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I.

LA VIRGEN MARA

Fray Antonio Corredor, ofm, Director del Secretariado para Espaa del Crculo Mariano de Bendicin1, en su libro Mara en Ejemplos hace un magnfico resumen de la vida de la Virgen Mara, segn los evangelios y la tradicin:
Los padres de la Virgen fueron San Joaqun y Santa Ana, los cuales, aunque de ascendencia real, vivan en una condicin modesta. Se cree que eran vecinos de Nazaret, pero otros afirman que de Jerusaln. Eran estriles, mas el ngel del Seor les anunci que tendran descendencia en su matrimonio. Y naci una nia a la que pusieron el nombre de Mara, que quiere decir muy amada, soberana, beldad omnipotente. Transcurrido el tiempo reglamentario, Santa Ana present en el Templo a su hija. Despus, a los tres aos, la consagraron sus padres al Seor, y la dejaron con otras jovencitas, al servicio del Templo. Se educaba esmeradamente y reciba, sobre todo, especial formacin religiosa. Por entonces fallecieron sus padres Joaqun y Ana. A los catorce aos, fue desposada con un varn justo, llamado Jos, de oficio carpintero, que deba tener, segn costumbre entre los judos, unos dieciocho aos de edad. Los dos haban hecho voto de virginidad y decidieron vivir en Nazaret. Un da, estando en oracin, se aparece a Mara el Arcngel San Gabriel, y le anuncia que iba a ser Madre de Dios, misterio que se realiza, al pronunciar la Virgen aquellas palabras: He aqu la esclava del Seor: hgase en m segn tu palabra. Visita, despus, a su prima Santa Isabel, la cual, al verla, le da la enhorabuena, contestndole Mara con el maravilloso cntico del Magnficat. En sus sueos, se aparece un ngel a San Jos y le disipa las dudas que lo atormentaban sobre el estado de su esposa Mara. Segn decreto del Csar, viajan a Beln, para empadronarse, Mara y Jos, y all nace el Nio Jess, al que Ella atiende y cuida como verdadera madre. Los pastores avisados por el ngel, marchan gozosos, a adorar al Mesas. A los ocho das del nacimiento, celebran la circuncisin, y le ponen por nombre Jess, que quiere decir Salvador.
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El Circulo Mariano de Bendicin lo fund la Sra. C. Krause. La idea de la Obra le vino el 8 de diciembre de 1949 cuando asista a misa en el santuario de Westfalen. El primer miembro del CMB fue el sacerdote Federico Schmidt. Sus estatutos fueron entregados al Papa Po XII y aprobados en el mes de noviembre de 1953. El Papa Pablo VI bendijo la Obra.

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Pasados cuarenta das, llevan al Nio al Templo de Jerusaln, para el rito de la purificacin y para la presentacin del Nio al Seor. El anciano Simen profetiza a Mara que una espada traspasara su alma de dolor. Sigue la Sagrada Familia viviendo en Beln, y por entonces se realiza la adoracin de los Reyes Magos, que ofrecen al Nio - Dios, oro, incienso y mirra. Huyendo de la persecucin de Herodes, Jos y Mara se instalan, con el Nio, en Egipto. A un aviso del ngel, regresan del exilio, domicilindose en Nazaret. A los doce aos, Jess se pierde en Jerusaln, donde al cabo de tres das, le encuentran sus padres en el Templo, sentado entre los Doctores de la Ley. Jos y Mara viven, en Nazaret, dieciocho aos ms, y Jess les estaba sujeto. Muere San Jos en brazos de Jess y de Mara. Se despide Jess de su Madre y recibe el bautismo de manos de San Juan Bautista. Madre e Hijo son invitados a las bodas de unos familiares en Can de Galilea, y obra el Mesas el primer milagro a instancias de su Madre. Mara baja a Cafarnan con Jess y los parientes. En Nazaret, intentan arrojar al Seor desde la cima del monte, escena que, segn la tradicin contempla inquieta, Mara Santsima. Durante la vida pblica del Salvador, su Madre se mantiene en el silencio. Es probable que asistiera a la entrada triunfal de Jess en Jerusaln el domingo de Ramos. En la calle de la Amargura, se encuentra con su Hijo, nuestro divino Salvador. Sigue tras l hasta la cima del Calvario, y all asiste a la Crucifixin y permanece tres horas junto a la Cruz. Oye las palabras de Jess, sealndole a San Juan: Mujer, he ah a tu Hijo!, y dirigindose a San Juan: He ah a t Madre!. Escucha tambin la ltima frase del Redentor, poco antes de morir: Todo est consumado! Jos y Nicodemo bajan de la Cruz el cuerpo ensangrentado de Jess y lo colocan sobre las rodillas de la Madre Dolorosa. Los discpulos conducen el sagrado cuerpo al sepulcro, y los siguen la Virgen y las tres Maras. El domingo, o sea, al tercer da, resucita Jess, victorioso, y a la primera persona a quien se aparece es a su Madre, para consolarla. En el Monte de los Olivos, la Virgen, con los discpulos, asisten a la Ascensin del Seor.

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Hallndose los apstoles en el Cenculo, con algunas mujeres y con Mara, la madre de Jess, reciben al Espritu Santo, el da de Pentecosts. Presta ayuda y consuelo a la Iglesia naciente y narra a San Lucas todo lo que ste escribe en su Evangelio sobre el nacimiento y la infancia de Jess. Viviendo todava en carne mortal, se aparece al apstol Santiago, en Zaragoza, y lo anima a seguir evangelizando a los espaoles. Segn la tradicin, el Arcngel San Gabriel comunica a Mara Santsima su inminente extincin terrenal, aunque sin pasar por la corrupcin del sepulcro. Los apstoles y discpulos de Jess, esparcidos por el mundo entero, se encuentran prodigiosamente reunidos en la Ciudad Santa y asisten al trnsito y sepelio de la Virgen Mara. Se cree que la Virgen vivi sesenta y dos aos en este mundo. Al tercer da, resucit triunfalmente, siendo asunta al Cielo. All es coronada por la Santsima Trinidad como Reina de la Creacin, de los ngeles y de los Santos. Y desde all ejerce su misin de omnipotencia suplicante, de mediadora y dispensadora de las gracias de la Redencin.

SAN EPIFANIO LA RETRAT MAGISTRALMENTE2 San Epifanio, nos ha dejado un esplndido retrato de la Virgen Mara que recogi de la tradicin:
No era alta, pero s de una estatura poco ms mediana; su tez algo bronceada por el sol de su tierra, como la de Sulamita (Ct 1, 6) tena el rico matiz de las doradas espigas; su cabello era rubio; sus ojos, vivos, con pupilas de color un poco aceitunado, cejas perfectamente arqueadas y negras; nariz aguilea, de forma acabada; labios rosados; el corte de la cara; un valo hermoso; sus manos y dedos eran largos.

San Epifanio de Chipre (315-403) como se lo conoce, naci en Judea. Se orden de sacerdote. En el ao 367 fue elegido Obispo de Salamis-Chipre. No hay que confundirlo con el monje bizantino San Epifanio de Constantinopla que vivi a finales del siglo VIII y principios del IX. San Epifanio de Constantinopla, est considerado como el autor del ms antiguo escrito que se conoce, sobre la vida de Virgen Mara. En este escrito, San Epifanio el monje, a modo de pinceladas, le hace un retrato bellsimo a la Virgen: Su figura y conducta era as: respetable en todo, hablaba poco, obedeca con prontitud, era afable y muy modesta con los varones, seria y sosegada, fervorosa en la oracin, reverente, corts y respetuosa con los hombres, de tal manera que todos admiraban su inteligencia y sus palabras. Era de mediana estatura, pero algunos dicen que de algo ms que mediana. Era de color trigueo, de cabellos rubios, de ojos claros y mirada suave, con cejas oscuras y nariz fina y proporcionada. Era tambin fina en sus manos y dedos, rostro alargado, llena de lozana y de gracia divina. Sin ningn orgullo, opuesta a la fastuosidad y a la molicie. Posea una extraordinaria humildad y, por eso, Dios puso en Ella sus ojos, como dijo Ella misma glorificando al Seor. Prefera llevar vestidos sin teir, como lo atestigua su sagrado velo. Hilaba lana, de la que se destinaba para el templo del Seor, en el que Ella se sustentaba, siendo constante en las plegarias, la lectura, el ayuno., el trabajo manual y todas las virtudes, de modo que Mara, realmente santa, vino a ser maestra de muchas mujeres, por su estado de vida y variedad de labores.

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Era la ms consumada expresin de la divina gracia en consorcio con la belleza humana; todos los Santos Padres confiesan a porfa y unnimes esta tan admirable hermosura de la Virgen. Pero el encanto de la belleza de la Virgen no era debido al cmulo de perfecciones naturales: emanaba de otra fuente superior. Esto lo comprendi bien San Ambrosio, cuando dijo que tan atractivo exterior no constitua sino una gracia, a travs de la cual se transparentaban todas las virtudes de su interior; y que su alma la ms noble, la ms pura que jams existi, despus de la de Jesucristose revelaba enteramente en su mirada. La hermosura natural de Mara era solo un lejano reflejo de sus bellezas espirituales e imperecederas. Entre todas las mujeres era la ms bella, porque era la ms casta y la ms santa. En todos modales de la Virgen reinaba la ms encantadora modestia; era buena, afable, compasiva, y nunca mostraba enfado alguno contra los afligidos, al or sus largas quejas. Hablaba poco, siempre al caso, y nunca mancill sus labios con la mentira. Su voz era dulce y penetrante; y sus palabras tenan un no s qu de bondad y consuelo, que infundan paz en las almas. Siempre la primera en velar, la ms exacta en el cumplimiento de la ley divina, la ms humilde; en fin, la ms perfecta en todas las virtudes. Ni una sola vez se la vio airada; nunca ofendi, ni caus pena, ni reproch a nadie. Era enemiga de toda ostentacin, sencilla en su vestir, sencilla en sus modales. Ni por asomo le vino el deseo de exhibir su hermosura ni su antiguo y noble abolengo, ni los tesoros que enriquecan su mente y su corazn. Su misma presencia pareca santificar a cuantos la rodeaban, y su sola vista bastaba para desterrar todo pensamiento terreno. Su cortesa no era simple frmula compuesta de palabras vanas, era expresin de la universal benevolencia que brotaba de su alma. En fin, todo en Ella reflejaba a la Madre de Misericordia.

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II. VIDAS MARIANAS


El Seor ha sido bueno con nosotros, ha suscitado para la Iglesia Catlica como en todos los tiempos, almas llenas de santidad, pero en el milenio que acaba de fenecer, los elegidos del Seor se distinguieron por una particularidad especial: fueron hombres y mujeres revestidos de una tierna y excepcional devocin a la Madre de Dios. Jess as lo ha querido: DAR A CONOCER A SU MADRE EN ESTOS TIEMPOS. Por este motivo slo he escogido a los ms devotos de la Madre Celestial, y he tratado de enfocar nicamente sus vivencias marianas.

1.

SAN BERNARDO ABAD

San Bernardo Abad, naci en 1090 en Fontaine, provincia de Borgoa, cercano a Dijon-Francia. Fue el tercero de siete hijos. Cuentan que su madre cuando estuvo encinta de l, tuvo un sueo misterioso. So que en su vientre llevaba un perro que ladraba ferozmente; este sueo que tuvo le comunic a un hombre de Dios, que le profetiz que dara a luz un nio que con el correr de los aos sera un guardin del Seor, que ladrar contra los enemigos de la Iglesia, como en efecto as aconteci. Fue el gran defensor contra los ataques de los herejes como Abelardo. San Bernardo naci con una sensible y tierna devocin a la Virgen, dicen que de nio, al escuchar el dulce nombre de Mara se emocionaba tanto que saltaba de gozo y alegra. Hay un hecho que influy en su vida, y que posteriormente lo condujo a la vida monacal, en donde encontrara al Seor: Una noche de Navidad durante la celebracin de maitines se qued dormido en la Iglesia; all le pareci ver a la Virgen Mara con el nio Jess en el pesebre. Ella le ofreca el nio para que lo amase e hiciera amar a los dems. La tradicin refiere que San Bernardo escuchando cantar a sus hermanos del monasterio la Salve Regina, se transport y extasiado exclam:
Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen Mara

Palabras que fueron recogidas e incluidas en la plegaria de la Salve. Fue un grande y fecundo escritor1, a la Virgen le dedic extensos escritos. Son clebres muchas de sus palabras y oraciones.

Por esta razn fue declarado Doctor de la Iglesia. Doctor Melifluo, Doctor Egregius.

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El gran Abad de Claraval2, que con justicia se lo ha dado tambin en llamar: El Caballero de Mara; El Doctor de Mara. Se durmi en la paz del Seor el 20 de agosto de 1153. Los testigos que presenciaron los ltimos momentos de su vida testificaron3 que se vio aparecer a su cabecera la muy Misericordiosa Madre de Dios, su especial Patrona: Vena a buscar el alma del Bienaventurado

2.

SAN FRANCISCO DE ASS

Juan Moriconi, su nombre de pila, naci en Ass-Italia en el ao de 1181 o 1182. Sobre su devocin a la Virgen Mara, sus bigrafos hacen esta referencia:
San Francisco senta un amor indecible a la Madre de Jess, por haber hecho hermano nuestro al Seor de la majestad. Le tributaba peculiares alabanzas, le multiplicaba oraciones, le ofreca afectos, tantos y tales como no puede expresar lengua humana. Pero lo que ms alegra es que la constituy abogada de la Orden y puso bajo sus alas, para que los nutriese y protegiese hasta el fin, los hijos que estaba a punto de abandonar.

Tenazmente le suplica:
Ea, Abogada de los pobres! Cumple con nosotros tu misin de tutora hasta el da sealado por el Padre.

San Francisco en la primera regla escribe:


Te damos gracias porque hiciste nacer a Cristo, verdadero Dios y hombre, de la gloriosa siempre Virgen bienaventurada, Santa Mara.

Tuvo un profundo y gran cario por la Iglesia de la Porcincula o Santa Mara de los ngeles, AssItalia, as lo refiere Toms de Celano, su primer bigrafo:
El bienaventurado padre saba decir que Dios le haba revelado que la bienaventurada Virgen, de todas las Iglesias construidas en su honor en el mundo, tena por aquella sus preferencias.

San Buenaventura lo confirma en sus escritos:


El santo am este lugar ms que a cualquier otro en el mundo. Aqu comenz humildemente; aqu progres en la virtud y aqu cerr felizmente sus ojos. Por eso lo recomend de manera especial a sus hermanos, como lugar muy querido por la Santsima Virgen.

El sbado 3 de octubre de 1226 se apag el ltimo aliento de su voz despus de entonar el salmo 142 cuya ltima parte dice:
Saca mi alma de la crcel, y dar gracias a tu nombre!
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Durante 38 aos fue el Abad del Monasterio. Testimonios que han quedado registrados en las crnicas del Cister.

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En torno a m los justos harn corro, por tu favor para conmigo.

3.

SANTO TOMS DE AQUINO

Santo Toms de Aquino, Doctor de la iglesia catlica, naci en Italia, cerca de Npoles en el mes de marzo de 1225. Hay muchos episodios de su vida que se han convertido en leyenda. Santo Toms de Aquino fue muy devoto de la Virgen Mara. Uno de sus bigrafos narra que un da la nodriza que tena a cargo su crianza, vio que tena un papelito en la mano y se lo quiso quitar, pero el nio echndose a llorar se resisti tanto que el ama no tuvo ms remedio que dejrselo. Se encontraba presente su madre, llamada Teodora, y, movida por la curiosidad quiso saber lo que contena aquel papelito y a la fuerza se lo arranc de su tierna mano. Abri el papel y vio en l escritos estas palabras: Ave Mara. El nio entre tanto lloraba amargamente y, para acallarle, su madre se lo devolvi. Entonces Tomasito se lo meti en la boca y se lo trag. Todos los que presenciaron este suceso comentaron que Toms sera muy devoto de Mara Santsima y, por cierto, que no se equivocaron. Frecuentemente la invocaba diciendo: Trono de la Sabidura. Rogad por nosotros. De sus predicaciones cuaresmales en Npoles, en 1273, se han recogido en un opsculo la explicacin que hizo el santo sobre el Avemara. A la Virgen le peda que le consiguiera la asistencia del Espritu Santo y en verdad que la obtuvo, porque uno de los ms preciosos regalos que Nuestra Seora le concede a sus devotos es una gran infusin del Espritu Divino. Una de las gracias ms preciosas que la Virgen obtuvo para Santo Toms fue una gran fortaleza para mantenerse totalmente casto hasta el ltimo momento de su vida. A Ella le haba consagrado su pureza, y Ella lo ayud a mantenerse fiel. La Virgen se le apareci varias veces. Por todo lo indicado se lo ha dado en llamar el favorecido de Mara. En la biblioteca Vaticana de Roma se encuentra uno de sus manuscritos. En l encontramos algo sorprendente y digno de admiracin. A travs de todo el texto, sin relacin alguna con lo que sigue se encuentran diseminadas estas dos palabras: AVE MARA. Se dice que Santo Toms las escriba cuantas veces se vea precisado de inspiracin y ayuda de lo alto. A la asistencia de la Virgen seguramente se debe su monumental obra la Suma Teolgica compuesta por 14 tomos. El Doctor Anglico, el 7 de marzo de 1274, a la edad de 49 aos entr a la gloria del Seor. 17

4.

SAN FELIPE BENICIO

San Felipe Benicio naci en Florencia-Italia el 15 de agosto de 1233. Fue el quinto general de la orden de los Siervos de Mara4. Ha sido considerado como el mximo propagador de la obra por el gran impulso que le dio. Su vida est llena de prodigios y leyendas. An no tena un ao cuando llegaron a pedir limosna a la ciudad de Florencia algunos religiosos servitas; cuando el nio los vio exclam milagrosamente:
Estos son los siervos de la Virgen.

Graduado de doctor en Padua y vuelto a Florencia andaba deliberando sobre el estado que abrazara, cuando un jueves de la octava de Pascua entr a orar en la Iglesia abacial de Fisole. Mientras oraba le pareci escuchar que el crucifijo le deca:
Ve a la colina en que habitan los siervos de mi Madre; as cumplirs la voluntad de mi Padre.

Ensimismado con este pensamiento entr a escuchar misa en la capilla de los Servitas de Caraffagio. La epstola de ese da trataba sobre la conversin de un eunuco de la reina de Etiopa, causndole gran impacto las palabras del Espritu Santo dirigidas al dicono Felipe: Felipe acrcate a este carro; le pareci que se las decan a l, por la similitud del nombre. Llegado a su casa se puso a orar hasta la media noche a la Santsima Virgen pidindole que le diese a conocer la voluntad de Dios. Durante el tiempo que permaneci en oracin tuvo esta visin: Le pareci que se hallaba en medio de una vasta y desierta campia, donde no vea ms que precipicios, peascos, rocas escarpadas, lodazales, serpientes, espinas y lazos tendidos por todas partes. Atemorizado con tan espantosa visin, comenz a dar gritos con todas sus fuerzas, tranquilizndolo enseguida la Santsima Virgen que se le apareci sobre un resplandeciente carro rodeada de ngeles y de bienaventuradas; y repitindole las mismas palabras que haba escuchado en la misa: Felipe acrcate y jntate a este carro le pidi que entrase en la Orden de los Servitas. San Felipe obediente ingres a la Orden y al entrar declar:
Quiero ser el siervo de los Siervos de Mara.
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La Orden de los Servitas fue fundada por siete ricos comerciantes de Florencia el 8-IX-1233 en el monte Senario (Monte de Nuestra Seora). Segn la leyenda, antes de fundar la orden haban pertenecido a una antigua sociedad en honor de la Virgen, llamada Sociedad de Nuestra Seora. Ellos atribuan exclusivamente a la Virgen el haberlos llamado a su servicio. La Santsima Virgen Mara fue la primera Fundadora de la Orden, como lo afirman los propios Servitas. El nombre de Siervos de Mara fue dado a la Orden por la Virgen, lo mismo que la regla, el hbito segn lo aseverado por S. Alejo Falconieri, uno de los fundadores de la Orden, cuyos testimonios fueron recogidos por Pietro de Todi, Superior General de los Servitas en los aos de 1314 a 1340. La Virgen les habra prescrito tambin la finalidad de la Orden: PARA SU SINGULAR SERVICIO, PARA SU GLORIA, PARA SU GLORIFICACIN La Orden de los Servitas est dedicada a la Contemplacin de los Dolores de Nuestra Seora. Los Padres Servitas poseen una de las dos bibliotecas marianas ms grandes del mundo que funciona en la Facultad Teolgica Marianum en Roma.

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Hay otro hecho de su vida que destacar: En 1268 mientras visitaba la comunidad de sus hermanos de Arezzo, la ciudad estaba pasando por momentos de penurias, por la escasez de alimentos, afectndole tambin la caresta a ellos. El santo al darse cuenta de lo que pasaba en su comunidad se puso a los pies de la Virgen Mara, suplicndole que los socorra y proveyera misericordiosamente en tan gran necesidad. La Divina Providencia no se hizo esperar y en ese mismo momento aparecieron en la puerta del convento dos cestas llenas de provisiones y de pan. Nadie vio ni supo quien lo haba dejado, llegando los religiosos a convencerse de que la Virgen Mara lo haba hecho. A partir de entonces la Virgen fue llamada e invocada como Madre de la Divina Providencia5. El 22 de agosto de 1285 San Felipe Benicio despus de contemplar con devocin el crucifijo entreg su alma al Creador.

5.

SAN BERNARDINO DE SIENA

San Bernardino de Siena, naci en la festividad de la Natividad de la Virgen Mara, el 8 de septiembre de 1380 en la ciudad de Massa-Italia. Se senta un predestinado de la Virgen:
Yo nac en la fiesta de la Natividad de la Virgen. Y en el mismo da yo volv a nacer, ya que recib la vesticin religiosa de franciscano, y al ao hice profesin de los votos de pobreza, castidad y obediencia. Ruego a Dios que tambin en ese da pueda morir.

Sus bigrafos narran que San Bernardino siendo joven tena una novia misteriosa que luego se supo era la Virgen:
Dara mi vida por la presencia de la persona, a la que amo. Mi novia es de tan prodigiosa belleza, que me ha arrebatado completamente el corazn. La amo de tal manera, que no puedo dormir una noche sin antes haber ido a visitarla.

Transcurrido el tiempo le confiar a su prima Tobas el gran secreto de su Novia:


Porque me lo pides, te confiar lo que no hubiera comunicado a nadie. Me he enamorado de la Virgen Mara. Es la Madre de Dios y es nuestra Madre. Desde mi infancia le soy devoto. En mi orfandad confi en ella como Madre y en ella pongo toda mi esperanza... La amo mucho y anhelo verla... Y como la figura pintada en Puerta Camolla, me parece la ms linda de la ciudad voy diariamente a contemplarla. Me arrodillo ante ella. Desahogo mi corazn. Le pido su maternal bendicin. Ella es mi nica Amiga!.

Esta advocacin se hizo famosa en Italia y Espaa, de aqu con el correr de los siglos en 1849 pas a San Juan de Puerto Rico donde cal profundamente hasta convertirse en la Patrona de la Isla.

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En cierta ocasin, en la plaza mayor de Siena, estando congregado el pueblo, dirigindose primero a la Virgen, pronunci estas encendidas palabras:
Oh mujer, por todos y sobre todo bendita! T eres el honor y la defensa del gnero humano. T eres rica de mritos y de poder, ms que cualquier otra criatura. T eres la Madre de Dios, la Seora del universo, la Reina del mundo. T eres la dispensadora de todas las gracias, el jardn de las delicias y la puerta del cielo. Oh habitantes de Siena, vosotros habis sido salvados de tantos peligros, gracias a la Virgen, la cual ha orado al Altsimo Dios, en favor vuestro! Ea! Sed agradecidos. Ella enfrenta los peligros y las tentaciones, diciendo y mandando al demonio: Maldito, lejos de aqu!... Deja en paz a esta ciudad, donde viven mis devotos!... Ella podra decir: Yo os he sustrado de muchas y muchas tribulaciones, hijos mos, por la fe, la devocin y la esperanza, que habis tenido en m. Sed, pues, agradecidos, y acudid a ella confiadamente! Jams hubo criatura ms digna que ella de honor y de gloria. Y para que t sepas que ella no es ingrata, cuando t la saludas, aunque no la veas, ella se vuelve hacia ti, recibiendo tus palabras con ese cario, que t lo demuestras. Y si t la invocas con reverencia y fe, qu crees que ella haga? Ella se pone ante Dios y reza por ti. Y como ella es la Madre de Dios, todo lo que pide, Dios abundantemente se le otorga.

El 20 de mayo de 1444 muri sonriendo. Momentos antes pidi, ser puesto en el suelo como su padre espiritual San Francisco de Ass. Sus ltimas palabras fueron:
Oh Seor dulcsimo, he manifestado tu palabra a los hombres. Llvame a tu Reino con la ayuda de tus santos ngeles.

San Bernardino de Siena fue canonizado por el Papa Nicols V el 24 de mayo de 1950.

6.

SAN LUIS GONZAGA

San Luis Gonzaga naci en Castiglione-Italia el 9 de marzo de 1568. Patrono de la juventud, fue un ardiente devoto de la Virgen Mara. Ella fue su gua, maestra y consejera durante su corta, pero fructfera vida. Estando an en paales enferm gravemente, perdiendo los mdicos toda esperanza de salvarlo. Sus padres angustiados fueron al santuario de la Ghisiola a implorar a la Virgen que le devuelva la salud, como en efecto as aconteci. A la edad de los siete aos, empez y mantuvo la costumbre de recitar diariamente el Oficio de Nuestra Seora junto a otras devociones. A los 9 aos, en Florencia frente a una imagen de la Santsima Anunciacin, hizo el juramento de permanecer siempre casto con su ayuda. Por las actividades de su pap, que era Marqus de Lombarda, vivi en Madrid mas de dos aos. San Luis Gonzaga fue nombrado junto con su hermano Rodolfo, pajes de Don Diego, prncipe de Asturias. Durante su estancia en tierras espaolas, acostumbraba visitar a la Virgen del 20

Buen Consejo6. En este lugar, el 15 de agosto de 1583, en la festividad de la Asuncin, mientras se encontraba en oracin, pidiendo a la Virgen que lo asistiese en la vocacin que deba elegir, (por cuanto se encontraba muy indeciso), escuch a la Virgen decirle que ingresara a la Compaa de Jess. Pese a la oposicin paterna, con la ayuda de la Virgen, finalmente obtuvo el tan ansiado permiso, cuando contaba los diecisiete aos de edad. El 21 de junio de 1591, a los veintitrs aos de edad, contagiado por el tifo muri en paz. Fue beatificado en 1605 por el Papa Paulo V, y canonizado por el Papa Benedicto XIII en 1726.

7.

SAN JUAN BERCHMANS

San Juan Berchmans naci el 13 de marzo de 1599 en Diest-Blgica, que en ese entonces perteneca a la Corona de Espaa. Am entraablemente a la Virgen Mara. Ella form parte de sus intensos amores. Entre los muchos sentimientos y propsitos que le dedic estn estos:
En cuanto a la castidad, nada he sentido, ni parece haber estado nunca mejor por beneficio de la Santsima Virgen. Pedir a la Santsima Virgen aquella modestia de que se vio ella adornada al tratar y hablar. T eres la Patrona de la santidad, de la salud, y de mis estudios.

El Santo hizo el voto de defender la Inmaculada Concepcin de Mara, voto que lo firm con su sangre:
Yo Juan Berchmans, hijo muy indigno de la Compaa de Jess, declaro a Vos y a Vuestro Hijo -que creo y confieso que est aqu presente en el muy augusto sacramento de la Eucarista- que siempre y para siempre -a menos que la Iglesia no lo juzgue de otra manera- afirmar y defender Vuestra Inmaculada Concepcin. En testimonio de lo cual he firmado con mi propia sangre y lo sealo con el sello de la Compaa de Jess. A 1620. Juan Berchmans I.H.S..

Un hermano le pregunta, que le indique el modo de merecerse el patrocinio de Mara Santsima, a lo que respondi el santo:
Acudamos llenos de confianza a la Virgen, porque Ella nos ha trado a Dios, y es en cierto modo un acueducto del que fcilmente sacaremos el agua celestial de Cristo a nuestros huertos; es Ella una reina riqusima y generossima. Qu lugar ms seguro que las llagas de Jess, y los brazos y el regazo de la Reina de los ngeles?.

Llamada La Virgen de los Papas, por la gran devocin que le han tenido los Sumos Pontfices. Actualmente se la venera en la Catedral de San Isidro Labrador en Madrid, Espaa.

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Ya cerca de morir, pronunci estas emotivas frases:


Protesto querer vivir y morir como verdadero hijo de la Bendita Virgen Mara... Oh Mara, no me abandones, porque soy hijo tuyo. Lo sabes, porque lo he jurado. Oh Mara no me dejes, no pierdas nimo conmigo. Me amar tambin en la muerte, ya que me esforc por amarla en vida. Ah, si tuviese mil corazones, con mil corazones amara a Mara... Dadme mis armas: la cruz, la corona del rosario de la Santsima Virgen y las reglas de la Compaa. Estas son mis tres prendas ms amadas; con ellas morir contento.

El 13 de agosto de 1621, a los 22 aos de edad muri santamente. En 1865 fue beatificado por Po IX, y en 1888 fue canonizado por el Papa Len XIII.

8.

SAN JUAN EUDES

San Juan Eudes naci el 14 de noviembre de 1601 en Ri, pequea aldea de Normanda, cerca de Argentan-Francia. Cuando cumpli 17 aos puso en manos de una imagen de la Virgen un anillo de oro, y se promete a s mismo ser fuerte hasta el punto de no claudicar por nada ni por nadie. Aos ms tarde escribir:
Admirable y amabilsima Mara, Madre de Dios, Hija nica del Padre Eterno, Madre del Hijo de Dios, Esposa del Espritu Santo, reina del cielo y de la tierra, no me extraa que consientas ser esposa del ltimo de los hombres y del mayor de los pecadores, que os escoger desde nio por su muy nica esposa, y consagrarte totalmente su cuerpo, su corazn y su alma. El que quieras imitar la bondad infinita de su Hijo Jess, que consiste ser esposo de un alma pecadora y msera.

Se dirige a Mara con palabras llenas de afecto y sentimiento: ella es La Divina Mara, La Madre Admirable, La Madre del Bello Amor, Madre de Misericordia. En la vie et le royaume escribe:
Madre de gracia y de misericordia, yo te escojo por madre de mi alma te tomo y reconozco como mi soberana, y, como tal, te doy sobre mi alma y sobre mi vida todo el dominio que puedo darte bajo Dios. Oh Virgen Santsima! Mrame como algo tuyo, y en Tu bondad trtame como sbdito de tu soberana.

El lunes 19 de agosto de 1680 hacia las tres de la tarde, muri apaciblemente, no sin antes ofrecer su Congregacin a Jess y Mara, e impartirles su bendicin. San Juan Eudes fue beatificado por el Papa Po X el 25 de abril de 1909, y canonizado por el Papa Po XI el 31 de mayo de 1925.

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9.

SAN JOS DE CUPERTINO

San Jos de Cupertino, naci el 17 de junio de 1603 en CupertinoItalia. Cuando tena ocho aos le apareci una rara enfermedad en la nalga; una inmensa llaga grande como un sombrero. Pasaron cinco aos y no se curaba. Su madre desesperada, no sabiendo que hacer porque su chico se mora, lo llev al Santuario de Santa Mara de las Gracias en Galatone. Llegados al lugar, despus de invocar a la Virgen, el ermitao que los acompaaba, le unt la herida a Jos con unas gotas de aceite recogida de la lmpara que arda ante la Virgen. El efecto fue inmediato. La Virgen lo haba curado. Antes de cumplir los 22 aos no sabiendo que hacer ni a quin acudir, pasaba largas horas en el Santuario de Santa Mara de la Grottella, delante de la imagen de la Virgen, quejndose amargamente de su suerte:
Todos me echan... Todos me insultan... Todos se burlan de m... mis propios familiares!... mi madre tambin...! Qu ser de m? Qu hacer?... Seor, en tus manos, entrego mi destino! Virgen Mara, slvame y aydame!.

Siendo sacerdote dir:


Me entregu a la devocin de la beatsima Virgen, quin continuamente me hizo gracias.

Exhortaba a los peregrinos con estas palabras:


Cundo quieran algo, confen en Dios y recurran a la Virgen, mi Madrecita, y no desconfen, ya que mi Madrecita los ayudar en todos los apuros.

A partir del mes de agosto de 1663, empez a debilitarse. En el lecho de muerte le dice a la Virgen:
Virgen, yo me he entregado a ti como hijo desde mi nacimiento, en todos los aos de mi vida me he hecho siervo tuyo, y te he dado slo a ti las llaves de mi alma.

Finalmente el 18 de septiembre, despus de pedir que se rezarn las letanas de la Virgen, expir muy sonriente este gran enamorado de la Virgen, a quin, siempre en vida le cant:
Salve Reina, rosa sin espina Hija de amor, Madre del Seor. Ruega por m, que no muera pecador.

Sus ltimas palabras fueron dirigidas a la Virgen: Muestra que eres mi madre El Papa Benedicto XIV lo beatific en 1753. Clemente XIII lo canoniz en 1767.

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10. SAN LUIS MARA GRIGNIN DE MONTFORT San Luis Mara Grignin de Montfort7 naci el 31 de enero de 1673 en la pequea ciudad de Montfort-La Cane o Montfort sur Meu-Francia. Sus padres fueron Juan Bautista Grignin y Juana Robert de la Vizeule. Fue el primognito de ocho hermanos. Fue bautizado en la iglesia de San Juan en la vspera de la Purificacin de Nuestra Seora. A la edad de 4 o 5 aos ya rezaba todos los das el rosario, conservando esta prctica durante toda su vida. Desde sus inicios en el colegio fue admitido en la Congregacin Mariana, cuya obligacin diaria era el rezo del Oficio Parvo, frecuentar los sacramentos, las plticas y lecturas marianas. Un da, mientras se encontraba de hinojos en la iglesia carmelita de Nuestra Seora de la Paz, implorando ardientemente a su Madre, escuch la voz de Dios que le dijo sers sacerdote. Cuando era estudiante de Teologa, San Luis Mara Grignin viva tan aferrado a la Virgen, que acostumbraba llevar una imagen de metal. A menudo la llevaba en la mano, la miraba, honraba y besaba. Tambin al estudiar, tena la imagen en la mano, hasta que un da un sacerdote se la quit; afligido pero sin perder el nimo dijo:
Aunque me quiten de las manos la imagen de mi bondadosa madre, jams me la arrancarn del corazn.

En 1699 fue elegido por el seminario de San Sulpicio junto a otro compaero, para ir en peregrinacin al santuario mariano de Chartres. All pas toda una noche en oracin, de donde saldr dispuesto a ser un apstol de Mara. En una carta dirigida a su hermana Luisa Grignin en febrero de 1701, quin atravesaba momentos difciles, la anima con frases como esta:
Duerme tranquila sobre el pecho de la Divina Providencia y de la Santsima Virgen, no preocupndote sino de amar y agradar a Dios.

Ms adelante le refiere la cita del evangelio: Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darn por aadidura (Mt 6, 33), y le aade:
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El Cannigo Juan Bautista Blain, compaero de estudios de Luis Mara, su confidente y admirador y su primer bigrafo nos ha dejado en sus escritos una resea muy mariana de la gran devocin que le profesaba el santo a la Virgen: Luis Mara Grignin fue el celoso panegirista de la Virgen, el continuo orador de sus privilegios y grandezas, el infatigable predicador de su devocin. Cuando era pequeo, todo su agrado era hablar de Ella u or hablar; cuando grande, su alegra ms sentida fue acrecentar su culto y el nmero de sus devotos. Delante de la imagen de la Virgen el joven Grignin permaneca horas suplicndola, honrndola, solicitando su proteccin, dedicndole su inocencia y conjurndola a ser su custodia y a consagrarse a su servicio. Era s una devocin sensible, pero no pasajera, como en los dems nios, sino diaria. Todos saben que l la llamaba su Madre, su bondadosa Madre, su querida Madre; pero no todos saben que desde su adolescencia, acuda a Ella con sencillez infantil para invocarla en sus necesidades espirituales y temporales, y estaba tan seguro de lograr sus gracias, por la gran confianza que tena en sus bondades, que jams se dej atrapar por dudas, inquietudes o perplejidades.

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Si cumples la primera parte de este precepto divino, Dios infinitamente fiel, cumplir la segunda; quiero decir que si sirves fielmente a Dios y a su Santsima Virgen, no carecers de nada ni en este mundo ni en el otro.

Alcanzado el sacerdocio, su nica ambicin y su mayor anhelo fue la de ser misionero a tiempo completo, y lo consigui an a costa de muchos sufrimientos, envidias, incomprensiones y persecuciones. Cuando los jansenistas consiguen del obispo que le retiren la licencia de predicar en la dicesis de Poitiers, San Luis Grignin de Montfort antes de peregrinar a Roma y pedir autorizacin al Papa para ir a las misiones del extranjero, se despidi de todos los fieles con una carta:
Acurdensen, queridos hijos mos, mi alegra, mi gloria y mi corona, de amar ardientemente a Jesucristo, de amarlo por medio de Mara, de hacer brillar en todo lugar y a la vista de todos, su verdadera devocin a la Santsima Virgen, nuestra bondadosa Madre, a fin de ser en todas partes el buen olor de Jesucristo.

En otra parte de la carta les dice:


Con Mara todo es fcil. En Ella pongo toda mi confianza, a pesar de que rujan el infierno y el mundo. Por Ella aplastar la cabeza de la serpiente y vencer a todos mis enemigos, y a m mismo, para mayor gloria de Dios.

Recomendaba a sus fieles a consagrarse constantemente a la Virgen, para de esta forma quedar ms unido a su Hijo:
Cuanto ms te consagres a Mara, tanto ms te unirs a Jesucristo.

Antes de llegar a la ciudad eterna estuvo quince das en el santuario mariano de Loreto, a la sombra de su querida Madre. Llegado a Roma El Papa Clemente X lo recibi, confirindole el ttulo de Misionero apostlico, (no sin antes hacerlo desistir de su propsito de irse a otras tierras), invitndolo a regresar a su querida Francia, en donde la cruz de Cristo y la Virgen lo esperaban. A su regreso, rechazado por todos, decide ir en peregrinacin al santuario de Nuestra Seora de Ardillers para confiarle sus penas a la Virgen y recibir nuevas luces, antes de entregarse de lleno a las misiones. Entre las muchas iglesias y oratorios que restaur, estuvo el de un oratorio arruinado, dedicado a la Virgen, Reina de los ngeles sobre el cual hizo colocar en el frontispicio esta inscripcin:
Si en tu corazn est grabado el amor de Mara al pasar, no te olvides de decir un Avemara.

Fue un fecundo escritor. En sus escritos sobre El amor de la Sabidura eterna nos indica en que consiste la verdadera devocin a Mara:

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Consiste en un gran aprecio de sus grandezas, en un reconocimiento sincero de sus beneficios, en un celo inmenso por su gloria, en una invocacin continua de su ayuda, en una total dependencia de su autoridad, en una firme y tierna confianza en su bondad maternal.

En otra parte de este escrito, hablando de los medios para alcanzar la divina Sabidura manifiesta:
Entre todos los medios que existen para poseer a Jesucristo, Mara es el ms seguro, fcil, corto y santo. Aunque hiciramos las ms espantosas penitencias, emprendiramos los viajes ms penosos y los trabajos mas pesados; an cuando derramramos nuestra sangre para adquirir la divina Sabidura, si nuestros esfuerzos no estn acompaados de la intercesin de la Santsima Virgen y de la devocin a Ella, sern poco menos que incapaces e intiles para alcanzarla. Pero si Mara pronuncia una palabra en favor nuestro, si su amor mora en nosotros, si nos hallamos marcados con el sello de los fieles servidores que observan sus caminos, pronto y sin fatiga obtendremos la divina Sabidura.

Finalmente despus de muchos azares y contratiempos, en los ltimos aos de su vida, con la ayuda de Dios y la Virgen fund la Compaa de Mara. Quiso expresar su amor y devocin a la Virgen ms all de la muerte. Un da antes de morir suscribi su testamento, el cual comienza as:
El que suscribe, el ms grande de los pecadores, quiere que su cuerpo sea llevado al cementerio, y que su corazn se coloque bajo la tarima del altar de la Santa Virgen.

San Luis Mara Grignin de Montfort en los ltimos instantes de su vida, es atormentado por el maligno, pero sale victorioso y exclama:
En vano me atacas! Estoy entre Jess y Mara (sosteniendo las imgenes en sus manos). Gracias a Dios y a Mara! He llegado al trmino de mi carrera. Se acab: ya no pecar ms!.

Muere pronunciando los dulces nombres de Jess y Mara un martes 28 de abril de 1716, cerca de las ocho de la noche. Fue declarado beato por el Papa Gregorio XVI el 22 de enero de 1888, y santo por el Papa Po XII el 20 de julio de 1947.

11. SAN ALFONSO MARA DE LIGORIO San Alfonso, Doctor de la iglesia catlica, una de las lumbreras en quin se han inspirado muchos santos, tuvo la particularidad de llevar un nombre muy extenso: Alfonso Mara, Juan, Francisco, Antonio, Cosme, Damin, Miguel ngel, Gaspar. San Alfonso Mara de Ligorio. Naci el 27 de septiembre de 1696 en Marianela, Npoles-Italia. San Alfonso de Ligorio, a los diecisis aos fue investido como Doctor en Derecho. Junto a la profesin solemne de Fe que pronunci, hizo un juramento cuya parte principal deca: 26

Yo, Alfonso Mara, humildsimo siervo de la siempre Virgen Mara Madre de Dios..., creo firmemente y abrazo de corazn y proclamo con los labios que Vos, Madre de Dios, siempre Virgen por singular privilegio de Dios Omnipotente, fuisteis preservada enteramente inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de vuestra concepcin, o sea, en la unin de vuestro cuerpo y alma. Pblica y privadamente, hasta el ltimo aliento de mi vida, esto ensear, y con la ayuda de Dios, y en cuanto yo pueda, procurar que los dems enseen y defiendan. As lo testifico, as lo prometo, as lo juro, y que as Dios me ayude y sus santos evangelios.

El 29 de agosto de 1723 fue el da de su conversin. San Alfonso acudi por la tarde al Hospital de los Incurables y mientras asista a los enfermos sinti como si el edificio se hundiera en sus cimientos al escuchar una voz interior que le dijo:
Alfonso deja el mundo y entrgate a M.

Concluida su labor y al bajar las escaleras, percibi de nuevo el mismo fenmeno y la misma voz. Siendo Obispo, en una de sus visitas al templo a donde acuda a venerar a la Virgen (cuando su tiempo le permita), le dice a su criado Alejo:
Ella me hizo abandonar el mundo. Cuando seglar me concedi Ella luz y energa para retirarme del mundo y abrazar el estado eclesistico.

San Alfonso Mara de Ligorio cuando predicaba a Mara lo haca con mucho fervor y encendido afecto. La presentaba de la siguiente forma:
Hijos mos, aqu tenis a Mara mirad a vuestra madre. Viene a dispensaros su gracia; peddselas, que solo ansa repartirlas.

Acostumbraba a poner el nombre de Mara al principio de sus cartas y besaba tiernamente su nombre cuando lo encontraba escrito en sus libros:
Oh incomparable Reina! Oh mi tierna Madre!, -exclamaba-, yo os amo; y por esto amo tambin vuestro nombre.

Veinticinco aos despus cuando publica su Disertacin sobre la Inmaculada, reconocer en Mara:
La mano misericordiosa y omnipotente que me arranc del mundo.

Desde 1734 en Villa Liberi empez a escribir y recopilar en honor de Mara, uno de los libros ms famosos que se conoce, tanto por el gran nmero de ediciones que se han hecho en todos los idiomas, como por su extraordinario y magistral contenido: LAS GLORIAS DE MARA. Esta obra apareci por primera vez, (despus de diecisis aos de arduo trabajo) a comienzos de octubre de 1750. En su testamento de bienes que le correspondan, por su mayorazgo, y por las rentas que su padre le haba asignado, dej consignado lo siguiente: 27

Declaro, por mi heredera universal a Mara Santsima, Madre de Dios y Madre ma, y por Ella a la Congregacin del Santsimo Salvador 8.

Entre las estampas que adornaban su cuarto para fomentar su devocin, haba una con esta inscripcin: Spes nostra salve, DIOS TE SALVE, ESPERANZA NUESTRA. En su dorso escribi:
Pobres de nosotros si no tuviramos a esta poderosa intercesora que nos ha de alcanzar el paraso.

Siendo Obispo, informando a la Santa Sede sobre su labor pastoral, en una de sus partes escribi:
Desde el comienzo de mi Pontificado, todos los prrocos y por todas partes fomentan en las misas maaneras el ejercicio de la oracin mental y el culto a la Santsima Virgen, esto sobre todo, los sbados, a cuyo intento, algn sacerdote y doctor, por m elegido predica el sermn de la Madre de Dios y para acrecer en los fieles la devocin hacia Ella.

En el ao 1775 el Papa acepta la renuncia del Santo como Obispo, haba gobernado la Dicesis durante trece aos. En Ariezo les deja a las religiosas de la Annunziata el cuadrito de la Virgen del Buen Consejo que haba presidido su mesa de trabajo, con esta dedicatoria:
Al marchar les dejo mi Madre (la mam ma) y les ruego encomienden mi trnsito a la otra vida, que ya est cercano. Les pido que todos los sbados digan en comunidad una Salve por mi dichosa muerte, y cuando tengan noticia del suceso, les ruego me apliquen una comunin y, por tres das las letanas de la Santsima Virgen.

Ya retirado, aconsejaba a los jvenes religiosos y novicios:


Obediencia a los superiores, franqueza de corazn con el maestro y amor a Mara, os pondrn a seguro. La Virgen es Madre de la perseverancia. De joven yo tambin pas mis ratos amargos, pero la Virgen me mostr la senda; a Ella se lo debo todo, su mano me ha sostenido hasta la hora presente.

Siendo ya muy anciano, por las noches preguntaba a los que lo cuidaban:
Ya rezamos hoy el Santo Rosario? Perdonadme mi insistencia, pero es que del Rosario depende mi santificacin y mi eterna salvacin.

Los ltimos instantes de su vida el P. Buonapane que lo asisti, declar:


A eso de la una, despus del Avemara, tom el cuadrito de la Virgen de la Esperanza y le dije: Monseor, aqu tiene la imagen de la Virgen, le quiere ayudar en este trance, reanime la confianza en Ella y encomindese de corazn. Vuestra Seora, en vida, ha propagado sus glorias y Ella le socorrer ahora en el punto de la muerte. -A cuyas
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As se llamaba primero la Congregacin que fund el santo en el ao de 1732. Posteriormente en el ao de 1749 por decisin de la Santa Sede, se llam Congregacin del Santsimo Redentor.

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palabras-, el siervo de Dios, ya agonizante y sin habla, abri los ojos y los pase por la celda y fijolos luego en la imagen, se le inflam el rostro extraordinariamente, y sus labios, antes exanges y lvidos, se enrojecieron y se transfiguraba su semblante con placentera sonrisa.

Al toque del Angelus, San Alfonso expir el 1ro de agosto de 1787. Fue beatificado por Papa Po VII el 10 de diciembre de 1816. El Papa Gregorio VII lo canoniz en 1839. El 26 de abril de 1950 fue nombrado por el Papa Po XII, Patrono de los Confesores y Moralistas.

12. BEATO GUILLERMO CHAMINADE El padre Guillermo Chaminade, naci en Prigueux (Francia), en el ao de 1761 en el seno de una familia numerosa (15 hermanos.) Fue un gran educador9. Refirindose a la Compaa de Mara (Marianistas), su obra predilecta fundada en Burdeos en 1817, deca:
Lo que considero como el carcter propio de la Compaa de Mara y que me parece sin precedente en la historia de las fundaciones conocidas, es que en nombre de Mara y para su gloria abrazamos la vida religiosa. Es para consagrarnos a Ella en cuerpo y bienes, para hacerla conocer, amar y servir, con el profundo convencimiento de que no convertiremos los hombres a Jess sino por medio de su Santsima Madre.

El voto de Estabilidad10 es el que distingue a los hijos del Padre Chaminade de las otras congregaciones De esta manera lo defina:
Por el voto de Estabilidad o de piedad filial se entiende el de constituirse de un modo permanente e irrevocable en el estado de servidor de Mara. Este voto es propiamente una donacin y dedicacin a la Santsima Virgen, con el piadoso propsito de propagar su conocimiento y de perpetuar su amor a su culto.

El padre Chaminade no se equivoc cuando afirm:


Mara debe ser glorificada de siglo en siglo, pero ms especialmente en estos ltimos tiempos, por la proteccin visible que conceder a la Santa Iglesia y a la sociedad, quienes para obtener su proteccin publicarn constantemente sus grandezas y el poder de su mediacin. Estoy ntimamente convencido de que Nuestro Seor ha reservado a su Santa Madre la gloria de ser el sostn de la Santa Iglesia de Dios, en estos ltimos tiempos.

A Guillermo Chaminade se lo ha dado en llamar el apstol de Mara. En su ancianidad exclam: No vivo ni respiro mas que para procurar la gloria de Mara Inmaculada. Muri el 22 de enero de 1850. El 3 de septiembre del 2000 en la plaza de San Pedro (Roma), GuillaumeJoseph Chaminade fue beatificado por el Papa Juan Pablo II junto con otras grandes figuras de la iglesia.
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Vocacin que decidi seguir cuando estuvo frente a la Virgen del Pilar, durante el tiempo que vivi exiliado en Zaragoza. 10 Es un cuarto voto que profesan, aparte de los tres comunes que poseen las rdenes religiosas.

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13. SAN MARCELINO DE CHAMPAGNAT11 Marcelino Jos Benito Champagnat Chirat naci el 20 de mayo de 1789 en la pequea aldea de Rosey perteneciente al ayuntamiento Marlhes prxima a Saint-Etienne-Francia. Fue el noveno hijo del hogar constituido por Juan Bautista Champagnat y Mara Teresa Chirat. La devocin a Mara Santsima fue lo que ms predomin en su vida espiritual, con frecuencia la llamaba entre otras expresiones: La Madre Bondadosa, La Buena Madre, Recurso Ordinario, Primera Superiora. Poco despus de recibir el diaconado junto a otros compaeros organiz una peregrinacin al Santuario de Tourvire y de rodillas ante la imagen negra emiten su consagracin y la promesa de integrar La Sociedad de Mara. Los comienzos de la obra fueron muy duros, llega un momento en que no tienen nuevas vocaciones, pero no pierde la confianza, sabe que cuenta con una aliada poderosa. Le dice a la Virgen:
Es obra tuya. T nos has juntado, a pesar de los obstculos que nos han puesto. Si no prosigues ayudndonos y sostenindonos, pereceremos; nos extinguiremos como una lmpara sin aceite. Pero si esta obra perece, no es nuestra obra la que muere, sino la tuya, porque t eres la que le has dado vida. As pues contamos con tu ayuda en este momento y con ella contaremos siempre.

Suyas son estas frases que confirman su acendrado amor y total confianza en la Virgen Mara:
Acrecentemos nuestra fidelidad en honrar a Mara y en mostrarnos verdaderos hijos suyos por la imitacin de sus virtudes; redoblemos nuestra confianza en su proteccin recordando que es nuestro recurso ordinario. Jess confi a su Madre slo al discpulo amado para que entendamos que nicamente las almas privilegiadas, sobre las que tiene designios especiales de misericordia, regala esa devocin especialsima a Nuestra Seora. Que consolador resulta cuando se va a comparecer delante de Dios, recordar que se ha vivido bajo el amparo de Mara. Mara lo ha hecho todo entre nosotros. El que es muy devoto de Mara ser ciertamente muy amante de Jess.

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Fundador de los Hermanos Maristas.

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El lema que impuls toda su obra fue:


Todo a Jess por Mara, todo a Mara para Jess.

Frecuentemente les deca a los miembros de su comunidad:


Si tienen la dicha de grabar en el corazn de los nios la preciosa devocin a Mara, han asegurado su salvacin. Si Mara se muestra llena de bondad con todos los hombres, Cunto ms atenta y magnnima se mostrar con los que adems de serle devotos y servirla con amor, son apstoles de su amor y de su culto entre los dems?". Aunque toda la tierra se pusiera contra nosotros, nada hemos de temer si la Madre de Dios est con nosotros. Nada quiere Mara para s: cuando la servimos, cuando nos consagramos a ella, nos acoge para entregarnos a Jess, y para llenarnos de Jess. Ya saben a quien debemos dirigirnos para conseguir cuanto necesitamos, a Nuestro Recurso Ordinario. No teman ser inoportunos acudiendo a Mara en todo momento, porque no tiene lmite su poder y es inagotable su bondad. Si todas las gracias pasan por Mara, y si para lograr la salvacin es necesaria su intercesin, hemos de concluir que la salvacin de todos los hombres va adscrita a la devocin a la Virgen y a la confianza ilimitada en su proteccin.

Estos fueron los ltimos deseos de Marcelino Champagnat antes de morir:


Que la humildad y la sencillez sean siempre el carcter distintivo de los Hermanos Maristas, y que una tierna y filial devocin a nuestra buena Madre les anime en todo tiempo y circunstancia. Hganla amar por doquier cuanto les sea posible. Ella es la Primera Superiora... Qu feliz me siento al morir en la Sociedad de Mara!.

El sbado 6 de junio de 1840 en el momento que los hermanos cantaban La Salve, expir dulcemente. San Marcelino Champagnat fue beatificado por Po XII el 24 de mayo de 1955, y canonizado en Roma por el Papa Juan Pablo II el domingo 18 de abril de 1999.

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14. SAN JUAN MARA VIANNEY El santo cura de Ars, patrono de los prrocos del mundo, naci el 8 de mayo de 1786 en Dardilly a 20 Km de Ars-Francia. Haba nacido con un carcter impetuoso, dir un testigo en el Proceso del Ordinario. Sus bigrafos refieren que cuando tena cuatro aos, su hermanita pequea, Gothon, se apoder de un rosario con el que Juan Mara estaba muy encariado. Clera, lgrimas; el nio recurri a la autoridad materna y esta le pidi que abandonase el objeto amado. A cambio, la madre le dio una imagen de la Virgen que estaba sobre el bazar de la cocina. A partir de entonces la imagen fue su compaera inseparable:
No habra dormido tranquilo -dir- si no la hubiese tenido a mi lado en mi camita.

Una noche, su madre inquieta de no verlo a su lado, lo encontr en el establo rezando de rodillas, con las manos juntas frente a la imagen de la Virgen. Mosn Tailhades refiri en el Proceso del Ordinario, una confidencia que el Santo Cura de Ars le hizo en 1839:
Yo le pregunt cmo haba obtenido la liberacin de las tentaciones contra la santa virtud. Acab por decirme que haba sido como consecuencia de un voto: Aquel voto pronunciado desde haca veintitrs aos... consista en recitar diariamente una vez el Regina Coeli y seis veces la jaculatoria: Bendita sea la Santsima e Inmaculada Concepcin de la Bienaventurada Virgen Mara Madre de Dios. Por siempre jams as sea.

A la jaculatoria mencionada sola aadirle:


Oh Mara que todas las naciones te glorifiquen!. Que toda la tierra invoque vuestro Corazn Inmaculado.

San Juan Mara Vianney, a su llegada a la Parroquia de Ars reuni a los jvenes para rezar juntos:
Si os parece rezaremos juntos el rosario para que la Santsima Virgen nos obtenga que hagis bien lo que vayis a hacer.

El da que se proclam el Dogma de la Inmaculada Concepcin, San Juan Mara Vianney desbordaba de gozo cuando empez su sermn:
Que felicidad, que felicidad! Siempre haba pensado que en medio del resplandor de las verdades catlicas faltaba este rayo de luz. Era una verdad que no poda faltar en nuestra religin.

En cierta oportunidad, una seorita que posteriormente se hizo religiosa, antes de entrar al convento hizo su confesin general con 32

San Juan Mara Vianney. El Santo Cura le revel del peligro a que estuvo expuesta por cierto baile al cual asisti y cuyo centro de la fiesta fue un joven desconocido que para disgusto de ella, ni siquiera la tom en cuenta. Esta fue la exhortacin final que le dirigi el Santo:
Pues bien, hija ma; ese joven era el demonio. Aquellas con quienes bail estn condenadas, o en estado de condenacin. Y, sabe usted por qu no la invit? Por el escapulario que llevaba usted consigo y que, por devocin a Mara, conservaba como una defensa.

En otra ocasin su Vicario le pregunta: Cunto tiempo hace que ama usted a Mara? Responde el santo:
La he amado antes de conocerla. Es mi amor ms antiguo.

Con esta frase que pronunci se sintetiza el ardiente amor que senta por su amada:
Si por dar algo a la Santsima Virgen, pudiera venderme, me vendera.

El 4 de agosto de 1859, a las dos de la maana, el curita de Ars expir radiantemente al concluir la oracin de los agonizantes:
Que los ngeles de Dios salgan a tu encuentro y te lleven a la celestial Jerusaln.

San Juan Mara Vianney fue beatificado por Po X el 8 de enero de 1905, y canonizado por Po XI el 31 de mayo de 1925. Hasta la actualidad, Ars, sigue siendo paso obligado de peregrinos. Contemplando sus reliquias y la sencillez en que vivi el "santo cura", le invade a uno el sincero deseo de emularlo... Todo sacerdote debera pasar por all.

15. SAN ANTONIO MARA CLARET San Antonio Mara Claret naci en Sallent, Barcelona-Espaa el 23 de diciembre de 1807. En su autobiografa manifiesta orgullosamente su vinculacin con la Virgen:
Por devocin a Mara Santsima, aad el Dulcsimo nombre de Mara, porque Mara Santsima es mi Madre, mi Madrina, mi Directora y mi todo despus de Jess. El nombre de Mara indica mi origen espiritual, pues es mi Madre, pues Mara es la patrona de la parroquia en donde fui bautizado.

Tiene deseos ardientes de consagrarse slo a Ella. Agradecido y lleno de humildad le suplica:
Y cuntas gracias debo dar a Mara Santsima, que desde nio me preserv de la muerte, como despus me ha librado de otros apuros! Oh Mara, Madre ma! Qu buena habis sido para m y que ingrato he sido yo para Vos! Yo mismo me confundo, me avergenzo. Madre ma, quiero amaros de aqu en adelante con todo fervor, y no solo os amar yo, sino que, adems, procurar que todos os conozcan, os amen, os sirvan, os

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alaben, os recen el Santsimo Rosario, devocin que os es tan agradable. Oh Madre ma, ayudad mi debilidad y flaqueza, a fin de poder cumplir mi resolucin!.

Constantemente pide a la Virgen que le conceda el don del amor y el celo por las almas:
Oh Madre ma Mara! Madre del divino Amor, no puedo pedir cosa que os sea ms grata ni ms fcil de conceder que el divino amor, concdemelo, Madre ma! Madre ma, amor! Madre ma, tengo hambre y sed de amor, socorredme, saciadme! Oh corazn de Mara, fragua e instrumento del amor, encindeme en el amor de Dios y del prjimo!.

Se desviva por alabarla y serle fiel:


Oh Madre benditsima, mil alabanzas os sean dadas por la fineza de vuestro Inmaculado Corazn y habernos tomado por hijos vuestros! Haced, Madre ma, que correspondamos a tanta bondad, que cada da seamos ms humildes, ms fervorosos y ms celosos de la salvacin de las almas.

San Antonio Mara Claret fue un escritor fecundo. Despus de concluir la Carta a la Inmaculada Concepcin, se arrodill delante de la imagen de Mara para agradecerle por haberlo ayudado a escribir aquella carta; cuando de pronto escuch una voz desde la imagen que le dijo:
Camina delante de m y s perfecto.

En otra ocasin la Virgen le dijo lo que deba hacer para ser bueno:
Ya lo sabes, arrepentirte de las faltas de la vida pasada y vigilancia en lo venidero. Oyes Antonio? -Le repiti-; Vigilancia en lo venidero.

Le obsesionaba un firme propsito:


Pedir a Mara Santsima una caridad abrasada y una unin perfecta con Dios, humildad profundsima y deseos de desprecio.

San Antonio fue un gran propagador del Rosario. Se vanagloriaba diciendo:


Las mejores conquistas de almas que he logrado, las he conseguido por medio del rezo devoto del Santo Rosario.

De su mocedad y juventud nos refiere lo siguiente:


Siendo jovencito me encontr un libro que hablaba de lo importante que es el rezo del rosario y enseaba como hay que rezarlo. La lectura de este libro me hizo mucho bien, y el maestro de la escuela viendo que me gustaba rezarlo me pona a dirigir el rezo del rosario en la clase. Cuando ya fui mayor, en la fbrica de mi padre, rezaba con mis obreros cada da el rosario. Con mi hermanita nos bamos a veces a visitar una imagen de la Stma. Virgen y all yo senta un gozo infinito rezndole el rosario.

En el ao de 1843 escribe este contundente propsito:

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Me dar de lleno a confesar, catequizar, predicar pblica y privadamente, segn sea oportuno; y no quiero aceptar, ni aceptar estipendio alguno, sino que tendr presente que es una gracia que he recibido de Mara, et quod gratis date.

Otro de los propsitos que se propuso ese ao comienza as:


Humildad: todo cuanto haga ser por Dios y por Mara.

El 11 de agosto de 1849, fue notificado de su nombramiento como Arzobispo de Santiago de Cuba. El 6 de octubre de 1850 fue consagrado Obispo en la catedral de Vich. A partir de ese da empez a firmarse como Antonio Mara. Lleg a Cuba el 16 de febrero de 1851. Uno de los primeros actos que realiz, fue visitar el santuario de la Virgen del Cobre (patrona de la isla) para implorarle su proteccin:
Seora vos sois la Prelada de mi Dicesis... Yo no ser ms que un mandatario vuestro.

En cierta ocasin, en uno de sus sermones, dirigindose varias veces a la Virgen le dice:
No soy el Prelado; eres t la Prelada de la Dicesis.

Siendo Arzobispo en Cuba, en uno de sus apuntes inditos escribe:


Vestidos pontificios. La Mitra significa la sagrada Biblia... El bculo, el rgimen o gobierno. En l tengo la imagen de Mara Santsima, para que entendis que no soy yo, sino Mara Santsima es la Prelada.

En los aos 1851 y 1852 reparti 20669 rosarios:


Los regalo pero antes les enseo como deben rezarlo y les recomiendo que lo recen frecuentemente y con devocin.

Fue la Virgen misma quien le confi la Misin de ser Apstol del Rosario. Confidencialmente lo anota:
El da 9 del mismo mes (de octubre de 1857) a las cuatro de la madrugada, la Santsima Virgen Mara me repiti lo que ya me haba dicho otras veces: que yo haba de ser el Domingo de estos tiempos en la propagacin del rosario.

En 1857 con su puo y letra escribe su cdula de consagracin a Mara Santsima en una carta dirigida al Cannigo Don Manuel Miura, su apoderado en Cuba:
Ya sabe que yo no tengo voluntad propia; soy esclavo de mi Seora y un esclavo no puede tener otra voluntad que la de su Seora a quien sirve.

Ese mismo ao fue nombrado confesor de la reina Isabel II y preceptor de los prncipes, debiendo abandonar su amada Cuba. 35

En la Navidad de 1866, sucedi un notable hecho. En el convento de las Adoratrices de Madrid, despus de celebrar la misa de Nochebuena, El santo se qued arrodillado en la capilla dando gracias a Dios, cuando de repente se le apareci la Virgen y le puso al Nio Jess en sus brazos. En los propsitos de octubre de 1868 escribi:
Virtudes: Amor de Dios y de Jesucristo. Gracia: devocin a Mara Santsima... Rosario bien rezado.

En los propsitos de 1869:


El examen particular ser el amor de Dios; la gracia que pedir ser la devocin a Mara Santsima.

Otras de las prcticas devotas preferidas por el Santo fue la devocin de las Tres Avemaras. A las madres les aconsejaba:
Si el hijo es pequeo, bselo tres veces y cada vez rezar un Avemara. Si es grande, cuando est dormido, se arrodillar y rezar tres Avemaras a su lado.

A los nios que iban a hacer la primera comunin les enseaba este propsito:
Me abstendr de pensamientos, palabras y obras deshonestas conmigo mismo y con otro; para alcanzar la gracia que necesito, rezar cada da a Mara Santsima Tres Avemaras, invocndola, adems, con una Avemara cada vez que me sintiese tentado.

Amaba y admiraba el nombre de Mara:


Cunto envidio tu nombre y que puedas llamarte Mara!.

El Santo resumi perfectamente el por qu? de la devocin que debemos profesar y tributar a la Virgen:
Dios lo quiere, Ella lo merece y nosotros lo necesitamos.

Dentro de la Coleccin de sermones que public el Santo, hay una Carta a Tefilo a manera de prlogo, digna de ser tomada en cuenta por todos los sacerdotes que deseen escoger a la Virgen como modelo acabado de su predicacin. He aqu lo que escribi en una de sus partes:
El Verbo Eterno puede considerarse de tres modos: Encarnado, consagrado y predicado. Para encarnarse escogi la madre ms humilde, pero al mismo tiempo la ms casta y fervorosa cual es Mara Santsima. Y as como Mara Santsima es Madre del Verbo Encarnado, as el sacerdote es como el padre y la madre del Verbo consagrado y predicado. Por tanto, ha de procurar el predicador ser humilde como Mara; ser casto, como Mara, y fervoroso, como Mara... La Virgen Mara que castitate placuit, et humilitate concepit; Que por su castidad agrad al Seor, y por

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la humildad lo concibi en sus virginales entraas, apenas lo dio a luz en medio de la noche, lo envolvi en pobres paales y lo reclin en un pesebre donde fue adorado de los ngeles, de los Pastores y de los Reyes. Aprende, Tefilo, de Mara; con la castidad has de agradar a Dios, y con la humildad con que estudiars los libros Santos y con que orars a Dios concebirs lo que has de decir o el Verbo que has de predicar. La Virgen lo coloc en el pesebre con toda reverencia; t, sin faltar al sagrado decoro que exige tu ministerio, ni a la reverencia que se debe a la Divina Palabra que predicas, la colocars de manera que aun aquellos hombres ms rudos y estpidos la pueden entender.

Cuando predicaba ejercicios al Clero, en la ciudad de Olot les dice:


Vengo por Mara, Mara me ha enviado, Mara dicta mis sermones.

En el Catecismo Explicado pregunta:


Es bueno ser devoto de Mara Santsima? - responde-: Es cosa buensima y seal de predestinacin. -pregunta otra vez- En qu consiste la verdadera devocin a Mara Santsima? contesta-: En abstenerse de todo pecado, imitar sus virtudes, tributarle algunos obsequios, frecuentar los Santos Sacramentos, y hacer bien, con agrado y perseverancia, las oraciones y dems cosas de su servicio.

En 1870 (ao de su muerte) alcanz de la Santa Sede la aprobacin definitiva de su gran obra: La Congregacin de Misioneros del Inmaculado Corazn de la Santsima Virgen Mara, fundada el 16 de julio de 1849. En las crnicas del santo12 se refiere lo siguiente:
Pocos momentos antes de morir sus ojos se iluminan; sus manos casi yertas acarician un crucifijo singularmente amado; su rostro se inflama; sus labios hacen esfuerzos para abrirse y forman, a la postre, unas palabras que van a ser un testamento: TOME USTED ESTE ROSARIO Y CONSRVELO.

Quin recibi el encargo fue el Siervo de Dios, padre Clotet, que lo asisti en sus ltimos momentos. Despus de haber sufrido la persecucin y el exilio en Fontfroide-Francia, entreg suavemente su Espritu al Creador, el 24 de octubre de 1870. Su ltima frase fue: Jess, Jos y Mara, en vuestras manos encomiendo mi espritu. San Antonio Mara Claret fue beatificado por el Papa Po XI el 25 de febrero de 1934 y, canonizado por el Papa Po XII el 7 de mayo de 1950.
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El abogado de la Causa de Beatificacin en las Posiciones dio el siguiente testimonio del Santo: El Siervo de Dios dese ardientemente que todos amasen y obsequiasen a la bienaventurada Virgen, tomando esto como un deber de su ministerio. En sus correras apostlicas nunca predicaba al pueblo sin haber rezado antes con l el Santo Rosario. Nombrado arzobispo de Cuba, procur que se rezase en todas las parroquias de su dicesis. En cierta ocasin viendo que se profanaba el da de la Pursima con trabajos serviles, se esforz cuanto pudo por impedirlo, y no habindolo logrado, fue tanta su pena que cay enfermo. Apenas lleg a Cuba dijo que haba puesto su potestad episcopal al amparo de la. Santsima Virgen, y que con el auxilio de Ella gobernaba la dicesis. Para mostrar pblicamente su afecto a Mara hizo esculpir en su bculo pastoral la imagen de la Virgen, y en todos sus viajes por la isla de Cuba llevaba consigo un cuadro de la Reina del Cielo. Colgada de su cuello llevaba siempre la medalla de Mara y en su ltima enfermedad, por nada permiti que le quitasen de las manos el Rosario

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16. SANTA MICAELA DEL SANTSIMO SACRAMENTO Santa Micaela del Santsimo Sacramento fundadora de Las Adoratrices, Esclavas del Santsimo Sacramento y de la Caridad, naci en Madrid-Espaa en el ao de 1809. En su autobiografa nos refiere su consagracin a la Virgen cuando muere su madre:
Como era muy devota de la Virgen de los Dolores, al faltarme mi Madre, escog a la Santsima Virgen el mismo da para que la reemplazara, y le hice una entrega formal de todo mi ser, y resolv no disponer ya jams de rezo ninguno, ni de la obra buena de ninguna clase, dejando a la Santsima Virgen me diese el destino que creyera ms conveniente a la mayor gloria, de Dios, y de este modo tena una entera confianza en la guarda suya de m.

La Santa honr a la Santsima Virgen con el dulce y hermoso ttulo de DIVINA PASTORA DE LAS ALMAS. En cierta ocasin despus de visitar a la Virgen del Pilar, estando en Madrid escribe a la Superiora de la Casa de aquella ciudad:
Sabe usted que se me ha perdido algo en Zaragoza? No s que tiene esa Virgen!... Me tiene fuera de quicio!... Me voy con frecuencia a su capilla.

A la Santsima Virgen del Pilar invocaba la Santa en los momentos de peligro. En su autobiografa nos relata lo siguiente:
Tena en mi cuarto desde nia, una Virgen del Pilar... y en una ocasin, estando en el campo, entr una noche un hombre en mi cuarto, y al verlo, a la escasa luz de una lamparilla, dije: Virgen del Pilar, Madre ma, gurdame! Luego huy aquel hombre como si le persiguieran, al verme arrodillar en la cama.

Contagiada por la peste del tifo negro, despus de sufrir pacientemente y haber soportado agudos dolores, expir, despus de elevar sus ojos al cielo el 24 de agosto de 1865.

17. SAN JUAN BOSCO Juan Melchor, su nombre de pila, naci el 16 de agosto de 1815 en el casero de I Becchi, de la aldehuela de Morialdo, perteneciente al municipio de Castelnuevo, cerca de Turn-Italia. Cuando Don Bosco tuvo su primer y famoso sueo a la edad de 9 aos, recibi del Seor el encargo de ensear a los chiquillos de su edad la fealdad del pecado y la hermosura de la virtud. Este mandato le pareci a Don Bosco imposible de realizarlo. El Seor le prometi:
Yo te dar la Maestra, bajo cuya disciplina podrs llegar a ser sabio, y sin la cual toda sabidura se convierte en necedad.

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La Virgen le pidi en sueos a Don Bosco que le edificara una Iglesia, sealndole el sitio exacto donde la quera y previnindole de las grandes dificultades que iba a encontrar. Finalmente le dijo una profeca que se ha cumplido:
Esta ser mi casa: de aqu saldr mi gloria

Refirindose a la construccin del templo de Mara Auxiliadora en Turn, le atribuye la gracia a la Virgen:
La Iglesia se levant enteramente por medio de gracias hechas por Mara Auxiliadora.

En la campana del templo mand a grabar esta frase:


Cuando Mara ruega todo se obtiene, nada se niega.

Tena una fe ciega y una gran confianza en Mara Auxiliadora. Suyas son estas palabras:
Tened fe en Mara Auxiliadora y veris que son los milagros. Siempre tuve fe en el poder y en la bondad de Mara, - hubiera podido aadir -, y he visto florecer los milagros a mi paso. Tened tambin vosotros fe, mucha fe en Mara Auxiliadora, y comprobaris por experiencia personal cun buena y poderosa es Nuestra Seora.

En una ocasin le dice confidencialmente a uno de sus chicos:


Se puede decir que Don Bosco lo ve todo y es llevado adelante por mano de Nuestra Seora... en cada paso, en cada circunstancia, he ah a la Santsima Virgen.

En uno de sus viajes a Francia, los parisienses admirados le preguntaban de donde sacaba los medios para sostener y llevar adelante tantas obras. A lo cual el santo responda:
Mi gran postuladora es Mara Auxiliadora.

Cuando comienza a propagarse el rumor de que Don Bosco obra milagros, su profunda humildad queda de manifiesto cuando dice:
Los Milagros los obra la Santsima Virgen!

San Juan Bosco, siempre exhortaba a todos a llevar puesta una medalla de la Virgen:
Pongamos toda nuestra confianza en Mara, y quien no tiene puesta su medalla, que se la procure... Besmosla y experimentaremos grandes ventajas para nuestra alma.

A los chicos del oratorio les dice:

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Me gustara que vosotros observaseis atentamente si alguno de los que llevan puesta la medalla fuese contagiado por el morbo. Vosotros id con valor a asistir a los enfermos en las casas, en los hospitales y en los lazaretos, y no temis.

Don Bosco por donde quiera que iba reparta las medallas de Mara Auxiliadora difundiendo su devocin y la confianza en la ayuda de Mara Santsima. En un mes lleg a repartir ms de diez mil. En las memorias biogrficas de Don Bosco, consta que en 1869, hizo acuar ms de 50.000 medallas de Mara Auxiliadora, porque durante su permanencia en Roma se haba qued sin ninguna. En 1884 mientras el clera haca estragos en Europa, San Juan Bosco escribe:

Nada de miedo; el nico antdoto: la medalla de Mara Auxiliadora, con la jaculatoria: Mara Auxilium Christianorum, ora pro nobis, y frecuentes comuniones.

Don Bosco, para infundir en los nios, la devocin de la Virgen dispuso que se estableciera una Congregacin de Mara en cada uno de sus colegios:
Sabed, -les deca- que nada os dar tanto consuelo en la hora de la muerte, como el haber sido devotos de Mara.

Tan agradecido estaba San Juan Bosco de la Virgen por las copiosas gracias derramadas, que constantemente exclamaba: Bendita sea Mara Auxiliadora. Tanto fervor y confianza tena Don Bosco a la Virgen que a todos los que padecan alguna tribulacin les deca: COMENZAD SIN DEMORA UNA NOVENA A MARA AUXILIADORA, y les enseaba la forma como hacerla:
Rezar cada da tres Padrenuestros y Ave Mara y Gloria, y tres Salves. Despus de cada Gloria, se dice: Sea alabado y reverenciado en todo momento el Santsimo Sacramento. Y despus de cada Salve se dice: Mara, Auxiliadora de los cristianos rogad por nosotros.

En muchas de sus cartas escribi esta invocacin:


Mara Auxiliadora aydame.

A un hombre rico que estaba muy enfermo y que se negaba a hacer obras de caridad, Don Bosco le dijo:
Hacis salir vuestros escudos del Banco y Mara Auxiliadora os hace salir de la cama.

El Santo en uno de sus sueos vio aparecerse a Domingo Savio despus de muerto y entre las preguntas que le hizo refiere esta:
Y dime Domingo: Qu fue lo que ms te consol a la hora de tu muerte?. Respondi Domingo: LO QUE MS ME CONSOL A LA HORA DE LA MUERTE FUE LA ASISTENCIA DE LA PODEROSA MADRE DE DIOS.

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Recomindale a todos tus discpulos que le recen mucho a Ella durante toda su vida.

La ms clebre oracin de Don Bosco a la Virgen es esta splica que le dirige bajo el ttulo de Auxilio de los cristianos:
Oh Mara, Virgen poderosa, grande e ilustre defensora de la Iglesia... singular Auxilio de los cristianos... temible como ejrcito en orden de batalla... T sola has triunfado de todas las herejas de este mundo. Oh Madre, en nuestras angustias, en nuestras luchas, en nuestros apuros, lbranos del enemigo y en la hora de nuestra muerte llvanos al Paraso. As sea.

El da antes de su muerte repite a menudo: Madre! Madre! Maana!. Luego aada:


Jess! Jess! Mara! Mara!... Jess y Mara os doy el corazn y el alma ma. Oh Madre! Madre, breme las puertas del Paraso.

Cuando volva en s, en sus ratos de lucidez deca:


Os espero en el paraso... Decidles a los chicos que los espero en el paraso... Mara, Mater gratiae... In manus tuas, Domine... Diligite inimicos vestros.

Una de sus ltimas frases que pronunci fue esta: FATEVI AMARE. (HACEOS AMAR). Muri en la paz del Seor el 31 de enero de 1888 a las cuatro y media de la maana. Para terminar transcribimos una frase proftica, que el santo repeta con frecuencia:
La divina providencia ha suscitado la devocin a Mara Auxiliadora, para remediar las necesidades de nuestro tiempo.

Don Bosco fue beatificado el 2 de junio de 1929 por el Papa XI y canonizado por el mismo Papa el primero de abril de 1934.

18. SANTA MARA SOLEDAD TORRES Santa Mara Soledad Torres naci en Madrid-Espaa en el ao de 1826. En el da de la Asuncin, el 15 de agosto de 1851 fund con otras compaeras la comunidad de las Siervas de Mara. En el proceso de Beatificacin y Canonizacin de la Madre Mara Soledad Torres Acosta, Sor Florencia Janer nos leg un ejemplar testimonio de la acendrada devocin y cario que la Santa profes a la Virgen durante su vida:
Tena mucha devocin a la Virgen. De nia empez esa devocin cuando su madre la reprendi por una faltita con su hermana, ponindole como penitencia rezar tres avemaras a la Virgen, y ella crey que deba hacerlo todos los das, y as lo hizo, y, pasado el tiempo, se hizo devota de los

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dolores de Nuestra Seora. Visitaba muy a menudo a la imagen de la Soledad de Nuestra Seora que haba en la portera de las Dominicanas y que cuidaba de su lmpara, como s por su hermana y familia. Una vez religiosa, llamaba siempre a la Virgen su querida Madre; veneraba mucho a las imgenes; cuando sali la imagen de la Virgen de la Salud para retocar, mand traer una carretela de lujo, y mand salir a las novicias con velas encendidas para despedir la imagen, y ella misma, con la M. Pilar dentro del coche, fueron a llevarla. Ella diriga por s misma todos los das el santo rosario y la corona dolorosa para la comunidad. Se despertaba por su orden a la comunidad, diciendo: Ave Mara Pursima; levntense, hermanas, a alabar a Dios y a su Santsima Madre. Antes de comenzar en silencio, se iba a la Virgen a pedir la gracia para guardarle. Siempre que se sala a la calle, se iba ante la Virgen a pedir la bendicin con tres avemaras, y al volver de la calle se haca igual, presentndose a la Virgen diciendo: Madre ma, aqu tenis a vuestra hija. En la sala de labor se saludaba a la Virgen con jaculatorias cuando sonaba la hora y cuando se renovaba la presencia de Dios. Ella rezaba el oficio parvo. El mes de mayo se celebraba con gran solemnidad y enseaba a cantar; y el ltimo da tenan que salir todas a ofrecer a Mara ramos de flores. El septenario de Dolores lo celebraban con mucha solemnidad. Durante el jueves y viernes santo, da y noche estableca un turno de vela para acompaar a la Santsima Virgen en su soledad. En la asuncin haca una gran procesin pblica y dentro del convento, y se adornaba con flores todas las dependencias y llevaban a la Virgen cantando con gran entusiasmo. A la Virgen de la Salud celebraba solemne novena. Segn me dijo la M. Josefa Daz, la Sierva de Dios siempre recurra a la Virgen y le daba gracias y deca: La Virgen me concede todo lo que pido".

El 11 de octubre de 1887 pas a la casa del Seor. En 1970 fue declarada santa por Pablo VI.

19. SAN GABRIEL DE LA DOLOROSA Francisco Possenti, su nombre de pila, naci en Ass-Italia el 1 de marzo de 1838, siendo el undcimo hijo. San Gabriel de la Dolorosa, el 15 de agosto de 1856, mientras asista a una procesin de la Santa Icone en la ciudad de Spoleto, donde resida, vio moverse y detenerse en l la mirada de la Virgen, y al mismo tiempo escuch una voz misteriosa que le deca:
Francisco, qu haces en el mundo? T no has sido criado para l. Sigue tu vocacin.

Ms adelante el Santo testimoniar:

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A partir de ese momento, el mundo me pareca pesado, la Virgen haba de tal manera movido mi corazn, que me senta conquistado totalmente. A Ella debo mi resolucin irrevocable.

Recin entrado al convento de los padres pasionistas le escribe a su pap para consolarlo y tranquilizarlo:
La alegra que disfruto dentro de estos santos muros es casi indecible. Pap creme que te hablo con el corazn en los labios: un cuarto de hora a los pies de Mara, nuestra protectora y consuelo, vale ms que un ao de placeres y espectculos en el mundo.

Poco tiempo despus de vestir el hbito religioso recordar su pasado:


Mi cabeza se haba atiborrado de ilusiones. En qu abismo no me hubiera precipitado yo, si Mara que tan buena es hasta para quien no la invoca, no me hubiese llamado en la octava de la Anunciacin!.

Tan agradecido estaba de la Virgen que su nica preocupacin consista en:


Bendecir y ensalzar la mano misericordiosa de la Virgen Mara, que me libr de los peligros del mundo.

En cualquier circunstancia siempre le preguntaba a la Virgen:


Mam ma, qu debo hacer ahora? Cmo debo portarme?

Y cuando ms se le complicaba algn asunto exclamaba:


Mara Mam dulcsima, yo no acierto, pinsalo T.

San Gabriel haba ideado una original lotera: en una caja tena guardado cien papeles en los cuales haba escrito pensamientos alusivos a la Virgen e invitaba a todos a que las sacasen para leerlos y cumplir lo que dijesen. l los llamaba Floretti, y eran en verdad delicadas florecillas que se complaca en presentar a su celestial Seora. Una deca:
Practicar cada da siete actos de mortificacin, en memoria de los siete Dolores de la Santsima Virgen; otra: Al comenzar cada accin renovad vuestra intencin de agradar a Dios y honrar a la Stma. Virgen.

A su hermano Miguel le escribe:


Miguel de mi corazn, AMA A MARA. Quin ms hermosa, ms amable, ms poderosa, que Mara? Si te ve al borde de un peligro, correr a librarte; si afligido, te consolar; si enfermo, te aliviar; si necesitado, te socorrer.

Fue un apstol insaciable de la Virgen Dolorosa. Todos los das rezaba el Stabat Mater. Aconsejaba siempre aprovechar los ratos libres para llorar con Mara la Pasin de su Divino Hijo:

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Si despus de cumplir nuestros deberes podemos disponer de unos minutos, dnde los emplearemos mejor que en acompaar a nuestra Madre Dolorosa en el Calvario?.

A la Virgen Dolorosa le guardaba mucha devocin y confianza:


La amable Virgen Dolorosa, que no sabe ver nuestras miserias sin compadecerlas nos proteger bajo su manto y esgrimir en nuestra defensa las siete espadas que atravesaron su amante corazn.

En los momentos de temor repeta este jaculatoria:


En ti Seora, he confiado; jams ser confundido.

En cierta ocasin le pregunta a su pap:


Y los hermanos, son devotos de Mara?...Que le profesen una devocin muy tierna, pues la devocin a Mara es blsamo en el dolor, escudo en la tentacin y acicate para la virtud.

Se senta seguro de que la Virgen lo conducira al cielo:


Ella me conducir al cielo; de esto no cabe duda.

En la madrugada del 27 de febrero de 1862 (ltimos instantes de su vida), San Gabriel pidi la estampa de la Dolorosa y el Crucifijo que siempre haba llevado consigo. Se los puso sobre el pecho, mientras pronunciaba sus ltimas palabras:
Oh Mara, Madre ma, apresrate!... Jess, Jos y Mara, expire en paz con vos el alma ma!.

El Papa Po X lo beatific en 1908 y fue canonizado por Benedicto XV el 13 de mayo de 1920. Verdaderamente fue un enfermo de amor a Mara y un exagerado como le decan sus compaeros.

20. DOMINGO SAVIO Domingo Savio naci en Riva Chieri, Piamonte-Italia el 2 de abril de 1842. Ni siquiera se atreva a mirar los deleites, de este mundo por temor de ofender a su querida Virgen Mara, por eso cuando en cierta ocasin un compaero, le rie dicindole: Para qu tienes ojos, si no lo usas para mirar esas cosas?. El Santo respondi:
Quiero usarlos para contemplar el rostro de nuestra celestial Madre Mara en el Cielo, si con la gracia de Dios fuese digno de ir a verla.

Tanta veneracin le guardaba a la Virgen que no se cansaba de pedirle que le alcanzara la gracia de guardar su corazn, libre de todo afecto impuro: 44

Mara, -decale- quiero ser para siempre hijo vuestro; Haced que muera antes que cometer un pecado contrario a la virtud de la modestia.

El 8 de diciembre de 1854 el Papa Po IX defini como Dogma de fe la Inmaculada Concepcin de Mara. Ese mismo da Domingo Savio fund la Compaa de la Inmaculada, asociacin de jvenes, conformada por 15 estudiantes. Entre los deberes dedicados a la Virgen se propusieron:
Cada da rezaremos alguna oracin a la Virgen Mara y cada sbado haremos alguna penitencia especial en honor de Nuestra Seora (una mortificacin? Un favor? Una buena lectura?... una oracin especial?). Llevaremos siempre la medalla de la Santsima Virgen, que es la Patrona de nuestra Compaa, y tendremos a la Madre de Dios una gran confianza y un amor de hijos. Ella nos har vencer las dificultades de la vida, ser valientes para cumplir nuestras buenas resoluciones, amables con el prjimo, y exactos en todo.

Culmina el reglamento con lo siguiente:


Bendiga Mara, la Virgen Madre, nuestros buenos propsitos, Ella que los ha inspirado. Que con su ayuda logremos superar las tormentas de la vida, dar buen ejemplo a todos, ser el consuelo de nuestros superiores y de nuestros padres, y lograr trabajar mucho por la salvacin de las almas. As despus de pasar por este valle de lgrimas, con el auxilio de Mara logremos alcanzar un da el premio que Dios tiene destinado para los que le sirven en espritu y en verdad.

Domingo Savio est considerado como el protector de las madres, (en especial de las que tienen problemas en el embarazo y en el alumbramiento), de los nios en gestacin y nios de cuna, como tambin de los esposos que tienen dificultades para concebir. Al respecto hay un hecho de su vida: Cuando su mam est por dar a luz a su cuarta hermanita, Domingo presiente que su mam est muy enferma y le pide permiso a Don Bosco para que le deje ir a su casa: Don Bosco le pregunta para qu? Domingo le contesta:
Para ver a mi madre que est muy enferma y porque la Virgen la quiere curar

En efecto todo esto aconteci para asombro de sus parientes, familiares y del mdico que comprobaron la mejora de su mam, despus que Domingo la abraz y le coloc un escapulario en el cuello. Al da siguiente Domingo se presenta a Don Bosco y le dice:
Mi madre est ya curada: la Virgen le ha devuelto la salud. Ha sido la Virgen que le he puesto en el cuello.

Domingo Savio cerca de morir le confesar a su mam lo referente al misterioso escapulario de la Virgen:

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Aquel escapulario que le puse al cuello cuando estaba tan gravemente enferma, le recomiendo que lo conserve y lo preste gratuitamente a toda otra mujer que se encuentre en las condiciones peligrosas en que usted se encontr entonces, pues de la misma manera que la salv a usted la salvar a las dems.

De los cuatro milagros comprobados que se admitieron para su Beatificacin y Canonizacin: los dos primeros corresponden a nios y los otros dos a madres de cuatro y seis hijos respectivamente. Domingo Savio, El 9 de marzo de 1857 cerca de las diez de la noche, (prximo a cumplir los quince aos), con el rostro iluminado, antes de expirar dijo:
Adis querido pap. Oh que cosas tan hermosas veo!.

Domingo Savio fue beatificado en 1950 y canonizado el 12 de junio de 1954 por el Papa Po XII.

21. EL HERMANO MIGUEL El Santo Hermano Miguel naci en la ciudad de Cuenca-Ecuador el 7 de noviembre de 1854. Naci con los pies torcidos. Cuando empez a crecer no poda dar un paso por s solo. A la edad de cinco aos, extasiado contempla a la Virgen que se le aparece al pie de un rosal en el jardn de su casa, y desde aquel momento da sus primeros pasos sin la ayuda de nadie. Hasta el 24 de noviembre de 1868 se llam Francisco Luis Florencio Febres Cordero. Tuvo una ilimitada confianza en la Madre de Dios:
Todo lo espero de mi dulce Madre Mara. Por eso le pido sin vacilaciones las gracias divinas de que es tesorera, los efectos de la misericordia que se desbordan de su corazn virginal y los favores temporales que sabe ella derramar a manos llenas sobre sus hijos.

Tan propenso al mal se reconoce, y al mismo tiempo seguro de que su querida Virgen modelar su corazn, que le hace exclamar:
Un alma inclinada al mal pero que se enriquecer y embellecer con las gracias y virtudes de la Seora.

Quiere estar seguro de lo que desea su corazn, hasta el punto de preguntarse y contestarse l mismo:
Miguel mo, quieres amar?. Ama. Pero, sabes a quien? Ama a Mara!.

Tiene un santo temor de dirigirse a sus alumnos, que lo obliga constantemente a encomendarse a la Virgen y a suplicarle que lo asista para dar la clase:

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Te ofrezco mis queridos discpulos para que ablandes su corazn y sean fieles a las inspiraciones de la gracia... insprame Soberana Consejera ma, lo que he de decirles... S t misma la Maestra de mi clase..

Escoge la fecha de las fiestas marianas para los principales actos de su vida religiosa: El 24 de marzo de 1868, toma el hbito en las vsperas de la Fiesta de la Anunciacin. El 8 de diciembre da de la Inmaculada, emite en 1872 sus primero votos, y en igual fecha en 1882, hace su profesin perpetua. Se siente un protegido de la Virgen porque naci el mismo ao en que se proclam el Dogma de la Inmaculada Concepcin (1854):
"Considero como seal de singular proteccin de Mara el haber nacido el mismo ao de la proclamacin del Dogma de la Inmaculada Concepcin".

Con sus alumnos y familiares hace el rezo cotidiano del Santo Rosario. Constantemente les repite:
Un cristiano sin rosario, es un soldado sin armas.

Se radic en Espaa, donde muere el 9 de febrero de 1910 en Premi del Mar-Barcelona a la edad de 56 aos. Fue beatificado por el Papa Paulo VI el 30 de octubre de 1977 y canonizado por el Papa Juan Pablo II el 21 de octubre de 1984.

22. SANTA TERESITA DEL NIO JESS Mara Francisca Teresa, su nombre de pila, naci el 2 de enero de 1873 en Alenon, pequea ciudad de la baja Normanda, capital del departamento de Orne a poco ms de 200 Km. al oeste de ParsFrancia. Santa Teresita del Nio Jess (Teresa de Lisieux), antes de tomar la pluma para escribir su autobiografa, se arrodill ante una imagen de la Virgen Mara pidindole que guiara su mano paro no escribir una sola lnea que no le agradare. En el libro que escribi, Historia de un Alma, Llena de jbilo relata sus experiencias; una de ellas, el da de su primera comunin cuando hizo el acto de consagracin a la Virgen en nombre de sus compaeras:
Por la tarde fui elegida para pronunciar el acto de consagracin a la Santsima Virgen; era justo que hablara yo en nombre de mis compaeras a mi Madre del Cielo, ya que haba sido privada tan pronto de la Madre de la tierra... Puse todo mi corazn hablndole, me consagr a Ella, como una nia que se arroja en los brazos de su madre y le pide que vele por ella. Creo que la Santsima Virgen debi mirar a su florecilla y sonrerla, no era Ella la que la haba curado con una sonrisa visible? No haba depositado Ella en el cliz de su florecilla, a su Jess, la Flor de los Campos, el Lirio del valle? (Ct 2, 1).

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Esa misma noche escribe un su cuaderno intimo tres propsitos, uno de ellos, el de rezar todos los das a la Virgen el Acordaos de San Bernardo. La santa viva agradecida de la tutela de la Virgen para con los suyos:
La que nos ha dado tantas pruebas de las predilecciones maternales de la Reina de los Cielos para con nuestra familia.

Las novicias se mostraban sorprendidas y admiradas de ver como Teresa de Lisieux les adivinaba sus ms ntimos pensamientos:
He aqu mi secreto -les dijo-, jams les hago advertencias sin antes invocar a la Santsima Virgen pidindole que me inspire lo que ms debe aprovecharles; algunas veces hasta yo misma me admiro de lo que enseo.

Se senta protegida y segura de su cuidado materno:


La Santsima Virgen me muestra que no est disgustada conmigo; nunca deja de protegerme cuando se lo pido. Si me sobreviene una inquietud, un apuro, me vuelvo inmediatamente a ella por siempre, como la madre ms cariosa, ella defiende mis intereses.

En forma sencilla nos revela sus ms ntimos pensamientos acerca de su amorosa madre:
Oh, cunto amo a la Virgen Mara! Si hubiera sido sacerdote, cuanto habra hablado de ella! Nos la presentan inaccesible; debieran presentrnosla imitable. Es ms Madre que Reina! He odo decir que su brillo eclipsa el de todos los santos, como el sol, al parecer hace desaparecer las estrellas. Dios mo, que extrao es esto! Una madre que ofusca la gloria de sus hijos! Yo pienso todo lo contrario; creo que aumentar mucho el esplendor de los elegidos... La Virgen Mara! Cun sencilla me parece que debi ser su vida!.

Afectada de tuberculosis durante los ltimos seis meses, sufri un continuo calvario desde el domingo de la Pasin hasta el da de su muerte. En mayo de 1897, Ao de su muerte, la Santa escribi una extensa poesa, que la titul Por que te amo, dedicada a la Virgen Mara, que a la postre fue la ltima que compuso. Al final de la poesa, presintiendo la cercana de su muerte le canta a la Virgen as:
Bien pronto escuchar las armonas De sus divinos cnticos Bien pronto, Reina ma, pienso verte Y orte con encanto, Oh t, que en la maana de mi vida Te mir sonrer, ya que el ocaso Hoy lleg para m, que me sonran Los dulcsimos pliegues de tus labios! Ya no temo el fulgor de tu mirada,

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Ni delante de ti los ojos bajo: Yo padec contigo Y hoy quiero en tu regazo, Decirte una vez ms que soy tu hija, Y cantarte sin fin, porque te amo! .

El 8 de septiembre, escribi su ltimo autgrafo:


Oh Mara, si yo fuera la reina del cielo y vos fueses Teresa, quisiera ser Teresa a fin de que vos fueseis la Reina del Cielo.

El 30 de septiembre de 189713 por la maana, dirigindose a una estatua de la Virgen le dice:


Oh con cuanto fervor le he suplicado!... Oh, Dios mo!... Sin embargo, amo a Dios! Oh mi buena Virgen Santsima, venid en mi socorro!.

Santa Teresita de Lisieux, al atardecer de ese mismo da expir dulcemente. Sus ltimas palabras mirando el crucifijo fueron: Oh, le amo Dios mo, os amo!. Ella desde el cielo segn su promesa sigue derramando una lluvia de rosas sobre la tierra. Fue beatificada el 29 de abril de 1923 por el Papa Po XI y canonizada por el mismo Papa el 17 de mayo de 1925. Del mismo modo que San Francisco Javier, Teresita de Lisieux fue declarada Patrona de las Misiones.

23. SANTA GEMA GALGANI Santa Gema Galgani, naci el 12 de marzo de 1878 en CamiglianoItalia. Cuando muere su mam dir despus:
Al perder a mi madre terrena, me entregu enteramente a la Madre del cielo.

Postrada ante su imagen se entrega a la Virgen:


Mara, ya no tengo madre en la tierra; s t desde el cielo mi Madre.

Agradecida, confiesa su auxilio protector:


Oh, cuntas veces, depositando en mi Mam del cielo las angustias y penalidades de mi corazn afligido, Ella me consolaba! S, yo recuerdo que hallndome en las mayores angustias, hurfana de madre en la tierra, me tendi cariosamente los brazos la Madre del cielo.

Tanta veneracin le profesaba Santa Gema a la Virgen que le hace exclamar:


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En el Centenario de su muerte, el 30 de septiembre 1997, el Papa Juan Pablo II la declar Doctora de la Iglesia. El Papa Juan Pablo II tambin tuvo el privilegio de visitar el 2 de junio de 1980 la esplendorosa Baslica levantada en Lisieux en su memoria. Por cierto, la Baslica de la santa es de una belleza sin igual.

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Oh, cunto quiero a mi Mam celestial! Ella lo sabe muy bien y, adems, Jess me aconseja que la quiera mucho! Cun buena se me ha mostrado siempre esta celestial Mam! Qu hubiera sido de m si no la hubiera tenido? Me ha ayudado en mis necesidades Espirituales, me ha preservado de los peligros, me ha liberado del poder del demonio, que siempre viene a molestarme... Y finalmente, me ha enseado a conocer y amar a Jess, a ser buena y agradable. Oh, queridsima Mam, te amar toda la vida!.

A los 19 aos, con permiso de su Confesor, hizo voto de virginidad perpetua: Sola tambin decir:
Mam ma, no permitas que pierda jams la santa pureza; me coloco bajo tu manto; gurdamela y ser ms grata a Jess. Deseara igualar en pureza a todos los ngeles, y an a mi Mam la Virgen Santsima.

Insistentemente le suplica a la Virgen que la haga santa y pura para Jess:


Mam ma, hazme santa, hazme casta... Mira que no tengo otra cosa que ofrecer a Jess sino mi pureza virginal.

Tena un anhelo ardiente de que se salven los pecadores:


Querida Mam!, Tu oficio es rogar en el cielo por los pecadores.

En uno de sus xtasis, dice a Mara:


Hoy Mam, tengo que consagrarte una cosa; acptala. Te consagro mi fantasa. Consagrada a Ti, no tendr ya qu temer... No puedo vivir sin Ti, Mam ma... Te acuerdas de aquel da en que subiste al cielo y te llevaste mi corazn?... Tenlo siempre all arriba. Estando contigo, Mam ma, nada le faltar.

