RIBEIRA SACRA

lugo ii
Taboada
7 6 5 4

lugo
Chantada

Carballedo
3 2

A Peroxa

Peares

OURENSE

RIBEIRA SACRA
ROTEIROS. XESTION XULTURAL
Deseo Rutas Culturais

lugo II

Textos Eugenia Muoz ImgenesEugenia Muoz Google / Pamoramio

castelo

da

peroxa
CASTELO DA PEROXA CONCELLO: A PEROXA CORDENADAS: 4226'2.93"N 747'13.23"O POCA:S. XII-XV ESTILO: MEDIEVAL
El origen del castillo de A Peroxa se pierde en la noche de los tiempos ya que los cimientos de la vieja fortaleza medieval hunden sus races en un ms que posible castro de la Edad del Hierro. Las leyendas de mouros, tesouros encantados y trabes testimonian la antigedad del conjunto defensivo. La historia nos habla de varios momentos clave. El primero, o los orgenes de la fortaleza, datara de finales del siglo VIII y segn reza la tradicin estos orgenes estaran muy relacionados con las razias de los musulmanes en el N.O de la pennsula. En este contexto, el rey Alfonso II concede una serie de privilegios a nobles para la defensa de los territorios cristianos y entre estos a los Temes quienes levantaran el primitivo castillo como smbolo de su seoro en estas tierras. El segundo momento importante se produce en el siglo XIII, convirtiendose el antiguo solar de los Temes en sede del Adelantado Mayor de Galicia, siendo este momento el de mximo explendor del castillo. Este dato no deja de tener su relevancia ya que a finales del siglo XIV, D. Pedro Ruiz

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Sarmiento es Adelantado Mayor de Galicia, cargo que posiblemente les sirva a los Sarmiento como catapulta al condado de Ribadavia bajo el reinado de los Reyes Catlicos. Los trece roeles de oro en campo de gules pueden todava contemplarse en uno de los retablos de la iglesia de Graices. En estos momentos la eclosin Irmandia toma un nmero importante de fortalezas destruyendo los smbolos de poder de la nobleza, las casas fuertes. Un documento de 1476 nos indica la intencin de destruir el castillo de la Peroja, intencin que debi quedarse en un intento ya que a mediados del siglo XVI y segn la lista del Licenciado Bartolom de Molina, el Castillo de la Peroxa no figuraba entre las lista de fortalezas derribadas. El comienzo de los Sarmiento es el fin de la importancia del castillo de A Peroxa, el Adelantado desaparece en favor del nuevo condado de Ribadavia del que a Peroxa pasar a ser tributario. Pero es en la tercera fase, y vergonzosamente en Edad Moderna, aos 30 de 1900, cuando la vieja edificacin que haba sobrevivido al mpetu Irmadio cae en las garras modernas convirtiendose sus muros, y especialmente la Torre del Homenaje, en cantera para la nueva iglesia de A Peroxa. Actualmente se recuper parte de la fortaleza integrando los viejos muros (tres torreones semicirculares, cimientos torre del homenaje y cuerpo de guardia) de los Temes y Sarmiento en un conjunto inmejorable protegido como Espacio natural protegido y rea de recreo. En castillo, su entorno natural, la ruta de senderismo y los mitos de mouros, tesouros y tneles secretos ocultos en los cimientos de estas piedras legendarias son realmente patrimonio oculto Acceso a pie, el coche no llega hasta el rea protegida. Abierto todo el ao. Ruta de senderismo limpia que la casa de turismo rural Paradio de Seoane explota muy bien. Mala sealizacin del emplazamiento, solo un indicador del Consorcio de la R.S. Es fcil perderse. Panel ruta y punto infor. castillo

