodigieuses. Il y a, par exemple , dans la sixime cavit crbrale, la fameuse glande pinale. Aussitt que celle-ci reoit nouveau la nourriture originelle divine dans toute sa force, de grandes choses vont s'accomplir dans la vie de l'lve. Il serait peut-tre bon, en guise de prparation, de signaler d'avance les aspects de l'activit du feu du serpent dont nous allons parler par la suite. La pinale agit dans le systme humain, en particulier comme un gnrateur d'atomes. Nous voulons dire par l que la pinale dtermine la nature, la structure et l'essence mme des atomes qui sont la base de la construction de la personnalit. Les atomes dont notre corps est compos ont une certaine qualit. Bien que les atomes de tous les hommes proviennent d'une seule et mme substance fondamentale, leur nature et leur vibration changent compltement ds qu'ils entrent en contact avec la pinale. Il est donc vident que, ds que la circulation du feu du serpent est rtablie et que les trois rayons fondamentaux de l'Esprit septuple irradient pleinement les trois cavits crbrales suprieures, l'activit de la pinale change totalement. Ce gnrateur produit de nouveaux atomes, des atomes diffrents et les rpand dans l'tre entier. Et vous vous rendez compte que c'est la transfiguration qui en rsultera. Dans Le Testament spirituel de la Fraternit de la Rose-Croix, il est dit que la sixime branche du chandelier doit s'enflammer. Il est fait allusion ici la sixime cavit crbrale o se trouve la glande pinale. Cela signifie donc au sens de la Rose-Croix: 1. s'engager dans un nouveau processus vital, 2. participer l'volution du monde nouveau en brandissant fermement dans la main droite le caduce du feu du serpent rtabli, 3. tre absolument capable de gravir, dans la vie prsente, le chemin de retour, le chemin qui mne vers le haut, 4. commencer la transfiguration en tant dans le monde, mais plus de ce monde. Epilogue L'lve de l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or s'engage du plus profond de lui-mme accomplir au plus haut niveau son devoir selon la matire, l'me et l'esprit. L'accomplissement de ce devoir signifie donc: connatre ce devoir, le dsirer de tout cur et le raliser dans la joie. Cette connaissance, ce dsir et cette ralisation supposent, en particulier, une comprhension et une perception parfaites des lois suprieures du vritable devenir de l'homme et des rapports des courants de vie entre eux. Toute anomalie en ce domaine est en opposition avec la Volont divine et doit tre totalement rejete. L'lve de l'Ecole Spirituelle actuelle s'engage tre d'une intgrit absolue envers lui-mme, envers autrui et envers Dieu. Il n'hsitera pas aller jusqu' l'oubli total de lui- mme selon l'me et le corps. L'oubli de soi signifie que, pouss par un amour vritable, il se donne consciemment tout entier la communaut que forme le groupe. L'oubli de soi signifie la libration de l'me. Qui voudra perdre sa vie pour moi la conservera. Amen. Prire finale Frres et Surs Pour ceux qui ont une volont pure Il est de nouveau temps

de devenir des hommes vritables au vrai sens du terme. A vous reviendra l'honneur particulier sous la lumire de l'toile flamboyante de devenir des mes libres. Le divin Matre a dit une fois: Je suis l'alpha et l'omga. Il vous guidera sur le Chemin des toiles. Amen.

IV LA RVOLUTION INTERCOSMIQUE QUI VIENT

Ouverture Rassembls dans la force de rayonnement de la Sainte Rose-Croix, qu'en vous la grce, l'amour et la paix soient multiplis par la connaissance de Dieu, dans la sanctification de l'Esprit, en obissance et en union par le sang Jsus le Seigneur. Amen. L'Amour de Dieu s'est manifest envers nous en ce que Dieu a envoy son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui. Et nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce que, par le Fils, il nous a donn de son Esprit. Amen.