Lo de llevarse su corazn al cielo tiene su historia: El da 15 de agosto, fiesta de la Asuncin, se le apareci la Virgen y le dijo:
Hija ma, esta maana cuando me vaya al cielo, llevar conmigo tu corazn... y tu voluntad, pues los quiere Jess.

Santa Gema en el da de la Inmaculada tuvo una visin; le escribe a su Director:


Despus de comulgar me ha llamado mi Mam y me ha dicho que hoy era su fiesta. Traa un vestido blanco. Me acarici tanto, que me falt poco para morir de dulzura. Si viera, Padre mo, que hermosa es la Mam! La he visto muchas veces, y siempre he quedado con ganas de volverla a ver.

En el da del Rosario, vuelve a escribirle. En una de sus partes le refiere:


Y si viera cun preciosa es la corona de gloria que puso el Eterno Padre sobre la frente de mi Mam! Oro fulgidsimo, encendido, constitua la base... en derredor de esta corona haba muchas piedras preciosas, que simbolizaban sus virtudes; haba tambin muchas perlas. Estaba coronada

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con la corona de la sabidura, adornada de los ms vivos resplandores y, adems... no s decirlo. En la corona apareca una seal, que indicaba que Mara era la dispensadora de todos los tesoros del Paraso. Oh, Padre mo!.

En otra ocasin le escribe a su Director:


Qu hermosa es la Comunin, hecha con la Mam del Paraso. Y, Sabe, Padre mo, en que consistieron todas las efusiones de mi corazn en ese feliz momento? En solas estas palabras: Mam, Mam ma!, Cunto gozo en llamarte Mam! Mi corazn, ya lo ves salta de alegra, como cuando se acuerda de Jess. Y Ella me responda: T gozas en llamarme Madre, y yo gozo llamndote hija.

Santa Gema tuvo una intensa devocin a la imagen de la DOLOROSA. La Santa refiri lo que le manifest San Gabriel de la Dolorosa (uno de sus santos preferidos) en una aparicin:
El cohermano Gabriel me dijo que me entretuviese lo ms posible con la Madre de los Dolores, porque Ella ha sido la madre ms afligida de todas, y se goza mucho si halla alguna alma que la compadece. Tiene muchas gracias que conceder... pero no halla quien se las reciba, no halla corazones que se las supliquen.

Antes de morir le dirige a Mara su ltima carta. Se puso a escribir a su Director. P. Germn, pero la dirige casi todo a Mara. Veamos algunas de sus frases:
Mam ma, -dice- es mi suerte vivir la vida siempre batallando, pero estoy contenta. Entre el temor y la esperanza, me abandono enteramente en Dios: Si yo soy todo para ti (me dijo Jess esta maana). Quin podr vencerte?... Oh, Mam ma! ruega siempre a Jess por m; yo deseo haber contentado a Jess en todo... Querida madre ma, no estoy nada bien. T lo sabes; mi vida se apaga... Y el espritu?... Oh, Dios mo!, El enemigo me atormenta... pero Jess me dice que me dirija a su Madre: Hija ma, me dice; encomindate continuamente a Ella. La hice hermosa, amable y dulce, para que pueda cazar las almas y salvarlas; la hice benigna, llena de mansedumbre y pacfica, para que a nadie desprecie.

Santa Gema cuando agonizaba, tomando el crucifijo entre sus manos exclam:
Jess!... En tus manos encomiendo mi pobre alma!. Volvindose a la imagen de Mara, aadi: Mam ma!, Recomienda a Jess mi pobre alma... Dile que tenga misericordia de m.

Muri en Luca el 11 de abril de 1903 en la vigilia de la Pascua de Resurreccin consumida por las llamas del amor divino. Fue beatificada el 14 de mayo de 1933 por el Papa Po XI, y canonizada el 2 de mayo de 1940 por el Papa Po XII.

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24. PADRE JOS KENTENICH14 El Padre Jos Kentenich naci el 18 de noviembre de 1885 en Gymnich -Alemania. En el discurso de agradecimiento que pronunci el 11 de agosto de 1935, con motivo de sus bodas de plata sacerdotales (cumplidos un mes antes), habl en una de sus partes, de la influencia de la Virgen en su vida desde pequeo:
En primer lugar he de deciros que Ella me form y model personalmente desde mis nueve aos. No me agrada hablar, pero creo que en esta ocasin debe explicarlo rpidamente. Cuando miro a mi pasado he de confesar que no conozco ninguna persona que haya ejercido una influencia honda sobre mi evolucin y desarrollo. Millones de hombres se hubieran quebrado si hubieran estado dejados a s mismos como lo estuve yo. Me toc crecer en una total soledad del alma, porque tena que nacer en m un mundo, que luego deba propagar y transmitir. Si mi espritu hubiera tenido contacto con la cultura de entonces, hubiera estado mi alma ligada de alguna manera y no podra decir hoy con tanta firmeza que mi educacin fue nicamente obra de la Santsima Virgen, sin otra influencia humana profunda. S que esto es mucho decir. Pero s tambin que la Santsima Virgen puso de modo singular a mi disposicin su omnipotencia suplicante y su corazn maternal.

Con singular ardor y afecto llam a la Virgen: MATER ADMIRABLE


Madre tres veces Admirable15 la hemos bautizado nosotros. Bajo esta advocacin la honraremos en adelante en nuestra capillita de la Congregacin... Por eso en el futuro nuestro grito de combate ser: Mater ter Admirabilis ora pro nobis. Madre tres veces Admirable ruega por nosotros.

El porque llam a la Virgen con esta advocacin Madre tres veces Admirable lo resume as:
El Padre eterno eligi a una sencilla y humilde nia de Nazareth para ser Madre de Dios, Madre del Redentor y Madre de los redimidos. Es en relacin a esta triple maternidad que la llamamos Madre tres veces Admirable

En los momentos de dificultad aconsejaba a sus colaboradores:


Mantened la sangre fra! Nuestra Madre tres veces Admirable cuidar!.

En los inicios de su obra expuso a los miembros de su congregacin este mensaje proftico:
Cuando Pedro vio la obra del Seor en el monte Tabor, exclam arrobado: Qu bien se est aqu! Hagamos tres tiendas. Una y otra vez vienen estas palabras a mi mente, y con frecuencia me he preguntado si no sera posible que la capillita de nuestra congregacin sea tambin nuestro Tabor, donde se revele la gloria de Mara. No podramos realizar, sin duda, mayor accin apostlica, ni dejar legado ms precioso a nuestros sucesores, que mover a Nuestra Seora y Soberana a que, de
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Fundador del Movimiento Apostlico de Schonstatt. SERVUS MARIAE NUNQUAM PERIVIT (Un siervo de Mara nunca perecer). Frase escrita en latn que rodea a la Madre tres veces Admirable en los santuarios de Schonstatt.

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una manera especial, ponga aqu su trono, distribuya sus tesoros y realice milagros de gracia. Sospechis a donde apunto: Me gustara hacer de este lugar un lugar de peregrinacin, un lugar de gracia... Todos los que acudan aqu a rezar experimentarn la gloria de Mara y confesarn: Qu bien se est aqu!. Aqu elevaremos nuestras tiendas, aqu nuestro rincn predilecto.

En los aos de cautiverio escribi su primer gran tratado: Nueva Criatura en Jess y Mara. En l insert una plegaria, cuya primera parte le dirige al Seor, y la segunda, a la Virgen Mara:
Madre de Dios, hasta ahora has dirigido a tus hijos al Salvador, y ahora para la continuacin y consumacin de tu accin, exiges nuestra colaboracin consciente, amplia y total. No dejes a los tuyos en alta mar, hasta que ellos, instrumentos tuyos, hayan acabado en cierta medida este trabajo. Para esto me encuentro a la disposicin con cuanto soy y tengo: Deseas mi trabajo? Adsum! (Aqu estoy!) Deseas la lenta hemorragia de todas las energas de mi alma? Adsum! (Aqu estoy!) Pero t cuida de que cuantos me has dado amen a Jess y aprendan a vivir y a morir por l.

Se senta un predestinado para la misin que Dios le haba encomendado; la de anunciar a Mara, ntimamente relacionada con Cristo:
Mi misin fue y es la de anunciar al mundo el misterio de Mara: Mi tarea es predicar a la Santsima Virgen, el mostrarle a nuestro tiempo como la Colaboradora Permanente junto a Cristo en la obra de la Redencin, como la Corredentora y Mediadora de las gracias. Mi misin es la de anunciar a la Santsima Virgen en su profunda unidad con Cristo.

Con frecuencia se diriga a la Virgen con esta oracin:


Querida Madre y Reina! Aydame a despojarme de todo lo que me intranquiliza, para que en silencio y pobreza, el Espritu de Dios pueda llegar hasta m y encontrar en mi alma un ambiente supremo de acogida y entrega. Haz que mi inteligencia se habr a su luz, y aprenda a ver con los ojos de Dios. Reglame la profunda comprensin del corazn, que tanta sabidura da a los que aman. breme al querer del Padre y configura mi ser y mi obrar segn su santa voluntad. Amn.

En uno de sus ltimos mensajes resumi toda su obra en este inspirado lema:
Alegres por la esperanza, seguros de la victoria, con Mara, hacia los nuevos tiempos.

Sbitamente, de un paro cardaco, el P. Kentenich retorn a la casa del Padre el domingo 15 de septiembre de 1968 (festividad de los Dolores de Mara) despus de celebrar la Eucarista.

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25. SAN PO DE PIETRELCINA Francisco Forgione, su nombre de pila16, naci el 25 de mayo de 1887 en Pietrelcina, provincia de Benevento-Italia. Fue un fiel devoto de la Virgen de Pompei, a donde peregrin con los escolares de Pietrelcina en 1902, celebr la eucarista en noviembre de 1911, y volvi a estar presente a principios de 1917. A todas las personas que tenan contacto con l, les recomendaba esta prctica mariana:
Os pido un favor, que comiencen lo ms pronto posible las tres novenas a la Virgen de Pompei, con el rezo diario, durante este perodo del rosario completo.

De su epistolario estn sacadas estas frases marianas, las mismas que denotan una profunda y clida devocin a la Virgen Santsima:
En todo te asistan Jess y Mara. Mara Santsima te sonra en todos los acontecimientos de tu vida y supla abundantemente la falta de la madre terrena. La Madre de Jess y tambin Madre nuestra contine alcanzndonos la fuerza necesaria para combatir y vencer en las luchas dispuestas por Dios para ventaja vuestra. La Virgen Santsima os asista y os alcance todos aquellos auxilios que os hagan caminar de manera digna de vuestra vocacin con toda humildad y mansedumbre, con paciencia. Huid, huid de la ms mnima sombra que os haga tener un concepto elevado de vos misma. Reflexionad y tened siempre presente la humildad de la Madre de Dios y Madre nuestra, que a medida que en ella crecan los dones celestiales ms se humillaba.

Les participaba de sus ms ntimos deseos:


Tengo fe vivsima que el Seor no me negar la gracia que incesantemente le pido. La espero por las manos de nuestra Madre celestial, cuya asuncin celebra hoy toda la iglesia. Redoblad vuestras oraciones por m al buen Dios y a la querida Madre celestial, a fin de que cuanto antes termine para m la hora de la prueba.

Frente a las tribulaciones tena puesta toda su confianza en la Virgen de los Dolores:
Sea esa Cruz tambin para nosotros siempre el lecho de nuestro descanso, la escuela de perfeccin, nuestra herencia amada... La Virgen Dolorosa nos alcance con su santsimo Hijo el que logremos penetrar cada vez en el misterio de la Cruz y nos haga embriagarnos con ella de los sufrimientos de Jess... La Santsima Virgen nos alcance el amor a la Cruz, a los sufrimientos, a los dolores.

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Sacerdote capuchino, fundador de los grupos de oracin y el primer presbtero estigmatizado en la historia de la iglesia cuando apenas cumpla los 31 aos de edad.

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En uno de los escritos que compuso a la Virgen, con naturalidad la llama: Mamita, Mamita ma, Querida mamita, Hermosa mamita. El padre Po (como cariosamente se lo llam), en un escrito del 11 de julio de 1915 esboz el camino a seguir junto a Mara:
Esforcmonos, pues, por tener siempre delante a esta bendita Madre, por caminar siempre junto a ella, ya que no hay otro camino que conduzca a la vida, sino el que Ella nuestra Madre ha seguido. Nosotros que queremos llegar a la meta, no rehusemos seguir este camino. Vayamos siempre con esta nuestra querida Madre.

El padre Po de Pietrelcina descans en el Seor el 23 de septiembre de 1968. Fue beatificado el 2 de mayo de 1999 y solemnemente canonizado el 16 de junio del 2002 por el Papa Juan Pablo II en el Vaticano.

26. SAN MAXIMILIANO KOLBE Maximiliano Kolbe El apstol de la Inmaculada como se lo ha dado en llamar, naci en Zdusnka Wola, prximo a Lodz-Polonia, el 8 de enero de 1894. Narran sus bigrafos que siendo un nio acostumbraba a rezar detrs de un gran armario que serva de altar a una imagen de Nuestra Seora de Chestozowa; un da su mam lo sorprendi con los ojos encendidos y con seales de haber llorado mucho. Le pregunta:
A ver Ramoncito, qu te pasa? Por qu lloras como una nia? Ests enfermo?. Maximiliano no contesta -su mam insiste- A ver, hijo mo, cuenta a tu mam todo lo que te pasa; obedceme. Responde el Santo Oh, mam, por nada del mundo quisiera desobedecer, ahora que la he visto!.

Llorando, emocionado relata a su madre lo siguiente:


Cuando t, mam me dijiste aquel da, enfadada por mis travesuras: Ramn, qu vas a ser t el da de maana con esas maas y esas diabluras?. Me qued muy apenado y me fui a preguntar a la Virgen lo que yo haba de ser ms tarde. Luego, en la Iglesia, se lo volv a preguntar de nuevo. Entonces, la Virgen se apareci, llevando en sus manos dos coronas, una blanca y otra roja. Me mir con amor y me dijo que cul de las dos escoga. La blanca significaba que yo sera siempre puro; la roja, que haba de morir mrtir. Sin vacilar, yo respond a la Virgen: escojo las dos. Ella sonri y desapareci... Desde ese da, cuando vamos a la Iglesia, me parece que ya no voy con pap y con mam, sino con la Virgen y San Jos.

Muchas veces peregrin al Santuario de Czestochowa. Perteneci a la Orden Franciscana. Cuando descubre lo que la Virgen desea de l manifiesta: 55

Antes no saba en cual modo luchar por ella. Y hasta pensaba en una lucha con armas verdaderas. Ahora me es claro a cual tipo de lucha la Inmaculada me predestin.

Kolbe se senta y con mucha razn, un privilegiado y predestinado de la Inmaculada:


Yo vivo por la Inmaculada. La Inmaculada me ha elegido. Me doy cuenta de que la Inmaculada me ha elegido como su instrumento y obra a travs de m. Yo camino con la Inmaculada. Qu dira la gente si supiese que viajo con un solo pulmn? Pero la Inmaculada est siempre conmigo. Ella me acompaa a cualquier parte donde vaya.

Cuando funda su gran obra de devocin y apostolado: LA MILICIA DE LA INMACULADA, se siente muy temeroso de lo emprendido, reconoce su debilidad y sus limitaciones, pero tiene una confianza absoluta en el poder de la Inmaculada y no duda en dirigirse a Ella como a una verdadera madre:
Mamata, no s que rumbo tomar todo este asunto pero dgnate hacer de m y de todos nosotros lo que a ti misma te agrade para la mayor gloria posible de Dios; yo soy tuyo, oh mi mamata Inmaculada! Ya ves que soy tan miserable que camino por el borde de un precipicio, que estoy lleno de amor propio; si t me dejas un instante de tus manos inmaculadas, primeramente caer en los pecados ms graves y despus en lo profundo del infierno; sin embargo (no lo merezco de hecho), si no me abandonas y eres mi gua no caer ciertamente y llegar a ser santo, un gran santo.

Sus dos grandes amores fueron la revista El Caballero de la Inmaculada y las ciudades marianas de Niepokalnw fundadas en Polonia y Japn. Refirindose a la revista, manifest que deba llevar a la Inmaculada a las casas para que las almas, acercndose a Mara reciban la gracia de la conversin. Respecto a Niepokalnw (que significa ciudad de la Inmaculada, o mejor, casa, propiedad y reino de la Inmaculada), en una breve esquela, el Padre Maximiliano Kolbe resume su obra:
En Niepokalnw vivimos de una voluntaria y amadsima idea fija: LA INMACULADA! Por Ella vivimos y trabajamos, sufrimos y queremos morir. Deseamos con toda nuestra alma y con todos los recursos modernos que esta idea fija sea acogida por todos los corazones.

Tan ntimamente unido se senta a la Inmaculada que no vacilaba en decir a sus seguidores:
Quin no ama a la Inmaculada hasta sacrificarlo todo por Ella -pobrezahasta sacrificarse totalmente a s mismo -obediencia-, abandone el suelo de Niepokalnw.

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En una charla que dict el 28 de agosto de 1939, de un modo proftico, anunci su martirio, que tan ardientemente deseaba:
Sufrir, trabajar, morir como un caballero no de muerte comn, sino, por ejemplo, de un balazo en la cabeza, para sellar nuestro amor a la Inmaculada, y derramar nuestra sangre hasta la ltima gota, a fin de acelerar la conquista del mundo para Ella.

Maximiliano Kolbe hacia finales de 1941, estando prisionero en el campo de concentracin de Auschwitz, en un acto de amor, entrega y donacin sin lmites, se ofrece a morir en lugar del sargento Gajowniczek. En su descenso al bnker del hambre, con una plegaria susurrante se dirige a su dulce MAMUSA (como cariosamente la llamaba):
Seora ma, Reina ma, Madre ma, has mantenido tu palabra, para esta hora he nacido.

Dos semanas despus de sufrir tormentos a causa del hambre, y viendo sus captores que no mora, lo mataron con una inyeccin mortal el 14 de agosto de 1941. El lema que inspir toda su obra fue:
Nada para s, todo para la Inmaculada.

Su vida fue una constante plegaria y renuncia de s mismo hasta alcanzar el martirio:
Concdeme alabarte, Virgen Santa, concdeme alabarte con mi sacrificio concdeme por ti, solo por ti, vivir, trabajar, sufrir, gastarme, morir.

Maximiliano Kolbe fue beatificado el 17 de octubre de1971 por el Papa Paulo VI y canonizado el 10 de octubre de 1982 por el Papa Juan Pablo II.
MENSAJES SOBRE LA INMACULADA

Maximiliano Kolbe refirindose a la Inmaculada, la razn de su vida, nos dej un gran mensaje, que si lo encarnamos en nuestra vida con su asistencia, nos llevar a la santidad:
Hijos mos, amad a la Inmaculada; amadla y ella os har felices, confiaos a ella totalmente. Aquel que ama generosamente a la Inmaculada, se salvar y se santificar l mismo y ayudar a otros a santificarse. Con la ayuda de la Inmaculada, podemos alcanzar la santidad heroica. La Inmaculada, ese es nuestro ideal! Acercarse a Ella y asemejarnos a Ella. Dejar que Ella domine nuestro corazn y todo nuestro ser, que Ella viva y obre en nosotros y por nosotros y que Ella misma ame a Dios con nuestro corazn, para pertenecer totalmente a Ella sin condiciones. Ese es nuestro ideal!. La obediencia manifiesta la voluntad de la Inmaculada.

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Nuestro fin es acrecentar el amor hacia Ella y abrazar de su amor a todo el mundo. Para este fin trabajamos, sufrimos y queremos continuar trabajando hasta la muerte. Busquemos acercarnos a la Inmaculada con la oracin y la penitencia. Si en nuestros corazones arde el amor por ella, con el amor nos vendrn todos los bienes. Es necesario ser santos no a medias, sino totalmente para gloria de la Inmaculada y mayor gloria de Dios. No deseamos consagrarnos slo nosotros a la Inmaculada. Queremos que todas las almas del mundo presentes y futuras, se consagren a Ella. Nuestra misin es la de convertir y santificar todas las almas por medio de Mara. Quien est totalmente consagrado a la Inmaculada, ya alcanz la santidad. Con la ayuda de la Inmaculada te vencers a ti mismo y contribuirs muchsimo a la salvacin de las almas. Djate conducir por sus manos inmaculadas; s su instrumento; hasta hoy nadie ha acudido a Ella intilmente. Confale todas tus empresas y se dignar obrar. La victoria es segura en sus manos inmaculadas. La vida externa, de apostolado, es fruto de la vida interior. Confa sin medida en la proteccin de la Inmaculada. Con la ayuda de la Inmaculada, convertiremos al mundo entero. Entonces, a trabajar! Solos, no somos capaces de hacer nada, pero con la ayuda de la Inmaculada, convertiremos el mundo entero; s, os lo repito: pondremos el mundo entero a sus pies! Por nuestra parte, debemos ser slo suyos, totalmente, ilimitadamente!. La Inmaculada tiene sus planes y sus intenciones. Nosotros slo debemos dejarnos conducir por Ella... Cada da, cada instante, cada vez ms perfectamente, cuando y como a Ella complace. La Inmaculada es la omnipotencia suplicante. Toda conversin y toda santificacin son obra de la gracia, y Ella es la Medianera de todas las gracias. Entonces, Ella sola basta para implorar y dar las gracias. Ella nos dirija totalmente para que nuestro YO desaparezca y se consuma; para que nos propongamos, como fin, su causa; para que nos abandonemos completamente a Ella y le pertenezcamos. Estemos atentos a no traicionar este fin y a ser en cada instante ms de la Inmaculada. De esto depende todo el rendimiento externo y toda nuestra actividad. Djate conducir del Espritu Santo, por medio de la Inmaculada. Devocin al Espritu Santo por medio de la Inmaculada. Nuestra poca es la poca de la Inmaculada... y del Espritu Santo.

En su reglamento de vida, San Maximiliano Kolbe nos dej estos mensajes:


Tu regla sea la obediencia, la voluntad de Dios por la Inmaculada; yo, nada ms que un instrumento. Recuerda que eres cosa exclusiva incondicional, absoluta, irrevocable de la Inmaculada... La vida (en todo momento), la muerte (dnde, cundo y como), mi eternidad, todo es tuyo oh virgen Inmaculada. Haz de m lo que es de tu agrado.

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A Maximiliano Kolbe tambin se lo ha dado en llamar El Caballero de la Inmaculada.

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SAN JOS MARA ESCRIV DE BALAGUER17

Jos Mara Escriv de Balaguer, naci el 9 de enero de 1902 en Barbastro-Espaa. Desde muy tierna edad fue un protegido de la Virgen. Cuando tena 2 aos sufri una grave enfermedad y fue desahuciado por los mdicos. Se cur milagrosamente. Sus padres atribuan el milagro a la intercesin de la Virgen de Torreciudad, y en agradecimiento a la Virgen lo llevaron en romera de accin de gracias a la ermita donde se veneraba la imagen milagrosa. Su madre le ense a rezar desde muy pequeo y de ella aprendi una oracin de ofrecimiento muy popular:
Oh Seora ma, oh Madre ma, yo me ofrezco enteramente a Vos.

Transcurrido el tiempo, en una homila del 27 de noviembre de 1.967 manifest:


Todava, por las maanas y por las tardes, no un da, habitualmente, renuevo aquel ofrecimiento que me ensearon mis padres.

En 1924, cuatro aos antes de la fundacin del Opus Dei, San Escriv de Balaguer, con un pequeo cincel haba grabado en la base de una pequea imagen de la Virgen del Pilar, una de sus plegarias ms encendidas: Domina, ut sit 24/5/1924 SEORA, QU SEA!. Por esos designios del Seor, un pariente suyo encontr y recuper esa imagen en Zaragoza, y cuando se la ensearon en villa Vecchia, no la reconoci. Cuando vio lo que haba grabado, volvindose a Mons. Alvaro del Portillo que estaba presente, le dijo:
Que aparezca esto ahora es como un mimo de Dios.

El 15 de agosto de 1951 peregrin al Santuario de Loreto con el exclusivo propsito de consagrar la obra al dulcsimo Corazn de Mara. A partir de entonces, todos los aos en esa fecha, los miembros del Opus Dei consagran sus personas, sus trabajos y sus apostolados al Corazn Dulcsimo de Mara. El 27 de abril de 1954, fiesta de la Virgen de Montserrat, sufri un shock anafilctico y entr en coma; pareca muerto. Repentinamente recuper el conocimiento. Estaba sano, la Virgen haba intervenido nuevamente en su favor. El 4 de diciembre de 1955 en Viena, empez a invocar a la Virgen con la jaculatoria Sancta Mara Stella Orientis, filios tuos adinva.
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Fundador del OPUS DEI.

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Madre de Dios y Madre nuestra era una de sus plegarias preferidas que repeta constantemente. Con naturalidad y familiaridad la llamaba: La Seora y Santa Mara. A los estudiantes les recomendaba con singular afecto que antes de comenzar el estudio la invocasen con la jaculatoria Sancta Mara, Mater dei et Sedes sapientiae, ora pro me. En cierta ocasin le avisan que salga a mirar una virgen de madera de tamao natural que han adquirido en una de esas tiendas de objetos, (la imagen haba sido desechada de una iglesia en Suiza y presentaba seales de abandono y deterioro). Mons. Escriv presuroso acude a recibirla, dndole la bienvenida con estas palabras:
Madre ma... Madre nuestra! De dnde te habrn echao? Eres muy hermosa!. -Con ternura y afecto besa su mano, mientras le sigue hablando-: Quiz estabas en una catedral o en una iglesia muy grande, y acudan a ti, a rezarte, miles de almas... Vengo a darte la bienvenida. Bienvenida a nuestra casa, Madre ma, Madre nuestra!. Aqu vas a estar muy bien tratada... Procuraremos hacerte olvidar estos descuidos... Madre ma, t sabes que eres la Reina del Opus Dei...! S, eres nuestra Madre, nuestra Reina, nuestra locura... y t lo sabes!.

Es un loco enamorado de la Virgen, cualquier imagen de Ella lo deslumbra. Es tan grande el amor y gratitud que siente por Ella que no duda en animar a sus miembros a que sigan su ejemplo:
Si en algo quiero que me imitis, es en el amor a la Santsima Virgen.

Reconoce a la Virgen como la gran protectora de su obra:


La Virgen ha sido la gran protectora, el gran recurso nuestro, desde aquel 2 de octubre de 1928..., que nuestro Opus Dei naci y se ha desarrollado bajo el manto de Nuestra Seora. Ha sido la Madre buena que nos ha consolado, que nos ha sonredo, que nos ha animado en los momentos difciles de la lucha bendita para sacar adelante este ejrcito de apstoles en el mundo.

En una homila pronunciada el 11-X-64 en la fiesta de la Maternidad de la Santsima Virgen, pronunci un esplndido y extenso sermn sobre esta festividad. En una de sus partes hablando de su amor maternal y de las gracias que nos prodiga, manifest:
Es la llena de gracia, la suma de todas las perfecciones: y es la Madre. Con su poder delante de Dios, nos alcanzar lo que le pedimos; como madre quiere concedrnoslo. Y tambin como madre entiende y comprende nuestras flaquezas, alienta, excusa, facilita el camino, tiene siempre preparado el remedio, an cuando parezca que ya nada es posible.

El 15 de mayo de 1970 viaj a Mxico con el nico propsito de rezar una novena a la Virgen de Guadalupe. Durante nueve das acude a la villa, y arrodillado ante la Virgen morena, pasa horas y horas rezando: 60

muestra que eres Madre!... No puedes dejar de ornos!. El angelical rostro de la Guadalupana le inspir a decir:
Mirad la cara bellsima, magnfica, que dej Santa Mara entre las manos de Juan Diego en su ayate. Ya lo veis que tiene trazos indios y trazos espaoles. Porque slo hay la raza de los hijos de Dios.

Escriv de Balaguer realiz varias romeras y peregrinaciones a los principales santuarios marianos aparte de los ya mencionados: Lourdes, Ftima, El Pilar, Torreciudad, Einsiedeln, La Merced, Sonsoles, etc. Se senta hijo suyo, como un nio pequeo que busca los brazos de su madre. Con nostalgia y alegra, en una ocasin, record este hecho:
Tena una imagen de la Virgen, que me robaron los comunistas durante la guerra de Espaa, y que llamaba la Virgen de los besos. No sala o entraba nunca, en la primera residencia que tuvimos, sin ir a la habitacin del Director, donde estaba aquella imagen, para besarla. Pienso que no lo hice nunca maquinalmente: era un beso humano, de un hijo que tena miedo... Pero he dicho tantas veces que no tengo miedo a nadie ni a nada, que no vamos a decir miedo. Era un beso de hijo que tena preocupacin por su excesiva juventud, y que iba a buscar en Nuestra Seora toda la ternura de su cario. Toda la fortaleza que necesitaba iba a buscarla en Dios a travs de la Virgen.

El 28 de marzo de 1.975, tres meses antes de su fallecimiento, cumpli sus bodas de oro sacerdotales; estando reunido en meditacin con los miembros del consejo improvis una sencilla oracin, la cual fue una verdadera profesin de fe. Tuvo para la Virgen Mara estas inspiradas expresiones:
Mara, que es una mujer, la ms pura criatura, la ms grande: Ms que Ella, slo Dios... Sancta Mara, Spes nostra, Sedes sapientiae! Concdenos la sabidura del cielo, para que nos comportemos de modo agradable a los ojos de tu Hijo, y del Padre, y del Espritu Santo, nico Dios que vive y reina por los siglos sin fin.

Casi al final de la oracin manifest:


Que la Madre de Dios sea para nosotros Turris civitatis, la torre que vigila la ciudad: la ciudad que es cada uno, con tantas cosas que van y vienen dentro de nosotros, con tanto movimiento y a la vez con tanta quietud; con tanto desorden y con tanto orden; con tanto ruido y con tanto silencio; con tanta guerra y con tanta paz.

Un mes antes de morir, fue en peregrinacin al santuario de Torreciudad, Huesca-Espaa. Con la ayuda del Seor construy este monumento a la gracia, en el mismo sitio donde estuvo la ermita que visit con sus padres de pequeo. Dios le concedi la gracia de ver terminada esta obra, una de sus tres locuras como l la llamaba. La inaugur (cuando an no estaba abierto al culto) y estren uno de los confesionarios, con esta profeca:
Aqu habr muchas confesiones. Es lo que espero de la Virgen: gracias abundantsimas para mover a muchas almas a una conversin profunda.

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El ex - Arzobispo Primado de Mxico, Mons. Ernesto Corripio Ahumada, escribi un artculo titulado En los momentos difciles volver a Mara, publicado el 12-10-78 por El Heraldo de Mxico. Dicho artculo hace referencia a la vida del fundador y a su estancia en Mxico aos atrs. En una de sus partes testimonia:
No obstante ese cario del fundador del Opus Dei por todas las advocaciones de la Virgen, la de Guadalupe ocupaba un lugar especial en su vida. Me sorprendi recientemente un hecho que lo manifiesta de forma clara. Al estar en Jaltepec, una casa de retiro junto a la laguna de Chapala, le impresion vivamente una imagen de Nuestra Seora de Guadalupe en la que aparece entregndole una rosa a Juan Diego; monseor Escriv de Balaguer despus de contemplarla en oracin durante varios minutos, coment que as le gustara morir: recibiendo una rosa de manos de la Virgen de Guadalupe. Cinco aos despus, el 26 de junio de 1975, mientras diriga su ltima mirada a otra imagen de la Virgen de Guadalupe que presida su habitacin de trabajo en Roma, falleca repentinamente a causa de un paro cardaco.

Monseor Escriv de Balaguer fue beatificado en Roma el 17 de mayo de 1992 por el Papa Juan Pablo II, y solemnemente canonizado por el mismo Papa el domingo 6 de octubre del 2002 ante una multitudinaria presencia de peregrinos venidos de todas partes del mundo.

28. BEATO JUAN PABLO II Karol Wojtyla, naci en Wadowice, a 40 km. de Cracovia-Polonia, el 18 de mayo de 1920. Fue bautizado el 20 de junio del mismo ao, en la iglesia parroquial del s. XVI, de la Presentacin de la Virgen Mara. En el centro del altar lateral dedicado a la Sagrada Familia se conserva la pila bautismal, ante el cual, durante su primera visita a Polonia como Papa, el 7 de junio de 1979, despus de besarla, se arrodill y rez, no sin antes exclamar: Aqu me fue dada la gracia de ser hijo de Dios. Desde su casa paterna, slo hay que cruzar una calle angosta desde un costado, para toparse con la pared exterior de la iglesia. Hoy, la casa, en el piso en que vivi, las autoridades locales y eclesisticas lo han convertido en un gran museo, con muchsimas fotos y recuerdos de todas sus experiencias y vivencias, con donaciones invalorables realizadas por l mismo. En los bajos de la casa hay una librera, con una variedad de recuerdos alusivos. Impresiona constatar, como el futuro Papa, desde su nacimiento y parte de su juventud, vivi cobijado bajo la sombra de la iglesia y la proteccin de Mara Santsima. Karol, fue ordenado sacerdote el 1 de noviembre de 1946. El 28 de septiembre de 1958 recibi su consagracin episcopal como obispo auxiliar de Cracovia. El 30 de diciembre de 1963, Pablo VI lo nombr arzobispo de Cracovia. El 26 de junio de 1967 fue elevado al cardenalato, hasta que finalmente la tarde del lunes 16 de octubre de 1978, en el segundo da del Cnclave, al trmino de la octava votacin, 62

siendo la 6:18 p.m., fue elegido Pontfice de la Iglesia Universal, tomando el nombre de Juan Pablo II. Despus de estar al frente de la iglesia catlica durante ms de dos dcadas, al cabo de 26 aos, 5 meses y 17 das, el 2 de abril del 2005, el mensajero de Cristo que dio su vida por el evangelio, retorn a la casa del Padre, para seguir intercediendo por la Iglesia a la que tanto am. Sin lugar a dudas y en mi apreciacin personal, Juan Pablo II, el Papa peregrino, fue uno de los dones ms preciados que nos dio el Seor, el ms grande profeta de la iglesia catlica de los tiempos modernos, el ms carismtico, el ms querido, el cual ser recordado por siempre en la historia de la iglesia y de los Papas. Desde el primer da de su Pontificado fue y seguir siendo, an despus de su muerte, el Papa que le dio un nuevo rostro a la iglesia. En 1996 al cumplirse el 50 aniversario de su ordenacin sacerdotal, el Papa Juan Pablo II, nos regal su autobiografa, en el libro titulado DON Y MISTERIO, en donde relata sus experiencias ms profundas e ntimas referentes a su vida y vocacin sacerdotal. Por este motivo deseo transcribir ntegramente la parte correspondiente a su trayectoria mariana como bien seala el Papa en su libro, el mismo que nos llevar a descubrir su tierna devocin a la Virgen, su profunda, sencilla y sistemtica teologa mariana, y otros detalles como el significado y origen del lema TOTUS TUU de su escudo Papal:
Naturalmente, al referirme a los orgenes de mi vocacin sacerdotal, no puedo olvidar la trayectoria mariana. La veneracin a la Madre de Dios en su forma tradicional me viene de la familia y de la parroquia de Wadowice. Recuerdo, en la iglesia parroquial, una capilla lateral dedicada a la Madre del Perpetuo Socorro a la cual por la maana, antes del comienzo de las clases, acudan los estudiantes del instituto. Tambin al acabar las clases, en las horas de la tarde, iban muchos estudiantes para rezar a la Virgen. Adems en Wadowice, haba sobre la colina un monasterio carmelita, cuya fundacin se remontaba a los tiempos de San Rafael Kalinowski. Muchos habitantes de Wadowice acudan all, y esto tena su reflejo en la difundida devocin al escapulario de la Virgen del Carmen. Tambin yo lo recib, creo que cuando tena diez aos, y an lo llevo. Se iba a los Carmelitas tambin para las confesiones. De ese modo, tanto en la iglesia parroquial, como en la del Carmen, se form mi devocin mariana durante los aos de la infancia y de la adolescencia hasta la superacin del examen final. Cuando me encontraba en Cracovia, en el barrio Debniki, entr en el grupo del Rosario vivo, en la parroquia salesiana. All se veneraba de modo especial a Mara Auxiliadora. En Debniki, en el perodo en que iba tomando fuerza mi vocacin sacerdotal, gracias tambin al mencionado influjo de Jan Tyranowsky, mi manera de entender el culto a la Madre de Dios experiment un cierto cambio.

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Estaba ya convencido de que Mara nos lleva a Cristo, pero en aquel perodo empec a entender que tambin Cristo nos lleva a su Madre. Hubo un momento en el cual me cuestion de alguna manera mi culto a Mara, considerando que ste, si se hace excesivo, acaba por comprometer la supremaca del culto debido a Cristo. Me ayud entonces el libro de San Luis Mara Grignin de Montfort titulado Tratado de la verdadera devocin a la Santsima Virgen. En l encontr las respuestas a mis dudas. Efectivamente, Mara nos acerca a Cristo, con tal de que se viva su misterio en Cristo. El tratado de San Luis Mara Grignin de Montfort puede cansar un poco por su estilo un tanto enftico y barroco, pero la esencia de las verdades teolgicas que contiene es incontestable. El autor es un telogo notable. Su pensamiento mariolgico est basado en el Misterio trinitario y en la verdad de la Encarnacin del Verbo de Dios. Comprend entonces por qu la Iglesia reza el Angelus tres veces al da. Entend lo cruciales que son las palabras de esta oracin: El ngel del Seor anunci a Mara. Y Ella concibi por obra del Espritu Santo... He aqu la esclava del Seor. Hgase en m segn tu palabra... Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros.... Son palabras verdaderamente decisivas! Expresan el ncleo central del acontecimiento ms grande que ha tenido lugar en la historia de la humanidad. Esto explica el origen del Totus Tuus. La expresin deriva de San Luis Mara Grignin de Montfort. Es la abreviatura de la forma ms completa de la consagracin a la Madre de Dios, que dice: Totus Tuus ego sum et omnia mea Tua sunt. Accipio Te in mea omnia. Praebe mihi cor Tuum, Maria. De ese modo, gracias a San Luis, empec a descubrir todas las riquezas de la devocin mariana, desde una perspectiva en cierto sentido nueva. Por ejemplo cuando era nio escuchaba Las Horas de la Inmaculada Concepcin de la Santsima Virgen Mara, cantadas en la iglesia parroquial, pero slo despus me di cuenta de la riqueza teolgica y bblica que contenan. Lo mismo sucedi con los cantos populares, por ejemplo con los cantos navideos polacos y las Lamentaciones sobre la Pasin de Jesucristo en Cuaresma, entre las cuales ocupa un lugar especial el dilogo del alma con la Madre Dolorosa. Sobre la base de estas experiencias espirituales fue perfilndose el itinerario de oracin y contemplacin que orient mis pasos en el camino hacia el sacerdocio, y despus en todas las vicisitudes sucesivas hasta el da de hoy. Este itinerario desde nio, y ms an como sacerdote y como obispo, me llevaba frecuentemente por los senderos marianos de Kalwaria Zebrzydowska. Kalwaria es el principal santuario mariano de la Archidicesis de Cracovia. Iba all con frecuencia y caminaba en solitario por aquellas sendas presentando en la oracin al Seor los diferentes problemas de la iglesia, sobre todo en el difcil perodo que se viva bajo el comunismo. Mirando hacia atrs constato cmo todo est relacionado: hoy como ayer nos encontramos con la misma intensidad en los rayos del mismo misterio. El Papa Juan Pablo II fue beatificado por el Papa Benedicto XVI, en el Vaticano Italia el 1 de mayo del 2011 ante la ms numerosa concurrencia de todos los tiempos, venidos de todo el mundo.

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III. ADVOCACIONES MARIANAS


Respecto a las advocaciones de la Virgen, ha provocado muchas confusiones y hasta cierta incredulidad el que tambin se llame a la Virgen Mara bajo distintos nombres. Hay que aclarar y afirmar que la Virgen es nica, sin embargo, en las apariciones que han ocurrido, Ella misma, por voluntad propia ha querido manifestar su deseo de llamarse en diferentes formas, as como en el caso de Guadalupe en Mxico, etc. En otros casos para dejar testimonio del lugar en donde se ha manifestado la Virgen, se la llama con el nombre de la localidad en donde aconteci el hecho, como en el caso de Loreto, Lourdes, Ftima, etc. Como para corroborar lo indicado al inicio de este captulo, slo en Espaa existen miles de advocaciones.

1. LA VIRGEN DE LA MERCED La Virgen Mara bajo la advocacin y el ttulo de la Madre de la Merced o Virgen Redentora, tambin llamada Redentora Misericordiosa, se apareci portentosamente a San Pedro Nolasco la noche del 1 de agosto 1218 mientras se encontraba en oracin, para decirle que funde una nueva orden de liberadores, que lleve el signo de su presencia en favor de los ms necesitados, porque ella es la Liberadora por excelencia. El Santo le contesta:
Quin eres t, que a m, un indigno siervo, le pides que realice obra tan difcil de tan gran caridad, que es grata a Dios y meritoria para m? La Virgen le responde: Yo soy Mara, aquella en cuyo vientre asumi la carne el Hijo de Dios, tomndola de mi sangre pursima, para reconciliacin del gnero humano. Soy aquella a la que dijo Simen cuando ofrec a mi Hijo: Este est puesto para cada y elevacin de muchos.

San Pedro Nolasco absorto le dice:


Oh Virgen Mara, madre de gracia, madre de misericordia! Quin podr creer que t me mandas?. La Virgen para calmarlo lo consuela con estas palabras: No dudes en nada, porque es voluntad de Dios que se funde una orden de este tipo en honor mo; ser una orden cuyos hermanos y profesos, a imitacin de mi hijo Jesucristo, estarn puestos para ruina y redencin de muchos en Israel (es decir, entre los cristianos) y sern signo de contradiccin para muchos.

Esa misma noche para confirmar tan admirable prodigio la Virgen se le apareci al rey D. Jaime y al Cannigo D. Raimundo de Peafort confesor del rey y de San Pedro Nolasco para que apoyasen la fundacin de la nueva orden. Unidos los tres le comunicaron inmediatamente al Obispo lo acontecido, fijando la fecha de la institucin de la Orden para el 10 de agosto de 1218, a nueve das de lo ocurrido.

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Fundada la Orden, con el correr del tiempo la gente empez a llamarlos de la Merced que significa hombres misericordiosos o compasivos dedicados a los ms necesitados. La Virgen bajo el ttulo de Mara, la Madre de la Merced o de la Gracia, quiere manifestarse misericordiosamente a la humanidad en los actuales das. Ella por su intercesin desea liberar a todos los que viven sometidos a la esclavitud del pecado, y constituirse por mandato de su hijo en la gran LIBERADORA UNIVERSAL DE TODOS LOS CAUTIVOS. Su fiesta aunque haya sido suprimida del calendario universal (Dios sabr los motivos), se celebra el 24 de septiembre. Es la patrona de Barcelona-Espaa y de otros pases de Amrica. Cabe recordar, que Cristbal Coln en su segundo viaje al Nuevo Mundo, se hizo acompaar de dos sacerdotes mercedarios quienes fueron dispuestos a propagar y extender la devocin de la Virgen de las Mercedes.

2. NUESTRA SEORA DEL PERPETUO SOCORRO Este bellsimo icono1 de nuestra Madre la Virgen Mara con el Nio Jess aparece pintada al temple en una tabla de cedro con marco de nogal, de 41,5 x 53 cm. Actualmente se venera en una pequea iglesia del Santsimo Redentor en Roma, cercana a Santa Mara la Mayor. As est descrita:
El cuadro es de una ternura extraordinaria; el nio asustado al ver a un ngel que sostiene la lanza y la caa con la esponja y a otro ngel con la cruz, que le anuncia su pasin y muerte, se refugia en su Madre agarrndose del pulgar de su mano. Como consecuencia del impacto de la escena, al Nio se le ha cado una sandalia. La Virgen que lo ha presagiado todo en su corazn nos muestra una mirada, la ms humana, triste y tierna que hayamos podido apreciar.

En 1866 fue retocada y se aadi una cruz al lado de la estrella que est en la frente de la Virgen. Al ao siguiente fue coronada cannicamente imponindole las coronas de oro y piedras preciosas sobre la cabeza de la Virgen y del Nio. En la parte superior izquierda y al lado derecho de la imagen aparecen en total cinco letras griegas cuyo significado es el siguiente: MOY = MADRE DE DIOS OM = EL ARCNGEL MIGUEL OT = EL ARCNGEL GABRIEL IC XC = JESS CRISTO

En griego, icono significa imagen.

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Inicialmente fue venerada en la Iglesia de San Mateo (regentada por los Agustinos) cerca de trescientos aos hasta que en 1798 las tropas francesas arrasaron con el templo y la imagen desapareci yendo a parar en una lejana sacrista en donde estuvo guardada y empolvada durante 78 aos. Un anciano fraile agustino llamado Fray Agustn Orsetti, conoca la tradicin y el secreto de la imagen. Se lo confi a un nio monaguillo de la Iglesia:
Miguelito, no lo olvides nunca, esta es la Madonna de San Mateo, era muy milagrosa, cierto, cierto, no lo olvides.

Miguelito lleg a ser misionero Redentorista y por esos designios de Dios, los Padres Redentoristas compraron el mismo lugar en ruinas donde un siglo atrs haba estado la Iglesia de San Mateo. El gran Papa Po IX que promulg el dogma de la Inmaculada tena una copia de su Imagen en su habitacin, y la veneraba tanto que hasta la hizo poner en todas las dependencias de los zuavos pontificios. Cuando regalaba una medalla siempre deca:
Tenga devocin a la madre del perpetuo socorro, esta es la virgen que ha de salvar al mundo.

El 26 de abril de 1866, el Papa Po IX entreg al Superior General de los Redentoristas, el icono oriental de nuestra Seora del Perpetuo Socorro con estas palabras: DADLA A CONOCER POR TODO EL MUNDO Cuenta la leyenda que por voluntad de la Virgen quiso ser honrada entre Santa Mara la Mayor y San Juan de Letrn, justamente en el mismo lugar donde se encuentran hoy los Padres Redentoristas y la sagrada imagen. Una antigua tablilla colgada junto a la Virgen de San Mateo contena esta hermosa leyenda:
En la Isla de Creta -Mar Mediterrneo- era muy venerado un hermoso cuadro de la Virgen Mara. Los Mahometanos, enemigos del cristianismo, asaltaron la isla y quemaron todas las iglesias. Un comerciante de tejidos, codicioso o devoto -no se sabe- arrebat la imagen preciosa del templo, salvndola de las llamas y escap tambin l en el primer barco que parta para Roma. Tremenda tempestad los sobrecogi en la travesa y ya a punto de naufragar, acordados de Dios, sacaron la imagen, oraron con fervor. Milagrosamente, como en el lago de Genesareth, el mar se aquiet. Llegados a Roma, la Virgen Mara se dej ver en persona por una nia que le dio un mensaje especial: YO SOY LA MADRE DEL PERPETUO SOCORRO -dijo- presentndose por el nombre que haba escogido, es mi voluntad acampar entre la Santa Mara la Mayor y San Juan de Letrn.

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3. MARA AUXILIADORA La Congregacin salesiana debe a su fundador Don Bosco, la propagacin y devocin de esta advocacin con que la Virgen desea ser: venerada: MARA AUXILIADORA DE LOS CRISTIANOS. Ellos han elaborado un pequeo, pero significativo resumen de los principales acontecimientos de esta advocacin que ha obrado grandes milagros:
Ao 345: San Juan Crisstomo, Arzobispo de Constantinopla dice en un sermn que en este tiempo los dos ttulos que ms se ven en los monumentos de la Sma. Virgen son: Madre de Dios y AUXILIADORA de los que sufren. Ao 535: San Sabas, obispo de Cesarea narra: la imagen ms famosa de la Virgen que hay en su tiempo en Oriente es llamada LA AUXILIADORA de los enfermos, porque ah ante esa imagen, ha curado Nuestra Seora a muchsimos enfermos. Y que la gente llama a la Virgen: LA AUXILIADORA DE LOS QUE REZAN. Ao 747: San Juan Damasceno propaga en Jerusaln esta jaculatoria o pequea oracin: MARA AUXILIADORA, rogad por nosotros, y dice que Ella es AUXILIADORA porque nos trae Auxilios poderosos del cielo. Ao 1030: En Ucrania, (Sur de Rusia) los creyentes proclaman que la Virgen es, AUXILIADORA DE LOS CRISTIANOS, porque los libr milagrosamente de la invasin de la temible tribu de los salvajes pequeneques. Y en accin de gracias decretan que cada ao, el 1 de octubre ser fiesta de Mara Auxiliadora en toda esa regin. 1571: El Papa Po V manda poner en las Letanas esta oracin: Mara Auxiliadora de los cristianos rogad por nosotros, en accin de gracias porque en la Batalla de Lepanto, la Sma. Virgen concedi una maravillosa victoria a los catlicos contra los enemigos de la religin. 1624: En Alemania los protestantes se apoderaron del norte del pas. Entonces los catlicos del sur de Alemania (Baviera) prometieron a la Madre de Dios que levantaran altares con el ttulo de AUXILIADORA, si los libraba de caer bajo el poder del protestantismo. El grito de guerra de los catlicos era: Mara Hilf, que significa Mara Auxlianos. Prodigiosamente resultaron victoriosos los catlicos, y pronto levantaron ms de 60 capillas a Mara Auxiliadora. 1683: Ms de 50.000 mahometanos rodean a la ciudad catlica de Viena para destruirla. Los catlicos rezan a Mara Auxiliadora, y dirigidos por el gran devoto de Mara, Juan Sobiezki, derrotaron a los enemigos de la religin. En accin de gracias fundan la ASOCIACIN DE MARA AUXILIADORA, en la cual se inscribieron emperadores, cardenales, militares, sabios y mucha gente sencilla y comunidades enteras. La Asociacin de Mara Auxiliadora existe en 1.200 colegios salesianos de 75 pases. 1814: El Papa Po VII estando preso en poder de Napolen, promete a la Sma. Virgen que si lo liberta, declarar fiesta de Mara Auxiliadora el da en que logre llegar libre a Roma. Napolen es derrotado inesperadamente y el Pontfice llega libre a Roma el 24 de mayo . Desde entonces queda

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decretado que la Fiesta de Mara Auxiliadora ser el 24 de mayo de cada ao. 1815: Es el primer ao que se celebra en Roma la fiesta de Mara Auxiliadora, y en ese ao, el 16 de agosto nace es ese mismo pas San Juan Bosco el que va a propagar la devocin a Mara Auxiliadora por todo el mundo. 1862: San Juan Bosco narra que ha recibido este mensaje del cielo: que la Sma. Virgen desea ser honrada con el ttulo de AUXILIADORA DE LOS CRISTIANOS. 1865 -1868: En tres aos levanta San Juan Bosco el gran templo o Baslica a Mara Auxiliadora en Turn, Italia. Son tantos los milagros que la Madre de Dios va concediendo a los que ayudan para ese templo y la invocan con ese ttulo, que Don Bosco exclama: Cada ladrillo de este templo es un milagro de Mara Auxiliadora. 1869: Publica San Juan Bosco un libro de solo milagros de Mara Auxiliadora. 1872: San Juan Bosco y Santa Mara Mazarello fundan la Comunidad de Hijas de Mara Auxiliadora, que vive extendiendo esta devocin en 1.300 colegios en 80 pases. 1959: Juan XXIII al ser elegido Pontfice narra que desde muy pequeo ha tenido siempre junto a su cama un cuadro de Mara Auxiliadora y que Ella le ha ayudado prodigiosamente. 1965: El Concilio Vaticano (reunin de todos los Obispos catlicos del mundo) declara que uno de los mejores ttulos que se deben dar a la Virgen es el de AUXILIADORA.

EL SANTUARIO-BASLICA DE MARA AUXILIADORA EN TURN Don Bosco el santo de los sueos, en 1845 so que contemplaba una esplndida iglesia, en el mismo sitio donde hoy se levanta el grandioso templo. Su edificacin fue un milagro constante de Mara Auxiliadora: No existe un ladrillo que no sea seal de alguna gracia, deca continuamente el santo. Despus de tres aos de construccin, el 9 de junio de 1868 fue solemnemente consagrada por el arzobispo de Turn monseor Alejandro Riccardi. En el altar mayor del santuario, Don Bosco hizo colocar un majestuoso cuadro de Mara Auxiliadora ideado por l, obra del pintor Lorenzone. As describe el santo el bellsimo cuadro:
El ms glorioso monumento de esta iglesia es el retablo, es decir, el cuadro que domina el altar mayor, trabajo de Lorenzone. Pasa de los siete metros de altura y tiene cuatro de anchura. Representa la aparicin de Mara Auxiliadora de esta forma: La Virgen destaca en un mar de luz y majestad, apoyada en un trono de nubes. La cubre un manto sostenido por numerosos ngeles, que, hacindole corona, la reconocen como su Reina. Tiene a la derecha el cetro, que es smbolo de potencia, como aludiendo a sus palabras recogidas en el Evangelio: Hizo en m grandes cosas el Todopoderoso. Con

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la izquierda sostiene al Nio, que, con los brazos abiertos, ofrece sus gracias y su misericordia a quien recurre a su augusta Madre. En la cabeza tiene la diadema o corona con que es reconocida como Reina del cielo y de la tierra. Un rayo de luz celeste desciende desde el ojo de Dios a la cabeza de Mara, con estas palabras: La virtud del altsimo te cubrir con su sombra, es decir, te har fecunda y te fortificar. Desde el otro lado bajan otros rayos desde la paloma, el Espritu Santo, que tambin se posan en la cabeza de Mara con estas palabras: Algrate, Mara, llena de gracia, el saludo del arcngel Gabriel cuando, de parte de Dios, le anunciara que iba a ser madre del Salvador. Ms abajo estn los apstoles y evangelistas, San Pedro y San Pablo, de tamao algo mayor que el natural. En xtasis, como exclamando: Reina de los apstoles, ruega por nosotros, contemplan atnitos a la Virgen Stma., que se les aparece majestuosa sobre las nubes. Por fin, en la parte inferior del cuadro, est la ciudad de Turn, con otros devotos que agradecen a la Virgen Stma. los beneficios recibidos y le ruegan siga mostrndose madre misericordiosa en los graves peligros de esta vida. En conjunto es un trabajo bien realizado, proporcionado y de gran naturalidad; pero el valor que nunca perder es la impresin religiosa que produce en el corazn de quien lo contempla.

Fueron tan extraordinarias y de tal magnitud las muestras de devocin del pueblo catlico, las grandes gracias y milagros concedidos por intercesin de Mara Auxiliadora, y de la inmediata propagacin de esta advocacin por el mundo entero, que Don Bosco hace referencia de los acontecimientos ocurridos posteriormente, desde el mismo da de la consagracin del santuario:
A Mara Auxiliadora, venerada al principio especialmente en su iglesia de Turn, recurren toda clase de personas, nobles y humildes, ricos y pobres, sanos y, sobre todo, enfermos y afligidos. La invocan los particulares, las familias, las comunidades y las parroquias, y enteras ciudades; no slo en nuestras regiones, sino en las ms lejanas regiones, de la tierra. No hay da en que no lleguen personas, cartas o splicas en peticin de gracias a dicho santuario, como trono de la celeste y misericordiosa Reina. A la nubecilla vista por el profeta Elas en el Carmelo (1 Re 18) se puede justamente comparar en la actualidad la devocin a Mara Auxiliadora. Pues a los pocos aos de dedicarse en Turn a la augusta Madre del Salvador una iglesia con este ttulo y de honrarle y recurrir a ella con tal advocacin, la devocin se ha divulgado de tal manera, que ya no hay pueblo en Italia donde no sea conocida.

En la Baslica de Mara Auxiliadora de Turn, desde el 9 de junio de 1929 reposan para siempre los restos de San Juan Bosco, el santo que am entraablemente a la Virgen bajo esta invocacin: MARA AUXILIADORA DE LOS CRISTIANOS, RUEGA POR NOSOTROS.

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IV. APARICIONES MARIANAS


En este captulo constan las apariciones marianas ms relevantes en la historia de la iglesia que han sido aprobadas, y otros extraordinarios acontecimientos.

1. NUESTRA SEORA DEL PILAR Una antigua tradicin seala el da 2 de enero del ao 40 como la venida de la Virgen en carne mortal a Zaragoza. San Pedro Canisio escribi en el siglo XVI lo siguiente:
Yo, cuando me pongo a investigar la ms antigua aparicin de la Virgen, no he podido encontrar otra que la que tuvo lugar en tiempo del Emperador Tiberio, sucesor de Augusto, y no a una persona cualquiera, sino a Santiago Apstol. Esta admirable aparicin tuvo lugar en Espaa, en la ciudad de Zaragoza, y est confirmada por una antigua tradicin de los antepasados.

Dice la tradicin que la Virgen se apareci junto al ro Ebro, al propio apstol Santiago, (llegado a Espaa para anunciar el Evangelio), justo, en los momentos en que encontraba desalentado, con angustias terribles, triste por su fracaso evangelizador, y con deseos de regresar a Jerusaln. La Virgen se le apareci rodeada de ngeles, prometindole su proteccin y maternal asistencia. Vino con un Pilar o Columna de mrmol, dndole el mandato de colocarla en el sitio que Ella mismo le seal, en torno al cual el apstol Santiago le construy su primera capillita1. La Venerable madre greda en su obra la Mstica Ciudad de Dios refiere las palabras que la Virgen le dirigi al apstol:
Hijo mo Jacob, este lugar ha sealado y destinado el Altsimo y Todopoderoso Dios del Cielo para que en la tierra le consagres y dediques un templo y casa de oracin, donde bajo el ttulo de mi nombre, Virgen del Pilar, quiere que el suyo sea ensalzado y engrandecido.

La Santa Columna como se la ha dado en llamar est revestida de una placa de plata labrada, tiene ms de trescientos mantos de los ms bellos bordados y variados colores que da a da la cubre, excepto los das 2, 12, y 20 de cada mes en memoria de la fiesta de la venida, el 2 de enero; el 12 de octubre fiesta de la Hispanidad (fecha de su celebracin); y el 20 de mayo de 1905, da de su coronacin cannica.

La Baslica actual es de una belleza y majestuosidad impresionante. Acercarse a besar y tocar la santa columna por la parte posterior es casi un ritual.

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El Pilar mide aproximadamente 1,20 cm de alto, por 18 cm de dimetro. Sobre su base superior descansa una imagen de la Virgen del Pilar de pequeas dimensiones, tallada en madera de cedro, la cual data del siglo XV. El 6 de noviembre de 1982 y el 10 de octubre de 1984, el Papa Juan Pablo II estuvo en la Baslica de Nuestra Seora del Pilar. l en repetidas ocasiones la ha llamado Madre de la Hispanidad

2. LA MEDALLA MILAGROSA En 1830 en la RUE DU BAC, en Pars, en la capilla de la comunidad perteneciente a las Hijas de la Caridad (Vicentinas)2, se apareci la Virgen a la joven novicia Catalina Labour3. En la primera aparicin ocurrida en la noche del 18 al 19 de julio de ese ao la Virgen le habl durante dos horas revelndole una serie de mensajes, referentes a algunos acontecimientos que acaeceran: La misin que le iba a encomendar, las calamidades de Francia, las bendiciones en particular que derramara sobre su comunidad y sobre el reguero de sangre que correra por las calles de Pars. Estas profecas se cumplieron en su totalidad. La segunda aparicin aconteci la tarde del 27 de noviembre de 1830, segn lo relatado:
En ella la REINA MADRE se apareci vestida de blanco con mangas largas y la tnica cerrada hasta el cuello. Cubra su cabeza un velo blanco que sin ocultar su figura caa por ambos lados hasta los pies. Sus pies posaban sobre un globo blanco, del que nicamente se vea la parte superior y aplastaban una serpiente verde. Sus manos elevadas a la altura del corazn sostenan otro globo pequeo de oro, coronado por una crucecita. La Sma. Virgen mantena una actitud suplicante, como ofreciendo el globo. A veces miraba al cielo y a veces a la tierra. De pronto sus manos se llenaron de anillos adornados con piedras preciosas que brillaban y derramaban su luz en cascadas. Mir a Sor Catalina y sta oy una voz interior que le deca: Este globo que ves, -a los pies de la Virgen- representa el mundo entero, especialmente Francia y a cada alma en particular. Estos rayos simbolizan las gracias que yo derramo sobre los que las piden. Las perlas que no emiten rayos son las gracias de las almas que no piden. El globo de oro se desvaneci de entre las manos de la Virgen. Sus brazos se tendieron abiertos mientras los haces de luz seguan cayendo sobre el globo blanco de sus pies.

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El fundador de la Orden fue San Vicente de Pal. Santa Catalina Labour naci en Fain-le-Moutiers, Borgoa-Francia, el 2 de mayo de 1806. Fue la novena hija, de los diecisiete que tuvo el matrimonio de sus padres. Muri el 31 de diciembre de 1876. En 1947 fue canonizada por el Papa Po XII.

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Fue entonces cuando un valo rode la imagen y dentro de l apareci escrita la siguiente invocacin (O, Marie, concue sans pech, priez pour nous qui avons recours a vous), que traducido significa: OH MARA, CONCEBIDA SIN PECADO, RUEGA POR NOSOTROS QUE RECURRIMOS A TI!. -La santa escuch de nuevo una voz en su interior que le dijo-: Has que se acue una medalla segn este modelo. TODOS CUANTOS LA LLEVEN RECIBIRN GRANDES GRACIAS. LAS GRACIAS SERN ABUNDANTES PARA LOS QUE LA LLEVEN CON CONFIANZA. La aparicin dio media vuelta y qued formado en el mismo lugar el reverso: Una M atravesada por una barra horizontal sobre la que descansaba una cruz, y debajo de la M, los Corazones de Jess y Mara, el uno rodeado por una corona de espinas y el otro traspasado por una espada. En torno haba doce estrellas.

La medalla antes de ser llamada Milagrosa, se la conoci y empez a llamrsela como la Medalla de la Virgen Inmaculada. Hay que reconocer, que esta aparicin de la Virgen reaviv y aceler la Definicin y proclamacin del Dogma de la Inmaculada. Una de las conversiones ms famosas, instantnea y completa, que obr la Medalla Milagrosa fue la del judo Alfonso Ratisbona de Estrasburgo que dej el mundo, e ingres a la Compaa de Jess donde se orden de sacerdote y se dedic de lleno a las misiones, en la conversin de judos y protestantes.

3. NUESTRA SEORA DE LA SALETTE El 19 de septiembre de 1846, en la montaa de Salette en las proximidades de Grenoble-Francia, siendo las 6H00 se apareci la Virgen por nica ocasin a los nios: Melania Calvat de 15 aos y a Maximino Giraud de 11 aos, bajo el ttulo de Nuestra Seora de Salette. A cada uno de los nios le fue dirigido un mensaje, sin embargo, el secreto confiado a Melania constituye el secreto de la Salette, que en 1922 fue dado a conocer en forma ntegra. Estas son partes del secreto de la Salette. El nmero 2 dirigida a los malos servidores de Dios:
Los sacerdotes, Ministros de mi Hijo, los Sacerdotes, por su mala vida, por sus irreverencias y su impiedad al celebrar los santos misterios por su amor al dinero, a los honores y a los placeres, se han convertido en cloaca de impureza, si, los Sacerdotes piden venganza y la venganza pende de sus cabezas. Ay de los sacerdotes y personas consagradas a Dios que por sus infidelidades y mala vida crucifican de nuevo a mi Hijo! Los pecados de las personas consagradas a Dios claman al cielo y piden venganza, y he aqu que la venganza est a las puertas, pues ya no se encuentra nadie que implore misericordia y perdn para el Pueblo; ya no hay almas generosas ni persona digna de ofrecer la vctima sin mancha al Eterno a favor del mundo.

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El nmero 27, dirigida a los verdaderos discpulos:


Yo dirijo una apremiante llamada a la tierra; llamo a los verdaderos discpulos del Dios que Vive y Reina en los Cielos; llamo a los verdaderos imitadores de Cristo hecho hombre, el nico y verdadero salvador de los hombres; llamo a mis hijos, a mis verdaderos devotos, a los que se me han consagrado a fin de que los conduzcan a mi Divino Hijo, los que llevo, por decirlo as, en mis brazos, los que han vivido en mi Espritu. Finalmente LLAMO A LOS APSTOLES DE LOS LTIMOS TIEMPOS, los fieles discpulos de Jesucristo que han vivido en el menosprecio del mundo y de s mismos, en la pobreza y en la humildad, en el desprecio y en el silencio, en la oracin y en la mortificacin, en la castidad y en la unin con Dios, en el sufrimiento y desconocidos del mundo. Ya es hora que salgan y vengan a iluminar la Tierra. Id y mostraos como mis hijos queridos, yo estoy con vosotros y en vosotros, con tal que vuestra fe sea la luz que os ilumine en esos das de infortunio. Que vuestro celo os haga hambrientos de la gloria de Dios y de la honra de Jesucristo. Pelead, hijos de la luz, vosotros, pequeo nmero que ah veis; pues, he aqu el tiempo de los tiempos, el fin de los fines.

El Papa Juan Pablo II, recibi el 20 de enero de 1982 una informacin relacionada al secreto de La Salette. En esa oportunidad manifest: estamos en el corazn de las profecas.

4. NUESTRA SEORA DE LOURDES El 11 de febrero de 1858 se le apareci la Bella Seora a Mara Bernarda Soubirous4, en la Gruta de Massabielle, en Lourdes-Francia. Fue la primera de las dieciocho apariciones de la Virgen. Bernardita la describi as:
Llevaba una tnica blanca, apretada por una cinta azul que bajaba lateralmente. La cabeza cubierta de un velo blanco que apenas dejaba entrever el pelo. Los pies eran desnudos y cubiertos de dos rosas amarillas resplandecientes. De su brazo derecho colgaba un rosario de casquetes blancos retenidos por una cadena de oro del mismo color resplandeciente de las rosas a los pies.

La principal aparicin fue el 25 de marzo de 1858 en fiesta de la Anunciacin, cuando Bernardita le pregunta una y otra vez:
Seorita querra tener la bondad de decirme quien sois, por favor. La Virgen le respondi: YO SOY LA INMACULADA CONCEPCIN.

Esta fue la dcima sexta aparicin. La ltima aparicin tuvo lugar el da viernes 16 de julio de 1858, de la cual Bernardita guard absoluto silencio, sin revelar lo que aconteci en su ltimo encuentro con la Virgen. En las apariciones de Lourdes, la Virgen le revel a Bernardita estos mensajes:
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Santa Bernardita naci en Lourdes-Francia, el 7 de enero de 1844, fue la hija primognita de nueve hermanos del matrimonio formado por Francisco Soubirous y Luisa Casterot. Fue Beatificada y Canonizada por el Papa Po XI. Su Canonizacin fue en un da especial: el 8 de diciembre de 1933, Fiesta de la Inmaculada Concepcin. Muri el 16 de abril de 1879.

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Penitencia! Rezad a Dios por la conversin de los pecadores. Besad el suelo como penitencia por los pecadores. Quiero que vengan aqu en procesin. Id a beber a la fuente y lavaos. No sers feliz en este mundo, pero lo sers en el otro.

El 4 de marzo de l864 se coloc y bendijo una estatua de mrmol blanco de Carrara, obra del escultor Fabich de acuerdo a las instrucciones dadas por Bernardita. Al conmemorarse el Primer Cincuentenario de las apariciones de Lourdes, el Papa Po X promulg que la fiesta de Nuestra Seora de Lourdes se celebre el 11 de febrero, fecha de su primera aparicin. Aparte de la nueva iglesia dedicada a Santa Bernardita, inaugurada el 25 de marzo de 1988, existen tres imponentes Baslicas: La Baslica de la Inmaculada Concepcin, abierta al pblico el 15 de agosto de 1871; la Baslica del Rosario, abierta a los fieles en 1889 y la Baslica de San Po X, que es la Baslica subterrnea ms grande del mundo, con capacidad para unos 25000 fieles. Fue inaugurada por el Cardenal Roncalli5el 25 de marzo de 1958 con motivo del Centenario de las Apariciones. El Papa Juan Pablo II, peregrin a Lourdes el 14 de agosto de 1983, y su ltima visita a este santuario fue el 14 y 15 de agosto del 2004 con motivo de cumplirse 150 aos de la promulgacin del Dogma de la Inmaculada. Unos 5000.000 de peregrinos van anualmente al Santuario. Es impresionante observar la gran cantidad de enfermos que en sillas de ruedas son llevados en pos del agua milagrosa, que cure sus dolencias. Visita obligada del peregrino es el museo de Bernardita.

5. NUESTRA SEORA DE PONTMAIN El 17 de enero de 1871 en Pontmain-Francia se apareci la Virgen a Eugenio Barbedette, Jos Barbedette, Francisca Richer y Juana Mara Leboss. Eugenio es el primero en contemplarla:
Ve a 7 u 8 metros sobre la casa de los Guidecoq, en el aire a una seora bellsima con un largo vestido azul oscuro sembrado de estrellas, mangas amplias y manos extendidas, zapatillas del mismo color que el vestido, con una roseta de oro. Un velo negro le cubre la mitad de la frente hasta la cintura, encima tiene una corona de oro, sin florones, cruzada por un ribete rojo. El rostro ms bien plido, con una sonrisa deliciosa; aparenta dieciocho aos.

El Prroco, empez a rezar el rosario con unas cincuenta personas que se encontraban reunidas. Mientras rezaban contemplaron a la virgen que se rodeo de un valo azul, con cuatro velas dentro, dos a la altura
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Quin posteriormente lleg a convertirse en el Papa Juan XXIII.

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de los hombros y dos a la altura de las rodillas y una pequea cruz roja en el corazn, a medida que se reza aumenta de tamao. Luego vieron tres estrellas que en forma de tringulo encuadraban a la Virgen. Terminado el Rosario, entonaron el MAGNIFICAT. Acto seguido los videntes vieron una larga banda que apareci a los pies de la Virgen, con un mensaje escrito:
Pero rogad hijos mos. Dios os escuchar pronto. Mi Hijo se deja conmover.

Finalmente los nios vieron como la Virgen sostena entre sus manos, un pequeo crucifijo rojo ante su pecho, con la inscripcin JESS-CRIST. El Santuario de Pontmain, una magnfica iglesia gtica fue consagrada en 1900 y erigida en Baslica en 1905. Es una de las nueve apariciones aprobadas por el Vaticano. Cientos de miles de peregrinos acuden cada ao.

6. NUESTRA SEORA DE FTIMA Y LA REVELACIN DEL SECRET0 El domingo 13 de mayo de 1917 se aparece la Virgen, en Cova de IraPortugal, a tres nios pastores: Luca, Jacinta y Francisco. En la primera aparicin, la Virgen revel a los videntes de Ftima los mensajes referentes a la devocin de su Corazn Inmaculado6. Uno de los principales mensajes que revel la Virgen a los pastorcitos en su primera aparicin fue este:
Recitad el rosario todos los das para obtener la paz en el mundo y la conclusin de la guerra.

En esta primera aparicin les pidi hacer sacrificios de reparacin. La Virgen les pregunt:
Queris ofreceros y estis dispuestos a sacrificaros y aceptar con gusto las penas que l quiera enviaros, en reparacin de tantos pecados con los que se ofende a la Divina Majestad, para alcanzar la conversin de los pecadores y en reparacin de las blasfemias y de todas las ofensas hechas al INMACULADO CORAZN DE MARA.

La segunda aparicin ocurri el 13 de junio. En esta aparicin Luca le dijo a la Seora:


Quera pedirle nos llevase a los tres al cielo. -La Virgen les respondi-: S a Jacinta y Francisco vendr a llevrmelos pronto. T, empero debes permanecer aqu abajo ms tiempo, Jess quiere servirse de ti para hacerme conocer y amar. l quiere establecer en el mundo la devocin a mi Inmaculado Corazn. Los que las practiquen se salvarn. Yo los pondr como flores escogidas ante el Trono del Seor.
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El contenido de la segunda y tercera aparicin referente a esta devocin fue guardado en secreto por los videntes y slo se lo dio a conocer al mundo entero en 1942 al celebrarse el vigesimoquinto aniversario de las apariciones.

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Luca volvi a preguntar:


Por consiguiente, debo quedarme yo sola?. -La Virgen le respondi- No, hija. Sufres mucho?... No pierdas nimo. Yo no te abandonar jams. Mi Corazn Inmaculado ser tu refugio y el camino que te conducir a Dios.

En su tercera aparicin el 13 de julio de 1917, la Virgen les confi un secreto a los nios con la expresa prohibicin de no revelrselo a nadie. Tuvieron que pasar 25 aos para que Luca por pura obediencia, y obtenido el permiso del cielo, revele las dos primeras partes del secreto. Durante todos estos aos la tercera parte del secreto estuvo envuelto en el misterio. Slo el Papa lo conoca. Recin ahora se ha revelado. La tercera aparicin consta de tres partes: En la primera parte la Virgen les revel la visin del infierno, que por no ser tema exclusivo de nuestro estudio, no lo transcribimos y solo hacemos referencia. La segunda parte se refiere a la devocin al Inmaculado Corazn de Mara, la vidente escribe:
Como pidiendo socorro, levantamos los ojos hacia la Virgen, la cual nos dijo bondadosa y tristemente: Habis visto el infierno, a donde van a parar las almas de los pobres pecadores. Para salvarlos, el Seor quiere establecer en el mundo la devocin de mi Corazn Inmaculado. Si se hiciere lo que os dir, muchas almas se salvarn y vendr la paz...Al fin, mi Corazn Inmaculado triunfar. El Padre Santo consagrar Rusia a M; Rusia se convertir y habr un cierto perodo de paz.

En la ltima aparicin ocurrida el 13 de octubre, ms de setenta mil personas presenciaron el milagro del sol. En esta aparicin la Virgen revel a los videntes estos mensajes:
Yo soy la Virgen del Rosario. Que continuis rezando el rosario todos los das. Es necesario que los hombres se enmienden y pidan perdn de sus pecados. Que no ofendan ms a Dios, que ya est muy ofendido.

La Virgen tambin les pidi que construyesen en ese lugar una capilla en su honor. En total, de mayo a octubre fueron seis las apariciones de la Virgen. Luca7, hablando en tercera persona, refiere que el 10 de diciembre de 1925 se le apareci la Virgen Santsima, con el Nio Jess a su lado, sobre una nube resplandeciente. La Virgen mostrando su Corazn envuelto en espinas, y Jess, sealaba y exhortaba a la vidente a tener compasin de aquel Corazn martirizado continuamente por la
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la Madre Mara Luca vivi consagrada al Seor durante muchos aos en el convento de Clausura de las Carmelitas de Santa Teresa de Coimbra Portugal. Muri a la edad de 94 aos el 13 de febrero del 2005.

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ingratitud humana, sin que haya quien lo consuele con actos de desagravio. Luego la Virgen Inmaculada aadi:
Mira, hija ma, mi Corazn rodeado de espinas con que los hombres ingratos en todo instante lo atraviesan con sus blasfemias e ingratitudes. T, a lo menos, procura consolarme; anuncia en mi nombre que prometo asistir en la hora de la muerte con las gracias necesarias para la salvacin, a todos los que el primer sbado de cinco meses seguidos se confesaren, recibieren la sagrada comunin, rezaren la tercera parte del Rosario y me hicieren compaa durante quince minutos, meditando en los misterios del Rosario, con el fin de desagraviarme.

En la capilla de las apariciones est la primera estatua de la Virgen de Ftima esculpida en 1929 por Jos Ferreira Thedim. La explanada de Ftima es casi el doble de la Plaza de San Pedro y puede reunir cerca de un milln de personas. A la entrada de la baslica de Ftima8, se observa un mural con la estampa de la Virgen, y a su alrededor este apremiante mensaje en portugus, traducido al espaol:
Dios quiere establecer en el mundo la devocin al Corazn Inmaculado de Mara.

Por cierto, en mi ltima visita a Ftima realizado en el mes de octubre del 2000, el mensaje ha cambiado:
O Santo Padre consagra a Nossa Senhora o terceiro milenio da era crist 8.10.00

Existe un gran movimiento de Ftima denominado El Ejrcito Azul fundado en Estados Unidos en 1947, que se ha encargado por medio de cruzadas de llevar y dar a conocer por todo el mundo el mensaje de la Virgen. El Papa Pablo VI visit Ftima el 13 de mayo de 1967 al conmemorarse el Cincuentenario de las Apariciones. El Juan Pablo II ha peregrinado por tres ocasiones a Ftima. La primera vez estuvo el 12 y 13 de mayo de 19829, la segunda, el 12 y 13 de mayo de 1991, y la tercera, el 12 y 13 de mayo del 2000. Finalmente, el 8 de octubre del 2000 en Roma, ante 200O obispos reunidos por el ao Jubilar, frente a la imagen original llevada expresamente desde Portugal, consagr el mundo a Mara. REVELACION DEL TERCER SECRETO El Papa Juan Pablo II, en la ltima peregrinacin a Ftima realizada el 13 de mayo del 2000, (ao del Gran Jubileo), con motivo de la Beatificacin de Jacinta y Francisco, al trmino de la Eucarista que presidi, encarg al Cardenal Angelo Sodano el anuncio de dar a
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Los trabajos de la construccin de la iglesia de Ftima se iniciaron despus de 1928 y tard ms de veinte aos su ejecucin. El Papa Po XII la elevo al rango de baslica en 1954. 9 En esta fecha el Papa consagr el mundo al corazn de Mara, ofrecimiento considerado como la ms emotiva consagracin a Mara que jams se haya pronunciado sobre la tierra.

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conocer en los das venideros la tercera parte del secreto de Ftima, a travs de la Congregacin de la Doctrina de la Fe, como en efecto as aconteci. El Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, mediante un comentario teolgico lo ha dado a conocer. El texto completo y exacto de la tercera parte del secreto, de la visin que tuvo Sor Luca el 13 de julio de 1917 y escrito por ella en Tuy el 3 de enero de 1944 es el siguiente:
J.M.J, Escribo en obediencia Vos, Dios mo que lo ordenis por medio de Su Excelencia Reverendsima el Seor obispo de Leira y de la Santsima Madre vuestra y ma. Despus de las dos partes que ya he expuesto, vimos al lado izquierdo de Nuestra Seora un poco ms en lo alto a un ngel con una espada de fuego en la mano izquierda; centelleando emita llamas que pareca iban a incendiar el mundo; pero se apagaban al contacto con el esplendor que Nuestra Seora irradiaba con su mano derecha dirigida hacia l; el ngel sealando la tierra con su mano derecha, dijo con fuerte voz: Penitencia, penitencia, penitencia! Y vimos en una inmensa luz qu es Dios: algo semejante a como se ven las persona en un espejo cuando pasan ante l, a un obispo vestido de blanco, que hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre. Tambin a otros obispos, sacerdotes, religiosos, subir una montaa empinada, en cuya cumbre haba una gran Cruz de maderas toscas como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar a ella, atraves una gran ciudad medio en ruinas y, medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de arma de fuego y flechas; y del mismo modo murieron unos tras otros los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz haba dos ngeles, cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano en la que recogan la sangre de los mrtires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios. Tuy-3-11944.

Gracias a Dios, el tercer secreto ha sido revelado, el mismo que ha sorprendido a muchos y que no tiene nada que ver con los temidos anuncios apocalpticos.

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7. BEAURAING Desde el 29 de noviembre de 1932 hasta el 3 de enero de 1933, La Virgen se apareci por 33 ocasiones a los hermanos Fernanda, Gilberta y Alberto Voisin, y a otros dos hermanos, Andrea y Gilberto Degeimbre. Las apariciones ocurrieron en el pueblo de Beauring, perteneciente a la dicesis de Namur en Blgica. Los nios contemplaron a la Virgen sobre una nube blanca, en el jardn de la escuela de las monjas donde estudiaban. Estos son los principales mensajes que la Virgen revel a los nios en las apariciones de Beauraing en forma indistinta:
Ser siempre buenos. Convertir a los pecadores. Yo soy la Virgen Inmaculada. Yo soy la Madre de Dios, La Reina del cielo, Orad siempre.

Respecto a las dos ltimas palabras, cabe anotar que en dos de las anteriores apariciones, la Virgen insisti en que oremos mucho y siempre. En las apariciones de Beauraing, la Virgen dej ver en su pecho, un corazn de oro en cuatro ocasiones, indicndoles la primera vez que tuvieran devocin a su Corazn Inmaculado. La Virgen tambin pidi que se construya una capilla, para que se venga aqu en peregrinacin. El Papa Juan Pablo II, peregrin a Beauraing el 18 de mayo de 1985, en donde celebr una Eucarista.

8. LA VIRGEN DE LOS POBRES DE BANNEUX En la aldea de Banneux, a 25 Km de la ciudad de Lieja-Blgica, desde el 15 de enero hasta el 2 de marzo de 1933, se apareci la Virgen en ocho ocasiones a Marieta, hermana mayor de siete hijos que tenan los esposos Becco. La Virgen se revel bajo el ttulo de La Virgen de los Pobres y expres a Marieta su deseo de que se construya una capilla en su honor. Entre otras manifestaciones, la Virgen en la segunda aparicin le indic a Marieta una fuente de agua, confirmndole en la tercera aparicin que est reservada para todas las naciones para aliviar a los enfermos. Ocurrida la quinta aparicin, Marieta, slo a su pap le revela lo que la Virgen le ha manifestado:
Yo vengo a aliviar el sufrimiento.

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La Baslica que se construy tiene una capacidad para 5000 personas y una plaza de concentracin hasta de 150000 personas. Miles de peregrinos de toda Europa la visitan cada ao. Como en Beauraing, la Virgen ha insistido en estas apariciones que se rece mucho. El Papa Juan Pablo II, peregrin a Banneux el 21 de mayo de 1985, en donde celebr una Eucarista.

9. LA VIRGEN DE LA REVELACIN El 12 de abril de 1947, en Roma cerca de la famosa abada de Tre Fontane se le apareci la Virgen por 1ra. vez a Bruno Cornacchiola, un apstata de la Iglesia Catlica, defensor y propagador de los errores protestantes. Parte de los sucesos vividos en esa fecha las refiere el mismo Bruno:
Haca calor y busqu un sitio para que jugasen mis hijos y me dejasen escribir apuntes para el discurso del da siguiente, que deba ser todo contra la Virgen, la cual, segn las convicciones de la secta no era la Madre de Dios, no era la Inmaculada Concepcin, no haba sido asunta del cielo; era solo una mujer muy pa, que adems de Jess haba tenido otros hijos... Con una voz tan dulce que no tiene igual en este mundo, me dijo: SOY LA QUE ESTA EN LA TRINIDAD DIVINA. SOY LA VIRGEN DE LA REVELACIN. TU ME HAS PERSEGUIDO, YA BASTA! ENTRA EN EL REDIL SANTO, CORTE CELESTIAL EN LA TIERRA.

Bruno al da siguiente muy de madrugada, se fue al lugar de la aparicin donde coloc un cartel, cuya primera parte deca as:
Aqu, a los pies de la Virgen de la Revelacin, una criatura infeliz ha sido liberada de las penas de una vida pecaminosa, confes sus pecados, y apag su sed en este manantial de misericordia. Mara, la dulce madre de los pecadores, ved que has hecho de m: Yo era colaborador del mal, enemigo de la Iglesia y de la Santsima Virgen. El 12 de abril de 1947, en este lugar se me apareci a m y a mis hijos la Santsima Virgen de la Revelacin. Dijo que yo deba, con las seales y con las revelaciones que Ella me daba, volver de nuevo a la Iglesia Catlica, Apostlica, Romana. La infinita misericordia ha tenido cuenta de este enemigo suyo, el cual hoy, a sus pies, implora perdn y piedad.

Hasta 1980, fueron 23 las ocasiones en que la Virgen se le haba aparecido a Bruno Cornacchiola. El 12 de abril de 1987, al cumplirse los cuarenta aos de la aparicin, Bruno escribi una reflexin con motivo del Aniversario. En una de sus partes expres:
Es una Madre que habla al alma y, despus de cuarenta aos, sigue all esperando para hablarnos, Ella, la silenciosa, que guarda y conserva todo en su Corazn Inmaculado. Nos habla y nos indica a Jess, el Verbo del Padre que se ha hecho carne en Ella, Madre silenciosa que habla dentro

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de nosotros y nos indica el CAMINO para ir a Jess Eucarstico, nico camino de Paz, de amor y de Salvacin; nos indica la VERDAD, Doctrina de Redencin, que pervive en la Iglesia Una, Santa, Catlica y Apostlica; y todo ello para que obtengamos VIDA. La Virgen es Madre y llama a sus hijos desde todos los rincones del mundo: ES MADRE ECUMNICA, ES MADRE DE PAZ Y DE LA PAZ!. Esto es lo que desea de nosotros y para nosotros, sus hijos.

El santuario donde se encuentra la Virgen de La Revelacin, est a cargo de los padres Franciscanos.

10. LA VIRGEN LLOR EN SIRACUSA-ITALIA En Siracusa, Sicilia-Italia, ocurri un hecho prodigioso: El 29, 30, 31 de agosto y 1 de septiembre de 1953, la Virgen derram lgrimas humanas10 a travs de una escultura de barro cosido del Corazn de Mara que tenan en su casa los esposos, recin casados, ngel Janusso, militante comunista y Antonieta Giusti. La primera vez que sucedi el hecho, ocurri mientras se encontraba ausente ngel, que avisado por su hermana regres a su casa a constatar lo ocurrido; mostrndose incrdulo al comienzo se convenci cuando al contemplar la imagen por repetidas ocasiones, la Virgen empez nuevamente a llorar en su presencia. Este acontecimiento produjo muchas conversiones en el barrio que estaba rodeado de comunistas y protestantes. En 1954, el Papa Po XII, refirindose a las lgrimas derramadas por la Virgen en Siracusa, se dirigi por radio al pueblo siciliano con estas palabras:
Comprenderis los hombres el arcano lenguaje de aquellas lgrimas de Mara? Eran sobre el Glgota lgrimas de compasin por Jess y de tristeza por los pecados del mundo. Llora todava por las renovadas llagas producidas en el Cuerpo Mstico de Jess? O llora por tantos hijos a quienes el error y la culpa han apagado la vida de la gracia y ofenden gravemente a la Majestad Divina? O son Lgrimas de espera por el retorno de otros hijos suyos, un da fieles y hoy arrastrados por falsos encantos entre los enemigos de Dios?.

Como testimonio del milagro ocurrido, se ha levantado un Santuario a donde acuden millares de peregrinos en busca de consuelo, proteccin, descanso y cura para su cuerpo y alma, siendo muchas las sanaciones inexplicables que ha obrado esta imagen del Corazn de Mara. De por s llama poderosamente la atencin que la Virgen haya llorado precisamente bajo esta representacin. Qu nos habr querido decir? Este portento de Siracusa ha sido aprobado por la iglesia.

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Los cientficos comprobaron que en realidad se trataba de lgrimas humanas

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V.

EL HECHO GUADALUPANO

1. LAS APARICIONES El relato1 completo de las apariciones de NUESTRA SEORA DE GUADALUPE est en el escrito titulado NICAN MOPOHUA, que significa aqu se encuentra, se ordena, fue escrito por el indio mexicatl Juan Valeriano, en el idioma nhuatl. Segn el padre jesuita Francisco de Florencia (1619-1695), Valeriano lo hizo entre 1540 y 1545 de acuerdo a los hechos que directamente le revel Juan Diego. Brevemente resumir lo acontecido: A principios del mes de diciembre de 1531, un da sbado, la Virgen se le aparece a un pobre indio mexicano llamado Juan Diego, a quien le encarga de visitar al Obispo con el expreso mensaje de que le construya un templo en su honor para en ella mostrar y dar todo mi amor, misericordia, auxilio y defensa, pues yo soy vuestra cariosa Madre. El Obispo Juan de Zumrraga, no le da crdito al humilde mensajero; Juan Diego retorna desconsolado. Ese mismo da, por la tarde se encuentra por segunda ocasin con la Virgen, narrndole todo lo que pas con el Seor Obispo. Tan pequeo e intil se siente, que le pide que escoja a otro. La Virgen lo anima y como respuesta, recibe nuevamente el encargo de visitar al Obispo al da siguiente. El domingo, llegada la hora, se repiti lo mismo, el Obispo no le dio crdito a sus palabras, argumentndole que, adems era muy necesaria alguna seal para que se le pudiera creer que le enviaba la misma Seora del Cielo. La Madre de Dios se le aparece por tercera ocasin a Juan Diego, quien acongojado le refiere a la Virgen lo que le pide el obispo: Una seal para ser credo. La Virgen le dice que regrese al otro da para entregarle la seal que solicita. Juan Diego pas algunas vicisitudes, (un to suyo llamado Juan Bernardino a quin tambin se le aparece la Virgen, se puso muy enfermo), lo que le impidi a Juan Diego asistir al Tepeyac el da lunes. El martes al amanecer, mientras ascenda la ladera del cerro del Tepeyac, Juan Diego, ve bajar de la cumbre del cerrillo a la Virgen que sale a su encuentro, y le dice:
Sube, hijo mo, el ms pequeo, a la cumbre del cerrillo; all donde me viste y te habl. Hallars que hay diferentes flores; crtalas, jntalas, recgelas; enseguida baja y trelas a mi presencia.
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Existen tambin otros relatos como el Nican Moctepana que significa La Relacin de los Milagros, escrito en 1563 por un ilustre indio: Don Fernando de Alva Ixtlixochitl. Otro de los relatos ms antiguos el Inin Huey Tlamahuizoltzin que significa Esta es la gran maravilla. Este escrito se le atribuye al padre Juan Gonzlez, traductor del Obispo Juan de Zumrraga. De este escrito hay unas frases que el P. Gonzlez pone en labios de la Virgen cuando se dirige a Juan Diego: Para que all vengan a conocerme bien, vengan a rogarme los fieles cristianos. All me convertir (en ello) cuando me hagan su ABOGADA. Esta ltima palabra ha constituido un nuevo descubrimiento para el que escribe este libro. La Virgen bajo la advocacin de Nuestra Seora de Guadalupe desea que todos nosotros la constituyamos EN SU ABOGADA. Ella quiere ser abogada nuestra. Nuestra abogada.

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Juan Diego cumpli lo encomendado y le trajo las ms bellas y variadas rosas que encontr. La Virgen las tom entre sus manos y depositndolas en la tilma de Juan Diego, le dijo:
Hijo mo, el ms pequeo, esta diversidad de rosas es la prueba y seal que llevars al obispo. Le dirs en mi nombre que vea en ella mi voluntad y que l tiene que cumplirla. T eres mi embajador, muy digno de confianza. Rigurosamente te ordeno que slo delante del obispo despliegues tu manta y descubras lo que llevas. Contars bien todo: dirs que te mand subir a la cumbre del cerrillo para cortar flores; y todo lo que viste y admiraste, para que puedas convencer al obispo que d su ayuda, a fin que se construya el templo que he pedido.

Juan Diego, acudi donde el Obispo y luego de referirle lo acontecido con la Virgen despleg entonces su blanca manta, pues tena en su regazo las flores; y cuando se esparcieron por el suelo todas las diferentes rosas de Castilla, se dibuj en ella y apareci de repente la preciosa imagen de la siempre Virgen Santa Mara, Madre de Dios, de manera que est y se guarda hoy en su templo del Tepeyac, que se nombra Guadalupe. Guadalupe es una palabra rabe dentro del castellano que significa para unos VALLE DE AMOR, para otros RO DE LUZ. Ciertamente Ella aparece encinta, rodeada de la LUZ del sol. Adems, es digno de resaltar que en el ornamento que lleva puesto se aprecia claramente la palabra LUZ. En Santa Mara de Guadalupe se realiza y cumple a la perfeccin la palabra del Apocalipsis 12, 1: Una gran seal apareci en el cielo. Una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; est encinta.... En los documentos de Puebla (282) guadalupano, encontramos lo siguiente: refirindose al hecho

Desde los orgenes -en su aparicin y advocacin de Guadalupe- Mara constituy el gran signo, del rostro maternal y misericordioso de la cercana del Padre y de Cristo, con quienes ella nos invita a entrar en comunin. Mara fue tambin la voz que impuls a la unin entre los hombres y pueblos. Y, como el de Guadalupe los otros Santuarios Marianos del continente son signos del encuentro de la fe de la Iglesia con la historia latinoamericana.

2. CMO ES LA BENDITA IMAGEN? La altura de su imagen es de 1,43 cm. Un escrito antiguo la describe as:
Su hermoso rostro es muy grave y noble, un poco moreno. Su precioso busto aparece humilde; estn sus manos juntas sobre el pecho, hacia donde empieza la cintura. Es morado su cinto, solamente su pie derecho descubre un poco la punta de su calzado color ceniza. Su ropaje, en cuanto se ve por fuera, es de color rosado, que en las sombras parece

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bermejo; y est bordado con diferentes flores, todas en botn y bordes dorados. Prendido en su cuello est un anillo dorado, con rayas negras al derredor de las orillas, y en medio una cruz. Adems de adentro asoma otro vestido blando y suave, que ajusta bien en las muecas y tiene deshilado el extremo. Su velo, por fuera, es azul celeste; sienta bien en su cabeza; no cubre nada de su rostro; y cae hasta sus pies, cindose un poco por el medio; tiene toda la franja dorada, que es algo ancha, y estrellas de oro por todo l, las cuales son cuarenta y seis. Su cabeza se inclina hacia la derecha; y encima, sobre su velo, est una corona de oro de figuras estrechas hacia arriba y anchas abajo. A sus pies est la luna, cuyos cuernos miran hacia arriba. Se yergue exactamente en medio de ellos y de igual manera aparece en medio del sol, cuyos rayos la siguen y rodean por todas partes. Son cien los resplandores de oro, unos muy largos, otros pequeitos y con figuras de llamas: doce circundan su rostro y cabeza; y son por todos cincuenta los que salen de cada lado. Junto a ellos, al final, una nube blanca rodea los bordes de su vestidura. Esta preciosa imagen con todo lo dems, est sobre un ngel, del cual se ve solo medio cuerpo hasta la cintura; hacia abajo est como metido en la nube. Los extremos del vestido y del velo de la Seora del Cielo, que caen muy bien en sus pies, por ambos lados los coge con sus manos el ngel, cuya ropa es de color bermejo, con un cuello dorado, y cuyas alas desplegadas son de ricas plumas, largas y verdes, y de otras diferentes. La van llevando las manos del ngel, que, al parecer, est muy contento de conducir as a la Reina del Cielo.

3.

NUESTRA SEORA DE GUADALUPE EN EL VATICANO

La Guadalupana ha hecho historia, pues goza de un relevante puesto de honor en la gloria Vaticana. Una copia de Nuestra Seora de Guadalupe de ocho metros de alto, fue entronizada solemnemente en la Baslica de San Pedro el 12 de diciembre de 1933, ante la presencia del Papa Po XI y 226 obispos de Amrica. EL Papa Po XII hizo levantar en los jardines del Vaticano un monumento en mrmol representando el Hecho Guadalupano, en el instante en que Juan Diego al desplegar el ayate ante el obispo Juan de Zumrraga aparece portentosamente dibujada su venerada imagen. Su inauguracin tuvo lugar el 24 de septiembre de 1939 en uno de los extremos del jardn del Vaticano. El Papa Juan XXIII la hizo trasladar a un lugar ms cntrico del jardn, junto a la torre de San Juan. En la actualidad, en las grutas del Vaticano, (compartiendo el mayor de los privilegios), junto a de la tumba de San Pedro, hacia el lado izquierdo, se encuentra un pequeo altar con la imagen expuesta de Nuestra Seora de Guadalupe. El Papa Juan Pablo II bendijo e inaugur la capilla con una misa celebrada el 12 de mayo de 1992.

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4.

SAN JUAN DIEGO, EL HUMILDE MENSAJERO DEL TEPEYAC (1474?-1548)

Es innegable que su figura va unida al hecho guadalupano. Juan Diego naci en Cuautitln2. Segn las publicaciones de 1666, del padre Luis Becerra Tanco3, Juan Diego, se fue a vivir en Tulpetlac4. Su nombre indgena fue Cuauhtlatoatzin que en el idioma nhuatl significa el que habla como guila. Estuvo casado con Malntzin. Una vez convertidos al cristianismo se bautizaron, recibiendo los nombres de Juan Diego y Mara Luca respectivamente. Despus del portentoso acontecimiento con la Virgen, como su esposa haba fallecido5, se dedic por completo al cuidado de la ermita de su querida Virgen. En la ermita permaneci por el espacio 17 aos, hasta que, segn narra la tradicin, mientras Juan Diego realizaba la limpieza, la Virgen le avis de su cercano trnsito al cielo. Muri en el ao de 1548 auxiliado y confortado por la misma Seora del cielo, segn lo atestiguan las propias informaciones guadalupanas. En Mxico, el 6 de mayo de 1990, en la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe, Juan Diego el humilde mensajero, fue beatificado por el Papa Juan Pablo II junto con los tres nios mrtires de Tlaxcala: Cristbal, Antonio, Juan y el sacerdote Jos Mara de Yermo y Parres. En aquel da su Santidad, en su homila, refirindose a Juan Diego en una de sus partes manifest:
Las noticias que de l nos han llegado encomian sus virtudes cristianas: su fe sencilla, nutrida en la catequesis y acogedora en los misterios; su esperanza y confianza en Dios y en la Virgen, su caridad, su coherencia moral, su desprendimiento y pobreza evanglica. Llevando vida de ermitao aqu, junto al Tepeyac fue ejemplo de humildad. La Virgen lo escogi entre los ms humildes para esa
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En Cuautitln, lugar donde naci Juan Diego existe un pequeo santuario construido en su honor, justo en el mismo sitio donde vivi y creci. Esta pequea iglesia se la conoce con el nombre de Parroquia de la Siempre Virgen Mara, en la Casa del Beato Juan Diego. Actualmente se puede apreciar y recorrer la pequea casa de Juan Diego que est en proceso de reconstruccin. En los jardines de la iglesia, a la entrada, est una enorme estatua de Juan Diego, de hierro fundido, levantada en 1963. La placa recordatoria lleva este sugestivo ttulo: Monumento Nacional a Juan Diego el Embajador inmortal de Santa Mara de Guadalupe. 3 Considerado como El Prncipe de los Historiadores Guadalupanos. 4 Lugar donde se apareci La Virgen a su to Juan Bernardino para curarlo de su enfermedad y declararle su nombre: LA PERFECTA VIRGEN SANTA MARIA DE TECOATLAXOPE, Cuyo significado en el idioma nhuatl es SANTA MARA APLASTAR LA SERPIENTE DE PIEDRA. Los espaoles entendieron Guadalupe, relacionndola con su Virgen Guadalupe de Extremadura-Espaa, de donde eran originarios la mayora de los conquistadores, entre ellos Hernn Corts a la cabeza. De esta forma se qued para siempre con este nombre. Personalmente comparto esta tesis, aunque muchos no lo admitan y sostengan que la Virgen le dijo Guadalupe en nthuatl a Juan Bernardino. Tulpetlac est distante a una hora aproximadamente de ciudad Mxico. La informacin que proporcion el Padre Becerra fue corroborada posteriormente por otro estudioso de los acontecimientos guadalupanos, el padre Francisco de Florencia, en su obra titulada La Estrella del Norte de Mxico impreso en 1688, en donde manifiesta que la benditsima Virgen Mara se apareci en el pueblo de Tulpetlac, dos leguas distantes del sitio de Guadalupe a su to Juan Bernardino... Actualmente, en este mismo sitio se ha levantado un sencillo santuario: El SANTUARIO DE LA V APARICIN, como se lo conoce. El Papa Po XII, le concedi indulgencia plenaria a perpetuidad a quienes visiten este santuario los das 12 de cada mes. 5 Segn los datos recabados se cree que muri en 1529.