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SAN XON DA COVA CONCELLO: Carballedo CORDENADAS: 4229'25.43"N 742'37.58"O POCA:S. XIII ESTILO: ROMNICO
Monasterio de incierta fundacin con un posible origen preromnico del que se tienen noticias en torno al ao 967. En su origen fue monasterio de monjas benedictinas y en 1507 pasar a depender de San Paio de Antealtares, Santiago. Si bien poco sabemos del inicio de la construccin, del promotor de la obra, un soldado llamado Petrus Garsie, nos informa la inscripcin del timpano. Esta interesante iglesia, situada en un entorno mgico, fue trasladada en el siglo pasado a causa de la construccin del embalse. En su traslado se integran los dos edificios que componian el conjunto, la iglesia actual y la adosada al muro sur, que por estar en ruina, se desestima aprovechandose la excelente portada y el sepulcro. En la actualidad el edificio religioso presenta una sola nave y cabecera semicircular precedida por tramo recto. La fachada fue rehecha en el barroco respetando el sabor medieval

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SANTO ESTEVO DE CHOUZN

SANTO ESTEVO DE CHOUZN CONCELLO: Carballedo CORDENADAS: 4231'4.38"N 743'27.41"O POCA:S. XIII ESTILO: ROMNICO

Siguiendo al Padre Yepes el primer documento de Santo Estevo es una donacin de 868. A finales del siglo X aparecen dos nuevos documentos que nos hablaran de un monasterio de origen preromnico. La segunda etapa se reinicia con la rehabilitacin, fsica y espiritual, del monasterio por el abad de Oseira D. Goniz quien confa la direccin de monasterio benedictino femenino a Doa Marina. Alfonso VII entregar el monasterio a Oseira para que este lo rehabilite como mejor disponga. El final del monasterio llega en 1419 cuando este pasa a San Paio de Antealtares. Santo Estevo al igual que S. Xoan sera trasladado y, de una maera muy libre, rehecho para escapar de las aguas del rio. En su restauracin prima salvar las pinturas por lo que se respeta la cabecera semicircular y se rehace la nave eliminando el crucero que posiblemente correspondera a la reforma de Doa Teresa rias en el siglo XV. Mantiene elementos romnicos como la cabecera y algunos canecillos. En su interior destacaban las pinturas con la representacin del Juicio Final, hoy en muy mal estado y en algunos lugares perdidas.

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SANTA MARA DE NOGUEIRA

SANTA MARA DE NOGUEIRA CONCELLO: Chantada COORDENADAS: 4233'22.57"N 742'50.27"O POCA:S. XIII ESTILO: ROMNICO

Algunas fuentes dicen que Santa Mara perteneci a la Orden de Alcntara. Templo de origen romnico que pierde su portada principal siendo sustituida por otra barroca que mantiene el rosetn medieval. Templo parroquial de una sola nave y cabecera rectangular. Canecillos sosteniendo aleros y bella puerta norte.

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SANTA MARA DE CAMPORAMIRO

SANTA MARA DE CAMPORAMIRO CONCELLO: Chantada COORDENADAS: 4235'31.31"N 744'57.85"O POCA:S. XIII ESTILO: ROMNICO

Segn la leyenda Camporamiro recordara la legendaria batalla que Ramiro I mantuvo contra los normandos en estas tierras... pero la realidad es tozuda y no hay documento que hable de dicha batalla. La iglesia parroquial, que mantiene la estructura de la inmensa mayora de los templos parroquiales gallegos: una sola nave y cabecera rectangular, fue donada en abril de 1208 por Alfonso IX al monasterio de Chantada. Esta donacin pona bajo la gida (jurisdiccin civil y criminal) del monasterio todas las propiedades y cotos de la iglesia de Santa Mara. El conjunto medieval se mantiene casi intacto salvo la parte superior de la fachada oeste y la espadaa. En el muro sur se adosa al testero la sacrista.