Prologue Au nom de Dieu, protecteur de l'Univers: Ici-bas, me, est le monde matriel, le sjour du dsir inassouvi, de la peur, de la dgnrescence et de l'affliction. L-haut est le monde de l'Esprit, le sjour de la paix, la libration de la peur, la haute noblesse et la joie. Tu as vu, me, et tu as fait l'exprience de ces deux mondes. Choisis maintenant l'un d'eux conformment ton exprience. Tu es issue, me, d'un certain tronc et de ce tronc tu es une branche. Quelle que soit la distance entre la branche et le tronc, ils demeurent toujours en liaison, en contact, de sorte que chaque branche reoit du tronc sa nourriture. Si quelque chose s'interposait entre le tronc et la branche, celle-ci ne serait plus nourrie, se desscherait et mourrait. Mdite l-dessus, me, et sois convaincue que tu es destine retourner ton Crateur, qui est le tronc dont tu es issue. C'est pourquoi libre-toi des souillures et des fardeaux de ce monde matriel, qui t'empchent de retourner dans le monde suprieur qui est le tien, et au tronc d'o tu es issue. Amen. Rituel Ce que vivait le Rose-Croix du moyen-ge en observant les processus de la nature est une sainte science. Ce qu'il vivait: sa disposition au sacrifice spirituel, ses joies profondes, les grands phnomnes de la nature, de mme que la douleur et le chagrin, les vnements sublimes et rjouissants qui se prsentaient lui durant ses expriences, tout cela uvrait en lui de manire libratrice et salutaire. Tout ce qui dans le temps fut dpos en lui repose l'heure actuelle dans les racines les plus profondes, les plus intrieures de l'tre humain. Comment retrouver maintenant les forces caches qui confraient jadis la vue thrique? Nous les trouvons quand, par mditation et concentration srieuses, nous nous abandonnons entirement la vie intrieure de l'me [...] Alors se produira ce qui, pour l'instant, est rserv au petit nombre et que Paul vcut sur le chemin de Damas: la perception du Christ thrique, qui apparat de faon supra-sensorielle l'humanit. Auparavant l'homme doit donc en venir de nouveau la contemplation spirituelle de la nature [...]. L'homme ne parviendra pas cette contemplation spirituelle tant qu'il n'aura pas travers un processus de transmutation intrieure, qui n'est possible que le long du chemin de la science spirituelle [...]. Le baptme du Jourdain, o le Christ descendit dans le corps de Jsus de Nazareth, et le mystre du Golgotha prparrent l'humanit contempler et exprimenter - au cours de ce millnaire [...] - le Christ dans le corps thrique. Christ ne vint sur terre qu'une seule fois dans un corps de chair. On doit pouvoir le comprendre! Le retour du Christ signifie: la contemplation suprasensorielle du Christ dans le corps thrique.

Quiconque veut aller le juste chemin de dveloppement devra donc acqurir le pouvoir de perception de l'il spirituel. L'humanit ne progresserait pas si le Christ devait encore une fois se manifester dans un corps physique. Lors de son retour, il se manifestera dans le corps thrique. Ce que les diverses religions furent capables d'offrir fut rassembl par Christian Rose-Croix et le Collge des Douze. La consquence en sera que tout ce que les religions ont offert chacune en particulier, ce que leurs fidles ont tent de raliser et ce qu'ils ont ardemment attendu, tout cela sera maintenant prsent dans l'impulsion christique. La mission des trois mille ans venir est donc de cultiver et de faire crotre la comprhension des impulsions christiques. A partir du vingtime sicle, toutes les religions seront unies dans le mystre de la Rose-Croix. Cela deviendra possible dans les trois mille ans venir, car il ne sera plus ncessaire d'enseigner l'humanit au moyen des documents crits, mais par la contemplation directe du Christ, l'humanit comprendra ce que Paul a vcu sur le chemin de Damas: l'humanit fera elle-mme l'exprience de Paul.5 Amen. Quatrime allocution Comme nous l'avons expliqu, depuis l'origine des temps une intervention divine universelle a lieu pour le monde et l'humanit, activit que nous dsignons habituellement comme celle de l'Esprit Saint Septuple. C'est l'Esprit Saint qui guide l'humanit pas pas selon le plan qui est la base de l'univers. Tant que l'humanit accepta cette direction divine, et que la psych humaine s'y conforma entirement, tout alla bien. Mais alors que la conscience humaine grandissait et que les