UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR FACULTAD DE CIENCIAS AMBIENTALES Y AGRCOLAS. SEDE ESCUINTLA, GUATEMALA. CATEDRTICO: Adrin Meja Ixcoy.

CTEDRA: tica.

Aportes sociales y culturales de las diferentes corrientes de la tica.

Snchez Lpez, Abner Obed. Carn: 22015 08. Seccin 61 Agosto 11 del 2,012

NDICE. INTRODUCCIN....................................................................................................3 OBJETIVOS...........................................................................................................4 CORRIENTES TICAS..........................................................................................5 CONCLUSIN........................................................................................................6 OPININ PERSONAL............................................................................................7 BIBLIOGRAFA......................................................................................................8

INTRODUCCIN. Puedo catalogar a la tica, como al subconsciente que nos hace preguntarnos sobre Cul es la forma de actuar y por qu? Esto porque el ser humano a lo largo de su existencia ha buscado el camino para no solo existir, sino tener una vida digna. Muchos pensadores han dado su opinin (respuesta) a esta pregunta, y la misma ha tenido opiniones encontradas. Esto debido a la poca en que sus autores las concibieron. Es claro que estas respuestas han hecho evolucionar al ser humano en su manera de pensar y actuar. Pero todas estas ideas tuvieron un mismo origen, el poder filosfico de sus autores. A este conjunto de ideas, es lo que hoy se le conoce como corrientes ticas. A continuacin se presenta un anlisis y sntesis de las principales corrientes ticas. Resaltando los caracteres semejantes o contradictorios entre las mismas. Cada una de las corrientes ser presentada por su respectivo autor.

OBJETIVOS. GENERAL. Realizar una investigacin sobre las corrientes ticas de la historia. ESPECFICOS. Describir cada una de las principales corrientes de la tica. Ofrecer una opinin personal acerca del trabajo de corrientes ticas.

Corrientes ticas. PRAGMATISMO. Representado por James W. (1842 1910). Est corriente trata sobre todo aquello que ha dado resultados positivos a travs del tiempo y que por tanto debe seguirse practicando, y en la medida de lo posible, mejorarlo. Ya que esto mejora las relaciones sociales, ya que sirve a intereses de individuos, grupos o sociedades. MARXISMO. Su representante es Marx K. (1818 1883). El considera como realmente valioso todo aquello que construye una sociedad sin divisiones de ningn tipo, especialmente divisin econmica. Ya que esta situacin permite una sociedad estable. UTILITARISMO. Concebida por Stuart Mill (1806 1873). En sntesis, propone como bueno a aquellas cosas que no solo generan la mayor utilidad posible, sino que lo hacen para la gran mayora. Y en caso contrario, cataloga como malas a aquellas cosas que no producen bienestar y felicidad a la sociedad. TICAS FORMALES. Sobresale la participacin de de Kant (1724 1804). Kant consideraba que hasta su poca, todas las corrientes anteriores eran materialistas. Planteaba normas para que el actuar no solo tuviera sentido material, sino tambin moral. Tales normas son concebidas desde el punto de vista de la razn humana. De aqu puede desprenderse como leyes universales para la conducta humana. CRISTIANISMO. Este movimiento se conoce como Aristotlica o tomista. Su cono fue Santo Tomas (1225 1274). El vincula el pensamiento clsico con el cristianismo de su poca, amalgamando la tica con la teologa moral. Crea una ley natural que en teora encajara bien en la conducta humana, pues est concebida precisamente en la naturaleza humana, por ejemplo: el formar a los hijos, tener una buena pareja, el cooperar, etc. Todo esto se basa en que todo lo que es natural est bien para el ser humano y lo que es antinatural, es perjudicial para la sociedad.

CONCLUSIN. De acuerdo a mi opinin, existen 5 movimientos de la corriente que sobresalen en comparacin de los dems. Los cuales son: Pragmatismo, Marxismo, utilitarismo, ticas formales y cristianismo. Siendo el cristianismo el movimiento con el cual me siento identificado, pues engloba todas las facetas del ser humano. La diversidad de opiniones sobre el comportamiento del ser humano, han sido concebidas desde el punto de vista filosfico, pero todas buscan el bienes de la sociedad, mediante el bienestar y felicidad del ser humano.

OPININ PERSONAL. A mi parecer, los anteriores movimientos ticos son los ms sobresalientes. Independientemente de la religin, me identifico mucho con el movimiento del Cristianismo. El ser humano a pesar de ser creado a imagen y semejanza de Dios, l nos da la libertad de hacer el mejor uso precisamente de esa libertad. Esta creacin lleva implcita toda una serie de normas para el comportamiento del ser humano, para su propio beneficio. Por eso en la Santa Biblia se encuentra el famoso declogo de los mandamientos. Aqu cabe resaltar lo que hemos aprendido en clase, que los valores ticos buscan la felicidad plena del ser humano, y esto se demuestra aqu. Las personas y/o sociedades que han adoptado este pensamiento, han sido de mucha importancia en la sociedad. Porque son personas que han practicado la justicia, solidaridad, y todas aquellas conductas altruistas que han servido en beneficio de las personas menos aventajadas, y en engrandecimiento de su propia alma y espritu, llevndoles a una paz y felicidad interna.

BIBLIOGRAFA. Universidad de la Conferencia Episcopal Uruguaya confiada a la Compaia de Jess. (6 de Agosto de 2012). Universidad de la Conferencia Episcopal Uruguaya confiada a la Compaia de Jess. Recuperado el 9 de Agosto de 2012, de Principales corrientes ticas contemporneas: http://www.ucu.edu.uy/facultades/CienciasHumanas/Institutos/Bioetica/Bioetica %20y%20Ciencias%20Agrarias/Corrientes%20eticas%20Actuales.pdf