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manifestacin condescendiente y amorosa cual es la aparicin guadalupana. Un recuerdo permanente de esto es su rostro materno y su imagen bendita, que nos dej como inestimable regalo. de esta manera quiso quedarse entre vosotros, como signo de comunin y de unidad de todos los que tenan que vivir y convivir en esta tierra.

Don Lauro Lpez Beltrn6, sacerdote mexicano, considerado en su tiempo como uno de los grandes servidores contemporneos de Mara y el ms ferviente apstol de Guadalupe y Juan Diego del siglo XX, en su libro titulado Juan Diego, laico, modelo, apstol y patrn de los laicos de ayer y de hoy, escribe:
La Virgen no slo le habl a Juan Diego, sino que en Juan Diego, tambin nos habl a nosotros, y sigue y seguir hablando a todos los que vengan detrs de nosotros. La Virgen al mirar a Juan Diego, nos mir en l a todos nosotros. A todos y cada uno de los mexicanos del presente, del pasado y del futuro. Lo que Mara de Guadalupe le pidi a Juan Diego, nos lo pidi a nosotros que somos el Juan Diego secular. Juan Diego no ha muerto. Juan Diego es inmortal. Juan Diego somos nosotros... La Virgen pudo haber escogido a un ngel de los muchos que le sirven o a uno de los virtuosos protoevangelizadores de nuestra patria. Pero quiso que fuera l -l y no otro- para que nosotros nos sintiramos Juan Diego y furamos su otro Juan Diego hasta el fin de los tiempos... Debemos, por ende, imitar a Juan Diego y convencernos de que la Virgen quiere que seamos su Juan Diego. Que llevemos su mensaje de amor y misericordia a todos los pueblos de Amrica, y si fuere posible, del mundo entero.

Para alegra del mundo entero, de Mxco, y de todos los guadalupanos, el Papa Juan Pablo II, el 31 de julio del 2002 declar santo a Juan Diego en una esplndida ceremonia llevada a cabo en la ciudad de Mxico D. F., en la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe: "Amado Juan Diego, el guila que habla. Enseanos el camino que lleva
a la Virgen morena del Tepeyac, para que ella nos reciba en lo ntimo del corazn, pues Ella es la Madre amorosa y compasiva que nos guia hasta el verdadero Dios. Amen". (palabras finales de la homila de Juan Pablo II. 31-07-2002).

Para quien desee seguir los pasos de Juan Diego, visite la iglesia de Santiago de Tlatelolco que est junto a la plaza de las Tres Culturas. A este lugar acuda Juan Diego a recibir los sacramentos y el catecismo. All encontrar una reliquia del santo: una enorme pila bautismal de hierro donde fue bautizado.

El padre Lauro Lpez, considerado por muchos como el Padre del Guadalupanismo, fue uno de los ms infatigables impulsores de la Causa de Beatificacin de Juan Diego. Naci el 18 de agosto de 1904. Fue el fundador y director de la revista guadalupana JUAN DIEGO .Sus ltimos aos vivi retirado en la ciudad de Cuernavaca. Muri el 25 de abril del 2001.

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5.

EL MISTERIO DE LA TILMA

Muchos son los estudios cientficos a los que ha sido sometida su prodigiosa imagen y a pesar de los descubrimientos realizados, contina siendo un misterio el significado de lo encontrado. Brevemente resumir los ms destacados descubrimientos: - En 1929, Alfonso Marcu, fotgrafo oficial de la Baslica, al ampliar los negativos de su rostro, descubri en su ojo derecho un busto humano, descubrimiento que fue acallado y obligado a permanecer en secreto durante muchos aos. - Segn los estudios y pruebas realizados por el Dr. Ricardo Kuhn7, en 1936, sobre dos fibras de color del ayate, manifest que las fibras no contienen colorantes vegetales ni colorantes animales, ni colorantes minerales. El ayate lleva ms de cuatrocientos cincuenta aos sin sufrir deterioro alguno8. - El 29 de mayo de 1951 en horas de la noche, el dibujante Jos Carlos Salinas Chvez, mientras observaba con una pequea lupa una fotografa de la guadalupana, descubri, (segn testimonio escrito) en la pupila del lado derecho de la Santsima Virgen de Guadalupe, la cabeza de Juan Diego. Despus de comprobar el ojo izquierdo constat que el busto humano, no estaba claro como en el ojo derecho. En todo caso se comprob lo aseverado aos atrs por Alfonso Marcu, acerca del famoso busto humano. - En1956 los doctores oftalmlogos Javier Torroella y Rafael Torija, por separado emitieron un informe, despus de auscultar las pupilas de la Virgen y determinar mediante un anlisis cientfico que ciertamente exista un busto humano en las pupilas de la Virgen: el hombre con barbas. Posteriores estudios reconfirmaron lo hallado. De todo esto llama poderosamente la atencin lo que afirma el Dr. Rafael Torija al final de su primer informe en el que indica: Los ojos de la Santsima Virgen de Guadalupe dan impresin de vitalidad, es decir, parece que tuvieran vida. Sobre esta ltima afirmacin hay otro hecho que destacar. En 1970 un ptico japons al examinar las pupilas de la Virgen se desmay de la impresin, y al volver en s, exclam admirado que los ojos de la imagen estaban vivos, que lo estaban mirando. - En el mes de febrero de 1979, el profesor Jos Aste Tonsmann, de nacionalidad peruana, utilizando la computadora, mediante el proceso de digitalizacin ampli las imgenes del iris de los ojos, descubriendo para asombro de todos un grupo humano, divisando en primer lugar a un indio sentado, y, posteriormente otras figuras, entre ellas, la del
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De procedencia alemana, obtuvo en 1915 el premio Nobel de Qumica. Ha soportado los embates del tiempo. Estuvo expuesta durante 116 aos sin proteccin alguna, siendo acariciada y tocada con toda clase de objetos por un nmero inimaginable de devotos. Fue objeto de un atentado dinamitero. Accidentalmente se derram cido ntrico sobre su imagen, quedando apenas una ligersima mancha. No cabe duda que DIOS LA HA PROTEGIDO.

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hombre barbudo, descubierta con anterioridad. El profesor Aste consigui ampliar la imagen hasta 2500 veces de su tamao original. - Finalmente la noche del 7 de mayo de 1979, la NASA (National Aeronautics and Space Administation) de la USA, por intermedio del cientfico Philip S. Callagan, y el catedrtico Jody B. Smith, tomaron una fotografa a la Guadalupana con pelcula infrarroja, a ocho centmetros de distancia, y despus de examinarla, presentaron un informe, y en su conclusin final, dictaminaron que la figura original que comprende la tnica rosa, el manto azul, las manos y el rostro, es INEXPLICABLE. Existen otros tipos de estudios que se han realizado a la venerada imagen, pero prefiero no continuar ni profundizar ms. Existen verdaderos tratados que en forma abundante lo explican todo de un modo cientfico. La morenita nos interesa desde otro punto de vista; el de la fe, y es un hecho reconocido por la iglesia, que la prodigiosa imagen es de origen divino.

6.

EL CULTO GUADALUPANO

Desde el primer da de su milagrosa aparicin en el ayate de Juan Diego se inici el culto a su amada imagen. En ese tiempo en apenas siete aos, desde 1531 a 1538 se convirtieron ms de ocho millones de indios que adoraban a otros dioses9. A travs de los tiempos, la Virgen bajo la advocacin de Nuestra Seora de Guadalupe ha obrado prodigios, extendindose su culto por todo el orbe. La Iglesia y todos los pueblos no se cansan de proclamarla y alabarla. Los hechos as lo confirman: - El 7 de octubre de 1571, antes de la batalla de Lepanto, el Papa San Po V frente a una copia de la imagen de Nuestra Seora de Guadalupe que portaba Gian Andrea Doria10, aadi al Avemara: AHORA Y EN LA HORA DE NUESTRA MUERTE. AMEN. - En 1667, el Papa Clemente IX en honor de Nuestra Seora de Guadalupe, mediante Bula, instituy el 12 de diciembre como da de fiesta. - El 2 de febrero de 1725, el Papa Benedicto XIII mediante Bula decret la ereccin en Insigne y Real Colegiata al Santuario de la Virgen de Guadalupe. Tambin le dio el ttulo de Villa.
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Ofrecan sacrificios humanos a las divinidades. Esta imagen, que se cree fue la primera copia y la ms antigua que se ha realizado de la Guadalupana, la hizo pintar al leo en 1566 el Arzobispo de Mxico, Sr. Montfar (sucesor de Juan de Zumrraga) y la envi como regalo al rey Felipe II de Espaa, quin a su vez se la obsequi a Doria, sobrino y heredero de Cristbal Coln. Doria la puso como estandarte de su nave capitana. Despus de la victoria, atribuy el triunfo a la Guadalupana, llevndola con honor a todas partes, hasta que finalmente la dej entronizada en San Esteban d Areto - Italia.
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- El 27 de abril de 1737, la Virgen de Guadalupe fue proclamada Patrona de la capital de Nueva Espaa. - el 25 de mayo de 1754, el Papa Benedicto XIV, confirm el Patronato de la Virgen de Guadalupe sobre la Nueva Espaa, (desde Arizona hasta Costa Rica) y promulg una Bula que aprob a la Virgen de Guadalupe como Patrona de Mxico, concedindole misa y oficio propios. Estas gracias que el Papa le concedi a la Virgen de Guadalupe se dieron gracias a este hecho: El Papa, despus de contemplar extasiado una copia autntica de la Guadalupana, pintada por Don Miguel Cabrera11, fue llevada como regalo a Su Santidad por el padre Juan Francisco Lpez. En esa ocasin luego de examinarla con atencin, con lgrimas en los ojos pronunci una frase del salmo 147, 20 que se ha perennizado: non fecit taliter omni nationi NO HIZO COSA IGUAL CON OTRA NACIN. - En 1758, Puerto Rico la proclam su PATRONA. - El 12 de octubre de 1895, el Papa Len XIII aprob la primera coronacin de la Virgen de Guadalupe, como REINA y PATRONA del pueblo mexicano. Un ao antes aprob un nuevo Oficio propio. En su honor compuso una liturgia latina completa. - El 9 de febrero de 1904, el Papa San Po X le concedi la dignidad de Baslica a la entonces Colegiata de Guadalupe. - El 24 de agosto de 1910, el Papa San Po X proclam a Nuestra Seora de Guadalupe como Patrona de Amrica Latina. - El 10 de diciembre de 1933, el Papa Po XI realiz su Coronacin Pontificia en Roma. - El 16 de julio de 1935, Po XI la nombr Patrona de las Islas Filipinas. - En 1938, S.S. Po XII declar el ao Santo Guadalupano para el Continente Latino Americano. - El 12 de octubre de 1945, el Papa Po XII con motivo de los cincuenta aos de su coronacin, la declar Reina de Mxico y Emperatriz de las Amricas. - El 31 de mayo de 1966, el Papa Pablo VI por intermedio del Cardenal Confalonieri obsequi a la Guadalupana una rosa de oro12 como recuerdo de las rosas de Castilla, que florecieron en el cerrito del Tepeyac.
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Famoso pintor mexicano del s. XVIII. Se lo ha dado en llamar el Pintor de la Guadalupana. Escribi un valioso tratado sobre su imagen que lleva por ttulo: Maravilla Americana y Conjunto de Raras Maravillas. 12 La Rosa de Oro Pontificia ha sido concedida solamente a los santuarios ms insignes: Loreto, Lourdes, Ftima y Santa Mara del Fiore en Florencia - Italia.

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- El 27 de enero de 1979, el Papa Juan Pablo II, en su primera salida del Vaticano como peregrino de la evangelizacin visit la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe, e hizo la entrega a la Virgen, de una corona de oro al final de su homila. - El 6 de mayo de 1990, el Papa Juan Pablo II, en su segunda visita a la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe, beatific a Juan Diego. - El 23 de enero de 1999, el Papa Juan Pablo II, en su cuarta visita a Mxico, y tercera visita personal a la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe, presidi una solemne Eucarista con motivo de la clausura de la Asamblea especial para Amrica del Snodo de Obispos, proclamando en la homila que el 12 de diciembre se celebre a la Virgen de Guadalupe con el rango litrgico de fiesta.

7.

LOS PAPAS Y SUS MENSAJES GUADALUPANOS PAPA PIO XII

- El Papa Po XII, el 12 de octubre de 1945 con motivo de la celebracin del Cincuentenario de la Coronacin Cannica de su portentosa imagen, dijo esta inspirada frase:
En la tilma del pobrecito Juan Diego -como refiere la tradicin- pinceles que no eran de ac abajo dejaban pintada una imagen dulcsima, que la labor corrosiva de los siglos maravillosamente respetara. En esa misma ocasin hizo esta maravillosa sentencia: Estamos seguros que mientras T seas reconocida como Reina y Madre, Amrica y Mxico se han salvado.

PAPA PABLO VI - El Papa Pablo VI en un mensaje dirigido al pueblo mexicano el 18 de octubre de 1970, manifest en una de sus partes:
La devocin a la Virgen Santsima de Guadalupe debe ser para todos una constante y particular exigencia de autntica renovacin cristiana. La corona que ella espera de todos vosotros no es tanto una corona material, sino una preciosa corona espiritual, formada por un profundo amor a Cristo y por un sincero amor a todos los hombres: los dos mandamientos que resumen el mensaje evanglico. La misma Virgen Santsima, con su ejemplo nos gua en estos dos caminos.

PAPA JUAN PABLO II - El 26 de enero de 1979, el Papa Juan Pablo II en su primera visita a Mxico, durante la celebracin Eucarstica celebrada en la catedral

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metropolitana de Mxico, al final de su homila, hablando de el compromiso de la fidelidad a Cristo, a la Iglesia de hoy, manifest:
La Virgen fiel, La Madre de Guadalupe, de quien aprendemos a conocer el designio de Dios, su promesa y alianza, nos ayude con su intercesin a firmar este compromiso y a cumplirlo hasta el final de nuestra vida, hasta el da en que la voz del Seor nos diga Ven siervo bueno y fiel; entra en el gozo de tu Seor (Mt 25, 21-23). As sea.

- En la homila pronunciada por Su Santidad Juan Pablo II el 27 de enero de 1979 en la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe, con motivo de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano que se reuni en Puebla, el Papa en su parte inicial le tribut a la Virgen este magistral saludo:
Salve Mara! 1. Cun profundo es mi gozo, queridos hermanos en el Episcopado y amadsimos hijos, porque los primeros pasos de mi peregrinaje, como sucesor de Pablo VI y de Juan Pablo I, me traen precisamente aqu. Me traen a Ti, Mara, en este santuario del pueblo de Mxico y de toda Amrica Latina, en el que desde hacer tantos siglos se ha manifestado tu maternidad. Salve Mara! Pronuncio con inmenso amor estas palabras y reverencia estas palabras, tan sencillas y a la vez tan maravillosas. Nadie podr saludarte nunca de un modo ms estupendo que como lo hizo un da el arcngel en el momento de la Anunciacin. Ave Mara, gratia plena, Dominus tecum. Repito estas palabras que tantos corazones guardan y tantos labios pronuncian en todo el mundo. Nosotros aqu presentes las repetimos juntos, conscientes de que estas son las palabras con las que Dios mismo, a travs de su mensajero, ha saludado a Ti, la Mujer prometida en el Edn, y desde la eternidad elegida como Madre del Verbo, Madre de la divina Sabidura. Madre del Hijo de Dios. Salve, Madre de Dios! A LOS OBISPOS MEXICANOS

El Papa Juan Pablo II cuando recibi la visita de los obispos mexicanos, (que acudieron al Vaticano para presentarle el informe pastoral) les dijo estas frases:
- Sea la Dulce Seora del Tepeyac, la Madre de Guadalupe, a cuyo santuario sigue el Papa peregrinando espiritualmente y cuya imagen conserva muy cerca, la que indique a todos: Id a Jess, camino, verdad, vida. As sea. (30 de octubre de 1979). - A la amada Seora del Tepeyac confo en particular las familias cristianas para que las transforme en verdaderas Iglesias domsticas donde Ella desarrolle toda la eficacia de su accin educadora y materna. (1 de octubre de 1983). - Que Mara de Guadalupe, reconciliadora Ella misma para crear el mestizaje de dos pueblos y dos culturas, sea la constante inspiradora de vuestra pastoral: que Ella os proteja y haga fecundos vuestros esfuerzos:

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y que, como PRIMERA EVANGELIZADORA DE AMRICA os ayude a seguir convirtiendo en educacin ordenada y progresiva de la fe el mensaje guadalupano. (28 de octubre de 1983).

8.

S.S. JUAN PABLO II EN SU CUARTO VIAJE A MEXICO

El 23 de enero de 1999, con motivo de la clausura del Snodo de Obispos para Amrica, el Papa Juan Pablo II en la homila que pronunci en el corazn mariano de Amrica (como llam el Papa en esa ocasin a la Baslica de Guadalupe), en una de sus partes manifest:
He venido para poner a los pies de la Virgen mestiza del Tepeyac, Estrella del Nuevo Mundo, la Exhortacin apostlica Eclessia in America, que recoge las aportaciones y sugerencias pastorales de dicho Snodo, confiando a la Madre y Reina de este Continente el futuro de su evangelizacin.

Mas adelante el Papa en su homila, hizo un esperado y anhelado anuncio, junto a una imponente y conclusiva oracin:
Quiero confiar y ofrecer el futuro del Continente a Mara Santsima, Madre de Cristo y de la Iglesia. Por eso tengo la alegra de anunciar ahora que he declarado que el da 12 de diciembre en toda Amrica se celebre a la Virgen Mara de Guadalupe con el rango litrgico de fiesta. Oh Madre!, t conoces los caminos que siguieron los primeros evangelizadores del Nuevo Mundo, desde la isla Guanahan y La Espaola hasta las selvas del Amazonas y las cumbres andinas, llegando hasta la tierra de fuego en el Sur y los grandes lagos y montaas del Norte. Acompaa a la Iglesia que desarrolla su labor en las naciones americanas, para que sea siempre evangelizadora y renueve su espritu misionero. Alienta a todos aquellos que dedican su vida a la causa de Jess y a la extensin de su Reino! Oh dulce Seora del Tepeyac, Madre de Guadalupe! Te presentamos esta multitud incontable de fieles que rezan a Dios en Amrica. T que has entrado dentro de su corazn, visita y conforta los hogares, las parroquias y las dicesis de todo el Continente. Haz que las familias cristianas eduquen ejemplarmente a sus hijos en la fe de la Iglesia y en el amor del Evangelio, para que sean semillero de vocaciones apostlicas. Vuelve hoy tu mirada sobre los jvenes y anmalos a caminar con Jesucristo. Oh Seora y Madre de Amrica! Confirma la fe de nuestros hermanos y hermanas laicos, para que en todos los campos de la vida social, profesional cultural y poltica acten de acuerdo con la verdad y la ley nueva que Jess ha trado a la humanidad. Mira propicia la angustia de cuantos padecen hambre, soledad, marginacin o ignorancia. Haznos reconocer en ellos a tus hijos predilectos y danos el mpetu de la caridad para ayudarlos en sus necesidades. Virgen Santa de Guadalupe, Reina de la Paz! Salva a las naciones y a los pueblos del Continente. Haz que todos, gobernantes y ciudadanos, aprendan a vivir en la autntica libertad, actuando segn las exigencias de la justicia y el respeto de los derechos humanos, para que as se consolide definitivamente la paz.

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Para ti, Seora de Guadalupe, Madre de Jess y Madre nuestra, todo el cario, honor, gloria y alabanza continua de tus hijos e hijas americanos!.

9.

ORACIN - CONSAGRACIN DEL PAPA JUAN PABLO II


Oh Virgen Inmaculada Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia T, que desde este lugar manifiestas tu clemencia y tu compasin a todos los que solicitan tu amparo; escucha la oracin que con filial confianza te dirigimos, y presntala ante tu Hijo Jess, nico Redentor nuestro. Madre de misericordia, Maestra del sacrificio escondido y silencioso, a ti que sales al encuentro de nosotros, los pecadores, te consagramos en este da todo nuestro ser y todo nuestro amor. Te consagramos tambin nuestra vida, nuestros trabajos, nuestras alegras, nuestras enfermedades y nuestros dolores. Da la paz, la justicia y la prosperidad a nuestros pueblos; ya que todo lo que tenemos y somos lo ponemos bajo tu cuidado. Seora y Madre nuestra. Queremos ser totalmente tuyos y recorrer contigo el camino de una plena fidelidad a Jesucristo en su Iglesia; no nos sueltes de tu mano amorosa. Virgen de Guadalupe, Madre de las Amricas, te pedimos por todos los obispos, para que conduzcan a los fieles por senderos de intensa vida cristiana, de amor y de humilde servicio a Dios y a las almas. Contempla esta inmensa mies, e intercede para que el Seor infunda hambre de santidad en todo el pueblo de Dios, y otorgue abundantes vocaciones de sacerdotes y religiosos, fuertes en la fe y celosos dispensadores de los misterios de Dios. Concede a nuestros hogares la gracia de amar y de respetar la vida que comienza con el mismo amor con el que concebiste en tu seno la vida del Hijo de Dios. Virgen Santa Mara, Madre del amor hermoso, protege a nuestras familias, para que estn siempre muy unidas, y bendice la educacin de nuestros hijos. Esperanza nuestra, mranos con compasin, ensanos a ir continuamente a Jess y, si caemos, aydanos a levantarnos, a volver a l, mediante la confesin de nuestras culpas y pecados en el sacramento de la penitencia, que trae sosiego al alma. Te suplicamos que nos concedas un amor muy grande a todos los santos sacramentos que son como huellas que tu Hijo nos dej en la tierra. As, Madre Santsima, con la paz de Dios en la conciencia, con nuestros corazones libres de mal y de odios, podremos llevar a todos la verdadera alegra y la verdadera paz, que viene de tu Hijo, Nuestro Seor Jesucristo, que con Dios Padre y con el Espritu Santo, vive y reina por los siglos de los siglos. Amn. (Mxico, enero de 1979)

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VI. SANTUARIOS MARIANOS


Los Santuarios Marianos por su naturaleza constituyen la mxima expresin de piedad y recogimiento. Es all verdaderamente donde el hombre experimenta la grandeza de Dios.

1. LOS SANTUARIOS MARIANOS MAS FAMOSOS DEL MUNDO Baslica Patriarcal de Santa Mara La Mayor Roma - Italia Nuestra Seora De Loreto Loreto - Italia Baslica de la Santissima Annunciata Florencia - Italia Nuestra Seora del Perpetuo Socorro Roma - Italia Nuestra Seora Del Pilar Zaragoza - Espaa Nuestra Seora De Guadalupe Extremadura - Espaa Nuestra Seora De Montserrat Barcelona - Espaa Nuestra Seora De Guadalupe Distrito Federal - Mxico Nuestra Seora De Lourdes Lourdes - Francia Nuestra Seora De La Salette Francia Nuestra Seora De Ftima Portugal Nuestra Seora De Czestochowa Polonia

2. BASLICA DE SANTA MARA LA MAYOR Conocida tambin como Nuestra Seora de las Nieves, es una de las cuatro Baslicas ms grandes del mundo, junto con la de San Pedro, San Pablo, San Juan de Letrn, y la ms grande Baslica levantada en honor de la Reina de los Cielos, la bienaventurada Virgen Mara. Ubicada en el corazn de Roma, segn una leyenda popular1 fue construida hacia la mitad del siglo IV, en el pontificado del Papa Liberio, siendo emperador Constancio Juan, noble patricio romano, cuya casa era una de las antiguas e ilustres de aquella poca; quiso dar pblico testimonio de su fervorosa devocin a la Santsima Virgen (a quien se haba consagrado desde sus ms tiernos aos) y de comn acuerdo con su esposa, resolvieron legar todos sus bienes a la Santsima Virgen Mara, y puestos en oracin le suplicaron que se dignase en manifestar lo que Ella deseaba que se haga con todo lo que haban entregado a su servicio. La Virgen oy los ruegos de sus fervorosos devotos y la noche del 5 de agosto se apareci en sueos a los dos esposos por separado. Despus de declararles cuanto le agradaba su tierna devocin y la piadosa resolucin que haban tomado, aadi que la voluntad de su hijo y la suya era de que empleasen sus bienes en edificar en su honor una Iglesia en el monte Esquilino, en cuya cima no slo encontraran
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Segn las nuevas investigaciones realizadas dan clara cuenta de que su construccin se inici en el 432 en el Pontificado del Papa Sixto III (432-440), en accin de gracias a la Virgen, un ao despus haberse proclamado el Dogma de su Maternidad Divina.

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demarcado el sitio, sino trazado el plan del templo por una porcin de nieve milagrosa. Ambos esposos le comunicaron la visin al Papa Liberio quien se llen de jbilo porque haba tenido exactamente el mismo sueo. El pontfice llam a todo el clero y acompaado del patricio Juan, de su mujer y de todo el pueblo, fueron procesionalmente al sitio donde se haba anunciado la maravilla. Llegaron al monte Esquilino y encontraron todo un espacio cubierto de nieve a pesar del esto y del fuerte calor, asombrando a todos el prodigio. Se construy la iglesia y a partir de entonces toda la cristiandad vener aquel templo como lugar santo y singularmente privilegiado por la madre de Dios. La memoria y fiesta de dedicacin de Santa Mara La Mayor se celebra el 5 de agosto y aunque en ese tiempo existan otras Iglesias consagradas a la Virgen, se la asign como la primera iglesia que se dedic en Roma a la Soberana Reina. Aqu se venera el mismo pesebre que sirvi de cuna al Salvador, conservndose esta sagrada reliquia hasta la actualidad. Se la dio en llamar Santa Mara la Mayor para distinguirla de todas las dems. Despus de la Baslica de San Pedro, Santa Mara la Mayor est considerada como la ms rica y grandiosa de Roma y de todo el orbe. En esta Baslica llamada tambin Baslica Liberiana en honor al Papa Liberio, se venera un cuadro antiguo de la Virgen, llamada SALUS POPULI ROMANI2, que segn la tradicin fue llevada en procesin por el Papa Gregorio Magno cuando azotaba la peste, e hizo el milagro de detenerla. En esta Baslica celebr su primera misa San Ignacio de Loyola, fundador de los jesuitas.

3. NUESTRA SEORA DE LORETO Es el santuario ms famoso de Italia y uno de los ms clebres del mundo catlico por su vnculo con Nazaret y su directa ligazn con el misterio salvfico del Verbo Encarnado. Segn la tradicin lauretana la Santa Casa fue milagrosamente trasladada en 1291 desde Palestina, primero a Illiria, junto a un castillo llamado Fiume (Ro), y, despus en 1294, a un bosque del territorio de Recanati, denominado Lauretum. La Santa Casa se halla recubierta de un bellsimo mrmol de Carrara y se encuentra en el interior de la Baslica de Loreto:
Al evangelista San Lucas se le atribuye ser el autor de esta pintura de la Virgen, la misma que se encuentra en la capilla lateral de la Baslica, llamada capilla Borghese o capilla Paulina.
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Es una habitacin de 9,52 x 4,10 m, con paredes construidas en la parte inferior con piedras arenosas y en la superior con ladrillos. No tiene cimientos propios y la bveda (techo) fue construida en 1536. En lo alto del altar est la venerada imagen de la Virgen esculpida con madera de cedro del Lbano. Se torn oscura debido al humo de las lmparas de aceite que ardieron a travs de los siglos. La imagen fue destruida en el incendio de 1921 y reconstruida en 1922 con una coloracin acentuadamente negra. En la parte inferior del altar, debajo de su amada imagen est una inscripcin en letras de oro: HIC VERBUM CARO FACTUM EST. AQU EL VERBO SE HIZO CARNE. A la entrada de la Santa Casa se lee esta inscripcin: LOS IMPUROS TIEMBLEN PENETRAR EN ESTE SANTUARIO. EL MUNDO NADA TIENE MAS SANTO.

El Papa Juan XXIII fue el primer Papa en salir de Roma en ms de un siglo. Lo hizo el 4 de octubre de 1962 a pocos das de la apertura del Concilio Vaticano II, cuando fue en peregrinacin al Santuario de Loreto para invocar a la Virgen su proteccin por tan magno acontecimiento. A su regreso, en su acostumbrada audiencia general a los fieles, llam a Loreto:
Sntesis admirable de todos los santuarios marianos del mundo.

El 8 de septiembre de 1979, en los comienzos de su Pontificado, el Papa Juan Pablo II fue en peregrinacin al Santuario de Loreto para invocar su proteccin y auxilio. Tambin estuvo presente el 10 de diciembre de 1994 y el 9 y 10 de septiembre de 1995,3 con motivo del VII Centenario Lauretano con los jvenes de Europa y Amrica Latina. La ltima visita del Papa Juan Pablo II a este santuario la realiz el 5 de septiembre del 2004 con motivo de la beatificacin de tres miembros de la Accin Catlica.

4. NUESTRA SEORA DE GUADALUPE (EXTREMADURA) Este Santuario antiguo fue el ms famoso de Europa, se encuentra en Extremadura provincia de Cceres-Espaa. Su historia aparece en un cdigo antiguo de comienzos del siglo XV. All se narra que en tiempos del rey Alfonso (probablemente Alfonso X, el Sabio, 1252-1384), autor de las famosas Cantigas de Santa Mara, se apareci la Virgen en las montaas de Guadalupe a un pastor llamado Gil Cordero, quien al no encontrar una vaca de las suyas la busc durante tres das, hasta que finalmente la hall muerta cerca de una fuente en las montaas. Cuando se aprestaba a desollarla con un cuchillo despus de abrirle el pecho en forma de cruz, la vaca se levant, y l muy asustado se apart, aparecindosele en esos momentos la Virgen, quien le habl:
No tengas miedo; pues yo soy la Madre de Dios, por la cual el linaje humano alcanz redencin.

Justo en esas fechas el Seor nos concedi, junto a mi esposa, estar en Loreto, acompaando a nuestros catequistas y a los jvenes de las comunidades neocatecumenales del Ecuador.

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Tambin le dijo que coja su vaca y se la lleve para que la ponga con las dems y que le avise a los clrigos y a las dems gentes que concurran al mismo sitio donde Ella se apareci, para que excaven en ese lugar y encuentren una imagen suya. Al comienzo nadie le crey pero al ver la marca en forma de cruz en el pecho de la vaca cambiaron de actitud. Cuando lleg a su casa, encontr a su mujer llorando, con la noticia de que un hijo suyo haba muerto. El pastorcito lleno de fe le dijo:
No tengas cuidado ni llores, pues yo le prometo a Santa Mara de Guadalupe para servidor de su casa, y Ella me lo dar vivo y sano.

All se realiz el primer milagro, el chico se levant y dijo: Seor padre, preparaos y vamos para Santa Mara de Guadalupe. Luego el pastor le refiri a los clrigos lo acontecido, contndoles, adems, todo el resto que le haba dicho la Virgen: que encontrada la imagen le construyeran una casa, que Ella hara grandes milagros, etc. El pastor los clrigos y mucha gente fueron al lugar de la aparicin y despus de cavar, encontraron una cueva y dentro de sta hallaron la imagen de la Virgen, all mismo construyeron una ermita a donde llegaban muchos enfermos que slo al tocar su venerada imagen recobraban la salud. La imagen es una Virgen negra que aparece sentada con el nio Jess, hecha de madera de cedro, mide 59 cm. de alto y pesa 3975 gr. El nio es del mismo estilo romntico, mide 23 cm. de alto y pesa 205 gr Los espaoles dicen que a Guadalupe le deben el imperio y que gracias a Ella se dieron los descubrimientos, las conquistas, la colonizacin y la evangelizacin del nuevo mundo. Isabel la Catlica acostumbraba ir a Guadalupe al que llamaba su paraso. En Guadalupe los Reyes Catlicos firmaron la carta que amparaba a Cristbal Coln en su proyectado viaje a nuestras tierras. Gracias a una promesa hecha por Coln a la Virgen de Guadalupe, el 14 de febrero de 1493 se salvaron milagrosamente de morir al regreso de su primer viaje, cuando estuvieron a punto de naufragar. Coln en agradecimiento cumpli y fue al santuario de Guadalupe descalzo y en traje de penitencia a darle gracias por haberlos salvado. Cristbal Coln, en el segundo viaje impuso a la isla Turuqueira (Antillas Menores) el nombre de Guadalupe. En el Santuario de Guadalupe hizo bautizar a todos los indios trados de Amrica. Aunque parezca anecdtico, la mayora de los conquistadores de Amrica, salieron de Extremadura: Hernn Corts, Francisco Pizarro, Nez de Balboa, Pedro de Alvarado, Hernando Soto, Sebastin de Benalczar, Pedro de Valdivia, Gonzalo Pizarro, Francisco de Orellana, 98

etc., todos ellos llevaron a la conquistadora como llamaban a la Virgen Mara en sus comienzos. Que grandeza la suya! De conquistadora pas a ser: MADRE DE LA MISERICORDIA. La fama alcanzada por este Santuario entre el siglo XIV al XVIII fue extraordinaria. El 12 de octubre de 1928 fue coronada cannicamente con el ttulo de Reina de las Espaas. En 1955 el Santuario fue elevado al rango de Baslica. El 8 de diciembre de 1993 la UNESCO la declar Patrimonio de la Humanidad. Uno de los motivos por el cual se le concedi este ttulo fue PORQUE LA IMAGEN DE SANTA MARA DE GUADALUPE ES EL SMBOLO MS REPRESENTATIVO DE LA CRISTIANIZACIN DEL NUEVO MUNDO. A manera de apndice hay que resaltar que a partir del 15 de agosto de 1389 el Santuario se convirti en monasterio, y durante cuatro siglos y medio estuvo a cargo de la Orden Jernima hasta el 18 de septiembre de 1835. Ellos llenaron en nueve cdices ms de 4000 portentos y milagros que concedi la Virgen gracias a su intercesin. Desde el 7 de noviembre de 1908 pas a ser convento, a cargo de los padres franciscanos, quienes se encargaron de restaurarla por completo. En el intervalo de 1835 y 1907 fue parroquia secular de la Arquidicesis de Toledo. En la poca que estuvo en manos de los monjes jernimos, destacaron los famosos hospitales de Guadalupe, que en sus comienzos favorecieron a los peregrinos. San Juan de Dios cuando lleg en peregrinacin a Guadalupe, se sinti extraordinariamente tocado por el Seor por la forma de vida de los monjes y su caridad organizada, llena de servicio y abnegacin que prestaban en el hospital. All el Seor por intercesin de la Virgen le confirm su verdadera vocacin y el camino que lo llev a la Santidad. San Pedro de Alcntara4, a quin la Virgen se le apareci en mltiples ocasiones, visitaba este santuario a menudo. Aqu recibi mltiples gracias de la Seora del mundo, como cariosamente la llamaba. En la actualidad, en una parte del monasterio se ha acondicionado una elegante hostera, para dar facilidades a los peregrinos que an siguen viniendo. En las paredes de sus claustros todava se conservan famosos cuadros que reviven toda la poca que rode a este singular santuario. El Papa Juan Pablo II visit este santuario el 4 de noviembre de 1982.

(1499-1562) San Pedro de Alcntara junto con la Virgen de Guadalupe son patronos de Extremadura. San Pedro perteneci a la Congregacin franciscana y realiz la Reforma de los padres Descalzos de la Orden.

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VII. CONSAGRACIONES MARIANAS


Podra asegurar que no hay santo alguno que no se haya consagrado a la Virgen, y que no haya recibido sino por su intercesin todas las luces y gracias necesarias para alcanzar la santidad. Lector, te invito a escoger, cualquiera sea tu situacin, necesidad o estado de vida, la consagracin que ms te agrade, y no demores en recurrir ante Ella, porque es la Madre de todas las gracias.

1.

CONSAGRACIN MS ANTIGUA

Segn estudios del P. Jos de Aldano, la ms antigua frmula de consagracin a la Virgen Mara, cuya frmula primitiva la usaba Juan de Leunis es sta:
Santsima Virgen y Madre de Dios, Mara, Yo, (...) te escojo por Seora, Abogada y Madre, y propongo firmemente servirte siempre en adelante y, en cuanto de m dependa, procurar seas de todos fielmente servida. Assteme en todas mis acciones y alcnzame gracias para que de tal manera, rija mis palabras, obras y pensamientos, que nunca ofendan tus ojos ni los de tu Santsimo Hijo.

2.

CONSAGRACIN MS FAMOSA

Conocida por el nombre de oracin eficacsima, sigue siendo la consagracin ms usada hasta nuestros das. Su gran difusor y propagador fue el predicador italiano padre Zucchi ( 1670):
Oh Seora ma, oh Madre ma!, Me ofrezco del todo a vos y en prueba de mi filial afecto, os consagro en este da mis ojos, mis odos, mi lengua, mi corazn y todo mi ser. Ya que soy todo vuestro, Oh Madre de bondad, guardadme y defendedme como cosa y posesin vuestra.

3.

MODELOS DE CONSAGRACIN
A ti nosotros hoy tambin nos acogemos, Seora, una y otra vez Seora Madre de Dios, Virgen, ligando nuestras almas a tu esperanza como una firmsima y solidsima ancla; nuestra mente, alma, cuerpo y nosotros mismos por completo nos consagramos a ti. (San Juan Damasceno) Oh gran Seora!, Mi corazn quiere amaros, mi boca desea alabaros, mi espritu desea veneraros, mi alma aspira a rogaros, todo mi ser se encomienda a vuestra proteccin. (San Anselmo) Yo igo de Loyola, prometo delante de la Virgen Madre y de toda la corte celestial, perpetua pobreza, castidad y obediencia (durante la consagracin de la eucarista) Renuncio a m mismo y me consagro a Ti, querida Madre ma. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Mi queridsima Madre! Renuncio a mi propia voluntad, a mis pecados, disposiciones e intenciones; quiero lo que Vos queris, me arrojo en Vuestro Corazn abrasado de amor; divino molde en el que debo formarme, y en l me escondo y me pierdo para rogar, obrar, sufrir

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siempre por Vos y con Vos, a la mayor gloria de vuestro Hijo, Jess. Amn. (San Luis Mara de Montfort) Soberana Princesa, Augustsima Emperatriz de cielos y tierra, Medianera de pecadores... Yo movida de vuestra inmensa benignidad y del deseo que habis dado de ser vuestra esclava, humildemente postrada a vuestros pies, con todo el afecto de mi corazn, me ofrezco y entrego por vuestra humilde esclava y como tal propongo serviros fidelsimamente todos los das de mi vida. (Santa Mariana de Jess) Oh Seora ma, Santa Mara. Te encomiendo mi persona, mi alma y mi cuerpo, hoy y cada da en la hora de mi muerte y lo entrego a tu bendita fidelidad y singular proteccin y al seno de tu misericordia; toda mi esperanza y consuelo, todas las angustias y miserias, toda la vida y el trmino de ella te lo confo para que por tu santsima intercesin y por tus merecimientos, todas mis acciones sean dirigidas y ordenadas conforme a tu voluntad y a la de tu Hijo. (San Luis Gonzaga) Oh Mara Madre de Dios y Seora ma: me presento ante ti como el ms miserable mendigo ante la Reina de cielos y tierra... T eres Reina del universo y yo quiero ser tu sbdito. En ms estimo ser tu sbdito que si lograra ser gobernante de muchas posesiones. Soy todo tuyo. Socrreme. Acptame como tu servidor y cuida de mi eterna salvacin. Quiero consagrarme por completo a Ti. Si en el pasado he sido descuidado en honrarte y servirte, en el futuro quiero, ser uno de tus ms entusiastas seguidores. No, no quiero que otros me superen en entusiasmo y fidelidad por Ti. As lo espero conseguir con tu ayuda. Amn. (San Alfonso) Hoy nos consagramos a tu santo servicio, y te elegimos como madre, maestra, abogada protectora y defensora nuestra. (San Alfonso Mara de Ligorio) Os amo Jess y Mara: Jess y Mara os doy el corazn y el alma ma. (San Alfonso Mara de Ligorio) Oh Mara, Madre ma! Que tu hayas sido tan buena conmigo y yo tan ingrato contigo! Estoy lleno de vergenza y confusin. Madre ma, yo deseo en adelante amarte con todo mi corazn y no solamente te amar yo, sino que emplear lo mejor de m para hacer que todos te conozcan, te amen y te sirvan, te alaben y recen el rosario, devocin que te es tan agradable. Madre ma, aydame en m debilidad y fragilidad para que pueda cumplir mi resolucin. (San Antonio Mara Claret) Madre del Perpetuo Socorro, me entrego para siempre en vuestras manos para que en la vida y en la muerte hagis siempre lo que queris de m, llevndome, en esta vida y en la otra, entre vuestros brazos, como llevasteis al Nio Jess. Oh, Madre ma amadsima!. (Carlos De Foucauld)

La oracin que siempre recomendaba San Antonio Mara Claret, a manera de plegaria-consagracin, junto con tres Avemaras era esta:
Oh Virgen y Madre de Dios, yo me entrego por hijo vuestro, y en honor y gloria de vuestra pureza, os ofrezco mi alma y cuerpo, potencias y sentidos, y os suplico me alcancis la gracia de no cometer jams pecado alguno. Amn.

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SAN MARCELINO CHAMPAGNAT


A LA VIRGEN DE FOURVIERES1 Virgen Santsima, hacia ti, que eres mi tesoro de misericordias y canal de las gracias de Dios, elevo mis manos suplicantes. Te pido que me tomes bajo tu amparo e intercedas por m ante tu adorable hijo, rogndole me conceda las gracias que necesito para ser un religioso marista segn su corazn. Bajo tus auspicios quiero consagrarme a la salvacin de los hombres. Nada puedo por m mismo, madre de misericordia, absolutamente nada, lo reconozco; Pero t lo puedes todo con tu valimiento. Virgen Santsima en ti pongo enteramente mi confianza. Te ofrezco, te doy y consagro mi persona, mis trabajos, los actos de toda mi vida, as sea.

SAN JUAN BAUTISTA LA SALLE2


Gloriossima Virgen, Madre de mi Dios, en este da felicsimo en que disteis pursimamente a luz al Dios Nio, vinisteis a ser de un modo particular la Madre de los hombres, y la Reina de todas las criaturas del cielo y de la tierra. Me postro con toda mi alma a vuestros pies para tributaros toda la gloria y honra que por este motivo se os puede tributar. Vos sois la Madre de mi Criador y la ma; Vos sois mi Reina y Seora: os alabo, os respeto y amo sobre todas las cosas despus de Dios y de vuestro divino Hijo; y me someto a vuestro dulce imperio en el tiempo y en la eternidad. Y quin podr, amable Madre ma, dejar de someterse a l, despus que el mismo Dios se dign sujetarse a vuestra obediencia en calidad de hijo vuestro? Oh! S; de todo corazn me someto a este dominio. Suplicaos Santsima Madre de Dios, que me alcancis de vuestro queridsimo Hijo la gracia de vivir y morir en su obediencia y en la vuestra.

San Juan Bautista La Salle en su libro EXPLICACIN DEL MTODO DE ORACIN MENTAL nos indica dos modos de ofrecimiento y consagracin a la Virgen. En la primera le rinde un acto de homenaje a la Santsima Virgen, como Madre de Dios, y en la segunda concluye su tratado con una invitacin a ponerse bajo la proteccin de la Virgen ofrecindole todo a su Hijo:
1. Gloriossima Virgen, Madre de mi Dios, en este da felicsimo en que disteis pursimamente a luz al Dios nio, vinisteis a ser de un modo particular la madre de los hombres, y la Reina de todas las criaturas del cielo y de la tierra. Me postro con toda mi alma a vuestros pies para tributaros toda la gloria y honra que por este motivo se os puede tributar. Vos sois la madre de mi Criador y la ma; Vos sois mi Reina y Seora: os alabo, os respeto y amo sobre todas las cosas despus de Dios y de vuestro divino Hijo; y me someto a vuestro dulce imperio en el tiempo y en la eternidad. Y quin podr, amable Madre ma, dejar de someterse a l, despus que el mismo Dios se dign sujetarse a vuestra obediencia en calidad de hijo
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El antiguo santuario mariano de Notre Dame de Fourvieres, se encuentra en Lyon-Francia. San Juan Bautista La Salle, naci en Reims, capital de Champaa-Francia, el 30 de abril de 1651, fue el primognito de once hermanos, del matrimonio formado por Luis De La Salle y Nicolasa Moet de Brouillet. Fundador de los Hermanos de las Escuelas Cristianas y Patrono de los Maestros, muri en Rouen el 7 de abril de 1719.

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vuestro? Oh! s; de todo corazn me someto a este dominio. Suplcoos, Santsima Madre de Dios, que me alcancis de vuestro queridsimo Hijo la gracia de vivir y morir en su obediencia y en la vuestra. 2. Santsima Virgen, dignsima Madre de Dios, y tambin mi buena Madre y abogada, mi refugio y protectora, a vos me dirijo con profunda humildad, como en quien, despus de Dios, pongo toda mi confianza, para suplicaros os dignis recibir bajo vuestra proteccin mi oracin, mis resoluciones y todo cuanto en ella he concebido, suplicndoos muy humildemente lo bendigas todo, suplicndole me conceda, en atencin a Vos, las gracias que necesito para cumplir mis resoluciones, practicar la virtud (o la mxima) sobre la cual he hecho oracin, para mayor gloria de Dios, honra vuestra y salvacin de mi alma.

SAN MAXIMILIANO KOLBE3


A LA INMACULADA CONCEPCIN Dgnate recibir mi alabanza, oh Virgen bendita. Inmaculada Concepcin Reina del cielo y de la tierra Refugio de los pecadores y Madre amantsima a quien Dios quiso confiar todo el orden de la misericordia: Heme aqu a tus pies a m, (...), pobre pecador. Te lo suplico, acepta mi ser entero como cosa y propiedad tuya; obra en m segn tu voluntad, en mi alma y en mi cuerpo, en mi vida y en mi muerte y mi eternidad. Dispn ante todo de m como lo desees, para que se realice finalmente lo que se ha dicho de ti: La mujer aplastar la cabeza de la serpiente; y tambin: T sola vencers todas las herejas del mundo entero. Que en tus manos todas puras, tan ricas en misericordia, sea yo un instrumento de tu amor capaz de reanimar y de hacer florecer plenamente tantas almas tibias o extraviadas. As se extender sin fin el reino del Corazn divino de Jess. Verdaderamente, tu sola presencia atrae las gracias, que convierten y santifican las almas, puesto que la gracia brota del Corazn divino de Jess sobre todos nosotros pasando por tus manos maternales.

Kolbe no se contenta con ninguna consagracin, ni siquiera la suya. Cualquiera que sea le parece poco, es un insatisfecho. Interpretando el pensamiento de Maximiliano, para consagrarse a la Inmaculada no hay, ni habr palabras, porque es ilimitada, total, eterna, no tiene fin, como lo comprueban estas expresiones suyas: Son bellas las expresiones siervo, hijo, esclavo, cosa y propiedad; pero nosotros quisiramos ms, quisiramos ser suyos sin ninguna limitacin, incluyendo todas estas frmulas y otras que se inventarn, o que podran inventarse. En una palabra, nosotros queremos ser de Ella, de la Inmaculada. A mi modo de ver Kolbe, sin proponerse va ms all en cuanto a la verdadera y autntica consagracin, la cual resulta muy original porque de un modo perfecto abarca todo: Ser suyos bajo cualquier aspecto y para siempre.

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SAN FRANCISCO DE SALES4


Santsima Virgen Mara, Madre de Dios, yo (...), aunque de todo muy indigno de ser recibido en el nmero de tus siervos, confiando, sin embargo, en tu admirable piedad y movido con deseo de servirte, te elijo hoy, delante de tu castsimo esposo S. Jos, de mi ngel Custodio, y de toda la Corte Celestial, por especial Seora, Patrona y Madre; propongo firmemente seguirte en adelante, obedecerte y procurar que otros te ofrezcan su servicio. A ti pues, Madre clementsima, por la sacratsima sangre de tu Hijo, te suplico que te dignes admitirme entre tus hijos y que me alcances de Dios la gracia de agradarte a ti y a Dios en todo momento con mis pensamientos, palabras y obras. Acurdate tambin de m en la hora de mi muerte. Amn.

HERMANO MIGUEL
A MARA Oh dulcsima Virgen Mara a tus plantas pursimas vengo, a ofrendarte los bienes que tengo, y con ellos mi vida y mi amor. Agitado por fieras tormentas y tiranas pasiones sin cuento, a tu odo quisiera llegar, porque sabes calmar los temores de tus hijos, que en llanto y gemidos, proteccin te demandan rendidos y consuelo en su largo penar. Te quisiera traer, Madre ma las ofrendas que slo son dignas de tocar a tus plantas benignas: Humildad, inocencia y amor. Dime, cmo podr, gran Seora presentrtelas siendo tan pobre, a no ser que por Ti yo recobre lo que el vicio rob con furor?

VENERABLE FRAY ANTONIO PANES5


A NUESTRA SEORA Bendita sea tu pureza, y eternamente lo sea: Pues todo un Dios se recrea En tan graciosa belleza, A ti, celestial Princesa, Virgen Sagrada Mara, Te ofrezco desde este da Alma, vida y corazn. Mrame con compasin, No me dejes Madre ma.
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San Francisco de Sales (1567-1621), Doctor de la Iglesia, escribi dos obras famosas: La Introduccin a la Vida Devota y El Tratado del Amor de Dios. En honor de este santo, Don Bosco fund la Congregacin de los Salesianos. 5 Franciscano del siglo XVII.

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4.

LA SANTA ESCLAVITUD A MARA6

La Santa Esclavitud, es una forma de Consagracin a la Virgen, que tuvo sus inicios desde los primeros siglos, y que con el correr de los tiempos fue tomando forma. Son muchos los personajes de la iglesia que se sintieron atrados y propagaron esta Santa Esclavitud a la Santsima Virgen Mara, hasta el punto de declararse siervos suyos. San Odiln7, fue uno de los primeros en adoptar esta forma de consagracin. Pblicamente se consagr a la Virgen como esclavo suyo. Despus de haber sido curado milagrosamente por intercesin de la Virgen, se fue en peregrinacin al santuario de Nuestra Seora del Puy, y delante de todos se puso una soga al cuello para consagrarse a la Virgen:
Oh Virgen piadossima y Madre del Salvador de todos los siglos!, de ahora en adelante tmame a tu servicio y s mi abogada misericordiosa en todos mis asuntos. Despus de Dios, nadie me es tan cerca como t. Con plena libertad, me entrego para siempre a tu servicio como esclavo.

LOS QUE MS CONTRIBUYERON A SU DIFUSIN Hay testimonios que sealan a fray Juan de los ngeles8 (1536-1609) y Melchor de Cetina (franciscanos), como los primeros en escribir obras teolgicas sobre la Santa Esclavitud. San Simn de Rojas9 (1552-1624) fund una cofrada de los esclavos de la Virgen y la difundi sobre todo en Espaa. Muy famosa y conocida es su frase: Sea yo todo tuyo, oh Mara, y no tendr nada que temer De acuerdo con los estudios realizados, ha quedado establecido, que quien que le dio forma y contenido a la esclavitud mariana fue el P. espaol Bartolom De los Ros10 (1552-1624). l la dio a conocer en Europa. Suya es esta consagracin que ofreci a la Virgen:
Voluntad de Dios es que tengamos todas las cosas por Ti. Por tanto, a ti me doy, me ofrezco y me consagro eternamente con toda mi alma, desde lo ms ntimo de mi corazn, de tal modo que es mi propsito -sin esperanza de cosa alguna ni temor a nada- servirte con rendida esclavitud; este es mi propsito, esta mi determinacin, esta mi voluntad.

El P.servita Gabriel Roschini (1900-1977), en el segundo tomo de su libro titulado LA MADRE DE DIOS SEGN LA FE Y LA TEOLOGA, realiz un interesante estudio sobre la Esclavitud Mariana. 7 Abad de Cluny (962-1048) 8 Fray Juan de los ngeles naci en Corchuela, localidad de Espaa, situada entre vila y Extremadura. Entre sus escritos ms conocidos estn: Manual de vida perfecta y su capital obra mstica Conquista del Reino de Dios, escrita en forma de dilogo. 9 Espaol, perteneci a la Congregacin Trinitaria. A la Virgen le dedic hermosos poemas. 10 Bartolom de los Ros perteneci a la Orden de los padres agustinos, autor de una formidable obra que lamentablemente no se la ha dado a conocer como es debido: De Hierarchia Mariana Libri Sex, publicada en Amberes en 1641.

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Al llegar esta nueva forma de consagracin a Francia, se atribuye a Pedro de Brulle11, de ser el iniciador de la cruzada de donacin a Jess y Mara. Luego le seguiran Enrique Mara Boundon y en especial San Luis Mara Grignin de Montfort que se constituyeron en los grandes propagadores de la Santa Esclavitud a Mara. Cabe destacar que San Luis Mara Grignin de Montfort se inspir primordialmente en los escritos de Enrique Mara Boudon, cuyo libro era uno de los que tena de cabecera. A Boundon12, discpulo de San Juan Eudes le cupo la gracia de definir magistralmente lo que significa la Santa Esclavitud a Mara. Boundon la defini as:
Es una santa transaccin que se hace con la Reina del Cielo y de la tierra, por la cual se le consagra su libertad para formar parte del nmero de sus esclavos, hacindola duea absoluta de su corazn, cedindole todo el derecho que se tiene sobre todas las buenas cosas y entregndose enteramente al servicio de su grandeza.

VOTO DE CONSAGRACIN DE PEDRO DE BRULLE El voto de consagracin que hizo Pedro de Brulle a la Santsima Virgen Mara es uno de los ms famosos que se conoce:
Yo me dedico y consagro a Jesucristo, mi Seor y mi Salvador, en estado de perfecta esclavitud, y a su Santsima Madre, la Sagrada Virgen Mara. En honor perpetuo de la Madre y del Hijo, yo quiero estar en estado y cualidad de esclavitud con respecto a la que tiene estado y cualidad de Madre de Dios... Renunci al poder y la libertad que tengo de disponer de m y de mis acciones; cedo este poder a la Santsima Virgen y la coloco eternamente en sus manos como homenaje a sus grandezas y perfecta sumisin que Ella hizo de s misma a su Hijo nico, Jesucristo, Nuestro Seor... Yo le doy mi ser y mi vida y todas las condiciones, circunstancias y propiedades que le acompaan. En este espritu y con esta intencin me dirijo a Vos, oh Santsima Virgen, y os hago una oblacin entera, absoluta e irrevocable de todo lo que yo soy por la misericordia de Dios en el ser y en las rdenes de la naturaleza y de gracia, de cuanto de ellos depende, y de todas las acciones que yo haga en toda mi vida; Porque yo quiero que todo cuanto es mo sea vuestro; quiero que el poder y la gracia que se me ha dado se emplee en orientarme a m y cuanto hay en m a vuestro honor y homenaje; os escojo, oh Virgen Santa, y os considero en adelante como el nico objeto al cual despus de vuestro Hijo y bajo su dependencia, hago entrega de mi alma y de mi vida, as interior como exterior y cuanto, en general, me pertenece. Pongo mi vida y mi alma en estado de relacin, dependencia y vasallaje con respecto a Vos; quiero que mi vida de naturaleza y de gracia y de todas mis acciones sean para Vos en calidad de tales, como cosa que os
11

Pedro de Brulle (1629). Fundador del ORATORIO y considerado como el grande y verdadero fundador de la Escuela Francesa. Compuso un Voto a Dios para ofrecerse a Jess en estado de esclavitud, y un Voto a Mara, para ofrecerse a la Santsima Virgen, en estado de dependencia y servidumbre. 12 Boudon escribi una obra titulada Dios solo o la Santa Esclavitud de la Madre de Dios, publicada en 1674.

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pertenece por mi estado y condicin de vasallaje hacia Vos...; Os ofrezco mi vida y mis acciones en honor de vuestra vida y de vuestras acciones..; Y si conociera un estado de mas bajeza y sumisin, y que mejor correspondiera al exceso de vuestras grandezas, yo lo escogera como homenaje y amor hacia Vos, y quiero que en virtud de mi presente intencin, cada momento de mi vida y cada una de mis acciones os pertenezca como si yo os las ofreciera todas en particular. As os ofrezco todo lo que soy y todo lo que puedo para tributar homenaje a todo lo que Vos sois, oh Virgen Madre de Dios. Quiero... venerar singularmente vuestra maternidad, vuestra soberana, vuestra santidad; vuestra maternidad, porque ella os une a Dios con un lazo que es exclusivamente vuestro, y os confiere un alto grado de afinidad con l, que nadie hubiera jams osado pensar; vuestra soberana, porque esta cualidad de Madre de Dios os reviste no slo de una gran eminencia, sino tambin de gran poder y dominio sobre todas las criaturas, como Madre que sois del Creador. Habr espritus tan poco iluminados con la luz de nuestros misterios y tan insensibles a vuestras grandezas, oh Virgen Santa, que se atrevan a objetar a este dominio y a esta suerte de esclavitud...?Que salgan de sus tinieblas y se eleven por encima de la pequeez de sus sentidos; que contemplen a Dios y a sus criaturas; y a la luz de Dios vern que toda santidad lleva consigo una suerte de grandeza, de dignidad y de dominio; vern que las criaturas, por ser tales, han nacido en servidumbre, que este estado les es connatural... En honor, pues, de vuestra santidad, de vuestra maternidad y de vuestra soberana, yo me dedico y consagro todo a Vos, oh Virgen de las vrgenes, oh Santa de los santos...; yo quiero y deseo con toda mi alma que Vos tengis un poder especial sobre mi alma, sobre mi estado, mi vida y mis acciones, como una cosa que os pertenece as por ttulo de vuestras grandezas como por un derecho nuevo y particular en virtud de la eleccin que yo hago de depender eternamente de vuestra santidad, de vuestra maternidad, de vuestra soberana a razn de esta mi esclavitud que ofrezco para siempre.

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VOTO DE CONSAGRACIN DE SAN LUIS GRIGNIN DE MONTFORT A JESUCRISTO, LA SABIDURA ENCARNADA, A TRAVS DE LA SANTSIMA VIRGEN MARA
Oh Eterna Sabidura del Verbo Encarnado! Oh Dulcsimo y Adorabilsimo Jess! Sois Verdadero Dios y Verdadero Hombre, Hijo Unignito del Padre Eterno, y de la Bienaventurada siempre Virgen Mara! Os adoro profundamente en el Seno resplandeciente de Vuestro Padre Celestial por toda la eternidad. Tambin adoro a la Encarnacin Vuestra en el Seno Virginal de Vuestra dignsima Madre, Mara Santsima. Os doy gracias por haberos aniquilado, tomando la forma de un esclavo, para rescatarme de la esclavitud cruel del demonio. Os alabo y glorifico por haberos sometido plenamente a Mara, Vuestra Madre Santsima; y esto para convertirme en Vuestro fiel esclavo, por mediacin de Ella. Mas, ay de m! He sido ingrato e infiel. No he cumplido las solemnes promesas que hice en mi Bautismo, y siento que no he cumplido mis obligaciones, no merezco ser llamado Vuestro Hijo; ni siquiera, Vuestro esclavo. Ya que no hay nada en m que no merezca Vuestra clera, y Vuestra repulsa, no me atrevo presentarme a solas, ante Vuestra Santa y Augusta Majestad. Por esta razn, acudo a Vuestra Santsima Madre; pues me la habis preparado y asignado como Medianera, ante Vuestra Divina Presencia. A travs de Ella espero obtener la verdadera contricin, el perdn de mis pecados, y la gracia de adquirir y preservar la sabidura. Salve, Oh Mara Inmaculada, Tabernculo Viviente de la Divinidad! La Sabidura Divina se ha complacido en ocultarse aqu, para ser adorado por los ngeles, y por todos los hombres! Salve Oh Reina del Cielo y de la Tierra, a cuyo imperio todo est sujeto bajo el dominio de Dios! Salve Refugio de los pecadores, cuya misericordia no desampara a nadie! Escuchad mis deseos de poseer la Divina Sabidura. A este fin, recibid mis votos y ofrendas que humildemente os presento ahora: Yo (...), pecador infiel, renuevo y ratifico en vuestras manos mis votos Bautismales en este da. Renunci para siempre a Satans, a sus pompas y a sus obras; y me entrego enteramente a Jesucristo, la Sabidura Encarnada, para cargar mi cruz y seguirle a l, todos los das de mi vida. Y deseo servirle con mayor fidelidad; y ms de lo que he demostrado en el pasado. En la presencia de toda la Corte Celestial, deseo elegiros, Oh Virgen Santa, como Madre y Seora ma. Me entrego y consagro totalmente a vos con todo lo que me pertenece, en estado de esclavitud. Os entrego mi cuerpo, mi alma y todos mis bienes, tanto interior como exterior. Os ofrezco aun, el valor de todas mis buenas obras, pasadas, presentes y futuras. A vos entrego el pleno derecho de disponer de m, y de todo lo que me concierne sin excepcin, segn os complace. Y todo esto os ofrezco para mayor gloria de Dios, durante el tiempo, y toda la eternidad. Recibid, oh Virgen benigna, esta pequea oferta de mi esclavitud. Os lo ofrezco en honor, y en unin de la humildad con que la Eterna Sabidura

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se dign someterse a vuestra Maternidad. Tambin rindo homenaje al dominio que ambos tenis sobre este pobre pecador; y agradezco a la Santsima Trinidad por los Privilegios con que os ha colmado. Declaro, que en adelante, deseo honraros y obedeceros plenamente, en todas las cosas, como vuestro verdadero esclavo. Oh Madre Admirable! Presentadme a vuestro Amable Hijo como su esclavo eterno. As como l me ha redimido por vuestra mediacin, as mismo pido que me reciba por vuestra intervencin. Oh Madre de Misericordia, concdeme la gracia de obtener la verdadera Sabidura de Dios! A este fin, os suplico recibirme con los que amis y enseis y con todos los que habis guiado, alimentado y protegido, como hijos y esclavos vuestros. Oh Virgen fiel! Ayudadme para que en todas las cosas, yo sea un discpulo, imitador y esclavo perfecto, de la Sabidura Encarnada, Jesucristo, Vuestro Divino Hijo. De este modo, mediante vuestra intercesin, alcanzar la plenitud de la edad de Cristo aqu en la tierra y gozar plenamente de Su Gloria en el Cielo. Amn.

5.

OTRAS FORMAS DE CONSAGRACIN

AL SAGRADO CORAZN DE JESS POR MEDIACIN DE MARA SANTA MARGARITA MARA ALACOQUE13
Oh Santa, amable y gloriosa Virgen, Madre de Dios!, querida madre nuestra, seora y abogada, a la que nosotras somos todas devotas y consagradas, y te pertenecemos como hijas y siervas por el tiempo y por la eternidad; he aqu que de comn acuerdo nos ponemos a tus pies para renovar los votos de nuestra fidelidad a ti, y pedirte como cosas tuyas, que nos ofrezcas y entregues al Sagrado Corazn del adorable Jess; nosotras y todo lo que somos, todo lo que hagamos y suframos, sin reservarnos nada, no queriendo otra libertad que la de amarlo, y otra gloria que la de pertenecerle como esclavas y vctimas de su amor puro; ni otra voluntad ni poder que el de agradarlo y darle gusto en todo, hasta con el sacrificio de nuestras vidas. Y como tienes todo poder sobre este amable corazn, haz pues, oh querida Madre, que l reciba y acepte esta consagracin. Oh dulce esperanza nuestra!, pdele ejercer su soberano imperio sobre nuestras almas haciendo reinar su amor en nuestros corazones, para que nos consuma y nos transforme todas en l. Que l sea nuestro padre, nuestro esposo, nuestro guardin, nuestro tesoro, nuestra delicia, nuestro amor y nuestro todo en todas las cosas, para que podamos serle agradables.
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Santa Margarita naci en LHautecouer perteneciente a la Provincia de Borgoa - Francia el 22 de julio de 1647. A los 25 aos hizo su profesin religiosa en el monasterio de la Visitacin de Paray-Le Monial, conocido como Santa Mara, a donde ingres para ser HIJA DE LA SANTSIMA VIRGEN, segn sus propias palabras. El Seor la eligi para la misin de propagar y difundir la devocin a su Sagrado Corazn (junto con San Claudio La Colombire, su director y confesor). Entre las muchas revelaciones que tuvo la santa, Jess le encarg la misin de establecer la fiesta litrgica en honor de su Sagrado Corazn el primer viernes despus de la Fiesta de Corpus Cristi, y de conceder la gracia de la penitencia final a los que comulguen los nueve primeros viernes de mes seguidos. El 17 de octubre de 1690, despus de recitar con sus hermanas las letanas del Sagrado Corazn y de la Virgen Mara expir llena de gozo y paz.

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Oh Sagrados Corazones de Jess y de Mara!, suplan todo lo que nos falta; quemen nuestros corazones en sus santos ardores, porque queremos hacer consistir toda nuestra alegra y nuestra felicidad en vivir y morir como esclavas del adorable corazn de Jess e hijas de Mara.

A LA FAMILIA
Oh Madre de Misericordia! yo os constituyo duea absoluta y suprema gobernadora de toda mi casa, de mis parientes, de mis intereses y de todos mis negocios, y vos no os desdeis de cuidar de ellos... Bendecidme a m y a todos los de mi familia, y no permitis que ninguno de nosotros ofenda de hoy en adelante a vuestro Hijo; defendednos en las tentaciones, socorrednos en las necesidades, libradnos de los peligros, aconsejadnos en las dudas, consoladnos en las aflicciones, asistidnos en las enfermedades y principalmente amparadnos en las angustias de la muerte. No permitis, oh, Madre de Dios!, que el enemigo llegue a gloriarse de tener por esclavo suyo a ninguno de nosotros despus de estar consagrado a vuestro servicio, y haced que todos tengamos la dicha de llegar un da al reino de la eterna Gloria, para agradecer vuestros favores y estar en vuestra compaa para bendecir y alabar con Vos a vuestro Hijo, nuestro divino Redentor Jesucristo, por toda la eternidad. Amn. (San Alfonso Mara Ligorio).

CONSAGRACIN DEL HOGAR


Santsima Virgen Mara que bendices y proteges las casas donde est expuesta y honrada tu Sagrada Imagen: Te elegimos hoy y para siempre por Seora y Duea de esta casa y te pedimos que te dignes demostrar en ella tu poderoso auxilio, preservndola de las enfermedades, del fuego, del rayo, de las inundaciones, de los terremotos, de los ladrones, de las discordias y de los peligros de la guerra. Bendice y protege a las personas que aqu habitan y concdeles la paz, una gran FE, verdadero amor a Dios y al prjimo, paciencia en las penas, esperanza en la vida eterna, facilidades en el trabajo, empleo y estudio, y la gracia de evitar los malos ejemplos, el vicio, el pecado, la condenacin eterna y todas las dems desgracias y accidentes. Amn.

PARA QUE LA VIRGEN NOS ILUMINE EN NUESTROS ESTUDIOS El 18 de noviembre de 1882 se aprob y se dio el carcter de indulgencia a esta consagracin:
Bajo tu proteccin, Madre dulcsima, e invocando el misterio de tu Concepcin Inmaculada, quiero continuar mis estudios y trabajos literarios. Con ello quiero conseguir mejor el fin de propagar tu culto y tu honor. Te ruego, Madre amantsima, Sede de la Sabidura, que me ayudes en mis estudios. Yo como es justo, gustosa y devotamente te prometo que todo el xito que consiga reconocer haberlo obtenido por completo de tu intercesin ante Dios.

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A UNA NACIN Francia fue la primera nacin del mundo en ser consagrada pblicamente a la Virgen. En 1638 el rey Luis XIII la consagr mediante esta frmula:
Tomo a la bienaventurada y gloriossima Virgen Mara por Patrona especial de mi Reino; a Ella dedico y consagro de un modo formal mi persona, mi cetro, mi corona y mis sbditos. Hago voto solemne y perpetuo de renovar esta consagracin anualmente en la fiesta de la Asuncin, para que, mediante el socorro de este eficacsimo patrocinio, Francia sea en todo tiempo amparada, y el Seor muy bondadoso y grande, sea de tal manera honrado con dicho culto que, mediante su proteccin, puedan soberano y sbditos desear y alcanzar este fin celestial para el cual hemos sido creados.

FRMULA DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD Todos los aos en la fiesta de la Inmaculada, las Hermanas de la Caridad hacen esta consagracin:
Santsima y gloriosa Virgen Mara, hemos recurrido a Ti como a Madre de Misericordia. Te suplicamos humildemente la oblacin irrevocable de nuestras almas y de nuestras personas, que dedicamos y consagramos en esta fiesta a tu servicio y a tu amor para toda nuestra vida y para toda la eternidad; proponindonos imitar a los dems en honrarte, servirte, imitarte e invocarte, para encontrar gracia delante de Dios. Que te agrade recibirnos a todos en general y a cada una en particular bajo tu santa proteccin, tomndote por nuestra Seora y Maestra, por nuestra Patrona y Abogada... Que la pequea Compaa de Hijas de la Caridad de la que somos miembros, te tenga siempre por tu verdadera y nica Madre.

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DEL VICARIATO DE FRICA CENTRAL SAN DANIEL COMBONI14 Daniel Comboni, el 8 de diciembre de 1875, siendo obispo consagr el Vicariato de frica Central a Nuestra Seora del Sagrado Corazn de Jess con estas iluminadas palabras:
Mranos postrados a tus pies, oh Virgen bendita y Madre de Dios, Mara! llenos de alegra te saludamos por vez primera en estas tierras desiertas con el nuevo y glorioso titulo de Nuestra Seora del Sagrado Corazn de Jess. Este nombre augusto brilla hoy para nosotros como un sol entre las tinieblas, como un iris de paz y reconciliacin entre la tierra y el cielo. Al verte hoy en medio de tus hijos reavivas nuestras esperanzas, nos consuelas repitindonos que hoy aparece ante nuestros ojos la bondad y la benignidad de nuestro Salvador Jesucristo, es decir, hoy abres para estas tierras los tesoros de gracia y bendicin encerrados en ese Corazn adorable porque T eres la nica Reina y Seora. S, te saludamos, Mara, Reina augusta del Sagrado Corazn de Jess. Te saludamos en esta sagrada solemnidad, Hija predilecta del eterno Padre, por quien el conocimiento de Dios ha llegado hasta los ltimos confines de la tierra. Te saludamos, morada del Hijo que de Ti naci revestido de carne humana. Te saludamos, sagrario inefable del Espritu Santo, que en Ti derram todos sus dones y gracias. Oh Mara!, Reina amable del Sagrado Corazn de Jess, qu oportunamente llegas a nuestras necesidades! Cmo te ha reservado la Providencia para estos tiempos y lugares! Ven, reina y domina estas tierras desiertas y abandonadas. Slo T, oh Mara!, puedes fecundar con tu bendicin este suelo rido y lleno de espinas desde hace diecinueve siglos. Slo T puedes iluminar con tu luz a tantos pobres infieles, hijos del desdichado Cam, que viven an en las sombras de muerte. Slo T puedes dar a tantos millones de seres infelices su Seor y su Dios. Por eso nosotros, llenos de confianza en tu piedad maternal recurrimos a Ti, nos refugiamos bajo tu poderosa proteccin, seguros de que T nos consolars, escuchars nuestras splicas y enjugars las lgrimas de tantos hijos tuyos. Ven, pues, en nuestra ayuda, oh Mara!, Nuestra Seora del Sagrado Corazn de Jess. En Ti, despus de l, estn todas nuestras esperanzas. Eres la ensea de la fe verdadera; difndela con tu poder por estas regiones. Eres la Madre feliz de nuestro divino Redentor, muerto por todos en la cruz; haz, pues, que sta reine en toda frica. Eres la Reina de los ngeles: enva numerosos escuadrones anglicos en nuestro socorro para destruir el reino de Satans. Eres la Madre de los apstoles: despierta en muchos operarios evanglicos el espritu apostlico y condcelos a esta parte abandonada de la via del Seor. T despus de Jess, eres todo para nosotros. Por eso despus de ofrecernos y consagrarnos al Corazn Santsimo de Jess, hoy solemnemente nos dedicamos y consagramos a Ti. Te consagramos nuestras personas, nuestras familias y todo el
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Monseor Daniel Comboni (1831-1881), naci en Limone (Brescia-Italia). Fue el gran apstol de Africa Central desde 1857 hasta su muerte acaecida en Jartum (Sudn). Fundador de los Institutos Misioneros Combonianos, fue beatificado en Roma el 17 de marzo de 1996 y canonizado el 5 de octubre del 2003.

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Vicariato del frica Central. Te consagramos nuestros pensamientos, palabras y obras. A Jess y a Ti os ofrecemos y consagramos nuestros sufrimientos y fatigas, nuestra vida entera. A Ti y a Jess os confiamos y consagramos todas las almas de las regiones del frica Central. T oh Mara!, Nuestra Seora del Sagrado Corazn, vela por tus pobres hijos, custdianos como herencia y propiedad tuya. S nuestra gua en los viajes, nuestra maestra en las dudas, nuestra luz en las tinieblas; s nuestra salvacin y fortaleza en las debilidades, nuestra abogada y nuestra Madre junto al Corazn de tu Hijo Jess en toda nuestra vida. Y luego en la hora de nuestra muerte, oh Mara!, protgenos, asstenos con Jess. Sean nuestras ltimas palabras: Que todos los hombres amen al Sagrado Corazn de Jess; que toda lengua alabe y bendiga a Nuestra Seora del Sagrado Corazn de Jess. As sea.

POR LOS 500 AOS DE EVANGELIZACIN EN AMRICA JUAN PABLO II Al conmemorarse los 500 aos de Evangelizacin de Amrica el 12 de octubre de 1992. el Papa Juan Pablo II en su visita a la Repblica Dominicana, en la ciudad de Santo Domingo hizo esta solemne consagracin al Continente Americano:
1. Dios te salve Mara, llena de gracia. Te saludo, Virgen Mara, con las palabras del ngel. Patrona de la Repblica Dominicana, para proclamar tu bendito nombre de la Altagracia. T eres la llena de gracia, colmada de amor por el Altsimo, fecundada por la accin del Espritu, para ser la Madre de Jess, el Sol que nace de lo alto. Te contemplo, Virgen de la Altagracia, en el misterio que revela tu imagen: el nacimiento de tu Hijo, Verbo encarnado, que ha querido habitar entre nosotros, al que t adoras y nos muestras para que sea reconocido como Salvador del mundo. T nos precedes en la obra de la nueva evangelizacin que es y ser siempre anunciar y confesar a Cristo camino, verdad y vida. 2. Santa Mara, Madre de Dios: Recuerdo ante tu imagen, en este 12 de octubre de 1992, el cumplimiento de los quinientos aos de la llegada del Evangelio de Cristo a los pueblos de Amrica, con una nave que llevaba tu nombre y tu imagen: la Santa Mara. Con toda la Iglesia de Amrica entono el canto del Magnficat. porque, por tu amor maternal, Dios vino a visitar a su pueblo en los hijos que habitaban estas tierras, para poner en medio de ellos su morada, comunicarles la plenitud de la salvacin en Cristo y agregarlos, en un mismo Espritu, a la Santa Iglesia Catlica. T eres la Madre de la primera evangelizacin de Amrica, y el don precioso que Cristo nos trajo con el anuncio de la salvacin. 3. Reina y Madre de Amrica: Te venero, con los pastores y fieles de este continente, en todos los santuarios e imgenes que llevan tu nombre, en las catedrales, parroquias y capillas, en las ciudades y aldeas, junto a los ocanos, ros y lagos, en medio de la selva y en las altas montaas. Te invoco con los idiomas de todos sus habitantes y te expreso el amor filial de todos los corazones. Desde hace quinientos aos ests presente

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a lo largo y ancho de estas tierras benditas que son tuyas, porque decir Amrica es decir, Mara. T eres la Madre solcita y amorosa de todos tus hijos que te aclaman como vida, dulzura y esperanza nuestra. 4. Madre de Cristo y de la Iglesia: Te presento y consagro, como Pastor de la Iglesia universal, a todos tus hijos de Amrica: a los obispos, sacerdotes, diconos y catequistas; religiosos y religiosas; a quienes viven su consagracin en la vida contemplativa o la testimonian en medio del mundo. Te encomiendo a los nios y a los jvenes, a los ancianos, a los pobres y a los enfermos, a cada una de las Iglesias locales, a todas las familias y comunidades cristianas. Te ofrezco sus gozos y esperanzas, sus temores y angustias, sus plegarias y esfuerzos para que reine la justicia y la paz, iluminados por el Evangelio de la verdad y la vida. T, que ocupas un puesto tan cercano a Dios y a los hombres, con tu mediacin maternal presenta a tu Hijo Jesucristo la ofrenda del

de alabanza gracias.

nuestra

accin

de

5. Virgen de la Esperanza y Estrella de la Evangelizacin: Te pido que conserves y acrecientes el don de la fe y de la vida cristiana, que los pueblos de Amrica recibieron hace cinco siglos. Intercede ante tu Hijo para que este continente sea tierra de paz y de esperanza, donde el amor venza al odio, la unidad a la rivalidad, la generosidad al egosmo, la verdad a la mentira, la justicia a la iniquidad, la paz a la violencia. Haz que siempre sea respetada la vida y la dignidad de cada persona humana, la identidad de las minoras tnicas, los legtimos derechos de los indgenas, los genuinos valores de la familia y de las culturas autctonas. T que eres Estrella de la evangelizacin, impulsa en todos el ardor del anuncio de la buena nueva para que sea siempre conocido, amado y servido Jesucristo, fruto bendito de tu vientre, revelador del Padre y dador del Espritu, l mismo ayer, hoy y siempre. Amn.

pueblo sacerdotal de las Amricas; implora el perdn por las injusticias cometidas, acompaa con tu cntico

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VIII. DEVOCIONES Y PROMESAS MARIANAS


1. DEVOCIONES

La piedad popular ha sido el factor preponderante para que a travs de estas sencillas manifestaciones de devocin, cada da se acreciente ms y ms el culto y veneracin a Mara Santsima. EL AVEMARA El Avemara es la oracin universal en honor de la Virgen. La primera parte de la Salutacin Anglica viene de lo alto, y la encontramos en el Evangelio cuando el Arcngel Gabriel, quien fue, el primero en pronunciarla, al entrar le dijo a la Virgen:
Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo Lc 1, 28)

Tedoto de Ancira ( 446), es uno de los primeros en utilizar este saludo; en una homila a sus fieles le dirige a la Virgen este saludo:
Yo te saludo, oh llena de gracia!, el Seor es contigo.

Santa Isabel complementa la primera parte, cuando al ser visitada por la Santsima Virgen le dice:
Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno (Lc 1, 42)

Estos dos saludos empezaron a aparecer unidos en la liturgia oriental recin en el siglo V. En la liturgia latina, en el siglo VI, lo introdujo San Gregorio Magno. La segunda parte del Avemara son palabras que la Iglesia aadi a la antiqusima plegaria Sancta Mara, ora pro nobis, y que segn los estudiosos, recin empez a usarse en el siglo XIV. El 23 de octubre de 1498 apareci impreso en Brescia-Italia, el primer texto completo del Avemara, tal como se lo reza en la actualidad. Fue incluida en una obra dedicada a la Virgen, compuesta por el padre servita Gasparino Borro. Finalmente en 1568, el Papa Po V, al promulgar la nueva Liturgia de las Horas, introdujo y prescribi la frmula completa del Avemara y dispuso que todos los sacerdotes, al iniciar en cada hora el rezo del Oficio Divino, recen el Avemara despus del Padre Nuestro.

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DOS GRANDES DEVOTOS HABLAN DE LA SALUTACIN ANGLICA Para San Luis Mara Grignin de Montfort La Salutacin Anglica resume, en la ms concisa sntesis, toda la teologa cristiana sobre la Santsima Virgen. En el Avemara encontramos una alabanza y una invocacin. La alabanza contiene cuanto constituye la verdadera grandeza de Mara. La invocacin contiene cuanto debemos pedir y cuanto podemos esperar de su bondad. Para el Beato Alano de Rupe La Salutacin Anglica contiene la fe y esperanza de los patriarcas, de los profetas y de los apstoles. Es la constancia y la fortaleza de los mrtires, la ciencia de los doctores, la perseverancia de los confesores y la vida de los religiosos. Por la salutacin anglica, Dios se hizo hombre, una virgen se convirti en Madre de Dios, las almas de los justos fueron liberadas del limbo, se repararon las ruinas del cielo y los tronos vacos fueron de nuevo ocupados, el pecado fue perdonado, se nos devolvi la gracia, se curaron las enfermedades, los muertos resucitaron, se llam a los desterrados, se aplac la Santsima Trinidad y los hombres obtuvieron la vida eterna. Finalmente, la Salutacin Anglica es el arco iris, la seal de la clemencia y de la gracia dadas al mundo por Dios. LA VIRGEN NOS ENSEA SOBRE LA SALUTACIN ANGLICA La Virgen Santsima le dijo un da al Beato Alano:
Dios escogi la salutacin anglica para la encarnacin de su Palabra y la redencin del hombre. Del mismo modo, quienes desean reformar las costumbres de las gentes y regenerarlas en Jesucristo, deben honrarme y dirigirme el mismo saludo. Yo soy el camino por el cual vino Dios a los hombres, y es preciso, que por mediacin ma, obtengan de Jesucristo las gracias y las virtudes.

La Virgen Mara le dijo cierto da a Santa Matilde:


Todas las Salutaciones Anglicas que me dijiste estn escritas en este manto. Cuando esta parte del manto est llena de Avemaras, te llevar al reino de mi Hijo querido.

En otra ocasin, Santa Matilde estando en xtasis, vio a la Santsima Virgen que llevaba sobre el pecho la Salutacin Anglica en letras de oro. Escuch que le dijo:
Hija ma, nadie puede honrarme con saludo ms agradable que el que me ofreci la adorabilsima Trinidad. Por l, me elev a la dignidad de Madre de Dios. La palabra Ave -que es el nombre de Eva- me hizo saber que Dios en su omnipotencia me haba preservado de toda mancha de pecado y de las calamidades a que estuvo sometida la primera mujer.

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El nombre de Mara -que significa Seora de la luz- indica que Dios me colm de sabidura y luz, como astro brillante, para iluminar los cielos y la tierra. Las palabras llena de gracia me recuerdan que el Espritu Santo me colm de tantas gracias, que puedo comunicarlas con abundancia a quienes las piden por mediacin ma. Diciendo el Seor es contigo, siento renovarse la inefable alegra que experiment cuando el Verbo eterno se encarn en mi seno. Cuando me dicen bendita t eres entre todas las mujeres, tributo alabanzas a la misericordia divina, que se dign elevarme a tan alto grado de felicidad. Ante las palabras bendito es el fruto de tu vientre, Jess, todo el cielo se alegra conmigo al ver a Jess, mi Hijo, adorado y glorificado por haber salvado al hombre.

LA DEVOCIN DE LAS TRES AVEMARAS La devocin de las tres Avemaras es una prctica piadosa que consiste en repetir tres veces el Avemara durante cada da. Esta prctica se origin en el siglo XIII, por expresa voluntad de la Reina del cielo, segn revelaciones que la Virgen hizo a Santa Matilde, y Santa Gertrudis1. La Virgen nos invita en el rezo de las tres Avemaras a elevar nuestras plegarias a la Santsima Trinidad que ha obrado en Ella maravillas: la primera Avemara dirigida al Padre, la segunda al Hijo y la tercera al Espritu Santo. En cada una de las indicaciones que le dio la Virgen a Santa Matilde en el rezo de las Avemaras, le prometi asistirla en la hora de su muerte. A Santa Gertrudis, entre las revelaciones que tuvo de la Virgen escuch decir que se salvarn los que recen diariamente las tres Avemaras. Muchos santos difundieron esta piadosa prctica, entre ellos San Leonardo de Porto Mauricio2, San Alfonso Mara de Ligorio, los mismos que la impusieron como penitencia.

Santa Gertrudis y Santa Matilde, se puede decir que fueron dos almas gemelas. El Seor quiso que se juntasen en el Monasterio de Helfta, en Sajonia, y compartiesen sus experiencias msticas. Santa Gertrudis naci el 6 de enero de 1256. Los libros en donde se han recogido sus experiencias son: Los cinco libros del "Heraldo de la amorosa bondad de Dios, mejor conocidos como Revelaciones de Santa Gertrudis y el Libro de la Gracia Especial, llamado Revelaciones de Santa Matilde. La santa muri el 19 de noviembre de 1298 y Santa Gertrudis el 17 de noviembre de 1302. 2 San Leonardo de Porto Mauricio perteneci a la Orden Franciscana. Refirindose a la devocin de las Tres Avemaras exclamaba: Oh, que santa prctica de piedad. Este es un medio muy eficaz de asegurar vuestra salvacin. Fue uno de los grandes propagadores del Va Crucis.

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FORMA DE REZAR LAS TRES AVEMARAS


Mara, Madre ma; lbrame de caer en pecado mortal. 1. 2. 3.
a

Por el poder que te concedi el Padre Eterno Ave Mara!... Por la sabidura que te concedi el Hijo. Ave Mara!... Por el Amor que te concedi el Espritu Santo Ave Mara!...

Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amn! Oh Mara, por tu Inmaculada Concepcin, purifica mi cuerpo y santifica mi alma! (jaculatoria indulgenciada por el Papa San Po X) que

recomend rezarla junto a esta devocin. EL ROSARIO Y LAS LETANAS LAURETANAS Despus del Avemara, el rezo del rosario y las letanas lauretanas, son las devociones marianas ms conocidas y practicadas por la iglesia catlica. Como estas dos devociones van ntimamente ligadas, slo abordar brevemente una parte del Rosario, ya que en el siguiente captulo se abordar en forma ms amplia. Con la incorporacin de los misterios de la luz decretado por el Papa Juan Pablo II el 16 de octubre del 2002, el rosario completo a partir se ahora se divide en 20 misterios: 5 gozosos, que se rezan lunes y sbados, 5 dolorosos que se rezan martes y viernes, 5 gloriosos que se rezan mircoles y domingos y 5 de la luz que se rezan los jueves. Todos los misterios nos invitan a la meditacin y contemplacin de los momentos ms importantes de la vida de Jess y Mara, obra redentora que el Padre en su infinita misericordia dise para el hombre. Las letanas Lauretanas o de Loreto comenzaron a recitarse en el ao 1500 en el Santuario de Loreto. Las letanas incluyen cincuenta ttulos en honor de la Virgen a partir de Santa Madre de Dios, mediante las cuales la iglesia entera la invoca exaltando sus prerrogativas para que interceda por nosotros. En las letanas, inicialmente se invoca a Mara tres veces como Santa, trece como Madre, seis como Virgen, diecisiete bajo diferentes ttulos y doce como Reina, en clara alusin a su Santidad, Maternidad Divina, Virginidad Perpetua, Mediacin Universal y Realeza, respectivamente. Fue as como estas invocaciones se convirtieron en las letanas del santo rosario. (las letanas se recitan despus de rezar el rosario). 119

EL ANGELUS DOMINI
El ngel del Seor anunci a Mara. Y concibi por obra del Espritu Santo. Dios te salve Mara llena eres de Gracia ... He aqu la esclava del Seor. Hgase en m segn tu palabra. Dios te salve Mara llena eres de Gracia ... El Verbo se hizo hombre. Y habit entre nosotros. Dios te salve Mara llena eres de Gracia ...

El Angelus, es el saludo que cada da se le ofrece a la Virgen, repitiendo las palabras que el ngel le dirigi a la Virgen para anunciarle la Encarnacin del Verbo, en su seno. Esta devocin es muy antigua, parece ser que San Buenaventura, conocedor de ciertas prcticas religiosas anglosajonas3 decidi recomendar a los frailes de su congregacin franciscana, en el Captulo celebrado en Pisa en el ao de 1263 que los hermanos, en sus sermones, indujeran al pueblo a saludar algunas veces a la Santsima Virgen Mara a la hora de Completas, al son de la campana, pues es opinin de algunos ilustres doctores que aqulla fue precisamente la hora en que fue saludada por el ngel. De esta forma empez a rezarse el Angelus al anochecer, luego en las maanas al amanecer, y finalmente en el s. XV empez a rezarse en Francia, a medioda. En 1815, El Papa Po VII aadi al Angelus tres Gloria al Padre4... para glorificar a la Santsima Trinidad por los dones y gracias concedidos a la Virgen Mara.

2.

OTRAS PRCTICAS DEVOCIONALES EN SU HONOR

Entre otras prcticas devocionales en honor de la Virgen podemos considerar el rezo del Oficio Parvo, la celebracin del mes de Mara y el da sbado consagrado a la Virgen. EL OFICIO PARVO El Oficio Menor como se lo denomin por su semejanza con la Liturgia de las Horas5, aunque simplificado y abreviado, constituye en el culto litrgico a la Virgen Mara, una de las formas de piedad
3

Ellos tenan la costumbre de rezar el Avemara despus de Completas en intervalos de tres tiempos, al son de varios repiques de campana. 4 En la prctica no est siendo utilizado. 5 Llamado tambin Salterio u Oficio Divino.

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mariana ms solemne que la Iglesia y en particular muchas congregaciones religiosas tributan diariamente a Nuestra Seora para cantar y recitar sus alabanzas. Su origen parte de los monasterios benedictinos. Aprobado y recomendado por los Papas desde Urbano II (1095) contina vigente hasta nuestros das. Uno de los grandes propagadores del Oficio Parvo fue San Pedro Damin. MAYO MES DE MARA Mayo, mes de Mara, mes de las flores. En una antigua abada de Cluny-Italia en el cual se contemplaba la Imagen de Mara, se lea a su alrededor:
Con las primeras flores La primavera trae (para Mara) Los primeros honores.

El mes de mayo es el mes jubilar de la Virgen, como as lo expres un Cardenal. Esta celebracin parece tener un incipiente inicio en el siglo XIII, concretamente en alguna de las Cantigas6 del rey Alfonso X El Sabio. En el s. XIV, los joyeros de Pars, tuvieron la costumbre de ofrecer a la Virgen en el mes de mayo, ramos de flores adornados de joyas, junto a algunas prcticas devocionales. Uno de los santos que mayor impulso y propagacin le dio al mes de Mara, fue San Felipe Neri (1596). El santo aconsejaba e invitaba a los jvenes a ofrecer obsequios a la Virgen durante el mes de mayo. Hacia finales del s. XVII, estuvo ampliamente difundida esta prctica, aceptada por la iglesia, de dedicar a la Virgen el mes de mayo, cobrando an mayor fuerza a partir del s. XVIII. En el mes de mayo dedicado a la Madre de las Madres, entre los diversos acontecimientos de importancia que la iglesia celebra est: la conmemoracin de la primera aparicin de la Virgen en Ftima (13 de mayo) y la fiesta de Mara Auxiliadora (24 de mayo). Tambin la iglesia realiza otra clase de manifestaciones como los sbados de mayo, el Rosario de la Aurora, procesiones, consagraciones, peregrinaciones, novenas, etc. Sobre el mes de mayo existe un escrito del padre jesuita Alfonso Muzzarelli, titulado el mes de Mara, uno de los libros marianos ms difundidos desde su aparicin en 1785.
6

Extenso poema de 430 composiciones que compuso Alfonso el Sabio a la Virgen Mara. Est considerada como uno de los ms grandiosos poemas de la poesa religiosa.

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EL DA SBADO CONSAGRADO A LA VIRGEN Este da dedicado a la Santsima Virgen Mara al parecer se origin en la edad media, por propio deseo de la Virgen segn lo refieren los testimonios de la poca que publicaron y sealaron lo ocurrido. El hecho que tiene la apariencia de una leyenda, aconteci en una iglesia de Constantinopla, en donde tenan una estatua de la Virgen, cubierta por una cortina, la cual misteriosamente se corra sola todos los viernes desde las vsperas, hasta el siguiente da de las vsperas del sbado, suceso que luego interpretaron como deseo de la Virgen de ser honrada expresamente en ese da. La Explicacin del motivo real de la consagracin de este da a la Virgen la ha dado la iglesia, al formular que el sbado nos hace presente como un memorial la compasin y soledad, que vivi la Virgen el sbado santo, cuando Jess estuvo en el sepulcro. Personalmente creo que la Virgen, como nadie seguramente, confi y esper en la resurreccin de su Hijo, que haba profetizado destruid este Santuario y en tres das lo levantar (Jn 2, 19). Me atrevera a decir que Ella, ese da, anticipadamente se prepar y vivi la resurreccin de Jesucristo en su corazn. No qued defraudada como reza el salmo. Uno de los ms fervorosos en propagar la consagracin del sbado en honor de la Virgen fue San Pedro Damin. l argumentaba que el sbado significa descanso, pues leemos que Dios descans en este da No era pues conveniente que este da fuese dedicado a la Santsima Virgen, en la cual la Sabidura eligi su morada y descans como un lecho santsimo.

3.

PROMESAS MARIANAS

La Virgen se ha revelado como una Madre Misericordiosa, prometindonos derramar abundantes gracias por su intercesin. A continuacin, citamos varias de las promesas que la Virgen Mara hizo a algunos de sus santos devotos:

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PROMESA A SANTA BRGIDA7 Y DEVOTOS DE SUS DOLORES PROMESAS QUE LA SANTSIMA VIRGEN MARA, PROMETI A SANTA BRGIDA, DE CONCEDER SIETE GRACIAS A LAS ALMAS QUE LA HONREN DIARIAMENTE CON SIETE AVEMARAS, CONSIDERANDO SUS SIETE DOLORES8: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Pondr paz en sus familias. Sern iluminados en los Divinos Misterios. Los consolar en sus penas y acompaar en sus trabajos. Les dar cuanto me pidan, con tal que no se oponga a la voluntad adorable de mi Divino Hijo y a la Santificacin de sus almas. Les defender en los combates espirituales con el enemigo infernal, y proteger en todos los instantes de su vida. Les asistir visiblemente en el momento de su muerte: vern el rostro de su Madre. He conseguido de mi Divino Hijo que los que propaguen esta vocacin (a mis dolores) sean trasladados de esta vida terrenal a la felicidad eterna directamente, pues sern borrados todos sus pecados, y mi Hijo y Yo seremos su eterna consolacin y alegra. PROMESAS DE LA VIRGEN SOBRE EL SANTO ROSARIO LAS QUINCE PROMESAS QUE HIZO LA SANTSIMA VIRGEN MARA A SANTO DOMINGO DE GUZMN9 Y AL BEATO ALANO DE LA RUPE PARA LOS DEVOTOS DEL SANTO ROSARIO FUERON ESTAS: 1. 2. 3. Los que fielmente me sirven mediante el rezo del Santo Rosario, recibirn insignes gracias. Yo prometo mi proteccin especial, y las ms notables gracias, a todos los que recitasen el Santo Rosario. El Rosario ser la defensa ms poderosa contra las fuerzas del infierno. Se destruir el vicio; se disminuir el pecado; y se vencer a todas las herejas.

Santa Brgida naci en Finsta, Upland-Suecia, en el ao 303. Estuvo casada con el Caballero Ulf Gudmarsson con quin procre ocho hijos, quedando viuda. Una de sus hijas fue Santa Catalina de Suecia. Fund la Orden del Santsimo Salvador. El Seor la favoreci con muchas visiones. Muri en Roma el 23 de julio de 1373. En 1492 se public por primera vez el libro de sus Revelaciones. 8 1. Profeca de Simen. 2. La huida a Egipto. 3. El nio Jess perdido en Jerusaln durante tres das. 4. La cruz a cuestas por la calle de la amargura. 5. La Crucifixin y muerte de Jess. 6. El descendimiento. Jess muerto en sus brazos. 7. La sepultura de Jess y la Soledad de Mara. 9 Santo Domingo de Guzmn naci en Caleruega de Castilla-Espaa el 24 de junio de 1172. Fundador de la Orden de Predicadores. Se le atribuye ser el portador y propagador del Santo Rosario por encargo de la Virgen. Muri en Bolonia-Italia el 6 de agosto de 1221. En esta ciudad consinti ser enterrado junto a sus amados frailes.

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4.

5. 6.

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Por el rezo del Santo Rosario florecern las virtudes; y tambin las buenas obras. Las almas obtendrn la misericordia de Dios en abundancia. Se apartarn los corazones del amor al mundo y sus vanidades; y sern elevados a desear los bienes eternos. Ojal que las almas hiciesen el propsito de santificarse por este medio. El alma que se recomienda a m por el rezo del Santo Rosario, no perecer jams. El que recitase el Santo Rosario devotamente, aplicndose a meditar los Sagrados misterios, no ser vencido por la mala fortuna. En su justo juicio, Dios no lo castigar. No sufrir la muerte improvisa. Y si es justo, permanecer en la gracia de Dios; y ser digno de alcanzar la vida eterna. El que conserva una verdadera Devocin al Rosario, no morir sin los Sacramentos de la Iglesia. Los que fielmente rezan el Santo Rosario tendrn en la vida y en la muerte, la luz de Dios; y la plenitud de su gracia. En la hora de la muerte, participarn de los mritos de los Santos en el Paraso. Yo librar del Purgatorio a los que han acostumbrado el rezo del Santo Rosario. Los que permanecen como fieles hijos del Santo Rosario merecern un grado elevado de gloria en el Cielo. Se obtendr todo lo que se me pidiere mediante la recitacin del Santo Rosario. Todos los que propagan el Santo Rosario recibirn mi auxilio en sus necesidades. Para los devotos del Santo Rosario, he obtenido de mi Divino Hijo, la intercesin de toda la Corte Celestial, durante la vida y en la hora de la muerte. Todos los que rezan Santo Rosario son hijos mos y hermanos de mi nico Hijo Jesucristo. La Devocin al Santo Rosario es gran seal de la predestinacin. OTRAS PROMESAS DE LA VIRGEN

- Dijo la Virgen a Santa Gertrudis que A todo aquel que la haya invocado diariamente conmemorando el poder, la sabidura y el amor que le fueron comunicados por la Augusta Trinidad, a la hora de su muerte me mostrar a l con el brillo de una belleza tan grande que mi vista le consolar y le comunicar las alegras celestiales. - Santa Brgida escuch de la Virgen decir: Yo, su Madre y Seora amantsima, saldr al encuentro de mis devotos a la hora de su muerte, para consolarlos y fortalecerlos. - La Virgen le dijo a Santa Matilde: Yo a todos los que me sirven devota y santamente los quiero favorecer fidelsimamente en la hora de la muerte como madre piadossima, y consolarlos y defenderlos.