diverses structures organiques atteignaient leur plein dveloppement, commena videmment une priode trs dangereuse, car l'homme dut assumer lui-mme dans une certaine mesure le cours de sa vie et son volution ultrieure. L'intention du Logos tait que sa confiance en Dieu, sa comprhension de la manifestation universelle et sa libre volont devaient le guider en cela. De mme qu'un nouveau-n doit un jour apprendre marcher, de mme commena, il n'y a pas si longtemps, une priode o l'homme dut dvelopper et exercer sa libert en tant que l'un de ses attributs absolus. Vous comprenez qu' ce moment-l, une troite surveillance et, en cas de besoin, une ferme intervention soient ncessaires en raison des risques encourus, non seulement par le courant de vie humain mais aussi et surtout, du point de vue intercosmique, par l'ordre universel, par la cration tout entire. Voil pourquoi nous voyons notre poque intervenir le Serpentaire et le Cygne, ceci afin de prvenir ou de neutraliser les nombreux dangers menaant le monde et l'humanit, le systme solaire et l'univers entier. Vous le comprenez sans aucun doute. Mais vous comprenez galement que des vnements insolites vont survenir sur terre comme dans son environnement direct. C'est la raison pour laquelle nous disons que, dans cette priode particulire, cette intervention intercosmique provoquera beaucoup de phnomnes atmosphriques inhabituels ainsi que des perturbations de la technique respiratoire. Toutes ces influences atmosphriques exerceront un puissant effet, notamment sur les capacits sensorielles de l'homme, spcialement sur la vue qui deviendra aussi une perception intrieure. Ces nouvelles capacits qui se dvelopperont incidemment dvoileront une grande partie de ce qui tait jusqu'alors invisible et cach comme derrire un mur, par exemple les habitants de la sphre rflectrice et leur environnement. Sous les mmes influences, le champ de rayonnement du ple nord de notre plante rvlera ses mystres. Il sera alors possible de voir et de connatre les habitants des rgions situes sous la surface de la terre, car la rvolution intercosmique modifiera entirement leur volution eux aussi. Tout cela se produira en particulier par de nombreuses ruptions volcaniques qui transformeront considrablement les profondeurs de la terre de mme que l'aspect extrieur des continents et des mers. Un tout autre aspect de ce nouveau dveloppement du monde - que l'on doit considrer comme l'inverse du chemin descendant menant au nadir, c'est dire comme le chemin montant vers la Maison du Pre c'est l'tablissement de relations intercosmiques avec les habitants d'autres
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Traduit selon Rudolf Steiner, Das esoterische Christentum. Dornach, 1962, p. 76. ss.

plantes et corps clestes. Ceux-ci nous visiteront en effet et nous apprendront beaucoup de choses dont nous n'avons encore aucune notion. Nous nous contentons d'aborder les aspects de ce proche avenir d'un regard prophtique. Les aspects scientifiques et techniques ne sont pas de notre comptence. Pour la premire fois dans le monde, tous ceux dont les yeux seront ouverts, ou auront la capacit de s'ouvrir, percevront et connatront la Fraternit sainte et bnie des Ames immortelles dont nous avons dj longuement parl. Ils entendirent du ciel une voix qui leur disait: Montez ici! Et ils montrent au ciel dans la nue; et leurs ennemis les virent. A cette heure-l, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixime partie de la ville tomba; sept mille hommes furent tus dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrays et donnrent gloire au Dieu du ciel. Le second malheur est pass. Voici, le troisime malheur vient bientt. Le septime ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis notre Seigneur et son Christ; et il rgnera aux sicles des sicles. Et les vingt-quatre vieillards, qui taient assis devant Dieu sur leurs trnes, se prosternrent sur leurs faces, et ils adorrent Dieu, en disant: Nous te rendons grces, Seigneur Dieu tout-puissant, qui es, et qui tais, de ce que tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton rgne. Les nations se sont irrites; et ta colre est venue, et le temps est venu de juger les morts, de rcompenser tes serviteurs les prophtes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de dtruire ceux qui dtruisent la terre. Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut dans son temple. Et il y eut des clairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre et une forte grle. (Apocalypse, chap. 11, versets 12-19) Il est vident que deux groupes d'hommes se dtacheront nettement au milieu de cette rvolution: premirement, le groupe de ceux qui ont dj compris le but de la vie et travaillent s'y conformer, s'y harmoniser, par exemple la communaut internationale du Lectorium Rosicrucianum; ceux dont les yeux s'ouvrent maintenant pour la premire fois sous le choc du retournement des choses et qui ne sont pas compltement enferms dans la basse vie matrielle; ceux qui, appliquant la force d'amour en leur possession, peuvent aussi s'ouvrir maintenant tant donn que cette force d'amour rend rceptif; ou encore ceux qui, grce une orientation purement religieuse, sont capables de trouver le chanon manquant qu'ils avaient perdu dans l'ancien cours de leur vie. Tous ceux-ci formeront un ensemble d'lments appropris, le fondement d'une vritable phalange sacerdotale, d'une Ecole intrieure qui les introduira dans une nouvelle communaut, une communaut de vrais chrtiens, fondant leur foi sur la bont, la vrit et la ralit, en communion directe avec la Hirarchie du Christ. Puis il y aura le second groupe, le groupe de ceux qui, de faon ou d'autre, sont psychiquement endommags. Il est dmesurment grand et compte des milliards d'humains: premirement ceux qui, karmiquement, sont lourdement chargs et viennent au monde dots d'une personnalit dj gravement atteinte; deuximement ceux qui ont profondment endommag le sanctuaire de la tte par leurs pratiques mentales et intellectuelles; troisimement, ceux chez qui la corruption des murs est telle que la scrtion interne, le systme sensoriel et le sanctuaire du cur tout entiers sont si dpravs qu'une vie ne suffira pas pour les rtablir; et quatrimement, pour parler en gnral, ceux qui, par l'entremise soit de la religion naturelle, soit de la science, soit de l'art, ont commis de si grands pchs envers l'humanit qu'ils ne pourront tout simplement pas les expier. Cependant ces hommes aussi devront tre aids. Ils tombent, sous le jugement, selon l'expression de la Bible. Ce jugement n'est toutefois pas une sanction, comme le pense l'homme moyen, mais une thrapie destine les assister et les gurir sans que le reste de l'humanit ait en souffrir. A cette fin tous ces types d'homme sont conduits par le Logos dans des domaines particuliers, o leur comportement ne pourra plus nuire au reste de l'humanit. Car, vous le savez, le monde avec l'humanit entire forme actuellement un grand hpital, un immense asile de dsquilibrs psychiques, o il n'y a plus suffisamment de place, en fait, pour soigner tout le monde. Il est

donc juste de dire qu'on est absolument arriv au pied du mur, et qu'videmment le Serpentaire et le Cygne interviendront sur ce point-l dans l'ordre universel des choses. Comment cela se passera-t-il? Nous en parlerons dans notre prochaine allocution. Amen. Epilogue Comme le soleil est la joie de ceux qui cherchent sa lumire, ainsi le Seigneur est ma joie car c'est Lui qui est mon soleil. Ses rayons m'ont ressuscit de la mort et sa lumire a chass les tnbres de ma face. Par sa grce j'ai reu des yeux et j'ai vu son saint jour. J'ai reu des oreilles et j'ai compris sa vrit. J'ai gagn le pouvoir de mditer sur la vrit et par son intermdiaire je me suis rjoui. J'ai abandonn la voie de l'erreur; je suis all Lui et j'en ai reu le salut en abondance. Selon la grandeur de sa bont, Il m'a donn; Il m'a trait conformment sa gnrosit princire. Grce son nom, j'ai acquis l'incorruptibilit et par sa grce j'ai renonc la corruption. La mort a disparu de devant ma face; une vie immortelle a surgi pour moi sur la terre du Seigneur. Ceci est rvl ses croyants et attribu sans rserve tous ceux qui se confient lui. Amen. Prire de bndiction finale Lorsqu'un lve ou un serviteur au service de la Fraternit de la Vie renie l'Ecole Spirituelle de la Jeune Fraternit Gnostique par peur de l'avenir, la raction du feu du serpent est funeste pour le rayonnement de la Gnose. Dmontrez en toutes circonstances votre apprentissage par des actes purs. La Gnose se rvlera alors comme l'unique voie de libration de l'me. Frres et surs, que la force de rayonnement pleine de grce de Christ soit avec vous tous. Amen.

