Scrates es probablemente el filsofo mas conocido de la historia, aquel del que han odo hablar incluso quienes nunca

han ledo un texto de filosofa, gracias a su influencia en la historia occidental. Fue un personaje muy polmico debido a que tena un pensamiento contradictorio al de los sofistas, ya que se opona abiertamente al subjetivismo y relativismo en el conocimiento, es decir, buscaba un concepto universal de las cosas y no un punto de vista individual. Sin embargo, compartan el estudio de la problemtica del hombre. Aunque no dejo nada escrito, tenemos noticia de el gracias a sus

discpulos, principalmente Platn, afirma que para llegar al conocimiento debemos valernos de un mtodo apropiado. A este mtodo Scrates lo llamo Mayutica (dar a luz), l deca que la verdad exista dentro de nosotros mismos y, para conocerla hay que darla a luz, mediante el escepticismo lograba que las personas dieran a luz la verdad que se encontraba oculta dentro de ellos, de ah su frase celebre concete a ti mismo. Para estudiar la problemtica del hombre, no solo se vali de la actividad cognoscitiva por medio de su mtodo sino tambin de la actividad moral por medio de la tica, porque segn la filosofa Scrates es considerado el creador de la tica, fue el primero que teoriz sobre los conceptos morales, y cuatro son los conceptos base para la tica socrtica: la virtud, el bien, la felicidad y la ciencia, que al examinar los conceptos uno conlleva al otro. Al analizar su vida podemos destacar que se enfoc en tratar de transmitir a los jvenes la inquietud por buscar la sabidura, estas nuevas generaciones eran los futuros dirigentes, los cuales todava no estaban comprometidos con la corrupcin de aquel tiempo. Al tratar de aplicar esta enseanza, los gobernantes de una u otra manera, se indignaron debido al gran revuelo que este caus en los jvenes, debido a esto no faltaron las acusaciones en contra de l, principalmente por Meleto, segn el, victima del corrompimiento de su hijo; por este motivo fue acusado y llevado al tribunal, segn nuestro punto de vista, injustamente. Fue culpado de daar la juventud y de no reconocer a los Dioses de Atenas. Segn la apologa de Platn, durante el juicio, Scrates se defendi de todas estas acusaciones relatando la verdad de los hechos y actuando de acuerdo

a sus principios que el mismo transmita ya finalizada su defensa no implor compasin alguna y dej en manos de Dioses y atenienses el veredicto, Scrates dijo que, si lo absolvan el no dejara de interrogar; proclamaba el derecho de la libertad de expresin, por que es lo que le mandaba su Dios. En ese momento a Scrates le imponen la pena de muerte. Aunque el tuvo la oportunidad de salir libre por medio de sus influencias, sin embargo, toma el valor de aceptar con resignacin el veredicto poniendo as en practica la doctrina que el pregonaba; todo esto nos lleva a reflexionar que cualquiera pudo haberse dado cuenta de que una sentencia como la pena de muerte era excesiva en relacin a los delitos por los cuales se le acusaba. Una vez condenado toma conciencia sobre que hay detrs de la muerte, y reflexiona que de nada sirve en la vida buscar riquezas o cualquier otra cosa antes que la virtud, ya que estaramos en un error por creernos algo cuando en realidad no somos nada. Al morir Scrates, la persona mas influenciada por sus pensamientos fue Platn, aunque fue su alumno, actu en forma contradictoria a lo que su maestro enseaba, debido a que en lugar de buscar lo emprico se basaba en lo relativo y en lo subjetivo. Segn nuestra perspectiva vemos que Platon actu de esta manera por la poca en la que le toco vivir pero estamos en desacuerdo que haya dejado de seguir impartiendo el legado que Scrates dejo, al contrario estaba actuando como un sofista. Posteriormente Platn influye en Aristteles en la pasin de explicar el mundo que le rodea, obviamente de manera muy distinta. Aunque Aristteles criticaba a Platn de enfocarse mas en la poltica y clases sociales , cuando l se introduce en el mundo de la realidad interesndose filosficamente en los individuos que nos rodean diariamente denominndolos como entes, para encontrar as el sustento metafsico que es propio de cada uno de estos entes. Nosotras relacionamos a Aristteles con Scrates ya que retoma la

bsqueda de un significado universal a las cosas que nos rodean, lo que por el contrario no hizo Platn.

FUENTES

http://html.rincondelvago.com/pensamiento-de-platon-y-aristoteles.html http://www.slideshare.net/flu/socrates-y-lasofistica?src=related_normal&rel=138114 www.webdianoia.com/presocrat/socrates.htm http://html.rincondelvago.com/apologia-de-socrates_platon_8.html HISTORIA DE LAS DOCTRINAS FILOSFICAS 2 EDICIN [CHVEZ CALDERN) FILOSOFA UN NUEVO ENFOQUE [C. DAZ] INTENSIDADES FILOSFICAS [G. SANTIAGO]