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- La Virgen tambin le dijo a Santa Brgida: Quiero, pues, que todas las Vsperas os reunis t y tu familia para cantar el himno AVE MARIS STELLA, y yo os auxiliar en todas vuestras necesidades. Y, hablando del Purgatorio le dijo: Yo soy madre de Dios, y madre de todos los que estn en el purgatorio; porque todas las penas que se han de dar a los que all se purgan por los pecados, por mi intercesin se mitigan de alguna manera cada hora. - La Virgen le dijo a Santa Vernica Giuliani: La fuente de las gracias es mi corazn, y ste ser para ti voz ante Dios. No pidas nunca t, haz pedir a mi corazn. - La Virgen le dijo a Don Bosco: Yo amo a los Salesianos porque ellos me aman. Apoyado en estas celestiales palabras Don Bosco dir a sus hijos: Cuando escribis a vuestros padres y parientes decidles que todos los que tienen Salesianos e Hijas de Mara Auxiliadora se salvarn todos hasta la tercera y cuarta generacin.

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IX.

EL SANTO ROSARIO Y NUESTRA SEORA DEL ROSARIO

1. HISTORIA La devocin al Santo Rosario y la advocacin de Nuestra Seora del Rosario van ntimamente ligadas a la mariologa popular. Sus inicios se remontan al siglo XIII. Santo Domingo de Guzmn, atormentado por las continuas blasfemias de los Albigenses contra la Madre de Dios, no cesaba de rogar e implorar a la Virgen que defendiese e intercediese por su propia causa:
Oh dulcsima Virgen Mara! por qu permites que impuros herejes ultrajen de este modo tu suprema dignidad? Por qu permites que tantas almas, rescatadas al precio de la sangre de tu divino Hijo, sean presa del demonio, y se pierdan eternamente? Lloran los caminos de la celestial Jerusaln, porque nadie las sigue! Por qu permites que los vicios se extiendan y triunfen por todas partes; que la santa iglesia, esposa de tu Hijo, sea manchada de lodo y sangre? Dnde estn tus misericordias, oh Madre de misericordia?.

El Beato Alano de la Rupe ( 1475) en su famoso libro De dignitate psalterii nos relata lo siguiente:
Viendo Santo Domingo que los crmenes de los hombres obstaculizaban la conversin de los albigenses, entr en un bosque prximo a Tolosa y permaneci all tres das y tres noches dedicado a la penitencia y a la oracin continua, sin cesar de gemir, llorar y mortificar su cuerpo con disciplinas para calmar la clera divina, hasta que cay medio muerto. La Santsima Virgen se le apareci en compaa de tres princesas celestiales y le dijo: Sabes, querido Domingo, de qu arma se ha servido la Santsima Trinidad para reformar el mundo?. Oh Seora, t lo sabes mejor que yo -respondi l-; porque, despus de Jesucristo, tu Hijo, t fuiste el principal instrumento de nuestra salvacin! -Pues sabes, aadi ella- que la principal pieza de la batalla ha sido el salterio anglico, que es el fundamento del Nuevo Testamento. Por ello, si quieres ganar para Dios esos corazones endurecidos, predica mi salterio. Levantse el Santo muy consolado. Inflamado de celo por la salvacin de aquellas gentes, entr en la catedral. Al momento repicaron las campanas para reunir a los habitantes, gracias a la intervencin de los ngeles. Al comenzar l su predicacin, se desencaden una terrible tormenta, tembl la tierra, se oscureci el sol, truenos y relmpagos repetidos hicieron palidecer y temblar a los oyentes. El terror de stos aument cuando vieron que una imagen de la Santsima Virgen, expuesta en un lugar prominente, levantaba por tres veces los brazos al cielo para pedir a Dios venganza contra ellos si no se convertan y recurran a la proteccin de la Santa Madre de Dios. Quera el cielo con estos prodigios promover esta nueva devocin del santo rosario y hacer que se la conociera ms. Gracias a la oracin de Santo Domingo, se calm, finalmente, la tormenta. Prosigui l su predicacin, explicando con tanto fervor y entusiasmo la excelencia del santo rosario, que casi todos los habitantes de Tolosa lo

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aceptaron, renunciando a sus errores. En poco tiempo se experiment un gran cambio de vida y costumbres en la ciudad.

Alano de Rupe en otra parte de su narracin refiere ciertos detalles:


Todos los predicadores hacen rezar a los cristianos la Salutacin Anglica al comenzar sus sermones para obtener la gracia divina. La razn de ello es una revelacin de la Santsima Virgen a Santo Domingo: Hijo mo -le dijo-, no te sorprendas de no lograr xito en tus predicaciones, porque trabajas en una tierra que no ha sido regada por la lluvia. Recuerda que, cuando Dios quiso renovar al mundo, envi primero la lluvia de la salutacin anglica. As se renov el mundo. Exhorta, pues, a las gentes en tus sermones a rezar el rosario, y recogers grandes frutos para las almas. Hzole as el Santo constantemente, y obtuvo notable xito en sus predicaciones.

Lejos de sospechar los favores divinos que le tena reservado el Seor, por intercesin de su Madre, el Beato Alano de la Rupe recibe de la Santsima Virgen el encargo de renovar la antigua Cofrada del Santo Rosario. Cierto da, mientras celebraba la misa el Beato, el Seor desde la hostia consagrada le dijo:
Por qu me crucificas de nuevo? -Cmo Seor?, respondi aterrado el Beato Alano-. Tus pecados me crucifican, -respondi Jesucristo-. Aunque preferira ser crucificado de nuevo al ver a mi Padre ofendido por los pecados que has cometido. T me sigues crucificando, porque tienes la ciencia y cuanto es necesario para predicar el rosario de mi Madre instruir y alejar del pecado a muchas almas...Podras salvarlas y evitar grandes males. Pero, al no hacerlo, eres culpable de sus pecados. Tan terribles reproches hicieron que el Beato Alano se decidiera a predicar incesantemente el rosario.

La Santsima Virgen, en cierta ocasin, para animarlo a predicar el santo rosario le dijo:
Fuiste un gran pecador en tu juventud. Pero yo te alcanc de mi Hijo la conversin. He pedido por ti y deseado -si fuera posible- padecer toda clase de trabajos por salvarte, ya que los pecadores convertidos constituyen mi gloria, y hacerte digno de predicar por todas partes mi rosario.

Entre otras cosas le dijo:


El rosario es un gnero de oracin pronto, fcil, muy agradable a mis ojos, muy propio para atraer la misericordia divina y para salvar a los pueblos; es un auxilio eficaz en todas las penosas calamidades.

En otra ocasin la Virgen le dijo al Beato Alano de Rupe:


Quiero que los devotos de mi rosario obtengan la gracia y bendicin de mi Hijo durante su vida, en la hora de la muerte y despus de ella. Quiero que se vean libres de todas las esclavitudes y sean reyes verdaderos -con la corona en la cabeza y el cetro en la mano- y alcancen la vida eterna. Amn.

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Santo Domingo, describiendo los grandes frutos que haba conseguido entre los fieles por esta prctica devota que l predicaba, continuamente deca:
Miren los frutos que he alcanzado con la predicacin del santo rosario. Que hagan lo mismo ustedes y cuantos aman a la Santsima Virgen, para atraer, mediante el santo ejercicio del rosario, a todos los pueblos a la ciencia verdadera de la virtud.

El Beato Alano de Rupe fij un salterio mariano de 150 Avemaras, intercalando un padrenuestro por cada 10 Avemaras, estableciendo tambin la meditacin sobre la infancia, muerte y resurreccin de Jess al cual lo llam salterio de la Bienaventurada Virgen. Finalmente Santiago Sprenger1 fue quien perfeccion el rezo del Santo Rosario en su forma estable, al simplificar el sistema salterial de Alano y reducir a 50 Avemaras el rezo de un slo Rosario. El P. Baltazar lvarez, confesor de Santa Teresa de Jess2, fue quien introdujo en el Santo Rosario despus de cada decena la bella invocacin:
Mara, Madre de gracia y Madre de misericordia. En la vida y en la muerte ampranos Madre nuestra.

Dice San Luis Grignion de Montfort que desde cuando el Beato Alano de la Rupe restaur esta devocin, la voz del pueblo, que es la voz de Dios, la llam ROSARIO, es decir, corona de rosas. A partir de entonces, y con el correr de los aos naci la advocacin de Nuestra Seora del Rosario tan difundida y propagada en todo el mundo por los Padres Dominicos. Su fiesta fue instituida por el Papa Po V y se celebra el 7 de octubre3. El Papa Len XIII ha sido uno de los ms grandes devotos del Santo Rosario4. Consagr todo el mes de octubre a Mara Santsima bajo el ttulo de Nuestra Seora del Rosario. Durante su Pontificado le dedic nueve encclicas, dos epstolas y una carta apostlica. La Virgen en su ltima aparicin en Ftima, el 13 de octubre de 1917 cuando se les apareci a los tres nios pastores les dijo:
Yo soy la Virgen de Rosario. Deseo que en este sitio me construyan un templo y que recen todos los das el Santo Rosario.
1

( 1495) Santiago Sprenger fund una cofrada del Rosario en Colonia, la cual se convirti en el prototipo de las cofradas que se fundaron despus en Europa, obteniendo la aprobacin del Legado Pontificio y la confirmacin del Papa Sixto IV, en la Bula Pastoris Aetermi. 2 Doctora de la Iglesia. 3 En accin de gracias por la victoria obtenida por los catlicos en la batalla de Lepanto, sobre los mahometanos, el 7 de octubre de 1571. Antes de combatir todas las huestes del Papa rezaron el Rosario. 4 El Papa Len XIII leyendo EL SECRETO ADMIRABLE DEL SANTISIMO ROSARIO de San Luis Mara de Montfort se conmovi tanto que se prometi publicar todos los aos en el mes de octubre una encclica mariana dedicada al santo rosario.

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Sobre el santo rosario, el Beato Bartolom Longo (1841-1926), (laico casado, y abogado de profesin, perteneci a la Tercera Orden dominicana), nos ha dejado una obra titulada Los quince sbados del santo rosario, el mismo que ha tenido una extraordinaria acogida. Hasta 1981 llevaba 75 ediciones. Bartolom Longo, inspirado por el Seor fue quin inici y llev adelante la construccin de la Baslica de Nuestra Seora del Rosario de Pompeya en Italia, uno de los ms visitados y de renombre universal por su famoso cuadro, orgullo de toda la congregacin dominicana.

2.

LOS SANTOS HABLAN DEL SANTO ROSARIO


Rezar mi Rosario es mi ms dulce ocupacin y una verdadera alegra, porque s que mientras lo rezo estoy hablando con la ms amable y generosa de las madres. (San Francisco de Sales) Este es uno de los mejores secretos venidos del cielo para irrigar los corazones con celestial roco y hacer que produzcan los frutos de la palabra de Dios, como lo demuestra la experiencia cotidiana. (San Luis Mara Grignin de Montfort) La prctica del santo rosario es grande sublime y divina. El cielo nos la ha dado para convertir a los pecadores ms endurecidos y a los herejes ms obstinados. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Con el Rosario se puede alcanzar todo. Segn una graciosa comparacin, es una larga cadena que une el cielo y la tierra, uno de cuyos extremos est en nuestras manos y el otro en las de la Santsima Virgen. Mientras el Rosario sea rezado, Dios no puede abandonar al mundo, pues esta oracin es muy poderosa sobre su Corazn. (Santa Teresita del Nio Jess) Tan necesario como es el pan para el cuerpo, as lo es el Santo Rosario para la salud del alma. (Don Bosco)

Cuando a Don Bosco le dice un alto poltico Quite esa costumbre tan atrasada. El Santo le responde:
Sobre la devocin de la Virgen y el rezo del Rosario se basa toda mi obra educativa. Preferira renunciar a cualquier otra cosa, antes que al Rosario.

San Juan Mara Vianney refirindose al Rosario deca:


Con esta arma le he quitado muchas almas al diablo.

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3.

LAS ALABANZAS DE LOS SUMOS PONTFICES SOBRE EL ROSARIO

Los Sumos Pontfices han exaltado y alabado el santo rosario de varias formas:
Ornamento de la iglesia. ( Julio III) Destruccin del pecado.(Gregorio XIV) Salud de los fieles. (Clemente VIII) Tesoro inagotable de la gracia. ( Paulo V) Aumento del pueblo cristiano. (Urbano VII) Devocin que renueva las almas. (San Po V) Es el salterio de la Santsima Virgen (San Po V) El Rosario es para las horas tristes como el ngel que fue a consolar a Cristo en el Huerto de Getseman; una ayuda providencial que aumenta las fuerzas y llena de valor y esperanza. (Po VI) La devocin ms hermosa, la ms rica en gracias y gratsima al Corazn de Mara. (Po IX) La ms agradable de las oraciones. (Len XIII) Resumen del culto que se le debe tributar a la Virgen. (Len XIII) Una manera fcil de hacer recordar a las almas sencillas los Dogmas principales de la Fe cristiana. (Len XIII) Un modo eficaz de curar el demasiado apego a lo Terrenal. (Len XIII) Un remedio para acostumbrarse a pensar en lo Eterno que nos espera. (Len XIII) Bandera de la fe cristiana. (Len XIII) Si queris que la paz reine en vuestras familias y en vuestra Patria, rezad todos los das el Rosario con todos los vuestros. (San Po X) El Rosario ocupa el primer puesto entre las devociones en honor de la Virgen y que sirve para progresar en la fe, esperanza y caridad. (Po XI) Resumen del Evangelio y de la vida cristiana. (Po XI) Himno de alabanzas, plegaria domstica, norma de vida cristiana. (Po XII) Una oracin muy propia para la familia. (Po XII) Seal segura de obtener favores del cielo. (Po XII)

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Un medio en el cual podemos poner toda nuestra confianza para conseguir de Dios que cure los males de nuestro tiempo. (Po XII) Forma devota de unin con Dios y siempre de alta elevacin espiritual. (Beato Juan XXIII)5 Compendio de todo el Evangelio. (Pablo VI) Cuando la rezamos, est la Stma. Virgen rezando con nosotros. En el rosario hacemos lo que haca Mara, meditamos en nuestro corazn los misterios de Cristo. (Juan Pablo II) El Escapulario y el Rosario son inseparables. (Sor Luca)

4.

PARA ENSEAR A LOS NIOS

A San Pedro se le perdi un da la llave del cielo. Y una hilera inmensa de almas aguardaba en la Puerta del Paraso sin poder entrar. Mientras el santo portero buscaba afanado su llave, una santa viejecita que estaba haciendo fila, record que muchas veces le haban enseado en la Tierra que EL ROSARIO ES LA LLAVE DEL CIELO. Sac entonces su camndula, y con la crucecita de su santo Rosario logr abrir la puerta del cielo y todos los que estaban all aguardando, entraron al Paraso cantando el Aleluya.

El Papa Juan XXIII nos ha legado un verdadero tratado sobre el Rosario meditado que titula: PEQUEO ENSAYO DE MEDITACIN DE LOS MISTERIOS DEL ROSARIO.

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X. EL CORAZN INMACULADO DE LA VIRGEN MARA


La devocin al Corazn de Mara es muy antigua, tiene su origen en el Evangelio: Mara por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazn. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazn (cfr Lc 2, 19; Lc 2, 51). Tuvo representantes muy destacados en la edad media como Santa Gertrudis y Santa Matilde, y su gran Apstol y propagandista en San Juan Eudes, quien en el siglo XVIII la difundi con gran celo. La fiesta del Inmaculado Corazn de Mara se celebra el tercer sbado despus de Pentecosts.

1.

REVELACIONES SOBRE EL SAGRADO CORAZN DE MARA SANTA MATILDE

Santa Matilde tuvo algunas revelaciones sobre el Corazn de Mara. El mismo Jesucristo le ense a honrar al Corazn de la Divina Madre con las diez salutaciones siguientes:
1. Te saludo de lo ntimo de mi alma, Corazn virginal de la Santsima Madre de Cristo, por la afluencia de todos los bienes, con los cuales fuiste gratsimo a Dios y beneficioso a los hombres. 2. Te saludo, Corazn Pursimo de la nia, que fue la primera en hacer voto a su virginidad. 3. Te saludo, Corazn humildsimo de aquella que ms que nadie mereci concebir del Espritu Santo. 4. Te saludo, Corazn devotsimo y deseossimo, que llevaste a Cristo en las entraas de Mara. 5. Te saludo, Corazn llensimo de caridad, ardentsimo en el amor de Dios y a los hombres. 6. Te saludo, Corazn fidelsimo, que conservaste diligentemente todas las palabras y las obras de Jess. 7. Te saludo, Corazn pacientsimo, llagado continuamente con la espada de la pasin de Cristo. 8. Te saludo, Corazn excelentsimo de la piadosa Madre, que quiso y hasta prefiri que su Hijo nico fuese inmolado por la redencin del mundo. 9. Te saludo, Corazn grandemente solcito intercediendo continuamente por la joven Iglesia. en las oraciones,

10. Te saludo, Corazn diligentsimo en la contemplacin, que con tus mritos alcanzas la gracia de los hombres.

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En su libro de las Revelaciones, dirigindose en tercera persona, Santa Matilde escribe lo siguiente:
Saluda al Corazn virginal de mi Madre en la superabundancia de los dones admirables en l recogidos. Ella ha sido la ms santa de todas las criaturas... la ms humilde..., la ms piadosa y recogida..., la ms amante de Dios y del prjimo..., la ms inteligente..., la ms paciente..., la ms fiel..., y sacrific su Hijo nico por la salud del mundo. Ha empleado mejor que nadie su oracin, rogando por la Iglesia desde sus principios. En fin, ha sido la ms perseverante en la contemplacin, y con ello alcanza cada da tantas gracias para los pobres mortales.

SANTA BRGIDA DE SUECIA Santa Brgida tuvo una visin en la cual la Virgen le describi los crueles dolores que soport su amantsimo Corazn, junto al Corazn de su querido hijo:
Mi Hijo, -dice ella- era para m verdaderamente como si fuera mi corazn. Por esto, cuando sali de mis entraas al nacer al mundo, me parece que la mitad de mi Corazn sala de m. Y cuando l sufra, senta yo el dolor, como si mi corazn hubiera sobrellevado las mismas penas y sufrimientos, los mismos tormentos que l sufra. Cuando mi Hijo era flagelado y desgarrado a latigazos, mi corazn era flagelado y desgarrado con l. Cuando l me miraba desde la cruz, y cuando yo le miraba, salan dos torrentes de lgrimas de mis ojos; y cuando me vio oprimida de dolor, sinti una angustia tan violenta a vista de mi desolacin, que el dolor de sus llagas le pareca amortiguado. Me atrevo a decir, pues, que su dolor era mi dolor, tanto como su Corazn era mi Corazn. Porque, como Adn y Eva vendieron al mundo por una manzana, mi amado Hijo ha querido tambin que yo haya cooperado con l para rescatarlo con un mismo Corazn.

2. GRANDES EXPONENTES MARA

DEL

INMACULADO CORAZN

DE

SAN JUAN EUDES PADRE, DOCTOR Y APSTOL San Juan Eudes es llamado Padre, Doctor y Apstol del culto a los Sagrados Corazones de Jess y de Mara.
EL CORAZN ADMIRABLE DE MARA

Fue el autor y propagador de una admirable obra que lleva por ttulo: EL CORAZN ADMIRABLE DE LA MADRE DE DIOS. En una parte de su obra expuso con sutileza el MAGNFICAT1. San Juan Eudes, consagr esta obra a la Virgen con esta dedicatoria:

Cntico Sagrado del Santsimo Corazn de la Bienaventurada Virgen, fue el ttulo que le dio el autor.

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AL DIGNSIMO CORAZN DE LA MADRE DE DIOS A vuestro sacratsimo Corazn, oh Madre del amor hermoso, me atrevo a presentar y consagrar, con el mayor respeto posible, esta obrita compuesta nicamente para vuestro amor y gloria, pues a ese tan amable Corazn le pertenece por una infinidad de ttulos: A vuestro Corazn, que es imagen viva, trasunto perfecto, primer fruto e hijo primognito del Divino Corazn de la Santsima Trinidad y, por consiguiente, heredero suyo, con derecho a tomar posesin de cuanto a ella se refiere. A vuestro Corazn, a quien el Padre eterno ha dado todas las cosas al darle su propio corazn, es decir, a su Hijo muy amado. A vuestro Corazn, a quien el Hijo de Dios le ha dado todo entregndosele a s mismo. A vuestro Corazn, a cuyo amor ha confiado el Amor esencial -el Espritu Santo-, las obras todas de su infinita bondad, ya que el amor entrega todo al amor, y sobre todo, a un amor como el del Corazn virginal de su Santsima Esposa. A vuestro Corazn, que por un apretado vnculo de amor y de caridad, forma un nico Corazn con el de Jess, por lo que todo cuanto existe en cielos y tierra est sometido a su imperio. A vuestro Corazn, libro de vida, libro vivo e inmortal, el primero de todos, en el que, de propia mano y con letras de oro, escribi el Espritu Santo la vida admirable del Salvador del mundo; por cuyo motivo de l dependen y a l estn sometidos todos los dems libros. A vuestro Corazn, el ms puro, el ms hermoso, rico, noble, generoso, dichoso, sabio, poderoso, benigno, bondadoso, misericordioso, liberal, caritativo, amable, amoroso, el ms amado, y el ms excelente de todos los corazones, al que stos deben, en consecuencia, atribuir y ofrecer los frutos de bondad que con la ayuda divina pueden producir. A vuestro Corazn que, por ser Rey y Soberano de todos los corazones, es tambin con todo derecho, Rey y Dueo absoluto de cuanto existe en el universo. A vuestro Corazn, en fin, a quien, por divina misericordia, he entregado y consagrado desde mi niez, mi corazn, mi cuerpo, mi alma, tiempo y eternidad, todo el haber y poseer de mi ser y de mi vida. Recibid, pues, dignsimo Corazn de mi adorada Seora y queridsima Madre, la ofrenda que de este libro os hago, en honra de cuanto sois y en accin de gracias por los beneficios recibidos de Dios por vuestra mediacin. Dignaos darle vuestra bendicin e infundidle vuestro espritu y virtud, para que predique en el mundo entero vuestras admirables perfecciones, atraiga poderosamente y estimule con eficacia a los corazones de sus lectores a amaros y honraros e imitar vuestras virtudes que tienen su trono y su reinado en vuestro interior. Recibidle tambin, si os place, no solo como un libro, sino como una bandeja en que os presento mi corazn junto con los corazones de mis Hermanos y Hermanas, suplicndoos humildemente que los ofrezcis y depositis irrevocablemente ante su Divina Majestad, y que ella destruya y reduzca a la nada cuanto en ellos le desagrade; que los desligue completamente del mundo y de las cosas de la tierra; les una

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inseparablemente con el lazo sagrado de una autntica caridad; que se vean henchidos, animados y posedos del mismo espritu de que Vos estis animada y poseda; que se digne unirlos con Vos a su adorable Corazn con una eterna e inseparable unin; que los transforme en ese mismo Corazn; y los haga dignos de ser hostias vivas, santas y agradables a Dios, abrasadas y consumidas en este horno de amor que arde en vuestro interior, siendo de este modo inmoladas con Vos a gloria del que es todo corazn y todo amor hacia nosotros. Os suplico, Corazn misericordioso, que miris este libro, con todas las palabras, slabas y letras que contiene, como otras tantas lenguas y voces de mi corazn, que continuamente os estn protestando, por s y por los corazones de mis Hermanos y Hermanas, que renuncian en absoluto y para siempre a todo cuanto os pueda desagradar; que quieren ser ntegramente vuestros, y por Vos serlo de su Criador y su Dios; que desean que todos sus movimientos no tengan otro objeto fuera del vuestro, que desprecian y odian tan solo lo que Vos odiis y despreciis; que no quieren estimar ni amar nada fuera de lo que Vos estimis y amis; ni entristecerse sino de lo que, a Vos os entristezca (contriste); ni alegrarse, sino de lo que os regocija; ni quieren tener otros sentimientos, inclinaciones e intenciones que las vuestras; y que ponen toda su alegra y felicidad en lo que Vos la habis puesto, es decir, en someterse siempre y en todo a la adorabilsima voluntad de Dios, para que nuestros corazones estn inseparablemente fijos all donde nicamente se halla la verdadera alegra: en la perfecta sumisin y en el total abandono de nosotros mismos y de cuanto nos pertenece a la divina Voluntad. Permitidme, finalmente, soberana Seora ma y Madre divina, que os dirija las palabras de uno de los hijos amadsimos de Vuestro Corazn, el bienaventurado San Juan Damasceno, repitindoos y ofrendndoos el discurso que compuso sobre vuestra Natividad: Oh Mara, hija de Joaqun y Ana, soy un pecador que se atreve a hablar de Vos y de vuestro Santsimo Corazn, la cosa ms santa y admirable que en vos existe: pero un pecador que os ama, a pesar de todo, ardientemente; que os honra como a soberana, y os reconoce y venera como nica causa -despus de Dios- de su alegra y de su dicha toda, como la Reina de su corazn, como la duea y gua de su vida, y como firme esperanza de su eterna salvacin. Recibid, si os place, todas las reflexiones de este libro, dedicadas a honrar vuestro divino Corazn: ofrecdselas al Corazn adorable de vuestro Hijo, y suplicadle se digne bendecirlas; que vierta en ellas la divina uncin de su espritu, y de ellas se sirva para incremento de su gloria y para acrecentamiento del honor y satisfaccin de vuestro maternal Corazn al que l tanto ama, y tanto ha amado siempre, y por el cual ser eternamente ms amado que por todos los corazones de los ngeles y Santos juntos. PRRAFOS ESCOGIDOS DE ESTA OBRA Cuando honramos este Corazn: Deseamos honrar en la Virgen Madre de Jess, no solamente alguno de sus misterios y alguna de sus acciones, como su nacimiento, o su presentacin, o su visitacin, o su purificacin; no solamente alguna de sus cualidades, como Madre de Dios, o Hija del Padre, o esposa del Espritu Santo, o Templo de la Santsima Trinidad, o Reina del cielo y de la tierra; ni siquiera solamente su dignsima Persona; sino que deseamos honrar primero y principalmente en ella la fuente y el origen de la Santidad y de la dignidad de todos sus misterios, de todas sus acciones, de todas sus cualidades y de su persona misma; es decir su

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amor y su caridad, puesto que, segn todos los Santos Doctores, el amor y la caridad son la medida del mrito y el principio de toda Santidad. Permaneced en este Corazn Maternal de vuestra Madre. Que sea el lugar de vuestro reposo, vuestra ciudad de refugio, vuestra fortaleza inexpugnable, vuestro jardn de delicias, vuestro Paraso Terrestre. El Corazn de la Virgen est lleno de la sabidura y del amor de Dios que todos los otros corazones. El Corazn de Mara es una expresin perfecta y un maravilloso compendio de la Vida de Dios. Como el esposo y la esposa no deben tener ms que un corazn y un alma, haced de modo, oh Reina de mi corazn que yo tenga ms que un alma, un espritu, una voluntad y un corazn con Vos. Para ello quitadme el corazn y dadme el vuestro, segn vuestra promesa, para que pueda cantar eternamente. Oh qu benignidad, la caridad ardiente de Mara me ha robado el corazn para ofrecerme el suyo. Una de las ms tiles e importantes maneras de honrar el dignsimo Corazn de la Reina de las virtudes, consiste en procurar imitar e imprimir en el corazn una imagen viva de su santidad, de su dulzura y mansedumbre, de su humildad, su pureza, su devocin, su sabidura, su prudencia, su paciencia, su obediencia, su vigilancia, su fidelidad, su amor y todas las dems virtudes. Ave Cor. Los que reciten esta salutacin con devocin les dar los deseos de purificarse cada vez ms de toda especie de pecado para que sean aptos para recibir los dones, gracias y bendiciones divinas. Pero, entre todas las maravillas, he aqu una que sobrepasa las otras: es el Corazn incomparable de esta grande Reina; es lo ms admirable que hay en Ella..., es el principio y la fuente de todas las cosas extraas y extraordinarias que hay en Ella... Porque ha sido por la humildad, pureza y amor de su santsimo Corazn, por lo que ha llegado a la dignidad sublime de Madre de Dios, y, por consiguiente, por lo que se ha hecho digna de todas las gracias, favores y privilegios de que Dios la ha llenado. ELEVACIN DE LA SANTSIMA VIRGEN, PARA SANTSIMO CORAZN Y ENTREGARLE EL PROPIO HONRAR SU

Amabilsima y admirable Mara, Madre de mi Salvador: postrado a vuestros pies, en unin de la humildad, devocin y amor de todos los que os aman en la tierra, os saludo, os honro y os escojo hoy por mi soberana Seora y Reina de mi corazn; reconociendo que no hay nada ni en el cielo ni en la tierra que, despus de Dios, sea ms digno de honor y de veneracin que vuestro Sagrado Corazn, el cual no es ms que una sola cosa con el de vuestro Hijo. Mi mayor deseo y mi devocin especialsima es de honrarle, amarle y pertenecerle de todas las maneras. He aqu por qu le ofrezco, le entrego y le consagro el mo para siempre; y deseo que todos los sentimientos, afectos, latidos, aspiraciones y en general, todo lo que salga de mi corazn, sean otros tantos actos de alabanza, de honor y de amor hacia vuestro amabilsimo Corazn. Recibid pues, Oh Virgen bondadosa, estos sentimientos de mi corazn; y concededme, si os place, todava una gracia que os pido con toda

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humildad: que sea yo del nmero de vuestros servidores e hijos de vuestro Corazn Maternal. S bien que no soy digno de este honor y de esta cualidad, pero como tambin conozco que an los mayores pecadores que a vos recurren encuentran acogida en vuestro Corazn lleno de caridad, tengo la confianza que no me arrojaris ya ms; puesto que hago una promesa solemne de que voy a esforzarme lo mejor que pueda, mediante la gracia de mi Dios, en hacerme digno de este amor por la imitacin de las virtudes santas de que vuestro Corazn est adornado; especialmente de su humildad profunda, de su grande amor a Dios, de su ardiente caridad hacia el prjimo, de su odio implacable contra el pecado, y de su perfecta sumisin a todos los quereres de Dios. As espero que no rehusaris, Oh Reina de mi corazn, la promesa irrevocable que os hago. Recibidla, os ruego, e imprimid Vos misma esos sentimientos y esas virtudes en el fondo de mi corazn, para que mi corazn siendo un vivo retrato del vuestro y del de vuestro Hijo, pueda ser agradable a El y a Vos, y venga a ser objeto de su amor y del vuestro; y de este modo, mi corazn animado de su amor pueda honrar, amar y glorificar el vuestro en el tiempo y en la eternidad, que es lo nico que puedo desear en este mundo.

San Juan Eudes refirindose al AMOR que emana el dulcsimo Corazn de Mara afirma que este amor tiene doce cualidades:
Santsimo, iluminado, prudentsimo, fuerte, ardiente, celoso, constante, vigilante, paciente, fidelsimo, gozoso y pursimo. Este amor tiene, adems, unos privilegios especiales: inmaculado, superior al de todos los Santos y ngeles, perfecto, permanente, en aumento siempre, meritorio sin medida, de Madre, de Hija, de Esposa, de Corredentora, de potente intercesora, sacerdotal. PLEGARIA DEL AVE COR

Una de las primeras plegarias de San Juan Eudes es el Ave, Cor:


Ave Corazn Santsimo. Ave Corazn Benignsimo. Ave Corazn Humildsimo. Ave Corazn Pursimo. Ave Corazn Devotsimo. Ave Corazn Sapientsimo. Ave Corazn Pacientsimo. Ave Corazn Obedientsimo. Ave Corazn Vigilantsimo. Ave Corazn Fidelsimo. Ave Corazn Felicsimo. Ave Corazn Misericordiossimo. Ave Corazn Amantsimo de Jess y Mara. Te adoramos, Te alabamos, Te glorificamos, Te damos gracias, Te amamos con todo el corazn, con toda el alma, con todas nuestras fuerzas, Te ofrecemos nuestro corazn, Te lo entregamos, consagramos, inmolamos. Recbelo y poselo enteramente. Purifcalo, ilumnalo, santifcalo. Para que en l vivas y reines ahora y siempre;

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y por los siglos de los siglos. Amn.

ENRIQUE MARA BOUDON, EL ESCLAVO DE SU CORAZN Enrique Mara Boudon, arcediano en Evreux y discpulo de Eudes, fue ms all que su maestro, al aportar algo nuevo y sorprendente a esta devocin. Se consider esclavo perpetuo de su Corazn en la consagracin que hizo el 8 de diciembre de 1651 a los Corazones de Jess y Mara. En la parte dedicada a la Virgen le dice a Jess:
Adorable Jess, renunciando con todas mis fuerzas a mi espritu y entregndome absolutamente al vuestro y unindome enteramente a l, en honor de los amores inefables que profesis a vuestra sagrada Madre, me consagro totalmente a su corazn precioso y todo virginal, y quiero honrarlo con los ms humildes respetos y las ms profundas sumisiones, desde el primer instante de su concepcin, que reconozco pursima, inmaculada, y sin mancha, queriendo, por una resolucin irrevocable, depender para siempre, en calidad de esclavo perpetuo, de este corazn amabilsimo, que no hace sino un solo Corazn con el vuestro divinsimo. Yo dedico en honor de este Corazn, mi alma, todas mis potencias, mi cuerpo, todo el bien que hago y todo el que har, con el auxilio de vuestra gracia.

SAN ANTONIO MARA CLARET EL APSTOL DEL CORAZN INMACULADO DE MARA San Antonio Mara Claret fue uno de los enamorados ardientes del Corazn Inmaculado de Mara. Le preguntan a San Antonio Mara Claret: A qu se debe que t ames tanto, tanto al Corazn de Mara?. Responde el santo:
Cmo no voy a amar a ese Corazn si todo lo que pido me lo alcanza.

Le vuelven a preguntar: Pero y que manera empleas t para pedirle y conseguirlo todo? Responde:
Pues le insisto y le insisto, y no me canso ni me desanimo, y el Corazn de Nuestra Madre celestial no es capaz de negarse a venir en mi ayuda.

El santo describi admirablemente el espritu de servicio y entrega que brota de los que se han consagrado a su dulcsimo corazn:
Yo me digo a m mismo: Un hijo del Inmaculado Corazn de Mara es un hombre que arde en caridad y que abraza por donde pasa; que desea eficazmente y procura, por todos los medios, encender a todo el mundo en el fuego del divino amor. Nada le arredra; se goza en las privaciones; aborda los trabajos; abraza los sacrificios; se complace en las calumnias y se alegra en los tormentos.

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En una de sus cartas inditas nos refiere lo siguiente:


El Corazn de Mara rene todas estas prerrogativas y muchas otras ms: 1. El Corazn de Mara no solo fue miembro vivo de Jesucristo por la fe y la caridad, sino tambin origen, manantial de donde se tom la Humanidad. 2. El Corazn de Mara fue templo del Espritu Santo, y ms que templo, pues que de la preciossima sangre salida de este Inmaculado Corazn form el Espritu Santo la Humanidad Santsima en las pursimas y virginales entraas de Mara, en el misterio de la Encarnacin. 3. El Corazn de Mara ha sido el rgano de todas las virtudes en grado heroico; y singularmente de la caridad para con Dios y para con los hombres. 4. El Corazn de Mara es en el da un corazn vivo animado y sublimado en lo ms alto de la gloria. 5. El Corazn de Mara es el trono en donde se dispensan todas las gracias y misericordias.

CONSAGRACIN AL FORMUL EL SANTO

SAGRADO

CORAZN

DE

MARA

QUE

Oh, Mara, Madre de Dios y Madre nuestra! A Vos acudimos para consagrarnos a vuestro Inmaculado Corazn para que reines en nuestros corazones y en nuestra familia y nos ponemos bajo tu proteccin maternal. Os consagramos nuestros cuerpos y nuestras almas, nuestra familia, nuestro hogar; todo cuanto somos y tenemos. Y para que esta consagracin sea eficaz y verdadera, renovamos a vuestros pies las promesas que en nuestro nombre hicieron nuestros padres en el bautismo. Renunciamos a las seducciones del mundo enemigo de Dios y nuestro. Sus criterios de riquezas, honores y placeres. Sus escndalos y pecados. Renunciamos a nuestras malas pasiones, y a las intrigas del demonio. Y nos comprometemos a conservar nuestra Fe, santificar nuestras costumbres y seguir los dictados del Magisterio de la Santa Iglesia Catlica fundada por N. S. Jesucristo y frecuentar los Santos Sacramentos.

3.

VARIOS SANTOS Y AUTORES HABLAN DEL CORAZN DE MARA

Muchos son los santos y autores que hablaron de las excelencias del Corazn Inmaculado de la Virgen, y a l, se dirigieron pidiendo sus gracias: - San Efrn, comentando el anuncio de Simen, pone en boca de Mara estas expresiones: 139

Oh admirable Simen: he aqu la espada con que anunciaste sera traspasado mi Corazn; he aqu la espada, he aqu la herida: este Hijo y Dios mo! Su muerte penetr mi Corazn; llorad conmigo, discpulos todos del Seor, considerando mi dolor y la profunda herida de mi Corazn.

- San Beda, comentando el texto de San Lucas, nos dice:


Todo lo conservaba en su corazn, y lo esconda all, como para rumiar y para investigar ms diligentemente. Aprendamos, pues, de la Santa Virgen la castidad en todas las cosas, de aquella que, no menos pura en los labios que en el cuerpo, conservaba en su corazn todos los argumentos de la Fe.

- San Bernardo al contemplar una imagen de Mara, quedaba como loco de amor, llamndola Arrebatadora de los corazones. La llamaba tambin ROBADORA DE CORAZONES y le deca: te robaste mi corazn y tuyo ser para siempre. A la Virgen le dirige estas palabras:
Oh reina, QUE ROBAS EL CORAZN DE LOS HOMBRES con tu dulzura, no es verdad, seora, que ya has robado el mo? Dnde, decidme, por favor, lo habis puesto, para que pueda encontrarlo? oh robadora de corazones! Cundo me restituirs el mo?...cuando te lo pido, me sonres: y, sbitamente como dormido por tu dulzura, descanso. pero cuando vuelvo en mi y te lo pido de nuevo, me abrazas, oh dulcsima, e inmediatamente quedo embriagado con tu amor. y entonces ya no distingo mi corazn del tuyo; ni ya otra cosa puedo pedir si no tu corazn. pero, puesto que mi corazn ha quedado embriagado de tal modo con tu dulzura, gobirnalo por el tuyo y gurdalo en la sangre del cordero, y ponlo en el costado de tu hijo.

San Bernardo en una de sus oraciones le suplica a la Virgen que abra las puertas de su corazn misericordioso:
Abre, por tanto, oh Madre de misericordia!, la puerta de tu Corazn benignsimo a las angustiosas splicas de los hijos de Adn... T no aborreces ni desprecias al pecador, por ms corrompido que sea, si a ti suspira y pide tu intervencin con penitente corazn... Ni es extrao, Oh Seora!, si el consuelo ha sido derramado con el leo copiossimo de la misericordia de tu Corazn ya que aquella obra inestimable de la misericordia que predestin Dios al eterno para la redencin humana, fue primeramente realizada en ti por el Artfice del mundo.

- San Pablo de la Cruz, fue otro gran Cordimariano. En una de las cartas que dirige a un alma piadosa al acercarse la fiesta de la Natividad de la Virgen, se expresa as:
nase a la pursima intencin de esta amada Nia y sacrifquese a s misma a Dios en olor de suavidad en el pursimo Corazn de Mara Santsima. Este gran Corazn, que despus del de Jess es el rey de los corazones, ha amado y ama a Dios ms que todo el paraso junto; quiero decir, ms que todos los ngeles y santos, que han existido, existen y existirn. Por eso, desee usted amar a Dios con el Corazn de esta gran Nia, y para mejor obtenerlo, arrjese en espritu sobre este Corazn y ame al sumo Bien con este pursimo Corazn, con intencin de ejercitarse

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en todas las virtudes en que l se ejercitara. Para obtener, sin embargo, esta entrada en el Corazn de nuestra gran Reina y Madre Nia, necesita volverse verdadera nia, con simplicidad infantil, con verdadera humildad y anonadamiento de corazn.

En otra de sus cartas dirigidas a la misma alma piadosa, en una de sus partes le dice:
Sobre todo, no deje de compadecer al dulce Corazn de Jess con el Corazn dolorido de Mara Santsima, formando as una mezcla de amor y dolor. Estos dos santsimos Corazones son dos hornos de amor, ms bien un solo horno. Arrjese en este horno amoroso, para que, consumida en l, toda la humedad de las imperfecciones, se convierta en pan limpio, digno de ser presentado en la mesa del Rey de la gloria.

- San Juan Mara Vianney, se ha revelado como uno de los grandes amantes del Corazn de Mara. Se puede decir que vivi consagrado a su amantsimo Corazn. Despus de consagrar su parroquia a la Inmaculada, mand hacer un corazn, en color rojo, y lo suspendi del cuello de la Virgen que presida el altar. Dentro de este corazn deposit los nombres de todos sus parroquianos. Al ponerle a la Inmaculada el corazn en el pecho, el Hermano Jernimo, que le asista en la ceremonia, le oy decir:
Oh Santa Virgen Mara, ahora que nos llevis en el Corazn no podris olvidaros de nosotros.

Del cura de Ars son estas frases:


Sabis dnde est el secreto, -deca l mismo-, para atraer y convertir a los pecadores? No es ningn misterio: est en el Corazn de Mara. He bebido tantas veces en esta fuente, que ya no quedara agua si no fuera inagotable. Si t acudes a este manantial del corazn de la Santsima Virgen confa que nunca se agotar, porque es inagotable El Padre se complace en mirar el corazn de la Santsima Virgen Mara como la obra maestra de sus manos Este corazn tan hermoso, puro y bueno es la obra y delicia de la Santsima Trinidad El corazn de esta buena Madre no es ms que amor y misericordia. El corazn de la Santsima Virgen es como el manantial del que l ha sacado la sangre para salvarnos. El Corazn de Mara es tan grande para con nosotros que si reuniramos el amor de los corazones de todas las Madres, ese amor, con ser tan grande, parecera un pedazo de hielo, comparado con el inmenso amor que en el Corazn de Mara arde hacia nosotros sus hijos.

- Santa Catalina Labour a raz de la visin que tuvo de la Medalla Milagrosa, poderosamente atrada por la influencia sobrenatural que ejercan directamente en su corazn, los Sagrados Corazones de Jess 141

y de Mara, en una de sus notas ntimas de sus retiros espirituales, escribe:


Oh Corazn Inmaculado de Mara, solicitad para m la fe y el amor que os sujetan al pie de la Cruz de Jesucristo.

Mas adelante dice:


Conviene entrar en este santuario para nunca salir de l. En este santuario hay que beber todas las gracias; en este espejo hay que examinar todas las faltas para de ellas purificarse; en este santuario hallaremos la humildad, la dulzura, la paciencia, la cordialidad, la caridad y las dems virtudes.

- El Hermano Manuel Giol (1849-1909), perteneci al Instituto de los Hijos del Inmaculado Corazn de Mara, fundado por San Antonio Mara Claret. Sus escritos nos revelan la riqusima experiencia de su vida interior a la sombra del Inmaculado Corazn de Mara. Buscar a Dios en el corazn de Mara fue el afn de su existencia. Sus dos obras: Ensayos para la vida interior, aprendidos en el Inmaculado Corazn de Mara y Moradas en el Corazn de Mara del alma enamorada son como una puerta abierta que nos invita a pasar, para ensearnos a vivir en el Corazn Inmaculado de nuestra Madre. All encontraremos al amor divino, a Jess, que segn palabras del Hermano Giol es la fuente y manantial de tu felicidad temporal y eterna. Cmo conseguirlo? Qu tenemos que hacer? Nos lo indica el propio Manuel:
Ser ahora necesario buscar una escuela para ser enseados en esa ciencia celestial, a fin de alcanzar con ella la verdadera felicidad temporal y eterna. Sabis cul ser esa escuela en donde aprenderemos aquella sabidura y cules los maestros propios para ensearla? Ser la escuela del Corazn de la Santsima Virgen, y ella misma ser la Maestra. As ser como saldremos discpulos aprovechados. Mas para estudiar en tal Escuela y ser admitidos en ella, se necesitan discpulos dignos y aptos para ella, es decir: almas sencillas, dciles y humildes; de otro motivo no hay que esperar ser admitidos, pero con estos requisitos, se admiten todos cuantos quieran ser enseados, Con todo, si alguno tuviera voluntad verdadera de aprender dicha ciencia y se hallase falto de los medios indispensables para ser admitido, no tema; no est por eso cerrada la puerta para l. A este fin haga las diligencias necesarias que son muy pocas y al alcance de todos. Estemos bien convencidos, mis queridos hermanos, que si queremos progresar en el camino de las virtudes y santidad, es indispensable estudiar en la Escuela del Corazn de Mara y aprender las lecciones de vida eterna que da all esta cariosa Madre a las almas que se hacen pequeas para entrar en el nido amoroso de su Corazn Inmaculado. Aqu es donde se aprende la verdadera ciencia de los santos, aqu es donde se aprende la guarda de los sentidos, el amor a Dios y al prjimo y, sobre todo el recogimiento y vida interior.

- Jacinta, una de las videntes de Ftima, ha sido una de las privilegiadas que ha vivido y gozado de este excelso Corazn. Sus ltimas recomendaciones a Luca fueron estas: 142

Ya falta poco para ir al cielo. T te quedas aqu para decir que Dios quiere establecer en el mundo la devocin al Inmaculado Corazn de Mara. Cuando hayas de decir esto, no te escondas. Di a todo el mundo que Dios nos concede todas las gracias por medio del Inmaculado Corazn de Mara, que pidan la paz al Inmaculado Corazn de Mara, que Dios le entreg a Ella; que el Corazn de Jess quiere que a su lado se venere el Inmaculado Corazn de Mara. Si yo pudiese meter en el corazn de todos los hombres el fuego que tengo aqu, dentro del pecho, y que me est quemando y que me hace querer tanto al Corazn de Jess y al Corazn de Mara.

Jacinta repeta esta jaculatoria:


Oh Jess mo, os amo! Oh dulce Corazn de Mara, sed la salvacin ma!.

Es importante recordar que el Papa Juan Pablo II, por segunda ocasin2 consagr al mundo al Inmaculado Corazn de Mara el 25 de marzo de 1984 ante la imagen de la Virgen de Ftima, la cual fue trada expresamente desde su santuario. FRASES DE OTROS AUTORES SOBRE EL CORAZN DE MARA:
Del Corazn de la Bienaventurada Virgen procedieron la fe y el consentimiento por los cuales se inici la salud del mundo, y su mismo Corazn fue hallado digno con preferencia a todas las criaturas, de recibir al Unignito de Dios, cuando del Corazn del Padre rebos el verbo bueno que, saliendo del seno del mismo Padre, se acogi al seno de la Madre Virgen. As tambin en su Corazn y en sus entraas se encontraron la misericordia y la verdad, cuando la divina justicia dio a la paz el sculo de salvacin. Adems, su Corazn, dulce siempre y amantsimo, llense de amargura sobre cuanto puede imaginarse, viendo al Hijo crucificado, y el lveo todo de su alma fue henchido por la compasin con el torrente de la Pasin, vulnerada entonces por nuestras iniquidades y triturada a su modo por nuestros crmenes. Ella llev en las entraas de su misericordia nuestros dolores y los del Hijo, nuestras enfermedades y las del Unignito, porque entonces toda plaga fue tristeza para su Corazn dulcsimo. (Eccli... 25). (Ricardo de San Lorenzo) Hablando del Corazn de Mara debe decirse que fue pursimo de tal modo, que ella antes de nadie, emiti voto de virginidad; y fue humildsimo hasta el punto de que, si tambin por alguna cosa fue principalmente por la humildad por la que mereci concebir del Espritu Santo al divino Enmanuel; y fue ferventsimo hasta abrazarse en un amor increble a Dios y al prjimo, y fue, por ltimo, fidelsimo en conservar y guardar todo lo que obrara en su infancia, en su juventud y en su madurez. (San Pedro Canisio) Que mejor tesoro que el mismo amor divino, con el cual arda hecho hoguera al Corazn de la Virgen? De este Corazn, como de un horno de amor divino, sac Mara palabras buenas; es decir, palabras de caridad ardentsimas. (San Bernardino de Siena)
2

Antes lo hizo el 13 de mayo de 1982. Esta segunda consagracin el Papa Juan Pablo II la realiz en el ao Jubilar de la Redencin, y tuvo la particularidad de que fue (por primera vez) una consagracin en conjunto, (quiero decir simultnea), efectuada por el Papa y todos los obispos de la iglesia.

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La tristeza de su Corazn fue una llaga completa. (Ricardo de San Lorenzo) T, oh beatsima Virgen Mara!, amaste a Dios tal como lo manda la Escritura. Amaste a Dios tambin con todo tu corazn; porque tu Corazn a ningn otro amor fue ms inclinado que al amor de Dios. (Raimundo Jordn) Mara es reina de los corazones. (Nicols de Claraval) Dnde podremos encontrar otro refugio ms seguro que en el Corazn Misericordioso de Mara? All el pobre encuentra hospedaje, el enfermo medicina, consuelo el triste, consejo el que se debate en medio de las dudas y socorro y ayuda el que se siente abandonado. (Toms de Kempis) Del corazn de la Virgen han procedido la fe y el consentimiento, por los cuales comenz la salvacin del mundo. (Ricardo de San Lorenzo) Del corazn de Mara brot toda salvacin. (San Buenaventura) El corazn de Mara es un espejo clarsimo de la pasin de Cristo y una imagen perfecta de su muerte. (San Lorenzo Justiniano) Me asombra no haber permanecido descansando en el corazn de Mara, que es el corazn de toda sencillez. (Toms Merton)

Plegaria: Corazn Dulcsimo de Mara, da fuerza y seguridad a nuestro


camino en la tierra: s t misma nuestro camino, porque T conoces la senda y el atajo cierto que llevan, por tu amor, al Amor de Jesucristo. (Beato Jos Mara Escriv de Balaguer)

4.

EL ECUADOR, PRIMER PAS CONSAGRADO AL CORAZN DE MARA

La primera nacin que se consagr oficialmente al Corazn de Mara fue la Repblica del Ecuador, el 6 de agosto el ao 1892, siendo su presidente el Dr. Luis Cordero. Los Obispos Ecuatorianos publicaron entonces una pastoral colectiva cuya primera parte rezaba as:
Como pastores que somos de esta iglesia, consagramos solemne e irrevocablemente la repblica del ecuador al corazn purismo e inmaculado de Mara, obligndonos a reconocer desde hoy a la madre divina del redentor por patrona, abogada y protectora especial de nuestro pueblo, y nuestra intercesora eficaz ante el trono de las misericordias.

Anteriormente, ya el Ecuador se haba puesto bajo el Patrocinio del Pursimo Corazn de Mara (a principios del siglo XIX) por decisin del Episcopado. Pasaron decenas de aos para que esta consagracin fuese ratificada por el Honorable Congreso en la fecha sealada. En esa oportunidad, en el documento que se firm se denomin al pas con el nombre de: LA REPBLICA DEL INMACULADO CORAZN DE MARA 144

5.

TEMPLOS DEDICADOS AL SAGRADO CORAZN DE MARA

El primer templo dedicado al Sagrado Corazn de Mara fue levantado en Roma en el ao de 1857 y pertenece a los Padres de la Congregacin del Espritu Santo y del Corazn de Mara fundado por San Antonio Mara Claret. El primer templo de Amrica, es el templo del Corazn de Mara levantando en Santiago de Chile por los padres claretianos. Comenz su construccin el 5 de marzo de 1876 y fue consagrado litrgicamente el 7 de diciembre de 1879. Las ciudades que poseen templos CORDIMARIANOS a ms de los mencionados son: Buenos Aires, Rosario (Argentina), Antofagasta, Linares (Chile), Sao Paulo, Ro de Janeiro, Santo (Brasil), Montevideo (Uruguay), Barcelona, Madrid, Bilbao (Espaa) etc. El mayor templo de la Madre de Dios est en Roma y es el templo Votivo Internacional levantado en honor al Corazn Inmaculado de Mara.

6.

LETANAS DEL INMACULADO CORAZN DE MARA


Seor, ten piedad... Cristo, ten piedad... Seor. ten piedad... Cristo yenos, Cristo, escchanos. Dios Padre Celestial, Dios, Hijo Redentor del mundo, Dios, Espritu Santo, Trinidad Santa, un solo Dios, ten piedad de nosotros ten piedad de nosotros ten piedad de nosotros. ten piedad de nosotros

Santa Mara, ruega por nosotros (se repite en cada invocacin) Corazn Inmaculado de Mara... Corazn de Mara, lleno de gracia... Corazn de Mara, vaso del amor ms puro... Corazn de Mara, consagrado ntegro a Dios... Corazn de Mara, preservado de todo pecado... Corazn de Mara, morada de la Santsima Trinidad... Corazn de Mara, delicia del Padre en la Creacin... Corazn de Mara, instrumento del Hijo en la Redencin... Corazn de Mara, la esposa del Espritu Santo... Corazn de Mara, abismo y prodigio de humildad... Corazn de Mara, medianero de todas las gracias... Corazn de Mara, latiendo al unsono con el Corazn de Jess... Corazn de Mara, gozando siempre de la visin beatfica... Corazn de Mara, holocausto del amor divino... Corazn de Mara, abogado ante la justicia divina... Corazn de Mara, traspasado por una espada... Corazn de Mara, coronado de espinas por nuestros pecados... Corazn de Mara, agonizando en la Pasin de tu Hijo... Corazn de Mara, exultando en la Resurreccin de tu Hijo... Corazn de Mara, triunfando eternamente con Jess... Corazn de Mara, fortaleza de los cristianos... Corazn de Mara, refugio de los perseguidos... Corazn de Mara, esperanza de los pecadores... Corazn de Mara, consuelo de los pecadores... Corazn de Mara, consuelo de los moribundos... Corazn de Mara, alivio de los que sufren... Corazn de Mara, lazo de unin con Cristo... Corazn de Mara, camino seguro del Cielo...

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Corazn de Mara, prenda de paz y de santidad... Corazn de Mara, vencedora de las herejas... Corazn de Mara, Corazn de la Reina de Cielos y Tierra. Corazn de Mara, Corazn de la Madre de Dios y de la Iglesia. Corazn de Mara, que por fin triunfars. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: perdnanos, Seor. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: escchanos Seor. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: ten misericordia de nosotros. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios: para que seamos dignos de las promesas de nuestro Seor Jesucristo.

ORACIN: T que nos has preparado en el Corazn Inmaculado de Mara


una digna morada de tu Hijo Jesucristo, concdenos la gracia de vivir siempre conformes a sus enseanzas y de cumplir sus deseos. Por Cristo tu Hijo, nuestro Seor. Amn.

7.

CONSAGRACIN AL CORAZN INMACULADO DE MARA

CONSAGRACIN DE UNA DICESIS AL CORAZN DE MARA


Virgen amorossima y Madre nuestra Mara. Vuelve la mirada al pueblo de esta dicesis, humilde porcin de vuestra gran familia que se postra aqu ante ti y hace de s mismo una irrevocable consagracin a tu corazn maternal. A esto nos mueve no solo nuestro filial afecto hacia ti, sino tambin la necesidad que todos sentimos en estos turbulentos tiempos de una particular asistencia tuya. (Efectuada en la Santa Sede el 12 de Dic. de 1898)

EL MUNDO CONSAGRADO AL CORAZN DE MARA - El Papa Po XII, El 8 de diciembre de 1942 consagr el mundo entero al Corazn Inmaculado de Mara con estas palabras:
A Vos, a vuestro Corazn Inmaculado, nos como Padre comn de la gran familia cristiana, como Vicario del Aquel a quien fue dado poder en el cielo y en la tierra, y de quin recibimos la solicitud de cuantas almas rescatadas con su sangre pueblan el mundo universal, a Vos, a vuestro Corazn Inmaculado en esta hora trgica de la historia humana, confiamos, entregamos y consagramos, no solo la Iglesia cuerpo mstico de vuestro Jess que sufre y sangra en tantas partes y de tantos modos atribulada, sino tambin a todo el mundo.

- El Papa Juan Pablo II al ao siguiente del atentado que sufri en la Plaza de San Pedro, peregrin a Cova de Ira para darle gracias a la Virgen de Ftima. En esa oportunidad, el 13 de mayo de 1982, despus de la Eucarista3, pronunci uno de los actos de consagracin
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El Papa Juan Pablo II en la homila que pronunci en esta celebracin, a manera de preparacin del acto de Consagracin que posteriormente realiz, refiri a los presentes algunos pensamientos, sobre el significado de consagrar al mundo al Corazn Inmaculado de Mara: Consagrar el mundo al Corazn de Mara significa acercarse, mediante la intercesin de la Madre, a la Fuente misma de la Vida, brotada sobre el Glgota. Esta Fuente est brotando a borbotones con la redencin y con la gracia... Consagrar el mundo al Corazn Inmaculado de la Madre vale tanto como volver ante la Cruz del Hijo. Ms an: vale

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ms emotivos que se recuerden. En una de sus partes el Papa le dice a la Virgen:


Oh Madre de los hombres y de los pueblos!... acoge nuestro grito, que, como movidos por el Espritu Santo, dirigimos directamente a tu Corazn, y abraza, con el amor de la Madre y de la Esclava, a este mundo humano que te entregamos y te consagramos, llenos de inquietud por la suerte terrena y eterna de los hombres y de los pueblos. De manera especial te entregamos y consagramos aquellos hombres y aquellas naciones que ms particularmente necesitan esta entrega y esta consagracin...

Finalmente, en Roma el 25 de marzo de 1984, fiesta de la Anunciacin, con motivo del Ao Santo de la Redencin, el Papa Juan Pablo II, junto con todos los obispos del mundo, -a quienes pidi que se le uniesen espiritualmente-, perfeccion y renov la frmula anterior del acto Consagratorio del mundo al Corazn de Mara, la misma que, por tratarse de una oracin universal de splica y consagracin al corazn maternal de nuestra madre, la transcribo ntegramente:
NOS ACOGEMOS A TU PROTECCIN, Santa Madre de Dios. Pronunciando las palabras de esta antfona, con que la Iglesia de Cristo reza desde hace siglos, nos encontramos hoy ante ti, Madre, en el Ao Jubilar de nuestra Redencin. Estamos unidos a todos los Pastores de la Iglesia con un vnculo particular, formando un cuerpo y un colegio, como por voluntad de Cristo los Apstoles formaban un cuerpo y un colegio con Pedro. En el vnculo de esta unidad, pronunciamos las palabras de este Acto, en el que deseamos recoger, una vez ms, las esperanzas y angustias de la Iglesia en el mundo contemporneo. Hace cuarenta aos, y nuevamente 10 aos despus, tu siervo el Papa Po XII, teniendo presente las experiencias dolorosas de la familia humana, confi y consagr a tu Corazn Inmaculado todo el mundo,, y especialmente todos los pueblos que, debido a su situacin, son objeto particular de tu amor y solicitud. Este mundo de los hombres y de las naciones es el que tenemos ante los ojos tambin hoy: el mundo del segundo milenio que est finalizando, el mundo contemporneo, nuestro mundo. La Iglesia, recordando las palabras del Seor: Id, pues; ensead a todas las gente... Yo estar con vosotros siempre hasta la consumacin del mundo (Mt. 28, 19-20), ha avivado en el Concilio Vaticano II la conciencia de su misin en este mundo. Y por esto, oh Madre de los hombres y de los pueblos, t que conoces todos sus sufrimiento y esperanzas, t que sientes maternalmente todas las luchas entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas que invaden el mundo contemporneo, acoge nuestro grito que, movidos por el Espritu Santo, elevamos directamente a tu corazn: Abraza con amor de Madre y Sierva del Seor este mundo humano nuestro, que te confiamos y consagramos, llenos de inquietud por la suerte terrena y eterna de los hombres y de los pueblos. De modo especial confiamos y consagramos aquellos hombres y aquellas naciones, que tienen necesidad particular de esta entrega y de esta consagracin.
tanto como consagrarle este mundo al Corazn traspasado del Salvador, llevndole a la fuente misma de su Redencin.

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!Nos acogemos a tu proteccin, Santa Madre de Dios! No deseches las splicas que te dirigimos en nuestras necesidades! He aqu que, encontrndonos hoy ante ti, Madre de Cristo, ante tu Corazn Inmaculado, deseamos, junto con toda la Iglesia, unirnos a la consagracin que, por amor nuestro, tu Hijo hizo de S mismo al Padre cuando dijo: Yo por ellos me santifico, para que ellos sean santificados en verdad (Jn 17, 19). Queremos unirnos a nuestro Redentor en esta consagracin por el mundo y por los hombres, la cual en su Corazn divino, tiene el poder de conseguir el perdn y de procurar la reparacin. El poder de esta consagracin dura por siempre, abarca a todos los hombres, pueblos y naciones, y supera todo el mal que el espritu de la tiniebla es capaz de sembrar en el corazn del hombre y en su historia; y que de hecho, ha sembrado en nuestro tiempo. Oh cun profundamente sentimos la necesidad de consagracin para la humanidad y para el mundo; para nuestro mundo contemporneo, en unin con Cristo mismo! En efecto la obra redentora de Cristo debe ser participada por el mundo a travs de la Iglesia. Lo manifiesta el presente Ao de la Redencin, el Jubileo extraordinario de toda la Iglesia. En este Ao Santo, bendita seas por encima de todas la criaturas, t Sierva del Seor, que de la manera ms plena obedeciste a la llamada divina. Te saludamos a ti, que ests totalmente unida a la consagracin redentora de tu Hijo. Madre de la Iglesia, ilumina al pueblo de Dios en los caminos de la fe, de la esperanza y de la caridad. Ilumina especialmente a los pueblos de los que t esperas nuestra consagracin y nuestro ofrecimiento. Aydanos a vivir en la verdad de la consagracin de Cristo por toda la familia humana del mundo actual. Al encomendarte, oh Madre, el mundo, todos los hombres y pueblos t e confiamos tambin la misma consagracin del mundo, ponindola en tu consagracin maternal. Corazn Inmaculado! Aydanos a vencer la amenaza del mal, que tan fcilmente se arraiga en los corazones de los hombres de hoy y que con sus efectos inconmensurables pesa ya sobre la vida presente y da la impresin de cerrar el camino hacia el futuro. Del hambre y de la guerra, lbranos! De la guerra nuclear, de una autodestruccin incalculable y de todo tipo de guerra, lbranos! De los pecados contra la vida del hombre desde su primer instante, lbranos! Del odio y envilecimiento de la dignidad de los hijos de Dios, lbranos! De toda clase de injusticias en la vida social, nacional e internacional, lbranos! De la facilidad de pisotear los mandamientos de Dios, lbranos! De la tentativa de ofuscar en los corazones humanos la verdad misma de Dios, lbranos! Del extravo de la conciencia del bien y del mal, lbranos! De los pecados contra el Espritu Santo, lbranos, lbranos! Acoge, oh Madre de Cristo, este grito lleno del sufrimiento de todos los hombres. Lleno del sufrimiento de sociedades enteras. Aydanos con el poder del Espritu Santo a vencer todo pecado, el pecado del hombre y el pecado del mundo, el pecado en todas sus manifestaciones. Aparezca, una vez ms, en la historia del mundo el infinito poder salvador de la Redencin: poder del amor misericordioso. Que ste detenga el mal.

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Que transforme las conciencias. Que en tu corazn Inmaculado se abra a todos la luz de la Esperanza.

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XI. RELATOS, EPISODIOS, LEYENDAS Y SUCESOS


En este captulo encontraremos una serie de hechos notables y acontecimientos del real poder de esta Soberana Madre, y lo mucho que puede hacer por cada uno de nosotros. RELATOS MARIANOS

1.

VISITA DE LA VIRGEN Y SU CORTE CELESTIAL A SANTA CLARA1

Relato que narra los ltimos momentos de la santa:


Santa Clara, yace moribunda, varias hermanas velan por su estado. Una de ellas, la Hermana Bienvenida se para a reflexionar sobre la grande y maravillosa santidad de Madonna Clara; y, al hilo de este pensamiento, le parece ver que toda la corte celestial se pone en movimiento y se prepara para honrarla. Y especialmente nuestra Virgen Mara, trae unos vestidos propios para adornarla. Mientras piensa e imagina esto, ve de pronto con los ojos de su cuerpo - Jurara que lo ve! - a una muchedumbre de vrgenes, vestidas de blanco, coronadas preciosamente sus cabezas, que se acerca procesionalmente y entra por la puerta a esta habitacin. En medio de las vrgenes, cerrando el claro y resplandeciente cortejo, una destaca entre las dems por esbelta y por bellsima; La Virgen lleva tambin una corona mayor, ms preciosa, rematada en una bola de oro que despide tal fulgor, que ella sola hace refulgir toda la casa. El celeste cortejo virginal se acerca al lecho, le hace corona de beldad y de luz, y la Virgen se adelanta, se llega hasta Madonna Clara y tiende sobre ella y su lecho un velo finsimo; tan transparente, que an bajo l se la ve perfectamente; y la misma Virgen, luego inclina su busto amorossimamente sobre el de ella, dndole un beso dulcsimo. Y, enseguida, toda la visin se esfuma. La feliz testigo se percata ahora de que tiene los ojos arrasados de lgrimas.

2.

SANTO DOMINGO OBLIGA A LOS DEMONIOS A CONFESAR A LA VIRGEN

Relato que narra este admirable hecho de Santo Domingo de Guzmn:


En cierta ocasin, mientras Santo Domingo predicaba el rosario a una gran muchedumbre, le presentaron un albigense posedo del demonio; exorcizlo el Santo y arrojando su rosario sobre el cuello del poseso le pregunt a los demonios, que de todos los santos del cielo, a quin teman ms y a quin deban amar ms los mortales. Los espritus inmundos prorrumpiendo en alaridos ante semejante pregunta se resistieron suplicando al Santo que tenga piedad de ellos. Insisti Santo Domingo a que respondieran a su pregunta mas todo fue intil. Viendo que los demonios se negaban a decir palabra alguno se
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Santa Clara (11941253), naci en Ass-Italia. Escuchando predicar a San Francisco sobre el desprecio del mundo opt por seguir a Dios. Fund la Congregacin de las Clarisas Pobres.

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puso de rodillas y elev a la Santsima Virgen esta plegaria: Oh excelentsima Virgen Mara! Por virtud de tu salterio y rosario, ordena a estos enemigos del gnero humano que respondan a mi pregunta!. Los demonios gritando le rogaban al Santo que no los atormentara ms, que les permita salir de ese cuerpo sin decir palabras. Infelices sois e indignos de ser odos, respondi Santo Domingo. Y arrodillndose, elev esta plegaria a la Santsima Virgen: Madre dignsima de la Sabidura, te ruego en favor del pueblo aqu presente -instruido ya sobre la forma de recitar bien la salutacin anglica- Obliga a estos enemigos tuyos a confesar pblicamente aqu la plena y autntica verdad al respecto!. Haba apenas terminado esta oracin, cuando vio a su lado a la Santsima Virgen rodeada de multitud de ngeles, que con una varilla de oro en la mano golpeaban al poseso y le deca: Responde a Domingo mi servidor. Ntese que nadie vea ni oa a la Santsima Virgen, fuera de Santo Domingo. Entonces los demonios comenzaron a gritar: Oh enemiga nuestra! Oh ruina y confusin nuestra! Por qu viniste del cielo a atormentarnos en forma tan cruel? Ser preciso que por ti, oh abogada de los pecadores, a quienes sacas del infierno; oh camino seguro del cielo!, seamos obligados -a pesar nuestro- a confesar delante de todos lo que es causa de nuestra confusin y ruina? Ay de nosotros! Maldicin a nuestros prncipes de las tinieblas! Oid, pues, cristianos! Esta Madre de Cristo es omnipotente y puede impedir que sus siervos caigan en el infierno. Ella, como un sol, disipa las tinieblas de nuestras astutas maquinaciones. Descubre nuestras intrigas, rompe nuestras redes y reduce a la inutilidad todas nuestras tentaciones. Nos vemos obligados a confesar que ninguno que persevere en su servicio se condena con nosotros. Un solo suspiro que Ella presente a la Santsima Trinidad vale ms que todas las oraciones, votos y deseos de todos los santos. La tememos ms que a todos los bienaventurados juntos y nada podemos contra sus fieles servidores. Tened tambin en cuenta que muchos cristianos que la invocan al morir y que deberan condenarse, segn las leyes ordinarias, se salvan gracias a su intercesin. Ah! Si esta Marieta -as lo llamaban en su furia- no se hubiera opuesto a nuestros designios y esfuerzos, hace tiempo habramos derribado y destruido a la iglesia y precipitado en el error y la infidelidad a todas sus jerarquas! Tenemos que aadir, con mayor claridad y precisin -obligados por la violencia que nos hacen-, que nadie que persevere en el rezo del rosario se condenar. Porque Ella obtiene para sus fieles devotos la verdadera contricin de los pecados, para que los confiesen y alcancen el perdn e indulgencia de ellos.

3.

SAN VICENTE FERRER ACECHADO POR EL DEMONIO2

Relato que narra cuando San Vicente Ferrer en algunas ocasiones fue tentado por el demonio. Uno de los ms fieles bigrafos, el padre Vicente Justiniano Antist relata lo siguiente:
Lea acaso otra noche el libro de San Jernimo, que trata de la perpetua virginidad de nuestra Seora, y considerando que nadie puede ser casto sino aquel a quin Dios lo concede, segn est escrito, comenz a rogar a
2

San Vicente Ferrer, famoso predicador de la Orden de los Dominicos, naci en Valencia-Espaa el 23 de enero de 1350 y muri en Vannes-Francia el 5 de abril de 1419.

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la Reina soberana que le fuese medianera con su Hijo Jesucristo, para que l muriese virgen, como hasta aquel punto lo estaba en el cuerpo y alma. A deshora oy una voz que le dijo: No da a todos Dios esa gracia de virginidad, ni tampoco la alcanzars t, antes la perders muy presto. Quin puede decir el desconsuelo y tristeza que sentira el Santo con tan malas nuevas? No supo otra cosa que hacer sino rogar a la Reina del cielo (a quien en todas sus necesidades debe acudir el cristiano) que le revelase quin haba sido el mensajero de ellas. Aparecile sbitamente nuestra Seora con gran resplandor, dentro de su celda y consolndole le dio aviso que aquellas eran asechanzas del demonio; las cuales a l no le deban quitar la confianza, pues Ella, que poda ms que todas las furias infernales, jams le desamparara.

4.

RELATO QUE NARRA UNA VISIN DEL CANCILLER GERSON3 SOBRE EL DEPSITO DE LAS GRACIAS DIVINAS: MARA
Sub a una cumbre muy alta. Desde all abarcaba la inmensidad de la tierra y vea cmo por todas partes desfilaban ros y ros. Y todos ellos desembocaban en la inmensidad del mar. De pronto, el Seor levant los ojos de mi espritu y vi que aquellos ros no eran ros de agua terrenal; eran ros de gracias divinas. Y vi pasar los ros de las gracias que Dios comunic a los ngeles, y los ros de gracias que Dios derram sobre el corazn de los querubines y serafines. Eran ms ros. Los ros de las gracias que inundaron el alma de los apstoles, el corazn de las vrgenes, el espritu de los mrtires, el alma de todos los santos. Corran aquellos ros como torrentes inmensos de la santidad de Dios. Y todas aquellas gracias desembocaban all a lo lejos, en el mar. Y pregunt: Cmo se llama ese mar de maravillas divinas que slo pueden abarcar los ojos divinos! Y me responda el ngel de la fe y el serafn del amor de Dios: Mara, Mara!.

EPISODIOS MARIANOS

5.

SAN ALBERTO MAGNO4 LA VIRGEN LO ESCUCH Y LE CONCEDI EL DON DE CIENCIA

San Alberto Magno, apenas tomado el hbito de Santo Domingo estuvo a punto de abandonar su vocacin a causa de su poca capacidad para el estudio de filosofa, pero su devocin a la Santsima Virgen, a quien recurri piadosamente en demanda de luces, lo salv.

Juan Gerson el Canciller de la Sorbona naci en Jarson de Barby (Reims) en el ao de 1363. En 1394 obtuvo el doctorado en teologa. Desde su juventud se destac por sus dotes de gran orador. En 1395 fue nombrado Canciller de Notre Dame y de la Universidad de Pars. Partcip en el Concilio de Constanza (1414-1418). Escribi algunos tratados de importancia. Muri en el ao de 1429. 4 San Alberto Magno naci en 1206, en el castillo de Lauingen, a orillas del ro Danubio. Considerado como el ms sabio de toda la Edad Media. Fue fsico, qumico, gegrafo, astrnomo, bilogo, telogo. Obispo de Regensburgo. Discpulo suyo fue Santo Toms de Aquino. El Papa Po XI lo proclam Doctor de la Iglesia. Sus contemporneos lo llamaron El Doctor Universal. Muri en Colonia-Alemania el 15 de noviembre de 1280.

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Una noche, mientras dorma, le pareci ver que mientras l colocaba una escalera en los muros del convento para fugarse, y comenzaba a subir por ella, de pronto aparecieron en lo alto de la muralla cuatro venerables damas entre las cuales una aventajaba a las dems en hermosura y majestad. Le pareci ver que stas le impedan subir, y en vano intent hacerlo por tres veces, hasta que por fin una de ellas le pregunt cul era el motivo que le induca a tomar aquella resolucin. Alberto contest:
Me voy porque veo que mis compaeros hacen grandes progresos en la filosofa, mientras que yo me aplico intilmente.

Entonces la dama que le haba hecho la pregunta, aadi:


He aqu la Reina del cielo, Asiento de la Sabidura, dirgete a Ella y conseguirs lo que deseas.

Alberto, dirigindose a la Celestial Seora, le suplic que le diese entendimiento para aprovechar en el estudio de las ciencias. Mara oy benignamente su splica y le asegur que le concedera lo que deseaba, aadindole:
Pero para que sepas que esta gracia la has obtenido por mi intercesin, llegar un da mientras ests enseando pblicamente, olvidars de improviso todo cuanto hubieres aprendido5.

Aquella visin no haba sido solamente un sueo, porque a partir del da siguiente, Alberto hizo tan rpidos progresos en las ciencias, que deslumbr a todos por su talento y sabidura. Explicaba con admirable claridad las cuestiones ms difciles de Teologa y Filosofa, llegando a ser en poco tiempo el ms ilustre maestro de estas ciencias y la lumbrera de su siglo.

6.

BEATO JUAN DUNS ESCOTO6 PIDI EL DON DE CIENCIA A LA VIRGEN Y FUE ESCUCHADO

Juan Duns Escoto, desde pequeo dese ardientemente instruirse, pero debido a su escaso entendimiento no progresaba en los estudios, siendo el ltimo de la clase, por ms esfuerzos que haca por aprender. Como era muy devoto de la Virgen Mara, no se cansaba de suplicarle que le concediese un poquito de inteligencia. La constancia y el fervor de esta peticin fueron escuchados por la Madre de la Sabidura, que se le apareci una noche en sueos, prometindole el don de ciencia
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En efecto esto aconteci mientras enseaba en Colonia, tres aos antes de su muerte.

Juan Duns Escoto, naci en Duns-Escocia en 1265 a finales del mes de diciembre. Perteneci a la Orden Franciscana, donde se orden de sacerdote en 1291. Juan Duns Escoto, daba clases en la Universidad de Oxford, cuando fue llamado por el General de su Orden para que se presente el 8 de diciembre de 1305 a debatir sobre la Doctrina de la Inmaculada, en la clebre Universidad de la Sorbona de Pars. Muri en Colonia-Alemania el 8 de noviembre de 1308. All reposan sus restos.

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para que lo emplee al servicio del bien. Juan Duns Escoto no bien se despert del sueo, se sinti con aptitudes tan extraordinarias para el estudio que sus condiscpulos y maestros quedaron asombrados. Y fue tal su progreso en las ciencias, que muy pronto termin por ser uno de los hombres ms sabios de su siglo. En 1305, por orden de la Santa Sede, se reunieron en Pars, para debatir sobre la clebre controversia de la Inmaculada Concepcin los ms destacados doctores de Francia. Fue invitado Escoto, y cuando se diriga al lugar de la asamblea, al pasar por el patio de la Universidad se postr ante la imagen de Mara, dirigindole esta breve, pero ardiente splica:
Que esto que voy a hacer, oh Virgen santa, redunde en tu alabanza; dame fuerza para resistir a tus enemigos.

La estatua de la Virgen inclin su cabeza como seal que le otorgaba la gracia pedida; y segn afirman los testigos, en esa actitud permaneci durante los siglos venideros. Animado Escoto con tan extraordinarias seales, rebati maravillosamente las doscientas tesis que argumentaron los doctores contrarios a la Inmaculada.

7.

SAN ANDRS CORSINO7 CONSAGRADO A LA VIRGEN POR SUS PADRES

En la vida de los santos es grande el nmero de los que fueron consagrados y ofrecidos a la Virgen por sus padres, antes de nacer, o despus de su nacimiento, y esto aconteci en la vida de Andrs Corsino, nacido en Florencia-Italia el 30 de noviembre de 1302. Andrs Corsino hizo derramar muchas lgrimas a su madre en su juventud. Llev una vida disipada y rebelde, llena de vicios, peligros y placeres. Un da su madre, angustiada de ver la vida que llevaba, se decidi a contarle un misterioso sueo que tuvo antes de que naciera:
Poco antes de que tu nacieras, yo te vi en sueos convertido en un lobo feroz y que entrabas a un templo, y all ante la imagen de la Sma. Virgen te convertas en un manso cordero. Oh cuanto he rezado a Dios y a la Virgen para que la segunda parte de este sueo se convierta en realidad. Lobo ya lo has sido, y ms malo de lo que jams hubiramos imaginado que ibas a llegar a ser. Pero confo en que la madre de Dios te habr de convertir algn da en manso cordero que no ofenda al Seor. Desde el da de tu nacimiento yo te consagr a Dios y a la Madre Santsima, y con tu padre no hemos dejado un slo da de rezar para que te conviertas y cambies de modo de comportarte.
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San Andrs Corsini, naci en Florencia-Italia el 30 de noviembre durante 24 aos. Muri el 6 de enero de 1373.

de 1302. Fue Obispo de Fisole

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Como aconteci en la conversin de San Agustn, (por ruegos de su madre) es imposible que un hijo de tantas lgrimas perezca. Del mismo modo San Andrs Corsino ante el poder de las lgrimas maternas y de sus oraciones, una maana cay rendido de rodillas ante la imagen de Nuestra Seora del Carmen, en la iglesia de los padres carmelitas, y de este encuentro con la Soberana, sali decidido a entrar en el convento de los Carmelitas. Cuando le comunica a su madre esta decisin, ella llena de jbilo y gozo le contesta:
Si ya eras de la Virgen y no mo, desde que naciste, Andrs.

8.

SAN FRANCISCO DE PAULA8 UN DEVOTO CONSUMADO

Siendo nio San Francisco de Paula, rezaba el rosario y el oficio de la Santsima Virgen, de rodillas y con la cabeza descubierta, an en el ms inclemente invierno. Un da le mand su madre, que se cubriese, por temor de que enfermara con el fro del tiempo, y el nio le respondi sabiamente:
Madre ma, cmo querras que estuviese si hubiera de hablar con la reina de la tierra?... Pues ahora estoy hablando con la Emperatriz del cielo.

9.

SAN FELIPE NERI9 ES ASISTIDO Y CURADO POR LA VIRGEN

Hay un hecho en la vida de San Felipe Neri en la cual la Virgen se le aparece para curarlo de una enfermedad que padeca en la vescula. Segn relatan los testigos el santo haba perdido el conocimiento, cuando inesperadamente se incorpor, y abriendo los brazos exclam:
Mi hermosa Seora!. Mi Santa Seora.

El mdico que lo atenda lo tom del brazo tratando de calmarlo, pero San Felipe apartndolo le dijo:
Dejadme abrazar a mi Madre que ha venido a visitarme.

San Francisco de Paula naci en Paula, Calabria-Italia, en 1416. Profeta y Taumaturgo. Fundador de los Frailes Mnimos. Muri el 2 de abril de 1507. 9 San Felipe Neri naci en Florencia-Italia el 21 de julio de 1515. Fundador de la Congregacin del Oratorio, (comunidad conformada por sacerdotes seculares), reconocida y aprobada por el Papa Gregorio XII En 1575. Muri en Roma el 26 de mayo de 1595.

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10. SAN PABLO DE LA CRUZ10 LA VIRGEN Y LA ORDEN DE LOS PADRES PASIONISTAS La Virgen se le apareci a San Pablo de la Cruz, vestida de negro, con el emblema de los Pasionistas y le dijo:
Hijo mo, t ves que estoy vestida de luto por la dolorossima Pasin de mi Hijo Jess. Debes vestir el mismo hbito y fundar una congregacin que guarde un duelo perpetuo por la pasin y muerte de mi Hijo.

El santo postrado ante la imagen de la Virgen en Santa Mara la Mayor, hizo el juramento de difundir esta devocin y fundar la congregacin.

11.

UN PECADOR SE CONVIRTI LEYENDO EL SECRETO DE MARA

Un annimo, leyendo el famoso opsculo EL SECRETO DE MARA de San Luis Mara Grignin de Montfort, se dirigi por carta a los padres Jesuitas de Bilbao en estos trminos:
Bilbao, 27 de noviembre 1911 He vivido durante veintitrs aos lleno de toda clase de pecados en todos los mandamientos y el da de la Virgen (har un ao), leyendo el Secreto de Mara que publicaron ustedes por este tiempo, me consagr a la Virgen por esclavo, y por lo tanto est prximo a cumplirse el ao que por su intercesin creo que no he cado en pecado mortal. Calculen ustedes mi agradecimiento a la Santa Virgen Mara, de quien cada vez me considero ms indigno esclavo suyo, y a quien cada vez quiero ms con toda mi alma y por ella a Nuestro Seor Jesucristo. Al escribir estas lneas lo hago por entusiasmo de manifestar mi agradecimiento a la Santa Virgen Mara y al mismo tiempo para consuelo de los pecadores. Mil gracias por su libro (que por cierto es el tesoro ms preciado que guardo para mis hijos), y suplicndoles me digan en telefonemas, que har para mostrarme cada vez ms agradecido a la Santa Virgen Mara, quedo muy reconocido. Un esclavo de Mara.

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San Pablo de la Cruz, naci en Ovada, Gnova-Italia en 1694. En 1737 fund la Congregacin de La Santsima Cruz y Pasin de Nuestro Seor Jesucristo, mejor conocidos como Padres Pasionistas. Muri el 18 de octubre de 1775. Su espiritualidad se resume en esta frase: La salvacin est en la Cruz.

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12. LA CONVERSIN DE ALEXIS CARREL Alexis Carrel, premio-Nobel de Medicina en 1913, fue uno de los sabios de la poca, profesaba el agnosticismo. Llevado por la angustia metafsica del ser escribi una obra que titul La incgnita del hombre. Corra el ao de 1903, los milagros de Lourdes inquietan a Alexis, el cual decide ponerse al frente de un equipo mdico, llevando en peregrinacin a 300 enfermos. En el hospital de los Sept-Douleurs le piden que chequee a la paciente Mara Bailly que se encontraba grave. Despus de auscultarla emiti su diagnstico: Peritonitis tuberculosa. Est en el ltimo grado de caquexia. Puede vivir todava algunos das, pero est perdida. La enfermera que la cuidaba le expresa el deseo de la enferma de ser llevada a la fuente milagrosa. Los mdicos acceden y Carrel se ofrece a acompaarla. Cuando est saliendo del hospital le comenta a su compaero: si esta se cura, me meter de monje. Llegado al sitio, asombrado Carrel contempl la milagrosa curacin: estoy alucinado. Todos los mdicos la vuelven a examinar y el dictamen es unnime: esta enferma est completamente curada, es indiscutible. En secreto, esa misma noche escribi en su cuaderno ntimo, esta confesin a la Virgen:
Dulce Virgen, que socorris a los desgraciados que os imploran humildemente, guardadme. Creo en Vos. Habis querido responder a mis dudas por un esplendoroso milagro. No s verlo y dudo todava. Pero mi mayor deseo y el objetivo supremo de todas mis aspiraciones es creer, creer perdidamente, ciegamente, sin discutir ni criticar nunca ms. Vuestro nombre es ms dulce que el sol de la maana. Acoged al pecador inquieto, de corazn agitado y de frente arrugada, que se agota persiguiendo quimeras. Bajo los consejos profundos y duros de mi orgullo yace un sueo, desgraciadamente sepultado todava, el ms seductor de todos los sueos, el de creer en Vos y amaros como os aman los monjes de alma blanca.

Cerca de morir hizo la siguiente profesin de Fe:


Quiero creer y creo todo lo que la Iglesia catlica quiere que creamos. Y no experimento en ello ninguna dificultad, ya que no encuentro ninguna oposicin real con los datos reales de la ciencia.

El libro que escribi antes de morir, La Conducta en la vida, demuestra un cambio radical en su pensamiento:
Y la Madre de Dios bendeca con su presencia innumerables lugares.

Despus de su muerte apareci su libro El viaje a Lourdes. 157

LEYENDAS MARIANAS

13. LA LEYENDA DE TEFILO En la edad media apareci una leyenda muy popular que se la dio en llamar la Leyenda de Tefilo. Cuentan que Tefilo, desengaado por un error profesional, vende su alma al diablo, pero se arrepiente luego y pide a la Santsima Virgen le alcance perdn de Dios. Mara oye su oracin y obliga al diablo a que rescinda su contrato.

14. SAN ILDEFONSO Y LA CASULLA DE LA VIRGEN11 Hay una leyenda sobre San Ildefonso, amante y fiel devoto de la Virgen en el que se relata la visita y el celestial regalo de una casulla que le entreg la Virgen al Santo como premio y recompensa por el tratado que escribi en defensa suya sobre la Perpetua Virginidad de Mara Santsima en contra de las infamias y blasfemias que apareci en un libro escrito por unos herejes. La leyenda escrita por Santos Daz Santillana en la parte que nos interesa textualmente dice:
Todo Toledo acudi a la fiesta de la Virgen. El santo arzobispo levantse a maitines y entr en la iglesia seguido de su clero. Pero, al penetrar en el templo la comitiva, todos quedronse atnitos y asombrados. Una luz vivsima los deslumbr de tal suerte que, dejando caer las antorchas, retrocedieron despavoridos. Qued San Ildefonso rodeado de ngeles y resplandores. Una dulce armona se escuchaba y un perfume suavsimo, de gloria, embalsamaba el ambiente. Y all, sobre la misma ebrnea ctedra desde donde el santo prelado sola predicar al pueblo las glorias de Mara, apareci la Seora, radiante, hermossima, sonriente. Traa en sus divinas manos un presente prodigioso: una maravillosa casulla de seda y oro, refulgente de perlas y finas pedreras, hecha por manos anglicas en los talleres del cielo. Bien has escrito de m, Ildefonso - dijo la celestial Seora con voz incomparable-. Acrcate, carsimo siervo de Dios; recibe de mis manos este don que traigo para ti del Tesoro de mi Hijo; sale solo en el da de mi festividad. Y como siempre tuviste los ojos fijos en m y el nimo dispuesto a mi servicio, y ceiste tus lomos con el cngulo de la virginidad, y con la dulce elocuencia de tu labio, derramaste en los corazones de los fieles, mis glorias y loores; adrnate ya en esta vida de la tnica de la gloria para alegrarte despus en mi morada con los dems siervos. Cay exttico San Ildefonso al recibir la sagrada casulla, son de nuevo la dulce armona de las legiones anglicas y esparcise por los mbitos de la baslica suave humo de incienso, mientras los ojos de Ildefonso

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San Ildefonso naci en Toledo-Espaa en el ao 607. Fue elegido Arzobispo de Toledo. Muri el 23 de enero del ao 667.

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permanecan clavados en el bside, como queriendo retener la visin que desapareca.

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SUCESOS MARIANOS

15. LA ORDEN DEL CARMELO La Orden de Nuestra Seora del Monte Carmelo recibe su nombre del Carmelo, monte de Palestina al oeste de Nazaret. Carmelo significa Via de Dios. Carmen = Via; y El = Elohim = Dios, tambin significa Jardn de Dios. El Carmelo fue habitado y all vivieron el profeta Elas, su discpulo Eliseo y los hijos de los profetas. La Biblia nos narra en (1 R 18, 16 - 44) los prodigios que realiz Yahveh a travs del profeta Elas contra Ajab rey de Israel y sus Baales por haberlo abandonado y apartado de sus caminos, de como, el profeta mientras suba a la cima del monte Carmelo se encorv hacia la tierra poniendo su rostro entre las rodillas, ordenando a su criado subir y volver hasta siete veces a mirar el mar. A la sptima vez le dijo: Hay una nube como la palma de un hombre, que sube del mar. Esta nube es figura de la Virgen. La tradicin nos narra, que el profeta Elas en esa nubecilla contempl exttico la figura de la Virgen Inmaculada, motivo por el cual el profeta le construy cerca de la gruta donde habitaba un oratorio a la Virgen, el primero en su honor, con esta inscripcin: A LA VIRGEN (DE LA NUBECILLA) QUE HA DE SER MADRE SIN DEJAR DE SER VIRGEN. Tambin la tradicin relata que la Sagrada Familia, cuando Jess tena siete aos, al regresar de Egipto se quedaron en el Monte Carmelo durante dos das. Se dice que a partir de entonces muchos discpulos siguieron al profeta Elas y se retiraron all para llevar una vida de ermitaos. Bertoldo de Malefaida, segn un relato del monje griego Focas (escrito alrededor de 1177) se fue a vivir al monte Carmelo por una visin que tuvo del Profeta Elas y all con otros diez compaeros reconstruyeron un antiguo monasterio cerca de la gruta de Elas llamada tambin Escuela de los Profetas12 Aymeric de Malefaida, pariente suyo, siendo Patriarca de Antioquia, los visit hacia el 1155 y luego de aprobar este gnero de vida que llevaban lo nombr superior de la comunidad, dndoles tambin una regla para su vida monacal. San Bertoldo muri en 1198, sucedindole San Brocardo. En 1220 tomaron el nuevo nombre de Hermanos de la Orden de la Santsima Virgen del Monte Carmelo. A la Virgen Mara le dedicaron su primer convento siendo llamados por esta causa Hermanos Ermitaos de Santa Mara del Monte Carmelo.
12

Lugar de encuentro de los profetas y sus discpulos.

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16. EL SANTO ESCAPULARIO DEL CARMEN Simn Stock13, VI Prior de los Carmelitas, agobiado por los problemas de su Orden, al despuntar el alba del 16 de julio de 1251, se encomend devotamente a la Virgen, rogndole con insistencia con esta tierna plegaria:
FLOR DEL CARMELO VIA FLORIDA ESPLENDOR DEL CIELO VIRGEN SINGULAR QUE DISTE A LUZ, MADRE DULCE QUE NO CONOCISTE VARN A LOS CARMELITAS SE PROPICIA ESTRELLA DEL MAR.

De pronto se le apareci la Virgen, vestida de Carmelita y escoltada de innumerables ngeles, y, entregndole el Escapulario que llevaba en sus manos, le dijo:
Recibe, amadsimo hijo, este Escapulario de tu Orden, seal de mi Hermandad y privilegio para ti y para todos los Carmelitas: el que muriere con l no padecer el fuego eterno. Es seal de salud, salvacin en los peligros, alianza de paz y de pacto sempiterno.

En otra ocasin La Virgen le confirm y revel ms ampliamente los milagros y prodigios que obrar EL SANTO ESCAPULARIO en quienes lo lleven puesto:
Este Escapulario es la librea que distingue a mis hijos ms queridos; es prenda de mis grandes misericordias, salvacin en toda clase de peligros para el cuerpo y para el alma; mediante l proteger durante la vida, ayudar en la hora de la muerte, y salvar despus: Quien muera con l, se librar de ir, al fuego eterno.

La noche del sbado de 1322 la Virgen se le apareci al Papa Juan XXII pidindole que se apresure a conceder gracia y amplia confirmacin a mi devota y amada Orden de los Carmelitas, fundada por Elas y Eliseo en el Carmelo. La Virgen le manifest:
Quienes por devocin, entraren en esta religin llevando la insignia del Santo Escapulario y llamndose hermanos o cofrades sern libres y absueltos de la tercera parte de sus culpas...y el da que salgan de este mundo y vayan al Purgatorio, Yo, su Madre, bajar el primer sbado despus de su muerte, y a cuantos en l hallar, los librar y llevar al Monte Santo de la vida eterna.

Tambin le seal dos condiciones para merecer el privilegio de salir enseguida del Purgatorio:
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29 San Simn Stock naci en Montinduni, perteneciente al Condado de Kent, Inglaterra, all por los aos de 1166. Fue elegido General de la Orden Carmelita en el ao de 1245. Muri en Burdeos, Francia el 16 de mayo de 1265.

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Guardar castidad segn el propio estado y Rezar el Oficio Parvo.

Sobre la segunda condicin la Virgen previno:


Quien no pueda o no sepa leerlo, lo supla guardando los ayunos de la Iglesia guardando abstinencia de carnes los mircoles y sbados del ao.

Para quien no pueda guardar abstinencia por enfermedad, o porque esta amamantando a un hijo o porque a los hijos le prohiben sus padres, la Virgen previno:
Pedir a un confesor cualquiera la conmutacin de la abstinencia por una penitencia o por algunas prcticas piadosas que la suplan, por ejemplo siete Padrenuestros diarios.

Sobre el Santo Escapulario hay un hecho extraordinario. San Alfonso Mara Ligorio14 despus de llevar muchos aos de enterrado, cuando se abri el sepulcro para exhumar sus restos mortales (como parte del proceso de beatificacin), se encontr que los ornamentos con que fue amortajado estaban hechos polvo, en cambio el Santo Escapulario con que fue sepultado estaba intacto. El Papa Po XII con ocasin de la conmemoracin del sptimo centenario del Escapulario (1950), refirindose al hbito de la Virgen del Carmen, seal en su carta, (dirigida en especial a todos los devotos del Escapulario), que vieran en este hbito de Mara el signo exterior de nuestra Consagracin al Inmaculado Corazn de Mara.

17. LA VIRGEN DEL BUEN SUCESO15 En el Monasterio de la Inmaculada Concepcin de Quito, perteneciente a la Orden Franciscana, la Virgen bajo la advocacin de Mara del Buen Suceso se le apareci en cinco ocasiones a la Sierva de Dios Mariana Francisca De Jess Torres y Berriochoa16: el 2 de febrero de 1594, el 6 de enero de 1599, el 2 de febrero de 1610, el 2 de febrero de 1634 y el 8 de diciembre de 1634. En cada una de las apariciones la Virgen le revel sendos mensajes:

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San Alfonso desde pequeo llev siempre el Escapulario en su pecho que le haba impuesto su mam. Esta advocacin de la Virgen del Buen Suceso, es conocida tambin en Espaa. Ha sido una de las ms veneradas en Madrid. Data del ao de 1606, cuando dos hermanos de la Congregacin de los Mnimos, Gabriel de Fontanet y Gabriel Martnez, mientras iban de peregrinacin a Roma, en el camino de Traiguera (Castelln) se internaron en una cueva para protegerse de una tempestad. All para sorpresa de ambos, encontraron en medio de las piedras un bulto de la Virgen en posicin de pie, con el nio en su brazo izquierdo y un cetro en su mano derecha. Al llegar a Roma se la presentaron al Papa Pablo V, quin al verla la bautiz con el nombre de Buen Suceso. De all la llevaron a Madrid, siendo venerada hasta la actualidad. 16 La Madre Mariana Francisca de Jess naci en el ao de 1563 en una pequea comarca de la Provincia de Vizcaya- Espaa. A los nueve aos con el consentimiento de sus padres se embarc junto a su ta, la Madre Mara de Jess Taboada y otras siete religiosas para fundar el Convento monacal de la Limpia Concepcin, ubicado cerca de la actual Plaza de la Independencia, en Quito-Ecuador. Fue una religiosa de extraordinarias virtudes a quin el Seor le concedi el don de profeca. El 4 de octubre de 1593 fue nombrada Abadesa del Monasterio. El 16 de enero de 1635 muri en olor de santidad.

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Soy Mara de El Buen Suceso, la Reina de los cielos y la tierra. Precisamente porque eres alma religiosa, amante de Dios y de tu Madre que te habla, he venido desde el cielo a consolar tu afligido corazn.

Por la salvacin de los pecadores:


Yo sacar a las almas del abismo de sus culpas y Dios ser glorificado en ellas. Yo soy poderosa para aplacar la Justicia Divina y alcanzar piedad y perdn a toda alma pecadora que acuda a M con contrito corazn, porque soy la Madre de la Misericordia y en M no hay sino bondad y amor. Dulete, hija ma, y llora por tus incautos hermanos los pecadores, exigiendo de Dios y Redentor que enve a sus almas, muy particulares y eficaces gracias, capaces y poderosas para sacarlas del abismo oscuro del pecado en que yacen.

A las hijas de su amado monasterio:


Cuando las tribulaciones del cuerpo o del espritu las agobien y parezcan que naufragan en ese mar sin fondo: una mirada a mi santa imagen ser para ellas como la estrella del nufrago, siempre me tendrn presta a or sus gemidos y acallar su llanto. Diles que acudan siempre a su Madre con fe y amor. Diles que imiten mi humildad, mi obediencia, mi espritu de sacrificio y mi absoluta dependencia de la Voluntad Divina.

Tambin la Virgen prometi a Mariana Francisca de Jess dar su proteccin perenne a la Obra:
En el brazo derecho tengo el bculo que ves, porque quiero yo gobernar este mi Monasterio como Prelada y Madre. Te hago saber que mi amor maternal velar sobre los Conventos de toda la Orden de mi Inmaculada Concepcin, porque esta Orden me dar mucha gloria en santas hijas que tendr; y con especialidad cuidar de los Conventos fundados en estas tierras por mis hijas de esta Casa.