V LE TMOIGNAGE DE LA FRATERNIT DE LA ROSE-CROIX Ouverture Que, par votre orientation et votre concentration sur la Gnose et sa Grce, vous puissiez assimiler la Force-lumire de la seule manire juste, afin que vous en prouviez pleinement l'action purificatrice. Amen. Prologue Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours sduisants. Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre qui rgne parmi vous, et la fermet de votre foi en Christ. Ainsi donc, comme vous avez reu le Seigneur Jsus-Christ, marchez en lui, tant enracins et fonds en lui, et affermis par la foi, d'aprs les instructions qui vous ont t donnes, et abondez en actions de grce. Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la plnitude de la divinit. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorit. C'est en lui que vous avez t circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dpouillement du corps de la chair: ayant t ensevelis avec lui par le baptme, vous tes aussi ressuscites en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscit des morts. Vous qui tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus la vie avec lui en nous faisant grce pour toutes nos offenses. Amen. (Paul, Eptre aux Colossiens, chap. 2). Rituel Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fte, d'une nouvelle lune, ou des sabbats: c'est l'ombre des choses venir mais la ralit est en Christ. Qu'aucun homme sous une apparence d'humilit et par un culte des anges ne vous dconcerte, tandis qu'il s'abandonne ses visions et qu'il est enfl d'un vain orgueil par ses penses charnelles sans aucun fondement; il ne s'attache pas au chef, dont tout le corps, assist et solidement assembl par des jointures et des liens, grandit jusqu' la maturit divine. Si vous tes morts avec Christ aux forces naturelles du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces prceptes: Ne prends pas! ne gote pas! ne touche pas! prceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fonds que sur les ordonnances et les doctrines des hommes? Ils ont, la vrit, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire de l'humilit et le mpris du corps, mais ils sont sans aucun mrite et contribuent la satisfaction de la chair. Si donc vous tes ressuscites avec Christ, cherchez les choses d'en haut, o Christ est assis la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non celles qui sont sur la terre. Car vous tes morts, et votre vie est cache avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paratra, alors vous paratrez aussi avec lui dans la gloire. Faites donc mourir ce qui est de la terre dans votre vie: l'impudicit, l'impuret, les passions, les mauvais dsirs et la cupidit, qui est une idoltrie. C'est cause de ces choses que vient la colre de Dieu. Amen. (Paul, Eptre aux Colossiens, chap. 2 et 3) Le corps est sem dans la corruption, le mpris et la faiblesse, dit Paul dans la premire Eptre aux Corinthiens, chap. 15, mais ce qui est redress, ressuscit, transmut, ce n'en est pas moins l'incorruptibilit, la gloire et la force. Car que se passe-t-il quand on accomplit vraiment le chemin librateur? On travaille constituer et difier un corps de l'me dot de grandes et ternelles qualits spirituelles. Quand on dcouvre que dans ce monde on ne trouve nul endroit o rgnent srnit, paix, scurit, libert et bonheur; quand on comprend que l'on peut qualifier