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SAN SAL VADOR DE ASMA

SAN SALVADOR DE ASMA CONCELLO: Chantada COORDENADAS: 4236'7.52"N 745'45.54"O POCA:S. XIII ESTILO: ROMNICO

Las primeras noticias sobre el monasterio de Chantada son del primer tercio del siglo XII, pero la tradicin habla de una donacin del conde Ero y su esposa Adosinda en el siglo IX. Desde sus orgenes posiblemente sea un cenobio benedictino que se mantiene independiente hasta que en 1496 y por una bula del Papa Alejandro VI se anexiona a San Benito el Real de Valladolid quedando como priorato dependiente de este. De la antigua fbrica monstica apenas queda la iglesia que perdi la nave y algunos restos de monasterio, que en este momento es de propiedad privada. La iglesia de una sola nave y cabecera rectangular posee interesantes canecillos y una portada sur muy bella, pena que toda esta parte del muro sea imposible ver por ser propiedad privada.

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SANTA MARA DE PESQUEIRAS

SANTA MARA DE PESQUEIRAS CONCELLO: Chantada COORDENADAS: 4237'49.66"N 743'44.51"O POCA:S. XII ESTILO: ROMNICO

Apartada del mundanal ruido y a travs de un hermoso bosque de robles y castaos se llega a Santa Mara de Pesqueiras, nico resto del antao monasterio benedictino que se levanta a comienzos del siglo XII y se anexiona, siendo doa Ines de Guitn priora, en 1515 a San Paio de Antealtares. Sencilla iglesia de una slo nave y cabecera semicircular que pierde la fachada principal manteniendo el encanto del medioevo en la puerta sur, cabecera y canecillos de los aleros. El conjunto y el entorno no dejan a nadie indiferente. Destacar la talla de la virgen y el nio, posiblemente del XIII, que se consume en un incendio en el ao1999.

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Entroido Ribeirao: Volantes, Mecos e Maragatos...

Las viejas mascaras de la zona de la Ribeira, en el concello lucense de Chantada,parecen recuperarse en los ltimos tiempos gracias a la asociacin Entroido Ribeirao. En las pequeas parroquias de Santiago de Arriba, San Pedro, Camporamiro, Vilaxe, Saria e Nogueira, a orillas de los hermosos parajes del Mio se resucita una ancestral tradicin. Las mscaras tradicionales de esta limitada zona que no comprende a ms de mil vecinos son los volantes, los mecos y los peliqueiros. La ms distinguida de las tres es el volante -tres o cuatro como mucho, que va acompaado de un pequeo grupo de peliqueiros e/o mecos. El volante, tambin campanilleiro, viste con camisa blanca, pantaln de bandera, espaola o gallega, pauelo de mujer y unas vendas imitando los entrelazos de unas zapatillas de baile. Llevan la cara pintada de negro o oculta por una sencilla careta y dos cintos con 24 buenas campanillas portuguesas cada uno. El componente ms curioso de la indumentaria es un artilugio que llevan en la cabeza algunos de ellos, el pucho de otras mscaras y danzantes, y que aqu fue adquiriendo dimensiones desorbitadas hasta llegar al aspecto que hoy tienen. Su estructura de alambre y cintas de colores llega a tener un metro de alto por medio de ancho. en ocasiones se complementan con espejos y muecas. El volante danza incansablemente por los caminos de las aldeas agitando el bastn.

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o el Entroido ancestral

De abrirle paso se encargan los peliqueiros o maragatos, vestido de manera vulgar con harapos viejos o pieles y armados de un ltigo. Estos peliqueiros, poco parecidos a los de Laza,le echan a la gente, especialmente mujeres y nios, harina y hormigas vivas. Los mecos son el resto de los enmascarados de la aldea que van representando los oficios Federico Cocho ,2001,O Entroido galego. pp. 31-32

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ITINERARIO
A Lugo
N-540

Santa Mara
de Pesqueiras
811 LU-1

CG

1 LU-181
2.1

Asma Campo Ramiro

CHANTADA
LU-1803

CG

2.1

LU-1006

Santa Mara de Nogueira

LU-1006

Sto. Estevo de Chouzn

LU-1006

Atn de Cova S. Xon

Peares A Peroxa
OU-0502

-0 OU

2 50

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N-120

A Ourense

-1 LU

1 80

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CUL