Sin entrar en detalle, respecto a las revelaciones y experiencias que tuvo Mariana Francisca de Jess, dejar que sea ella misma, quin nos d a conocer su pensamiento mariano, tan delicadamente expuesto en una de las partes de su testamento espiritual que dirigi a su comunidad antes de morir:
Amad mucho a la Virgen Santsima, imitad sus virtudes, sobre todo su humildad profunda, su ardiente amor a Dios y a los pobres pecadores; el amor mutuo, la sencillez y candor infantil; que no haya dobleces ni hipocresas en vuestras almas; conservad y propagad su culto bajo la tierna advocacin de El Buen Suceso que con ella conseguiris cuanto pidis a Jess y Mara; pero sabed hijas queridas, que vendr el tiempo en el que, descuidndose el culto de Mara Santsima Madre de el Buen Suceso, casi no se har mencin del l. Entonces yo me postrar en el Cielo ante el Trono de Mara y conseguir de su maternal Corazn, que se digne bajar nuevamente a este mi querido Convento y favoreciendo a una de mis venideras hijas con muchas manifestaciones, a la cual yo misma preparar su alma y vocacin desde sus tiernos aos para recibir gracias tales; ella siendo Prelada, levantar el culto cado el que se conservar ya sin decaer por completo.

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Sabed tambin hijas y hermanas de todos los tiempos, que la Santa Imagen es consagrada con leo Santo y que la cuidan los tres Arcngeles Miguel, Gabriel y Rafael, a fin de que la sierpe traidora no le haga dao, porque vindose oprimida y quitada muchas almas por esta devocin y advocacin, intentar siempre hacerla pedazos, pero vanos intentos! Dios cuida de sus obras; mas vosotras cuidad tambin con esmero vuestro propio tesoro y hacerla conocer y amar de cuantas almas podis, asegurndoles que siempre, con su devocin conseguirn buenos sucesos para el tiempo y para la eternidad; acudid a Ella en todas vuestras necesidades espirituales y temporales cuando vuestras almas se hallen sufriendo tentaciones, amarguras y si la estrella de la divina vocacin, por permisin divina, se esconde de la vista de vuestra alma, recurrid a Ella con confianza y decidle: Estrella del mar proceloso de mi mortal vida, almbreme tu luz para no errar el camino que al Cielo me conduce.

18. LA DOLOROSA DE QUITO

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El 20 de abril de 1906, viernes de Pascua, en el comedor de los internos del colegio San Gabriel de Quito a cargo de los Padres Jesuitas, un cuadro con la imagen de Nuestra Seora de la Dolorosa en el que aparece su divino corazn traspasado por siete espadas, empez a abrir y cerrar prodigiosamente los ojos, durante 15 minutos aproximadamente, en presencia de 40 testigos entre los que se encontraban 35 alumnos, 2 religiosos y 3 empleados del colegio. El mismo portento se volvi a repetir el jueves 7, el domingo 24 de junio, y el martes 3 de julio, en la iglesia a donde fue trasladada. Fueron expresiones de profunda tristeza, alegra, mansedumbre, dulzura y amor, segn los testimonios recibidos. La imagen de la Virgen Dolorosa es de mediana dimensin, mide (52 cm de alto, 40 cm de ancho). Verificado los acontecimientos, la autoridad eclesistica confirm al mes siguiente como histricamente cierto el prodigioso hecho.

19. EL MILAGRO MS CLEBRE DE LA VIRGEN MARA La Virgen bajo la advocacin de Nuestra Seora del Pilar, realiz un portentoso milagro, restituyendo la pierna a Miguel Juan Pellicer. Miguel Juan Pellicer a finales de 1637 tuvo un accidente en Castelln de la Plana-Espaa, pequeo pueblo, a donde fue a trabajar en compaa de su to. Mientras laboraba, la carreta que era arrastrada por dos mulas (cargada de trigo), cay al suelo pasndole una de las ruedas sobre la pierna derecha. Vanos fueron los esfuerzos que hicieron los mdicos en un famoso hospital de Zaragoza por salvarle la pierna, no quedando otra
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Mejor conocida como La Dolorosa del Colegio. Es la Reina del Ecuador.

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alternativa que amputarle el miembro cuatro dedos por debajo de la rodilla. Despus de efectuada la amputacin, el practicante y otro compaero enterraron el resto de la pierna en el cementerio del hospital. Miguel Juan, despus de varios meses de convalecencia, sali del hospital con una pata de palo y una muleta. Cerca de dos aos estuvo en Zaragoza pidiendo limosna en la puerta del Pilar. Cuando senta fuertes dolores en la herida cicatrizada, acostumbraba a untarse con el aceite de las lmparas de la Virgen. Asista a misa todos los das y se confesaba y comulgaba cada ocho das, y sobre todo le rezaba devotamente a la Virgen. A comienzos de 1640 regres a la casa de sus padres en Calanda (Terruel). Una noche, el 29 de marzo de 1640 despus de una dura faena, regres muy cansado a su casa, con fuertes dolores en la parte afectada. Su cama la encontr ocupada por un soldado de caballera, a quin su familia le haba dado hospitalidad, no teniendo ms remedio que recostarse en un sern de esparto y un pellejo, junto a la cama que ocupaban sus padres. Mientras dorma, Miguel Juan so que se untaba el mun con aceite, en el Pilar. Al entrar sus padres en el aposento percibieron una extraa fragancia; la madre se aproxim con el candil a ver a su hijo, y contempl llena de asombro que no tena una, sino las dos piernas. Lo ms extraordinario de este hecho, consisti en que era la misma pierna cortada, la que haba sido restituida en la parte cicatrizada, porque cuando fueron a buscarla al lugar donde se encontraba enterrada, no hallaron nada. La Virgen haba realizado el milagro ms prodigioso y comprobado que se conoce.

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XII. PRESENCIA MARIANA EN EL CONCILIO VATICANO II


En todos los Concilios Ecumnicos1, se ha sentido la presencia de la Virgen Mara comenzando por el de Nicea I en el 325. Gracias a Dios, en donde se ha manifestado y se ha sentido su presencia con una fuerza inusitada, como Intercesora, ha sido en el Concilio Vaticano II, desde su preparacin, desarrollo y conclusin, a la postre, el mayor concilio2 y el ms decisivo e importante en la historia de la Iglesia. Veamos lo que aconteci:

1.

EL MUNDO OR A MARA POR EL CONCILIO VATICANO II

El 27 de abril de 1959, el Papa Juan XXIII mediante un mensaje radiofnico exhort a los ordinarios del lugar y a los fieles del mundo entero que durante el mes de mayo dirijan su splica ardiente a la Virgen por la celebracin y xito del Concilio Vaticano II. Este fue su mensaje:
Venerables hermanos en el episcopado y queridos hijos del orbe catlico: En nuestra edad, como los pueblos cristianos lo han comprobado y comprueban ms de una vez por experiencia, la augusta Madre de Dios esta presente en las cosas humanas, y cuanto ms se enfra la caridad, tanto ms vehementemente incita ella a sus hijos a la piedad, a la virtud y a la penitencia de los pecados; y, a la par que por dondequiera se agravan pestilencias nefastas que nos amenazan, sentimos que es ella intercesora clementsima que suplica en favor nuestro a la divina misericordia y aparta los castigos merecidos por nuestras culpas. Tenemos, pues, una protectora que tiene gran valimiento ante la divina Majestad; tenemos una Madre que piadossimamente se compadece de los trabajos que sufren sus hijos. Por lo cual arriesga su salud eterna todo el que, agitado por las tormentas de este mundo, se niega a asir la mano de salvacin que ella le tiende. Mara est, adems, estrechsimamente unida con la Iglesia; ella, en efecto, perseverando en la oracin juntamente con los apstoles en el cenculo de Jerusaln ( Hch 1,14), aguard la venida del Espritu Santo, que, el da sagrado de Pentecosts, la llen de fuerza divina e hizo as que a ella se agregara muchedumbre de gentes. Es ms, como dice nuestro predecesor Po XII, Ella fue la que con sus eficacsimas oraciones impetr que el Espritu del Redentor divino, dado ya en la cruz, se confiriera, con dones prodigiosos, el da de Pentecosts a la Iglesia recin nacida3. Ahora bien, quin negar el propsito mismo de la Iglesia y las dificultades que la apremian no le toquen de manera especialsima a la Madre de Dios? As, pues, el que siente con la Iglesia y desea
1

Concilio Ecumnico, segn el Cdigo de Derecho Cannico es una asamblea convocada y presidida por el Papa, que rene a los Obispos y otros Prelados que representan a la Iglesia Catlica universal. 2 El Concilio Ecumnico del Vaticano II, fue el nmero 21 de los Concilios celebrados por la iglesia, en el que participaron ms de 2000 padres conciliares. Durante tres aos y dos meses que dur el Concilio realizaron cuatro sesiones, de varias semanas de duracin, (cada una). En estas sesiones elaboraron diecisis documentos conciliares: Cuatro constituciones, nueve decretos, y tres declaraciones. 3 Encclica Mystici Corporis: AAS 35 (1943) 248.

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sinceramente su adelantamiento, forzoso es que haga por ella a la Virgen Mara frecuentes y humildes oraciones. Proclamamos, pues, firmemente tener la mayor confianza en las oraciones que, inflamados de su amor, dirigen los fieles a la Madre de Dios. Ahora bien, como quiera que durante el mes de mayo, consagrado por muy laudable costumbre a la Virgen Celeste, se celebran oraciones y cultos peculiares, hemos determinado avisar a todo el pueblo cristiano que ponga ahnco en impetrar a la Madre de Dios, durante este tiempo, el feliz xito de la causa, que es, ciertamente, de la mayor importancia y gravedad. Porque, como ya de atrs hemos anunciado, determinamos juntar un Concilio ecumnico, cuyo objeto ser tratar a fondo lo que grandemente interesa a toda la Iglesia. Ahora bien, estamos persuadidos que para lograr cosa tan grande valen poco cualesquiera medios humanos; muchsimo, empero, las oraciones de los fieles, fervorosas y asiduas. Cuiden, por ende, los sagrados pastores de inducir a las ovejas que les estn confiadas a que durante este mes de mayo dirijan fervorosas splicas a la augusta Madre de Dios, ayudadora poderossima del cristianismo y reina misericordiossima de tierra y cielo. El clero sealadamente, de uno y otro orden, al que abraza a Mara con singular amor, sepa que est llamado a encomendarle, durante este mismo tiempo, este propsito nuestro con grandes y continuas oraciones. Hagan lo mismo todas las religiones que, apartadas de las cosas humanas, sirven a Cristo en los conventos. Esfurcese el pueblo cristiano en postrarse diariamente, durante este mes de las flores, ante el altar de la Virgen, a fin de celebrar con esta intencin sus alabanzas y hacer una corona de hermossimas peticiones del rosario. Si no hubiere facilidad de frecuentar los templos, dirjanle las familias, dentro de las paredes domsticas, sus humildes splicas. Los que luchan con la enfermedad ofrezcan sus dolores como sacrificio aceptsimo, a fin de hacer propicia a esta madre amantsima. Finalmente, exhortamos a los nios y nias, que brillan por su inocencia y gracia, que rueguen por esta causa, que tan atravesada llevamos en el corazn, a aquella, que, gloriosa por su hermosura virginal, recibe y escucha de mejor agrado las oraciones de los inocentes. Las novenas particularmente que en todo el orbe de la tierra suelen hacerse antes de Pentecosts, y que este ao caern en el mes de mayo, hganse con ms fervorosa voluntad, y todos, postrados ante los altares de la Madre de Dios, que con razn es llamada esposa del Parclito, pidan los dones del mismo Espritu Santo, a fin de que un nuevo Pentecosts sonra a la familia cristiana. As, pues, que la augusta Reina del Cielo, rogada por esta especie de concierto de oraciones de toda la Iglesia catlica resuena ante su trono, escuche nuestros votos y calme nuestra esperanza. Mientras nos anima esta buena esperanza, os impartimos a vosotros, venerables hermanos, y a cuantos con buena voluntad respondieren a esta nuestra exhortacin, la bendicin apostlica con el mayor amor en el Seor.

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2.

EL CONCILIO VATICANO II PUESTO BAJO LA PROTECCIN DE LA VIRGEN

El 8 de diciembre de 1960, fiesta de la Inmaculada, el Papa Juan XXIII, en la Baslica de Santa Mara la Mayor puso el Concilio Vaticano II bajo la proteccin de la Santsima Virgen Mara. En esa ocasin el Papa Juan XXIII repiti las palabras de Po IX que pronunci el 8 de diciembre de 1869 en su discurso de apertura del Concilio Vaticano I:
T, madre del amor hermoso, del saber y de la santa esperanza, Reina y defensora de la Iglesia, acgenos bajo tu maternal fe y tutela a nosotros y nuestras consultas y fatigas, y alcnzanos con tus oraciones ante Dios que permanezcamos siempre en solo espritu y corazn.

El 4 de octubre de 1962 pocos das antes de que se inicie el Concilio Vaticano II, el Papa Bueno, peregrin al Santuario de la Virgen de Loreto para invocar su proteccin y auxilio. En las palabras que le dirigi a la Virgen, en una de sus partes se expres as:
Oh Mara, Madre de Jess y Madre nuestra, hemos venido aqu esta maana para invocaros como primera estrella del Concilio que va a comenzar; como luz propicia en nuestro camino que se dirige confiado a la gran asamblea ecumnica que es universal expectacin.

Ms adelante aadi:
Hoy una vez ms y en nombre de todo el episcopado, os pedimos dulcsima Madre llamada Auxilium Episcoporum para nosotros, obispo de Roma, y para todos los obispos del mundo, que nos alcancis la gracia de entrar en el aula conciliar de la Baslica de San Pedro como entraron en el cenculo los apstoles y los primeros discpulos de Jess: un solo corazn, un nico latido de amor a Cristo y a las almas, un solo propsito de vivir e inmolarnos por la salvacin de los pueblos y de cada uno de los hombres.

El 11 de octubre de 1962, fiesta de la divina Maternidad de Mara4, los Padres conciliares entraron procesionalmente a la Baslica de San Pedro cantando, entre otros himnos, el AVE MARIS STELLA.

Anteriormente se celebraba la fiesta en esta fecha. La iglesia lo ha vuelto a fijar el 1 de enero con el ttulo de Mara, Madre de Dios.

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3.

CIERRE DE LA TERCERA SESIN DEL CONCILIO VATICANO II

DISCURSO PRONUNCIADO POR S.S. PABLO VI EL 21 DE NOVIEMBRE DE 1964 EN LA CLAUSURA DE LA III SESIN DEL CONCILIO VATICANO II SOBRE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARA MADRE DE LA IGLESIA Mencin especial merece este discurso que la iglesia a travs del Vicario de Cristo le rindi a la Virgen, proclamndola Madre de la Iglesia, en reconocimiento a su intervencin y proteccin, en la realizacin y el desarrollo del Concilio Vaticano II. Recogemos las partes ms importantes de este discurso:
A este fin hemos credo oportuno consagrar, en esta misma sesin pblica, un ttulo en honor de la Virgen, sugerido por diferentes partes del orbe catlico, y particularmente entraable para Nos, pues con sntesis maravillosa expresa el puesto privilegiado que este concilio ha reconocido a la Virgen en la santa Iglesia. Madre de la Iglesia, ruega por nosotros As pues, para gloria de la Virgen y consuelo nuestro, Nos proclamamos a Mara Santsima Madre de la Iglesia, es decir, Madre de todo el pueblo de Dios, tanto de los fieles como de los pastores, que la llaman Madre amorosa, y queremos que de ahora en adelante sea honrada e invocada por todo el pueblo cristiano con este gratsimo ttulo. Se trata de un ttulo, venerable hermanos, que no es nuevo para la piedad de los cristianos; antes bien, con este nombre de Madre, y con preferencia a cualquier otro, los fieles y la Iglesia entera acostumbran dirigirse a Mara. En verdad pertenece a la esencia genuina de la devocin a Mara, encontrando su justificacin en la dignidad misma de la Madre del Verbo encarnado. La divina maternidad es el fundamento de su especial relacin con Cristo y de su presencia en la economa de la salvacin operada por Cristo, y tambin constituye el fundamento principal de las relaciones de Mara con la Iglesia, por ser Madre de Aquel que desde el primer instante de la encarnacin en su seno virginal se constituy en cabeza de su Cuerpo mstico, que es la Iglesia. Mara, pues, como Madre de Cristo, es Madre tambin de los fieles y de todos los pastores; es decir, de la Iglesia. En seal de gratitud por la amorosa asistencia que nos ha prodigado durante este ltimo perodo conciliar, que cada uno de vosotros, venerables hermanos, se comprometa a mantener alto en el pueblo cristiano el nombre y el honor de Mara, uniendo en ella el modelo de la fe y de la plena correspondencia a todas las invitaciones de Dios, el modelo de la plena asimilacin a la doctrina de Cristo y su caridad, para que todos los fieles, agrupados por el nombre de la Madre comn, se sientan ms firmes en la fe y en la adhesin a Cristo, y tambin fervorosos en la caridad para con los hermanos, promoviendo el amor a los pobres, la justicia y la defensa de la paz. Como ya exhortaba el gran San Ambrosio, viva en cada uno el alma de Mara para glorificar a Dios. (San Ambrosio, In Lc 2,26: ML 15, I, 642). FERVIENTE INVOCACIN A LA INMACULADA REINA DEL UNIVERSO

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Virgen Mara, Madre de la Iglesia, te recomendamos toda la Iglesia, nuestro concilio ecumnico. Socorro de los obispos, protege y asiste a los obispos en su misin apostlica, y a todos aquellos sacerdotes, religiosos y seglares que con ellos colaboran en su arduo trabajo. T, que por tu mismo divino Hijo, en el momento de su muerte redentora, fuiste presentada como Madre al discpulo predilecto, acurdate del pueblo cristiano, que en ti confa. Acurdate de todos tus hijos; avala sus preces ante Dios conserva slida su fe, fortifica su esperanza, aumenta su caridad. Acurdate de aquellos que viven en la tribulacin, en las necesidades, en los peligros; especialmente de aquellos que sufren persecucin y se encuentran en la crcel por la fe. Para ellos, Virgen Santsima, solicita la fortaleza y acelera el ansiado da de su justa libertad. Mira con ojos benignos a nuestros hermanos separados y dgnate unirnos, t que has engendrado a Cristo, fuente de unin entre Dios y los hombres. Templo de la luz sin sombra y sin mancha, intercede ante tu Hijo unignito. Mediador de nuestra reconciliacin con el Padre (cf. Rm. 5, 11), para que sea misericordioso con nuestras faltas y aleje de nosotros la desidia, dando a nuestros nimos la alegra de amar. Finalmente, encomendamos a tu Corazn inmaculado todo el gnero humano: condcelo al conocimiento del nico y verdadero Salvador, Cristo Jess; aleja de l el flagelo del pecado, concede a todo el mundo la paz en la verdad, en la justicia, en la libertad y en el amor. Y haz que toda la Iglesia, celebrando esta gran asamblea ecumnica, puede elevar a Dios de las misericordias un majestuoso himno de alabanza y agradecimiento, un himno de gozo y alegras, pues grandes cosas ha obrado el Seor por medio tuyo, clemente, piadosa y dulce Virgen Mara.

4.

EN LA CLAUSURA DEL CONCILIO VATICANO II

El 8 de diciembre de 1965 en la festividad de la Inmaculada Concepcin, S.S. Pablo VI clausur el Concilio Vaticano II en la Baslica de San Pedro. Durante el rito sagrado conclusivo el Papa pronunci despus del evangelio un saludo universal al pueblo catlico. Al concluir su saludo se dirige a la Virgen Mara con estas palabras:
Pero observad lo que ocurre esta maana. Mientras clausuramos el Concilio Ecumnico, festejamos a Mara Santsima, la Madre de Cristo, y, por tanto, como otras veces hemos dicho, la Madre de Dios y nuestra Madre espiritual. Mara Santsima quiere decir la Inmaculada, esto es, inocente, magnfica, perfecta; en una palabra, la Mujer, la verdadera Mujer ideal y real a la vez; la criatura en la que se refleja la imagen de Dios con nitidez absoluta, sin perturbacin alguna, como sucede con el resto de las criaturas humanas. De qu otra manera podra terminar este nuestro saludo final y esta nuestra ascensin conciliar del espritu si no fijando nuestra vista en esta Mujer humilde, hermana nuestra y a la vez nuestra madre y reina celestial, espejo ntido y sagrado de la suprema belleza? y de qu otro modo podra comenzar nuestro trabajo postconciliar? no se convierte para nosotros esta belleza de Mara en modelo inspirador y en esperanza confortadora? este es nuestro saludo ms expresivo y ms eficaz. Quiralo as el Seor.

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XIII. DOCUMENTOS MARIANOS DE LA IGLESIA


El Magisterio de la iglesia ha sido fecundo con la Santsima Virgen Mara en materia de doctrina mariolgica, fruto de un profundo estudio, anlisis y reflexin, como as lo comprueban los documentos marianos a lo largo de la historia de la iglesia. Dios tena previsto desde la eternidad que la Iglesia con el Vicario de Cristo a la cabeza, inspirados por el Espritu Santo, sean sus mejores exponentes. En este segmento slo estn considerados los documentos marianos post-conciliares a partir del Concilio Vaticano II.1

1.

CONSTITUCIN DOGMTICA LUMEN GENTIUM, SOBRE LA IGLESIA2

Prrafos escogidos sobre el captulo dedicado a la Virgen Mara3: CAPTULO VIII LA SANTSIMA VIRGEN MARA, MADRE DE DIOS, EN EL MISTERIO DE CRISTO Y DE LA IGLESIA I. PROEMIO [La Santsima Virgen en el Misterio de Cristo] 52. Este misterio divino de salvacin se nos revela y contina en la Iglesia, a la que el Seor constituy en cuerpo suyo y en ella los fieles, unidos a Cristo, su Cabeza, y en comunin con todos sus Santos deben tambin venerar la memoria en primer lugar de la gloriosa siempre Virgen Mara, Madre de nuestro Dios y Seor Jesucristo4. [La Santsima Virgen y la Iglesia] 53. En efecto, la Virgen Mara que segn el anuncio del ngel recibi al Verbo de Dios en su corazn y en su cuerpo y entreg la Vida del mundo, es reconocida y honrada como verdadera Madre de Dios y del Redentor. Redimida de un modo eminente, en atencin a los mritos
1
2

Por lo extenso del tema, no estn considerados los documentos de Medelln y Santo Domingo.

La Constitucin Dogmtica Lumen gentium sobre la iglesia, del Concilio Ecumnico Vaticano II, fue promulgado en la sesin pblica del 21 de noviembre de 1964. Es el documento ciertamente ms importante que el Concilio ha promulgado, segn lo expres el propio Papa Pablo VI, el 23 de junio de 1966. 3 Antes de su inclusin en la Constitucin Dogmtica, (durante la discusin de los esquemas) se vot en el Concilio, si se incorporaba o no en la Constitucin el texto referente a la Virgen Mara. Gracias a Dios La votacin fue positiva: 1114 a favor y 1074 en contra, porque como dijo el padre claretiano Narciso Garca Garcs, fundador de la Sociedad Marilogica Espaola: Es la vez primera que, en la historia de la Iglesia, un Concilio Ecumnico consagra todo un captulo al misterio de la Virgen, es decir, a su misin, a sus privilegios personales, a sus oficios en relacin con los hombres. Eso no se haba visto jams. 4 Misal romano, canon.

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de su Hijo y a El unida con el estrecho e indisoluble vnculo, est enriquecida con esta suma prerrogativa y dignidad: ser la Madre de Dios Hijo y, por tanto, la hija predilecta del Padre y el sagrario del Espritu Santo; don de gracia tan eximia, por el cual antecede con mucho a todas las criaturas celestiales y terrenas [La Madre del Mesas en el Antiguo Testamento] 55. Estos primeros documentos, tal como se leen en la Iglesia y se comprenden bajo la luz de una ulterior y ms plena revelacin, cada vez con mayor claridad, iluminan la figura de la mujer, Madre del Redentor; ella misma, bajo esta luz es insinuada profticamente en la promesa de victoria sobre, la serpiente, dada a nuestros primeros padres cados en pecado (cf. Gen 3, 15). As tambin ella es la Virgen que concebir y dar a luz un Hijo cuyo nombre ser Emmanuel (cf. Is 7, 14; cf. Miq 5, 2 - 3; Mt 1, 22 - 23). Ella mismo sobresale entre los humildes y pobres del Seor, que de El con confianza esperan y reciben la salvacin [Mara en la Anunciacin] 56. El Padre de las misericordias quiso que precediera a la Encarnacin de parte de la Madre predestinada, para que as como la mujer contribuy a la muerte, as tambin la mujer contribuyera a la vida. Lo cual vale en forma eminente de la Madre de Jess, que dio al mundo la Vida misma que renueva todas las cosas y que fue adornada por Dios con dones dignos de tan gran oficio. Por eso no es extrao que entre los Santos Padres fuera comn llamar a la Madre de Dios toda santa e inmune de toda mancha de pecado y como moldeada por el Espritu Santo y hecha una nueva criatura5. Enriquecida desde el primer instante de su concepcin con esplendores de santidad del todo singular, la Virgen Nazarena es saludada por el ngel por mandato de Dios como llena de gracia (cf. Lc 1, 28), y ella responde al enviado celestial: He aqu la esclava del Seor, hgase en mi segn tu palabra (Lc 1, 38). As Mara, hija de Adn, aceptando la palabra divina, fue hecha Madre de Jess y abrazando la voluntad salvfica de Dios, con generoso corazn y sin el impedimento de pecado alguno, se consagr totalmente a s misma, cual esclava del Seor, a la Persona y a la obra de su Hijo, sirviendo al misterio de la Redencin bajo El y con El, por la gracia de Dios omnipotente

Cf. S. GERMN CONST., Hom. in Annunt. Deiparae: PG 98, 328 A; In Dorm. 2, col. 357; ANASTASIO ANTIOQ., Serm. 2 de Annunt. 2: PG 89, 1377 AB; Serm. 3, 2, col. 1388 C; S. ANDRS CRET., Can. in B. V. Nat., 4: PG 97, 1321 B; In B. V. Nat. 1, col 812 A; Hom. in dorm. 1, col 1068 C; S. SOFRONIO, Or. 2 in Annunt. 18: PG 87 (3), 3237 BD.

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[La Santsima Virgen y el Nio Jess] 57. La unin de la Madre con el Hijo en la obra de la salvacin se manifiesta desde el momento de la concepcin virginal de Cristo hasta la muerte de El; en primer trmino, cuando Mara se dirige presurosa a visitar a Isabel, es saludada por ella bienaventurada a causa de su fe en la salvacin prometida, y el Precursor salt de gozo (cf. Lc 1, 41 45) en el seno de su madre; y en la Natividad, cuando la Madre de Dios, llena de alegra muestra a los pastores y a los Magos a su Hijo primognito, que, lejos de disminuir, consagr su integridad virginal6 [La Santsima Virgen en el Ministerio Pblico De Jess] 58. En la vida pblica de Jess, su Madre aparece significativamente: ya al principio cuando en las bodas de Can de Galilea, movida a misericordia, consigui por su intercesin el comienzo de los milagros de Jess Mesas (cf. Jn 2, 1-11) [La Virgen despus de la Ascensin de Jess] 59. Finalmente, la Virgen Inmaculada preservada inmune de toda mancha de culpa original7, terminado el curso de la vida terrena, en alma y en cuerpo fue asunta a la gloria celestial8 y enaltecida por el Seor como Reina del Universo, para que se asemejara ms plenamente a su Hijo, Seor de los que dominan (Ap 19, 16) y vencedor del pecado y de la muerte9. [Mara, esclava del Seor, en la Obra de la Redencin y de la Santificacin] 60. Pero la misin maternal de Mara hacia los hombres de ninguna manera oscurece ni disminuye esta nica mediacin de Cristo, sino ms bien muestra su eficacia. Porque todo el influjo salvfico de la Bienaventurada Virgen en favor de los hombres, no es exigido por ninguna necesidad de las cosas, sino que nace del divino beneplcito y de la superabundancia, de los mritos de Cristo, se apoya en su mediacin, depende de sta totalmente y de la misma saca toda su virtud; y lejos de impedirla, fomenta la unin inmediata de los creyentes con Cristo.

Cf. CONC. LATERANENSE, ao 649, can. 3: MANSI, 10, 1151; S. LEN M.,Epist. ad Flav.: PL 54, 759; CONC. CALCEDONENSE: MANSI, 7, 462; S. AMBROSIO, De instit. virg.: PL 16, 320. 7 Cf. Po IX, bula Ineffabilis, 8 dic. 1854: Acta Pii IX, 1, Y, p. 616; DENZ. 1641 (2803). 8 Cf. Po XII, Cons. apost. Munificentissimus, 1 nov. 1950: AAS 42 (1950); DENZ. 2333 (3903). Cf. S. J. DAMASCENO, Enc. in dorm. Dei genetricis, hom. 2 y 3: PG 96, 721-761, espec. col. 728 B; S. GERMN CONSTANTINOP., In S. Dei gen. dorm. serm. 1: PG 98 (6), 340-348; serm. 3: col. 361; S. MODESTO JER., In dorm. SS. Deiparae: PG 86 (2), 3277-3312. 9 Cf. Po XII, Enc. Ad coeli Reginam, 11 oct. 1954: AAS 46 (1954), 633-636; DENZ. 3913 ss. Cf. S. ANDRS CRET., Hom. 3 in dorm. SS. Deiparae: PG 97, 1089-1109; S. J. DAMASCENO, De fide orth. IV, 14: PG 94, 1153-1161.

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[Maternidad espiritual de Mara] 61. Concibiendo a Cristo, engendrndolo, alimentndolo, presentndolo en el templo al Padre, padeciendo con su Hijo mientras El mora en la Cruz, cooper en forma del todo singular, por la obediencia, la fe, esperanza y la encendida caridad, en la restauracin de la vida sobrenatural de las almas. Por tal motivo es nuestra Madre en el orden de la gracia. [Mara, mediadora] 62. Y esta maternidad de Mara perdura sin cesar en la economa de la gracia, desde el momento en que prest fiel asentimiento en la Anunciacin, y lo mantuvo sin vacilacin al pie de la Cruz, hasta la consumacin perfecta de todos los elegidos. Pues una vez recibida en los cielos, no dejo su oficio salvador, sino que contina alcanzndonos por su mltiple intercesin, lo dones de la salvacin eterna10. Con amor maternal cuida de los hermanos de su Hijo que todava peregrinan y se debaten entre peligros y angustias hasta que sean llevados a la patria feliz. Por eso, la Santsima Virgen en la Iglesia es invocada con los ttulos11 de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. Lo cual, sin embargo, se entiende de manera que nada se quita, ni agrega12 a la dignidad y eficacia de Cristo, nico Mediador [Mara como Virgen y Madre, tipo de la Iglesia] 63. La Virgen Santsima por el don y la prerrogativa de la maternidad divina, con la que est unida al Hijo Redentor, y por sus singulares gracias y dones est unida tambin ntimamente a la Iglesia. La Madre de Dios es tipo de la Iglesia, como ya enseaba San Ambrosio, a saber, en el orden de la fe, de la caridad y de la perfecta unin con Cristo13 [Fecundidad de la Virgen y de la Iglesia] 64. Ahora bien, la Iglesia, contemplando su arcana santidad e imitando su caridad, y cumpliendo fielmente la voluntad del Padre, tambin ella es hecha Madre, por la palabra de Dios fielmente recibida: en efecto, por la predicacin y bautismo, engendra para la vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por el Espritu Santo y nacidos de Dios

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Cf. KLEUTGEN, texto reformado De mysterio Verbi incarnati, c. 4: MANSI, 53, 290, Cf. S. ANDRS CRET., In nat. Mariae, serm. 4: PG 97, 865 A; S. GERMN CONSTANTINOP., In ann. Deipare: PG 98, 321 BC; In dorm. B. V. Mariae, hom. 1, 8: PG 96, 712 BC-173 A. 11 Cf. LEN XIII, Enc. Adiutricem populi, 5 sept. 1895: ASS 15 (1895-1896), 303; S. Po X, Enc. Ad diem illum, 2 febr. 1904: Acta I, p. 154; DENZ. 1978 a (3370); Po XI, Enc. Miserentissimus, 8 mayo 1928: AAS 20 (1928), 178; Po XII, mensaje radiof., 13 mayo 1946: AAS 38 (1946), 266. 12 Cf. S. AMBROSIO, Epist. 63: PL 16, 1218. 13 Cf. Ps.-PEDRO DAM., Serm. 63: PL 144, 861 AB; GODEFRIDO DE S. VCTOR, In nat. B. M., ms. Pars, Mazarine, 1002, fol. 109r; GERHOHUS REICH., De gloria et honore Filii hominiis 10: PL 194, 1105 AB.

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[Virtudes de Mara que debe imitar la Iglesia] 65. Pero mientras que la Iglesia en la Beatsima Virgen ya lleg a la perfeccin, por lo que se presenta sin mancha ni arruga (cf. Ef 5, 27), los fieles, en cambio, an se esfuerzan en crecer en la santidad venciendo el pecado; y por eso levantan sus ojos haca Mara, que brilla ante toda la comunidad de los elegidos, como modelo de virtudes [Naturaleza y fundamento del culto] 66. Mara, que por la gracia de Dios despus de su Hijo, fue exaltada sobre todos los ngeles y los hombres, en cuanto que es la Santsima Madre de Dios, que intervino en los Misterios de Cristo, con razn es honrada con especial culto por la Iglesia. Y, en efecto, desde los tiempos ms antiguos la Santsima Virgen es honrada con el ttulo de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles en todos sus peligros y necesidades acuden con sus splicas14 [Espritu de la predicacin y del culto] 67. El Sacrosanto snodo ensea de propsito esta doctrina catlica y exhorta al mismo tiempo a todos los hijos de la Iglesia a que cultiven generosamente el culto, sobre todo litrgico, hacia la Santsima Virgen, como tambin a que estimen en mucho las prcticas y ejercicios de piedad hacia ella, recomendados en el curso de los siglos por el Magisterio y a que observen religiosamente lo que en los tiempos pasados fue decretado acerca del culto de las imgenes de Cristo, de la Santsima Virgen y de los Santos15 Recuerden, pues, los fieles que la verdadera devocin no consiste ni en un afecto estril y transitorio, ni en una vana credulidad, sino que procede de la fe verdadera, por la que somos conducidos a conocer la excelencia de la Madre de Dios y somos excitados a un amor filial hacia nuestra Madre y a la imitacin de sus virtudes. MARA SIGNO DE ESPERANZA CIERTA Y CONSUELO PARA EL PUEBLO DE DIOS PEREGRINANTE 68. Entretanto, la Madre de Jess, de la misma manera que ya glorificada en los cielos en cuerpo y alma es la Imagen y principio de la Iglesia que ha de ser consumada en el siglo futuro, as en esta tierra, hasta que llegue el da del Seor (cf. 2 Pe 3, 10), antecede con su luz al Pueblo de Dios peregrinante, como signo de esperanza segura y de consuelo.

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Cf. Breviarium romanum, ant. Sub tuum praesidium, de las primeras vsperas del Oficio Parvo de la Virgen Santa Mara. 15 Cf. CONC. NICENO II, ao 787: MANSI, 13, 378-379; DENZ. 302 (600-601); CONC. TRID., Ses. 25: MANSI, 33, 171-172.

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2.

LA EXHORTACIN APOSTLICA MARIALIS CULTUS"16 S.S. PABLO VI17

Partes selectas: 21. Ejemplo para toda la Iglesia en el ejercicio del culto divino, Mara es tambin, evidentemente, maestra de vida espiritual para cada uno de los cristianos. Bien pronto los fieles comenzaron a fijarse en Mara para, como Ella, hacer de la propia vida un culto a Dios, y de su culto un compromiso de vida. Ya en el siglo IV, S. Ambrosio, hablando a los fieles, haca votos para que en cada uno de ellos estuviese el alma de Mara para glorificar a Dios: Que el alma de Mara est en cada uno para alabar al Seor; que su espritu est en cada uno para que se alegre en Dios18. Pero Mara es, sobre todo, modelo de aquel culto que consiste en hacer de la propia vida una ofrenda a Dios: doctrina antigua, perenne, que cada uno puede volver a escuchar poniendo atencin en la enseanza de la Iglesia, pero tambin con el odo atento a la voz de la Virgen cuando Ella, anticipando en s misma la estupenda peticin de la oracin dominical Hgase tu voluntad (Mt 6, 10), respondi al mensajero de Dios: He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra (Lc 1, 38). Y el s de Mara es para todos los cristianos una leccin y un ejemplo para convertir la obediencia a la voluntad del Padre en camino y medio de santificacin propia. 35. ... Ella se adhiri total y responsablemente a la voluntad de Dios (cf. Lc 1, 38); porque acogi la palabra y la puso en prctica; porque su accin estuvo animada por la caridad y por el espritu de servicio; Porque, es decir, fue la primera y la ms perfecta discpula de Cristo: lo cual tiene valor universal y permanente. 37. ... La lectura de las Sagradas Escrituras, hecha bajo el influjo del Espritu Santo y teniendo presentes las adquisiciones de las ciencias humanas y las variadas situaciones del mundo contemporneo, llevar a descubrir cmo Mara puede ser tomada como espejo de las esperanzas de los hombres de nuestro tiempo. De este modo por poner algn ejemplo, la mujer contempornea, deseosa de participar con poder de decisin en las elecciones de la comunidad, contemplar con ntima alegra a Mara que, puesta a dilogo con Dios, da su

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La Exhortacin Apostlica Marialis Cultus de Pablo VI fue promulgada el 2 de febrero de 1974, fiesta de la Presentacin del Seor. Pablo VI tambin public dos documentos marianos: La Epstola Encclica MENSE MAIO (sobre el mes de mayo, mes de Mara), y La Exhortacin Apostlica SIGNUM MAGNUM (sobre el Culto a la Virgen Mara). 17 El Papa Pablo VI (1897-1978), naci en Concecio-Italia. El 21 de junio de 1963 fue elegido Pontfice de La Iglesia Catlica. Como sucesor del Papa Juan XXIII, tuvo la delicada misin de velar por la continuacin, desarrollo y clausura del Concilio Vaticano II. 18 Expositio Evangeli sucundum Lucam, II, 26: CSEL 32, IV, p. 55, S Ch 45, pp 83 - 84.

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consentimiento activo y responsable19, no a la solucin de un problema contingente, sino a la obra de los siglos como se ha llamado justamente a la Encarnacin del Verbo20; se dar cuenta de que la opcin del estado virginal por parte de Mara, que en el designio de Dios la dispona al misterio de la Encarnacin, no fue un acto de cerrarse a algunos de los valores del estado matrimonial, sino que constituy una opcin valiente, llevada a cabo para consagrarse totalmente al amor de Dios; comprobar con gozosa sorpresa que Mara de Nazaret, aun habindose abandonado a la voluntad del Seor, fue algo del todo distinto de una mujer pasivamente remisiva o de religiosidad alienante, antes bien fue mujer que no dud en proclamar que Dios es vindicador de los humildes y de los oprimidos y derriba de sus tronos a los poderosos del mundo (cf. Lc 1, 51 - 53); reconocer en Mara, que sobresale entre los humildes y los pobres del Seor21, una mujer fuerte que conoci la pobreza y el sufrimiento, la huida y el exilio (cf. Mt 2, 13 - 23): situaciones todas estas que no pueden escapar a la atencin de quien quiere secundar con espritu evanglico las energas liberadoras del hombre y de la sociedad; y no se le presentar Mara como una madre celosamente replegada sobre su propio Hijo divino, sino como mujer que con su accin favoreci la fe de la comunidad apostlica en Cristo (cf. Juan 2, 1 - 12 y cuya funcin maternal se dilat, asumiendo sobre el Calvario dimensiones universales22. Son ejemplos. Sin embargo, aparece claro en ellos cmo la figura de la Virgen no defrauda esperanza alguna profunda de los hombres de nuestro tiempo y les ofrece el modelo perfecto del discpulo del Seor: artfice de la ciudad terrena y temporal, pero peregrino diligente hacia la celeste y eterna; promotor de la justicia que libera al oprimido y de la caridad que socorre al necesitado, pero sobre todo testigo activo del amor que edifica a Cristo en los corazones. 39. Finalmente, por si fuese necesario, quisiramos recalcar que la finalidad ltima del culto a la bienaventurada Virgen Mara es glorificar a Dios y empear a los cristianos en una vida absolutamente conforme a su voluntad... 57. ...La santidad ejemplar de la Virgen mueve a los fieles a levantar los ojos a Mara, la cual brilla como modelo de virtud ante toda la comunidad de los elegidos. Virtudes slidas, evanglicas: la fe y al dcil aceptacin de la palabra de Dios (cf. Lc 1, 26 - 38; 1, 45; 11, 27 - 28; Jn 2, 5); la obediencia generosa (cf. Lc 1, 38); la humildad sencilla (cf. Lc 1, 48); la caridad solcita (cf. Lc 1, 39 - 56) la sabidura reflexiva (cf. Lc 1, 29. 34; 2, 19, 33, 51); la piedad hacia Dios, pronta al cumplimiento de los deberes religiosos (cf. Lc 2, 21- 41), agradecida por los bienes recibidos (Lc 1, 46 - 49), que ofrece en el templo (Lc 2, 22 - 24), que ora en la comunidad apostlica (cf. Hch 1, 12 - 14); la fortaleza en el
19 20

Cf. Const. Dogm. Lumen gentium n. 56. S. PETRUS CHRYSOLOGUS, Sermo CXLIII: PL 52, 583. 21 Const. Dogm. Lumen gentium n. 55. 22 Cf. PAULUS VI, Exhortacin Apostlica, Signum Magnum, I: AAS 59 (1967), pp. 467-468; Missale Romanum, die 15 Septembris, Super oblata..

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destierro (cf. Mt 2, 13 - 23), en el dolor (cf. Lc 2, 34 - 35. 49; Jn 19, 25); la pobreza llevada con dignidad y confianza en el Seor (cf. Lc 1, 48; 2, 24); el vigilante cuidado hacia el Hijo desde la humildad de la cuna hasta la ignominia de la cruz (cf. Lc 2, 1 - 7; Jn 19, 25 - 27); la delicadeza provisora (cf. Jn 2, 1 - 11); la pureza virginal (cf. Mt 1, 1825); Lc 1, 26 - 38); el fuerte y casto amor esponsal. De estas virtudes de la Madre se adornarn los hijos, que con tenaz propsito contemplan sus ejemplos para reproducirlos en la propia vida. Y tal progreso en la virtud aparecer como consecuencia y fruto maduro de aquella fuerza pastoral que brota del culto tributado a la Virgen...

3.

LA CARTA ENCCLICA REDEMPTORIS MATER23 S.S. JUAN PABLO II24

Prrafos escogidos: 14. Por lo tanto, la fe de Mara puede parangonares tambin a la de Abraham, llamado por el Apstol nuestro padre en la fe (cf. Rm 4, 12). En la economa salvfica de la revelacin divina de la fe de Abraham constituye el comienzo de la Antigua Alianza; la fe de Mara en la anunciacin da comienzo a la Nueva Alianza. Como Abraham esperando contra toda esperanza, crey y fue hecho padre de muchas naciones (cf. Rm 4, 18), as Mara en el instante de la anunciacin, despus de haber manifestado su condicin de virgen (cmo ser esto, puesto que no conozco varn?), crey que por el poder del Altsimo, por obra del Espritu Santo, se convertira en la Madre del Hijo de Dios segn la revelacin del ngel: el que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios (Lc 1, 35). 16. ... Un hombre justo y piadoso, llamado Simen, aparece al comienzo del itinerario de la fe de Mara. Sus palabras, sugeridas por el Espritu Santo (cf. Lc 2, 25-27), confirman la verdad de la anunciacin. Leemos, en efecto, que tom en brazos al nio, al que -segn la orden del ngel- se le dio el nombre de Jess (cf. Lc 2, 21). El discurso de Simen es conforme al significado de este nombre, que quiere decir Salvador: Dios es la salvacin. Vuelto al Seor, dice lo siguiente: Porque han visto mis ojos tu salvacin, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel (Lc 2, 30-32). Al mismo tiempo, sin embargo, Simen se dirige a Mara con estas palabras: Este est puesto para cada y elevacin de muchos en Israel, y para ser seal de contradiccin... a fin de que queden al descubierto las intenciones de
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La Carta Encclica Redemptoris Mater, del Papa Juan Pablo II, fue promulgada el 25 de marzo de 1987 (solemnidad de la Anunciacin del Seor). 24 Juan Pablo II fue el primer Papa no-italiano desde 1523. Es el Papa que ms ha peregrinado por el mundo llevando el anuncio del evangelio. Escribi y public 14 cartas Encclicas, 13 Exhortaciones apostlicas, 11 Constituciones apostlicas, 43 Cartas apostlicas y 2 libros. En sus 104 viajes que hizo fuera de Italia visit 129 pases. Realiz 1.339 beatificaciones y 482 canonizaciones. Fue el tercer Papa en estar ms tiempo al frente de la iglesia catlica.

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muchos corazones; y aade con referencia directa a Mara: y a ti misma una espada te atravesar el alma (Lc 2, 34-35). Las palabras de Simen dan nueva luz al anuncio que Mara ha odo del ngel: Jess es el Salvador, es luz para iluminar a los hombres. No es aquel que se manifest, en cierto modo, en la Nochebuena, cuando los pastores fueron al establo? No es aquel que deba manifestarse todava ms con la llegada de los Magos del Oriente? (cf. Mt 2, 1-12). Al mismo tiempo, sin embargo, ya el comienzo de su vida, el Hijo de Mara -y con l su Madre- experimentarn en s mismos la verdad de las restantes palabras de Simen: Seal de contradiccin (Lc 2, 34). El anuncio de Simen parece como un segundo anuncio a Mara, dado que le indica la concreta dimensin histrica en la cual el Hijo cumplir su misin, es decir en la incomprensin y en el dolor. 26. ... Pero en la Iglesia de entonces y de siempre Mara ha sido y es sobre todo la que es feliz porque ha credo: ha sido la primera en creer. Desde el momento de la anunciacin y de la concepcin, desde el momento del nacimiento en la cueva de Beln, Mara sigui paso tras paso a Jess en su maternal peregrinacin de fe. Lo sigui a travs de los aos de su vida oculta en Nazaret; lo sigui tambin en el perodo de la separacin externa, cuando l comenz a hacer y ensear (cf. Hch 1, 1) en Israel; lo sigui sobre todo en la experiencia trgica del Glgota. 27. ... Las palabras de Isabel feliz que ha credo siguen acompaando a Mara incluso en Pentecosts, la siguen a travs de las generaciones, all donde se extiende, por medio del testimonio apostlico y del servicio de la Iglesia, el conocimiento del misterio salvfico de Cristo. De este modo se cumple la profeca del Magnficat: Me felicitarn todas las generaciones, porque el poderoso ha hecho obras grandes por m; su nombre es santo (Lc 1, 48-49). En efecto, al conocimiento del misterio de Cristo sigue la bendicin de su Madre bajo forma de especial veneracin para la Theotkos. Pero en esa veneracin est incluida siempre la bendicin de su fe. Porque la Virgen de Nazaret ha llegado a ser bienaventurada por medio de esta fe, de acuerdo con las palabras de Isabel. Los que a travs de los siglos, de entre los diversos pueblos y naciones de la tierra, acogen con fe el misterio de Cristo, Verbo encarnado y Redentor del mundo, no slo se dirigen con veneracin y recurren con confianza a Mara como a su Madre, sino que buscan en su fe el sostn para la propia fe. Y precisamente esta participacin viva de la fe de Mara decide su presencia especial en la peregrinacin de la Iglesia como nuevo Pueblo de Dios en la tierra. 42. ... Por estos motivos Mara con razn es honrada con especial culto por la Iglesia; ya desde los tiempos ms antiguos... es honrada con el ttulo de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles en todos sus peligros y necesidades acuden con sus splicas. Este culto es del todo particular: contiene en s y expresa aquel profundo vnculo existente 179

entre la Madre de Cristo y la Iglesia25. Como virgen y madre, Mara es para la Iglesia un modelo perenne. Se puede decir, pues, que, sobre todo segn este aspecto, es decir como modelo o, ms bien como figura, Mara presente en el misterio de Cristo, est tambin constantemente presente en el misterio de la Iglesia. En efecto, tambin la Iglesia es llamada madre y Virgen, y estos nombres tienen una profunda justificacin bblica y teolgica.26 47. ... Pues Mara, presente en la Iglesia como Madre del Redentor, participa maternalmente en aquella dura batalla contra el poder de las tinieblas27 que se desarrolla a lo largo de toda la historia humana. Y por esta identificacin suya eclesial con la mujer vestida del sol (Ap 12, 1)28 se puede afirmar que la Iglesia en la Beatsima Virgen ya lleg a la perfeccin, por la que se presenta sin mancha ni arruga; por esto, los cristianos, alzando con fe los ojos hacia Mara a lo largo de su peregrinacin terrena, an se esfuerzan en crecer en la santidad.29 Mara, la excelsa hija de Sin, ayuda a todos los hijos -donde y como quiera que vivan- a encontrar en Cristo el camino hacia la casa del Padre. Por lo consiguiente, la Iglesia, a lo largo de toda su vida, mantiene con la Madre de Dios un vnculo que comprende, en el misterio salvfico, el pasado, el presente y el futuro, y la venera como madre espiritual de la humanidad y abogada de gracia. 49. ... La Madre de Cristo, que estuvo presente en el comienzo del tiempo de la Iglesia, cuando a la espera del Espritu Santo rezaba asiduamente con los apstoles y los discpulos de su Hijo, precede constantemente a la Iglesia en este camino suyo a travs de la historia de la humanidad. Mara es tambin la que, precisamente como esclava del Seor, coopera sin cesar en la obra de la salvacin llevada a cabo por Cristo, su Hijo.

25

Cf. S. AMBROSIO, De Institutione Virginis, XIV, 88-89: PL 16, 341; S. AGUSTN, Sermo 215, 4: PL 38, 1074; De Sancta Virginitate, II, 2; V, 5; VI, 6: PL 40, 397; 398s.; 399; Sermo 191, II, 3: PL 38, 1010s. 26 Cf. CONC. ECUM. VAT. II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 63 27 Cf. CONC. ECUM. VAT. II, Const. past. sobre la Iglesia en el mundo actual Gaudium et spes, 37. 28 Cf. S. BERNARDO, In Dominica infra oct. Assumptionis Sermo: S. Bernardi Opera, V, 1968, 262-274. 29 CONC. ECUM. VAT. II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 65.

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4.

LOS DOCUMENTOS DE PUEBLA30

III CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Prrafos escogidos: 2.4. MARA, MADRE a) Mara Madre de la Iglesia 290. Mientras peregrinamos, Mara ser la Madre educadora de la FE (Lg, 63). Ella cuida que el Evangelio nos penetre, conforme nuestra vida diaria y produzca frutos de santidad. Ella tiene que ser cada vez ms la pedagoga del Evangelio en Amrica Latina. b) Mara Modelo de la Iglesia. 295. Mara Madre despierta el corazn filial que duerme en cada hombre. En esta forma ella nos lleva a desarrollar la vida del bautismo por el cual fuimos hechos hijos. Y simultneamente ese carisma maternal hace crecer en nosotros la fraternidad. As Mara hace que la Iglesia se experimente como familia. 297. El Magnficat es espejo del alma de Mara. En ese poema logra su culminacin la espiritualidad de los pobres de Yahveh y el profetismo de la Antigua Alianza. Es el cntico que anuncia el nuevo Evangelio de Cristo, es el preludio del Sermn de la montaa. All Mara se nos manifiesta vaca de s misma y poniendo toda su confianza en la misericordia del Padre. En el Magnificat se manifiesta como modelo para quienes no aceptan pasivamente las circunstancias adversas de la vida personal y social, ni son vctimas de la alienacin, como hoy se dice, sino que proclaman con ella que Dios es vengador de los humildes31, y si el caso, depone del trono a los soberbios... (Juan Pablo II, Zapopn, 4). 298. La Inmaculada Concepcin nos ofrece en Mara el rostro del hombre nuevo redimido por Cristo, en el cual recrea ms maravillosamente an (Colecta de la Navidad de Jess) el proyecto del paraso. En la Asuncin se nos manifiesta el sentido y el destino del cuerpo santificado por la gracia. En el cuerpo glorioso de Mara comienza la creacin material a tener parte en el cuerpo resucitado de Cristo. Mara Asunta es la integridad humana, cuerpo y alma que ahora reina intercediendo por los hombres peregrinos en esta historia. Estas verdades y misterios alumbran a un continente donde la profanacin del hombre es una constante y donde muchos se repliegan en un pasivo fatalismo.
30

Y MODELO DE LA IGLESIA

El 13 de mayo de 1979, los obispos y periodistas recibieron los documentos finales de la III Conferencia del Episcopado Latinoamericano, celebrado en Puebla-Mxico. Posteriormente el Papa Juan Pablo II aprob el documento definitivo, con algunas modificaciones efectuadas en el Vaticano. 31 La traduccin del Magnificat cambia: Dios ensalza a los humildes y derriba a los potentados de sus tronos.

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c) Mara, modelo del servicio eclesial en Amrica Latina. 300. La Virgen Mara se hizo la sierva del Seor. La escritura la muestra como la que, yendo a servir a Isabel en la circunstancia del parto, le hace el gran servicio de anunciarle el evangelio con las palabras del Magnificat. En Can est atenta a la necesidad de la fiesta y su intercesin culmina en la fe de los discpulos que creyeron en El ( Jn 2,11). Todo su servicio a los hombres es abrirlos al Evangelio e incitarlos a su obediencia: haced lo que El os diga ( Jn 2,5). 303. ... Esta es la hora de Mara, tiempo de un nuevo Pentecosts que ella preside con su oracin, cuando bajo el influjo del Espritu Santo inicia la Iglesia un nuevo tramo en su peregrinar. Que Mara sea en este camino estrella de la Evangelizacin siempre renovada (EN, 81). VIDA CONSAGRADA 745. b) Teniendo a Mara como Modelo de Consagracin y como intercesora los consagrados encarnarn la Palabra en su vida, y como Ella y con Ella la ofrecern a los hombres en una continua evangelizacin.

5.

EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA32

Prrafos escogidos: LA MATERNIDAD VIRGINAL DE MARA EN EL DESIGNIO DE DIOS. 502 La mirada de la fe, unida al conjunto de la Revelacin, puede descubrir las razones misteriosas por las que Dios, en su designio salvfico, quiso que su Hijo naciera de una virgen. Estas razones se refieren tanto a la persona y a la misin redentora de Cristo como a la aceptacin por Mara de esta misin para con los hombres. 503 La virginidad de Mara manifiesta la iniciativa absoluta de Dios en la Encarnacin. Jess no tiene como Padre ms que a Dios (cf. Lc. 2, 48-49). La naturaleza humana que ha tomado no le ha alejado jams de su Padre...; consubstancial con su Padre en la divinidad, consubstancial con su Madre en nuestra humanidad, pero propiamente Hijo de Dios en sus dos naturalezas. (Cc. Friul en el ao 796: DS 619).

32

El 25 de junio de 1992, el Papa Juan Pablo II aprob el Catecismo de la Iglesia Catlica, y mediante la Constitucin Apostlica FIDEI DEPOSITUM la promulg el 11 de octubre de 1992, trigsimo aniversario e la apertura del Concilio Vaticano II. El Papa en esta constitucin afirma que en la lectura del Catecismo de la Iglesia Catlica se puede percibir la admirable unidad del misterio de Dios, de su designio de salvacin, as como el lugar central de Jesucristo Hijo de Dios, enviado por el Padre, hecho hombre en el seno de la Santsima Virgen Mara por el Espritu Santo, para ser nuestro Salvador. Muerto y resucitado, est siempre presente en su Iglesia, particularmente en los sacramentos; es la fuente de la fe, el modelo del obrar cristiano y el Maestro de nuestra oracin.

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504 Jess fue concebido por obra del Espritu Santo en el seno de la Virgen Mara porque l es el Nuevo Adn (cf. 1 Co 15, 45) que inaugura la nueva creacin: El primer hombre, salido de la tierra, es terreno; el segundo viene del cielo (1 Co 15,47). La humanidad de Cristo, desde su concepcin, est llena del Espritu Santo porque Dios le da el Espritu sin medida (Jn 3, 34). De su plenitud, cabeza de la humanidad redimida (cf. Col 1, 18), hemos recibido toda gracia por gracia (Jn 1, 16) 505 Jess, el nuevo Adn, inaugura por su concepcin virginal el nuevo nacimiento de los hijos de adopcin en el Espritu Santo por la fe. Cmo ser eso? (Lc. 1,34; cf. Jn 3,9). La participacin en la vida divina no nace de la sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de hombre, sino de Dios (Jn 1,13). La acogida de esta vida es virginal por que toda ella es dada al hombre por el Espritu. El sentido esponsal de la vocacin humana con relacin a Dios (cf. 2 Co 11, 2) se lleva a cabo perfectamente en la maternidad virginal de Mara. 506 Mara es virgen porque su virginidad es el signo de su fe no adulterada por duda alguna (LG 63) y de su entrega total a la voluntad de Dios (cf. 1 Co 7, 34-35). Su fe es la que hace llegar a ser la madre del Salvador: Beatior est Mara percipiendo fidem Christi quam concipiendo carnem Christi (Ms bienaventurada es Mara al recibir a Cristo por la fe que al concebir en su seno la carne de Cristo. (S. Agustn, virg. 3). 507 Mara es a la vez virgen y madre porque ella es la figura y la ms perfecta realizacin de la Iglesia (cf. LG 63): La Iglesia se convierte en Madre por la palabra de Dios acogida con fe, ya que, por la predicacin y el bautismo, engendra para una vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por el Espritu Santo y nacidos de Dios. Tambin ella es virgen que guarda ntegra y pura la fidelidad prometida al Esposo. (LG 64).
I LA MATERNIDAD DE MARA RESPECTO DE LA IGLESIA

TOTALMENTE UNIDA A SU HIJO 964 El papel de Mara con relacin a la Iglesia es inseparable de su unin con Cristo, deriva directamente de ella. Esta unin de la Madre con el Hijo en la obra de la salvacin se manifiesta desde el momento de la concepcin virginal de Cristo hasta su muerte (LG 57). Se manifiesta particularmente en la hora de su pasin:
La Bienaventurada Virgen avanz en la peregrinacin de la fe y mantuvo fielmente la unin con su Hijo hasta la cruz. All por voluntad de Dios, estuvo de pie, sufri intensamente con su Hijo y se uni a su sacrificio con corazn de madre que, llena de amor, daba su consentimiento a la inmolacin de su Hijo como vctima. Finalmente, Jesucristo, agonizando en la cruz, la dio como madre al discpulo con estas palabras: Mujer, ah tienes a tu hijo. (Jn 19, 26-27) (LG 58).

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965 Despus de la Ascensin de su Hijo, Mara estuvo presente en los comienzos de la Iglesia con sus oraciones (LG 69). Reunida con los apstoles y algunas mujeres, Mara peda con sus oraciones el don del Espritu, que en la Anunciacin la haba cubierto con su sombra. (LG 59). ...tambin en su Asuncin... 966 Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada libre de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada a la gloria del cielo y elevada al trono por el Seor como Reina del universo, para ser conformada ms plenamente a su Hijo. Seor de los Seores y vencedor del pecado y de la mujer (LG 59; cf. la proclamacin del dogma de la Asuncin de la Bienaventurada Virgen Mara por el Papa Po XII en 1950: DS 3903). La Asuncin de la Santsima Virgen constituye una participacin singular en la Resurreccin de su Hijo y una anticipacin de la resurreccin de los dems cristianos:
En tu parto has conservado la virginidad, en tu dormicin no has abandonado el mundo, oh Madre de Dios: t te has reunido con la fuente de la Vida, t que concebiste al Dios vivo y que, con tus oraciones, librars nuestras almas de la muerte (Liturgia bizantina, Tropario de la fiesta de la Dormicin [15 de agosto]).

...ella es nuestra Madre en el orden de la gracia 967 Por su total adhesin a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo, a toda mocin del Espritu Santo, la Virgen Mara es para la Iglesia el modelo de la fe y de la caridad. Por eso es miembro muy eminente y del todo singular de la Iglesia (LG 53), incluso constituye la figura (typus) de la Iglesia (LG 63). 968 Pero su papel con relacin a la Iglesia y a toda la humanidad va an ms lejos. Colabor de manera totalmente singular a la obra del Salvador por su fe, esperanza y ardiente amor para restablecer la vida sobrenatural de los hombres. Por esta razn es nuestra Madre en el orden de la gracia (LG 61). 969 Esta maternidad de Mara perdura sin cesar en la economa de la gracia, desde el consentimiento que dio fielmente en la Anunciacin, y que mantuvo sin vacilar al pie de la cruz, hasta la realizacin plena y definitiva de todos los escogidos. En efecto, con su asuncin a los cielos, no abandon su misin salvadora sino que contina procurndonos con su mltiple intercesin los dones de la salvacin eterna...Por eso la Santsima Virgen es invocada en la Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora (LG 62).
II EL CULTO A LA SANTSIMA VIRGEN

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971 Todas las generaciones me llamarn bienaventurada (Lc 1, 48): La piedad de la Iglesia hacia la Santsima Virgen es un elemento intrnseco del culto cristiano (MC 56). La Santsima Virgen es honrada con razn por la Iglesia con un culto especial. Y, en efecto, desde los tiempos ms antiguos se venera a la Santsima Virgen con el ttulo de Madre de Dios, bajo cuya proteccin se acogen los fieles suplicantes en todos sus peligros y necesidades Este culto aunque del todo singular, es esencialmente diferente del culto de adoracin que se da al Verbo encarnado, lo mismo que al Padre y al Espritu Santo, pero lo favorece muy poderosamente (LG 66); encuentran su expresin en las fiestas litrgicas dedicadas a la Madre de Dios (cf. SC 103) y en la oracin mariana, como el Santo Rosario, sntesis de todo el Evangelio (cf. Pablo VI, MC 42).

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XIV.

DOGMAS MARIANOS

Con relacin a la Virgen, los dogmas1 de FE definidos por la Iglesia a lo largo de la historia son cuatro: 1. LA MATERNIDAD DIVINA DE MARA Se defini del dogma en el Concilio de feso, celebrado el 22 de junio del 431, bajo el pontificado del Papa Celestino I. 2. LA VIRGINIDAD PERPETUA DE LA MADRE DE DIOS Se defini el dogma en el Concilio de Letrn, celebrado en el 649, bajo el pontificado del Papa San Martn I. 3. LA INMACULADA CONCEPCIN Lo proclam el Papa Po IX en la plaza de San Pedro 8 de diciembre de 1854. 4. LA ASUNCIN A LOS CIELOS Lo proclam el Papa Po XII en la plaza de San Pedro el 15 de agosto de 1950.

1.

LA MATERNIDAD DIVINA DE MARA

Instalado el Concilio de feso el primer da de reuniones (22 de junio 431) se ley la carta doctrinal escrita por San Cirilo de Alejandra, dirigida a Nestorio, que aprobada unnimemente defini a la Theotkos. La parte principal de la declaracin fue dada en estos trminos:
No decimos que la naturaleza del Verbo, transformada se hizo carne; ni tampoco que se transmut en el hombre entero, compuesto de alma y cuerpo; afirmamos, ms bien, que el Verbo, habiendo unido consigo, segn hipstasis o persona, la carne animada del alma racional, se hizo hombre de modo inefable e incomprensible y fue llamado Hijo del hombre, no por sola voluntad o por la sola asuncin de persona. Y aunque las naturalezas sean diversas, juntndose en verdadera unin, hicieron un slo Cristo e hijo, no porque la diferencia de naturalezas fuese suprimida por la unin, sino porque la divinidad y humanidad, por misteriosa e inefable unin en una sola persona, constituyeron un solo Jesucristo e Hijo. Porque no naci primeramente un hombre cualquiera de la Virgen Mara, sobre el cual descendiera despus el Verbo, sino que, unido a la carne en el mismo seno materno, se dice engendrado segn la carne, en cuanto que vindic para s como propia la generacin de su carne... Por eso (los santos Padres) no dudaron en llamar Madre de Dios a la Santsima Virgen. (Theotkos D III a)

El Concilio Vaticano I defini la palabra dogma en forma tcita: Ha de ser credo fide divina et catholica todo lo que est contenido en la palabra de Dios escrita o transmitida y que ha sido proclamado por la iglesia como algo que hay que creer como formando parte de la divina revelacin o con un juicio solemne o con el magisterio ordinario y universal.

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El Papa Po XI, en 1931, al conmemorarse el XV Centenario del Concilio de feso instituy en su honor la fiesta de Mara, Madre de Dios y determin que su celebracin sea el 11 de octubre 2.

2.

LA VIRGINIDAD PERPETUA DE LA MADRE DE DIOS

En el Concilio de Letrn celebrado en el ao 649 se efectu la solemne definicin dogmtica de la VIRGINIDAD PERPETUA DE LA MADRE DE DIOS. Los Padres del Concilio inspirados por el Espritu Santo compusieron el canon tercero que declaraba este dogma:
Si alguno, de acuerdo con los Santos Padres, no confiesa que Mara Inmaculada es real y verdaderamente Madre de Dios y siempre Virgen, en cuanto concibi al que es Dios nico y verdadero -el Verbo engendrado por Dios Padre desde toda la eternidad- en estos ltimos tiempos, sin semilla humana y nacido sin corrupcin de su virginidad, que permaneci intacta despus de su nacimiento, sea anatema.

Hay un personaje que resaltar y hacer justicia respecto a esta definicin. Se trata de Mximo de Turn, obispo de Turn ya en el ao 398, (se cree que muri entre el 408 y el 423). Fue uno de los que prcticamente se anticip a la definicin del dogma de la Perpetua Virginidad. En uno de sus sermones (5: PL 57, 235) se expres en estos trminos:
La Virgen concibe sin la intervencin de varn; el vientre se llena sin el contacto de ningn abrazo; y el casto seno se acogi al Espritu Santo, que los miembros puros custodiaron y el cuerpo inocente alberg. Contemplad el milagro de la Madre del Seor: es virgen cuando concibe, virgen cuando da a luz, virgen despus del parto. Gloriosa virginidad y preclara fecundidad!.

3.

LA INMACULADA CONCEPCIN

Es uno de los excelsos privilegios que Dios ha concedido a la Virgen Santsima. El 8 de diciembre de 1854, el Papa Po IX, en la Bula Ineffabilis Deus, proclam el dogma de la Inmaculada Concepcin de Mara. En su parte medular manifiesta lo siguiente:
... Para honor de la santa e indivisa Trinidad, para gloria y ornamento de la Virgen Madre de Dios, para exaltacin de la fe catlica y acrecentamiento de la religin cristiana, con la autoridad de nuestro Seor Jesucristo, de los bienaventurados Apstoles Pedro y Pablo y con la nuestra declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatsima Virgen Mara fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepcin por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atencin a los mritos
2

Posteriormente esta fiesta volvi a celebrarse en su fecha de origen: el 1ro de enero, bajo el nombre de Santa Mara Madre de Dios. Siglos atrs se celebraba esta fiesta en la antigua liturgia Romana.

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de Cristo Jess Salvador del gnero humano, est revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creda por todos los fieles.

Anteriormente el Papa Alejandro VII en la Bula Sollicitudo omnium Eccl., del 8 de diciembre de 1661, dej consignado lo siguiente:
( 1) Existe un antiguo y piadoso sentir de los fieles de Cristo hacia su madre beatsima, la Virgen Mara, segn el cual el alma de ella fue preservada inmune de la mancha del pecado original en el primer instante de su creacin e infusin en el cuerpo, por especial gracia y privilegio de Dios, en vista de los mritos de Jesucristo Hijo suyo, Redentor del gnero humano, y en este sentido dan culto y celebran con solemne rito la festividad de su concepcin; y el nmero de ellos ha crecido [siguen las Constituciones de Sixto V, renovadas por el Concilio de Trento 734 s y 792] de suerte que ya casi todos los catlicos la abrazan... ( 4) Renovamos las constituciones y decretos publicados por los Romanos Pontfices en favor de la sentencia que afirma que el alma de la bienaventurada Virgen Mara en su creacin e infusin en el cuerpo fue dotada de la gracia del Espritu Santo y preservada dl pecado original

Las Santas Escrituras lo sealan:


Toda hermosa eres, amada ma, no hay tacha en ti. (Ct 4, 7) Es un hbito del poder de Dios, una emanacin pura de la gloria del omnipotente, por lo que nada manchado llega a alcanzarla. (Sb 5, 25) Pues hay en ella un espritu inteligente, santo, nico, mltiple, sutil, gil, perspicaz, inmaculado,.... (Sb 7, 22)

En la Anunciacin, cuando el ngel San Gabriel enviado por el Altsimo saluda a la Virgen de parte del Seor:
Y entrando, le dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor esta contigo. (Lc 1, 28)3

Desde los comienzos de la Iglesia, los Santos Padres se pronunciaron sobre tan admirable privilegio. Citemos algunos: San Efrn y San Basilio fueron los primeros en llamarla con el ttulo de Virgen siempre pura, siempre inmaculada.
Inmaculada e inviolada, incorrupta y totalmente pdica alejada del todo de la corrupcin y mancha del pecado. (San Efrn) Virgen preservada por gracia de toda mancha de pecado. (San Ambrosio) Se la llama Inmaculada porque no sufri corrupcin alguna. (San Jernimo) En lugar de Eva, instrumento de muerte, se eligi a una virgen agradable a Dios y llena de su gracia, como instrumento de vida. Una Virgen
3

Para los Exegetas que han escudriado y elaborado la Biblia de Jerusaln, la palabra LLENA DE GRACIA significa: T que has estado y sigues estando llena de favor divino, esto es libre de toda mancha y culpa alguna.

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parecida en todo a las dems mujeres pero sin participar en sus defectos: inmaculada, libre de culpa, limpsima, sin mancilla, santa en cuerpo y alma, una azucena entre espinas. (Teodoto de Oriente 430) Santa, Inmaculada de alma y cuerpo y libre completamente de todo contagio. (San Sofronio) Inmune de toda mancha y cada, la nica inmaculada, toda sin mancha, sola sin mancha alguna. (San Jos el Himngrafo) Desde su concepcin fue prevenida en bendiciones de dulzura y ajena al decreto o escritura de condenacin. Era totalmente inmune de la corrupcin de la carne y extraa tambin a toda mancha de pecado. (San Lorenzo Justiniano) Era necesario que la Madre de Dios fuese tambin pursima, sin mancha, sin pecado. Y as, no slo de doncella, sino tambin de nia fue santsima, y santsima en el seno de su madre, y santsima en su concepcin; pues no convena que el santuario de Dios, la mansin de la Sabidura, el relicario del Espritu Santo, la urna del man celestial, tuviera en s la ms mnima tacha. Por aquel alma santsima, fue completamente purificada la carne hasta del residuo de toda mancha, y as, al ser infundida el alma, ni hered ni contrajo por la carne mancha alguna de pecado, como est escrito: Fij su habitacin en la paz (Sal 75, 3), es decir, la mansin de la divina sabidura fue construida sin el fomes del pecado. (Santo Toms de Villanueva)

FRUTOS DEL DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCIN El Papa San Po X con motivo del 50 Aniversario del Dogma de la Inmaculada Concepcin (1904) escribi la Encclica AD DIEM ILLUM LAETISSIMUN y proclam un Jubileo extraordinario por este hecho. En esta Encclica afirm el Papa que el dogma de la Concepcin Inmaculada ayuda a conservar y aumentar las virtudes, y ms adelante: por la Concepcin Inmaculada se confirma la fe, se excitan la esperanza y la caridad. BEATO JUAN DUNS ESCOTO: EL ADALID DE LA INMACULADA Finalmente hay que destacar que el gran defensor y propagador de la Concepcin Inmaculada de Mara, que facilit la definicin del Dogma, fue el Beato Juan Duns Escoto, Doctor Sutil, llamado tambin Doctor Mariano, Doctor de la Inmaculada. Su clebre argumento se resume en tres palabras: PUDO, CONVENA, LUEGO LO HIZO:
PUDO Dios preservar a la Virgen de contraer la mancha original, porque es omnipotente. CONVENA que lo hiciera, pues se trataba de la excelsa dignidad de su Madre. LUEGO LO HIZO, pues Dios hace siempre lo ms conveniente.

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4.

LA ASUNCIN A LOS CIELOS4

El 1 de noviembre de 19505, da de todos los Santos, en la Plaza de San Pedro en Roma, el Papa Po XII, mediante la constitucin apostlica Munificentissi Deus, hizo la proclamacin dogmtica de LA ASUNCIN A LOS CIELOS con estas emotivas palabras:
PROCLAMAMOS, DECLARAMOS Y DEFINIMOS SER DOGMA DIVINAMENTE REVELADO QUE LA INMACULADA MADRE DE DIOS, SIEMPRE VIRGEN MARA, ACABADO EL CURSO DE SU VIDA TERRENA, FUE ASUNTA6 EN CUERPO Y ALMA A LA GLORIA CELESTIAL.

De todo lo que se ha escrito sobre la Asuncin de la Virgen a los cielos, antes de la proclamacin del dogma, impresiona leer un prrafo de San Antonio de Padua, en un sermn que dirige en la festividad de la Asuncin. Guiado por el Espritu Santo, con un discernimiento asombroso y apoyado en las Escrituras, manifiesta con autoridad reverente:
la Bienaventurada Virgen Mara fue asunta con el cuerpo que haba sido tabernculo del Seor. Por eso dice el salmista: Ven, Seor a tu reposo. T y el Arca de tu santificacin. Como Jesucristo resurgi de la muerte de la muerte vencida y subi a la diestra del Padre, as tambin resurgi el arca de su santificacin, porque en este da la Virgen Madre fue asunta al tlamo celestial

Si bien es cierto, no est claramente explcito en las Sagradas Escrituras, que la Virgen fue ASUNTA, EN CUERPO Y ALMA A LA GLORIA CELESTE, sin embargo, fue un sentir general de toda la iglesia (desde los primeros siglos), su creencia y aceptacin, como claramente lo expone el Papa Po XII, en la Bula Dogmtica, al argumentar el por qu? tena razones suficientes y haba llegado el momento propicio de definir como Dogma este santo privilegio. Veamos lo que dice: Por consiguiente, pues la universal Iglesia, en la cual rige el Espritu de la Verdad, que infaliblemente la dirige en orden a perfeccionar el conocimiento de las verdades reveladas, ha manifestado su fe de mltiples maneras en el decurso de los siglos; y, pues los Obispos de todo el orbe, con casi unnime consentimiento, solicitan que sea definida como dogma de fe divina y catlica la verdad de la Asuncin corporal de la Beatsima Virgen Mara a los cielos verdad que se apoya en la Sagrada Escritura, est hondamente arraigadas en el alma de los fieles cristianos, comprobada por el culto eclesistico ya desde tiempos antiqusimos, sumamente acorde con las dems verdades reveladas, esplndidamente desarrollada y aclarada por el estudio, ciencia y sabidura de los telogos-, creemos llegado ya el momento, predeterminado por los designios de Dios providente, en que solemnemente proclamemos este insigne privilegio de la Virgen Mara. 5 Ao Santo. 6 ELEVADA.

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XV. ESCRITOS MARIANOS


He realizado esta seleccin de escritos marianos con el propsito de que en ti querido lector, se despierte el deseo de conocer a la Virgen, y conocindola, profundices ms en su maternal figura. El resto vendr por aadidura.

1.

SAN AMBROSIO DE MILN1 LAS VRGENES Y LA VIRGINIDAD

Prrafos escogidos:
Os presento la imagen viva de la virginidad, personificada en la Virgen Mara, espejo de ella y dechado de virtud, digna de que la tomis por norma de vida; porque la de ella os ensea, como maestra divina la bondad, lo que habis de corregir, lo que os conviene evitar y lo que debis practicarlo. Es virgen en el cuerpo y virgen en el alma, limpia de desordenados afectos. Humilde de corazn, prudente en el juicio, grave y mesurada en el hablar, recatada en el trato, amiga del trabajo. Despreciadora de riquezas vanas, espera ms de la pobreza, a quien Dios oye, que no del consejo humano, a menudo falaz y apasionado. A nadie ofende, a todos sirve; es respetuosa con los mayores y afable con los iguales. Enemiga de honras mundanas, regula sus acciones con el dictado de la razn, movindose solo por el amor de la virtud. Jams dio enojo a sus padres ni con un leve gesto. Jams afligi al humilde, ni menospreci al dbil, ni volvi la espalda al necesitado, ni tuvo trato con los hombres, fuera del que peda la misericordia y toleraba el pudor. Sus ojos no conocieron el fuego de la lujuria, ni en sus palabras sonaron exentos de procacidad, ni en su continente falt nunca la decencia. Ni movimiento indecoroso, ni andar descompuesto, ni voz presumida vise jams en ella, reflejando en cambio en su compostura la interior pureza del alma. Su continencia en la comida era sobrehumana, y su ocupacin en obras manuales, continua; porque no tomaba ms alimentos que el necesario para conservar la vida, y trabajaba sin descanso ni dar tregua a la ociosidad. Nunca us manjar alguno para deleite del gusto, ni sueo por regalar a la carne, sino que en el breve reposo que le conceda, mientras descansaba el cuerpo, vigilaba el espritu... En el recogimiento llevaba la mejor defensa, decoro y modestia, la cual resplandeca en sus movimientos y palabras con tal arte que se granjeaba el respeto y veneracin de cuantos la vean alejada de las vanidades y entregada por entero a la virtud. Pongan sus ojos en este acabado modelo y escuela viva de todas las virtudes, y a l oigan e imiten si desean enderezar sus pasos por el camino de la gloria eterna. Como flores en ameno jardn brillan en el alma de Mara las virtudes: en su pudor mustrase el recato; en su fe, la firmeza y el valor; en su devocin, el amor obsequioso. Como virgen, ama

San Ambrosio, Padre y Doctor de la Iglesia, se cree que naci en el ao 339 340 en Trveris-Italia. Cuando ejerca las funciones de Gobernador en Miln fue elegido Obispo. Gran escritor de obras homilticas, exegticas, teolgicas, dogmticas, ascticas, morales, que llegan al centenar. San Ambrosio Influy en la conversin de San Agustn, hasta bautizarlo. Muri el viernes santo 4 de abril del ao 397. Sus restos se conservan en la catedral de Miln.

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el retiro de su casa y no sale de ella sin compaa; como madre, acude al templo a ofrecer su hijo a Dios.

2.

SAN BERNARDO LA GRACIA

En el nacimiento de Santa Mara, es el ttulo previo que el santo le da a este escrito de doce pginas aproximadamente, en el cual San Bernardo nos exhorta a buscar la Gracia a travs de este Acueducto que es Mara: Prrafos selectos:
No ignoris a quien fueron dirigidas estas palabras: Dios te salve, llena de gracia. Y acaso nos admiraremos de que haya podido hallarse o de que se haya podido formar tal y tan gran Acueducto, cuya cumbre, al modo de aquella escala que vio el patriarca Jacob, tocase en los cielos; ms an, atravesando los mismos cielos, pudiese llegar hasta aquel vivsimo venero de las divinas aguas que estn sobre los cielos? Admirbase de ello Salomn, y como desconfiado de verlo realizado, deca: Quin hallar una mujer fuerte? Cierto, por eso faltaron durante tanto tiempo al gnero humano las corrientes de la gracia, porque todava no se hallaba interpuesto este deseable Acueducto... Hijos mos, ella es la escala de los pecadores, ella el gran motivo de mi confianza, ella el fundamento inconmovible de mi esperanza. Puede, acaso, el Hijo rechazar o ser rechazado? Ser capaz de no atender ni ser atendido? En absoluto. Has hallado gracia delante de Dios, dice el ngel. Felizmente. Ella siempre hallar gracia; y lo nico que nosotros necesitamos es gracia. Esta Virgen prudente no busca sabidura como Salomn, ni riquezas, ni honor, ni grandezas, sino gracia. Y nuestra salvacin depende exclusivamente de la gracia. Hermanos, para qu codiciar otras cosas? Busquemos la gracia y busqumosla por Mara, porque ella encuentra siempre lo que busca y jams decepciona. Busquemos la gracia, pero la gracia de Dios; pues el favor de los hombres es falaz. Que otros se dediquen a acumular mritos: nuestro afn sea hallar gracia. No estamos aqu por pura gracia? Por la misericordia del Seor no estamos aniquilados. Qu somos nosotros? Somos apstatas, homicidas, adlteros, ladrones y la basura del mundo. Ms entrad dentro de vosotros, hermanos, y ved como donde prolifer el pecado sobreabund la gracia. Mara no presenta ttulos: busca solamente gracia. Tanto se fa de la gracia, sin presumir de s misma, que se intimida ante el saludo del ngel.

San Bernardo concluye este escrito con estas admirables palabras:


Pero todo lo que pienses ofrecer no olvides encomendarlo a Mara, para que la gracia vuelva al dador de la gracia por el mismo cauce por donde fluy. Dios sin duda alguna, pudo haber derramado esta gracia sin valerse de este acueducto; pero quiso ofrecerte este conducto. Acaso tienes las manos llenas an de sangre o manchadas de ddivas y

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sobornos. Esa pequeez que quieres ofrecer procura depositarla en esas manos tan divinas y tan dignas de todo aprecio, y no sers rechazado. Son dos azucenas hermossimas; y el enamorado de las azucenas no se quejar de no haber hallado como entre azucenas todo lo que encuentre en las manos de Mara.

LAS GRANDEZAS DE MARA2 Prrafos escogidos:


Dichosa fue en todo Mara, a quien ni falt la humildad, ni dej de adornarla la virginidad. Singular virginidad, que no viol, sino que honr la fecundidad; ilustrsima humildad, que no disminuy sino que engrandeci su fecunda virginidad; incomparable fecundidad, a la que acompaan juntas la virginidad y humildad. Qu maravillas que Dios, a quien leemos y vemos admirable en sus Santos, se haya mostrado ms maravilloso en su Madre?. Por eso quiso que fuese Virgen, para tener una Madre Pursima, l que es infinitamente puro y vena a limpiar las manchas de todos quiso que fuese humilde para tener una Madre tal, l que es manso y humilde de corazn, a fin de mostrarnos en s mismo el necesario y saludable ejemplo de todas estas virtudes. Quiso que fuese Madre el mismo Seor que la haba inspirado el voto de virginidad y la haba enriquecido antes igualmente con el mrito de la humildad. Oh Virgen admirable y dignsima de todo honor. Oh mujer singularmente venerable, admirable entre todas las mujeres que trajo la restauracin a sus padres y la vida a sus descendientes!. Y fue enviado, dice, el ngel Gabriel a una Virgen, Virgen en el cuerpo, Virgen en el alma, Virgen en la profesin, Virgen como la que describe el Apstol, santa en el alma y en el cuerpo, no hallada nuevamente o sin especial providencia sino escogida desde la Eternidad, conocida en la presencia del Altsimo y preparada para s mismo, guardada por los ngeles, designada por los antiguos Padres, prometida por los profetas. Qu pronosticaba en otro tiempo aquella zarza de Moiss, echando llamas pero sin consumirse sino a Mara dando a luz sin sentir dolor? Qu anunciaba aquella vara de Aarn que floreci estando seca, sino a la misma concibiendo pero sin obra de varn alguno? El mayor misterio de este gran milagro lo explica Isaas diciendo: Saldr una vara de la raz de Jes y de su raz subir una flor extendiendo en la vara a la Virgen y en la flor a su hijo divino el Redentor. Si ella te tiene de su mano no caers, si te protege, nada tendrs que temer, no te fatigars si es tu gua, llegars felizmente al puerto, si ella te ampara, y as en ti mismo experimentars con cuanta razn se dijo: El nombre de la Virgen era Mara. En los peligros, en las angustias, en las dudas, acurdate de Mara, invoca a Mara.
2

Las Grandezas Incomparables de Mara es el ttulo inicial que San Bernardo le dio a este escrito basado en el evangelio de San Lucas, sobre la Anunciacin del Seor. (Lc 1, 26). San Bernardo compuso este tratado en el ao 1118, despus de haber padecido una gastritis incurable que lo puso al borde de la muerte (obligado a guardar reposo hasta su restablecimiento aprovech ese tiempo para escribir esta obra). Hay testimonios que afirman que fue curado por la Virgen Mara.

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Suele llamarse bendito al hombre, bendito al pan, bendita la mujer, bendita la tierra y las dems cosas, pero singularmente es bendito el fruto de tu vientre, porque es sobre todas las cosas Dios bendito por los siglos. En dnde habas ledo, Virgen devota, que la sabidura de la carne es muerte, y no queris contentar vuestra sensualidad satisfaciendo a sus deseos? En dnde habas ledo de la vrgenes, que cantan un nuevo cntico que ningn otro puede cantar y que siguen al Cordero a donde quiera que vaya? En dnde habas ledo que son alabados los que hicieron continentes por el reino de Dios? En dnde habas ledo: aunque vivimos en la carne, nuestra conducta no es carnal? Y aquel que casa a su hija hace bien y aqul que no la casa hace mejor. Dnde habas odo: Quisiera que todos vosotros permanecierais en el estado en que yo me hallo, y bueno es para el hombre si as permaneciere como yo le aconsejo?. Quitad a Mara, estrella del mar, de ese mar vasto y proceloso, qu quedar, sino oscuridad que todo lo ofusque, sombras de muerte y denssimas tinieblas?. Con todo lo ms ntimo, pues de nuestra alma, con todos los afectos de nuestro corazn y con todos los sentimientos y deseos de nuestra voluntad veneramos a Mara, porque esta es la voluntad de aquel Seor que quiso que todo lo recibiramos por Mara. Esta es repito, su voluntad, pero para bien nuestro. Resplandeciente da es sin duda, la que se elev cual aurora naciente, hermosa como la luna, escogida como el sol. Pero sea lo que fuere aquello que dispones ofrecer, acurdate de encomendarlo a Mara, para que vuelva la gracia al Dador de la misma, por el mismo cauce por donde corri. No le faltaba a Dios ciertamente, poder para infundirnos la gracia sin valerse de este Acueducto, si El hubiera querido, pero quiso proveerte de ella por este conducto. Acaso tus manos estn an llenas de sangre, o manchadas con ddivas sobornadoras, porque todava no las tienes lavadas de toda mancha. Por eso aquello poco que deseas ofrecer procura depositarlo en aquellas manos de Mara, grandiossimas y dignsimas de todo aprecio, a fin de que sea ofrecido al Seor y no sea desechado. Necesitando como necesitamos un mediador cerca de este Mediador, nadie puede desempear tan provechosamente este oficio como Mara. Aquella fue instrumento de la seduccin, esta de propiciacin: aquella sugiri la prevaricacin, esta introdujo la redencin. Oh, Seora! Cun familiar de Dios habis llegado a ser. Cun allegada, mejor dicho, cun ntima suya merecisteis ser hecha! Cunta gracia hallasteis a sus ojos. En vos est y vos en El: a El le vests y sois vestida por El. Le vests con la sustancia de vuestra carne y El os viste con la gloria de su majestad. Vests al sol con una nube, y sois vestida vos misma de un sol. Porque; como dice Jeremas, un nuevo prodigio ha obrado el Seor sobre la Tierra y es que una mujer virgen encierre dentro de s al hombre de Dios, que no es otro que Cristo, de quien se dice: He aqu un varn cuyo nombre es Oriente. Y otro prodigio semejante ha obrado Dios en el cielo, y es, que apareciese all un mujer vestida de sol: Ella le coron y mereci ser coronada por El.

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Salid, hijas de Sin y ved al Rey Salomn con la diadema con que le coron su Madre, contemplad a la dulce Reina del cielo adornada con la diadema con que la coron su Hijo. En todo el contexto de los cuatro Evangelios, no se oye hablar a Mara ms que cuatro veces. La primera con el ngel, pero cuando ya una y dos veces le haba hablado l: la segunda Isabel cuando la voz de su salutacin hizo saltar a Juan de gozo y tomando ocasin de las alabanzas que su prima le diriga, se apresur a magnificar al Seor: la tercera con su Hijo siendo ste ya de doce aos, manifestndole como ella y su padre llenos de dolor le haban buscado: la cuarta en las bodas de Can, primero con Jess y despus con los que servan a la mesa. Y en esta ocasin fue cuando brill de una manera ms especial su ingnita mansedumbre y modestia virginal, puesto que tomando como propio el apuro en que iban a verse los esposos no le sufri el corazn permanecer silenciosa, manifestando a su Hijo la falta de vino; y al ver que Jess al parecer no atenda a su splica, como mansa y humilde de corazn no le respondi palabra, sino que se limit a recomendar a los ministros que hiciesen lo que El les dijese, esperando en que no saldra fallida su confianza. Cuntas veces oy Mara a su Hijo no solo hablando en parbolas a las turbas, sino descubriendo aparte a sus discpulos el misterio del reino de Dios! Vile haciendo prodigios, vile pendiente de la Cruz, vile expirando, vile cuando resucit, vile, en fin, ascendiendo a los Cielos, y en todas estas circunstancias cuntas veces se menciona haber sido oda la voz de esta pudorossima Virgen, cuntas el arrullo de esta castsima y manssima Trtola?. Mara siendo la mayor de todas y en todo, se humill en todo y ms que todos. Con razn, pues, fue constituida la primera de todos, la que siendo en realidad la ms excelsa, escoga para s el ltimo lugar. Con razn fue hecha Seora de todos, la que se portaba como sierva de todos. Con razn, en fin, fue ensalzada sobre todos los coros de los coros de los ngeles, la que con inefable mansedumbre se abata a s misma debajo de las viudas y penitentes, y an debajo de aquella de quien haba sido lanzados siete demonios. Ruegoos, fieles amadsimos, que os prendis de esta virtud si amis de veras a Mara: si anhelis agradarla, imitad su modestia y humildad. Nada hay que tan bien sienta al hombre, nada tan necesario al cristiano, nada que tanto realce al religioso como la verdadera humildad y mansedumbre.

3.

BEATO TOMS DE KEMPIS3 LA IMITACIN DE MARA

Prrafos escogidos:
Escuche ahora el piadoso enamorado de tu santo nombre. El cielo se alboroza, llnase de asombro la tierra, cuando digo: Ave Mara. Satans huye, tiembla el infierno, cuando digo: Ave Mara. El mundo aparece ruin, la carne se marchita, cuando digo: Ave Mara
3

Toms Hemerken de Kempis, monje holands (por su formacin), y sacerdote, naci en 1379 1380 en un pueblo llamado Kempen o Kempis cercano a Dusseldorf, Colonia-Alemania. Nos ha dejado una vasta obra, entre las que se encuentra La Imitacin de Cristo (escrita en los primeros aos de su sacerdocio), obra que despus de la Biblia es el libro ms ledo y de mayor nmero de ediciones. Muri el 25 de julio de 1471.

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Se desvanece la tristeza, reaparece el gozo, cuando digo: Ave Mara. Se disipa la pereza, el corazn se derrite de amor, cuando digo: Ave Mara Acrecintase la devocin, estalla la compuncin, se reanima la esperanza, aumenta el consuelo, cuando digo: Ave Mara. El espritu se recrea y el ruin afecto se enriquece, cuando digo: Ave Mara. La salutacin anglica fue compuesta bajo la inspiracin del Espritu Santo, y es adecuada a tu grandsima dignidad y santidad. Esta oracin es en palabras, corta; en misterios, sublime; en el dictado, breve; en eficacia, prolija; dulce ms que la miel; preciosa ms que el oro. Esta es, en verdad, segn que atestiguan las Santas Escrituras, la prudentsima Virgen de todas las vrgenes, la ms recatada de todas las mujeres, la ms hermosa de todas las doncellas, la ms honesta de todas las matronas, la ms agraciada de todas las dueas, la ms noble reina de todas las reinas. Oh prole de veras ilustre, noblemente engendrada de la insigne prosapia de los Patriarcas, generosamente producida de raza sacerdotal, dignsimamente derivada de dignidad pontifical, versimamente anunciada por el coro de profetas, ilustrsimamente salida de estirpe real, rectsimamente originada de la lnea de David, clarsimamente desgajada de la nobilsima tribu de Jud, felicsimamente engendrada de la plebe de Israel, singularmente elegida de en medio del elegido pueblo de Dios, por ordenacin divina serensimamente nacida a la luz del mundo de padres santos, religiosos y agradables a Dios!. Porque en virginidad eres candidsima; en humildad, profundsima; en caridad, fervorossima; en paciencia, manssima; en misericordia, copiossima; en la oracin, devotsima; en la meditacin, pursima; en la contemplacin, altsima; en compasin, suavsima; en consejo, prudentsima; en socorrer, poderossima. T eres la casa de Dios, la puerta del cielo, el paraso de delicias, pozo de gracias, gloria de los ngeles, alegra de los humanos, modelo de costumbres, esplendor de virtudes, lumbrera de vida, esperanza de los menesterosos, salud de los enfermos, madre de los hurfanos. Oh virgen de las vrgenes, toda suavidad y hermosura, brillante como estrella, encarnada como rosa, resplandeciente como perla, luminosa como el sol y la luna en el cielo y en la tierra! Oh Virgen apacible, inocente como corderita, sencilla como la paloma, prudente como noble matrona, servicial como humilde esclava! Oh raz santa, cedro altsimo, vid fecunda, higuera dulcsima, palma jocundsima! En ti se hallan reunidos todos los bienes, y por ti se dan a nosotros los galardones eternos. Oh clementsima Virgen Mara, Madre de Dios, Reina del cielo, Seora del mundo, jbilo de los santos, consuelo de los pecadores! Atiende los gemidos de los arrepentidos; calma los deseos de los devotos; socorre las necesidades de los enfermos; conforta los corazones de los atribulados; asiste a los agonizantes; protege contra los ataques de los demonios a tus siervos que te imploran; gua a los que te aman al premio de la eterna bienaventuranza, en donde con tu amantsimo hijo Jesucristo reinas felizmente por toda la eternidad. Amn. El amor a Santa Mara apaga todos los ardores de la concupiscencia carnal y fomenta la castidad.

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El amor a Santa Mara ayuda a menospreciar al mundo y servir a Cristo en la humildad. El amor a Santa Mara preserva de toda mala compaa y prepara para la pureza de la vida religiosa. Ama, pues, a Santa Mara, y percibirs gracia espiritual. Invoca a Mara, y alcanzars victoria. Honra a Mara, y obtendrs perpetua misericordia. Feliz el devoto aquel que, despreciando todos los solaces del mundo, escogi a nuestra Seora Santa Mara que como Madre le consolar y como guardiana le proteger durante toda su vida. Si deseas ser consolado en las tribulaciones, acrcate a Mara, Madre de Jess, que est al pie de la cruz llorando y gimiendo. Y todos tus desasosiegos o se desvanecern pronto o se te harn leves. Ahora bien, qu hay que pedir a Mara? En primer lugar, pdele el perdn de tus pecados. Luego, la virtud de la continencia, y el don de la humildad tan grato a Dios. Dulete al ver que todava ests tan lejos de las verdaderas virtudes: de la profunda humildad, de la santa pobreza, de la perfecta obediencia, de la pursima castidad, de la devotsima oracin, de la fervorossima caridad, virtudes todas ellas que en sumo grado adornaron a Mara, Madre de Jess. Cualquier cosa que desees, pdela humildemente por mediacin a Mara, puesto que, gracias a sus gloriosos mritos, son auxiliados los que se encuentran en el purgatorio y en la tierra. Quieres hacer lo que agrada a la Virgen? S humilde, paciente, sobrio, casto, modesto, manso, recogido, devoto de alma. No salgas con frecuencia. Lee, escribe, ora a menudo. No te parezca ni prolijo ni pesado el servir a Mara. Servir con el corazn y los labios a tal Seora, es cosa deleitable y que no puede menos que regocijar. No quedar, en efecto, sin notable recompensa todo lo que se haya hecho, por poco que sea, en su honor. Madre humilde, no menosprecia los pequeos obsequios. Virgen piadosa, acepta con gusto lo poco que se le ofrece, a condicin de que se haga devota y espontneamente. Sabe de sobra que no podemos dar grandes cosas, y, como Seora misericordiosa y Reina apacible que es, no exige imposibles de sus siervos. Aquella noble naturaleza, por quien vino la misericordia a todo el universo, no puede menos que compadecerse de los indigentes. Cmo no ha de acoger graciosamente a sus fieles servidores, la que tan a menudo con sus avisos y patentes milagros convierte a los que viven miserablemente en el mundo? Cuntos no se hubieran condenado por toda la eternidad, o se hubieran atascado obstinadamente en la desesperacin, de no haber la benignsima Virgen Mara intercedido por ellos ante su Hijo?

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Con sobrada justicia se dice de ella que es la misericordia de los miserables y el recurso de todos los pecadores. No busca nada de lo que tenemos, ni necesita para nada de lo nuestro, cuando en el cielo todos se afanan en satisfacer sus deseos. Si exige de nosotros que la sirvamos, es porque busca nuestro bien. Si pide que la alabemos, es porque desea nuestra salvacin. Y cuando ve que festejamos la memoria de su nombre, esto le sirve de pretexto para colmarnos de beneficios. Delitase, en efecto, en corresponder a sus servidores. Es muy fiel en las promesas, y generosa en los favores. Est colmada de delicias, y los ngeles la alegran con incesante concierto. Esto no obstante, se goza en los homenajes de los hombres, porque ello redunda en mayor gloria a Dios y salvacin de muchos. Se ablanda con las lgrimas de los miserables; se apena con los dolores de los atribulados; corre en auxilio al ver los peligros de los tentados; se inclina a las preces de los devotos. El que con pie firme y corazn humillado recurra a ella e invoque su santo y glorioso nombre, no volver con las manos vacas. Son muchsimos los que estn a su lado; los mismos coros de ngeles esperan sus rdenes; y ella a todos puede mandarlos para aliviar a los desvalidos. Conmina a los demonios a que no se atrevan a molestar al que se ha sometido a su seoro y cuidado. Por su singular reverencia es atendida al instante en toda causa que se le confe. Su benigno Hijo Jess, autor de la salvacin del gnero humano, la honra en efecto no negndole nada. De modo que todo fiel y devoto que desee escapar de los naufragios del mundo y arribar al puerto de la eterna salvacin, acuda a nuestra Seora Santa Mara. Por tanto, si deseas alabar dignamente a la bienaventurada Virgen y venerarla con todo ahnco, procura ser como los sencillos hijos de Dios, sin malicia, sin doblez, sin engao, sin enojo, sin discordia, sin murmuracin ni recelo. No hay lugar ms seguro para esconderse que el regazo de Mara; ni caballo ms veloz para escapar de la mano del perseguidor, que la oracin de la fe dirigida al alczar de la real Duea nuestra, Santa Mara. Procura asirla, y ya no la sueltes, hasta que te bendiga, y te acompae bojo su gida feliz al palacio celestial. Amn. T eres el ornato del cielo de los cielos. T eres el gozo y jbilo de todos los santos. T eres el dorado reclinatorio del Santo de los Santos. T el alborozo y expectacin de los Padres antiguos. No quiero, pues, pues llamar madre a nadie sobre la tierra; rehus tener otra fuera de ti, Madre de Dios, y solamente a ti. No hay otra semejante a ti en virtud y encanto, en caridad y mansedumbre, en piedad y dulzura, en fidelidad y consuelo maternal, en misericordia y piedades sin nmero.