d'illusion aussi bien les choses relles que les choses irrelles, alors l'heure arrive dans la vie o nat le dsir d'un bien diffrent, d'un bien suprieur. Tel qui suit une semblable aspiration, donc l'coute, pose le pied sur le chemin de la renaissance de l'me. C'est le chemin qui mne aux champs de vie de la batitude et de la paix ternelles. L'enseignement smitique secret parle du Palais de l'Amour; les Gnostiques, de la plnitude de la Lumire ternelle; les Bouddhistes, du Nirvana et les Chrtiens du Royaume des Cieux. Mais avant de pouvoir comprendre le chemin librateur, le chemin de la vie de l'me, il faut qu'il y ait reddition consciente de la conscience-moi la Plnitude de la Lumire ternelle, un abandon de soi qui ne peut endommager personne, dclare la Bible. C'est pourquoi celui qui gagne l'me trouve l'Esprit. L'me ne peut donc atteindre le sjour de la batitude si auparavant l'union de s'est pas faite avec la substance dont elle est issue. L'intuition est fonde sur le pouvoir de l'me de connatre dans sa totalit la plnitude divine universelle, qui se manifeste en chaque atome des sept domaines cosmiques. Cette manifestation constitue l'essence de l'Esprit, avec lequel l'me s'unit par son pouvoir d'intuition, et de qui elle va vivre et tre. C'est la raison pour laquelle nous comprenons bien l'avertissement mis dans un ancien crit hermtique: Malheur l'me qui prfre le mariage terrestre de son corps terrestre son poux divin, l'Esprit. (Citation du Livre des Clefs, crit gyptien). Il est connu que dans le monde rgne une grande confusion concernant la notion et l'essence de l'Esprit. Quoiqu'il en soit, il n'y a pas le moindre doute que l'homme ne peut clbrer l'union avec l'Esprit que s'il y a eu naissance de l'me immortelle. Nous sommes tous invits par la Fraternit de la Vie clbrer cette fte, la fte de l'endura, la fte qui ne peut endommager personne. Dans la doctrine bouddhiste du salut il est dit: Engage-toi sur ce chemin et mets fin la souffrance. En vrit c'est moi qui prche le chemin, moi qui ai trouv comment gurir les blessures des flches de la souffrance. Mais tu dois toi-mme faire l'effort de gurir. Et dans l'Evangile de Matthieu, au verset 13 du chapitre 7, nous lisons: Entrez par la porte toite. Etroite est la porte, resserr le chemin qui mnent la vie [...] Suivez-moi. Nous vous en prions, engagez-vous sur ce chemin troit et laissez-vous guider hors des courants agits de l'existence, vers la joie, la paix et le repos de la vie de l'me-esprit. Que vos penses, sur le chemin, vous fortifient et vous incitent la persvrance. Employez les heures du jour, attendez votre heure! Amen. Cinquime allocution Vous pensez bien que cette rvolution complexe du monde et de l'humanit, dont nous vous avons parl, aura d'innombrables consquences et modifiera compltement l'aspect de notre monde. Mais avant d'en donner une vue globale, tchons donc d'en tudier quelques dtails qui nous concernent tous plus ou moins. Commenons par jeter un petit coup d'il dans le camp de la religion naturelle, dans le camp des glises et des sectes, donc dans le champ de vie de ceux qui croient avoir trouv le fondement de la vie religieuse dans la lecture littrale de la Bible ou d'autres critures saintes, et qui ont fond l-dessus leur science et leur thologie, connaissance purement universitaire, partir de laquelle des professeurs, des docteurs et autres instructeurs ont dispens leur enseignement d'innombrables personnes et les ont orientes dans leur vie prsente et future. Nous ne nions certes pas le savoir intellectuel desdits savants, car pntrer dans la connaissance des langues anciennes et tout ce qui s'y rattache, exige des efforts immenses et une intelligence extraordinaire, pour lesquels nous devons avoir le plus grand respect. Mais comprenez qu'tudier, par exemple, le grec, l'hbreu, le latin, etc., dchiffrer l'criture cuniforme, les hiroglyphes et autres, rapproche peut-tre des ides et de la philosophie du pass - et permet la comparaison avec celles d'aujourd'hui -mais ne rapproche pas d'un millimtre de la grande Ralit absolue. Ce que le pass nous offre dans ce vaste domaine, grce l'immense travail et la recherche acharne d'un grand nombre d'rudits, est assurment trs beau et en gnral magnifique lire et approfondir, mais, rptons-le, ne nous rapproche pas d'un millimtre de ce que l'ancienne philosophie chinoise appelait Tao.

