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Musique, fonction et circonstances: le Moyen-ge, du sacr au profane

Auditions : *chant grgorien chant de troubadour * danses instrumentales Fantastique Berlioz Requiem Verdi Chant : *Sire cuens, j'ai vil

Clavier/percussion : *Ungaresca

Audition: Dies Irae


chant grgorien musique sacre (religieuse) vocale, monodique, a capella

Dies irae, dies illa Solvet saeclum in favilla Teste David cum Sibylla Quantus tremor est futurus Quando judex est venturus Cuncta stricte discussurus

Jour de colre, que ce jour l O le monde sera rduit en cendres, Selon les oracles de David et de la Sibylle. Quelle terreur nous envahira, Lorsque le juge viendra Pour dlivrer son impitoyable sentence !

Qu'entend-on ?
Une cloche d'glise qui ponctue la mlodie de manire rgulire Une seule mlodie chante en latin d'abord par les femmes puis par les hommes : c'est une monodie Aucun instrument d'accompagnement : ils chantent a capella

Le caractre est mditatif, calme . Le chant grgorien tait interprt dans les glises par les moines

Audition: Estampie et Ungaresca


musique de danse musique profane (laque) instrumentale, polyphonique

Qu'entend-on ?

thme trs aigu jou par une flte soprano contrechant jou par une flte alto accompagnement par cordes et percussions tempo : lent pour l'Estampie modr puis avec acclration pour l'Ungaresca

Clavier : Ungaresca
grave mdium aigu

MG = accompagnement

1 pouce 2 index 3 majeur 4 annulaire 5 auriculaire

MD = thme

Chant: Sire Cuens, j'ai vil (Colin Muset XIII)


1 Sire Cuens, j'ai vi-l, devant vous en vo-ostre ostel
Sire ne m'avez rien donn, ne me gage a-aquit C'est vilai-aini-e ! Fou que dou Sainte Ma-ari-e ainsi ne vous si--re mie ! M'aumonire est mal garni-e et ma borse mal farcie Eh !

2 Sire Cuens car commandez de mou vostre vo-olont

Sire, s'il vos vient gr un biau don care me donnez Par courtoi-oisi-e ! Car talent ai, n'en dotez mi-e de raler a ma-a mesnie Quant j'y vois borse dgarni-e, ma fame ne me-e rit mie Eh !

3 Ainz me dit : sire Engel, en quelle terre ave-ez est

Qui n'avez rien conquest, trop vous estes d-port ! Ava-al la ville ! Vez con vostre male pli-e elle est bien de ven-ent farsi-e Honni soit qui ait envi-e d'estre en vostre com-ompaignie Eh !

4 Quand je rentre a mon ostel, ma fame a re-egard

Derrier mou le sac enfl et qu'j'ai qui suis bien-en par De robe-e grise Sachez qu'elle a tost juste mis de la quenouille san-ans faintise Elle ne me rit par franchise, ses deux braz au co-le me lie Eh ! -----------------------------------------------------Instruments : sacqueboutes, cromornes, chalemies (anctres de nos bassons, hautbois et clarinettes) + tambourin Plan : intro C1 refrain instrumental C2 ref instr C3 ref instr C4 conclusion Remarque : voix d'homme soliste chantant a capella, les instruments ne servant que pour le refrain

Comprendre et retenir

Le Moyen-ge dure environ mille ans : du V sicle (invasions barbares) au XV (Renaissance) Il y a deux sortes de musiques au Moyen-Age : la musique sacre et la musique profane

Chante par les moines sur des textes religieux en latin, on peut l'entendre dans les glises et les monastres. Elle est d'abord monodique (tout le monde chante une seule et unique mlodie) et il n'y a pas d'instruments car ils sont interdits par l'glise. Petit petit, les compositeurs vont rajouter une deuxime, puis une troisime et une quatrime voix : c'est le dbut de la polyphonie.

La musique sacre

C'est la musique cre pour les divertissements et on distingue : la musique populaire (chansons et danses) dont il ne reste aucune trace car le peuple tait illettr. la musique savante (chansons et danses) dont il reste des partitions car les compositeurs taient issus de la bourgeoisie ou de la noblesse. Les troubadours (en langue d'oc au Sud) et les trouvres (en langue d'ol au Nord) taient des potes-musiciens qui allaient de ville en ville et de chteau en chteau. Ils chantaient en s'accompagnant d'une vile et leurs textes taient trs varis : chansons d'amour, chansons de geste (long pome qui raconte les actions hroques accomplies par les rois ou les chevaliers), chansons comiques et satiriques.

La musique profane

* D'o vient le nom des notes? (de cet hymne en latin


UT queant laxis REsonare fibris MIra gestorum FAmuli tuorum SOLve polluti LAbii reatum Sancte Iohannes

et il a t dfini par le moine Gui d'Arezzo au XI sicle)

* D'o vient l'criture des notes ?


1 - les neumes : ce sont de simples points au-dessus du texte qui indiquent juste si la voix monte ou descend (les moines apprenant tout par coeur, ce ne sont que des aide-mmoire). 2 Les lignes de couleur diffrente : puis un moine va avoir l'ide de tracer d'abord une ligne (rouge pour le fa) , puis deux (jaune pour le do) , puis trois (noire pour le la). Ainsi, on peut rellement commencer crire la musique. 3 Le rythme : les points vont se diffrencier en carrs, losanges, avec ou sans barre afin que le rythme puisse tre not.

des images pour mieux comprendre

chalemie

cromorne

criture en neumes sacqueboute

validation des comptences n 1 2 comptences


J'ai mon classeur et mon clavier muet chaque cours Je me tiens correctement (je ne me balance pas, je jette mon chewing-gum en entrant en classe, je me tiens droit) et je participe aux activits proposes Je suis capable de me souvenir du cours prcdent et d'en faire un court rsum Je sais reconnatre l'oreille un chant grgorien Je sais dfinir ses principales caractristiques Je sais reconnatre les autres oeuvres tudies en classe Je sais chanter par coeur le C1 du chant (valuation par petits groupes) J'ai mmoris les bases du clavier (rle des deux mains, reprage aigu/grave, doigts/nom des doigts, connaissance du nom des notes et de leur emplacement sur le clavier) Je sais jouer l'Ungaresca avec l'accompagnement Je sais frapper le rythme de l'Ungaresca tout en tendant la mlodie Je suis capable d'apprendre ma leon sur le MA et de russir le devoir qui conclut cette squence

oui

non

hum !

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