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En este da te elijo y reservo. En este da me entrego con toda confianza a ti, y solo deseo que confirmes este mi propsito para toda la eternidad. Te ruego, adems, oh Mara, gloriossima Madre de Dios, que desde esta hora hasta el momento de la muerte no te canses de mirarme con rostro propicio y sereno y con dulcsimo corazn. A cualquier sitio que me dirija, extiende maternalmente sobre m tus santsimos brazos. Y cuando se acerque mi ltimo da, que no s cundo ser, y la tremenda hora de la muerte, de la que no puedo escapar, oh clementsima Seora ma, que eres especial confianza en todos los apuros, pero en particular en la hora de la muerte, acurdate de m y assteme en los ltimos momentos de mi vida, consolando mi alma temblorosa. Amprala contra los espantosos e inmundos espritus, para que no se atrevan a acercarse. Dgnate visitarla con tu graciosa presencia, acompaada de los ngeles y santos. Acepta, pues, la plegaria que yo, siervo tuyo, ahora elevo a ti; y mrame misericordiossimamente, Madre de Jess, Virgen Mara amada ms que nadie, y acurdate siempre de m.

4.

SAN CAYETANO4 CARTA DIRIGIDA A ELIZABETH PORTO

Pasaje selecto:
Hija ma, el bien que deseo para m lo pido tambin para ti; ms para conseguirlo no hay otro camino que rogar con frecuencia a la Virgen Mara, para que te visite con su excelso Hijo; ms an, que te atrevas a pedirle que te d a su Hijo, que es el verdadero alimento del alma en el santsimo sacramento del altar. Ella te lo dar de buena gana, y l vendr a ti; de ms buena gana an, para fortalecerte, a fin de que puedas caminar segura por esta oscura selva, en la que hay muchos enemigos que nos acechan, pero que se mantienen a distancia si nos ven protegidos con semejante ayuda.

5.

LUDOVICO BLOSIO5

Prrafo escogido de sus escritos: Ludovico Blosio, refirindose a la Virgen, le dedica estas lneas:
Porque Ella es un dechado perfecto de pureza y santidad. Es un refugio singular de los pecadores. Es un castillo roquero donde se guarecen aquellos a quienes fatiga alguna tentacin, alguna persecucin o molestia. Ella es una poderossima Reina del Cielo. Ella es liberalsima
4

San Cayetano (1480-1547), naci en Vicenza-Italia. Fue uno de los cuatro fundadores de Los Clrigos Regulares Teatinos (derivado de la Dicesis de Teato). Muri el 7 de agosto de 1547. 5 Luis de Blois (1506-1566), monje benedictino mejor conocido como Ludovico Blosio.

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dispensadora de las gracias. Ella es Madre misericordiossima de todos los fieles. Es toda mansa, toda serena, toda benigna, no solamente para los justos y perfectos, sino tambin para los pecadores y para los que parece que estn sin remedio. Cuando ve que de corazn acuden a Ella, los ayuda inmediatamente, los recibe y recoge, y con una confianza al fin de Madre, los vuelve a ser amigos del Juez justo. A ninguno desprecia, a ninguno se niega. A todos consuela. A todos abre su piadoso pecho. Apenas es llamada, cuando acude. Con su bondad y su dulzura natural atrae suavemente al servicio de Dios incluso a los que casi no la conocen, y los mueve poderosamente, para que por aquel camino se dispongan a recibir la gracia divina y, finalmente, hagan actos para el Reino de los Cielos. Tal la hizo Dios y tal nos la dieron, para que nadie se espante de Ella, nadie huya de Ella y nadie tema acudir a Ella. No es posible que se condene el que es solcito y humilde servidor de la Gloriossima Virgen Mara. Pues t ten especial familiaridad con Ella. Ama puramente a la dulcsima Virgen Mara, Madre de Jesucristo, revernciala y pdele favor con gran cuidado; la cual no solamente es consoladora y abogada benignsima de los perfectos, sino tambin de los imperfectos y pecadores. Porque esta Seora a ninguno desecha, a todos oye. A los pecadores, que con devocin y humildad acuden a ella, los recibe, recoge y ampara blanda y suavemente, y con una confianza de Madre los reconcilia con su Hijo. Antes faltar el cielo y la tierra, que falte su ayuda a cualquiera que de veras le pide favor. Da gracias a Dios, que te la dio por Madre, amparadora y ayudadora.

6.

SAN FRANCISCO DE SALES EL TRATADO DEL AMOR DE DIOS6

Prrafos escogidos:
Ella es la Hija del amor incomparable, la nica paloma, la Esposa por excelencia, la toda perfecta (Ct. 6,8). Sobre esta Reina celestial yo pronuncio con todo mi corazn este amoroso y verdadero pensamiento: Que, al menos, al fin de su vida mortal, su caridad superaba la de los serafines; porque si muchas son las hijas que han acumulado riquezas, Ella las ha superado a todas (Pr 31,29). Los santos y los ngeles son nicamente comparados con las estrellas, y el primero de todos, a la ms hermosa de ellas (1Co 15,41: Is 14, 12). Mas esta es hermosa como la luna, escogida y distinguida entre todos los santos, como el sol entre las estrellas (Ct 6,10). Y pasando ms adelante, creo adems que as como la caridad de esta Madre de amor excede en perfeccin a la de todos los santos del cielo, as la practic ms excelentemente que ellos, aun en
6

En vida del santo se public el libro. San Francisco de Sales en la dedicatoria de la obra, se dirige inicialmente a la Virgen, en estos trminos: Santsima Madre de Dios, vaso de incomparable eleccin, reina del soberano amor: Vos sois la mas amable, la ms amante y la mas amada de todas las criaturas. El amor del Padre celestial tuvo en Vos desde toda la eternidad su mayor complacencia, destinando vuestro casto corazn a la perfeccin del amor santo, a fin de que algn da amaseis Vos a su Unignito Hijo con un amor maternal, nico, como l desde la eternidad le amaba tambin con un amor paternal, nico. Oh Jess, Salvador mo!, a quin puedo yo dedicar mejor las palabras de vuestro amor que al corazn amabilsimo de la amada de vuestra alma?.

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esta vida mortal. Ella no pec jams venialmente, como entiende la Iglesia7; ni tuvo ni dificultad ni estorbo alguno en el progreso de su amor: antes subi de amor en amor en un continuo adelantamiento. La virginidad de su corazn y su cuerpo fue ms digna y ms gloriosa que de los ngeles; y as, su espritu, no dividido ni repartido, como dice San Pablo, estaba todo ocupado en pensar en las cosas divinas y en como agradar a Dios (1 Co 7, 32-34). Y, en fin, el amor maternal, el ms solcito, el ms activo y el ms ardiente de todos, amor infatigable e insaciable. Verdaderamente esta Mujer es la Madre del Amor hermoso (Si 24,24), Madre la ms amable por ser la ms amante; la ms amante por ser la ms amada de su nico Hijo, el ms amable, el ms amante, el ms amado Hijo de esta nica Madre. SOBRE SU DICHOSA MUERTE Pues si esta Madre vivi de la vida de su Hijo, Ella muri tambin de la muerte de su Hijo; porque cual es la vida, tal es la muerte. El fnix cuando ha llegado a una extrema vejez, rene un gran montn de maderas aromticas en lo alto de un monte, y sobre ellas, como sobre un lecho de honor decdese a terminar sus das. Porque cuando el sol en pleno medioda lanza sus ms ardientes rayos, esta ave singular y maravillosa, para contribuir con su accin al ardor del sol, no cesa de agitar y batir sus alas sobre su pila de lea, hasta hacerla prender fuego. Y abrasndose en l, se consume y muere entre las olorosas llamas. De igual modo, oh Tetimo, la Virgen Madre habiendo reunido en su espritu, por una viva y continua memoria, todos los ms dulces misterios de la vida y muerte de su Hijo, y recibiendo directamente sobre Ella las ms ardientes inspiraciones que su Hijo, cual Sol de justicia lanza sobre los humanos en la plenitud del medioda, su ardiente caridad, y haciendo despus por su parte un continuo movimiento de contemplacin, al fin, el fuego sagrado del amor divino la consumi toda, como un holocausto de suavidad; de suerte que muri de ese modo, siendo su alma toda arrebatada y transportada entre los brazos del amor de su Hijo. Oh muerte que da la vida, oh amor de vida que da la muerte. De esta manera, la muerte de la Virgen fue dulce sobremanera y mucho ms de cuanto podemos imaginar, atrayndola su Hijo suavemente al olor de sus aromas (Ct 1, 3) y dejndose Ella llevar con placidez divina tras la sagrada fragancia de ellos al seno de la bondad de su Hijo. Y aunque esta santa alma amase extremadamente su santsimo, pursimo y amabilsimo cuerpo, no obstante le dej sin pena ni resistencia alguna; as como la casta Judit, aunque amaba grandemente los hbitos de penitencia y viudez que vesta, dejlos, sin embargo, y se despoj de ellos con gusto para vestirse los hbitos nupciales, cuando se dirigi a triunfar de Helofernes (Jdt 10, 2-3); o como Jonatn, cuando por el amor de David se despoj de sus vestiduras (1 S 18, 4). El amor haba dado al pie de la cruz a esta divina Esposa los supremos dolores de la muerte; y as era razonable que, al fin, la muerte le diese las soberanas delicias del amor.

Conc. Trid... sess. 6, can. 23.

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DE SU EPISTOLARIO Prrafos selectos:


Cundo ser que Nuestra Seora nazca en nuestro corazn?. La modestia es guardiana de la castidad, por eso se aplican a la Santsima Virgen las palabras del Cantar de los Cantares y se la llama Lirio de los valles. Lirio por su pureza; de los valles, por su humildad. Ayer tarde me di clara cuenta de la dicha de ser hijo, aunque indigno de nuestra gloriosa Madre, estrella del mar, hermosa como la Luna deslumbrante como el sol. Emprendamos grandes cosas bajo los auspicios de esta Madre, pues si le dedicamos tiernamente nuestro amor, no hay miedo de que deje de escuchar nuestras splicas.

7.

SAN JUAN BERCHMANS MANERA DE RECITAR EL AVE MARA

San Juan Berchmans compuso este opsculo8 sobre el Ave Mara, siguiendo el mtodo de San Ignacio:
I: DIOS TE SALVE, MARA En primer lugar, venera a Mara cuyo nombre significa: 1. Estrella del mar; semejante a la estrella polar (que dirige a los marineros por el Ocano), Mara, si tu elevas tu mirada hacia ella, dirigir tu embarcacin a travs de los peligros de esta vida al puerto de la vida eterna; 2. Iluminadora; semejante a un sol, te ilumina por el resplandor de sus virtudes para ensearte a hacer el bien; 3. Soberana cuyo poder es inmenso en el seno de la corte celeste. En segundo lugar, enciende en ti la pena 1. de no seguir, pobre nufrago en este mar sembrado de escollos, la direccin que te indica este astro resplandeciente; 2. de no desear, pobre ciego sumergido en las tinieblas de la ignorancia, los rayos de esta celestial fuente de luz; 3. de no ambicionar, pobre indigente, la altsima proteccin de esta soberana que puede, sabe y quiere socorrerte. En tercer lugar, espera de esta Estrella del mar una navegacin feliz hasta el puerto de la salvacin; de esta Iluminadora luz requerida para conocer a Dios y conocerte a ti mismo; de esta soberana el socorro para abatir a tus enemigos. En cuarto lugar, da gracias a Dios y a la Santsima Virgen por todos los beneficios contenidos en el nombre de Mara. En quinto lugar, pide a Dios que quiera que te dejes conducir por esta Estrella, iluminar por esta Iluminadora del mundo, gobernar por esta Soberana del Universo.
8

Tomado de las notas espirituales que escribi el santo.

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II: LLENA ERES DE GRACIA En primer lugar, venera a la Santsima Virgen y la plenitud de la gracia divina que reside en ella. Su inteligencia esta llena de las luces de la Fe, su voluntad de los ardores del amor, su memoria del recuerdo de los beneficios divinos; las facultades concupiscibles de su alma estn llenas de templanza, las irascibles del reposo ms tranquilo, sus ojos de una simplicidad de paloma, sus odos de atencin a la voz del cielo, su lengua de moderacin en las palabras, su gusto de sobriedad, su tacto de pudor, sus pies de santa diligencia, sus manos de buenas obras, su vida entera de ejemplos de virtud, todo en una palabra de las virtudes y dones del Espritu Santo. En segundo lugar, ten pena de tu pobreza, t que rechazas la gracia o la dejas inactiva en tu corazn, por eso ests lleno de desgracias y vaco de gracias. En tercer lugar, espera por las oraciones de Mara la plenitud de la gracia que conviene a tu estado. En cuarto lugar, da gracias a Dios que ha colocado a Mara en la Iglesia como vaso lleno de celestial roco donde todos pueden ir a beber la gracia. En quinto lugar, pide a la Santsima Virgen una gota de este roco celestial que te hace, por la recepcin de la Gracia, agradable a Dios, amigo de su corazn, inquebrantable en el bien y cada da ms rico en los dones de lo alto. III: EL SEOR ES CONTIGO En primer lugar, venera a la Santsima Virgen porque ella est unida en lo ms ntimo con Dios: 1. en cuerpo, en la Encarnacin; 2. en el espritu, por las luces de su inteligencia que le confieren el privilegio de conocer las cosas divinas; 3. de voluntad, por su perfecta conformidad a la voluntad de Dios. En segundo lugar, lamenta que no se pueda decir otro tanto de ti, bien porque, arrojado de tu corazn por el pecado mortal, el Seor no ha estado siempre contigo, bien -si no has cometido nunca pecado mortalporque, aun actuando con la ayuda de su gracia, no has prestado nunca atencin a la presencia del Seor. En tercer lugar, espera de la bienaventurada Virgen Mara, tan prxima a Dios, una ntima unin con l. En cuarto lugar, da gracias a la Santsima Virgen por haber atrado hacia nosotros a este Dios del que estamos infinitamente alejados. En quinto lugar, pdele que te una a Dios con la unin ms estrecha; sobre todo por medio de la fiel sumisin a su adorable voluntad. IV: BENDITA ERES ENTRE TODAS LAS MUJERES En primer lugar, venera a la Santsima Virgen bendita entre todas; 1. en los santos pensamientos de su corazn; 2. en las piadosas palabras de su boca; 3. en la perfeccin de sus obras, todas conformes a las prescripciones de la ley divina; 4. en la humildad de su espritu; 5. en su

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alumbramiento del divino Redentor, que ha hecho fluir sobre el gnero humano toda suerte de bendiciones. Por estas bendiciones divinas han sido anuladas las maldiciones que Eva, nuestra madre, haba atrado sobre nosotros: 1. por su prevaricacin premeditada; 2. por su conversacin con el demonio; 3. por sus obras contrarias a la ley de Dios; 4. por su orgullosa resistencia a la orden de Dios; 5. por la triste herencia del pecado transmitida a su posteridad. En segundo lugar, aflgete por las maldiciones en las que has nacido: 1. Maldiciones para el Espritu: una inteligencia ciega, una voluntad pervertida, apetitos desenfrenados, sentidos inclinados al mal. 2. Maldiciones para el cuerpo: enfermedades, miseria, muerte. En tercer lugar, espera obtener de Dios toda bendicin por intercesin de la Santsima Virgen. En cuarto lugar, da gracias a Dios por las numerosas bendiciones que fluyen de El sobre nosotros por medio de la Santsima Virgen como la sangre fluye desde la cabeza por las arterias del cuello a todo el conjunto de tu cuerpo. En quinto lugar pide a la Santsima Virgen que en el da del juicio, en compaa de los Elegidos, merezcas or de la boca de su Hijo: Venid benditos de mi Padre (Mt 23, 34). V: Y BENDITO ES EL VIENTRE, JESS En primer lugar, venera a la Santsima Virgen que es el rbol de la vida cuyo fruto no es otro que Jess, nuestra vida. En segundo lugar, aflgete por saber que este dulcsimo fruto no es lo bastante dulce para el gusto de tu alma y que los placeres de la tierra son ms dulces que este nctar de los cielos. En tercer lugar, espera, por intercesin de la Santsima Virgen, la fecundidad de tu alma y espera del fruto bendito de sus entraas los frutos de la vida eterna. En cuarto lugar, da gracias a la Santsima Virgen, tierra de promisin, donde fluyen la leche y la miel, por habernos producido este fruto de salvacin. En quinto lugar, pdele la abundancia de los frutos espirituales y una fecundidad mucho ms grande. VI: SANTA MARA, MADRE DE DIOS En primer lugar, venera en la Santsima Virgen esta alta dignidad de la maternidad divina. En segundo lugar aflgete y avergnzate de tu bajeza en presencia de esta reina suprema. En tercer lugar, espera que la Santsima Virgen, despus de haber hecho de Dios tu hermano, te recibir como su hijo. En cuarto lugar, da gracias a la Santsima Virgen por haberte dado un Redentor y haber permitido a Dios, por su consentimiento, elevar una personalidad humana a la dignidad casi infinita de ser madre de Dios.

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En quinto lugar, pide a la Santsima Virgen que hacindote sumiso a la voluntad divina de algn modo te haga madre de tu Dios, segn esta palabra del Seor: Quienquiera que haga la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, mi hermana y mi madre. (Mt 12, 50). VII: RUEGA POR NOSOTROS HORA DE NUESTRA MUERTE PECADORES AHORA Y EN LA

En primer lugar, venera a la Santsima Virgen en tanto que ella es: 1. nuestra patrona; 2. la mediadora entre Dios y los hombres; 3. el poder de abogada que nos obtiene los beneficios del Cielo. En segundo lugar, aflgete de no obtener por tu culpa ni la ayuda ni el socorro de una Reina tan poderosa. En tercer lugar, espera obtener de Dios todo lo que pidas por intercesin de la Santsima Virgen, interesada en tu causa. En cuarto lugar, da gracias a la Santsima Virgen por la tierna solicitud con la que nos rodea. En quinto lugar, pide a la Santsima Virgen: 1. que tomen bajo su tutela a todo tipo de hombres, los eclesisticos y los laicos, los vivos y los difuntos, tus padres, tus bienhechores, los que te persiguen y en fin quienes recurren a nuestras oraciones; 2. que nos obtenga de Dios el perdn de nuestras faltas; 3. que haga las voluntades de todos los hombres sumisas a la voluntad divina; 4. que al trmino de nuestra vida se digne de hacernos gozar de su santa presencia. As sea!

8.

SAN LUIS MARA GRIGNIN DE MONTFORT EL SECRETO DE MARA SOBRE LA ESCLAVITUD MARIANA

Prrafos escogidos:
Alma predestinada, pongo en tus manos un secreto que me ha enseado el Altsimo y que no he podido encontrar en libro alguno antiguo ni moderno. Te lo entrego con la ayuda del Espritu Santo. Mara ha recibido de Dios un dominio especial sobre los predestinados para alimentarlos y hacerlos crecer en Dios. San Agustn llega a decir que en este mundo todos los predestinados se hallan encerrados en el seno de Mara y que no nacen definitivamente hasta que esta buena Madre los da a luz para la vida eterna. Por consiguiente, as como un nio saca todo su alimento de la Madre, que se lo da proporcionado a su debilidad, del mismo modo, los predestinados sacan todo su alimento y fuerzas espirituales de Mara. Mara es el molde maravilloso de Dios, hecho por el Espritu Santo para formar a la perfeccin a un Hombre - Dios por la encarnacin y para hacer al hombre partcipe de la naturaleza divina mediante la gracia. Mara es el molde en el cual no hace falta ni un solo rasgo de la divinidad. Quien se arroje en l y se deje moldear, recibir all todos los rasgos de Jesucristo, verdadero Dios.

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Consagrarte as a Jess por Mara es colocar en mano de la Santsima Virgen tus buenas acciones. Que por dignas que te parezcan, quedan siempre manchadas e indignas de que Dios las mire y acepte, ya que ante El no son puras ni las mismas estrellas9. Ah! Pidamos a nuestra bondadosa Madre y Seora que acepte nuestra humilde ofrenda, la purifique, santifique, perfeccione, embellezca y haga digna de Dios. Viviendo nuestra consagracin a Mara, aseguramos nuestras gracias, mritos y virtudes, constituyendo a Mara en depositaria nuestra y dicindole: Acepta, querida duea ma, todo lo bueno que he podido hacer, con la gracia de tu amado Hijo. Soy incapaz de conservarlo, dadas mi debilidad e inconstancia y el gran nmero y malicia de los enemigos que me atacan da y noche. Todos los das veo caer en el fango los cedros del Lbano y convertirse en aves nocturnas las guilas que volaban en torno al sol. Mil justos caen a mi izquierda, diez mil a mi derecha10Conserva mis bienes, que no me saqueen! Tenme, que no caiga! Defiende a quien se ha consagrado a ti! Yo te conozco bien, y en ti confo11; eres la Virgen fiel a Dios y a los hombres, y no dejars perder nada de cuanto se te confa; t eres poderosa, y nadie podr hacerte dao ni arrebatarte lo que posees. Mara ser el santuario donde encuentres a Dios por la oracin, sin temor a que te rechacen; ser la torre de David12, que te defender de tus enemigos; la lmpara encendida, que iluminar tu espritu y te inflamar en el amor de Dios; la recmara sagrada donde Dios13 se te revele; finalmente, Mara ser tu nico todo ante Dios, tu recurso universal. Si oras, ser en Mara; si recibes la sagrada eucarista, la pondrs en Mara para que se complazca en ella. Hagas lo que hagas, ser siempre en Mara, llegando as a liberarte del egosmo. Esta consagracin, vivida con fidelidad, produce en el alma infinidad de efectos. Pero el principal es hacer que Mara viva de tal modo en ti que ya no vivas t, sino Mara en ti14, que el alma de Mara -por decirlo as- venga a ser tu propia alma. Mara viene, finalmente, a ser indispensable para esta alma en sus relaciones con Jesucristo: Ella le ilumina el espritu con su fe, le ensancha el corazn al infundirle su humildad, le dilata e inflama con su caridad, le purifica con su pureza, le ennoblece y engrandece con su maternidad. Pero es de creer adems que, al final de los tiempos -quizs ms pronto de lo que se piensa-, Dios suscitar grandes hombres, llenos del Espritu Santo y del espritu de Mara. Hombres por medio de los cuales esta excelsa Soberana llevar a feliz trmino empresas maravillosas para destruir el pecado y establecer el reino de Jesucristo sobre el del mundo corrompido. Estos santos personajes alcanzarn un xito total por medio de esta consagracin a la Santsima Virgen, que solo describo a grandes rasgos, empequeecindola con mis limitaciones.

Gn 25, 5 Sal 90, 7 11 1 Tm 6, 20; 2 Tm 1, 12 12 Ct 4, 4 13 Mt 5, 15; Lc 8, 16; 11, 13; 12, 35 14 Ga 2, 20


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ORACIONES Dios te salve, Mara, Hija predilecta del Padre eterno; Dios te salve, Mara, Madre admirable del Hijo; Dios te salve, Mara, Esposa fidelsima del Espritu Santo. Dios te salve Mara, Madre ma querida, mi amable Seora y poderosa Soberana. Dios te salve, mi gozo y mi corona, mi corazn y mi alma. T eres toda ma, por misericordia, y yo te pertenezco, por justicia. Pero an no lo soy suficiente. Por ello me consagro hoy totalmente a ti en calidad de eterno esclavo, sin reservarme nada para m ni para los dems. S ves an en mi algo que no sea tuyo, tmalo ahora mismo, hazte duea absoluta de cuanto tengo; destruye, arranca, aniquila en m cuanto desagrade a Dios; planta, levanta y realiza cuanto quieras. Que la luz de tu fe disipe las tinieblas de m espritu. Que tu humildad profunda sustituya a mi orgullo. Que tu contemplacin sublime encadene las distracciones de mi fantasa vagabunda. Que tu visin no interrumpida de Dios llene con su presencia mi memoria. Que el fuego de tu ardiente caridad incendie la tibieza y frialdad de mi corazn. Que tus virtudes ocupen el lugar de mis pecados y tus mritos sean ante Dios mi ornato y suplemento. En fin, muy querida y amada Madre ma, haz a ser posible que no tenga yo ms espritu que el tuyo, para conocer a Jesucristo y a su divina voluntad; que no tenga yo ms alma que la tuya, para alabar y glorificar al Seor; que no tenga yo ms corazn que el tuyo, para amar a Dios con amor puro y ardiente como el tuyo. CONCLUSIN Si el Espritu Santo ha plantado en ti el verdadero rbol de la vida, o sea, la devocin a Mara que acabo de explicarte, tienes que poner el mayor empeo en cultivarlo para que de fruto oportuno. Alma predestinada, te aseguro que, si cultivas as el rbol de la vida recin plantado en ti por el Espritu Santo, en breve crecer tanto que las aves del cielo vendrn a morar en l. Ser tan perfecto que dar a su tiempo el fruto de honor y de gracia, el amable y adorable Jess, que es y ser siempre el nico fruto de Mara. Feliz el alma en quien ha sido plantado el rbol de la vida que es Mara! Ms feliz aquella en quien pueda crecer y florecer! Ms feliz an aquella en quien puede dar fruto y lo conserva hasta la muerte y por los siglos de los siglos! Amn. Quien conozca esta doctrina, que la conserve con fidelidad.15

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Entiende lo que quiero decirte, pues el Seor te dar la inteligencia de todo (2 Tm 2, 7)

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EL TRATADO DE LA VERDADERA DEVOCIN"16 Prrafos escogidos: PREPARACIN DEL REINADO DE JESUCRISTO [MARA EN EL DESIGNIO DE DIOS]
Por medio de la Santsima Virgen vino Jesucristo al mundo, y por medio de Ella debe tambin reinar en el mundo. La vida de Mara fue oculta. Por ello, el Espritu Santo y la Iglesia la llaman alma mater: Madre oculta y escondida. Su humildad fue tan profunda, que no hubo para Ella anhelo ms firme y constante que el de ocultarse a s misma y a todas las criaturas para ser conocida solamente de Dios. Mara es la excelente obra maestra del Altsimo, quin se ha reservado a s mismo el conocimiento y posesin de Ella. Mara es la Madre admirable del Hijo, quien tuvo a bien humillarla y ocultarla durante su vida, para fomentar su humildad, llamndola mujer, como si se tratara de una extraa, aunque su corazn la apreciaba y amaba ms que a todos los ngeles y hombres. Mara es la fuente sellada17, en la que solo puede entrar el Espritu Santo, cuya Esposa fiel es Ella. Mara es el santuario y tabernculo de la Santsima Trinidad, donde Dios mora ms magnfica y maravillosamente que en ningn otro lugar del universo, sin exceptuar los querubines y serafines; a ninguna criatura, por pura que sea, se le permite entrar all sin privilegio especial. Es, por tanto, justo y necesario repetir con los santos: DE MARA NUNQUAM SATIS. Mara no ha sido an alabada, ensalzada, honrada y servida como debe serlo. Merece an mejores alabanzas, respeto, amor y servicio. El corazn me ha dictado cuanto acabo de escribir con alegra particular para demostrar que la excelsa Mara ha permanecido hasta ahora desconocida y que esta es una de las razones de que Jesucristo no sea todava conocido como debe serlo. De suerte que, si el conocimiento y reinado de Jesucristo han de dilatarse en el mundo -como ciertamente suceder-, esto acontecer como consecuencia necesaria del conocimiento y reinado de la Santsima Virgen, quien lo trajo al mundo la primera vez y lo har resplandecer la segunda. Si examinamos de cerca el resto de la vida de Jesucristo, veremos que ha querido inaugurar sus milagros por medio de Mara. Mediante la palabra de Mara santific a San Juan en el seno de Santa Isabel, su madre18; habl Mara, y Juan qued santificado.

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Este tratado de San Luis Mara Grignin de Montfort permaneci guardado durante ms de cien aos. Recin apareci a la luz en 1842. Segn mi modesto criterio es el ms grande escrito mariano de todos los tiempos. En honor a la verdad debo confesar que el presente libro, Dios y la Virgen me inspiraron a iniciar esta obra, leyendo los escritos de este gran santo mariano. Refirindose a este obra Frank Duff dice: Cualquiera que estudie el Tratado cae bajo sus redes, porque el libro posee todo: estilo, fervor, conviccin intensa, solidez, elocuencia arrebatadora, autoridad e inspiracin. 17 Ct 4, 12 18 Lc 1, 41 - 44

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Este fue su primer y mayor milagro en el orden de la gracia. Ante la humilde plegaria de Mara, convirti el agua en vino en las bodas de Can19. Era su primer milagro en el orden de la naturaleza. Comenz y continu sus milagros por medio de Mara, y por medio de Ella los seguir realizando hasta el fin de los siglos. Todos los verdaderos hijos de Dios y predestinados tienen a Dios por Padre y a Mara por Madre. Y quien no tenga a Mara por Madre, tampoco tiene a Dios por Padre20. T, en cambio, querida Madre ma, tendrs por heredad y posesin solamente a los predestinados, simbolizados por Israel; como buena madre suya, t los dars a luz, los alimentars y hars crecer, y, como su soberana, los guiars, gobernars y defenders. Uno por uno, todos han nacido en ella21, dice el Espritu Santo. Segn la explicacin de algunos Padres, un primer hombre nacido de Mara es el Hombre -Dios, Jesucristo; el segundo es un hombre- hombre, hijo de Dios y de Mara por adopcin. Dios Espritu Santo quiere formarse elegidos en Ella y por Ella, y le dice: En el pueblo glorioso echa races22. Echa, querida Esposa ma, las races de todas tus virtudes en mis elegidos, para que crezcan de virtud en virtud y de gracia en gracia. Me complac tanto en ti mientras vivas sobre la tierra practicando las ms sublimes virtudes, que aun ahora deseo hallarte en la tierra sin que dejes de estar en el cielo. Reprodcete para ello en mis elegidos. Tenga yo el placer de ver en ellos las races de tu fe invencible, de tu humildad profunda, de tu mortificacin universal, de tu oracin sublime, de tu caridad ardiente, de tu esperanza firme y de todas tus virtudes. T eres, como siempre, mi Esposa fiel, pura y fecunda. Tu fe me procure fieles; tu pureza me d vrgenes; tu fecundidad, elegidos y templos. Mara ha colaborado con el Espritu Santo en la obra de los siglos, es decir, la encarnacin del Verbo. En consecuencia, Ella realizar tambin los mayores portentos de los ltimos tiempos: la formacin y educacin de los grandes santos, que vivirn hacia el final del mundo, estn reservados a Ella, porque solo esta Virgen singular y milagrosa puede realizar, en unin del Espritu Santo, las cosas excelentes y extraordinarias. Si honrar a la Santsima Virgen es necesario a todos los hombres para alcanzar su salvacin, lo es mucho ms a los que son llamados a una perfeccin excepcional. Creo personalmente que nadie puede llegar a una ntima unin con nuestro Seor y a una fidelidad perfecta al Espritu Santo sin una unin muy estrecha con la Santsima Virgen y una verdadera dependencia de su socorro. Solo Mara hall gracia delante de Dios23 sin auxilio de ninguna criatura. Solo por Ella han hallado gracia ante Dios cuantos despus de Ella la han hallado, y solo por Ella la encontrarn cuantos la hallarn en el futuro. Ya estaba llena de gracia cuando la salud el arcngel Gabriel. Qued sobreabundantemente llena de gracia cuando el Espritu Santo la cubri con su sombra inefable. Y sigui creciendo de da en da y de momento en momento en esta doble plenitud, de tal manera que lleg a un grado inmenso e incomprensible de gracia. Por ello, el Altsimo la ha constituido tesorera nica de sus riquezas y nica dispensadora de sus gracias para que embellezca, levante y enriquezca a quien Ella quiera; haga transitar por la estrecha senda del cielo a quien Ella quiera; introduzca, a pesar de todos los obstculos, por
19 20 21 22 23

Jn 2, 1 - 11 Rm 8, 28 - 30 Sal 87, 6 Si 24, 13 Lc 1, 30

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la angosta senda de la vida a quien Ella quiera, y d el trono, el cetro y la corona regia a quien Ella quiera. Porque el altsimo y su santsima Madre han de formar grandes santos que superarn en santidad a la mayora de los otros santos, cuanto los cedros del Lbano exceden a los arbustos. As fue revelado a un alma santa cuya vida escribi de Renty. Estos grandes santos, llenos de gracia y celo apostlico, sern escogidos por Dios para oponerse a sus enemigos, que bramarn por todas partes. Tendrn una excepcional devocin a la Santsima Virgen, quien les esclarecer con su luz, les alimentar con su leche, les guiar con su espritu, les sostendr con su brazo y les proteger, de suerte que combatirn con una mano y construirn con la otra24. Con una mano combatirn, derribarn, aplastarn a los herejes con sus herejas, a los cismticos con sus cismas, a los idlatras con sus idolatras y a los pecadores con sus impiedades. Con la otra edificarn el templo del verdadero Salomn y la mstica ciudad de Dios, es decir, la Santsima Virgen, llamada precisamente por los Padres templo de Salomn y ciudad de Dios. Con sus palabras y ejemplos atraern a todos a la verdadera devocin a Mara. Esto les granjear muchos enemigos, pero tambin muchas victorias y gloria para Dios slo. Pero en la segunda venida de Jesucristo, Mara tiene que ser conocida y puesta de manifiesto por el Espritu Santo, a fin de que por Ella Jesucristo sea conocido, amado y servido" El poder de Mara sobre todos los demonios resplandecer, sin embargo, de modo particular en los ltimos tiempos, cuando Satans pondr asechanzas a su calcaar, o sea, a sus humildes servidores y pobres hijos que Ella suscitar para hacerle la guerra. Sern pequeos y pobres a juicio del mundo; humillados delante de todos; rebajados y oprimidos como el calcaar respecto de los dems miembros del cuerpo. Pero en cambio, sern ricos en gracias y carismas, que Mara les distribuir con abundancia; grandes y elevados en santidad delante de Dios, superiores a cualquier otra criatura por su celo ardoroso; y tan fuertemente apoyados en el socorro divino, que, con la humildad de su calcaar y unidos a Mara, aplastarn la cabeza del demonio y harn triunfar a Jesucristo. PERO QU SERN ESTOS SERVIDORES, ESCLAVOS E HIJOS DE MARA? Sern fuego encendido25, ministros del Seor que prendern por todas partes el fuego del amor divino. Sern flechas agudas en la mano poderosa de Mara para atravesar a sus enemigos: como saetas en manos de un guerrero26. Sern hijos de Lev27, bien purificados por el fuego de grandes tribulaciones y muy unidos a Dios28. Llevarn en el corazn el oro del amor, el incienso de la oracin en el espritu, y en el cuerpo, la mirra de la mortificacin. Sern en todas partes el buen olor de Jesucristo29 para los pobres y sencillos; pero para los grandes, los ricos y mundanos orgullosos sern olor de muerte.
24 25 26 27 28 29

Neh 4, 17 Sal 104, 4; Hb 1, 7 Sal 127, 4 Ml 3, 3 1 Co 6, 17 2 Co 2, 15-16

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Sern nubes tronantes y volantes30, en el espacio, al menor soplo del Espritu Santo. Sin apegarse, ni asustarse, ni inquietarse por nada, derramarn la lluvia de la palabra de Dios y de la vida eterna, tronarn contra el pecado, lanzarn rayos contra el mundo, descargarn golpes contra el demonio y sus secuaces, y con la espada de dos filos de la palabra de Dios traspasarn a todos aquellos a quienes sean enviados de parte del Altsimo. Sern los apstoles autnticos de los ltimos tiempos31. A quienes el Seor de los ejrcitos dar la palabra y la fuerza necesarias para realizar maravillas y ganar gloriosos despojos sobre sus enemigos. Dormirn sin oro ni plata y lo que ms cuenta sin preocupaciones en medio de los dems sacerdotes, eclesisticos y clrigos32. Tendrn sin embargo, las alas plateadas de la paloma, para volar con la pura intencin de la gloria de Dios y de la salvacin de los hombres adonde los llame el Espritu Santo. Y solo dejarn en pos de s, en los lugares en donde prediquen, el oro de la caridad, que es cumplimiento de toda ley33. Por ltimo, sabemos que sern verdaderos discpulos de Jesucristo. Caminarn sobre las huellas de su pobreza, humildad, desprecio de lo mundano y caridad evanglica, y ensearn la senda estrecha de Dios en la pura verdad, conforme el Santo Evangelio y no a los cdigos mundanos, sin inquietarse por nada ni hacer acepcin de personas; sin perdonar, ni escuchar, ni temer a ningn mortal por poderoso que sea. Llevarn en la boca la espada de dos filos de la palabra de Dios; sobre sus hombros, el estandarte ensangrentado de la cruz; en la mano derecha el crucifijo; el rosario en la izquierda; los sagrados nombres de Jess y de Mara en el corazn, y en toda su conducta la modestia y mortificacin de Jesucristo. Tales sern los grandes hombres que vendrn y a quienes Mara formar por orden del Altsimo para extender su imperio sobre el de los impos, idlatras y mahometanos. Pero cundo y cmo suceder esto? Solo Dios sabe! A nosotros toca callar, orar, suspirar y esperar: Yo esperaba con ansia al Seor34. Ah! Cundo llegar ese tiempo dichoso dice un santo varn en nuestros das, ferviente enamorado de Mara-, cundo llegar ese tiempo dichoso en que la excelsa Mara sea establecida como Seora y Soberana en los corazones, para someterlos plenamente al imperio de su excelso y nico Jess? Cundo respirarn las almas a Mara como los cuerpos respiran el aire? Cosas maravillosas sucedern entonces en la tierra, donde el Espritu Santo al encontrar a su querida Esposa como reproducida en las almas- vendr a ellas con la abundancia de sus dones y las llenar de ellos, especialmente el de Sabidura, para realizar maravillas de gracia. Cundo llegar, hermano mo ese tiempo dichoso, ese siglo de Mara, en el que muchas almas escogidas y obtenidas del Altsimo por Mara, perdindose ellas mismas en el abismo de su interior, se transformen en copias vivientes de la Santsima Virgen para amar y glorificar a Jesucristo? Ese tiempo slo llegar cuando se
30 31

Is 60, 8 Tiene relacin con el mensaje nmero 27 del secreto de la Salette. 32 Sal 68, 14 33 Rm 3, 10 34 Sal 40, 2

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conozca y viva la devocin que yo enseo: Seor, para que venga tu reino, venga el reino de Mara!.

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9.

SAN JUAN DE EUDES EL MAGNIFICAT

Prrafos escogidos:
Oh cntico de amor, cntico virginal del corazn de la Madre del Amor, cntico que tienes tu primer origen en el Corazn mismo de Dios del Amor que es Jess, y en el corazn del amor personal e increado que es el Espritu Santo. Con qu fervor debo entonarte! Qu misterios inefables contienes! Con qu respeto y veneracin debes ser cantado! Cmo han de ser puras y santas las lenguas y bocas que te pronuncian! Qu fuego y qu llama de amor deben brillar en los corazones de quienes con frecuencia te recitan! Hay que ser todo corazn y todo amor para cantar y pronunciar este cntico de amor. Ella es mar pacfico porque es un abismo inmenso de toda clase de gracias, virtudes y perfecciones, pero siempre mar tranquilo y pacfico por el cual se llega al puerto de la salud eterna, sin turbacin ni dificultad. Ella es carro de fuego abrazado de amor, de caridad, bondad, dulzura por sus verdaderos hijos. Es terrible con los demonios y dulce y benigna con los hombres. Quien quiera que honre, ame sirva e invoque a Mara con humildad y confianza, subir al paraso en un carro de fuego. Ella es la administradora de la misericordia porque Dios la ha llenado totalmente de bondad, dulzura y de un poder sin igual para que asista, proteja, sostenga y consuele a los afligidos, a los miserables y a todos los que han implorado su socorro. Hace tiempo, dice San Fulgencio, que cielo y tierra hubieran sido reducidos a la nada si las oraciones de Mara no los hubieran sostenido. Cada ciudad debiera decir: Oh reino cunto hace que hubieras dejado de existir por tus impiedades, injusticias y abominaciones, si las oraciones de Mara no te hubieran conservado; hace tiempo que el fuego del cielo te hubiera reducido a cenizas, si Mara no intercediera sin cesar por ti. Oh ciudad cuntas flechas envenenadas lanzas contra el Dios del cielo por medio de tus innumerables crmenes! Hace tiempo que la tierra te hubiera tragado, si las grandes misericordias de Mara no te hubieran protegido. Oh familia cuntas injusticias cometes! Oh hombre, cuntas rapias, cuntos hurtos, traiciones, venganzas, murmuraciones! Hace tiempo que hubieras sido exterminado completamente, si las oraciones de Mara no se hubieran opuesto. Hombres y mujeres, cuntas veces han merecido por sus enormes pecados que el cielo lance sus rayos sobre sus cabezas pero las oraciones de Mara han sostenido sus vidas.

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Nuestro adorable Salvador no solo se llama el Fiel y Veraz; la Santa Iglesia da tambin estas cualidades a su Divina Madre y llama a Mara Virgen fiel. Es uno de los ttulos de honor dados en las letanas: Madre amable, Madre admirable, Virgen fiel; y esto tiene mucha fundamentacin porque ella es fiel en sus palabras y promesas. Todos debemos acercarnos a esta Madre fiel, pobres, jvenes y viejos, santos y pecadores, sanos y enfermos, sabios e ignorantes, porque desea la salvacin de todos. Vayamos a ella que es la Madre de nuestro Creador y Redentor, a ella que es nuestra Reina y Soberana, a ella que es nuestra Madre, llena de amor por nosotros, La Madre del Bello Amor. Vayamos a ella con confianza, porque Dios le ha dado todo el poder en el cielo y la tierra y tiene mucha ternura por nosotros ms que la de los corazones de todas las madres juntas. Vayamos a ella porque ella ha dado la vida a nuestra adorable cabeza. Jesucristo el Seor. Y ella puede comunicrnosla tambin a nosotros sus miembros. Acerqumonos a ella porque si nos ha dado un Salvador ella puede colaborar tambin en la obra de la salvacin nuestra. Vayamos a ella porque ella nos ayudar en todas nuestras necesidades; ella estar siempre cerca de nosotros para conducirnos en todo; ella nos consolar en nuestras aflicciones, nos proteger en medio de todos los peligros de esta vida; nos defender de todos nuestros enemigos; iluminar nuestras tinieblas, nos sostendr en las tentaciones, nos asistir en la hora de nuestra muerte; nos recibir en el momento de morir; y nos presentar a su Hijo; en fin nos alojar en su seno y en su corazn maternal; nos tendr siempre presentes ante sus ojos; y nos har ver que de veras tiene un corazn verdadero de Madre para nosotros. Ella nos repite lo que sabe de memoria para que lo hagamos realidad. Acrquense a m los que desean (Si 24, 19). Hallarme a m es hallar la vida (Pro. 8, 35) Y ahora hijitos mos escchenme y sigan mi ejemplo y sern felices (Pro. 8, 32). Porque Feliz el que me escucha y que da tras da se mantiene vigilante (Pro. 8, 34). Por favor, pon los ojos en la manera como yo viv sobre la tierra y sobre las virtudes que Dios me ayud a practicar. Bienaventurados los que caminan por el sendero de la fe, de la esperanza y de la caridad, de la humildad, de la obediencia, de la pureza, de la paciencia y de las dems virtudes de Mara sobre la tierra. Abracemos entonces todas estas virtudes con todo nuestro corazn, sobre todo tengamos un gran amor por su Hijo Jess, porque si lo amamos, y guardamos fielmente todos sus mandamientos, l nos amar: Yo amo a los que me aman, y los que me buscan me encuentran (Pro. 8, 17). Sepamos que Jess y Mara aman a los que los aman, ammoslos como a nuestro padre y a nuestra madre y ellos nos amarn tan tierna y ardientemente como sus hijos queridos. Pero si no los amamos verdaderamente y si no nos esforzamos en poner nuestro corazn en otras personas y cosas, se cumplirn para nosotros estas palabras: El que me hace caso no fracasar, el que se conduce con sabidura no pecar. (Si 24, 22).

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10. SAN ALFONSO MARA LIGORIO MEDITACIONES Y JACULATORIAS PARA CADA DA35 San Alfonso en su obra Visitas al Santsimo Sacramento, a Mara Santsima, incluy al final de cada visita diaria al Santsimo, estas meditaciones y jaculatorias dirigidas a la Virgen Mara durante un mes:
A MARA SANTSIMA 1. Otra fuente para nosotros muy preciosa es nuestra Madre Mara, tan rica de virtudes y gracias, dice San Bernardo, que no hay hombre en el mundo que no participe de su abundancia. A la verdad, si Dios llen de gracia a Mara Santsima, como se lo revel el ngel dicindole: Dios te salve, llena eres de gracia, no fue solo para ella, sino tambin para nosotros, a fin de que, segn advierte San Pedro Crislogo, de aquel tesoro de gracia hiciste partcipes a todos los devotos. Jaculatoria: Causa de nuestra alegra rogad por nosotros. 2. Llegumonos confiadamente al trono de la gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar la gracia en tiempo oportuno. Mara es, en sentir de San Antonino ese trono, desde donde dispensa Dios todas las gracias. Oh Reina amabilsima! puesto que tanto deseis ayudar a los pecadores, ved aqu a un gran pecador que a vos recurre; aydame con todo vuestro poder y aydame pronto. Jaculatoria: nico refugio de los pecadores, apiadaos de m! 3. Sus lazos son ligaduras de salud. Dsenos el devoto Pelbarto que la devocin a Mara es seal de predestinacin. Supliquemos, pues, a Nuestra Seora que con amorosos lazos nos asegure siempre y cada vez ms fuertemente en la confianza de su proteccin. Jaculatoria: Oh clementsima, oh piadosa, oh dulce Virgen Mara! 4. Yo soy la Madre del amor hermoso, dice Mara, es decir, del amor que hermosea las almas. Vio Santa Mara Magdalena de Pazzis, que iba Mara Santsima distribuyendo un licor dulcsimo, que no era sino el amor divino. Don es ste que solo Mara dispensa; pidmoslo, pues, a Mara. Jaculatoria: Madre ma, esperanza ma, hacedme todo de Jess! 5. Seora ma, San Bernardo os llama robadora de los corazones. Dice que con vuestra belleza y vuestra bondad andis robando los corazones. Robad tambin os lo ruego, este corazn mo y toda mi voluntad. Yo entera os la entrego, y, unida a la vuestra, ofrecedla a Dios. Jaculatoria: Madre amabilsima, rogad por m! 6. Como olivo hermoso en los campos.. Yo soy, dice Mara, el hermoso olivo que destila siempre aceite de misericordia, y estoy en campo abierto a fin de que todos me vean y puedan acudir a m. Recordad, piadossima Mara, os diremos con San Bernardo, que jams se ha odo decir que haya
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Este escrito San Alfonso lo hizo pensando en sus jvenes novicios. Este mandato les dio: A vuestra edad, as habis de orar y conversar con vuestro Redentor y amigo del tabernculo y con vuestra Madre del Cielo.

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sido de Vos desamparado ninguno de cuantos se han acogido a vuestro socorro. No sea yo, pues, el primer desventurado que, acudiendo a Vos, quede sin amparo. Jaculatoria: Oh Mara!, concdeme la gracia de recurrir siempre a Vos. 7. Seora ma amabilsima, la Iglesia toda os proclama y saluda: Esperanza nuestra. Ya pues que sois la esperanza de todos, sed tambin mi esperanza. San Bernardo os llamaba toda la razn de su esperanza, y aada: En Ti espere el que desespera. Otro tanto quiero deciros yo: Madre ma, ya que aun a los desesperados salvis, en Vos pongo toda mi esperanza. Jaculatoria: Madre de Dios, rogad a Jess por m! 8. Quien sea pequeuelo venga a m. Mara llama a todos los pequeuelos que no tienen madre, para que acudan a ella, como a la ms amorosa de todas las madres. Dice el devoto Padre Nieremberg que el amor de todas las madres es sombra y nada comparado con el amor que Mara tiene a cada uno de nosotros. Madre de mi alma, que tanto me amis y deseis mi salvacin ms que nadie despus de Dios, mostrad que sois madre. Jaculatoria: Haced, Madre ma, que siempre me acuerde de Vos! 9. Del todo semejante a Jess es su Madre Mara, que, siendo Madre de misericordia, se complace en socorrer y consolar a los miserables. Y es tanto lo que desea esta Madre dispensar gracias a todos, que, segn Bernardino de Busto, ms desea ella darte bienes y concederte gracias, que t deseas recibirlos. Jaculatoria: Dios te salve, esperanza nuestra! 10. Dsenos la Reina de los cielos: En mi mano estn las riquezas para enriquecer a los que me aman. Amemos, pues, a Mara, si queremos ser ricos. El Idiota36 la llama tesorera de las gracias. Bienaventurado el que con amor y confianza acude a Mara. Madre ma, esperanza ma, Vos podis hacerme santo: de Vos espero esta gracia. Jaculatoria: Madre amable, rogad, por m! 11. Bienaventurado el que vela ante mis puertas todos los das, y aguarda a los umbrales de mi casa. Dichoso el que, como los pobres que estn a las puertas de los ricos, pide solcito limosna a las puertas de la misericordia de Mara, y ms dichoso an el que procura imitar las virtudes que ve en Mara y en especial su pureza y humildad. Jaculatoria: Socrreme, Esperanza ma! 12. Los que se guan por m no pecarn. l que trata de obsequiarme, dice Mara, alcanzar la perseverancia. Los que me glorifican tendrn la vida eterna, y los que trabajan en hacer que los dems me conozcan y amen, sern predestinados. Promete, pues, hablar siempre que puedas, pblica o privadamente, de las glorias y de la devocin de Mara. Jaculatoria: Dignaos hacer que os alabe, Virgen Sagrada! 13. Nos exhorta San Bernardo a que busquemos la gracia y la busquemos por medio de Mara. Ella es, dice San Pedro Damiano, la tesorera de las
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As quiso llamarse Raimundo Jordn, abad de Celles.

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divinas misericordias: puede y quiere enriquecernos que por eso nos invita y llama diciendo: Quien sea pequeuelo venga a m. Seora amabilsima, Seora nobilsima, Seora benignsima, mirad a un pobre pecador que a Vos se encomienda y en Vos enteramente confa. Jaculatoria: Bajo vuestro amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios. 14. Nadie se salva, dice San Germn, sino por Vos, nadie se libra de sus males sino por Vos, a nadie se concede gracia alguna sino por vuestra intercesin. De suerte, Seora y esperanza ma, que, si no me ayudis, estoy perdido y no podr llegar a bendeciros en la gloria. Pero bien s lo que me dicen los Santos, que no desamparis a quien recurre a Vos y que solo se pierde quien a Vos no acude. Yo miserable recurro a Vos y en Vos pongo todas mis esperanzas. Jaculatoria: esta es toda mi confianza, esta la razn de mi esperanza (San Bernardo). 15. Dejadme, dulcsima Seora ma, que os llame con vuestro siervo San Bernardo toda la razn de mi esperanza, y que os diga con San Juan Damasceno: En Vos he puesto toda mi confianza. Vos me habis de alcanzar el perdn de mis pecados, la perseverancia hasta la muerte y verme libre del purgatorio. Por Vos logran la salvacin los que se salvan; as que Vos, oh Mara! me habis de salvar, Quin Vos quisiereis se salvar, dice San Bernardo. Quered pues salvarme y me salvar, y, como Vos salvis a cuantos os invocan, os invocar diciendo: Jaculatoria: Oh salvacin de los que te invocan, slvame! (San Buenaventura). 16. Dijisteis, Seora ma, a Santa Brgida: Por mucho que haya pecado el hombre, si verdaderamente arrepentido se vuelve a m, yo estoy pronta a acogerlo. No miro la muchedumbre de sus culpas, sino la disposicin con que a m viene, ni me desdeo de poner blsamo en sus llagas y currselas; porque me llaman, y soy en verdad, Madre de misericordia. Ya, pues, que podis y deseis sanarme, a Vos acudo, oh mdica celestial! Sanad las innumerables llagas de mi alma. Con slo una palabra que digis a vuestro Hijo ser curado. Jaculatoria. Oh Mara, ten piedad de m! 17. Cunto me complace, Reina ma dulcsima, este hermoso nombre con que os invocan vuestros votos: mater amabilis: Madre amable S, porque Vos, Seora ma, sois sumamente amable, y por vuestra hermosura se enamor de Vos el mismo Seor vuestro. El Rey dese tu belleza. Dice San Buenaventura que es tan amable vuestro nombre para los que os aman, que solo al pronunciarlo o al orlo pronunciar sienten que se inflama y acrecienta en ellos el deseo de amaros. Oh dulce, o piadosa, oh amabilsima Mara! no es posible nombraros sin que se encienda y recree el afecto de quien os ama. Justo es, pues, Madre ma amabilsima, que os ame yo. Mas no me contento solo con amaros sino que deseo ahora en la tierra, y despus en el cielo, ser, despus de Dios, el que ms os ame. Y si tal deseo es harto atrevido, clpese a vuestra amabilidad y al especial amor que me habis demostrado; que si fueseis menos amable, menos deseara yo amaros. Aceptad, pues, Oh Seora! este deseo, y, en prueba de lo que habis aceptado, alcanzadme de Dios este amor que os pido, ya que tanto complace a Dios el amor que os tenemos. Jaculatoria: Madre ma amabilsima, yo os amo con toda mi alma!

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18. As como los enfermos pobres que, por su miseria se ven desamparados de todos hallan su nico refugio en los hospitales pblicos, as los ms miserables pecadores aunque de todos sean despedidos, no se ven desamparados de la misericordia de Mara, a quien Dios puso en el mundo con el fin de que fuese el refugio y hospital pblico de los pecadores, como dice San Basilio; y por esto, San Efrn la llama tambin asilo de los pecadores. As, pues, si acudo a Vos, Reina ma, no podis desecharme por mis pecados; antes bien, cuanto ms miserable soy, ms motivo tengo para ser acogido debajo de vuestra proteccin, ya que Dios quiso crearos para que fueseis el socorro de los desgraciados. A Vos recurro, pues, oh Mara! bajo vuestro manto me pongo. Vos sois el refugio de los pecadores; sed; por tanto, mi refugio esperanza de mi salvacin. Si vos me desechis, a dnde acudir? Jaculatoria: Mara, refugio mo, salvadme! 19. Dice el devoto Bernardino de Busto: Pecador, quien quiera que seas, no desconfes; recurre a esta Seora con certidumbre de ser socorrido y la hallars con las manos colmadas de misericordia y de gracias. Y sabe, aade, que ms desea la piadossima Reina hacerte bien, que t el ser socorrido por Ella. Siempre doy gracias a Dios, oh Seora ma! porque hizo que yo os conociera. Pobre de m si no os hubiese conocido, o si me olvidase de Vos: gran riesgo correra mi salvacin. Pero yo, Madre ma, os bendigo, os amo y confo tanto en Vos, que en vuestras manos pongo toda mi alma. Jaculatoria: Oh Mara! dichoso quien os conoce y en Vos confa. 20. Oh! qu grata esperanza me infunde San Bernardo cuando recurro a Vos, Reina ma dulcsima, piadossima y amabilsima. Dceme que no os paris en examinar los mritos de los que recurren a vuestra misericordia, sino que os ofrecis a auxiliar a cuantos os invocan. De suerte que si os pido gracias, Vos me escuchis benigna. Ved, pues, lo que os pido: soy un pobre pecador que merezco mil infiernos; pero quiero mudar de vida, quiero amar a mi Dios, a quien tanto he ofendido. A Vos me ofrezco por esclavo; a Vos me entrego, msero como soy. Salvad, os dir, a quien es vuestro y ya no suyo. Seora ma, me habis odo? Oh!, s, espero que me habris atendido favorablemente. Jaculatoria: Oh Mara, vuestro soy; salvadme! 21. Llama Dionisio Cartujano a la Santsima Virgen abogada de todos los pecadores que a ella acuden. Oh excelsa Madre de Dios!, pues es oficio vuestro defender las causas de los reos ms delincuentes que a Vos recurren, vedme aqu a vuestros pies. A Vos recurro dicindoos con Santo Toms de Villanueva: Ea, pues, abogada nuestra, cumplid vuestro oficio. S, cumplidlo encargndoos de mi causa. Verdad es que he sido reo de gravsimos delitos a los ojos del Seor, y que le he ofendido espantosamente a pesar de tantas gracias y beneficios como me ha concedido; pero el mal est hecho ya, y Vos podis salvarme. Basta que digis a Dios que Vos me defendis, y l me perdonar y me salvar. Jaculatoria: Madre ma amantsima, Vos me habis de salvar! 22. Dulcsima Seora y Madre ma, yo soy un vil rebelde a vuestro excelso Hijo; pero acudo arrepentido a vuestra clemencia para que me consigis el perdn. No me digis que no podis, pues San Bernardo os llama la dispensadora del perdn. A Vos tambin os corresponde ayudar a los que estn en peligro, que por eso os denomina San Efrn auxilio de los que peligran. Y quin, Seora ma, peligra ms que yo? Perd a mi Dios y he

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estado ciertamente condenado al infierno; no s todava si Dios me habr perdonado; puedo perderle de nuevo. Pero de Vos que podis alcanzarlo todo, espero todo bien: el perdn, la perseverancia, la gloria. Espero ser en el reino de los bienaventurados uno de los que ms ensalcen vuestra misericordia, oh Mara, salvndome por vuestra intercesin. Jaculatoria: Las misericordias de Mara cantar eternamente, eternamente las cantar. Amn, amn. 23. Amabilsima Virgen, San Buenaventura os llama Madre de los hurfanos, y San Efrn Refugio de los hurfanos. Ah! estos pobres hurfanos son los desventurados pecadores que han perdido a su Dios. Por tanto, a Vos recurro, Virgen Santsima, vedme aqu: perd al Seor mi Padre; mas Vos, que sois mi Madre, haris que vuelva a hallarle. En esta inmensa desgracia os llamo en mi ayuda. Quedar sin consuelo? Oh! no; que Inocencio III me dice de Vos: Quin la invoc, y no fue por ella atendido?. Y quin ha orado ante Vos sin que le hayis escuchado y favorecido? Quin se ha perdido acudiendo a Vos? Solo se pierde el que a Vos no recurre. As, pues, Seora ma, si me queris salvar, haced que siempre os invoque y que en Vos confe. Jaculatoria: Mara Santsima, Madre ma, haced que confe en Vos! 24. Oh Seora ma poderossima! Cuando me asalta algn temor acerca de mi eterna salvacin, cunta confianza siento con solo recurrir a Vos y considerar, de una parte, que Vos, Madre ma, sois tan rica en gracias, que San Juan Damasceno os llama el mar de la gracia. San Buenaventura, la fuente de donde brotan todas las gracias; San Efrn, el manantial de la gracia y de todo consuelo, San Bernardo, la plenitud de todo bien, y ver, que sois tan inclinada a dispensar mercedes, que os creis ofendida, como dice San Buenaventura, de quien no os pide gracias! Oh riqusima, oh sapientsima, oh clementsima Reina! Ya s que Vos conocis mejor que yo las necesidades de mi alma y que me amis ms de lo que yo pueda amaros. Sabis pues qu gracia os pido? Otorgadme aquella que estimis ms conveniente para mi alma. Peddsela a Dios por m y as quedar plenamente satisfecho. Jaculatoria: Dios mo!, concededme las gracias que Mara os pida para m. 25. Dice San Bernardo que Mara es el Arca celestial en la que ciertamente nos libraremos del naufragio de la eterna condenacin, si en ella nos refugiamos a tiempo. Figura fue de Mara el arca en que No se salv del universal naufragio de la tierra. Pero nota Esiquio, que Mara es una arca ms fuerte y ms piadosa. Pocos fueron los hombres y animales que aquella recibi y salv; mas esta nuestra arca salvadora recibe a cuantos se acogen bajo su manto y a todos seguramente los salva. Pobres de nosotros, si no tuvisemos a Mara! Con todo Reina ma, cuntos se pierden! Y por qu? Porque no recurren a Vos, pues quin se perdera si a Vos acudiese? Jaculatoria: Virgen Santsima, haced que siempre recurramos todos a Vos! 26. En Vos, Madre nuestra Santsima, hallamos remedio a todos nuestros males; en Vos, dice San Germn, tenemos el sostn de nuestra flaqueza; en Vos, exclama San Buenaventura, la puerta para salir de la esclavitud del pecado; en Vos nuestra segura paz; en Vos, como deca San Lorenzo Justiniano, hallamos el auxilio en las miserias de la vida; en Vos, finalmente, la gracia Divina y a Dios mismo, que por eso San Buenaventura os llama: trono de la gracia de Dios y Proclo: puente

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felicsimo por donde Dios, a quien nuestras culpas alejaron, pasa a habitar con su gracia en nuestras almas. Jaculatoria: Oh Mara! Vos sois mi fortaleza, mi libertad, mi paz y mi salvacin. 27. Es Mara aquella torre de David de la cual dice el Espritu Santo en el Cantar de los Cantares, que est edificada con baluartes y tiene mil defensas y armas para socorro de los que a ella acuden. Vos sois, pues, oh Santsima Mara! la defensa fortsima de cuantos se hallan en el combate. Oh, qu asaltos me dan continuamente mis enemigos para privarme de la gracia de Dios y de vuestra proteccin, Seora ma amabilsima! Pero Vos sois mi fortaleza, y no os desdeis, segn deca San Efrn, de combatir por los que en Vos confan. Defendedme, pues, y combatid por m que en Vos deposito toda mi confianza. Jaculatoria: Oh Mara, vuestro hermoso nombre es la defensa ma! 28. Cunto alivio siento en mis miserias y cunto consuelo en mis tribulaciones y qu esfuerzo recibo en la tentacin, no bien pienso en Vos e imploro vuestro socorro, oh santa y dulcsima Madre ma, Mara! S, razn tenis, Santos del cielo, en llamar a mi Seora puerto de atribulados, como San Efrn; alivio de nuestras miserias y consuelo de desgraciados, como San Buenaventura; remedio de nuestro llanto, como San Germn. Consoladme, Oh Madre ma!; vome lleno de pecados, cercado de enemigos, tibio en el amor de Dios. Consoladme, consoladme y sea la consolacin que me deis el hacerme empezar una vida nueva que verdaderamente agrade a vuestro Hijo y a Vos. Jaculatoria: Convertidme, Madre ma, convertidme, que Vos podis hacerlo. 29. San Bernardo llama a Mara camino real para hallar al Salvador y la salvacin. Si es, pues, cierto, oh Reina ma!, que sois, como el mismo Santo dice, quien conduce nuestras almas a Dios, no esperis que yo vaya a Dios si no me llevis en vuestros brazos. Llevadme s, llevadme, y, si resistiere, llevadme a la fuerza. Con los dulces atractivos de vuestra caridad obligad cuanto podis a mi alma, a mi rebelde voluntad, para que deje las criaturas y busque solo a Dios y su voluntad santsima. Mostrad al paraso cun poderosa sois; mostrad, entre tantos prodigios, esta otra maravilla de vuestra misericordia, uniendo enteramente con Dios, a quien tan lejos de Dios estaba. Jaculatoria: Oh Mara! podis hacerme santo; de Vos lo espero. 30. La caridad de Mara para con nosotros, segn nos lo afirma San Bernardo, no puede ser ni mayor ni ms poderosa de lo que es; por lo cual siempre generosamente se compadece de nosotros con su cario y nos socorre con su poder. Siendo, por tanto, pursima Reina ma, rica en poder y rica en misericordia, podis y deseis salvarnos a todos. Os dir, pues, hoy y siempre, con el devoto Blosio: Oh Mara Santsima!, en esta gran batalla que con el infierno tengo empeada, ayudadme siempre; y cuando veis que me hallo vacilante y prximo a caer, tendedme entonces, oh Seora ma!, an ms presto vuestra mano y sostenedme con ms fuerza. Oh Dios! cuntas tentaciones tendr que vencer hasta la hora de la muerte! Mara, esperanza, refugio y fortaleza ma, no permitis que pierda la gracia de Dios, pues propongo acudir siempre y prontamente a Vos en todas las tentaciones diciendo: Jaculatoria: Ayudadme, Mara; Mara, ayudadme.

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31. Dice el Beato Amadeo que nuestra amantsima Reina Mara est continuamente ejercitando en la presencia de Dios el oficio de abogada nuestra, e intercediendo con sus oraciones que son para con el Seor poderossimas; porque como ve nuestras miserias y peligros, la clementsima Seora se compadece de nosotros y nos socorre con amor de Madre. De suerte que ahora mismo, oh Madre amorossima y abogada ma!, veis las miserias de mi alma y mis peligros y estis rogando por m. Rogad, rogad, y no dejis nunca de rogar por m hasta que me veis salvo, dandoos humildes gracias en el cielo. Dseme el devoto Blosio que Vos, oh dulcsima Mara!, sois, despus de Jess, la salvacin segura de vuestros siervos fieles. Ah! hoy os pido esta gracia: concededme la dicha de ser vuestro siervo fiel hasta la muerte, para que despus de esta vida vaya a bendeciros en el cielo, seguro ya de que jams habr de apartarme de vuestros santos pies, mientras Dios sea Dios. Jaculatoria: Mara, Madre ma, haced que sea yo siempre vuestro!

MARA TORNA DULCE LA MUERTE DE SUS DEVOTOS Es el ttulo que San Alfonso Mara de Ligorio, le da a uno de los temas que encontramos en su libro Las Glorias de Mara37. Son diversos los puntos, la variedad de pensamientos, as como innumerables las citas que el santo intercala en esta obra, por lo que he preferido no seleccionar los pasajes de este magistral escrito. Por esta razn, como hay tanto que escoger, opt por abrir el libro al azar y que salga el tema que Dios quiera, y Dios no se ha equivocado. Por lo extenso del tema me he visto obligado a omitir la ltima parte relacionada al Ejemplo y la oracin:
En todo tiempo ama el amigo y nace hermano en la desgracia38. Los verdaderos amigos y los parientes verdaderos no se conocen en el tiempo de la prosperidad, sino en el de las angustias y miserias. Los amigos mundanos no abandonan a sus amigos cuando se hallan en la prosperidad, mas cuando les sobreviene cualquier desgracia, y singularmente una grave enfermedad, los abandonan al punto. No as Mara con sus devotos. Esta buena Seora y Madre, cuando los ve angustiados, y singularmente con las angustias de la muerte, que son las mayores que pueden sobrevenir en la tierra, no sabe abandonar a sus fieles devotos. Y as como es en nuestra vida, mientras peregrinamos por este destierro, as tambin es dulzura nuestra en nuestros postreros momentos, alcanzndonos muerte dichosa y suave.
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Las Glorias de Mara, es la obra Mariana ms conocida y difundida desde su aparicin en 1750. Ha sido considerada como la obra maestra de San Alfonso. Comenz a escribirla cuando tena treinta y ocho aos de edad y la concluy cuando cumpli los cincuenta y cuatro aos. San Alfonso Mara Ligorio dividi esta obra en dos partes: La primera comprende la explicacin de la Salve Regina, y la segunda parte sobre las fiestas principales de Nuestra Seora, sus Dolores, sus Virtudes, y los obsequios que le debemos tributar en su honor. En vida del santo se publicaron en total 18 ediciones. En la actualidad se acerca al millar el nmero de ediciones internacionales. Refirindose a este libro, una mano annima escribi en un ejemplar de la primera edicin de las Glorias de Mara, salida de los talleres de Remondini: Dadme un pecador, por obstinado que sea, y ponedle en las manos este libro. Si lo leyere se enamorar de Mara y se har santo. 38 Pr 17, 17

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Porque desde el punto en que Mara tuvo la suerte, y a la vez el dolor, de asistir a la muerte de su Hijo, Jess, Cabeza de los predestinados, obtuvo la gracia de asistir a todos ellos en la hora de la muerte. Por eso la santa Iglesia nos manda implorar a la Santsima Virgen que nos socorra, especialmente en la hora postrera: Ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Grandes en extremo son las angustias de los pobres moribundos, ya por el remordimiento de los pecados cometidos, ya por el espanto que les causa el juicio que se les avecina y por la incertidumbre de la eterna salvacin. Entonces especialmente se arma el infierno y despliega todas sus fuerzas para conquistar aquella alma que pasa a la eternidad, sabiendo que le queda poco tiempo para ganarla y que, si la pierde entonces, la pierde para siempre: Baj a vosotros el diablo con gran coraje, sabiendo que cuenta con poco tiempo39. El demonio, acostumbrado a tentar al alma en la vida, no se contenta con tentarla l solo en la muerte, sino que llama a otros demonios para tentarla: Sus casas estarn llenas de bhos40.Cuando se halla alguno en trance de muerte, llnase su casa de demonios que se anan para daarlo y perderlo. Cuntese que al tiempo de fallecer San Andrs Avelino acudieron diez mil demonios para tentarlo. Y se lee en su vida que en la agona tuvo que sostener tan fiero combate con el infierno, que caus espanto a los buenos religiosos que le asistan. Vieron que el rostro del Santo se hinchaba, debido al estremecimiento de la agitacin; que se tornaba negro, que temblaba todo su cuerpo, que forcejeaba, que los ojos derramaban torrente de lgrimas y que la cabeza daba violentas sacudidas; seales todas de la horrible batalla que con el infierno estaba librando. Lloraban todos de compasin, redoblaban sus plegarias y temblaban tambin de espanto al ver como se mora un santo. Con todo, se consolaban viendo cmo el Santo volva la vista a menudo, pidiendo auxilio, a una devota imagen de Mara; recordaban que l haba dicho que Mara Santsima sera su refugio en la hora de la muerte. Plug, finalmente, a Dios que terminase la contienda con una gloriosa victoria; cesaron las convulsiones del cuerpo; desdichado el rostro, recobr su primitivo color y vieron cmo el Santo, mirando fija y tranquilamente a la imagen, inclin la cabeza devotamente a Mara -que se cree se le pareci en aquel trance-, expir plcidamente en sus brazos, subiendo por los aires su dichosa alma al paraso. En el mismo tiempo, una religiosa capuchina que estaba para morir, vuelta a las monjas que le asistan, les dijo: Rezad una avemara, porque acaba de morir un santo. Con slo presentarse la Reina, huyen los rebeldes. Si en la hora de la muerte tenemos a Mara de nuestra parte, qu habremos de temer de todos los enemigos infernales? David, amedrentado ante las angustias de su muerte, cobraba alientos al pensar en la muerte del futuro Redentor y en la intercesin de la Virgen Mara: Aunque camine en valle tenebroso, no temer mal, pues t ests conmigo; tu vara y tu cayado me confortan41. El cardenal Hugo entiende por cayado el madero de la cruz, y por vara la intercesin de Mara; que fue la vara profetizada por Isaas: Ahora bien, saldr un brote del tocn de Jes y un vstago de sus races brotar42 . Esta divina Madre, dice San Pedro Damiano, es aquella poderosa vara con
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Ap 12, 12 Is 13, 21 Sal 24, 4 Is 11, 1

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la cual quedan domados los mpetus de nuestros adversarios, los demonios. Por lo cual nos anima San Antonino con estas palabras: Si Mara est con nosotros, quin contra nosotros?. El P. Manuel Padial de la Compaa de Jess, prximo a la muerte, recibi la visita de Mara, que le dijo para animarlo Ya lleg, por fin, la hora en que, alegrndose los ngeles contigo, te digan: Felices trabajos, mortificaciones bien pagadas! Y, a la vez, se vio la legin de demonios que huan desesperados rezongando: Ah!, ya nada podemos, porque le defiende la que no tiene mancha. Tambin el P. Gaspar Hayewood fue asaltado en la muerte por los demonios con tentaciones contra la fe; encomendse al punto a Mara y se le oy repetir a continuacin: Gracias, Virgen Santsima, por haber venido en mi ayuda. Dice San Buenaventura que Mara enva para defender a sus devotos moribundos al prncipe San Miguel, con el resto de los ngeles, a fin de que los proteja prontamente contra las asechanzas del demonio y le lleven las almas de cuantos acudieron a ella de continuo. Cuando un alma sale de esta vida dice Isaas que el infierno se agita y manda a los ms terribles demonios a tentarla antes de abandonar el cuerpo y acusarla despus, cuando se presente ante el tribunal de Jesucristo para ser juzgado: el seol, abajo, conmuvese por tu causa al topar con tu llegada; los espritus de los muertos se agitan por ti43. Ricardo de San Lorenzo dice que, cuando Mara defiende al alma, los demonios ni siquiera se atrevern a acusarla, pues conocen que el Juez no condenar a un alma que patrocine su excelsa madre. San Jernimo escribi a la virgen Eustoquio que Mara no tan slo socorre a sus amados servidores en la hora de la muerte, sino que acude a su encuentro en el lapso a la otra vida, para animarlos y acompaarlos al tribunal de Dios. Lo que est muy de acuerdo con lo que la Santsima Virgen dijo a Santa Brgida hablando de sus devotos en trance de muerte: Entonces yo su madre y Seora amantsima, saldr a su encuentro para consolarlos y fortalecerlos. Aade San Vicente Ferrer que Mara recibe las almas de los que mueren. La amorosa Reina recibe bajo su manto a las almas y ella misma las presenta al Juez, su Hijo, alcanzndoles as seguramente la salvacin. -Tal aconteci con Carlos, hijo de Santa Brgida, que muri en el peligroso ejercicio de las armas y por cuya salvacin tema la Santa.. Mara le revel que Carlos se haba salvado, por el amor que le haba profesado, por lo que hasta ella misma le haba asistido a morir y le haba sugerido los actos cristianos necesarios en aquel trance. Al mismo tiempo vio la Santa a Jess en un trono y que el demonio presentaba dos quejas contra la Santsima Virgen: La primera, que Mara le haba impedido tentar a Carlos cuando estaba para morir; y la segunda, que Mara haba presentado por s misma el alma de Carlos en el divino tribunal, salvndola de este modo sin darle tiempo para exponer las razones por las que l pretenda arrebatarla. Vio, finalmente que el Juez lanz de su presencia al demonio y que el alma de Carlos fue llevada al cielo. Al fin encontrars el descanso que ella da y se te trocar en gozo. Feliz de ti, hermano si la muerte te hallare ligado a la Madre de Dios con los lazos del amor divino!. Estos lazos son lazos de salvacin que te asegurarn tu eterna salvacin y te harn disfrutar en la muerte de tranquilidad y eterno descanso. Refiere el P. Binetti que un gran siervo de Mara, antes de morir, le dijo estas palabras: Padre mo, no sabe el
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Is 14, 9

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consuelo que experimento por haber servido a la Madre de Dios. No sabra explicar la alegra que siento en este trance. El P. Surez, devotsimo de la Virgen que llegaba a decir que toda su ciencia la cambiara por el mrito de una sola avemara, muri con tanta alegra, que al expirar exclamaba: Nunca hubiera pensado que fuese tan dulce morir. Si entonces no lo hubiera experimentado, no habra credo que fuese tan dulce la muerte. Idntico consuelo y alegra experimentars, a buen seguro, tambin t, devoto lector, si al morir te recordares que has amado a esta buena Madre, que ha de responder con creces a la fidelidad de sus hijos que le fueron fieles en servirla y en obsequiarla con visitas, rosarios, ayunos, y sealadamente con darle gracias por sus mercedes, celebrando sus glorias y encomendndose frecuentemente a su poderoso patrocinio. No te impedir este consuelo el haber sido pecador si de hoy ms emprendes vida santa y sirves a esta agradecidsima y benignsima Seora. Ella, en las angustias y tentaciones con que el demonio te asaltar para hacerte desesperar, te confortar hasta el punto de venir en persona a asistirte en la hora de la muerte. Marino, hermano de San Pedro Damiano, como el Santo atestigua, despus de haber ofendido a Dios, postrse ante el altar de Mara a ofrecerse por esclavo, colgndose al cuello el ceidor en seal de esclavitud, y habl as: Seora ma espejo de pureza, yo, pobre pecador ofend a Dios y a vos, violando la castidad; no me queda ms remedio que ofrecer como esclavo, y aqu me tenis por tal; aceptadme, an cuando rebelde, y no me rechacis. Al cabo de algn tiempo enferm de gravedad y antes de morir se le oy una maana decir: Levantaos, levantaos e inclinaos ante mi Seora. Y a continuacin: Cun grande bondad, Reina del cielo, que vos os hayis dignado venir a visitar a este vuestro pobre esclavo! Bendecidme, Seora, y no permitis que me pierda despus de haberme honrado con vuestra presencia. Entr en esto su hermano Pedro, a quien cont el enfermo la visita de Mara, descansando poco despus plcidamente en el Seor. Tal ser tambin tu muerte, lector querido, si permaneces fiel a Mara, an cuando en lo pasado hayas ofendido a Dios. Ella sabr darte una muerte suave y llena de consuelos. Y si, por ventura, el recuerdo de los pecados pasados te atormenta y te induce a desconfianza, ella te alentar, como lo hizo con Adolfo, conde de Alsacia, que dej el mundo, se hizo franciscano y fue gran devoto de la madre de Dios, como cuentan las crnicas de la Orden. Llegado a sus postreros das, vinironle a la mente la vida vivida en el siglo, el gobierno de sus vasallos, el rigor del juicio divino, y, con dudas de eterna salvacin, comenz por temer a la muerte. Entonces Mara, que no duerme cuando ve a sus devotos angustiados, se le apareci rodeada de muchos santos y le infundi nimos con estas palabras: Queridsimo Adolfo, por qu temes morir, si eres mo?. Al or tales palabras, reanimse el siervo de Mara, disipronsele, los temores y falleci con gran paz y alegra. Cobremos nimos tambin nosotros, an cuando pecadores, y confiemos en que Mara nos vendr a asistir en la muerte y a consolarnos con su presencia si la servimos con amor durante el tiempo que nos reste de vida. Nuestra Reina, hablando cierto da con Santa Matilde prometi que vendra a asistir en la hora de la muerte a todos sus fieles devotos que la hubiesen servido fielmente durante la vida. Dios mo!, quin podr decir el consuelo que experimentaremos en el fin de nuestra vida, cuando no tardar en tratarse la causa de nuestro

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porvenir eterno, y veamos junto a nosotros a la Reina del Cielo, que nos asiste y consuela, prometindonos su proteccin?. Innumerables son los hechos, adems de los referidos, de la asistencia de Mara a sus fieles moribundos. Este favor se dispens a Santa Clara, a San Flix, capuchino; a Santa Clara de Montefalco, a Santa Teresa, a San Pedro de Alcntara y, para nuestro consuelo, citaremos algunos otros. Cuenta el P. Crasset en Santa Mara de Oignies vio a la Bienaventurada Virgen a la cabecera de una devota viuda Willenbrock que padeca recias calenturas, y Mara Santsima la consolaba y la aireaba con un abanico. San Juan de Dios, prximo a la muerte, esperaba la visita de Mara, de quien era muy devoto, y, al ver que tardaba en llegar, se afliga y dola de ella. Pero he aqu que cuando lleg el tiempo, acudi la divina Madre, algo as como reprendindole por su poca confianza, y le dijo estas palabras: Juan, no acostumbro en esta hora abandonar a mis fieles servidores. Como si dijese: Qu te imaginabas querido Juan? Que te iba yo a abandonar? Ignora que no abandono a mis devotos en la hora de su muerte? No vine antes porque an no era tiempo; ahora que lo es, aqu me tienes para llevarte; vamos al paraso. Y poco despus expir el Santo, volando al cielo a agradecer para siempre a su amantsima Reina.

11. SAN ANTONIO MARA CLARET LA PASTORAL DE LA INMACULADA44 Prrafos escogidos:


Con el ms profundo respeto y tierno amor felicitemos a nuestra cariosa Madre Mara, y dmosle todos el parabin, y digmosle con la ms fervorosa devocin: Dios te salve, Inmaculada Mara, Hija de Dios Padre. Dios te salve, Inmaculada Mara, Madre de Dios Hijo. Dios te salve Inmaculada Mara, Esposa de Dios Espritu Santo. Dios te salve, Inmaculada Mara, Madre y Abogada de los pobrecitos pecadores. Bendita eres entre todas las mujeres (Lc 1, 42). T eres la gloria de Jerusaln, la alegra de Israel y el honor de nuestro pueblo (Jdt 15, 9). T eres el amparo de los desvalidos, el consuelo de los afligidos y el norte de los navegantes. T eres la salud de los enfermos, el aliento de los moribundos y la puerta del cielo. T eres, despus de Jess, fruto bendito de tu vientre (Cf. Lc 1, 42), toda nuestra esperanza, Oh clemente, Oh pa, oh dulce Virgen e Inmaculada Mara!. Anunciada con tantas figuras por los santos patriarcas y profetas, Mara fue llamada aurora (Ct 6, 9), porque as como esta sale de las tinieblas y va manifestando su luz hasta que con la mano trae al sol al horizonte, as, y mucho ms, Mara, de en medio de las tinieblas generales del pecado original, se ha presentado reluciente con la luz de la gracia y nos ha trado el Sol de justicia, Cristo Seor nuestro (Mal 3, 20). Mara es hermosa como la estrella de la madrugada (Ecl 50, 6). Mara fue figurada en la escala de Jacob, pues as como sta llegaba de la tierra al cielo y all en la cumbre descansaba Dios y por ella bajaban y suban los ngeles (Gn 28, 12 - 22), as Mara, por la gracia y privilegios, llega de la tierra al cielo, en
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La Pastoral sobre la Inmaculada fue escrita por San Antonio Mara Claret durante su estancia en Cuba, siendo Arzobispo. Empez a escribir la pequea obra a raz de Definicin Dogmtica efectuada por el Papa Po IX el 8 de diciembre de 1954, y la concluy el 12 de junio de 1855.

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Mara descansa Dios, por Mara nos bajan del cielo las gracias y por Mara suben al cielo nuestras splicas. Mara es aquella casa que se fabric para s la eterna sabidura, en la que puso siete columnas (Pr 9, 1; 24, 3), que son las tres virtudes teologales y las cuatro cardinales morales. Es el arca de la santificacin (Sal 131, 8), el trono de Dios (Sal 88, 38; Pr 20, 28; Mt 5, 34); ella es la Jerusaln Santa (Ap 21, 2.10); la paloma pura (Ct 6, 8); y las delicias del mismo Dios (Pr 8, 31). Mara es la mstica fuerte del paraso (Gn 2, 6), el arca de No (Gn c. 6.), el arca del testamento de la ley de gracia (Jos 3, 11; Ap 11, 19), la vara de Aarn para los sacerdotes (Ex 7, 12), la vara de Moiss para los gobernantes (Ex 4, 2 - 4; 7, 15) y la vara de Jes para las almas buenas (Is 10, 15). Mara es la torre de David, en la que hay abundancia de escudos para defenderse (Ct, 4, 4); es el templo de Salomn (2 Cro c. 6 - 8) y el trono de marfil (Ct 7, 4) en donde se ora y desde donde se despachan las peticiones que se hacen a Dios. Mara desde el primer instante de su concepcin, es toda hermosa; en ella no hay mancha alguna; es hermosa de cuerpo, hermosa de alma, hermosa de pensamientos y amiga de Dios por la gracia. Mara es la ciudad Santa de Dios, de cristal transparente por su pureza y de oro finsimo por su caridad; ella est edificada sobre los doce fundamentos de piedras preciosas que son las virtudes; adornada de Dios para ser su querida hija, su amada Esposa y tierna madre del Cordero, y por esto tiene la claridad de Dios (Ap 21, 2.10-11). Esta ciudad santa mariana tiene doce puertas: tres puertas de oriente, tres puertas al aquiln, tres puertas al austro y tres puertas al occidente (Ap 21, 12 - 13), de manera que Mara recibe gente de todas partes. Tanto es lo que desea la salvacin de todos, que ella misma nos hace saber que el que la hallare, hallar la vida y alcanzar salud del Seor (Pr 8, 35). Y San Juan asegura que las gentes caminarn con su luz y los reyes de la tierra llevarn a ella su honor y su gloria (Ap 21, 24; Is 60, 3). Desde el nacimiento de la Iglesia no ha habido siglo alguno en que la inmaculada concepcin de la Madre de Dios no haya sido objeto de su veneracin y de su culto. Los eclesisticos y seculares, los reyes y vasallos, los sabios e ignorantes, las gentes de honor se han guiado por esta luz de Mara; su favorita devocin ha sido la Inmaculada concepcin de Mara. Esta dichossima mujer llamada Mara es Reina de los ngeles y de los hombres y destinada para madre del mismo Dios, que es una dignidad casi infinita, con las dems gracias anlogas a esta dignidad. Pero a Mara no la envanece tanta grandeza; al contrario, se humilla ms y ms. El ngel de parte de Dios, la saluda llena de gracia, y ella contesta: He aqu la esclava del Seor: hgase en m segn tu palabra. (Lc 1, 38). Qu humildad! Qu subordinacin y obediencia a la voluntad de Dios! Va a visitar a su prima para santificar a San Juan precursor del Seor (Lc 1, 41- 44) Qu obediencia a la voluntad de Dios! Qu humildad en las palabras! Conoce muy bien que el Seor ha obrado en ella cosas grandes; pero nada se atribuye a s, sino que todo lo refiere a la bondad y misericordia de Dios y en Dios nicamente se complace (Lc 1, 41- 44). (Al contrario enteramente de Lucifer y de su raza). Mara por humildad y sumisin a la voluntad de Dios, se sujet a la purificacin, cosa tan repugnante a una madre virgen (Lc 2, 22-24); y lleg hasta el calvario, cosa tan sensible a una madre amante (Jn 19, 25). La humildad, la obediencia, la caridad y dems virtudes merecieron a Mara Santsima tanta gloria, que la Iglesia, llena de santo entusiasmo, canta: Es exaltada la santa Madre de Dios sobre los coros angelicales a los reinos de los cielos Qu envidia y qu rabia para Lucifer al ver a esta humilde paloma

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cmo sube al cielo y que es colocada all en la gloria en un trono tan sublime, y el verse por su soberbia en lo ms profundo de los abismos y en el lugar de tormento! Qu envidia y qu rabia para Lucifer cuando viera a Dios reparar, y con ventaja, lo que l haba desbaratado y que con las mismas armas le venca y confunda! El se vali de la mujer (Gn 3, 1), y Dios hace que la mujer le quebrante la cabeza (Gn 3, 15) y sea madre del mismo Dios (Lc 1, 31-32). Esta es la maldicin que Dios ech a la serpiente all en el principio (Gn 3, 14); ellos perseguirn tambin a los hijos y devotos de Mara (Ap 12, 17), pues ya sabemos que todos los que quieren vivir devotamente, en Jess y en la Madre de Jess, padecern persecucin (2 Tm 3, 12).

CARTA A UN DEVOTO DEL CORAZN DE MARA Prrafo selecto:


Debemos amar a Mara y ser sus verdaderos devotos, porque la devocin a Mara Santsima es un medio poderossimo para alcanzar la salvacin. Es la razn porque Mara puede salvar a sus verdaderos devotos, porque quiere y porque lo hace. Mara puede, porque es la puerta del cielo; Mara quiere, porque es la Madre de misericordia, Mara lo hace, porque ella es la que obtiene la gracia justificante a los pecadores, el fervor a los justos y la perseverancia a fervorosos; por esto, los Santos Padres la llaman la rescatadora de los cautivos, el canal de la gracia y la dispensadora de las misericordias. Por esto se ha dicho que el ser devoto de Mara es una seal de predestinacin, as como es una marca de reprobacin el no ser devoto o adverso de Mara.

12. SAN JUAN BOSCO EL JOVEN CRISTIANO Prrafos escogidos:


DEVOCIN A MARA SANTSIMA La devocin a Mara Santsima es una gran defensa (y un arma poderosa contra las asechanzas del enemigo). Od como ella nos invita: El que sea pequeo, que venga a m. (El que se halla abandonado, que acuda a m, que encontrar una madre amorosa que cuide de l). Mara nos asegura que, si somos devotos suyos, (nos cubrir con su manto), nos colmar de bendiciones en este mundo y nos asegurar el paraso. Los que me glorifican tendrn la vida eterna. (Amad, pues, a esta Madre celestial, acudid a ella con toda el alma). Estad ciertos de que todas las gracias que pidis a tan buena Madre se os concedern, con tal de que no pidis nada en perjuicio de vuestra alma. Por lo dems, le tenis que pedir tres gracias insistentemente y de modo particular; gracias absolutamente necesarias para todos, pero especialmente a vosotros en vuestra juventud. La primera es la de que os ayude a no conocer nunca un pecado mortal en vuestra vida. Quiero que esta gracia la pidis (y obtengis) a cualquier

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precio por la intercesin de Mara, pues de nada os servir cualquier otra sin esta. Sabis qu es caer en pecado mortal? Es renunciar a ser hijos de Dios para hacernos hijos de Satans. Es perder la hermosura que nos hace como los ngeles a los ojos de Dios y pasar a ser en su presencia como demonios. Es perder todos los mritos adquiridos para la vida eterna; es quedar suspendidos con un hilo delgadsimo sobre la boca del infierno; es ofender incalificablemente la bondad infinita, el peor mal de cuantos puedan imaginarse. De nada os serviran todas las dems gracias que le podis pedir si no consiguierais la de no caer nunca en pecado mortal. Es una gracia que debis pedir por la maana y por la noche, y en todos vuestros momentos de oracin. La segunda gracia que debis pedir es la de conservar la santa y preciosa virtud de la pureza, (de la que os he hablado ya). Si conservis esta virtud tan hermosa, seris muy semejante a los ngeles del paraso, y vuestro ngel custodio os considerar como hermanos y disfrutar verdaderamente de vuestra compaa. Y puesto que me preocupa gran cosa que todos vosotros conservis esta virtud, (adems de lo dicho) os indico algunos medios para preservarla del veneno que pudiera contaminarla. En primer lugar, huid del trato con personas de diverso sexo. Entendedme bien: quiero decir que los jvenes no deben tener ninguna familiaridad con las jvenes. De lo contrario, esta hermosa virtud se expone a grandes peligros. Un medio que ayuda muchsimo a la conservacin de esta virtud es la guarda de los sentidos particularmente la vista. Evitad todo exceso en el comer y beber, evitad los teatros, los bailes y diversiones parecidas, que son la ruina de las costumbres. Porque los ojos son las ventanas por las que el pecado se abre camino a nuestro corazn y por donde el diablo toma posesin de nuestra alma. Por lo tanto, no os detengis nunca en mirar cosas que sean, aun de lejos, contrarias a la modestia. San Luis Gonzaga quera que ni siquiera sus pies fueran vistos al levantarse y acostarse. No se permita mirar al rostro de su propia madre. Dos aos estuvo en la corte de Espaa como paje de honor, y jams se fij en el rostro de la reina. Otro joven, a quien se le pregunt por qu era tan recatado en sus miradas, respondi: He resuelto no mirar cara de mujer alguna, para fijarlos por primera vez, si no soy indigno, en el bellsimo rostro de la Madre de pureza. Mara Santsima. En tercer lugar, huid de la compaa de los jvenes que tengan malas conversaciones, es decir, que traten temas de los que no hablaran en presencia de vuestros padres o de personas serias. Manteneos lejos de tales individuos, aunque sean (vuestros amigos) o vuestros parientes. Os puedo asegurar que la compaa de un demonio no os acarreara tanto dao como esta gente. De aqu se deduce la necesidad de la tercera gracia, que tambin os ayudar muchsimo a conservar la virtud de la pureza, gracia que no es otra que la de huir de los malos compaeros. Felices vosotros, queridos hijos mos, si evitis la compaa de los malvados! Si os comportis de esta suerte, podis estar seguros de avanzar por la senda del paraso; de lo contrario, corris riesgo de perderos eternamente.

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Por eso, cuando os topis con compaeros que profieren blasfemias; que desprecian las cosas de religin o buscan alejaros de la Iglesia, o, lo que es peor, que pronuncian palabras contrarias a la modestia, alejaos de ellos como de la peste, seguros de que cuanto ms limpias sean vuestras miradas y vuestras conversaciones, tanto ms Mara se complacer en vosotros y tanto mayores sern las gracias que os obtenga de Jesucristo, su Hijo y nuestro Redentor. Estas gracias son las ms necesarias a vuestra edad; bastan para encaminaros por la senda que os ha de hacer hombres respetables en la edad madura, prueba segura, a su vez, de la gloria eterna que Mara (por su intercesin) consigue infaliblemente a sus devotos. Qu obsequios le ofreceris vosotros a ella para obtener estas gracias? No hace falta gran cosa. El que puede rece el rosario, pero no se olvide nadie de rezar cada da tres avemaras y gloria patris con la jaculatoria: Madre querida, Virgen Mara, haced que yo salve el alma ma.

LA ASOCIACIN DE DEVOTOS DE MARA AUXILIADORA Prrafos selectos:


MARA AUXILIADORA El ttulo de Auxiliadora, atribuido a la augusta Madre del Salvador, no es cosa nueva. En los mismos libros santos, Mara es llamada reina que est a la diestra de su divino Hijo, vestida de oro y rodeada de hermosura, est constituido, segn el espritu de la Iglesia, por un gran nmero de piedras preciosas y diamantes, es decir, por los ttulos con los que solemos llamar a Mara. Por lo tanto, cuando llamamos a Mara Auxilio de los cristianos, no hacemos ms que mencionar un ttulo que viene a ser un diamante en su vestido de oro. En este sentido, Mara fue saludada ya como ayuda del gnero humano desde la creacin del mundo, cuando a Adn, cado en pecado, le fue prometido un libertador, que haba de nacer de una mujer, cuyo pie inmaculado aplastara la cabeza de la serpiente tentadora. En concreto: esta mujer fue simbolizada por el rbol de la vida que se hallaba en el paraso terrenal; por el arca de No que salva del diluvio universal a los adoradores del Dios verdadero; por la escala de Jacob que se levanta hasta el cielo; por la zarza de Moiss que arde sin consumirse, y que alude a Mara, virgen despus del parto; por el arca de la alianza; por la torre de David que defiende contra todo asalto; por la rosa de Jeric; por la fuente sellada; por el huerto de Salomn, bien cultivado y guardado. Es figurada en el acueducto de bendicin y en el velln de Geden. En otras partes se la llama estrella de Jacob, hermosa como la luna y elegida como el sol; iris de paz, pupila de los ojos de Dios, aurora portadora de consuelos. Virgen y Madre engendradora de su Seor. Estos smbolos y expresiones que la Iglesia aplica a Mara, ponen de relieve los planes providenciales de Dios, para darla a conocer, antes de su nacimiento, como primognita de todas las criaturas, como la mejor

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protectora, como ayuda y sostn; ms an, como la reparadora de los males a que est sometida el linaje humano. En el Nuevo Testamento, los smbolos y profecas la proclaman no solo auxilio de los hombres en general, sino tambin ayuda, sostn y defensa de los cristianos. A peticin suya, Jess realiza el primero de sus milagros en Can de Galilea; sobre el calvario, es verdaderamente constituida Madre universal de los cristianos; los apstoles encuentran en ella la gua y maestra de virtud; con ella se recogen a orar en el cenculo; con ella se dedican a la oracin y reciben, al fin, el Espritu Santo; a los apstoles dirige sus ltimas palabras antes de volar gloriosamente al cielo. Desde su altsimo trono de gloria, nos dirige sus maternales miradas y nos dice: Yo habito en las alturas, para enriquecer a los que me aman y colmarles de tesoros. Por consiguiente, desde su asuncin al cielo, empez el constante e ininterrumpido recurso de los cristianos a Mara. ACTO DE FILIACIN POR EL QUE SE ELIGE A MARA SANTSIMA COMO MADRE Seor mo Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Hijo nico de Dios y de la Sma. Virgen, yo os reconozco y adoro como primer principio y ltimo fin. Os suplico que renovis a favor mo, aquel misterioso y amable testamento que hicisteis en la cruz cuando el apstol predilecto, San Juan, le disteis la condicin y ttulo de hijo de vuestra Madre Mara. Decidle tambin a favor mo: Mujer, ah tienes a tu hijo. Hacedme la gracia de pertenecerle como hijo y de tenerla como Madre todo el tiempo de mi vida mortal. Excelsa Virgen Mara, mi principal abogada y mediadora, yo (...)., miserable pecador, el ms indigno y el ltimo de vuestros siervos, humildemente postrado ante Vos, confiado en vuestra bondad y misericordia y animado por el vivo deseo de imitar vuestras hermosas virtudes os elijo hoy por Madre ma, suplicndoos me recibis en el nmero de vuestros afortunados y amantes hijos. Os hago donacin entera e irrevocable de todo mi ser. Recibid amorosamente mi peticin; mirad con complacencia la confianza con que me abandono en vuestros brazos. Dispensadme vuestra maternal proteccin a lo largo de mi vida, y particularmente en la hora de la muerte, de tal manera que pueda pasar de este valle de lgrimas a gozar, con Vos, la eterna gloria del cielo. As sea.

13. CARDENAL JOHN HENRY NEWMAN45 LA MADRE DE DIOS


Cuando Jess empez a predicar, su madre se qued en silencio; no se entrometi en su obra, incluso, cuando hubo ascendido al cielo, no fue a predicar y ensear; no se sent en la sede apostlica; no tom parte en el ministerio de los sacerdotes. Se limit a buscar humildemente a su Hijo en la misa celebrada cada da por los apstoles, porque aunque eran sus ministros en el cielo, eran en la tierra sus superiores en la Iglesia.
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El Cardenal John Henry Newman (1801-1890), naci en Londres. Profesor y Pastor de la iglesia Anglicana, se convirti al catolicismo en 1845. En los dieciocho discursos, publicados en 1849, (para llamar a conversin a catlicos y anglicanos), le dedic a la Virgen Mara dos de ellos: Uno sobre Los Privilegios de Mara, y otro sobre La Conveniencia de los Privilegios de Mara.

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Cuando despus de su muerte y la de los apstoles, lleg a ser Reina y se sent a la diestra de su Hijo, no se dirigi al pueblo fiel para que publicara su nombre hasta los confines del mundo ni la expusiera a sus miradas; si no que esper tranquilamente el tiempo en que su gloria pudiera contribuir a la de su Hijo. Cuando el nombre de Jess fue deshonrado, sinti su celo reanimarse cuando fue negado el Emmanuel, la Madre de Dios sali a la escena, lo estrech entre sus brazos y permiti que se la honrara a fin de consolidar el trono de su Hijo. Como haba crecido da tras da en gracia y mritos sin que nadie lo supiera, se alz gradualmente en el seno de la Iglesia por una influencia tranquila y un progreso natural. Era semejante a un rbol hermoso que extiende a lo lejos sus ramas fecundas y sus flores fragantes, dando sombra en el campo de los santos.