Il faut aussi tenir compte de ce que la connaissance des gnrations passes fut transcrite de manire trs voile, souvent cache sous des symboles impntrables, ou encore traduite incorrectement soit intentionnellement, soit pour d'autres raisons. Une grande peur en fut la raison fondamentale. Car vous connaissez les usages en vigueur chez nos saints pres: chaque poque dtermine, toute dviation des conceptions religieuses tait punie de mort ou par des supplices atroces. On peut donc dire que la vrit tait enseigne de la manire dont on la comprenait un moment donn, que ce n'tait donc chaque fois qu'une petite parcelle de vrit. Car il est impossible, tout fait impossible, de connatre la vrit par le mental, par l'intellect. Depuis la manifestation universelle, il y a toujours eu progression dans la marche des choses; non pas progression au sens d'un changement perptuel, mais progression ininterrompue vers un but dfini. L'approche purement intellectuelle d'une poque du pass peut ventuellement donner une certaine connaissance des ides et de la vie de cette poque, mais nullement de la Vrit unique qui englobe tout, de son commencement, de sa progression et de ses desseins. Pour cela il faut avoir acquis l'tat d'me vivante, c'est--dire que le feu du serpent ait t purifi et soit arriv maturit, en d'autres mots disposer d'un tat vhiculaire adulte dans le temps mme o nous vivons, dans la priode actuelle o nous sommes entrs. L'tat vhiculaire de la priode qui vient de s'achever est compltement dpass. Dans cette priode, le but suprme partout recherch tait d'acqurir de hautes capacits intellectuelles accompagnes de tout l'accessoire acadmique. Mais dans la priode o nous sommes entrs, le sanctuaire de la tte doit tre rendu apte un tout autre dveloppement, ncessitant des forces et des principes lectromagntiques diffrents. Maintenant que la descente de l'humanit vers son nadir est en train de se convertir en remonte, et que nous entrons donc dans une nouvelle priode, il devient trs urgent que s'opre un revirement total de l'intellect en direction de la croissance de l'me-esprit. Encore et toujours retentit dans le monde ce cri: instruction, instruction! Nous ne nous y opposons pas, condition que l'instruction reste dans les limites du strict ncessaire. Nous entendons encore maintenant des pres et des mres dire: Ma fille, ou mon fils, a encore un examen passer et aprs... elle sera arriv, il sera arriv! O? On ne le dit pas car on n'en sait rien! On le verra plus tard! L'illusion du but atteindre c'tait, et c'est toujours, la prtendue russite, avec flicitations de prfrence, la russite du moi dur comme pierre! Ces paroles sont sans aucun doute pnibles entendre pour ceux d'entre nous, trs nombreux, qui ont fait des tudes universitaires, possdent des diplmes et croient tre au sommet de l'chelle, mais qui en dgringoleront au cours des dveloppements dj commencs. Si nous vous disons tout cela, c'est pour que vous dveloppiez bientt vos possibilits, sans aucun doute brillantes, d'une tout autre manire. Regardez donc autour de vous: qu'est devenu le monde aujourd'hui? Dans les domaines politiques, conomiques et sociaux, les ruines s'entassent. Et tout autour se multiplient les dcombres fumants o gisent morts et blesss! Combien sont-ils dont le dveloppement corporel est irrmdiablement endommag? Et innombrables sont les malades mentaux! Quant aux hommes rputs en bonne sant, ils doivent respirer une atmosphre compltement empoisonne et pollue. Sans parler des millions d'tres vivant sur un sol totalement dessch o ils meurent quasiment de misre. C'est pourquoi, ne perdant pas de vue cette ralit, on voit qu'il est absolument indispensable que les forces du Serpentaire et du Cygne interviennent pour sauver ce monde gravement mutil qui court sa perte. Il s'agit de rtablir les nombreuses dgradations infliges: au-dessus de la terre, sur terre, sous terre, et dans la terre. Durant ces processus de rtablissement, la partie de l'humanit qui aspire des possibilits de vie rellement nouvelle attendra le grandiose moment o apparatra le salut, la force et la royaut de notre Dieu et le pouvoir de l'Oint du Seigneur. Alors ceux qui auront acquis la conscience de l'me s'veilleront du sommeil d'ivresse bue la coupe empoisonne qui les avait fait sombrer dans une inconscience totale, et ils iront la rencontre du nouveau soleil, de la nouvelle aurore, tt le matin, le cur ouvert, la tte

dcouverte et les pieds nus, jubilants et remplis d'allgresse. Le Tmoignage de la Fraternit de la Rose-Croix, Confessio Fraternitatis R.C., si justement applicable tous les vnements, fut jadis envoy tous les rudits d'Europe et d'ailleurs; et, notez-le bien, tous ceux qui avaient soif de la vrit. En supposant que, vous aussi, vous ayez soif de la vrit, nous nous tournons de nouveau vers vous pour vous dire, aprs tout ce dont nous vous avons fait part pendant cette cinquime Confrence Aquarius: lisez et mditez encore une fois srieusement le message du Confessio Fraternitatis R.C., Le Tmoignage de la Fraternit de la Rose-Croix. Alors vous connatrez et, si Dieu le veut, vous pntrerez parfaitement l'intention et les objectifs de la Fraternit de la Rose-Croix, aussi bien dans le pass que dans le prsent. Il faut se donner beaucoup de peine, disent les Rose-Croix, pour faire croire quelqu'un une chose encore invisible. Mais quand apparatra bientt la lumire du jour ce que nous avons annonc, beaucoup seront honteux des doutes qu'ils entretenaient. De toutes faons nous sommes srs que sera proclam trs haute voix dans l'avenir ce que nous disons encore maintenant mots couverts et en hsitant. Souhaitons de tout cur que cela se produise au plus vite. Parmi quel type humain pourrons-nous trouver des hommes vraiment assoiffs de la vrit au sens des Rose-Croix? A cette question nous rpondons: en premier lieu parmi ceux qui sont ns de parents purs, ayant donn leurs enfants une ducation digne, sans les avoir contraints mentalement en aucune sorte. Dans ce type d'homme s'veille un dsir profond de la vie libratrice, ils s'ouvrent aux vraies solutions des problmes de l'existence. Dans un temps comme le ntre, beaucoup trouveront que c'est un grand problme d'duquer leurs enfants de faon vraiment justifie psychiquement. Maintenant que le monde atteint la fin d'une priode et que de profonds changements s'annoncent, ils sentiront peser lourdement cette grande responsabilit. Voil ce que nous leur conseillons: tenez-vous autant que possible distance des faits et gestes ordinaires de l'humanit qui, sans rflchir ni comprendre, suit les traces et l'exemple de ceux qui, par leur vie, se lient la terre. Prparez vos enfants la venue du nouveau jour qui approche en leur en parlant beaucoup. Un dsir immense, un profond espoir et une foi inbranlable constitueront une aide puissante dans ce cas. Et joignez-vous aujourd'hui au plus vite, si vous ne l'avez pas encore fait vraiment positivement, ceux qu'on peut appeler les fermes et dcids, la phalange sacerdotale des vrais gnostiques. Car ce groupe sera en tat de recevoir l'aide du Serpentaire et du Cygne qui, par leurs forces de rayonnement et leur intervention au profit de l'humanit entire, rendent les ttes et les curs particulirement sensibles aux temps nouveaux. Si l'me de ces hommes se dveloppe rellement, leur feu du serpent pourra dj tre considr comme le guide de leur vie grce une force de radiation particulire, un guide trs magique, exerant une influence extrmement puissante. Seul celui qui est capable de comprendre l'immense importance de possder ce guide triomphera de tout. Il sera un prcurseur, l'annonciateur du nouveau et vritable caduce de Mercure, le sceptre qui triomphe de tout et de tous. Que tous vous obteniez le nouveau caduce de Mercure, tel est notre souhait, telle est notre prire. Amen.

Epilogue Ceux qui vivent de l'me-esprit, et avancent dans cette lumire brillante, ceux qui se mettent en chemin pour secourir les plerins et leur offrir l'assistance laquelle ils aspirent tant, dans leurs pnibles efforts, dans leur me souffrante,

Ceux-l enveloppent tous les chercheurs du manteau de lumire de la Gnose, qui, brlant doublement d'un feu ardent, rvle l'unique Vrit. Vivre la plnitude de la lumire dans l'immense force de l'amour, c'est trouver l'pe de l'Esprit, qui attend le vrai chercheur. Amen.

Prire de bndiction finale Dieu est amour. Et qui demeure dans l'amour, demeure en Dieu et Dieu en lui. Frres et Surs, que la grce, l'amour et la force du Christ Jsus, notre Seigneur, viennent sur vous tous et demeurent en vous tous! Amen.