14. SAN JOS MARA ESCRIV DE BALAGUER CAMINO46 Frases escogidas de esta obra:
Ama a la Seora. Y Ella te obtendr gracia abundante para vencer en esta lucha cotidiana. Y no servirn de nada al maldito esas cosas perversas, que suben y suben, hirviendo dentro de ti, hasta querer anegar con su podredumbre bien oliente los grandes ideales, los mandatos sublimes que Cristo mismo ha puesto en tu corazn. SERVIAM!. Canta ante la Virgen Inmaculada, recordndole: Dios te salve, Mara, hija de Dios Padre: Dios te salve, Mara, Madre de Dios Hijo: Dios te salve, Mara, Esposa de Dios Espritu Santo... Ms que t, solo Dios!. Mara Santsima, Madre de Dios, pasa inadvertida, como una ms entre las mujeres de su pueblo. Aprende de Ella a vivir con naturalidad. Lleva sobre tu pecho el santo escapulario del Carmen. Pocas devociones -hay muchas y muy buenas devociones marianas- tienen tanto arraigo entre los fieles, y tantas bendiciones de los Pontfices. Adems, es tan maternal ese privilegio sabatino!. La Virgen Santa Mara, Madre del Amor hermoso, aquietar tu corazn, cuando te haga sentir que es de carne, si acudes a Ella con confianza. Admira la reciedumbre de Santa Mara: al pie de la Cruz, con el mayor dolor humano -no hay dolor como su dolor- llena de fortaleza. Y pdele de esa reciedumbre, para que sepas tambin estar junto a la Cruz. Oh Madre, Madre!: con esa palabra tuya -fiat- nos has hecho hermanos de Dios y herederos de su gloria. Bendita seas!. Madre! Llmala fuerte, fuerte. Te escucha, te ve en peligro quiz y te brinda, tu Madre Santa Mara con la gracia de su Hijo, el consuelo de su regazo, la ternura de sus caricias; y te encontrars reconfortado para la nueva lucha.
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Camino, apareci publicada por primera vez en 1939, bajo el ttulo de Consideraciones espirituales. Cuatro aos mas tarde cuando se realiz la segunda edicin, apareci con el ttulo actual: Camino. Es una de las obras ms ledas, y las ediciones de este libro se han multiplicado en los ltimos aos.

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A Jess siempre se va y se vuelve por Mara.

SURCO47 Frases escogidas de esta obra:


Quieres vivir la audacia santa, para conseguir que Dios acte a travs de ti? Recurre a Mara, y Ella te acompaar por el camino de la humildad, de modo que, ante los imposibles para la mente humana, sepas responder con un fiat! hgase!, que una la tierra al Cielo. Auxilium christianorum! Auxilio de los cristianos, reza con seguridad la letana lauretana. Has probado a repetir esa jaculatoria en tus trances difciles? Si lo haces con fe, con ternura de hija o de hijo, comprobars la eficacia de la intercesin de tu Madre Santa Mara, que te llevar a la victoria. Hay almas que parecen empeadas en inventarse sufrimientos, torturndose con la imaginacin. Despus cuando llegan penas y contradicciones objetivas, no saben estar como la Santsima Virgen, al pie de la Cruz, con la mirada pendiente de su Hijo. Con Mariae perdolentis, miserere nobis -invoca al Corazn de Santa Mara-, con nimo y decisin de unirte a su dolor, en reparacin por tus pecados y por los de los hombres de todos los tiempos. Y pdele para cada alma que ese dolor suyo aumente en nosotros la aversin al pecado, y que sepamos amar, como expiacin, las contrariedades fsicas o morales de cada jornada. Quia respexit humilitatem ancillae suae -porque vio la bajeza de su esclava-... Cada da me persuado ms de que la humildad autntica es la base sobrenatural de todas las virtudes! Habla con Nuestra Seora, para que Ella nos adiestre a caminar por esa senda. Virgen Inmaculada, bien s que soy un pobre miserable, que no hago ms que aumentar todos los das el nmero de mis pecados... Me has dicho que as hablabas con Nuestra Madre, el otro da. Y te aconsej, seguro, que rezaras el Santo Rosario: bendita monotona de avemaras que purifica la monotona de tus pecados!. Siempre retrasas el Rosario para luego, y acabas por omitirlo a causa del sueo. Si no dispones de otros ratos, rectalo por la calle y sin que nadie lo note. Adems, te ayudar a tener presencia de Dios. Te faltan la madurez y el recogimiento propios de quien camina por la vida con la certeza de un ideal, de una meta. Reza a la Virgen Santa, para que aprendas a ensalzar a Dios con tu alma, sin dispersiones de ningn gnero. Bienaventurada eres porque has credo, dice Isabel a nuestra Madre. La unin con Dios, la vida sobrenatural, comporta siempre la prctica
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Surco, de San Josemara Escriv de Balaguer, segn mi apreciacin se la puede considerar como la segunda parte de su obra capital Camino, pues est escrita en idntica forma, estilo y sencillez. El santo igual que en Camino intercala temas y pensamientos cortos, 1000 en total, y en forma irnica y muy simptica concluye para no repetir la numeracin 999 de Camino. Este escrito tiene la particularidad de que en todos los captulos o temas, el Beato termina con un pensamiento relacionado a la Virgen Mara.

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atractiva de las virtudes humanas: Mara lleva la alegra al hogar de su prima, porque lleva a Cristo. Sancta Mara, Sedes Sapientiae -Santa Mara, Asiento de la Sabidura-. Invoca con frecuencia de este modo a Nuestra Madre, para que Ella llene a sus hijos, en su estudio, en su trabajo, en su convivencia, de la Verdad que Cristo nos ha trado. En medio del jbilo de la fiesta, en Can, solo Mara advierte la falta de vino... Hasta los detalles ms pequeos de servicio llega el alma si, como Ella, se vive apasionadamente pendiente del prjimo, por Dios. Ni a Jos comunica Mara el misterio que Dios ha obrado en Ella. -Para que nos acostumbremos a no ser ligeros, a dar cauce debido a nuestras alegras y a nuestras tristezas: sin buscar que nos ensalcen o que nos compadezcan. Deo omnis gloria!- todo para Dios!. Ten una devocin intensa a Nuestra Madre. Ella sabe corresponder finamente a los obsequios que le hagamos. Adems, si rezas todos los das, con espritu de fe y de amor, el Santo Rosario, la Seora se encargar de llevarte muy lejos por el camino de su Hijo. Sin el auxilio de Nuestra Madre, cmo vamos a sostenernos en la lucha diaria? -Lo buscas constantemente?-. Cuando te veas con el corazn seco, sin saber qu decir, acude con confianza a la Virgen. Dile: Madre ma Inmaculada, intercede por m. Si la invocas con fe, Ella te har gustar -en medio de esa sequedad- de la cercana de Dios. Acude en confidencia segura, todos los das, a la Virgen Santsima. Tu alma y tu vida saldrn reconfortadas. Ella te har participar de los tesoros que guarda en su corazn, pues jams se oy decir que ninguno de cuantos ha acudido a su proteccin ha sido desodo. Tres das con sus noches busca Mara al Hijo que se ha perdido. Ojal podamos decir t y yo que nuestra voluntad de encontrar a Jess tampoco conoce descanso. Acostmbrate a poner tu pobre corazn en el Dulce e Inmaculado Corazn de Mara, para que te lo purifique de tanta escoria, y te lleve al Corazn Sacratsimo y Misericordioso de Jess. Cuando ramos pequeos, nos pegbamos a nuestra madre, al pasar por caminos oscuros o por donde haba perros. Ahora, al sentir las tentaciones de la carne, debemos juntarnos estrechamente a Nuestra Madre del Cielo, por medio de su presencia bien cercana y por medio de las jaculatorias. Ella nos defender y nos llevar a la luz-. Permteme un consejo, para que lo pongas en prctica a diario. Cuando el corazn te haga notar sus bajas tendencias, reza despacio a la Virgen Inmaculada: mrame con compasin, no me dejes, Madre ma! -Y aconsjalo a otros-. Santa Mara es -as la invoca la Iglesia- La Reina de la paz. Por eso, cuando se alborota tu alma, el ambiente familiar o el profesional, la convivencia en la sociedad o entre los pueblos, no ceses de aclamarla con este ttulo: Regina pacis, ora pro nobis! Reina de la paz, ruega por nosotros! Has probado, al menos, cuando pierdes la tranquilidad?... Te sorprenders de su inmediata eficacia.

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En cuerpo y alma ha subido a los cielos nuestra Madre. Reptele que, como hijos, no queremos separarnos de Ella... Te escuchar!. Amprate en la Virgen, Madre del Buen Consejo, para que de tu boca no salgan jams ofensas a Dios. A la hora del desprecio de la Cruz, la Virgen est all, cerca de su Hijo, decidida a correr su misma suerte. Perdamos el miedo a conducirnos como cristianos responsables, cuando no resulta cmodo en el ambiente donde nos desenvolvemos: Ella nos ayudar.

15. BEATO SANTIAGO ALBERIONE48 PENSAMIENTOS ESCOGIDOS


Mara, Reina de los Apstoles, que nos dio al Apstol-Comunicador, Cristo, es la Maestra del Apostolado de la Comunicacin Social. Mara es pues la apstol, la Reina de los Apstoles, el modelo de todo apostolado, la inspiradora de todas las virtudes apostlicas. Para que el apostolado sea fructuoso, es moralmente necesario que vaya acompaado de la devocin a Mara. Pobre de quin, con el pasar de los aos, pierde o deja que se debilite en l esta devocin!. Ahora se entiende qu quiere decir Reina de los Apstoles. La que trajo al mundo el Jess fsico, la que forma y alimenta el Cristo mstico: la Iglesia. Ella es el verdadero apstol, con Jesucristo y dependiendo de l. Todos los otros apstoles participan del apostolado de Jess y de Mara. El gran arquitecto es Jess, como lo fue en el plan de la creacin (*cf Col 1, 16-17). A Mara Dios la hizo grande, elegida entre todas las criaturas, y la elev para que fuera Apstol. Realicemos el triple designio de Jesucristo, a saber, el apostolado de la verdad, de la caridad y de la gracia". Mara tuvo una doble misin, que tambin podra llamarse nica: dar al mundo el Cristo fsico y formar al Cristo mstico, que es la iglesia. Como es Madre de Jesucristo, as es tambin madre de la iglesia, y as como llev en sus brazos a Cristo, tiene proporcionalmente para la iglesia, los mismos cuidados que tuvo para con Cristo. Mara, Madre, Maestra y Reina nuestra... Danos un corazn lleno de amor y de entrega misionera, semejante al tuyo y al corazn de Pablo...

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El padre Santiago Alberione naci el 4 de abril de 1884 en San Lorenzo de Fossano-Italia. Fundador de la Familia Paulina constituida por 10 instituciones. Considerado como el apstol de los Medios de la Comunicacin Social de este siglo, a travs de los cuales se sigue difundiendo el mensaje de Cristo por todo el mundo. Estimul a sus Congregaciones a venerar a la Virgen con el ttulo de REINA DE LOS APSTOLES. En el ao de 1954 (ao mariano), vio cumplido y hecho realidad en Roma su gran sueo, la baslica dedicada a la Virgen bajo el ttulo de Reina de los Apstoles. Aqu reposa y descansan sus restos. Muri en Roma el 26 de noviembre de 1971. Sus ltimas palabras fueron Rezo por todos..... Ave Mara.....Ave Mara. El 27 de abril del 2003 fue beatificado por el Papa Juan Pablo II.

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16. BEATO MARA RAFAEL ARNIZ49 Frases selectas de sus escritos:


Si vieras que vergenza me daba el haber estado tanto tiempo sin una verdadera devocin a la Virgen! No basta el oficio parvo, ni el rosario, ni medio milln de novenas. Hay que quererla mucho; hay que contrselo todo, confirselo todo, es una verdadera Madre. Me he propuesto que ames mucho a la Seora porque veo que es lo primero que debes hacer para ser santo y como te falta mucho, ese es el medio ms rpido para empezar a amar a Dios: Amar a su Madre. Es tan dulce amar a Mara! Yo antes tampoco saba lo que era la devocin a la Virgen. Pero en la Trapa me ensearon a quererla mucho y desde entonces, quisiera que todo el mundo la conociese y la reverenciase. La vida de un monje del Cster, no es otra cosa que Dios y la Virgen, de eso se ocupa y de eso vive. No te desconsuele el verte torpe, como dices, en el amor a la Virgen; ya vers cmo la aridez esa pasa y no sabes hacer nada sin la Madre. Virgen Santsima, t me llevaste a la Trapa para que aprendiera a amar a tu Hijo; aydame en mi propsito de amarlo ms cada da. Ama mucho a la Virgen y eso te ayudar a amar a Dios. Cmo no amar a Dios, teniendo a Mara!. Cuento no con mis fuerzas, sino con el auxilio de la Virgen. Tienes a Dios y la proteccin de la Virgen; qu ms puedes pedir?. Mara lo har, te ayudar. Es la Virgen la que nos ayuda, nos anima y nos consuela. Pdele a la Seora que te ayude; ya vers cmo todo pasa. Busquemos la ayuda de Mara y nada temamos Ayuda tanto la Santsima Virgen!. Ya vers como con la ayuda de Mara todo se te arreglar, y tendrs tanta paz por dentro como por fuera. Sigue amando a Dios; sigue buscando la proteccin de Mara. Estate muy quieto bajo su manto, arrodillado a sus pies y ya vers cuanta dulzura y cuanta paz te inunda el alma. Mara! Quin mejor que Ella para comprender, para ayudar, para consolar, para fortalecer?. No crees que con la ayuda de la Virgen llegaremos (a la Santidad)? Es tan buena nuestra Madre!. Si acudiramos siempre a Mara, sera otra cosa de nosotros. A m siempre me ha servido de mucho, casi todo se lo debo a Ella, hasta mi vocacin. Todo, absolutamente todo, en nuestra vida, est en manos de Mara; de manera que no hay que preocuparse, que Ella lo arreglar todo. Ponte en sus manos y confa.

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(1911-1938). Rafael Arniz fue un Monje Cistercience, nacido en Burgos-Espaa. Fue un chiflado, loco, medio loco por la Virgen, como l mismo se calific.

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Pdele a la Seora ese amor que Ella tena a su Hijo. Por eso pudo la Virgen resistir todo. Por eso pudo ver morir a su Hijo: por amor y nada ms. - Por eso pudo separarse de l, - por amor tuvo humildad, - por amor fue la ms santa de las mujeres. - Pdele un poco a la Seora y ya vers.

17. FRANK DUFF50 MARA TRIUNFAR Frases escogidas:


Tenemos que conocerla no slo en su papel de obtener favores; sta es la menor de sus funciones. Tenemos que conocerla como Madre de la Divina Gracia, Madre de nuestras almas, Mediadora de todas las gracias. No es que meramente concede gracias, sino que obra por nuestro medio. En otras palabras: Es nuestra Madre que derrama en nosotros su vida, aquella vida que es su Hijo. Y entonces, no slo nos llena, sino que, a travs de nosotros, acta. A travs de los que se le entregan ejercita su funcin maternal con todos los hombres. Sin Mara no se da a Jess; sin Mara no hay gracia, ni siquiera la ms pequea. Y qu decir de las grandes gracias, de las extraordinarias gracias de conversin? Si no la llevamos a nuestra vida, andamos dando golpes de ciego en el aire. Podemos realizar esfuerzos prodigiosos, pero al fin, habremos quedado con las manos prcticamente vacas. El rechazar a Mara tiene consecuencias ms serias que la prdida de una madre terrenal. Frustrada su obra materna, todo va por mal camino. La Iglesia dice que Ella resuelve toda crisis dogmtica: Destruye todas las herejas. De la misma manera cura todas las dems enfermedades. Parece que todo se pone en orden cuando se piensa en Ella. Su presencia se nota en todos los momentos importantes. Ahora, como siempre, Ella inaugura el Reino de la Gracia. All donde Ella llega, nace el Seor. Y como Ella le trae, Ella le lleva. Habla Ella y el poder del Hijo se manifiesta. Por su medio la gente cree en l, y se hacen sus discpulos. Porque Mara es cardinal, es decir: as fue presentada desde el primer momento del plan divino de la Redencin. Constituy una parte de las profecas sobre el Mesas, y en su momento, fue parte de su misin terrenal, como es ahora parte de su reinado celestial. Es totalmente inferior a l, pero ha sido levantada hasta su mismo destino de una manera especial, de manera que siempre a Ella le corresponde dar su Hijo, iniciar sus pasos, e indicarle lo que es necesario. Este es el programa de la Providencia: que nosotros nos acomodemos a l. Procuremos que Mara sea mejor conocida. La Iglesia coloca estas palabras en los labios de la Santsima Virgen: Los que me explican vivirn por toda la eternidad.
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Frank Duff, fund la Legin de Mara el 7 de septiembre de 1921, en Dublin-Irlanda. Refirindose a la obra deca: La Legin destacar entre todas las organizaciones catlicas, por su ardentsimo amor a Mara. Falleci en su ciudad natal el 7 de noviembre de 1980.

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18. BEATA, MADRE TERESA DE CALCUTA51 MANSOS Y HUMILDES DE CORAZN


La grandeza de la Virgen Mara, como la nuestra, radica en la humildad. La humildad nos es absolutamente necesaria. Incluso si los dems estiman y aprecian nuestro trabajo, debemos conservar siempre la humildad, porque la obra no es nuestra, sino la obra de Dios. Que el ejemplo de la Virgen haga nuestros corazones mansos y humildes como el de su Hijo. El corazn de Jess se form en ella. Hemos sido creados para hacer grandes cosas: por qu rebajarnos a cosas que mancharan la belleza del corazn? Es muy fcil ser orgullosos, duros, egostas si tan fcil!; pero hemos sido creados para algo mayor. Cunto podemos aprender de Mara! Era tan humilde porque perteneca por entero a Dios. Fue la llena de gracias. Pedid a la Virgen poder decirle a Jess, como en Can: No tienen vino; necesitan el vino de la humildad y de la mansedumbre, de la bondad y de la reconciliacin. Y, sin duda, contestar ella como lo hizo aquel da: Haced lo que l os diga. Mara nos muestra la humildad. Aunque colmada de gracias, sigue siendo la esclava del Seor. Se mantiene en pie junto a la cruz y confa en la misericordia divina. Seamos como ella al lado de los moribundos, los pobres, los solitarios, los rechazados, segn los dones que hayamos recibido. Y no sintamos vergenza ni pereza para llevar a cabo la tarea ms humilde. MADRE DEL MUNDO ENTERO Mara, la madre de Jess, es tambin madre nuestra. Es la madre del mundo entero. Cuando el ngel le anuncio la noticia, la buena nueva, de que sera la madre de Cristo, lo acept, como esclava del Seor. Al propio tiempo aceptaba tambin ser nuestra madre y madre de toda la humanidad. Mara, como madre, es una esperanza para la humanidad: ella nos ha dado a Jess. Al convertirse gozosamente en madre de Cristo, ha llevado en s la salvacin y reconciliacin de la humanidad. Dios am tanto al mundo que le entreg a su Hijo: lo deposit en el seno de la Virgen Mara. A fin de manifestar el amor del Padre por el mundo, Jess se hizo tan pequeo, tan indefenso que precis de una madre que tuviera cuidado de l. Al pie de la cruz tambin, Mara se convirti en madre nuestra. Cercano a la muerte, Jess manifest que entregaba su madre a San Juan y San Juan a su madre. Fue entonces cuando todos nos convertimos en hijos suyos. MUY CERCANA A LOS SACERDOTES Mara est particularmente cerca de los sacerdotes. Nadie mejor que ella hubiera podido ser sacerdote. Con pleno derecho pudo haber dicho de Cristo *esto es mi cuerpo*, porque ella dio realmente su cuerpo a Jess. Y, sin embargo, Mara permaneci como esclava del Seor, para que pudiramos siempre volvernos hacia ella como madre nuestra. Es como nosotros, as podemos sentirnos siempre unidos a ella. Si permaneci en la tierra despus de la muerte de su Hijo, fue para sostener el ministerio de los apstoles, ser su madre, hasta que la Iglesia naciente se viera consolidada. Ella estaba all. Al igual que vel por el
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La beata, Madre Teresa naci en Skopje-Albania, el 26 de agosto de 1910. Desde 1948 sirvi y vivi para los pobres de Calcuta. En 1949 fund la Congregacin de las Misioneras de la Caridad. En 1963 abri sus puertas a los Hermanos de la Caridad. Existen cerca de tres mil casas abiertas en todo el mundo. En 1979 recibi el Premio Nobel de la Paz. El mundo entero lament su fallecimiento, hecho ocurrido el 6 de septiembre de 1997. En tiempo record fue beatificada por el Papa Juan Pablo II el 19 de octubre del 2003.

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crecimiento de Jess, vel por el crecimiento de la Iglesia en sus principios. Despus de que Jess subiera al cielo, la Madre permaneci an por largos aos en la tierra a fin de contribuir a la edificacin de la Iglesia. Hoy an Mara vela sobre cada sacerdote. Creo que ha tenido, y tiene siempre, un amor tierno para cada sacerdote. Oracin: Mara, madre de Jess, s una madre para cada uno de nosotros, a fin de que tengamos como t el corazn puro, a fin de que como t estemos al servicio de los ms pobres, todos nosotros, que somos unos pobres de Dios.

19. BEATA TERESA DE CALCUTA Y EL HERMANO ROGER52 Dos profetas del siglo XX, la beata, Madre Teresa de Calcuta y el Hermano Roger de Taiz, juntos escribieron este mensaje que es actual para nuestro tiempo:
En su avanzada edad, San Juan no poda hacer otra cosa que repetir: Dios es amor. All donde est Dios, all esta tambin el amor. Todos nosotros podemos comunicar el amor de Jess a los dems y ser fermento de reconciliacin no solamente junto a los creyentes sino en toda la familia humana. Que nuestra morada, por modesta que sea llegue a ser como la casa de Mara en Nazaret: un lugar donde acoger para rezar, para reconciliarse. Entonces Mara ser para nosotros: Madre de Reconciliacin.

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El Hermano Roger Schutz naci el 12 de mayo de 1915 en las cercanas de Neuchtel-Suiza. Desde 1940, el Seor lo inspir a proyectar y realizar una obra en Taiz-Francia que llam La Gran Comunidad. Este movimiento ecumnico juvenil, cobr auge, siendo reconocido con mayor fuerza por el Papa Juan XXIII, quin lleg a llamarlo una Primavera en la iglesia. El Hermano Roger lo define as: No hay una espiritualidad de Taiz. No queremos vivir otra cosa que no sea la oracin de la Iglesia de todos los tiempos. Al mismo tiempo, estamos atentos a no dejar que se constituya con los jvenes un movimiento de Taiz que finalmente se anclara en nuestra comunidad. Lo que importa sobre todo, es ejercitar con los jvenes una pastoral de reconciliacin con la iglesia.

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20. REN LAURENTIN Ren Laurentin, telogo moderno, ha realizado una magnfica descripcin de lo que debe significar la presencia de Mara en nuestras vidas, no como una simple devocin, sino como el complemento indispensable que nos asocia a su Hijo, en el plano de una fe adulta: PRESENCIA DE MARA EN NUESTRA VIDA
PRESENCIA No se trata de hacer lo mariano siempre ms mariano y ms que mariano, sino de descubrir a Mara. No se trata de coleccionar devociones, prcticas y numerosas palabras... DESCUBRIR UNA PRESENCIA De qu se trata? No desde luego, de dar ms gloria a Mara si no es apuntado a la gloria de Dios, como lo atestigua su Magnficat. Es bueno dar gracias con Mara y por Mara. Pero se trata, sobre todo, de captar, identificar, actualizar el vnculo que Dios tiene establecido entre ella y nosotros, en la prolongacin del vnculo que Dios tiene establecido entre ella y l, y de vivir este vnculo, esta relacin en la comunin de los santos, en Jesucristo... CMO CULTIVAR ESTA PRESENCIA Actualizar: Esta presencia puede cultivarse actualizando los signos que nos han sido dados en la vida de la Iglesia: - La Escritura; - La Liturgia: Mara est presente en cada misa y a lo largo del ao: Santoral y Temporal; - Templos, santuarios, peregrinaciones, dedicados a ella; - Las imgenes que son signos de su presencia: una imagen no ha de ser objeto de vitrina - Es una ventana abierta a la comunin de los santos; es una mirada; - Las devociones a nuestra eleccin. Pablo VI recomendaba en primer lugar el ngelus y rosario. HAY QUE VIVIR ESTA PRESENCIA - como hijo de Mara, sin infantilismos; - como siervo, sin servilismos; - como hijo adulto, sin dependencia pasiva; - como hermano de esta hermana mayor, en la admiracin por su gracia ejemplar prototipo y fundamento que ella asumi maravillosamente.

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21. LUIGI GIUSANI53 EL FIAT DE MARA Prrafos escogidos:


Abandono al Misterio: ste es el Fiat de Mara. Y Misterio no significa algo distinto del sentido de lo que se vive cada da, del tiempo de hoy, con sus condiciones, sus circunstancias, sus fatigas y sus atractivos, sus posturas y sus negaciones. Que nuestra vida sea un Fiat como el de la Virgen! Esto no es automtico, debe ser querido cada vez. No hay nada ms humano que el Fiat, nada ms consciente y comprometedor para la libertad. Fue sencilla la regla que sigui Mara y que la engrandeci: dijo s, vivi una obediencia. Aquella muchacha, aquella joven mujer, ha alcanzado en la historia del universo el nombre ms grande, el nombre en el que nosotros mismos necesitamos poner nuestra esperanza para que tome nuestra mano en la suya. No hay ninguna otra norma en la vida que pueda superar en sencillez y capacidad de sntesis de luz que arroja esta palabra sobre la oscuridad del camino. Todos nosotros buscamos un rostro en la noche: en la oscuridad de las cosas, que permanecera obtusa e impenetrable, nosotros buscamos ese rostro que nos otorgue, adems del sentido, compaa. Tambin era as para la Virgen: se levantaba por la maana para buscar ese rostro. Cada maana nos levantamos para buscar ese rostro. Y slo lo encontraremos por un camino: mediante el Fiat, la obediencia. Ensimismmonos con la vivacidad con la que el corazn de Mara sin ceder ni siquiera un segundo a la distraccin-, abriendo los ojos, buscaba. Enseguida buscaba. No se espera verdaderamente si no se sigue el encuentro que se nos ha dado. Que la Virgen nos ensee la densidad de este s, la densidad sencilla de esta obediencia, pero que sobre todo, nos ensee la vivacidad que impide en nosotros, en todo instante, cualquier residuo de sueo; que nos haga buscar a nosotros que estamos todava dentro de las tinieblas de la vida mundana- un rostro en la noche. Un rostro que ya ha aparecido, que se asoma ya a nuestra faz y a nuestro corazn, que est cerca de nosotros: se trata de caer en la cuenta de ello. Ocurre siguiendo, obedeciendo. Que la Virgen nos conceda aprender la obediencia y la vigilancia. El s de Mara se ha convertido en milagro, su s fue el comienzo del gran milagro que nos abarca a todos y que abarcar todo el tiempo de la historia hasta el final. Nosotros no sabemos nada, pero todo lo que nos falta es comprender. La Virgen no saba nada, pero en el instante misterioso de aquel acontecimiento misterioso, comprendi todo inmediatamente con su Fiat a Dios, con sus brazos que se abran, con su corazn que se daba. El comprender lo indica la palabra ms breve de todo el gran libro, la ms breve de toda la Biblia: Fiat, s.

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Mons. Luigi Giusani, fundador del movimiento Comunin y Liberacin, naci en Desio Italia el 15 de octubre de 1922. Estudi en el Seminario diocesano de Miln, Los estudios de teologa los realiz en la Facultad de Venegono, en donde posteriormente ejerci la ctedra. Ha escrito y publicado varios libros. En la actualidad se desempea como profesor de Introduccin a la Teologa en la Universidad Catlica del Sagrado Corazn. Don Luigi fund su movimiento el 29 de septiembre de 1954.

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22. P. JOS KENTENICH ALIANZA DE AMOR Prrafos escogidos:


Pensemos nuevamente en la hora de la Anunciacin. Esa no fue slo una Alianza de Amor entre Dios y la doncella de Nazareth; no, fue una Alianza de Amor entre Dios y la humanidad. Cun agradecidos debemos estar a la Virgen porque Ella ha contrado a nombre de todos esa Alianza de Amor. Esa Alianza de Amor que cada ser humano contrae con Dios est objetivamente sellada. Que se haga realidad subjetiva para el mayor nmero posible de hombres, es tarea de la Madre de Dios. Es tarea de Mara realizar en nosotros esta obra maestra. Ella lo hace al tomar en serio su Alianza de Amor con nosotros. Por Alianza de Amor entendemos: un intercambio mutuo y lo ms perfecto posible de corazones y bienes. El nfasis se pone en la palabra mutuo. Al ser la Alianza de Amor un contrato mutuo, que encierra los deberes y derechos para ambas partes; no slo nosotros confiamos nuestros intereses, bienes y corazones a Mara, sino que tambin Ella hace otro tanto con nosotros. La Alianza de Amor con la Madre de Dios no es slo una idea abstracta. Si es para nosotros algo serio, se hace entonces una realidad que influye en todas las fases de la vida. No es algo aqu y otra cosa ms all, lo que nosotros damos a la Virgen en la Alianza de Amor, No, nosotros le entregamos todo cuanto somos y tenemos y Ella nos da todo, absolutamente todo lo que tiene y es A quin le ir mejor con este intercambio, a Ella o a nosotros? La respuesta podemos ahorrrnosla muy bien. Por ltimo la Alianza de Amor es CONTINUA. Ello significa que la sellamos no slo por un tiempo sino para siempre. Regalo es regalo. Si yo me regalo a la Mater en la Alianza de Amor, entonces nunca ms podr retirarme. Lo que le he dado una vez le pertenece totalmente y para siempre, soy su bien y propiedad. Este reconocimiento debe hacerme no slo feliz sino tambin responsable. Soy su propiedad por tiempo y eternidad. Pero Ella no debe permitir que su propiedad se pierda, debe preocuparse de que un da llegue con toda seguridad al cielo. Las palabras en el marco de luz de nuestra Capilla son una gran verdad: Servus Mariae nunquam peribit. Un hijo de Mara jams perecer. Si vivimos de la Alianza de Amor, podemos vivir en el mundo sin perdernos en el mundo, pues captamos que el mundo es slo paso. El ltimo fin es Dios. Nada sin ti nada sin nosotros, ser el lema de esta Alianza de Amor: Ella intercede ante Dios por todos los que peregrinan hasta aqu con fe...

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XVI. ORACIONES MARIANAS


Este captulo contiene una serie de oraciones que nos ayudarn y ensearn a dirigirnos a nuestra Madre Celestial.

1.

LA ORACIN MARIANA MS ANTIGUA SUB TUUM PRAESIDIUM1

Esta oracin fue encontrada aos atrs, sepultada en el desierto de Egipto, confirmando de esta manera su antigedad. Se la encuentra incluida en el rito bizantino, copto, ambrosiano y latino:
Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios; no deseches las splicas que te dirigimos en nuestras necesidades; antes bien, lbranos siempre de todo peligro, Oh Virgen gloriosa y bendita.

2.

LA ORACIN MS FAMOSA ACORDAOS

San Bernardo compuso una de las oraciones ms famosas que conocemos:


Acordaos, oh piadossima Virgen!, Que jams se ha odo decir que uno solo de cuantos han acudido a vuestra proteccin he implorado vuestro socorro, haya sido desamparado. Yo pecador, animado con tal confianza, acudo a vos oh Madre, Virgen de las vrgenes!; A vos vengo, delante de vos me presento gimiendo. No queris, oh madre del verbo!, Despreciar mis palabras; antes bien, odlas benignamente y cumplidlas. Amn.

Bajo tu Amparo. Esta oracin fue escrita en un papiro griego que pertenece al siglo III IV. Se conserva en la Biblioteca de John Ryland, en Manchester-Inglaterra.

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3.

OTRAS ORACIONES SAN EFRN2

Las oraciones que le dirige San Efrn a la Virgen son encendidas y llenas de vehemencia:
Virgen, Seora, Madre de Dios, que llevaste en tu seno a Cristo, Salvador y Seor Nuestro: En ti pongo toda esperanza, en ti confo, que eres ms sublime que todas las celestiales jerarquas. Defindeme con tu pursima gracia; gobierna mi vida, y declrame la santa voluntad de tu Hijo, y los senderos de nuestro Seor. Alcnzame el perdn de mis culpas. S mi refugio, mi proteccin, mi defensa, y llvame de tu mano hasta conducirme a la vida eterna. No me dejes, Seora, en el terrible instante de mi muerte; antes bien, corre en mi ayuda y lbrame de la cruel tirana del demonio; pues tienes poder bastante para ello, porque todo lo puedes, por ser Madre de Dios. Dgnate aceptar, Santsima y benignsima Seora, los preciosos dones, solo a ti debidos, que te ofrecemos tus indignos siervos, pues fuiste elegida como la ms sublime de todas las generaciones de la tierra. Por ti, en efecto, conocimos al Hijo de Dios; por ti habit entre nosotros el Seor de las virtudes, y fuimos, por ti, dignos de tu santo cuerpo y sangre. Bienaventurada eres por todos los siglos de los siglos, gratsima a Dios, ms resplandeciente que los querubines, y ms gloriosa que los serafines. Y pues todos te alaban y bendicen, Santsima Madre de Dios, no ceses de interceder por nosotros, tus indignos siervos, para que escapemos de todas las acechanzas del demonio y de todos los males, y nos conservemos inclumes de cualquier asalto del que arroja contra nosotros sus dardos emponzoados: gurdanos, principalmente, libres hasta el fin de la eterna condenacin, para que, siendo salvos por tu auxilio y patrocinio, demos siempre gloria y alabanza y accin de gracias y adoracin a Dios, uno y trino, Creador de todas las cosas. Nobilsima y benigna Seora, Madre del Dios bueno, acoge las splicas de tu siervo indigno, y con tus ojos de misericordia, tus entraas de compasin, ejerctala conmigo, y aparta tus ojos de mis muchos pecados; renuvame todo por entero, y haz que sea templo del santo, vivificante y principal Espritu, Virtud del Altsimo, que habit en ti, y fecund tu seno inmaculado. T eres la auxiliadora de los afligidos, patrona de los atribulados y moribundos, salvacin de los nufragos, puerto de refugio en las tempestades, valimiento y proteccin de todos los que gimen en la necesidad. Concede a este siervo el don de compuncin, la rectitud de pensamiento, la serenidad de juicio, sobriedad de inteligencia, templanza de nimo, humildad de espritu, aficin a la santidad, contento en la parquedad; sean sus costumbres respetuosas y santas; que transparenten la modestia y el candor interior del alma, y la paz que dio nuestro Seor a sus propios discpulos.

San Efrn (306?- 373). Santo Padre de la Iglesia, naci en la ciudad de Nisibe, en la Mesopotania (Irak). Se lo ha dado en llamar El Cantor de la Virgen Inmaculada y Primer Doctor Mariano. Fue uno de los poetas ms famosos de su tiempo y uno de los ms ardientes enamorados de la Virgen Mara. Se dice que solamente a Ella le dedic millares de versos. La cantidad de obras que nos ha dejado es muy extensa. Los comentarios a las Escrituras y sermones de toda ndole fueron sus temas preferidos. En 1920 fue declarado Doctor de la iglesia.

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Llegue mi oracin a tu santo templo y al tabernculo de tu gloria. Broten de mis ojos fuentes de lgrimas, y lmpiame con mi llanto, purificando mi espritu. Borra la lista de mis culpas, disipa las nubes de mi tristeza, la niebla de mis pensamientos, la perturbacin y la tormenta de mis apetitos. Aparta de m su torbellino y consrvame sereno y alegre; ensancha mi corazn con amplitud espiritual, regocjame y llname de gozo; concdeme la alegra inefable, el gozo continuo, para que recorra con exactitud los caminos de los mandamientos divinos y obre con conciencia irreprensible, sin ofender a nadie. Concede el don de la oracin al que a ti te lo suplica, para que con pureza de intencin medite asiduamente, noche y da, devota y atentamente, las palabras de las divinas Escrituras, y con alegra de espritu ore por la gloria y honor y magnificencia de tu Hijo Unignito y Seor nuestro Jesucristo, a quien se debe toda la gloria y honor y adoracin, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amn.

SAN ILDEFONSO
SPLICA A MARA Ahora me llego a Ti, la nica Virgen y Madre de Dios; caigo de rodillas ante Ti, me humillo ante Ti; te suplico que sean borrados mis pecados, que hagas que yo ame la gloria de tu virginidad, que me otorgues tambin consagrarme a Dios y a Ti: ser esclavo de tu Hijo y tuyo y servir a tu Seor y a Ti. A Jess como a mi Hacedor, a ti, Mara, como a Madre de nuestro Hacedor; a l como Seor de las virtudes, a ti como esclava del Seor de todas las cosas; a l como a Dios, a ti como a Madre de Dios, a l como a mi Redentor, a ti como a obra de mi redencin. Porque lo que ha obrado en mi redencin, lo ha formado en la verdad de tu persona. El que fue hecho mi Redentor fue hecho Hijo tuyo. El que fue precio de mi rescate tom de tu carne su cuerpo mortal, con el cual suprimir mi muerte; sac un cuerpo mortal de tu cuerpo mortal, con el cual borrar mis pecados que carg sobre s; tom de ti un cuerpo sin pecado; tom de la verdad de tu humilde cuerpo mi naturaleza, que l mismo coloc en la gloria de la mansin celestial sobre los ngeles como mi predecesora a tu reino. Por eso yo soy tu siervo, porque mi Seor es tu Hijo. Por eso t eres mi seora, porque eres esclava de mi Seor. Por eso yo he sido hecho esclavo, porque tu has sido hecha Madre de mi Hacedor. Te suplico, Virgen Santa, que yo reciba a Jess de aquel Espritu de quien tu engendraste a Jess; que mi alma reciba a Jess con aquel Espritu por el cual tu carne recibi al mismo Jess. Por aquel espritu que me sea posible conocer a Jess, por quien te fue posible a ti conocer, concebir y dar a luz a Jess. Que exprese conceptos humildes y elevados a Jess en aquel espritu en quien confiesa que t eres la esclava del Seor, deseando que se haga en ti segn la palabra del ngel. Que ame a Jess en aquel Espritu en quin t lo adoras como Seor y lo contemplas como Hijo. Que tema a este mismo Jess tan verdaderamente como verdaderamente l mismo, siendo Dios, es obediente a sus padres.

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AL INICIO DE LA OBRA, LA VIRGINIDAD PERPETUA DE SANTA MARA

San Ildefonso inicia su escrito sobre la Virginidad Perpetua de Santa Mara, con esta oracin que transcribo en su primera parte:
Seora ma, duea y poderosa sobre m, madre de mi Seor, sierva de tu Hijo, engendradora del que cre el mundo, a ti te ruego, te oro y te pido que tenga el espritu de tu Seor, que tenga el espritu de tu Hijo, que tenga el espritu mi Redentor, para que yo conozca lo verdadero y digno de ti. T eres la elegida por Dios, recibida por Dios en el cielo, llamada por Dios, prxima a Dios e ntimamente unida a Dios. T visitada por el ngel, bendita y glorificada por el ngel, atnita en tu pensamiento, estupefacta por la salutacin y admirada por la enunciacin de las promesas. Escuchas que has encontrado gracia ante Dios. Se te manda que no temas, se te confirma en tu confianza, se te instruye con el conocimiento de los milagros y se te conduce a la gloria de un nuevo milagro nunca odo. Sobre tu prole es advertida tu pureza, y del nombre de la prole tu virginidad certifica: se te predice que de ti ha de nacer el Santo, el que ha de ser llamado hijo de Dios y de modo milagroso se te da a conocer el poder que tendr el que nacer de ti. Preguntas sobre la manera de realizarse? Preguntas sobre el origen? indagas sobre la razn de este hecho? Sobre cmo ha de llevarse a cabo? Sobre el orden en que ha de realizarse? Escucha el orculo nunca odo, considera la obra desacostumbrada, fjate en el arcano desconocido y atiende al hecho nunca visto: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cobijar con su sombra3. Invisiblemente toda la Eternidad obrar en ti la concepcin, pero solo la persona del Hijo de Dios, que nacer en cuerpo, tomar de ti su carne. Por consiguiente, lo que ser concebido y nazca de ti, lo que salga de ti, lo que se engendre de ti, lo que t des a luz, ser llamado Santo, Hijo de Dios. Este ser grande, Dios de las virtudes, rey de los siglos y creador de todas las cosas. He aqu que t eres dichosa entre las mujeres, seora entre las doncellas, reina entre las hermanas. He aqu que desde ese momento te dicen feliz todas las gentes, te conocieron feliz las celestiales virtudes, te adivinan feliz los profetas todos y celebran tu felicidad todas las naciones. Dichosa t para mi fe, dichosa t para mi alma, dichosa t para mi amor, dichosa t para mis predicciones y predicaciones. Te predicar cuanto debes ser predicada, te amar cuanto debes ser amada, te alabar cuanto debes ser alabada, te servir cuanto hay que servir a tu gloria.

Lc 1,35

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SAN ANSELMO4 Pasajes selectos:


CUANDO EL ALMA EST OPRIMIDA POR LA TORPEZA DEL PECADO Oh santa y, despus de Dios, entre los santos particularmente santa, oh Mara, madre de admirable virginidad, de amable fecundidad, que has dado a luz al Hijo del Altsimo, que has trado al mundo al Salvador de este gnero humano entregado a la muerte! Oh soberana, de santidad deslumbradora y de dignidad eminente, y que has sido dotada de un poder y de una bondad que no son menores! Oh engendradora de la vida, madre de la salvacin, templo de dulzura y misericordia!, delante de ti desea presentarse mi alma desgraciada, languideciendo de las enfermedades de sus vicios, desgarrada con las llagas de sus crmenes, infectada con las lceras de sus infamias; es como una moribunda, y quisiera poder suplicarte que te dignases curarla por el poder de tus mritos y piadosas oraciones. Oh bendita entre todas las mujeres, que vences en pureza a los ngeles, que superas a los santos en piedad! Mi espritu moribundo aspira a una mirada de tu gran benignidad pero se avergenza al aspecto de tan hermoso brillo. Oh Seora ma!, Yo quisiera suplicarte que, por una mirada de tu misericordia, curases las llagas y lceras de mis pecados; pero estoy confuso ante ti a causa de su infeccin y suciedad. Tengo vergenza, Oh Seora ma!, de mostrarme a ti en mis impurezas tan horribles, por temor de que t a tu vez tengas horror de m a causa de ellas, y, sin embargo, yo no puedo, desgraciado de m, ser visto sin ellas. Oh Mara, tiernamente poderosa, poderosamente tierna, de la que ha salido la fuente de las misericordias!, no detengas, te suplico, esa misericordia tan verdadera, all donde reconoces tan verdadera miseria. CUANDO EL ALMA SE AGITA EN EL TEMOR Oh Virgen, digna de la veneracin del mundo, Madre digna de ser amada del gnero humano, mujer digna de la admiracin de los ngeles! Oh Mara Santsima, cuya bienaventurada virginidad consagra toda castidad, cuyo parto glorioso salva toda fecundidad! Oh gran Seora, a la que da gracias la alegre asamblea de los justos y junto a la cual se refugia la muchedumbre aterrorizada de los culpables! hacia ti yo pecador, muy pecador por desgracia, corro buscando refugio. Es tal temor y el espanto que siento, Oh Seora muy clemente!, que imploro ms ardientemente que nunca tu intervencin, ya que t has alimentado en tu seno a aquel que reconcili el mundo. De dnde esperar con ms seguridad un socorro rpido en mis necesidades, ms que de ah de donde ha venido el sacrificio propiciatorio que salv al mundo? Qu intercesin podr obtener ms fcilmente el perdn de los culpables, como la vuestra?.

San Anselmo (1034-1109), naci en Aosta del Piamonte-Italia. Fue nombrado por el Papa Arzobispo de Cantorbery en Inglaterra. Gran devoto de la Virgen. La Santa Sede lo declar Doctor de la Iglesia.

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Oh Virgen, de quin ha nacido el Dios hombre para salvar al hombre pecador!, he aqu un hombre, hele aqu en presencia de tu buen Hijo, en presencia de tu buena madre; este pecador se arrepiente, gime e implora. Os conjuro, pues, buen Maestro y buena Seora, tierno Hijo y tierna Madre, os conjuro por esta verdad misma, por esta esperanza muy especial de los pecadores; as como t eres verdaderamente su hijo y t verdaderamente su Madre, a fin de salvar al pecador, haced que el pecador, que soy yo, sea absuelto y curado, curado y salvado. PARA EXCITAR EN S EL AMOR DE DIOS Y DE SU BIENAVENTURADA MADRE Oh Mara, Mara la grande, la mayor de las bienaventuradas Maras, la mayor de todas las mujeres! Oh gran Seora! mi corazn quiere amaros, mi boca desea alabaros, mi espritu desea veneraros, mi alma aspira a rogaros, todo mi ser se encomienda a tu proteccin. Oh Seora, puerta de la vida y de la salvacin, camino de la reconciliacin, entrada de la recuperacin! Te suplico por tu fecundidad en frutos de salvacin; haz que me sean concedidos el perdn de mis pecados y la gracia de bien vivir y que hasta el fin tu servidor se mantenga bajo tu proteccin. Por tu fecundidad, Oh Seora!, el mundo pecador ha sido justificado; condenado ha sido salvado; desterrado, fue repatriado. Tu parto Oh Seora!, ha rescatado al mundo cautivo; enfermo, ha sido curado y muerto, ha sido resucitado. Espera, Oh Seora! a mi alma enferma, que quiere seguirte; no te ocultes Oh Seora!, a esta alma que ve tan poco y que te busca. Ten piedad, Oh Seora!, de un alma que languidece y suspira tras de ti. Dios es el Padre de las cosas creadas, y Mara la madre de las cosas recreadas. Dios es el Padre que ha construido todo, y Mara la madre que lo ha reconstruido. Oh Mara!, te suplico, por esta gracia que tienes de que el Seor est contigo y t con l, que me concedas tu misericordia, que permanezca conmigo; has que tu amor est siempre en m, y t ten siempre cuidado de m. Haz que el grito de mis necesidades, mientras perduren, te siga por doquiera; que tus miradas de bondad, mientras yo viva, me acompaen; haz que la alegra que experimento de tu bienaventuranza permanezca siempre en m y que tu compasin por mi miseria me siga por doquiera siempre que lo necesite. Oh Seora!, eres, pues, la madre de la justificacin y de los justificados, la engendradora de la reconciliacin y de los reconciliados, la madre de la salvacin y de los salvados. Oh feliz confianza, oh seguro refugio! La madre de aquel en quin nicamente esperamos y al que nicamente tenemos, es nuestra madre; la madre de aquel, que es el nico que salva o condena, es nuestra madre. Que nuestra buena Madre ruegue y suplique por nosotros. Que ella misma pida, que ella reclame lo que no es provechoso. Que implore a su Hijo por sus hijos, a su nico por sus adoptados, al Maestro por los servidores. Oh buen Hijo!, te pido, pues, por esa ternura con que amas a tu Madre, ya que la amas verdaderamente y quieres que sea amada; haz que yo tambin la ame verdaderamente. Oh bondadosa Madre!, te suplico por

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ese amor con que amas a tu Hijo, as como le amas verdaderamente y quieres que sea amado; concdeme que yo tambin le ame verdaderamente... Que mi espritu te venere como merece, que mi corazn te ame como es justo que mi alma te ame como le conviene, que mi cuerpo te sirva como debe, que mi vida se consuma en eso, a fin de que todo mi ser te cante por toda la eternidad. Bendito sea el Seor eternamente.

SANTO TOMS DE AQUINO


PIDI A MARA SU INTERCESIN PARA OBTENER LOS BIENES ETERNOS Oh, bienaventurada y dulcsima Virgen Mara, Madre de Dios, tesoro de toda bondad, Hija del Soberano Rey, Dominadora de los ngeles, Madre del comn Creador. Arrojo al seno de tu misericordia, hoy y todos los das de mi vida, mi cuerpo y mi alma, todas mis acciones, mis pensamientos, mis voluntades, mis deseos, mis palabras, mis obras, mi vida toda y tambin mi muerte, para que, por tus sufragios, todo ello tienda al bien, segn la voluntad de tu querido Hijo, Nuestro Seor Jesucristo; para que T seas, oh mi Santsima Soberana, mi ayuda y mi consolacin en toda asechanza del antiguo adversario y de todos mis enemigos. De tu amado Hijo Nuestro Seor Jesucristo, dgnate obtenerme la Gracia que me permitir resistir a las tentaciones del mundo, de la carne, del demonio, y tener siempre firme propsito de nunca ms volver a pecar, sino de perseverar en tu servicio y en el de tu Hijo amado. Ruegote tambin, oh mi Santsima Soberana, que me obtengas una verdadera obediencia y una verdadera humildad de corazn, para que me reconozca en verdad como un miserable y frgil pecador, impotente no solamente para cometer la menor obra buena, sino tambin para resistir los continuos ataques, sin la Gracia y el socorro de mi Creador y sin tus santas splicas. Obtn para m, tambin, oh mi Dulcsima Soberana, una perpetua castidad de espritu y de cuerpo, para que con corazn puro y cuerpo casto pueda servir a tu amado Hijo y a Ti misma en el estado de vida al cual he sido llamado. Obtn para m de tu Hijo, la pobreza voluntaria, con la paciencia y la tranquilidad del alma, para que yo pueda soportar las tareas de mi estado para mi salvacin y la de mis hermanos. Obtenme adems, oh Dulcsima Soberana, una caridad verdadera, que me haga amar de todo corazn a tu Hijo Santsimo, Nuestro Seor Jesucristo, y a Ti, despus de l, por sobre toda cosa, y al prjimo en Dios y por Dios, de tal suerte que me regocije del bien, que me aflija del mal, que a nadie desprecie, que nunca juzgue temerariamente, que nunca, en mi corazn me prefiera a nadie. Concdeme Reina del cielo, que nunca se aparte de mi corazn el temor y el amor de tu Hijo; que le d gracias sin cesar por todos los beneficios que me vienen, no de mis mritos, sino de su pura bondad, y que yo haga de mis pecados una confesin pura y sincera, una penitencia verdadera, para merecer Gracia y misericordia.

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Te suplico tambin, nica Madre ma, Puerta del Cielo y Abogada de los pecadores, que no permitas que, al fin de mi vida, yo, tu indigno servidor, me aparte de la Fe Catlica, sino que, en ese momento, me socorras segn tu gran misericordia y con todo tu amor; que me defiendas de los malos espritus; que por la gloriosa Pasin de tu Hijo bendito y por tu propia intercesin, dndome un corazn lleno de esperanza, me obtengas de Jess el perdn de mis pecados, de suerte que, muriendo en tu amor y el suyo, me gues por el camino de la salvacin y la felicidad. Amn.

BEATO ENRIQUE SUSN5


ORACIN A LA VIRGEN PIDIENDO ASISTENCIA EN LA HORA DE LA MUERTE

En los escritos de Enrique Susn, MEDITACIONES SOBRE LA PASIN, se encuentra esta oracin que el beato le dirige a la Virgen:
Ea, pues, Madre de toda la gracia y Madre de misericordia: defendedme y guardadme todos los das de mi vida con benignidad de madre, y amparadme misericordiosamente en la hora de mi muerte. Esta es la hora oh Abogada de los pecadores! por cuya causa especialmente he deseado ser muy siervo y devoto vuestro. Esta es aquella hora terrible a cuya memoria el corazn y el alma estn temblando con gran terror. All apenas hay lugar para oraciones y ruegos, y no se me ofrece otro amparo de quien en aquel trance pueda con mayor razn valerme para alcanzar el perdn. Ea, pues, abismo inexhausto de misericordia: arrojado a vuestras divinas plantas y con profundos suspiros nacidos de lo ms ntimo de mi corazn, os ruego y suplico que en aquella hora merezca yo vuestra asistencia, en quien est toda la alegra. Cmo podr desconfiar, y qu dao podr temer, si tiene de su parte entonces mi alma vuestro amparo? Defendedme, pues, en esta hora, nico consuelo mo, de la espantosa y horrible vista del demonio; socorred a este miserable y libradle de sus manos sangrientas. Hallen consuelo en Vos los tristes gemidos mos. Mirad con vuestros ojos de misericordia compasiva y benignamente la imbecilidad de mis flacas fuerzas cuando se ir acercando mi ltima despedida. Extiende entonces vuestras manos piadossimas y recibid en ellas mi alma pobre y necesitada, y con el rostro risueo presentadla delante el acatamiento del supremo Juez, confirmndola y certificndola de la eterna bienaventuranza, que por vuestra intercesin alcance.

(1296-1366) Famoso predicador de la Orden de los Predicadores fundada por Santo Domingo de Guzmn. Escribi un tratado: Soliloquio con la Virgen Mara.

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SANTA CATALINA DE SIENA6


EN EL DA DE LA ANUNCIACIN

Pasajes Selectos:
Oh Mara, Mara, templo de la Trinidad! Oh Mara, portadora del Fuego! Mara, que ofreces misericordia, que germinas el fruto, que redimes el gnero humano, porque, sufriendo la carne tuya en el Verbo, fue nuevamente redimido el mundo. Oh Mara, tierra frtil! Eres la nueva planta de la que recibimos la fragante flor del Verbo, unignito Hijo de Dios, pues en ti, tierra frtil, fue sembrado ese Verbo. Eres la tierra y eres la planta. Oh Mara! vaso de humildad en el que est y arde la luz del verdadero conocimiento con que te elevaste sobre ti misma, y por eso agradaste al Padre Eterno y te rapt y llev a s, amndote con amor singular. Oh Mara! Porque tuviste luz no fuiste necia, sino prudente, y por eso, con prudencia, quisiste saber del ngel cmo sera posible lo que anunciaba. Quedaste admirada y estupefacta por la consideracin de la inefable gracia de Dios, por la consideracin de tu indignidad y debilidad. Preguntando con prudencia, demostraste profunda humildad y como queda dicho, no tuviste temor, sino admiracin por causa de la desmedida bondad y caridad de Dios, dada la bajeza y pequeez de tu virtud. T, oh Mara!, has sido hecha hoy un libro en que se haya descrito nuestro modo de actuar. En ti se halla descrita la sabidura del Padre eterno, en ti se manifiesta hoy la fortaleza y la libertad del hombre. Te fue enviado un ngel para anuncirtela e indagar tu voluntad. El Hijo de Dios no bajara a tu vientre antes de que te conformases con ella. Aguardaba a la puerta de tu voluntad a que abrieses al que deseaba venir a ti, y nunca habra entrado si no la hubieses abierto, diciendo: He aqu la Sierva del Seor. Oh Mara! A la puerta llamaba la eterna Divinidad, pero si t no hubieras abierto la entrada de tu voluntad, Dios no se habra encarnado en ti. Mara: a ti acudo y te presento mi peticin por la dulce esposa de Cristo, tu dulcsimo Hijo, y por su vicario en la tierra para que le d la luz a fin de que con discrecin tome las medidas oportunas para la reforma de la iglesia. Que el pueblo se una y que su corazn se amolde al del Vicario, de modo que nunca levante la cabeza contra l. Te ruego igualmente por los que has puesto en mi camino. Que sus corazones ardan como brasas que no se apagan: Que siempre vivan anhelando la caridad para contigo y con el prjimo, a fin de que en tiempo de necesidad tengan las navecillas bien provistas para s y los dems... Pero, Mara hoy te pido con atrevimiento, porque es el da de las gracias,
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Santa Catalina de Siena naci en Siena el 25 de marzo de 1347. Fue el nmero 24 de los hijos, (25 en total), que tuvieron sus padres Jacobo Benincasa y Lapa. Fue Terciaria Dominica. A los 30 aos aprendi a leer. Toda su ciencia la aprendi de Dios: Mi maestro ha sido el Espritu Santo, afirmaba. Autora de El Dialogo una de las obras clebres de la espiritualidad cristiana. Comenz a redactarla en 1377 y en el trmino de un ao la concluy. Muri el 29 de abril de 1380. Fue canonizada por el Papa Po XII, y proclamada Doctora de la Iglesia por el Papa Pablo VI.

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y s que nada se te niega. Oh Mara! La tierra ha germinado para nosotros al Salvador.

SAN CASIMIRO7 San Casimiro compuso una oracin a la Virgen, que rez a diario, y pidi que se lo colocaran en su corazn despus de muerto. En 1604 al abrir su tumba para ser venerados sus restos, su cadver fue encontrado incorrupto, y an luca sobre su pecho esta clebre oracin:
Alma ma, tributa homenajes diarios a Mara, solemniza sus fiestas y celebra sus virtudes resplandecientes. Contempla y admira su augusta divinidad y proclama su dicha como Virgen y Madre. Hnrala a fin de que te libre del peso de tus pecados; invcala para que no te veas arrastrado por el torrente de las pasiones. Oh Mara, honor y gloria de todas las mujeres. T a quin Dios ha elevado sobre todas las criaturas, escucha Virgen misericordiosa, los votos de los que no cesan de alabarte. Pide para que goce la paz eterna y que no tenga la desgracia de ser presa de las llamas del lago eterno. Pide que sea casto y modesto, dulce, y bueno, piadoso, prudente, recto, enemigo de la mentira.

SAN FRANCISCO JAVIER8 San Francisco Javier, escribi un tratado en Goa-La India, entre junio y agosto de 1548?, titulado Orden y rgimen que el buen cristiano debe tener todos los das para encomendarse a Dios y salvar el alma. Una de las instrucciones que dio el santo respecto a este escrito que contiene treinta prcticas fue: Esta orden y rgimen daris a los que confesareis, en penitencia de sus pecados, por cierto tiempo, y despus les quedar en costumbre, porque es muy buen rgimen y hllanse con l muy bien los penitentes. San Francisco Javier en este escrito incluy como prctica, algunas oraciones dirigidas a la Virgen Mara:
Rugoos mi seora Santa Mara, que queris por m rogar a vuestro bendito Hijo Jesucristo, que me d gracia, hoy en este da, y en todo el tiempo de mi vida, para guardar estos diez mandamientos. Rugoos mi seora Santa Mara, reina de los ngeles que me alcancis perdn de vuestro bendito Hijo Jesucristo de los pecados que yo hice hoy, en este da, y en todo tiempo de mi vida en no guardar estos diez mandamientos.
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Protector de Lituanos y Polacos, naci en Cracovia, muri de tuberculosis el 4 de marzo de 1484. San Francisco Javier naci en 1506, en el Castillo de Javier, cercano a Pamplona-Espaa. Junto con Ignacio de Loyola (el mentalizador y fundador) y cinco compaeros ms se unieron para iniciar y formar una de las ms grandes Congregaciones que ha dado la Iglesia: La Compaa de Jess. Evangeliz en la India Oriental, Japn y otros lugares. Muri (en el intento por ingresar a la China) en la isla de Sanchian, el 3 de diciembre de 1552. El Papa San Po X, lo declar Patrono de las Misiones. En el Castillo de Javier hay un enorme Cristo crucificado que parece que sonriera. Se dice que cuando el santo muri, este Cristo le habl a su mam, dicindole: Tu hijo ha muerto. En este lugar estuvo el Papa Juan Pablo II el sbado 6 de noviembre de 1982.

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Oh seora Santa Mara, esperanza de los cristianos, reina de los ngeles y de todos los santos y santas que estn con Dios nuestro Seor en el cielo! a vos, Seora y a todos los santos me encomiendo ahora para la hora de mi muerte, que me guardis del mundo, carne y diablo, que son mis enemigos, deseosos de llevar mi alma al infierno.

En la prctica nmero 25, aparte de rezar Padre nuestros y el Credo, el santo recomend que practicasen la devocin de algunas Ave Maras:
Al menos tres Ave Maras de rodillas: La primera por la fe con que nuestra Seora concibi al Hijo de Dios; la segunda por el dolor, cuando lo vio expirar en la cruz; la tercera por el gozo de la resurreccin.

SAN PEDRO CANISIO9


PIDI A MARA SU MATERNAL INTERCESIN Y PROTECCIN ANTE SU HIJO Me encomiendo a ti, gloriosa Virgen Mara, Reina del Cielo y de la tierra que llevaste tan dignamente en tus pursimas entraas al mismo Seor y Creador de todas las cosas, concebido del Espritu Santo, a quien yo tambin acabo de recibir. Te pido, Santsima Madre de Dios, que intercedas por m ante tu mismo Hijo, y que, si al tomar parte en este gran Sacramento falt en una u otra manera, me obtengas el perdn para mi negligencia e indignidad. T Seora, siempre casta e inocente, te hiciste ms Santa y agradable a Dios despus que concebiste a tu Hijo, Haz que tambin yo, con la recepcin de tan divino Sacramento me santifique de tal manera, que de ahora en adelante pueda conservar mi corazn y mi cuerpo limpios de toda mancha de pecado. Cuando concebiste a tu Hijo por obra del Espritu Santo, cantaste magnficas alabanzas, y te alegraste maravillosamente en Dios, tu Salvador; haz Madre Virgen, que con tus mritos y tus plegarias, que tambin yo con esta sagrada comunin obtenga un espritu nuevo y ardiente, y que viva piadosamente en constante accin de gracias; y haz que nunca me muestre ingrato para con tan gran Redentor y husped mo, sino que le sea siempre fiel servidor, y ministro en todas las cosas. Amn.

San Pedro Canisio, naci en Nimega-Holanda en 1521. Perteneci a la Compaa de Jess. Fund muchos colegios en Alemania. Predicador y escritor incansable. Escribi un tratado referente a Mara: La Virgen Mara, la incomparable madre de Dios. Muri en Friburgo-Suiza, el 21 de diciembre de 1597. En 1925 fue canonizado y declarado Doctor de la Iglesia.

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SAN ANTONIO MARA CLARET Pasajes escogidos:


Oh Santsima Mara, concebida sin mancha original, Virgen y Madre del Hijo de Dios vivo, Reina y Emperatriz de cielos y tierra! Ya que sois Madre de piedad y misericordia, dignaos volver esos vuestros tiernos y compasivos ojos hacia ese infeliz desterrado en este valle de lgrimas, angustias y miserias, que, aunque desgraciado, tiene la dichosa suerte de ser hijo vuestro! Oh, Madre ma, cunto os amo! Cunto os aprecio! Oh, cunta es la confianza que en Vos tengo de que me daris la perseverancia en vuestro santo servicio y la gracia final!. Ea, pues, Madre ma, qu falta? Queris acaso un instrumento del que valindoos pongis remedio a tan gran mal? (se refiere al poder del Demonio). Aqu tenis uno que, al mismo tiempo que se conoce el ms vil y despreciable, se considera el ms til a este fin, para que as resplandezca ms vuestro poder y se vea ms visiblemente que sois Vos la que obris y no yo. Ea, amorosa Madre, no perdamos tiempo; aqu me tenis; disponed de m; bien sabis que soy todo vuestro. Confo que as lo haris por vuestra gran bondad, piedad y misericordia, y os lo ruego por el amor que tenis al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. Amn. Por tanto, Madre ma, desde ahora ya comienzo a hablar y a gritar; ya acudo a Vos, s, a Vos, que sois Madre de misericordia: dignaos dar socorro a tan gran necesidad; no me digis que no podis, porque yo s que en el orden de la gracia sois omnipotente. Dignaos, os suplico, dar a todos la gracia de la conversin, pues que sin esta no haramos nada, y entonces enviadme y veris cmo se convierten. Oh Mara, Madre y esperanza ma, consuelo de mi alma y objeto de mi amor! Acordaos de las muchas gracias que os he pedido, y de que todas me la habis concedido. Cabalmente ahora hallar agotado ese manantial perenne? No, no se ha odo, ni se oir jams, que ningn devoto vuestro haya sido reprochado de Vos. Ya veis, Seora, que todo esto que os pido se dirige a la mayor gloria de Dios y vuestra y al bien de las almas. Pues odme Vos, a lo menos esta vez, y dignaos concederme la gracia que os pido. Confo que lo haris, porque Vos sois mi Madre, mi alivio, mi consuelo, mi fortaleza y todas las cosas despus de Jess. Viva Jess, viva Mara! Amn. ORACIN QUE REZABA EL SANTO AL PRINCIPIO DE CADA MISIN Oh Virgen y Madre de Dios, Madre y abogada de los pobres e infelices pecadores! Bien sabis que soy hijo y ministro vuestro, formado por Vos misma en la fragua de vuestra misericordia y amor. Yo soy como una saeta puesta en vuestra mano poderosa: arrojadme, Madre ma, con toda la fuerza de vuestro brazo contra el impo, sacrlego y cruel Acab, casado con la vil Jezabel. Quiero decir: Arrojadme contra Satans, prncipe de este mundo, quien tiene hecha alianza con la carne. A Vos, Madre ma, sea la victoria. Vos venceris. S, Vos que tenis poder para acabar con todas las herejas, errores y vicios. Y yo confiado en vuestra poderossima proteccin, emprendo la batalla, no solo contra la carne y sangre, sino tambin contra los prncipes de las tinieblas, como

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dice el Apstol, embarazando el escudo del Santsimo Rosario y armado con la espada de dos filos de la divina palabra. Vos sois Reina de los ngeles. Mandadles, Madre ma, que vengan a m socorro. Bien sabis Vos mi flaqueza y las fuerzas de mis enemigos. Vos que sois Reina de los Santos. Mandadles que rueguen por m, y decidles que la victoria y el triunfo que se reportar ser para la mayor gloria de Dios y salvacin de sus hermanos. Reprimid, Seora, por vuestra humildad, la soberbia de Lucifer y sus secuaces, que tienen la audacia de usurpar las almas redimidas con la sangre de Jess, Hijo de vuestras virginales entraas.

SAN JUAN BOSCO


ORACIN A LA SANTSIMA VIRGEN PARA CONOCER LA PROPIA VOCACIN Vedme a vuestros pies, Virgen bondadosa, para conseguir de vos la gracia importantsima de acertar en mi eleccin de estado. No busco otra cosa que cumplir perfectamente la voluntad de vuestro Hijo a lo largo de mi vida. Deseo ardientemente escoger aquel estado en que me sienta ms feliz a la hora de la muerte. Madre del buen consejo, hacedme or vuestra voz de tal manera que aleje toda duda de mi mente. Pues que sois la Madre del Salvador, os corresponde tambin ser la madre de mi salvacin. Si vos no me dais un rayo de Sol divino, qu luz me podr alumbrar? Si vos, Madre de la divina Sabidura, no me instrus, quin va a ser mi maestra? Od, pues, oh Mara!, mis humildes plegarias. Ayudadme a vencer mis dudas y vacilaciones y mantenedme en el camino recto que conduce a la vida eterna, pues sois la Madre del Amor hermoso, de la Sabidura y de la santa esperanza, en quien se hallan los frutos del honor y la santidad. Padrenuestro, avemara y gloriapatri.

S.S. PO XII10 Su Santidad Po XII compuso y recit esta oracin poco despus de proclamar el dogma de la Asuncin:
ORACIN A MARA SANTSIMA ASUNTA Oh Virgen Inmaculada, Madre de Dios y Madre de los Hombres! 1. Nosotros creemos con todo el ardor de nuestra fe vuestra Asuncin triunfal en cuerpo y alma a los cielos, donde sois aclamada Reina de todos los coros de los ngeles y de todos los escuadrones de los santos. Y nosotros nos asociamos a ellos para alabar y bendecir al Seor, que os ha exaltado por encima de todas las otras puras criaturas, y para ofreceros el anhelito de nuestra devocin y de nuestro amor. 2. Nosotros sabemos que vuestra mirada, que maternalmente acariciaba la humanidad humilde y sufriente de Jess en la tierra, se sacia en el cielo con la vista de la humanidad gloriosa de la Sabidura increada, y que el gozo de vuestra alma, al contemplar faz a faz la adorable Trinidad, estremece vuestro Corazn con tiernas emociones de eterna felicidad. Y
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Eugenio Pacelli, su nombre de pila, naci en Roma el 2 de marzo de 1876. Gobern la Santa Sede desde el 2 de marzo de 1939 hasta el 8 de octubre de 1958, da de su fallecimiento. En 1950 tuvo el privilegio de proclamar el Dogma de la Asuncin de la Virgen Mara.

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nosotros, pobres pecadores; nosotros, cuyo cuerpo apesga el vuelo del alma, os suplicamos que purifiquis nuestros sentidos, para que aprendamos, ya desde aqu abajo, a gustar a Dios, a Dios slo, en los encantos de las criaturas. 3. Nosotros confiamos que vuestras pupilas misericordiosas se inclinen hacia nuestras miserias y hacia nuestras angustias, hacia nuestras luchas y nuestras debilidades; que vuestros labios sonran a nuestros gozos y nuestras victorias; que vos oigis la voz de Jess deciros de cada uno de nosotros, como en otro tiempo del discpulo amado: Ve ah a tu hijo. Y nosotros que os llamamos Madre nuestra, nosotros os tomamos, como Juan, por gua, fuerza y solaz de nuestra vida mortal. 4. Nosotros tenemos vivificante certeza que vuestros ojos, que lloraron sobre la tierra regada con la sangre de Jess se vuelvan una vez ms hacia este mundo, hecho presa de las guerras, de las persecuciones y de las opresiones de los justos y de los dbiles. Y nosotros, sumidos en las tinieblas de este valle de lgrimas, aguardamos de vuestra celeste luz y de vuestra dulce piedad alivio a las penas de nuestros corazones, a las pruebas de la Iglesia y de nuestra patria. 5. Nosotros, en fin, creemos que en la gloria, donde reinis, vestida del sol y coronada de estrellas, vos sois, despus de Jess, el gozo y la alegra de todos los ngeles y de todos los santos. Y nosotros, desde esta tierra, por donde pasamos como peregrinos, confortados por la fe en la futura resurreccin, miramos hacia vos, vida nuestra, dulzura nuestra, esperanza nuestra; atraednos con la suavidad de vuestra voz, para mostrarnos un da, despus de este destierro, a Jess, fruto bendito de tu vuestro seno, oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen Mara!.

EL PAPA JUAN PABLO II El 3 de julio de 1986, con motivo del Cuarto Centenario de la Virgen del Rosario de Chiquinquir, Patrona de Colombia, el Papa Juan Pablo II, de rodillas, frente al portentoso cuadro de la Virgen, elev una de las plegarias ms bellas que se le haya dedicado en su honor. En uno de sus extensos prrafos le dice:
Dios te salve Mara! Te saludamos con el ngel: llena de Gracia. El Seor est contigo (cf. Lc.1, 28). Te saludamos con Isabel: Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! Feliz porque has credo a las promesas divinas! (cf. Lc. 1, 42-45). Te saludamos con las palabras del Evangelio: Feliz porque has escuchado la palabra de Dios y la has cumplido. (cf. Lc. 12, 27). T eres la llena de gracia! Te alabamos, Hija predilecta del Padre. Te bendecimos Madre del Verbo divino. Te veneramos, Madre y Modelo de toda la iglesia. Te contemplamos, imagen realizada de las esperanzas de toda la humanidad. El Seor est contigo!

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T eres la Virgen de la Anunciacin, El S de la humanidad entera al misterio de la salvacin. T eres la Hija de Sin y el arca de la Nueva Alianza en el misterio de la Visitacin. T eres la Madre de Jess nacido en Beln, la que lo mostraste a los sencillos pastores y a los sabios de Oriente. T eres la Madre que ofrece a su Hijo en el templo. Lo acompaa hasta Egipto, lo conduce a Nazaret. Virgen de los caminos de Jess, de la vida oculta y de los milagros de Can. Madre Dolorosa del Calvario y Virgen gozosa de la Resurreccin. T eres la Madre de los discpulos de Jess en la espera y en el gozo de Pentecosts. Bendita eres entre todas las mujeres! Bendita porque creste en la palabra del Seor, porque esperaste en sus promesas, porque fuiste perfecta en el amor. Bendita por tu caridad presurosa con Isabel, por tu bondad materna en Beln, por tu fortaleza en la persecucin, por tu perseverancia en la bsqueda de Jess en el templo, por tu vida sencilla en Nazaret, por tu intercesin en Can, por tu presencia maternal junto a la Cruz, por tu fidelidad en la espera de la Resurreccin, por tu oracin asidua en Pentecosts. Bendita eres por la gloria de tu Asuncin a los cielos, por tu maternal proteccin sobre la Iglesia, por tu constante intercesin por toda la humanidad.

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XVII. SERMONES MARIANOS


Este captulo va dedicado a los seglares, seminaristas, sacerdotes, religiosas y catequistas para quienes he seleccionado algunos sermones conteniendo citas bblicas, de modo que la Virgen apropindose de las palabras de Jess nos diga tambin: escudriad las escrituras, Ellas hablan de m. (Jn 6,39)

1.

SAN AGUSTN1

Prrafos escogidos:
Mara dio Fe a las palabras del ngel y por la Fe concibi y fue escogida para que, por su medio, naciera entre los hombres nuestra Salud. Mara es bienaventurada porque oy la palabra de Dios y la puso en prctica; por que ms guard la verdad en su mente que en su seno. Maravilloso fue su nacimiento. Qu hay ms maravilloso que el parto de una Virgen? Concibe y es virgen; da a luz y sigue siendo Virgen. Fue hecho de aquella a la que El hizo; le aport la fecundidad sin quitarle la integridad. De donde procede Mara? De Adn. Y Adn de donde? De la tierra. Si Adn procede de la tierra y Mara de Adn, tambin Mara procede de la tierra. Si Mara es tierra, reconozcamos lo que cantamos: La verdad ha brotado de la tierra. Celebramos, pues con gozo el da en que Mara dio a luz al Salvador; la casada, al creador del matrimonio; la virgen, al prncipe de las vrgenes; ella virgen antes del matrimonio, virgen en el matrimonio, virgen durante el embarazo, virgen cuando amamantaba. En efecto, de ningn modo quit, al nacer, el Hijo todopoderoso la virginidad de su santa Madre, elegida por l. Buena es la fecundidad en el matrimonio, pero es mejor la virginidad consagrada Aunque haba merecido alumbrar al Hijo del Altsimo, era muy humilde; ni siquiera se antepuso al marido en el modo de hablar. No dice: Yo y tu padre, sino Tu padre y yo. No tuvo en cuenta la dignidad de su seno, sino la jerarqua conyugal. Nunca Cristo humilde hubiese enseado a su madre a ensorbebecerse. Tu padre y yo con dolor te estbamos buscando (Lc 2, 48). Tu padre, dijo, y yo, porque la cabeza de la mujer es el varn. Cunto menos deben envanecerse las dems mujeres!. Tambin como Mara la iglesia goza de perenne integridad virginal y de incorrupta fecundidad. Lo que Mara mereci tener en la carne, la iglesia lo conserv en el espritu; pero con una diferencia: Mara dio a luz a uno solo; la iglesia alumbra a muchos, que han de ser congregados en la unidad por aquel nico. As como la Virgen Mara engendrando a uno solo viene a ser la madre de la muchedumbre, tambin ella al engendrar a la muchedumbre viene a ser madre de la unidad... Su madre lo llev en su seno; llevmosle nosotros en el corazn; la virgen qued grvida por la encarnacin de Cristo; queden grvidos nuestros pechos por la fe en Cristo; ella alumbr al Salvador; alumbremos nosotros alabanzas. No seamos estriles, sean nuestras almas fecundas para Dios.

San Agustn, Padre y Doctor de la Iglesia, y una de sus columnas, naci en Tagaste-Africa en el ao 354. Fue consagrado Obispo de Hipona. Fecundo escritor. La BAC (Biblioteca de Autores Cristianos) ha publicado ms de cuarenta volmenes. El libro que escribi, Confesiones (en donde narra su vida y su conversin), es un clsico de la cristiandad. Muri el 28 de agosto del ao 430.

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2.

SAN CIRILO DE ALEJANDRA2 EL MS FAMOSO SERMN MARIANO DE LA ANTIGEDAD

Fue pronunciado por San Cirilo de Alejandra segn unos, en el Concilio de feso celebrado en el ao 431, (en la definicin del Dogma de su Divina Maternidad); segn otros, inmediatamente concluido el Concilio:
Salve, oh santa y misteriosa Trinidad, que nos has convocado a todos nosotros en esta Iglesia de Santa Mara, la Madre de Dios. Salve oh Mara, Madre de Dios, tesoro digno de ser venerado por todo el orbe, lmpara inextinguible, corona de la virginidad, trono de la recta doctrina, templo indestructible, lugar propio de aquel que no puede ser contenido en lugar alguno, Madre y Virgen, por quin es llamado bendito, en los Santos Evangelios, el que viene en nombre del Seor. Te saludamos, a ti que encerraste en tu seno virginal a aquel que es inmenso e inabarcable; a ti, por quin la Santa Trinidad es adorada y glorificada; por quien la cruz preciosa es celebrada y adorada en todo el orbe; por quien exulta el cielo; por quien se alegran los ngeles y arcngeles; por quien son puestos en fuga los demonios; por quien el diablo tentador cay del cielo; por quien la criatura, cada en el pecado, es elevada al cielo, por quien toda la creacin sujeta a la insensatez de la idolatra, llega al conocimiento de la verdad; por quien los creyentes obtienen la gracia del bautismo y el aceite de la alegra; por quien ha sido fundamentadas las Iglesias en todo el orbe de la tierra; por quien todos los hombres son llamados a la conversin. Y qu ms dir? Por ti, el Hijo unignito de Dios ha iluminado a los que vivan en tinieblas y en sombra de muerte; por ti, los profetas anunciaron las cosas futuras; por ti, los apstoles predicaron la salvacin a los gentiles; por ti, los muertos resucitan; por ti, reinan los reyes, por la santsima Trinidad. Quin habr que sea capaz de cantar como es debido las alabanzas de Mara? Ella es madre y virgen a la vez; que cosa tan admirable! Es una maravilla que me llena de estupor. Quin ha odo jams decir que le est prohibido al constructor habitar en el mismo templo que l ha construido? Quin podr tachar de ignominia el hecho de que la sirviente sea adoptada como madre?. (Homila IV: PG 77, 992)

San Cirilo de Alejandra, uno de los Santos Padres de la iglesia oriental, naci en Alejandra en fecha desconocida. En el ao 412 fue elegido Arzobispo de Alejandra. Fue la figura del Concilio celebrado en feso en el ao 431, que defini el Dogma de la Maternidad Divina de Mara: Theotkos. Muri en el ao 444. Posteriormente fue declarado Doctor de la Iglesia.

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3.

SAN SOFRONIO3 EN LA ANUNCIACIN DE LA SANTSIMA VIRGEN


Algrate, llena de gracia, el Seor es contigo. Y qu puede haber ms sublime que esta alegra, oh Virgen Madre? O qu puede haber ms excelente que esta gracia, que t sola has alcanzado de Dios? O qu puede imaginarse ms amable o esplndido que esta gracia? Nada puede equipararse a las maravillas que en ti vemos realizadas, nada hay que iguale la gracia que tu posees; todo lo dems, por excelente que sea, ocupa un lugar secundario y goza de una excelencia claramente inferior. El Seor es contigo; quin, pues, se atrever a competir contigo? De ti nacer Dios; quin, por tanto, no se reconocer al momento inferior a ti y no admitir de buen grado tu primaca y superioridad? Es por esto que, al contemplar tus eminentes prerrogativas, que superan las de cualquier otra criatura, te aclamo lleno de entusiasmo: Algrate llena de gracia, el Seor es contigo. Por ti ha venido la alegra no solo a los hombres, sino tambin a los mismos coros celestiales. Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que has cambiado en bendicin la maldicin de Eva y has hecho que Adn, que yaca postrado bajo el peso de la maldicin, alcanzara, por ti, la bendicin. Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que, por ti, la bendicin del Padre ha brillado sobre los hombres, librndolos, de la antigua maldicin. Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que por ti, alcanzan la salvacin tus progenitores; pues has de dar a luz a aquel que les obtendr la salvacin divina. Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que, sin concurso de semilla, has producido aquel fruto que esparce la bendicin sobre el orbe de la tierra, redimindola de la maldicin que le haca producir espinas y abrojos. Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que, siendo por condicin natural una mujer como las dems, llegars a ser en verdad Madre de Dios. Efectivamente, si el que ha de nacer de ti es, con todo verdad, el Dios hecho hombre, con toda razn eres llamada Madre de Dios, ya que realmente das a luz a Dios. Llevas en la intimidad de tu seno al mismo Dios, el cual mora en ti segn la carne, y sale de ti como un esposo, trayendo a todos la alegra y comunicando a todos la luz divina. Pues en ti, oh Virgen, como en el cielo ntido y pursimo, ha puesto Dios su tienda; y saldr de ti como el esposo de su alcoba; y, cual gigante que emprende su carrera, recorrer el camino de su vida, provechosa en todo para todos, alcanzando con su giro del trmino del cielo hasta el opuesto confn, llenndolo todo de su calor divino y de su resplandor vivificante.

San Sofronio, naci en Damasco en el ao 520. Monje y sacerdote. Fue elegido Patriarca de Jerusaln. Muri el 11 de marzo del ao 638.

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4.

SAN GERMN DE CONSTANTINOPLA4

Prrafo selecto: EN LA FIESTA DE LA ANUNCIACIN San Germn, en la Fiesta de la Anunciacin de la Santsima Madre de Dios en una de sus partes lleno de jbilo proclama:
Hoy el patriarca Jacob exulta de gozo y, con espritu proftico nos presenta aquella mstica y bienaventurada escalera, que se apoya sobre la tierra y llega hasta el cielo (Gen 28,12). Hoy el vetusto Moiss, profeta y gua del pueblo de Israel, nos habla claramente de aquella zarza situada sobre el monte Horeb (Ex 3,15). Hoy el antiguo Zacaras, clebre como profeta, alza su voz diciendo: He aqu que yo he visto un candelabro todo de oro, con una lmpara encima. (Za 4, 2). Hoy el gran heraldo Isaas, maravilloso entre todos los profetas, a grandes voces profetiza, diciendo: Saldr un retoo de la raz de Jes y de l brotar una flor. (Is 11, 1). Hoy el admirable Ezequiel exclama: He aqu que la puerta estar cerrada y nadie entrar por ella, ms que el Seor Dios, y la puerta permanecer cerrada. (Ez. 44, 2). Hoy el admirable Daniel proclama cosas futuras, como si ya estuvieran presentes: La piedra se desprendi del monte, sin intervencin de mano alguna. (Dn. 2, 45), es decir: sin la accin de ningn hombre. Hoy David, acompaando a la Esposa y entonando cnticos que se refieren a la Virgen, bajo la figura de una ciudad, levanta la voz diciendo: Cosas gloriosas se han dicho de ti, oh ciudad del gran Rey. (Sal 87, 3). Hoy Gabriel, caudillo de la milicia celestial, despus de recorrer el arco del cielo, el Seor es contigo. (Lc. 1,28). Ella es el atrio sagrado de la incorruptibilidad, el templo santificado de Dios, el altar de oro de los holocaustos (Ex 30, 28), el perfume divino del incienso (Ex. 31, 11), el leo santo de la uncin (Ex 30, 31; 31, 11), el preciossimo vaso de alabastro que contiene el ungento del mstico nardo (Ct 1, 12), el efod sacerdotal (Ex. 28, 6ss), la lmpara de oro sostenida por el candelabro de siete brazos (Ex. 25, 31-39); ella es as mismo el arca sagrada material y espiritual, recubierta de oro por dentro y por fuera, en la que se hallan el incensario de oro, la vasija del man y las dems cosas ya mencionadas (Hb 9, 4; Ex 16, 1 y Nm 17, 25); ella es la becerra primognita y que no conoce yugo (Nm 19, 1ss), cuyas
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San Germn (640-730?), naci en Constantinopla. Las Homilas Marianas que nos dej (verdaderas joyas de sabidura), fueron sus temas favoritos. Fue elegido Patriarca de Constantinopla en el ao 715. Entre sus homilas Marianas figuran: 1ra. Sobre la entrada de la Santsima Madre de Dios. 2da. Panegrico cuando a la edad de tres aos fue presentada en el templo por sus padres. 3ra. Sobre la fiesta de la Anunciacin. 4ta. 5ta y 6ta. Sobre: la Dormicin de la Madre de Dios y Siempre Virgen Mara. 7ma. Sobre la Dedicacin del venerable templo de la Virgen Mara y sobre los santos paales de nuestro Seor Jesucristo.

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cenizas, o sea, el cuerpo del Seor formado y nacido de ella, purifican de la contaminacin a los que participan de sus dones; ella es la puerta que mira al Oriente y que pertenece cerrada, desde la entrada y salida del Seor; ella es el libro de la Nueva Alianza, por la que el poder de los demonios fue al punto quebrantando entregndosele los hombres que estaban en prisin (Ef. 4, 8. Sal. 68, 19); ella, representa los tres gneros de la humanidad -griegos, brbaros y judos- y en ella la inefable sabidura de Dios encubri la levadura de su propia bondad (1 Corintios 5, 8, referencia a Mt 13, 33); ella es el tesoro de la alabanza espiritual (Ef. 1, 3) y tambin la que transporta desde Tarsis (Ct 5, 14) la incorruptible riqueza real, haciendo que en los pases gentiles se establezca la Jerusaln celestial; es la bella esposa de los Cantares que se reviste con la antigua tnica, enjuga los pies terrenales y, con reverente veneracin, acoge al esposo inmortal en la cmara del alma; es el nuevo carro de los fieles, que ha llevado el arca viviente del designio salvador de Dios y se dirige por el camino recto de la salvacin, arrastrado por las dos terneras primerizas (1S 6, 7); ella es la tienda del testimonio (Ex 26, 1ss, 27, 21, etc.), de la cual, a los nueve meses despus de la concepcin, inesperadamente ha salido el verdadero Jess. Ella es la cestilla recubierta por dentro y por fuera, adornada de prudencia y piedad, en la que el espiritual Moiss est a salvo de las insidias del Faran de la ley, mientras que la Iglesia de los gentiles, criada entre los brazos virginales, recibe la promesa del premio de la vida eterna (Ex 2, 5); ella es el quinto pozo del juramento de la alianza, del que brot el agua de la inmortalidad a travs de la encarnacin y de la presencia del Seor, en el cumplimiento de la quinta alianza, pues la primera fue establecida en los tiempos de Adn, la segunda en tiempos de No, la tercera en tiempos de Abraham, la cuarta en tiempos de Moiss y la quinta en tiempos del Seor, del mismo modo que cinco veces sali a recompensar a los piadosos operarios de la via de la justicia (Mt 20, 1ss) a la hora primera, a la tercera, a la sexta, a la nona y a la undcima. Ella es el velln incontaminado (Jc 6, 36ss) puesto sobre la era terrenal, sobre el cual baj la lluvia del cielo que, con bienes copiosos generosamente concedidos, fecund toda la tierra reseca por la abundancia del mal y, por otra parte, elimin la humedad de las pasiones, que se infiltraba en la carne. Ella es el fecundo olivo, plantado en la casa de Dios, del cual el Espritu Santo tom una ramita material (Gn 8, 11) y llev a la naturaleza humana, combatida por las tempestades, el don de la paz, gozosamente anunciado desde lo alto; ella es el jardn siempre verde e inmarcesible, en el cual fue plantado el rbol de la vida (Gn 2, 9) que proporciona a todos liberalmente el fruto de la inmortalidad; ella es el fruto de la nueva creacin, del que rebosa el agua de la vida; ella es la exultacin de las vrgenes, el apoyo de los fieles, la diadema de la Iglesia, la marca de la ortodoxia (Ap 13, 16s) Por contraposicin la marca de la bestia), la autntica medida de la verdad, el vestido de la continencia, el manto recamado de la virtud, la fortaleza de la justicia, la glorificacin de la Santa Trinidad, de acuerdo con lo que dice la narracin evanglica: El Espritu Santo descender sobre ti y el poder del Altsimo te cobijar con su sombra y el que ha de nacer ser santo y se llamar Hijo de Dios. (Lc 1, 35). Oh Seora ma, t eres para m el consuelo que dimana de Dios, el divino roco que me refresca en el ardor, la gota de agua que el Seor hace correr sobre mi corazn reseco, la lmpara luminosa que disipa las tinieblas de mi alma, la gua de mi inexperiencia, la fuerza de mi debilidad, el recubrimiento de mi desnudez, el enriquecimiento de mi

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pobreza, el remedio de mis heridas incurables, la extincin de mis lgrimas, el fin de mis gemidos, la transformacin de mis desdichas, el alivio de mis dolores, la liberacin de mis cadenas, la esperanza de mi salvacin. Ea, pues, escucha mis plegarias, ten compasin de mis gemidos, acoge mi llanto, conmuvate mis lgrimas y ten piedad de m.

5.

SAN ANDRS DE CRETA5

Prrafo selecto: EN LA NATIVIDAD DE LA SIEMPRE VIRGEN MARA


No es posible que, si uno va recorriendo la Escritura divinamente inspirada, no encuentre por todas partes cosas que se refieren a Mara y, si t mismo tomas con inters esta labor, vers muy claramente cun grande es la gloria que Dios le ha concedido. Mira, pues, con cuntos y con cun gloriosos nombres se la designa y celebra en la Escritura, como son, por ejemplo, los siguientes: virgen, jovencita, profetisa, tlamo nupcial, casa de Dios, templo santo, segundo tabernculo, mesa santa, altar, propiciatorio, incensario de oro, santo de los santos, querubines de la gloria, vasija de oro, tablas de la alianza, vara sacerdotal, cetro real, diadema de hermosura, depsito del leo de la uncin, vaso de ungentos, candelabro, humo vaporoso, antorcha, mecha de lmpara, vehculo, arbusto, roca, tierra, jardn, campo, labranto, fuente, cordera, gota, y otros diversos nombres con que los insignes intrpretes del Espritu Santo designan a Mara, a fin de interpretar msticamente las figuras simblicas. Estos smbolos son por ejemplo, los que mencionamos a continuacin: zarza, por aquello que dijo Moiss: Ir a ver esta gran visin, cmo es que arde la zarza y no se consume?6; retoo, como cuando Isaas dice: Brotar un retoo del tronco de Jes, y de su raz se elevar una flor 7; raz: Aparecer la raz de Jes y el que se levanta para imperar en las naciones: en l las naciones esperarn8; tierra santa: Moiss, Moiss, qutate el calzado de los pies, porque la tierra que pisas es tierra santa9; tierra deseable: Despreciaron la tierra deseable10; tierra productiva: La verdad brot de la tierra11; Temn: Vendr Dios de Temn12. monte: El Santo vendr del monte umbroso y lleno de espesura13; Se desprendi del monte una piedra, sin intervencin de mano alguna14. Monte en el que

San Andrs, naci en Damasco hacia el 660. Profes la vida monstica. Fue Arzobispo de Gortina en Creta. En ese lugar le dedic un Santuario a la Virgen con el ttulo de la Fuente Viva. Falleci el 4 de julio del ao 740. Las ocho homilas marianas que conocemos son extraordinarias: Cuatro corresponden a la Natividad de la Santsima Madre de Dios, una a la Anunciacin y tres a la Dormicin de Nuestra Seora. 6 Ex 3, 3. 7 Is 11, 1. 8 Is 11, 10. 9 Ex 3, 5. 10 Sal 106 (105), 24. 11 Sal 85 (84), 12. 12 Ha 3, 3. 13 Ibid. 14 Dn 2, 45.

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Dios se complace en habitar15; olivo: Yo como olivo fructfero en la casa de Dios16; arca: Levntate, Seor, y ven al lugar de tu descanso, t y el arca de tu santidad17; trono: Vi al Seor sentado en un trono excelso y elevado y toda la casa llena de su gloria18; puerta: Y me dijo el Seor:Esta puerta estar cerrada y no se abrir y nadie pasar por ella, porque el Seor Dios de Israel entrar y saldr por ella y ser puerta cerrada19; Sin: Vendr de Sin para rescatar, a aquellos de Jacob que se conviertan de su rebelda20; El Seor ha elegido a Sin, la ha elegido para habitacin suya21; madre: La madre Sin dir: ste y el otro han nacido en ella y es el Altsimo quien la ha cimentado22, y De dnde a m que la madre de mi Seor venga a m?23; litera: Hzose el rey Salomn una litera de maderas del Lbano24.

6.

SAN BEDA EL VENERABLE25 EL MAGNFICAT


Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios mi salvador. Con estas palabras, Mara reconoce en primer lugar los dones singulares que le han sido concedidos, pero alude tambin a los beneficios comunes con que Dios no deja nunca de favorecer al gnero humano. Proclama la grandeza del Seor el alma de aquel que consagra todos sus afectos interiores a la alabanza y al servicio de Dios y con la observancia de los preceptos divinos, demuestra que nunca echa en olvido las proezas de la majestad de Dios. Se alegra en Dios su salvador el espritu de aquel cuyo deleite consiste nicamente en el recuerdo de su creador, de quien espera la salvacin eterna. Estas palabras, aunque son aplicables a todos los santos, hayan su lugar ms adecuado en los labios de la Madre de Dios, ya que Ella, por un privilegio nico, arda en amor espiritual hacia aquel que llevaba corporalmente en su seno. Ella con razn pudo alegrarse, ms que cualquier otro santo, en Jess, su salvador, ya que saba que aquel mismo al que reconoca como eterno autor de la salvacin haba de nacer de su carne, engendrado en el tiempo, y haba de ser, en una misma y nica persona, su verdadero hijo y Seor. Porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m: su nombre es santo. No se atribuye nada a sus mritos, sino que toda su grandeza la refiere a la libre donacin de aquel que es por esencia poderoso y grande, y que

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Sal 68 (67), 17. Sal 52 (51), 10. 17 Sal 132 (131), 8. 18 Is 6, 1. 19 Ez 44, 2. 20 Is 59, 20. 21 Sal 132 (131), 13. 22 Sal 87 (86), 5. 23 Lc 1, 43 24 Ct 3, 9 25 San Beda naci en Inglaterra. Venerable, as lo llamaban en vida. Sacerdote y monje, considerado como uno de los santos ms estudiosos de las Sagradas Escrituras, pues slo se dedicaba a escudriar y a escribir. En 1899, el Papa Len XII lo declar Doctor de la Iglesia. Muri el 25 de mayo del 735.

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tiene por norma levantar a sus fieles de su pequeez y debilidad para hacerlos grandes y fuertes. Muy acertadamente aade: Su nombre es santo, para que los que entonces la oan y todos aquellos a los que haban de llegar sus palabras comprendieran que la fe y el recurso a este nombre haba de procurarles, tambin a ellos, una participacin en la santidad eterna y en la verdadera salvacin, conforme al orculo proftico que afirma: Todo el que invoque el nombre del Seor se salvar, ya que este nombre se identifica con aquel del que antes ha dicho: Se alegra mi espritu en Dios mi salvador. Por esto se introdujo en la Iglesia la hermosa y saludable costumbre de cantar diariamente este cntico de Mara en la salmodia de la alabanza vespertina, ya que as el recuerdo frecuente de la encarnacin del Seor enardece la devocin de los fieles y la meditacin repetida de los ejemplos de la Madre de Dios los corrobora en la solidez de la virtud. Y ello precisamente en la hora de Vsperas, para que nuestra mente, fatigada y tensa por el trabajo y las mltiples preocupaciones del da, al llegar el tiempo del reposo, vuelva a encontrar el recogimiento y la paz del espritu.

7.

SAN BERNARDO

Prrafo selecto: LAS DOCE PRERROGATIVAS DE NUESTRA SEORA Es un inspirado sermn que pronunci el Santo en honor de la Virgen, el cual contiene ms de doce pginas. Alegrmonos con uno de sus prrafos:
En su cabeza, dice tena una corona de doce estrellas. Digna ciertamente de ser coronada con estrellas es aquella cuya cabeza resplandece mucho ms fulgurante que los mismos astros, a los que adorna en vez de ser por ellos adornada. Qu mucho que coronen los astros a aquella a quien el sol viste:? Como en das de primavera, la rodeaban flores de rosales y lirios de los valles. Sin duda, la mano izquierda del Esposo est puesta debajo de su cabeza y con su diestra la abraza. Quin ser capaz de apreciar estas piedras preciosas? Quin dar nombre a estas estrellas con que est fabricada la regia diadema de Mara? No hay inteligencia humana que pueda darnos cabal idea de lo que es esta corona y explicarnos su composicin. Mas segn lo permita mi cortedad, y sin pretender escudriar los divinos arcanos, tratar de daros a entender cmo en estas doce estrellas vienen representadas otras tantas prerrogativas y gracias singulares que adornan a Mara. Podemos, en efecto, considerar en Mara las prerrogativas que proceden del cielo, las que adornan su cuerpo y las que realzan su corazn. Ahora bien, multiplicando este ternario por el nmero cuatro, tendremos las doce estrellas con que brilla la diadema de nuestra Reina. Para m brilla un singular resplandor, lo primero en la generacin de Mara, lo segundo en la salutacin del ngel, lo tercero en la venida del Espritu Santo sobre ella, lo cuarto en la inefable concepcin del Hijo de Dios. De ah proceden otros cuatro astros refulgentes que irradian sobre ella honor sumo, y son: el haber sido ella la primicia de la virginidad, el haber sido fecunda sin corrupcin, el haber estado encinta sin fatiga y el haber dado a luz sin

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dolor. Brilla, finalmente, con especial resplandor en Mara la mansedumbre pudibunda, la humilde devocin, la magnanimidad de la fe y el martirio del corazn.

8.

BEATO ELREDO ABAD26 EN LA NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARA


Acudamos a la que es su esposa, su madre, su perfecta esclava. Todo esto es Mara. Pero, qu haremos en su presencia? Qu presentes le ofreceremos? Ojal pudiramos, por lo menos, devolverle lo que le debemos en justicia! Le debemos honor, servicio, amor, alabanza. Le debemos honor, porque es Madre de Nuestro Seor. Pues el que no honra a la Madre, sin duda deshonra al hijo. Y la Escritura dice: Honra a tu padre y a tu madre. Qu ms diremos hermanos? No es ella nuestra madre? Ciertamente, hermanos, es realmente madre nuestra, ya que por ella hemos nacido, no para el mundo, sino para Dios. Nos hallbamos todos, como creis y sabis, en la muerte, en la caducidad, en las tinieblas, en la miseria. En la muerte, porque habamos perdido al Seor; en la caducidad, porque estbamos sometidos a la corrupcin; en las tinieblas, porque habamos perdido la luz de la sabidura, y as estbamos totalmente perdidos. Mas, por Mara, hemos nacido mucho mejor que por Eva, por el hecho de haber nacido de ella Cristo. En vez de la caducidad hemos recobrado la novedad, en vez de la corrupcin la incorrupcin, en vez de las tinieblas la luz. Ella es madre nuestra, madre de nuestra vida, de nuestra incorrupcin, de nuestra luz. Dice el Apstol, refirindose a nuestro Seor: Dios lo ha hecho para nosotros sabidura, justicia, santificacin y redencin. Ella, pues, por ser madre de Cristo, es madre de nuestra sabidura, de nuestra justicia, de nuestra santificacin, de nuestra redencin. Por ello es ms Madre nuestra que la misma madre carnal, ya que nuestro nacimiento de ella es superior; de ella, en efecto, procede nuestra santidad, nuestra sabidura, nuestra justicia, nuestra santificacin, nuestra redencin. Dice la Escritura: Alabad a Dios por sus santos. Si hemos de alabar a nuestro Seor por sus santos, a travs de los cuales realiza portentos y milagros, cunto ms no hemos de alabarlo por aquella en la cual se hizo a s mismo aquel que es admirable sobre todo lo admirable.

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San Alredo de Rievaulx naci en Hexham-Escocia en el ao 1110. Fue nombrado Abad de la Abada de Revesby y posteriormente Abad de Rievaulx. Gran escritor de obras histricas, exegticas y ascticas. Su obra ms importante y conocida lleva el ttulo de Espejo de la Caridad, obra que escribi a pedido de San Bernardo. Muri el 12 de enero de 1167.

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9.

SAN ANTONIO DE PADUA27

Prrafos escogidos: SOBRE LAS PALABRAS QUE PRONUNCI LA VIRGEN


Mara pronunci solamente seis palabras. La primera fue sta: Cmo podr ser esto? (Lc 1, 34). La segunda: He aqu la esclava del Seor (Lc 1, 38). La tercera: Mi alma magnifica al Seor (Lc 1, 46). La cuarta: Hijo, Por qu has hecho eso? (Lc 2, 48). La quinta: No tiene vino (Jn 2, 3). Y la sexta, dirigida a los servidores: Haced lo que l os dijere (Jn 2, 5). Son estas seis palabras como las seis gradas del trono de marfil, erigido por Salomn, como los seis ptalos de lirio, como los seis brazos del candelabro. En la primera se indica el propsito de inviolable virginidad. En la segunda, el emblema de la obediencia y humildad. En la tercera, el jbilo que tuvo por los beneficios recibidos. En la cuarta, su docilidad y cuidado en favor del Hijo. En la quinta su compasiva intervencin; y en la sexta, su certeza en el poder de su Hijo.

ALEGORAS SOBRE LA VIRGEN San Antonio de Padua en sus sermones acostumbraba a comparar a la Virgen figuradamente:
COMO ESTER Es tambin amable la Bienaventurada Virgen, que mereci recibir al Salvador de todos. Esta nuestra gloriosa Ester fue conducida por mano de los ngeles a la cmara del rey Asuero, al celestial lbaro en el que est sentado en solio de estrellas el Rey de los reyes, la Bienaventuranza de los ngeles, Jesucristo, quien qued prendado de la misma gloriosa Virgen, de la cual tom la carne, y que hall delante de l gloria y misericordia ms que todas las otras mujeres. COMO EL OLIVO Y EL LBANO Y ser su gloria como el olivo y su aroma como el Lbano. El olivo significa la paz y la misericordia; luego la Bienaventurada Mara, nuestra Mediadora, restablecer la paz entre Dios y los hombres. Representa el olivo tambin la misericordia; por lo cual dice San Bernardo: Oh hombre!, tienes asegurado tu acceso hasta el Seor, toda vez que tienes ante el Hijo a la Madre y al Hijo ante el Padre.
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San Antonio de Padua naci en Lisboa el 15 de agosto de 1195, (Solemnidad de la Asuncin de la Virgen). Taumaturgo y escritor, visti el hbito franciscano. Fue un fiel devoto de la Virgen Mara. Cuando andaba por los campos con su voz de bartono le cantaba: Oh Seora gloriosa, ms alta que las estrellas. En 1232 escribi en Padua los Sermones Dominicales. A la Virgen Mara le dedic varios de ellos. Muri en Padua el 13 de junio de 1231. Su lengua permanece y se conserva incorrupta en este lugar. El 16 de enero de 1946 el Papa Po XII lo declar Doctor de la Iglesia. Po XII, refirindose al santo, manifest: Entre los sagrados escritores que, utilizando los textos sagrados de la Escritura o las analogas teolgicas, ilustraron y confirmaron la doctrina de la Asuncin, ocupa un lugar prominente el Doctor Evanglico, San Antonio de Padua.

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Y su aroma como el del Lbano. Lbano se interpreta la accin de blanquear, y significa el candor de la inocente vida de Mara, cuyo olor, por doquiera difundido, exhala vida para los muertos, perdn para los desesperados, a los penitentes gracia, a los justos gloria. As pues, por los mritos y preces de Ella, el roco del Espritu Santo refrigere el ardor de nuestra mente, perdone los pecados, infunda la gracia, para que merezcamos llegar a la gloria de la vida eterna e inmortal, por el don de Aquel que es bendito por los siglos de los siglos. Amn!. A Ti, olivo portentoso te suplicamos quieras derramar sobre la multitud de nuestros pecados el leo de la misericordia, para que as podamos ser elevados a la altura de la gloria celestial y ser contados en el nmero de los santos. Dnoslo Jesucristo, que un da como ste te exalt sobre los coros de los ngeles, te coron con la diadema de la alegra y te coloc en el trono de la luz eterna. A l sea tributado honor y gloria por los siglos eternos. Responda toda la Iglesia, Aleluya. COMO EL DESIERTO El desierto es smbolo de la bienaventurada Virgen, de la que dice Isaas (16, 1): Enva, oh Seor, al cordero, y no a un len que tenga dominio sobre la tierra, y no la desbaste, desde la piedra del desierto, o sea desde la bienaventurada Virgen, al monte de la hija, o sea a la Iglesia que es la hija de Sin, o sea, de la Jerusaln celestial. La bienaventurada Virgen es llamada piedra del desierto: piedra no arable, en la que la serpiente, que ama la oscuridad, o sea al diablo, no pudo dejar huella, como dice Salomn (Pr 30, 18-19). Se la llama tambin piedra del desierto, porque permanece intacta, no fecundada por hombre, sino por obra del Espritu Santo. COMO EL ZAFIRO El zafiro parece reflejar una estrella, y con esta propiedad concuerdan las palabras (Lc. 1,28): Dios te salve, llena de gracia. Tiene color etreo, y con esto concuerdan las palabras: El Seor est contigo. Tiene la propiedad de restaar la sangre y con esto concuerdan las palabras (Lc. 1,42): Bendita t eres entre las mujeres, que resta la sangre de la primera maldicin. Igualmente, el zafiro mata el carbunclo, y a esta propiedad se adaptan las palabras: Bendito el fruto de tu vientre, que mat al diablo. COMO EL LIRIO Israel florecer como un lirio (Oseas 14,6) Israel, que significa el que ve al Seor, es la bienaventurada Virgen Mara, que vio al Seor, porque lo cri en su regazo, lo amamant con sus pechos y lo llev a Egipto. Ella, cuando el roco se pos sobre Ella, germin como lirio, cuya raz es medicinal, el tallo slido y recto, y la flor blanca y de cliz abierto. La raz de la Virgen fue la humildad, que doma la hinchazn de la soberbia; su tallo fue slido por el desapego de todas las cosas creadas, y fue recto por la contemplacin de las realidades supremas; su flor fue

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blanca por la blancura de la virginidad, y su cliz abierto y dirigido hacia el propio el origen, al decir: He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra. Este lirio germin cuando, permaneciendo intacta la flor de la virginidad, Ella dio a luz al Hijo de Dios Padre. Como el lirio no arruina la flor por el hecho de despedir el aroma, as la bienaventurada Virgen Mara no perdi su flor por el hecho de dar a luz al Salvador. COMO EL CEDRO DEL LBANO Extender sus races como cedro del Lbano y se expandir sus ramas. La raz del lirio es la intencin del corazn, que si es sencilla como dice el Seor (Lc. 11, 34): Si tu ojo, o sea, la intencin del corazn, es sencillo, sin pliegues de embustes, sus ramas se expandirn, porque sus obras se elevarn hacia lo alto; y as todo el cuerpo, o sea el fruto de su obra ser luminoso. "La intencin de la Virgen fue de veras pursima y fragante, y de esa raz brotaron las ramas de las obras, rectilneas y elevndose hacia lo alto. Y observa que esta raz de la intencin es llamada raz del Lbano, porque de la pureza de la intencin proceden el incienso y el aroma de la buena fama. COMO ARCO IRIS DE PAZ Por esto de Ella se dice en el Gnesis (9,13): Pondr mi arco iris en las nubes del cielo, que ser seal de mi alianza con toda la tierra. El arco iris es bicolor acuoso e gneo. En el agua que todo lo nutre, est simbolizada la fecundidad de la Virgen; y en la llama, que ni la espada puede herir, su inolvidable virginidad. Este es el signo de la alianza de paz entre Dios y el pecador . COMO LA ESTRELLA Mara se interpreta estrella del mar. Oh humilde, radiante estrella, que iluminas la noche, nos guas al puerto, brillas como llama y sealas a Dios Rey de los reyes, de quien son estas palabras Aprended de m que soy manso y humilde de corazn (Mt 11,29). El que carece de esta estrella es un ciego que camina a tientas, cuya nave se rompe en al tempestad, sumergindose en medio de las olas... COMO TRONO Mara es el mstico trono del Hijo de Dios, el cual, teniendo su sede en lo ms alto del cielo, quiso escoger su trono en una pobre Madre. La Bienaventurada Mara es el verdadero trono de Salomn... COMO PUERTA Se dice puerta, porque sirve para entrar o sacar algo de la misma. Admirable designacin de la bendita Virgen Mara, por la cual sacamos los dones de las gracias. Ella fue la puerta del santuario exterior, no la del

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interior, porque el santuario interior es la divinidad y el exterior la humanidad.

10. SAN BUENAVENTURA28 Es necesario hacer mencin especial de uno de los paladines del cristianismo, el gran San Buenaventura, Doctor de la iglesia. Fue muy devoto de la Virgen Mara. Estaba convencido segn sus propias palabras de que No hay santo que no tenga particular devocin a la Santsima Virgen. Su teologa mariana es relevante. La B.A.C. Biblioteca de Autores Cristianos, ha publicado las obras completas del Santo. En el tomo IV de Teologa Mstica, desde la pgina 625 hasta la 951, estn algunos discursos mariolgicos que pronunci con motivo de las principales festividades de la Virgen: Purificacin de la B. Virgen Mara, Anunciacin de la B. Virgen Mara, Asuncin de la B. Virgen Mara y Natividad de la B. Virgen Mara. En uno de los 25 memoriales (virtudes) dirigido a los jvenes les dice:
En todo tiempo tendrs suma y amorosa veneracin a la gloriosa Reina, Madre de nuestro Seor, en todas tus necesidades y en todas tus penas recurre a Ella como a refugio el ms seguro, implorando su proteccin; tmala por abogada y encomindale con devocin y confianza tus cuitas, pues madre es de misericordia, y ofrcele cada da un testimonio especial de veneracin. Y para que tu devocin sea acogida favorablemente y tus obsequios le sean agradables, imita su pureza, conservando puros tu alma y tu cuerpo, y esfurzate en seguir sus huellas, practicando la humildad y la mansedumbre".

11. SANTO TOMS DE VILLANUEVA29 Santo Toms de Villanueva fue un enamorado de la palabra de Dios, sus sermones los basa en frecuentes citas bblicas. Veamos un fragmento de un sermn dedicado a Nuestra Seora y a continuacin otro sobre el Esplendor del Carmelo y del Sarn:
Verdaderamente esta es la casa de Dios y la puerta del cielo (Gn 28,17). 1. Jeremas: Con quin te comparar o a que cosa te asemejar, oh Virgen Hija de Sin?30 Oh Virgen, digna de tan soberana memoria!
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San Buenaventura, Doctor Serfico, naci en Bagnoregio, Toscana-Italia en el ao de 1218. Fue catedrtico en la Sorbona de Pars durante diez aos. Lleg a ser Ministro General de su Orden. Muri el 15 de julio de 1274. 29 Santo Toms de Villanueva naci en 1488 en la villa de Fuenllana, Toledo-Espaa. Fue nombrado Arzobispo de Valencia, cargo que ejerci con una humildad extrema.
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Santo Toms tuvo una gran devocin a la Santsima Virgen, de Ella habl encendidamente en sus sermones en las principales festividades. En el tomo nmero 96 de la BAC (Biblioteca de Autores Cristianos), en 374 pginas estn publicados todos los sermones que predic en su honor: La Concepcin de la Bienaventurada Virgen Mara. La Natividad de la Bienaventurada Virgen Mara. La Presentacin de la Bienaventurada Virgen Mara. La Anunciacin de la Bienaventurada Virgen Mara. La Visitacin de la Bienaventurada Virgen Mara. La Purificacin de la Bienaventurada Virgen Mara. La Asuncin de la

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Salomn: como una palma, como el olivo, como el pltano, como el cedro, como la vid, como el terebinto31 En otro lugar32 la compara a la varita de humo. Otro profeta 33 la llama estrella de Jacob, otro34 la vara de la raz de Jes, otro35 la fuente de los huertos; pero los aventaja a todos el patriarca Jacob, levanta ste ms alto su clamor diciendo: Verdaderamente esta es la casa de Dios y la puerta del cielo; pues es casa de Dios, si la miramos con respecto a Dios, y puerta del cielo, por donde entramos, si la miramos con relacin a nosotros. 2. Sobre el Salmo: Sobre los montes est fundada...36 habla de la Virgen. Hzose el rey Salomn una litera37, fabricada de perlas, de oro y piedras preciosas. Busco el techo, y no lo encuentro. Nadie pudo poner el remate a tan excelente obra: El Espritu Santo descender38 a medir este tabernculo. Consltese a San Gregorio. Reedificar el tabernculo de David, que fue arruinado39.

EL ESPLENDOR DEL CARMELO Y DEL SARN Santo Toms de Villanueva en el sermn 4 al tratar sobre la Anunciacin de la Bienaventurada Virgen Mara, compara brillantemente a la Virgen con el Esplendor del Carmelo y del Sarn (Is 35,2), con estas inspiradas palabras:
La hermosura del Carmelo y de Sarn. El Carmelo es un monte elevado en el que existen cedros altsimos; Sarn es un monte bajo, abundante en hierbas odorferas. El primer monte significa la naturaleza anglica; y el segundo la Iglesia. Por lo tanto en la Virgen se encuentra la hermosura del Carmelo y de Sarn, porque toda la plenitud de los espritus celestiales y de las almas santas, y de los dones todos, gracias y privilegios concedidos tanto a los ngeles como a los hombres, se hallan reunidos en su alma sacratsima. El ardor de los serafines, el esplendor de los querubines, la blancura de la naturaleza anglica, el poder de las virtudes y de las dominaciones, todo se encuentra en la Virgen. Cmo, pues, no va a arder la que encerr en su seno al fuego divino? Cmo no va a resplandecer la que cubri con una nube de carne al sol de justicia? Qu blancura despedir la que concibi y dio a luz a la misma pureza? Por tanto, en Ella se encuentra la hermosura del Carmelo. Tambin se halla en Ella la hermosura del Sarn, esto es, de todos los santos de la Iglesia; porque tiene la fe de Abraham, la paciencia de Job, la humildad de David, la dignidad de los patriarcas, la santidad de los apstoles, la fortaleza de los mrtires, la austeridad de los confesores, la clarividencia de los doctores, la pureza de las Vrgenes; y es, adems, ella la norma de la santidad, el prototipo de la virtud, el ejemplo de la religin,
Bienaventurada Virgen Mara, y otras ms. Muri en septiembre de 1555. Lm 2, 13 31 Si 24, 17s 32 Ct 3, 6 33 Nm 24, 17 34 Is 11, 1 35 Ct 4, 15 36 Sal 86, 1 37 Ct 3, 9 38 Lc 1, 35 39 Hc 15,16
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debeladora de los demonios, auxiliadora de los hombres; en una palabra, el compendio abreviado y concentrado del esplendor de la gracia, en la que se hallan reunidas la gracia, y la hermosura de toda la naturaleza humana y anglica.

12. SAN FRANCISCO DE SALES Prrafos selectos de sus sermones:


Retrense, pues, esos vanidosos que tienen miedo de que hagamos demasiado honor a la Virgen. Ella es digna de todo el honor que pertenece a la pura criatura, tanto espiritual como corporal. Los que no son abortos del cristianismo sino que pertenecen a la verdadera generacin de Jesucristo aman a esta Seora, la honran y alaban en todo y por todo. Hay muchos nombres que ella tiene no solo en apariencia y semejanza, sino realmente, como Madre de gracia, Madre de Dios, y, por consiguiente, Reina de los ngeles y Emperatriz del cielo y de la tierra; Abogada de los pecadores, Madre de Misericordia; pues la que es verdaderamente Madre de Dios posee estos ttulos con ms razn que un rey lleva el nombre de su reino. Todas sus perfecciones, todas sus virtudes, toda su felicidad, refieren, consagran y dedican a la gloria de su Hijo, fuente, origen, autor y consumidor de todo; todo se reduce a esto. Si ella es santa quin la santific sino su Hijo? Si se salv, quin la salv sino su Hijo? Toda su dicha se funda en la misericordia de su Hijo. La Virgen ruega como nosotros, esperanzada en su Hijo, con ms crdito que nosotros. En cierto modo la Virgen es ms criatura de Dios y de su Hijo, que todo el resto del mundo, por cuanto puso Dios en Ella muchas ms perfecciones que en las dems criaturas; que fue ms redimida que todos los otros hombres, porque se la rescat no tan solo del pecado, sino del mismo poder y de la tendencia al pecado. Si queremos que la Virgen nos oiga, oigmosla nosotros a ella; si queremos que nos escuche, escuchmosla.

13. SAN JUAN DE VILA40 LOS SERMONES DE NUESTRA SEORA Frases escogidas:

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San Juan de vila, naci en Almodvar del Campo-Espaa, cuando expiraba el s. XV. Gran predicador y de una espiritualidad extraordinaria, influy en la conversin de San Juan de Dios y de San Francisco Borja. Se lo ha dado en llamar el apstol de Andaluca. Muri el 10 de mayo de 1569. Predic muchos sermones sobre la Virgen Mara, sobre todo en sus principales festividades: Natividad de Nuestra Seora, Presentacin de Nuestra Seora, Purificacin de Nuestra Seora, Anunciacin de Nuestra Seora, Visitacin de la Virgen, Asuncin de la Virgen, sobre la Soledad de Mara, etc.

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La seal de los escogidos de Dios pertenece a aquellos que tienen una devocin entraable a la Virgen. Sed devotos de esta bendita Seora y servidla. Pensis, si saludis a la Virgen y la rezis o le haces algn servicio, acaso lo echar en olvido? No lo har, sino por una bendicin que le digis, a su bendito Hijo que os d diez. Dir: Hijo mo, bendecid a este que me bendijo. Queris honrar a la Virgen? Llamadla MADRE DE DIOS HUMANADO; porque quien esto lo dice, honra le da sobre toda honra y no ser sin galardn, porque ella es muy agradecida, y ama a quien la ama y honra a quien la honra. Si te viste en pecado y te ves fuera de l, por intercesin de la Virgen fue; si no caste en pecado, por ruego suyo fue. Mediante ella, el pecador se levanta, el bueno no peca. El perseguido del demonio recurra a la Virgen con fe, que luego ser librado de l. Uno de los principales remedios contra el demonio es recurrir a la Virgen. Si en tu corazn tienes arraigado el amor suyo, es seal de predestinado, quia Dominus dixit: Et in electis meis mitte radices. Este premio le dio nuestro Seor: que los que su Majestad tiene escogidos, tengan a su Madre gran devocin arraigada en sus corazones. Qu har para tener devocin con la Virgen? No le tenis devocin? Harto mal tenis; harto bien os falta; ms querra estar sin pellejo que sin devocin de Mara. En mis escogidos echa races. Qu races? Una gran devocin de corazn con la Virgen; y quien sta no tiene, no descanse hasta que la halle. Una de las seales de los que se han de salvar es tener gran devocin a la Virgen. En mis escogidos, Madre, echa races. Y quien en vuestra vida mirare, hallar las armas que ha menester para pelear las peleas de Dios, si la quisiere tomar. En vos tienen que mirar los nios, los mozos y los viejos; en vos los que se casan y no se casan, los mayores y los menores. Ni hay virtud que vos no enseis ni trabajo en que vos no los consolis y esforcis, porque fuistes vos la ms santa de las santas. Imita a la Virgen que creci de luz en luz. Imitmosla en la humildad y en las dems virtudes.

14. SAN JUAN MARA VIANNEY EN LA FIESTA DE LA ASUNCIN Con motivo de la Fiesta de la Asuncin, en la ltima parte de su sermn el santo exclam:
El mundo est lleno de monumentos que atestiguan y dan fe de las gracias que la Santsima Virgen nos alcanza; contemplad, si no esos santuarios, esos cuadros, esas capillas en honor de Mara.

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Ah! H.M., si sintisemos una tierna devocin a la Virgen Mara, cuntas gracias alcanzaramos para salvacin nuestra! Oh padres y madres! Si por la maana pusieseis a vuestros hijos bajo la proteccin de la Santsima Virgen, Ella rogara por su bien y los salvara a ellos y a vosotros. Oh! Cunto teme el demonio la devocin a la Santsima Virgen!... Quejbase aquel, un da, amargamente a San Francisco de los dos linajes de personas que ms le hacen sufrir. Unas son las que contribuyen a extender la devocin a la Virgen Mara, y otras las que llevan el santo Escapulario. Ah! H.M., no ser, lo dicho, bastante para inspirarnos una gran confianza en la Santsima Virgen y un gran deseo de consagrarnos enteramente a Ella poniendo en sus manos nuestra vida, nuestra muerte y nuestra eternidad? Qu inefable consuelo en nuestras penas y tristezas, saber que Mara quiere y puede socorrernos! S, bien podemos decir que aquel que acierta a concebir una gran confianza en Mara tiene asegurada la salvacin, pues jams se oy decir que quien puso su salvacin en manos de Mara se condenase. En la hora de la muerte conoceremos los innumerables pecados que Mara nos hizo evitar y las muchas obras buenas que sin su proteccin jams hubisemos realizado. Tommosla por modelo y tendremos la certeza de que andamos por el camino que conduce al cielo. Admiremos en Ella aquella humildad, aquella pureza, aquella caridad, aquel menosprecio de la vida, aquel celo por la gloria de su Hijo y por la salvacin de las almas. S, H.M. entregumonos y consagrmonos a Mara por toda nuestra vida. Feliz aquel que vive y muere bajo la proteccin de Mara, pues tiene seguro el cielo! Esto es lo que os deseo.

15. SAN JUAN BOSCO Parte final de un sermn: A LOS JVENES


Y termino con un consejo que es un secreto para obtener xitos: Cuando necesitis alguna gracia decid muchas veces: MARA AUXILIADORA, ROGAD POR NOSOTROS. Decidlo cuando vais por la calle, cuando subs las escaleras o estis en el patio. Decidlo en la clase, en el dormitorio, por la maana, por la noche, siempre. Cuando os vengan a visitar, o cuando escribis a vuestros familiares decidles: Don Bosco os asegura que si necesitis alguna gracia digis muchas veces Mara Auxiliadora, rogad por nosotros. y que seris escuchados. Y que si alguno dice muchas veces con fe esta oracin y la Virgen Poderosa no lo ayuda, me comuniquen a mi esta noticia, y yo inmediatamente escribir a San Bernardo en el cielo, reclamndole que l cometi un grandsimo error cuando nos ense aquella oracin que dice: Acurdate oh Madre Santa -que jams se oy decir- que alguno te haya invocado sin tu auxilio recibir...S, le escribir una carta muy fuerte a ese Santo pidindole explicaciones. Pero estad seguros de que no necesitar escribir esa carta; grabad en vuestra memoria esta bella oracin: Mara Auxiliadora, rogad por nosotros, para repetirla en todas las tentaciones, en todos los peligros, en toda necesidad y siempre.

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Mirad hace cuarenta aos que vengo repitiendo a la gente que invoque a la madre de dios y que ella los ayudar. Y les digo que si alguno reza a la virgen y ella no lo ayuda venga y me avise. Pero hasta ahora ni uno solo ha venido a decirme que perdi su tiempo rezndole a Nuestra Seora. El mismo demonio ha tenido que retirarse, y ha fracasado, cuando las personas empiezan a ser devotas de la Madre Celestial y ha llegado a no poder hacerles cometer pecado mortal.

16. SAN JOS MARA ESCRIV DE BALAGUER Prrafos escogidos: LA MATERNIDAD DE MARA El 11 de octubre de 1964 en la fiesta de la Divina Maternidad de la Virgen41, San Jos Mara Escriv de Balaguer pronunci una esplndida homila sobre tan admirable privilegio. Por lo extenso del sermn, he seleccionado sus partes principales:

MADRE DE DIOS, MADRE NUESTRA Todas las fiestas de Nuestra Seora son grandes, porque constituyen ocasiones que la Iglesia nos brinda para demostrar con hechos nuestro amor a Santa Mara. Pero si tuviera que escoger una, entre esas festividades, prefiero la de hoy: la Maternidad divina de la Santsima Virgen. La Maternidad divina de Mara es la raz de todas las perfecciones y privilegios que la adornan. Por ese ttulo, fue concebida inmaculada y est llena de gracia, es siempre Virgen, subi en cuerpo y alma a los cielos, ha sido coronada como Reina de la creacin entera, por encima de los ngeles y los santos. Yo soy la madre del amor hermoso, del temor, de la ciencia y de la santa esperanza. (Eccli XXIV, 24) Lecciones que nos recuerda hoy Santa Mara. Leccin de amor hermoso, de vida limpia, de un corazn sensible y apasionado, para que aprendamos a ser fieles al servicio de la Iglesia. No es un amor cualquiera ste: es el Amor. Aqu no se dan traiciones, ni clculos, ni olvidos. Un amor hermoso, porque tiene como principio y como fin el Dios tres veces Santo, que es toda la Hermosura y toda la Bondad y toda la Grandeza. Madre de la ciencia es Mara, porque con Ella se aprende la leccin que ms importa: que nada vale la pena, si no estamos junto al Seor; que de nada sirven todas las maravillas de la tierra, todas las ambiciones colmadas, si en nuestro pecho no arde la llama de amor vivo, la luz de la santa esperanza que es un anticipo del amor interminable en nuestra definitiva Patria. En m se encuentra toda la gracia de doctrina y de verdad, toda esperanza de vida y virtud. (Eccli XXIV)Con cunta sabidura la Iglesia ha puesto esas palabras en boca de Nuestra Madre, para que los cristianos
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En ese entonces la Iglesia celebraba esta fiesta en esa fecha.

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no las olvidemos! Ella es la seguridad, el Amor que nunca abandona, el refugio constantemente abierto, la mano que acaricia y consuela siempre. Si nos identificamos con Mara, si imitamos sus virtudes, podremos lograr que Cristo nazca, por la gracia, en el alma de muchos que se identificarn con El por la accin del Espritu Santo. Si imitamos a Mara, de alguna manera participaremos en su maternidad espiritual. En silencio, como Nuestra Seora; sin que se note, casi sin palabras, con el testimonio ntegro y coherente de una conducta cristiana, con la generosidad de repetir sin cesar un fiat que se renueva como algo ntimo entre nosotros y Dios. Sigamos nosotros ahora considerando este misterio de la Maternidad divina de Mara, en una oracin callada, afirmando desde el fondo del alma: Virgen, Madre de Dios: Aquel a quien los Cielos no pueden contener, se ha encerrado en tu seno para tomar la carne del hombre. (Misa de la Maternidad divina de Mara, Gradual). Mirad lo que nos hace recitar hoy la liturgia: bienaventuradas sean las entraas de la Virgen Mara, que acogieron al Hijo del Padre eterno. (Antfona ad Communionem en las misas de la Virgen). Una exclamacin vieja y nueva, humana y divina. Es decir, al Seor, como se usa en algunos sitios para ensalzar a una persona:Bendita sea la madre que te trajo al mundo!. MADRE NUESTRA Los hijos, especialmente cuando son an pequeos, tienden a preguntarse qu han de realizar por ellos sus padres, olvidando en cambio las obligaciones de piedad filial. Somos los hijos, de ordinario, muy interesados, aunque esa conducta -ya lo hemos hecho notar- no parece importar mucho a las madres, porque tiene suficiente amor en sus corazones y quieren con el mejor cario: el que se da sin esperar correspondencia. As ocurre tambin con Santa Mara. Pero hoy, en la fiesta de su Maternidad divina, hemos de esforzarnos en una observacin ms detenida. Han de dolernos, si las encontramos, nuestras faltas de delicadeza con esta Madre buena. Os pregunto -y me pregunto yo- cmo la honramos?. Volvemos de nuevo a la experiencia de cada da, al trato con nuestras madres en la tierra. Por encima de todo qu desean, de sus hijos, que son carne de su carne y sangre de su sangre? Su mayor ilusin es tenerlos cerca. Cuando los hijos crecen y no es posible que continen a su lado, aguardan con impaciencia sus noticias, les emociona todo lo que les ocurre: desde una ligera enfermedad hasta los sucesos ms importantes. Mirad: para nuestra Madre Santa Mara jams dejamos de ser pequeos, porque Ella nos abre el camino hacia el Reino de los Cielos, que ser dado a los que se hacen como nios. De Nuestra Seora no debemos apartarnos nunca. Cmo la honraremos? Tratndola, hablndole, manifestndole nuestro cario, ponderando en nuestro corazn las escenas de su vida en la tierra, contndole nuestras luchas, nuestros xitos y nuestros fracasos. Descubrimos as como si las recitramos por primera vez el sentido de las oraciones marianas, que se han rezado siempre en la Iglesia. Qu son el

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Ave Mara y el Angelus sino alabanzas encendidas a la Maternidad divina? Y en el Santo Rosario -esa maravillosa devocin, que nunca me cansar de aconsejar a todos los cristianos- pasan por nuestra cabeza y por nuestro corazn los misterios de la conducta admirable de Mara, que son los mismos misterios fundamentales de la fe. El ao litrgico aparece jalonado de fiestas en honor de Santa Mara. El fundamento de este culto es la Maternidad divina de Nuestra Seora, origen de la plenitud de dones de naturaleza y de gracia con que la Trinidad Beatsima la ha adornado. Demostrara escasa formacin cristiana -y muy poco amor de hijo- quien temiese que el culto a la Santsima Virgen pudiera disminuir la adoracin que se debe a Dios. Nuestra Madre, modelo de humildad, cant: me llamarn bienaventurada todas las generaciones, porque ha hecho en m cosas grandes aquel que es Todopoderoso, cuyo nombre es santo, y cuya misericordia se derrama de generacin en generacin para los que le temen. Una criatura existe que logr en esta tierra esa felicidad, porque es la obra maestra de Dios: Nuestra Madre Santsima, Mara. Ella vive y nos protege; est junto al Padre y al Hijo y al Espritu Santo, en cuerpo y alma. Ella es la misma que naci en Palestina, que se entreg al Seor desde nia, que recibi el anuncio del Arcngel Gabriel, que dio a luz a nuestro Salvador, que estuvo junto a l al pie de la Cruz. Cunto creceran en nosotros las virtudes sobrenaturales, si logrsemos tratar de verdad a Mara, que es Madre Nuestra! Que no nos importe repetir durante el da -con el corazn, sin necesidad de palabraspequeas oraciones, jaculatorias. La devocin cristiana ha reunido muchos de esos elogios encendidos en las Letanas que acompaan al Santo Rosario. Pero cada uno es libre de aumentarlas, dirigindole nuevas alabanzas, dicindole lo que -por un santo pudor que Ella entiende y aprueba- no nos atreveramos a pronunciar en voz alta. Te aconsejo -para terminar- que hagas, si no lo has hecho todava, tu experiencia particular del amor materno de Mara. No basta saber que Ella es Madre, considerarla de este modo, hablar as de ella. Es tu Madre y t eres su hijo; te quiere como si fueras el hijo nico suyo en este mundo. Trtala en consecuencia: cuntale todo lo que te pasa, hnrala, quirela. Nadie lo har por ti, tan bien como t, si t no lo haces. Te aseguro que, si emprendes este camino, encontrars enseguida todo el amor de Cristo: y te vers metido en esa vida inefable de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo. Sacars fuerzas para cumplir acabadamente la Voluntad de Dios, te llenars de deseos de servir a todos los hombres. Sers el cristiano que a veces sueas ser: lleno de obras de caridad y de justicia, alegre y fuerte, comprensivo con los dems y exigente contigo mismo. Ese, y no otro, es el temple de nuestra fe. Acudamos a Santa Mara, que Ella nos acompaar con un andar firme y constante.

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17. S.S. JUAN PABLO II EN FESO El 28 de noviembre de 1979 el Papa Juan Pablo II en su cuarto viaje apostlico, realiz su primera visita ecumnica a Turqua. En los encuentros que tuvo, tiene significacin especial su visita a feso ocurrida el 30 de noviembre. All, en la casa de la Virgen 42, en la celebracin de la Eucarista pronunci esta homila:
COMPROMISO SOLEMNE ANTE MARA El concilio que Theotkos reconoci a Nuestra Seora el ttulo de

1. Con el corazn desbordando de profunda emocin tomo la palabra en esta solemne liturgia, que nos ve reunidos en torno a la mesa eucarstica para celebrar, en la luz de Cristo Redentor, la memoria gloriosa de su Santsima Madre. El espritu est dominado por el pensamiento de que, precisamente en esta ciudad, la Iglesia reunida en concilio -el III concilio ecumnico-, reconoci oficialmente a la Virgen Mara el ttulo de Theotkos, que ya le tributaba el pueblo cristiano, pero contestado desde haca algn tiempo en algunos ambientes influidos sobre todo por Nestorio. El jbilo con el que el pueblo de feso acogi, en aquel lejano 431, a los padres que salan de la sala del concilio donde se haba reafirmado la verdadera fe de la Iglesia, se propag rpidamente por todas las partes del mundo y no ha cesado de resonar en las generaciones sucesivas, que en el curso de los siglos han continuado dirigindose con confianza a Mara como aquella que ha dado la vida al Hijo de Dios. Tambin nosotros hoy, con el mismo impulso filial y con la misma confianza profunda, recurrimos a la Virgen Santa, saludando en ella a la Madre de Dios y encomendndole los destinos de la Iglesia, sometida en nuestro tiempo a pruebas singularmente duras e insidiosas, pero empujada tambin por la accin del Espritu Santo en los caminos abiertos a las esperanzas ms prometedoras. CRISTO Y EL HOMBRE 2. Madre de Dios. Al repetir hoy esta expresin cargada de misterio, volvemos con el recuerdo al momento inefable de la encarnacin y afirmamos con toda la Iglesia que la Virgen se convirti en Madre de Dios por haber engendrado segn la carne a un Hijo que era personalmente el Verbo de Dios. Qu abismo de condescendencia divina se abre ante nosotros! Se plantea espontneamente una pregunta al espritu: Por qu el Verbo ha preferido nacer de una mujer (cf. Ga 4,4) antes que descender del cielo con un cuerpo ya adulto, plasmado por la mano de Dios (cf. Gn 2,7)? No habra sido ste un camino ms digno de l, ms adecuado a su misin de Maestro y Salvador de la humanidad? Sabemos que, en los primeros
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Llamada tambin LA CASA DE LA TODA SANTA, est situada a 7 km de feso. Segn una antigua tradicin, se dice que all vivi la Santsima Virgen con San Juan Evangelista, cuando empezaron las persecuciones en Jerusaln. El Santuario de la TODA SANTA en griego PANAGIA KAPULU fue descubierta por los padres Lazaristas a principios del siglo XX. El Papa Po XII, en 1954 concedi una indulgencia plenaria a los que visiten la casa de la Virgen en feso. Su fiesta se celebra el sbado siguiente al 15 de agosto.

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siglos, sobre todo, no pocos cristianos (los docetas, los gnsticos, etc.) habran preferido que las cosas hubieran sido de esa manera. En cambio el Verbo eligi el otro camino. Por qu?. La respuesta nos llega con la lmpida y convincente sencillez de las obras de Dios. Cristo quera ser un vstago autntico (cf. Is 11,1) de la estirpe que vena a salvar. Quera que la redencin brotase como del interior de la humanidad, como algo suyo. Cristo quera socorrer al hombre no como un extrao, sino como un hermano, hacindose en todo semejante a l menos en el pecado (cf. Hb 4,15). Por esto quiso una madre, y la encontr en la persona de Mara. La misin fundamental de la doncella de Nazaret fue, pues, la de ser el medio de unin del Salvador con el gnero humano. En la historia de la salvacin, sin embargo, la accin de Dios no se desarrolla sin acudir a la colaboracin de los hombres: Dios no impone la salvacin. Ni siquiera se la impuso a Mara. En el acontecimiento de la anunciacin no se dirige a ella de manera personal; interpel su voluntad y esper una respuesta que brotase de su fe. Los Padres han captado perfectamente este aspecto, poniendo de relieve que la Santsima Virgen Mara, que dio a luz creyendo, haba concebido creyendo (SAN AGUSTN, Serm. 215,4; cf. SAN LEN M., Sermo I in Nativitate 1, etc.) y esto ha subrayado tambin el reciente concilio Vaticano II, afirmando que la Virgen, al anuncio del ngel, recibi en su corazn y en su cuerpo al Verbo de Dios (Lumen gentium 53). El fiat de la anunciacin inaugura as la Nueva Alianza entre Dios y la criatura: mientras este fiat incorpora a Jess a nuestra estirpe segn la naturaleza, incorpora a Mara a l segn la gracia. El vnculo entre Dios y la humanidad, roto por el pecado, ahora felizmente est restablecido. MADRE DEL CRISTO TOTAL 3. El consentimiento total e incondicional de la sierva del Seor (Lc 1,38) al designio de Dios fue, pues, una adhesin libre y consciente. Mara consinti en convertirse en la Madre del Mesas, que vino para salvar a su pueblo de sus pecados (Mt 1, 21; cf. Lc 1,31). No se trat de un simple consentimiento para el nacimiento de Jess, sino de la aceptacin responsable de participar en la obra de la salvacin que l vena a realizar. Las palabras del Magnificat ofrecen clara confirmacin de esta conciencia lcida: Acogi a Israel, su siervo -dice Mara- acordndose de su misericordia. Segn lo que haba prometido a nuestros padres, a Abraham y a su descendencia para siempre (Lc 1,54-55). Al pronunciar su fiat, Mara no se convierte slo en Madre de Cristo histrico; su gesto la convierte en Madre del Cristo total, Madre de la iglesia. Desde el momento del fiat -observa San Anselmo- Mara comenz a llevarnos a todos en su seno; por esto, el nacimiento de la Cabeza es tambin el nacimiento del Cuerpo, proclama San Len Magno. San Efrn, por su parte, tiene una expresin muy bella a este respecto: Mara, dice l, es la tierra en la que ha sido sembrada la Iglesia. Efectivamente, desde el momento en que la Virgen se convierte en Madre del Verbo encarnado, la Iglesia se encuentra constituida de manera secreta, pero germinalmente perfecta, en su esencia de Cuerpo mstico: en efecto, estn presentes el Redentor y la primera de los redimidos. De ahora en adelante, la incorporacin a Cristo implicar una relacin filial no slo con el Padre celeste, sino tambin con Mara, la Madre terrena del Hijo de Dios. LA IMAGEN MS PERFECTA DE LA IGLESIA

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4. Cada Madre transmite a los hijos la propia semejanza: tambin entre Mara y la Iglesia hay una relacin de semejanza profunda. Mara es la figura ideal, la personificacin, el arquetipo de la Iglesia. En Ella se realiza el paso del antiguo al nuevo Pueblo de Dios, de Israel a la Iglesia. Ella es la primera entre los humildes y pobres, el resto fiel, que esperan la redencin; y Ella es tambin la primera entre los rescatados que, en humildad y obediencia, acogen la venida del Redentor. La teologa oriental ha insistido mucho en la Katharsis que se obra en Mara en el momento de la anunciacin; baste recordar aqu la emocionada parfrasis que hace de ello Gregorio Palamas en una homila: T eres ya santa y llena de gracia, oh Virgen!, dice el ngel a Mara. Pero el Espritu Santo vendr de nuevo sobre ti, preparndote mediante un aumento de gracia al misterio divino (Homila sobre la Anunciacin: PG 151,178). Por lo tanto, con razn, en la liturgia con que la Iglesia oriental celebra las alabanzas de la Virgen, ha puesto de relieve el cntico que la hermana de Moiss, Mara, eleva al paso del mar Rojo, como para indicar que la Virgen ha sido la primera en atravesar las aguas del pecado a la cabeza del nuevo Pueblo de Dios, liberado por Cristo. Mara es la primicia y la imagen ms perfecta de la Iglesia: La parte ms noble, la parte mejor, la parte ms importante, la parte ms selecta (RUPERTO, In Apoc. I, VII 12). Asociada a todos los hombres necesitados de salvacin, proclama tambin el Vaticano II, Ella ha sido redimida de modo eminente, en previsin de los mritos de su Hijo (Lumen gentium 53). Por lo mismo, Mara se presenta a todo creyente como la criatura toda pura, toda hermosa, toda santa, capaz de ser Iglesia como ninguna otra criatura lo ser nunca aqu abajo. MODELO PARA LOS CRISTIANOS 5. Tambin nosotros hoy miramos a Mara como a nuestro modelo. La miramos para aprender a construir la Iglesia a ejemplo suyo. Para este fin sabemos que debemos, ante todo, progresar bajo su gua en el ejercicio de la fe. Mara vivi su fe en una actitud de profundizacin continua y de descubrimiento progresivo, pasando a travs de momentos difciles de tinieblas, ya desde los primeros das de su maternidad (cf. Mt 1,18), momentos que super gracias a una actitud responsable de escucha y de obediencia a la Palabra de Dios. Tambin nosotros debemos realizar todo esfuerzo para profundizar y consolidar nuestra fe escuchando, acogiendo, proclamando, venerando la Palabra de Dios, escudriando a su luz los signos de los tiempos e interpretando y viviendo los acontecimientos de la historia (cf. PABLO VI, exhort. apost. Marialis cultus 17; ID., Enseanzas al Pueblo de Dios [1974] p.454). Mara est ante nosotros como ejemplo de valiente esperanza y de caridad operante: Ella camin en la esperanza, pasando con dcil prontitud de la esperanza judaica a la esperanza cristiana, y actu la caridad, acogiendo en s sus exigencias hasta la hasta la donacin ms completa y el sacrificio ms grande. A ejemplo suyo, tambin nosotros debemos permanecer firmes en la esperanza an cuando nubarrones tempestuosos se agolpen sobre la Iglesia, que avanza como nave entre las olas, no raramente hostiles, de las vicisitudes humanas; tambin nosotros debemos crecer en la caridad, cultivando la humildad, la pobreza, la disponibilidad, la capacidad de escucha y de condescendencia en adhesin a cuanto Ella nos ha enseado con el testimonio de toda su vida.

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NO DESCANSAR HASTA LLEGAR FELIZMENTE A LA META 6. Especialmente queremos comprometernos hoy a una cosa a los pies de esta nuestra Madre comn: nos comprometemos a llevar adelante, con toda nuestra energa y en actitud de total disponibilidad a las mociones del Espritu, el camino hacia la perfecta unidad de todos los cristianos. Bajo su mirada materna estamos prontos a reconocer nuestras recprocas culpas, nuestros egosmos, nuestras morosidades. Ella ha engendrado un Hijo nico, nosotros, por desgracia, se lo presentamos dividido. Este es un hecho que nos produce malestar y pena que expresaba mi predecesor de venerada memoria, el Papa Pablo VI, en las palabras iniciales del Breve con el que abrogaba la excomunin pronunciada tantos siglos atrs contra la sede de Constantinopla: Pensamos nosotros, que llevamos el nombre de cristianos como recuerdo del Salvador, en la exhortacin del Apstol de las Gentes: Vivid en la caridad como Cristo nos am (Ef 5,2). Por ella nos sentimos movidos, especialmente en estos tiempos, que con ms instancia nos urgen a dilatar los horizontes de la caridad (7 de diciembre de 1965). Mucho camino se ha andado desde aquel da; sin embargo, quedan otros pasos que dar. Confiamos a Mara el sincero propsito de no descansar hasta que se llegue felizmente a la meta. Nos parece or de sus labios las palabras del Apstol: no haya contiendas, envidias, iras, ambiciones, detracciones, murmuraciones, engreimientos, sediciones (2 Co 12,20). Acojamos con corazn abierto esta advertencia maternal y pidamos a Mara que est junto a nosotros para guiarnos, con mano dulce pero firme, en los caminos de la comprensin fraterna plena y duradera. As se cumplir el deseo supremo, pronunciado por su Hijo en el momento en que estaba para derramar su sangre por nuestro rescate: que todos sean uno, como t, Padre, ests en m y yo en ti, para que tambin ellos sean en nosotros, y el mundo crea que t me has enviado (Jn 17, 21).

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XVIII. LITURGIA MARIANA


La liturgia mariana es abundante y riqusima en su contexto, todas las iglesias le han cantado y tributado loores en las diferentes festividades de la Virgen. Veamos parte de su contenido.

1.

LITURGIA ORIENTAL Liturgia Bizantina


Al cantar las glorias de tu Hijo, te alabamos a ti tambin, oh Madre de Dios y su templo viviente!... oh Pursima!, no desprecies las peticiones del pecador, porque aquel que sufri por nosotros tendr tambin misericordia y nos salvar. Oh Cristo! he aqu a tu Madre, a la que te concibi en su seno sin prdida de su virginidad, continuando virgen despus; te la presentamos para que sea nuestra abogada, oh t que eres misericordia; tu que concedes el perdn a los que te dicen desde su corazn: Acurdate de m, oh Seor cuando entres en tu reino!

Liturgia Siria
Cmo te podr alabar dignamente, oh castsima Virgen? Porque t sola entre los hombres eres toda santa y a todos das el auxilio y gracias que necesitan. Todos los que habitamos en la tierra hemos puesto en ti nuestra esperanza. Fortifica nuestra fe, brilla en las tinieblas de este mundo mientras los hijos de la Iglesia cantamos tus alabanzas. Trono de los querubines, t eres la puerta del cielo; ruega siempre por nosotros para que seamos salvos en aquel terrible da. Amn.

Liturgia Maronita
Que tu intercesin nos proteja siempre, oh Madre pursima!, y aydanos en las necesidades segn tus deseos. Somos desterrados en esta tierra y tenemos ante los ojos siempre nuestro fin, y, as y todo, muchos de los nuestros perecen. Aydanos con tus oraciones, oh Doncella misericordiosa! y s siempre nuestra abogada para que nuestra mala voluntad no nos pierda. Bendita y Santa Mara, ruega a Dios por nosotros, ya que t llevaste en el seno, para que se apiade de nosotros por tu intercesin. Amn

Liturgia de Etiopa Ttulos que le da esta liturgia la Virgen Mara:


Templo perpetuo Vestbulo sacerdotal Columna elegida rbol florido Jardn del Hijo celestial Lmpara del universo Luz de las estrellas Muro indestructible Extensin del Cielo Velo de lino fino

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Ciudad de joyas Esposa celestial Incensario serfico de oro Abundancia de profecas Madre de justicia Doctrina de paz Vino de dulces uvas Madre del sol glorioso Libro de la vida

Vaso de nuestras riquezas Saciedad de los que tienen hambre Reina del amor Puerta del paraso Auxilio de los pecadores. Superabundancia en tiempo de frutos y compensacin de los aos de hambre.

Liturgia Alejandrina Ttulos que se le da a la Virgen:


Hija de David. Arca de la alianza, envuelta en oro pursimo. Flor de Jes, que trajiste a la tierra el Salvador. Jardn cerrado donde Dios habita. Carro del Padre, radiante de la luz divina. Escala de Jacob, coronada por el Espritu de Dios. Incensario de plata, lleno de ardientes brasas. Luz esplendente. Luz del paraso. Fuerza de Sansn. Vara de Aarn, que floreci sin ser regada. Manojo de mirra que Moiss vio coronado de llamas en el monte Tor. Vaso de alabastro. Tesoro precioso. Torre de marfil. Cpula de Moiss. Via llena de fruto. Trono de Dios que Daniel el profeta vio sobre los serafines. Altar sagrado que habita Dios. Virgen Inmaculada prometida al esposo.

2.

OFICIOS Oficio de Taiz


Ven, Espritu Santo, creador Dios de amor: T hiciste a la Virgen Mara tu madre segn la humanidad, bendita entre las mujeres y feliz por todos los siglos; renueva en nosotros la fe en tu Hijo, verdadero Dios y verdadero hombre, y la accin de gracia por todas las maravillas de la Encarnacin, por Cristo, nuestro Seor. Ven, Espritu Santo, creador Dios de la gloria. T alegraste a Mara, tu humilde servidora, con la venida del Mesas, y le inspiraste un cntico de gozo y de victoria. Humilla nuestro orgullo, arruina nuestra prepotencia, a fin de que en la humildad y la pobreza, podamos encontrar la verdadera fuerza y la riqueza verdadera, por Cristo, nuestro Seor. Ven, Espritu Santo, creador Dios compasivo. T asociaste a Mara a los sufrimientos de su Hijo, para asemejar su Corazn a los dolores del Crucificado; haz que encontremos el gozo en padecer por el Evangelio, y que completemos en nuestro cuerpo lo que falta a los dolores de Jess por su Cuerpo, la Iglesia, por Cristo, nuestro Seor.

3.

ANTFONAS

Cuatro son las grandiosas antfonas marianas que se recitan despus de laudes y de completas, cada una en su propio tiempo: EL ALMA REDEMPTORIS MATER Se recita desde el primer domingo de Adviento hasta la Purificacin. Esta antfona se atribuye al famoso monje de Reichenau, Hernn Contracto:
Virgen, del Redentor augusta Madre, Del cielo puerta abierta y estrella de la mar, ayuda al pueblo Que cae y que se esfuerza por levantarse: T que eres asombro De la naturaleza, engendraste al Seor que te engendrara, y en virginal pureza, antes como despus, permaneciste. Por aquel saludo que de los labios de Gabriel oste, Ten ahora piedad de los que pecan.

EL AVE REGINA CAELORUM Se recita desde la Purificacin hasta el jueves santo. Compuesta en el siglo XII, su autor se desconoce, aunque algunos se lo atribuyen a San Bernardo:
Salve, reina de los cielos; salve, duea de los ngeles; salve, raz, salve puerta, por do al mundo la luz sale: gzate, Virgen gloriosa, y entre todas la ms bella; adis, oh pura hermosura, y por nos a Cristo ruega.

EL REGINA CAELI LAETARE Se recita durante el tiempo pascual. Esta antfona se le atribuye al Papa Gregorio V:
Reina del cielo, / algrate, aleluya; Porque aquel que en tu seno mereciste llevar, aleluya Resucit, como lo dijo, aleluya: Ruega por nosotros a Dios, aleluya.

LA SALVE REGINA Se recita durante todo el resto del ao. Son algunos a quienes se les atribuye esta antfona: Ademaro de Monteuil (1098), Pedro de Mezonzo, obispo de Compostela (s. XI) y finalmente, a San Bernardo.

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Todos los estudiosos estn completamente de acuerdo en que San Bernardo es el autor de la ltima frase:
Dios te salve, reina y madre de misericordia; Vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti clamamos los desterrados hijos de Eva. A ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, y despus de este destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima. oh piadosa, oh dulce Virgen Mara.

4.

HIMNOS LITRGICOS EL MAGNIFICAT

En el evangelio de San Lucas (1, 46-56) encontramos el cntico del Magnificat que se reza todos los das en las vsperas. En su primera parte se halla la ms grandiosa exaltacin de la humilde esclava. Dios ha querido que la misma Virgen Mara inspirada por el Espritu Santo, alabe al Seor proclamando las grandezas que el Altsimo ha realizado en su Ser; y en la segunda parte exulte su poder misericordioso:
Engrandece mi alma al Seor y mi espritu se alegra en Dios mi Salvador porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarn bienaventurada, porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, Santo es su nombre y su misericordia alcanza de generacin en generacin a los que le temen. Despleg la fuerza de su brazo, dispers a los que son soberbios en su propio corazn. Derrib a los potentados de sus tronos y exalt a los humildes. A los hambrientos colm de bienes y despidi a los ricos sin nada. Acogi a Israel, su siervo, acordndose de la misericordia -como haba anunciado a nuestros padres- en favor de Abraham y de su linaje por los siglos.

STABAT MATER Estaba la Madre Dolorosa. Su composicin se atribuye a Jacobo Benedetti ms conocido con el despectivo de Jacopone de Todi, franciscano, uno de los ms preclaros trovadores de la poesa religiosa. Tambin compuso el Stabat de la Cruz y el Stabat del Pesebre, verdaderas joyas de la literatura religiosa:
La madre piadosa estaba junto a la cruz y lloraba mientras el Hijo penda; cuya alma, triste y llorosa, traspasada y dolorosa, fiero cuchillo tena. Y, porque a amarle me anime, en mi corazn imprime

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las llagas que tuvo en s. Y de tu Hijo, Seora, divide conmigo ahora las que padeci por m. Oh cun triste y cun afligida se vio la Madre bendita de tantos tormentos llena! cuando triste contemplaba y dolorosa miraba del Hijo amado la pena. Y cul hombre no llorara, si a la Madre contemplara de Cristo en tanto dolor? y quin no se entristeciera, Madre piadosa, si os viera sujeta a tanto rigor? Por los pecados del mundo vio a Jess en tan profundo tormento la dulce Madre. Vio morir al Hijo amado, que rindi desamparado el espritu a su Padre. Oh dulce fuente de amor!, hazme sentir tu dolor para que llore contigo.

Y que, por mi Cristo amado, mi corazn abrasado ms viva en El que conmigo. Hazme contigo llorar, condolido muy de veras sus penas mientras vivo; porque acompaar deseo en la cruz, donde le veo, tu corazn compasivo. Virgen de Vrgenes santa!, llore yo con ansias tantas, que el llanto dulce me sea; porque su pasin y muerte sienta en mi alma, de suerte que siempre sus penas vea. Haz que su cruz me enamore y que en el viva y more que es fe y de amor indicio; porque me inflame y encienda, y contigo me defienda en el da del juicio. Haz que me ampare la muerte de Cristo, cuando en tan fuerte trance de vida y alma estn; porque, cuando quede en calma el cuerpo, vaya mi alma a su eterna gloria. Amn.

AVE MARIS STELLA Salve Estrella del Mar. Fue el Himno ms conocido durante la Edad Media. Su composicin se atribuye a San Venancio Fortunato ( 601). Anteriormente se rezaba en las Vsperas de casi todas las festividades de la Virgen Mara:
Salve, Estrella del mar, santa Madre de Dios, madre siempre virgen, dichosa puerta del cielo. T, que fuisteis saludada por el ngel Gabriel como Madre de los vivientes, nueva Eva, concdenos la paz. Rompe las cadenas de los pecados, da luz a los ciegos, lbranos de todo mal y haz que Dios nos d la felicidad. Mustrate siempre como Madre, que por medio de ti reciba nuestra splica aquel que se hizo hijo tuyo, aquel que se hizo carne por nosotros.

Entre todas piadosa, Virgen que no tiene par, Virgen dulce entre las vrgenes, infndenos un corazn sencillo y puro. Haz que nuestra vida sea santa, da seguridad a nuestro camino, a fin de que, contemplando a Jess, participemos siempre de tu gozo. Alabanza a Dios Padre, gloria a Cristo soberano, as como al Espritu; los tres igual honor.

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AKTHISTOS: HIMNO ORIENTAL MS FAMOSO El himno litrgico Akthistos en honor de la Madre de Dios, es el poema mariano ms clebre de la antigua iglesia oriental. Akthistos significa estando de pie. Este himno se canta y escucha de pie. Posiblemente fue compuesto a fines del siglo V. Su composicin se le atribuye a San Romano Cantor. Contiene 24 estrofas compuestos por una o varias partes a la vez. As comienza el himno Akthistos en su primera parte:
El primero de los ngeles fue enviado del cielo a decir Dios te salve a la Madre de Dios; y con voz angelical, contemplndote, oh Seor, hecho hombre extasiado qued y as le cantaba: Salve, por ti resplandece la alegra Salve, por ti se eclipsa la maldicin, Salve, perdn de Adn, el cado Salve, rescate de las lgrimas de Eva, Salve, Oh cima encumbrada a la mente de los hombres, Salve, abismo insondable a los ojos de los ngeles, Salve, porque t eres trono del Rey, Salve, porque llevas a aquel que todo lo sostiene, Salve, estrella que nos anuncia el sol, Salve, regazo de la divina encarnacin, Salve, por ti la creacin se renueva, Salve, por ti el Creador se hace nio, Salve, esposa inmaculada!.

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OTROS HIMNOS
Al que tierra, mar y estrellas temen, adoran y aclaman, el que triple mundo rige, le llevas en tus entraas. Al que luna, sol y mundos acatan en todo tiempo, le encierra, de gracia llena, una doncella en su seno. Oh t, Madre bien hadada, cuyo artfice supremo que en sus dedos tiene el orbe, se encerr en tu sacro seno. Dichosa por el mensaje, fecunda por el Espritu, el que fue del mundo anhelo a tu seno bajar quiso. Gloria, Jess, a ti sea, que de Mara has nacido, con el Padre y el Parclito, por los siglos de los siglos. Amn (Oficio Parvo de la Virgen Mara). T eres glorificada por toda criatura, por los coros de los ngeles y de los hombres, Oh llena de gracia! Templo santo! Paraso espiritual! Alabanza virginal! De ti tom Dios su carne humana. Aquel que, desde siempre, es nuestro Dios, se hizo nio pequeo. De tus entraas hizo un trono. Hizo tu vientre ms suntuoso que los cielos. (San Basilio Magno) T eres toda hermosa, oh Madre del Seor!; t eres de Dios gloria, la obra de su amor. Oh rosas sin espinas, oh vaso de eleccin!, de ti naci la vida, por ti nos vino Dios. Sellada fuente pura de gracia y de piedad, bendita cual ninguna, sin culpa original. Infunde en nuestro pecho la fuerza de tu amor, feliz Madre del Verbo, custodia del Seor. Amn. (Liturgia de las Horas. Vsperas de la Inmaculada)

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XIX. LIRISMO MARIANO


Es reconfortante conocer, como tambin los poetas se inspiraron y dedicaron su musa a la Reina de los Cielos, y estos escritos y poesas de lengua hispana, que he seleccionado de los ms grandes exponentes de este gnero literario, incluyendo a varios santos, son una muestra fehaciente de la profundidad y ternura con que se dirigieron a la Madre de Dios. Leyendo estos escritos, me atrevo a decir que la Virgen inspiraba sus composiciones. Comenzar por Lope de Vega1, segn mi modo de ver el ms mariano de los poetas:
JUEGO DE ALABANZAS A MARA2 Ergasto.- Por mi letra M digo que MARA es Madre de Dios, que en esto bien s que no diris cosa con que podis igualarme; y digo que parece la mayor Maravilla que Dios ha hecho, y que es su oficio ser un Maestro perfectsimo de todas las virtudes. Pero dime A primera, quin es Mara? Aminadab.- Mara es Arco del cielo, parece a la virgen Abisag, y es su oficio Animar a los afligidos. Pero dime letra V, quin es Mara? Bato.- Virgen antes, y en su parto y despus de l; es la Virtud perfecta traslado suyo; y su amor oficio Vestir de carne y sangre al Hijo de Dios. Pero dime, G quin es esta Seora santsima? Elifila.- Es gloriosa ciudad de Dios, parece Gracia de las gracias, y alcanz la mayor de todas; y es su oficio el Gobierno de nuestra vida. Mas dime, R segunda, quin es esta Seora? Dositea.- Reina de los cielos est diciendo la misma letra; parece Rosa de Jeric: y su oficio es Remediar nuestros trabajos. Mas dime, R primera, quin es Mara? Palmira.- Reparo de nuestra cada, parece a Raquel, y es su oficio Restituir nuestra libertad por medio de su Hijo. Mas dime, letra E, quin es la que alaban todos? Lucela.- Espejo sin mcula, parece Estrella de Jacob; y es su oficio Entender los mayores secretos de la divina sabidura. Mas dime, letra N, quin es esta Seora? Rstico.- Ya pens que os habais olvidado de m por ser la postrera letra. Digo, pues, que esta Virgen es una Nave hermossima, que tuvo oculto nueve meses el Sol; que se parece al Nardo precioso; y que es su oficio Negociar para los hombres la eterna salud y bienaventuranza. Mas dime, A segunda, quin es Mara? Damn.- Es la verdadera Arca del Cielo, parece el Arca del man, hecha de madera de Sethim; y es su oficio Alcanzar de su Hijo el buen suceso de nuestras peticiones. Mas dime, letra I, quin es la Virgen? Fabio.- Es una Infanta serensima; parece a Iudit; y es su oficio Interponer los ruegos con el Juez supremo y justo. Mas dime, letra V, quin es esta Infanta que te digo? Bato.- Es Vida y esperanza nuestra, parece Vara de Aarn, que floreci en la casa de Lev; y es su oficio Ver nuestras miserias con sus piadosos ojos para dolerse de ellas y remediarlas. Mas dime, letra E, quin es la que todos alaban?
1

Lope de Vega (1562-1635), considerado entre los grandes de la Literatura Universal, y uno de los poetas ms fecundos. A la Virgen como ningn otro poeta le dedic muchas poesas y escritos en su honor. Su vida sentimental fue borrascosa. Se confes diciendo: Nuestra Seora? Es la nica mujer que llena mi corazn. 2 En su escrito, Pastores de Beln, perteneciente al gnero no dramtico, dedic sus mejores poemas y villancicos al Nio y a la divina Seora como la llam algunas veces. En una de las partes de esta obra, Lope de Vega hace un dilogo simulado entre los pastores, y en forma de juego se reparten las letras para conformar el nombre de Mara Virgen y de acuerdo a cada letra cada pastor le rinde un atributo.

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Lucela.- Es Estrella de la mar, parece la bella Ester; y es su oficio Encender nuestros helados corazones en el amor de su divino Hijo. Mas dime, letra M, quin es esta doncella? Ergasto.- Monte de donde se sac sin manos aquella piedra; parece Mirra escogida; y hace oficio de Mano liberal de Dios, pues por las suyas nos viene cuanto bien nos hace. Mas dime, letra G, quin es esta Reina? Elifila.- Gozo del cielo y Gloria de la tierra; parece Garza real remontada sobre la luna; y es su oficio Ganar almas, que el enemigo comn tena por perdidas. Mas dime, letra N, quin es la Virgen? Rstico.- Es una Nia santsima, que est en los ojos de Dios; parece un Naranjo verde que, a un tiempo, tiene flores y fruto; y es su oficio ser Norte clarsimo de nuestros naufragios y tempestades. Pero dime, letra A, quin es esta paloma? Aminadab.- Es un rbol de esperanza; parece Arpa de David, y es su oficio Amparar los humildes y desechados del mundo. Mas dime, A segunda, quien es esta Seora? Damn.- Es una Azucena cndida; parece Aurora hermossima que trae el Sol; y es su oficio Armarnos de fe, esperanza y humildad contra el enemigo de nuestra paz y vida. Ergasto.- Prenda has de pagar, Damn, pues no respondiste presto; y por ello te sentencio a que cantes con tu voz melodiosa una cancin a Santa Mara. Damn.- Pues no pondr resistencia en cosa que es tan de mi agrado (Se coloca en el centro, y canta una letrilla mariana).

Lope de Vega en otro escrito dirigindose al Sempiterno le dice en prosa:


Mirad, Padre piadossimo, que viene conmigo el mejor padrino que yo he podido hallar en el cielo ni en la tierra: la puerta del cielo, la tesorera de vuestras riquezas, la limosnera mayor de vuestras misericordias, la enemiga de la antigua sierpe, cuyo pie poderossimo estamp en lo ms duro de su cabeza blanca planta; la estrella de Jacob, la vara de Israel, que rompi las cervices de los capitanes de Moab; aquella Reina que, con el vestido de oro, cercado de variedad, asiste a vuestra presencia; aquella ciudad de Dios de quien tan gloriosas cosas fueron dichas, desde que los hombres tuvieron lenguas... ; el arca de nuestra santificacin; la hermosa y cndida paloma, a cuya venida ces el invierno...; aquella vara de cuyas flores de almendro tuvimos en Vos, bien mo, tan sabroso fruto...; aquella Madre de amor hermoso, de temor prudente y de esperanza santa; pues mirad Seor, que dice que por m fue Madre vuestra... Parece, pues Seor mo, que la obliga nuestra miseria con razn de su dignidad, pues no tuvisteis Vos otra causa para nacer de ella que remediarla... Buen Jess, quin no tendr confianza, por pecador que haya sido, si llega a tu santsima Madre, Ella a Ti y T a tu Padre.

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RETRATO DE MARA Poco ms que mediana de estatura; como el trigo el color; rubios cabellos; vivos los ojos, y las nias dellos de verde y rojo con igual dulzura. Las cejas de color negra y no oscura; aguilea nariz; los labios bellos; tan hermosos que hablaba el cielo con ellos por celosas de su rosa pura. La mano larga para siempre dalla, saliendo a los peligros al encuentro de quien para vivir fuese a buscalla. Esta es Mara, sin llegar al centro: que el alma slo puede retratalla pintor que tuvo nueve meses dentro. (Lope de Vega) LA ANUNCIACIN Lope en otra bella poesa al final le dice: Vos sois, divina Seora, hermosa nia, Vos sois la que ha de ser de Dios Madre, y criar al que os cri. Vos sois la zarza divina, que verde se conserv entre las llamas del fuego, y Vos la vara de Aarn. Vos el arco de las paces de ms divino color, que el cielo abraza esmaltado de fe, esperanza y amor. Vos el arca del diluvio. Vos la estrella de Jacob, Vos la paloma que trajo nuevas del arco y del sol. Vos, la Virgen, cuya planta ha de pisar al dragn tirano de nuestras vidas, desde que a Eva enga. Vos propiciatorio santo, Vos templo de Salomn, a donde golpe de culpa en ningn tiempo se oy. Vos limpia, Virgen hermosa desde vuestra Concepcin, que como le fue posible,

quien os hizo, os preserv. MADRE DE DIOS Ya no quiero tener fe Seora, sino con vos pues que sois Madre de Dios Vos sois hija, vos sois Madre de Aquel mismo que os cri. El es vuestro hijo y padre y por madre de vos nos dio. A todos nos redimi en querer nacer de vos, bendita Madre de Dios. Sois Madre de Dios y ma, sois el fin de mi esperanza sois mi placer y alegra sois mi bienaventuranza. Mi remedio no se alcanza por otra, sino por vos, Virgen y Madre de Dios... (fragmento de Juan de la Encina) A NUESTRA SEORA A quin debo yo llamar vida ma, sino a Ti, Virgen Mara? Todos te deben servir, Virgen y Madre de Dios, que siempre ruegas por nos y t nos haces vivir. Nunca me vern decir vida ma, sino a ti, Virgen Mara. Dulete, Virgen, de m; mira bien nuestro dolor, que este mundo pecador no puede vivir sin ti. No llamo desde que nac vida ma, sino a ti, Virgen Mara. Tanta fue tu perfeccin y de tanto merecer, que de ti quiso nacer quin fue nuestra redencin; no hay otra consolacin, vida ma, sino en ti, Virgen Mara. El tesoro divinal en tu vientre se encerr; tan precioso que libr

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todo el linaje humanal. A quin quejar mi mal, vida ma, sino a ti, Virgen Mara. T sellaste nuestra fe con el sello de la cruz; a luz diste a nuestra luz, Dios de ti nacido fue. Nunca jams llamar vida ma, sino a ti, Virgen Mara. Oh clara virginidad, fuente de toda virtud, no ceses de dar salud a toda la cristiandad! No pedimos piedad, vida ma, sino a ti, Virgen Mara. (Juan de la Encina) LOORES DE SANTA MARA Quiero seguir a Ti, flor de las flores; siempre desir cantar de tus loores, nom me partir de te servir, mejor de las mejores. Gran fianza he yo en Ti, Seora; la mi esperanza en Ti es toda hora; de tribulacin sin tardanza ven me librar agora. Virgen muy santa, yo paso atribulado pena atanta, con dolor atormentado, en tu esperanza coita atanta que veo mal pecado. Estrella del mar, puerto de fulgura, de dolor complido e de tristura ven me librar e conortar, Seora del altura. Nunca fallese la tu merced cumplida, siempre guareses de coitas, e das vida; nunca perese nin entristece quien a Ti non olvida. Sufro grand mal sin mereser a tuerto, esquivo tal porque pienso ser muerto; ms t me val, que non veo al que me saque a puerto. (Arcipreste de Hita) PREDESTINACIN DE MARA Y aunque me miris tan nia, soy ms antigua que el tiempo, mucho ms que las edades

y que los cuatro elementos. Del principio fui criada, que es el sumo Dios eterno, y el primer lugar tuve despus del sagrado Verbo. Infinitos siglos antes que criara el firmamento ya l a m me haba criado en mitad de aquel silencio. Su primognita dice, que soy el Santo, y Perfecto; de su propia boca o este divino requiebro. (Quevedo) A NUESTRA SEORA Cortar me puede el hado la tela del vivir sin que me ampare ms, aunque el cielo airado, Mara, el dolor doblare, olvdeme de m si te olvidare. A Ti sola me ofrezco! A Ti consagro cuanto yo alcanzare! Sin Ti nada merezco, y mientras yo durare, olvdeme de m si te olvidare. Nac para ser tuyo, vivir si esta gloria conservare, la libertad rehuyo, y mientras suspirare, olvdeme de m si te olvidare. El alma te presento, y si el furioso mar la contrastare, dir con sufrimiento, mientras ms me tocare: olvdeme de m si te olvidare. (Fr. Luis de Len) A NUESTRA SEORA Virgen que el sol ms bella, Madre de Dios, que es toda tu alabanza; del mar del mundo estrella, por quien el alma alcanza a ver de sus borrascas la bonanza. En mi afliccin te invoco; advierte, Oh gran Seora! que me anego; pues ya en las sirtes toco del desvalido y ciego temor, a quien el alma ansiosa entrego. La voluntad, que es ma, y la puedo guardar, esa os ofrezco, Santsima Mara:mirad que desfallezco; dadme, Seora, el bien que no merezco. (Miguel de Cervantes Saavedra)

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GLORIFICACIN MARA

REALEZA

DE

Quin eres, oh Mujer, que aunque rendida al parecer, al parecer postrada, no ests sino en los cielos ensalzada, no ests sino en la tierra preferida? Pero, qu mucho, si del sol vestida; qu mucho, si de estrellas coronada, vienes de tantas luces ilustrada, vienes de tantos rayos guarnecida? Cielo y tierra parece que a primores se compitieron con igual desvelo, mezcladas sus estrellas y sus flores, para que en ti tuviesen tierra y cielo con no s qu lejanos resplandores, la flor del Sol plantada en el Carmelo. (Caldern de la Barca) AVE MARA Dios te salve Mara! sol de las almas, faro de la ma, lirio del cielo, mstica azucena de hermosura, bondad y gracia llena. Madre del potentado y del mendigo; Virgen reina, el Seor est contigo; T sola, T, por tu pureza eres bendita entre todas las mujeres; y es de tus altos dones, en tributo santo y bendito de tu vientre el fruto. Sol de las almas, faro de la ma Dios te salve Mara! Santa Madre de Dios, el que a ti llega halla amparo y perdn. Ruega, si, ruega por nosotros los tristes pecadores, librtanos del mal y los errores; danos la fe consoladora y fuerte, ahora y en la hora triste de la muerte, Oh luz eterna del eterno da Santa Madre de Dios, Santa Mara! (Juan de Dios Peza) EL ABECEDARIO DE LA VIRGEN Nio quisiera ser y en tu regazo reclinar mi cabeza, de cuando en vez un beso y un abrazo, y que mi vida libre de impurezas, al calor maternal de tu regazo, fuese como una vida que ahora empieza. Tener al alma simple de Francisco que modulaba de Beln el be como un cordern tierno de tu aprisco, y no olvidando lo intil que ahora s, y a lo infantil y rudo cual Francisco la guirnalda tejer de tu abec. La primera letra es A

y ella te dice amorosa la B, Bella y bondadosa, la C, Casta, y la D est aclamndote Dichosa. La E te proclama Estrella radiante de la maana la F clara Fontana, dichoso el que bebe en ella! la G, Graciosa y Galana. Eres Humilde y Hermosa y la siempre Inmaculada, nueva Jael valerosa; eres Jardn de olorosa yerba que nadie pisara. La L te llama Luna que alegra la noche triste de nuestra incierta fortuna; La LL, Lluvia oportuna que de verde el campo viste. La M es cifra completa de tu ser: Madre y Mara; La N anuncia discreta la Nube que vio el profeta surgir en la lejana. La en el habla de Espaa de antao nos dice udo, y eso fuiste, que en tu entraa Un Dios por manera extraa anudarse al hombre pudo. En la O se ve el Oriente por donde la luz asoma de un nuevo sol refulgente, la P nos dice Paloma y la Q que a la serpiente repugnante y venenosa tu calcaal Quebrant; la R que eres Rosa en cuyo cliz cuaj divina perla preciosa. La S te dice Santa Santina mejor dira; la T, Torre que levanta su almenada crestera con que el enemigo espanta. La U seala tu seno virginal, Urna de oro para guardar un tesoro... Tu seno que se vio lleno sin que sufriere desdoro. En la V leo Virtud, y Virgen cual no se ha visto,

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pues sindolo diste a luz; la X que es cifra de Cristo semeja de ambos la Cruz. La Z dice Zagala. A cuntos tiernos corderos tu mano cuida y regala! Atindelos bien, Zagala porque hay lobos carniceros... Y ahora que ya tej tu abecedario y con tus mieles regal mi boca qu ms puedo anhelar? En tu santuario sobre el ara campestre de una roca dejar de tus nombres el rosario y su recuerdo endulzar mi boca. (Manuel Garca) MATERNIDAD ESPIRITUAL Que Ella tu senda bendiga como tu Madre y tu Amiga; con sus divinos consuelos no temas infernal guerra; que perfume tus anhelos su nombre que el mal destierra, pues Ella aroma los cielos y la tierra. (Rubn Daro) AUXILIADORA La toda bendicin, todo consuelo, la que mira a la tierra desde el cielo con los divinos ojos maternales. La que sabe de gentes que en la vida van sin fe, sin amor y sin fortuna, y en vez del agua beben el veneno. La que perdona y ve... La que convida a la dicha posible y oportuna, el encanto de amar y ser bueno. (Manuel Machado) PLEGARIA Mara, cuyo nombre como conjuro santo, ahuyenta con espanto la saa de Luzbel; escrbeme en el pecho tu nombre omnipotente, porque jams intente aposentarse en l.

roco de la tierra, estrella de la mar; tu nombre misterioso ser el fanal tranquilo que alumbrar el asilo de mi terreno hogar. Mara, cuyo nombre es fuente de pureza, que lava la torpeza del frgil corazn: tu nombre ser el agua que al mo purifique de cuanta en l radique maligna inclinacin. Mara, luz del cielo, cuya brillante esencia es luz de toda ciencia y del saber raudal: tu nombre ser antorcha cuyo fulgor ahuyente de mi agitada mente la lobreguez letal. Mara, cuyo nombre es msica ms suave que el cntico del ave y que del agua el son: tu nombre ser fuente do beban su armona mi tosca poesa, mi pobre inspiracin. Mara a cuyo nombre la divina justicia al pecador propicia se inclina a perdonar; tu nombre sea, cuando la eternidad se me abra, la ltima palabra que exhale al expirar. (Jos Zorrilla)

Mara, soberana de cuanto el orbe encierra;

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PRESENCIA DE MARA Si t me dices Ven, lo dejo todo... No volver siquiera la mirada para mirar a la mujer amada... Pero dmelo fuerte, de tal modo que tu voz, como toque de llamada, vibre hasta en el ms ntimo recodo del ser, levante el alma de su lado y hiera el corazn como una espada. Si t me dices Ven, todo lo dejo, llegar a tu santuario casi viejo y al fulgor de la luz crepuscular; ms he de compensarte mi retardo difundindome, Oh, Madre! como un nardo de perfume sutil, ante tu altar. (Amado Nervo) EL TRIUNFO DEL AVEMARA 1. Todos canten y publiquen con sonora y fuerte voz el saludo del arcngel a la Madre del Seor. Rezando el avemara, el pecado acabar! Y por el avemara, Jesucristo reinar! Qu plegaria tan divina! Quien conoce tus grandezas, te recita fervoroso y te canta noche y da. Rezando... Ni los rprobos y herejes han saboreado jams su riqueza soberana, su dulzura celestial Rezando... T, alma predestinada, debes siempre publicar y gustar en todo tiempo este escondido man. Rezando... Los ngeles en el cielo y los hombres en la tierra, Satans en el infierno y el alma del purgatorio... Rezando... Dios, que has rescatado al mundo mediante el avemara, sigue cambiando por ella los cielos, la tierra, el mar. Rezando... 12.

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Si cautiv a nuestra Madre y Ella acept su misin, hoy la encanta todava y la inflama en santo amor. Rezando... Pues su gracia fecundiza a toda la creacin... Tiene gracias sin medida, aunque no se las conozca. Rezando... Era estril nuestra tierra... Pero, al encontrarla el ngel, la tierra produjo el fruto abundante y generoso. Rezando... Rezando el avemara, se convierte el pecador, el averno es derrotado y hasta el diablo huye veloz. Rezando... Tiene tales maravillas, que conquista cuanto existe; los peores enemigos por ella el perdn se dan. Rezando... Ni Dios, cuando monta en clera, se le puede resistir; pues, cuando oye recitarla se hace Padre y ya no es juez. Rezando... Es un arma poderosa contra toda tentacin, es encanto y es dulzura en el llanto y el dolor. Rezando... De los ngeles es gozo, de la Madre y de Jess; y celebra el paraso sus grandezas con fervor. Rezando... Alcanza a los pecadores gracia abundante y perdn, a los justos da y alcanza perseverancia y fervor. Rezando... Ilumina y enardece, de sustento y proteccin, sana, alienta y reconforta y da la gracia de Dios. Rezando...

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17. No hay nada que hacer no pueda,

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si se reza con fervor; hasta cambia en fuego ardiente la tibieza y la frialdad. Rezando... 18. Se conquista en un instante la rebelde voluntad y al hereje y obstinado en creyente cambiar. Rezando... Es muy rico y sabio al tiempo quien la aprende a recitar, aunque nunca haya aprendido a escribir y deletrear. Rezando... Y yo -digan lo que diganpara agradar al Seor, la recito en todas partes: en la iglesia y el hogar. Rezando... Ya me acueste o me levante, entre o salga de mi hogar, est dentro o me halle fuera... vibra y revibra en mi voz. Rezando... Yo me torno en invencible si lo puedo recitar... Todos me aman y me temen y no tiemblo ante Satn. Rezando... Mundo, carne y demonio me combaten sin parar, y en su rabia intil rugen cuando de ella oyen hablar. Rezando... Es consejo saludable, secreto es de perfeccin; rezar a diario un rosario nos lleva a la santidad Rezando...

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que San Gabriel se deca, y enviolo a una doncella que se llamaba Mara, de cuyo consentimiento el misterio se haca; en la cual la trinidad de carne el Verbo vesta; y aunque tres hacen la obra, en el uno se haca; y qued el Verbo encarnado en el vientre de Mara. Y el que tena solo Padre, ya tambin Madre tena, por lo cual Hijo de Dios y del hombre se deca. (San Juan de la Cruz) EL ALMA ENAMORADA DE MARA Vivo enamorado de aquella Seora, que tiene tan dulce y tierno corazn, que viendo alguno ya su amor pretende, aunque indigno sea, no lo ha de despreciar. Esta Virgencita tan bella y tan pura, que fue elegida del sumo Seor para ser su Madre y su amada Esposa, es la que a m me rob el corazn. Extiende, por tanto, tu mano Mara, Mi querida y dulce ladrona de amor acrcate y coge mi corazn del pecho que solo suspira y desfallece por ti. (San Alfonso Mara de Ligorio) SONETO MARIANO Alabanza y honor a quien te hizo Soberana gentil del universo. Loor al Rey que bebi en el lago terso de tu virginidad el claro hechizo. Tiemblan ante el prodigio las vencidas huestes alborotadas del Averno. Humllese Satn, calle el infierno, y a su impotente rabia ponga bridas. Brille la luz de tu mirada buena, Madre amorosa, sobre el desconsuelo de mis ingratitudes. Gratia Plena, no me abandones en el triste suelo hasta que arribe a la regin serena, en la que tu hermosura es doble cielo. (San Alfonso Mara de Ligorio)

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Quien es fiel en recitarla avanzar raudamente; vivir como los santos; morir muerte tranquila y llegar muy seguro a la patria celestial. Rezando... (San Luis Mara Grignin de Montfor)

ANUNCIACIN Entonces llam a un arcngel

OTROS POEMAS DE SAN ALFONSO

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Sabes qu quiero dulce Mara? Estrella ma te quiero amar. Hermosa Reina, siempre a tu lado cual siervo amado quisiera estar... No s qu darte si no es mi vida; toda perdida la quiero en Ti Dulcsima esperanza, celeste amor, Mara, t eres la vida ma, mi paz en la afliccin... Bajo tu hermoso manto, Oh emperatriz querida!, quiero pasar la vida quiero morir al fin... Extiende tus cadenas y mi pecho cautiva, que ha de ser, mientras viva, tu prisionero fiel. Y as, Reina adorada, tuyo es mi amor, no mo; mas T a Jess, confo hars ofrenda de l. RUEGO2 Ruega, oh tierna Madre, nos conceda Dios salud al enfermo, gracia al pecador. Nube del Sina, de vivo esplendor, Que el seno ocultas al hijo de Dios. Nube ms hermosa que la que vel Al Arca de Alianza con tenue velln. Nube que guiaste al Pueblo de Dios A gozar la herencia de Abraham y Jacob. Nube que en el templo del Rey Salomn Flotaste cual humo de etrea oblacin.
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Nube, que Isaas, con mstico ardor, Lluvenos, clamaba, lluvela, Salvador. Nube de Caramelo, donde te evoc del profeta Elas la ardiente oracin. Nube en el que gozoso No contempl Dibujarse el iris, del diluvio en pos. Nube que vistes del divino sol. y dones derramas de vida y amor. Nube mensajera de gracia y perdn: Cbranos tu sombra de la ira de Dios. Nube que al viajero con sombra veloz Refrescas la frente que abrasara el sol. Nube de las gracias, fragua del amor, Nube de los cielos, trono del Seor. ACRSTICO Mortificacin Amor Regularidad Inocencia Abandono. (Santa Bernardita) SONETO A qu con frases pretender, Seora, tu hermosura pintar, si an las ms bellas plidas son: pues a despecho de ellas El cielo te retrata hora tras hora? Besa tus pies la luna, el sol te adora; Los festones del iris son tus huellas; Fulguran en tus ojos las estrellas, y hay en tus labios rosicler de aurora. As al cruzar el ancho Firmamento, tus manos son jazmn, rosas tus plantas, Miel tu sonrisa y azahar tu aliento. Amor tu gida y msica tu nombre, A cuyo blando son Luzbel se espanta, Dios se recrea y te bendice el hombre. (Po X)

Poema compuesto por el Venerable siervo de Dios, Padre Julio Matovelle en honor de Mara Santsima de la Nube que se venera en el Santuario de Azogues - Ecuador. Fundador de los padres Oblatos en Cuenca-Ecuador. Mariano consumado, cuyo proceso de beatificacin se encuentra muy adelantado.

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NACIMIENTO DE MARA Vaya una flor ms galana que ha nacido en el jardn del glorioso San Joaqun y de su esposa Santa Ana! Muchos aos transcurrieron sin que el jardn diera flores, ni los pjaros cantores en l a anidar vinieran. Pero una buena maana, vaya una flor ms galana que ha nacido en el jardn del glorioso San Joaqun y de su esposa Santa Ana! Nunca vio el cielo turqu azucena ms hermosa, ni ms colorada rosa, ni ms fragante alel... Pero esta buena maana vaya una flor ms galana que ha producido el jardn del glorioso San Joaqun y de su esposa Santa Ana! En los jardines del cielo se cran muy lindas rosas, mas no tan lindas y hermosas, como la flor de este suelo, tan gentil y tan galana como esta buena maana ha brotado en el jardn del glorioso San Joaqun y de su esposa Santa Ana. Flor, que es reina de las flores de los cielos y la tierra; flor, que toda gracia encierra, es esta flor tan galana la que esta buena maana ha brotado en el jardn del glorioso San Joaqun y su esposa Santa Ana. Flor, suyo seno sagrado tlamo de Dios ser, y por fruto nos dar al mismo Dios humanado. Pues bendita la maana en que una flor tan galana ha brotado en el jardn del glorioso San Joaqun y su esposa Santa Ana. (J. Ma. Gorricho, C. M. F.)

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XX.

MISCELNEA MARIANA

A manera de pinceladas, en este captulo he incorporado temas cortos y complementarios, que despertarn el inters por ahondar ms y profundizar en el estudio de la maternal y siempre Virgen Mara.

1.

LA VIRGEN EN LAS ESCRITURAS

Los Exegetas han encontrado en las Sagradas Escrituras muchos pasajes profticos referentes a la Virgen: - La Iglesia ha visto retratada a la Virgen Mara en este captulo: (Si 24) - La Virgen que ha sido rechazada por los herticos y hermanos separados, ser reconocida y reverenciada:
Acudirn a ti encorvados los hijos de los que te humillaban. Se postrarn a tus pies todos los que te menospreciaban y te llamarn la ciudad de Yahveh, la Sin del Santo de Israel (Is 60,14)

- Dios eligi a la Virgen para ser madre del creador, y le ha dado Seoro para someter al dragn, al diablo:
Enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: l te pisar la cabeza mientras acechas t su calcaar (Gn 3, 15) Una gran seal apareci en el cielo: una mujer, vestida de sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza... (Ap 12,1s)

- Sobre su Divina Maternidad:


Pues bien, el Seor mismo va a daros una seal: He aqu que una doncella esta encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel (Is 7,14) Antes de tener dolores dio a luz, antes de llegarle el parto dio a luz varn. (Is 66,7)

- Esta cita se refiere a la Virgen Mara. Es un anticipo de la profeca de Simen:


A quin te comparar? A quin te asemejar hija de Jerusaln? Quin te podr salvar y consolar, Virgen hija de Sin? Grande como el mar es tu quebranto quin te podr curar? (Lm 2,13)

- Los Padres de la Iglesia ven prefigurada en esta cita su Virginidad Perpetua: 300

Me volvi despus hacia el prtico exterior del santuario que miraba a oriente. Estaba cerrado. Y Yahveh me dijo: Este prtico permanecer cerrado. No se le abrir, y nadie pasar por l, ha pasado Yahveh, el Dios de Israel. Quedar, pues cerrado. Pero el prncipe si podr sentarse en l para tomar su comida en presencia de Yahveh. Entrar por el vestbulo del prtico y por el mismo saldr. (Ez 44, 1-3)

- Sobre su Maternidad Espiritual. Jess la constituye en Madre Nuestra:


Jess viendo a su madre y junto a ella al discpulo a quien amaba, dice a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego dice al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la acogi en su casa. (Jn 19,26-27)

2.

TTULOS CON QUE LA IGLESIA ASOCIA A LA VIRGEN A LA REDENCIN DE CRISTO

La iglesia ha querido invocar a la Virgen con los ms sugestivos y variados ttulos con el propsito de ligarla estrechamente a la obra salvadora y redentora de Cristo, que ha muerto y ha resucitado para rescatar al hombre de la muerte y el pecado. Revisando la doctrina y el magisterio de la iglesia, he intentado recoger y adaptar de la mejor forma y en orden, los ttulos que a mi manera de ver le corresponde por justicia divina a la Virgen: MADRE ESPIRITUAL DE LOS CRISTIANOS, MEDIADORA UNIVERSAL ANTE SU UNIGNITO HIJO, DISPENSADORA UNIVERSAL DE TODAS LAS GRACIAS, CORREDENTORA DE LA SALVACIN, ABOGADA DE FIELES Y PECADORES, REINA Y SEORA DEL UNIVERSO. LA VIRGEN COMO MADRE NUESTRA: RUEGA, OBTIENE Y DISPENSA La Virgen, desde el momento en que acept concebir en su seno para ser la Madre de Dios, el Altsimo la colm de todos los dones celestiales, y llena de gracia como le anunci el ngel, fue preparada (conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazn) (Lc 2, 51), para alumbrar espiritualmente al gnero humano al pie de la Cruz1, constituyndose as en madre nuestra. Si se quiere en otras palabras, junto a la cruz fuimos adoptados como hijos suyos. En ese instante aparte de su maternidad espiritual, la Virgen recibi de Dios otra sublime misin: la de interceder por la iglesia y la humanidad por toda la eternidad, mrito alcanzado por su participacin y colaboracin en la redencin del gnero humano, al ser testigo fiel en cuerpo y alma de la pasin de su Hijo, consumada y sellada posteriormente con su muerte en la cruz y su gloriosa resurreccin.

En las palabras que le dirigi Jess cuando estaba junto a la cruz: Mujer, ah tienes a tu hijo, y luego en las palabras que le dirigi a su discpulo: Ah tienes a tu madre. (Jn 19, 26-27)

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Por esta donacin total de la Santsima Virgen, como fue el martirio sufrido en su corazn, Dios la ha elevado y ensalzado an ms, concedindole todos los tesoros de su divina gracia, para que finalmente sea Ella y nicamente Ella, la repartidora universal de todos los bienes celestiales. En conclusin, desde el momento en que la Virgen, al pie de la cruz fue constituida en madre nuestra, su sola presencia en medio de los apstoles, santific a la iglesia naciente (Hch 1, 14); y cuando fue elevada al cielo, Dios Padre le encarg por toda la eternidad, el oficio eterno y sagrado de ROGAR (mediar, abogar, interceder), OBTENER (por los mritos de su corazn traspasado) y DISPENSAR (disponer) de todas las gracias necesarias para que el hombre alcance la salvacin. Quisiera explicar todo esto ms a fondo..., porque se pensara, errneamente, que la Virgen ha suplantado a Cristo en la obra de la salvacin, al contrario y lo digo por experiencia propia, Ella es la gua invisible que nos lleva a la iglesia para entregarnos a Cristo CRUCIFI CADO. Camino, verdad y vida (Jn 14, 6). Veamos ahora la pureza de pensamiento de los santos y pontfices sobre las prerrogativas mencionadas: MEDIADORA, REDENTORA Y DISPENSADORA. MEDIADORA2: San Luis de Montfort en su Tratado de la verdadera Devocin a la Sma. Virgen, tomando como referencia los escritos de San Buenaventura y San Bernardo dice:
Para llegar a Dios tenemos que subir tres escalones: el primero ms cercano y adaptado a nuestras posibilidades, es Mara; el segundo es Jesucristo y el tercero es Dios Padre. Para llegar a Jesucristo hay que ir a Mara, nuestra Mediadora de intercesin. Para llegar hasta el Padre hay que ir al Hijo, que es nuestro Mediador de redencin.

Otros insignes santos han manifestado lo siguiente al respecto:


El hombre tiene: como Mediador de su causa ante el Padre, al Hijo. Y como mediador ante el Hijo, a la Madre. (San Buenaventura) As como Cristo es mediador nuestro, tambin su madre es mediadora, porque procura la reconciliacin de los pecadores con Dios. (San Antonino de Florencia)

Este ttulo de Mediadora Universal, conjuntamente con el de Corredentora y Dispensadora de todas las Gracias, esperamos que en una fecha no muy lejana el Vicario de Cristo, haga la declaracin y definicin solemne como dogma mariano.

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Es voluntad de Dios que obtengamos todo favor mediante Mara. Que todos y cada uno se apresuren a recurrir a Mara. (San Bernardo) Por lo tanto pecadores mos dad gracias al que os provey de semejante mediadora. (San Bernardo) Al colmar el Espritu Santo a la Virgen de tanta dulzura, la hizo tan agradable a los ojos de Dios, que todos los que pidieren por su mediacin alguna gracia, la alcanzarn infaliblemente. (Santa Matilde)

El Papa Po X en su encclica Ad deim illum dice:


Por esta razn de sociedad de dolores y de angustias, ya mencionada, entre la Madre y el Hijo, se ha concedido a la augusta Virgen que sea poderossima mediadora y conciliadora de todo el orbe ante su Unignito Hijo. (San Po X)

El 30 de enero de 1979, El Papa Juan Pablo II en su visita a la Baslica de Nuestra Seora de Zapopan, en Guadalajara-Mxico, hablando de la mediacin de la Virgen Mara manifest:
Lejos de empaar la mediacin insustituible y nica de Cristo, esta funcin de Mara, acogida por la piedad popular la pone de relieve y sirve para demostrar su poder, como ensea el Concilio Vaticano II (Lumen Gentium, nm 60), porque todo lo que ella es y tiene le viene de la superabundancia de los mritos de Cristo. Se apoya en su mediacin y a l conduce (ib).

CORREDENTORA: De San Germn de Constantinopla son estas expresiones:


La esperanza de mi salvacin. Nadie est a salvo, si no es por ti, Oh Madre de Dios. Nadie ha sido redimido sin tu intervencin. Poderosa es tu ayuda para la salvacin, oh Madre de Dios.

Arnaldo de Chartes (1160), considerado como el primer gran exponente de esta prerrogativa mariana, trat el tema con una claridad asombrosa:
En el calvario Cristo y Mara juntos realizaron la tarea de la redencin del hombre. Los dos ofrecieron un mismo sacrificio a Dios: ella en la sangre de su corazn y mediante su compasin; l en la sangre de la carne... a fin de que, junto con Cristo, ella obtuviera un efecto comn en la salvacin del mundo.

Juan Gemetra la llama redencin de la servidumbre. Los Papas tambin se han manifestado. El Papa Benedicto XV expres lo siguiente:
Hasta tal extremo (Mara) sufri y casi muri con su Hijo dolorido y moribundo; hasta tal extremo abdic de sus derechos maternales sobre el Hijo para la salvacin del hombre, y lo inmol en cuanto ella poda hacerlo- a fin de aplacar la justicia del Dios, que podemos decir, con

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razn, que redimi al gnero humano junto con Cristo. (Papa Benedicto XV)

El Papa Len XIII dijo que la Virgen Fue hecha partcipe de la redencin humana. El Papa Po XII, en su Carta Encclica Fulgens Corona, en forma corta, anota en primer lugar, la eleccin de que ha sido objeto la Virgen Mara para ser la Madre de Dios, y concluye citando las palabras de Po XI, aceptando (aunque sin mencionarlo), que su principal funcin consisti en ser, la Corredentora del gnero humano:
Se puede decir que esta gloriossima Seora fue escogida para Madre de Cristo principalmente para ser asociada a la redencin del gnero humano.

El Papa Pablo VI en la audiencia general del mircoles 30 de mayo de 1973 hablando del ao santo y el Culto a la Virgen, expuso la relacin existente entre Cristo, (nico mediador) y la Virgen Mara (cooperadora del plan redentor e intercesora nuestra):
Se abre ahora ante nosotros un gran panorama teolgico, propio de la doctrina catlica, en el que vemos cmo el designio divino de la salvacin, ofrecida al mundo, por el nico mediador, eficaz por virtud propia, entre Dios y los hombres, que es Cristo Jess (cf. 1 Tm 2, 5; Hb 12, 24), se realiza con la cooperacin humana, maravillosamente asociada a la obra divina (f. H. DE LUBAC, Md. Sur l Egl., p. 241, ss.). Y qu cooperacin humana ha sido elegida, en la historia de nuestros destinos cristianos, como primera por su funcin, por su dignidad, por su eficiencia, no puramente instrumental y fsica, sino en cuanto factor predestinado, pero libre y perfectamente dcil, sino la de Mara? (cf. Lumen gentium, 56) Puestos a hablar as sobre la Virgen no acabaramos nunca. Pero ahora, para nosotros, despus de habernos anclado en la doctrina que la coloca en el centro del plan redentor como la primera y, en cierto sentido, indispensable junto a Cristo nuestro Salvador, bastar recordar y afirmar de qu modo el xito renovador del Ao Santo depender de su asistencia, de su intercesin .

DISPENSADORA DE GRACIA: San Luis Mara Grignion de Montfort, el paladn de la Virgen, en su obra El Secreto de Mara, refiere textualmente lo que dice un santo:
Segn el poder que Ella ha recibido de Dios en expresin de San Bernardino-, reparte a quien quiere, como quiere, cuando quiere y cuanto quiere las gracias del Padre, las virtudes del Hijo y los dones del Espritu Santo.

Algo parecido escribir el santo en su Tratado de Devocin a la Sma. Virgen:

la Verdadera

Dios Espritu Santo comunic sus dones a Mara, su fiel Esposa, y la escogi por dispensadora de cuanto posee. De Manera que ella distribuye a quien quiere, cuanto quiere, como quiere y cuando quiere todos sus dones y gracias.

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En otra parte de sus escritos Montfort dice:


Dios la escogi como tesorera, administradora y dispensadora de todas de sus gracias. El Espritu Santo nos comunica sus gracias y carismas solamente con la intervencin de Mara.

He aqu otros testimonio de varios santos y Papas:

Dios no se comunica no de ordinario a los hombres, en el orden de la gracia, sino por medio de Mara. (Santo Toms de Aquino) Todo lo que pienses ofrecer no olvides encomendarlo a Mara, para que la gracia vuelva al dador de la gracia por el mismo cauce por donde fluy. (San Bernardo) Dios ha querido no concedernos nada que no pase por las manos de Mara. (San Bernardo). T eres la dispensadora de las gracias divinas; nada nos concede tu bendito Hijo sin pasar antes por tus manos piadossimas. (Raimundo Jordn) Si Mara recibi tal abundancia de gracias, fue con el fin de hacer partcipes de ellas a los hombres que la invoquen. Recurrid a Mara y aprovecharos cuidadosamente de las muchas gracias que podis recibir de Ella. (San Juan Bautista de la Salle) Es doctrina comn de los santos que nadie se salva sino por intercesin de Mara, y que al presente Dios no otorga gracia alguna al mundo, si la splica no est firmada por la mano bendita de Mara. (San Leonardo de Porto Mauricio) Dios que nos dio a Jesucristo, quiere que todas las gracias que han sido, son y sern dispensadas a los hombres hasta el fin del mundo por los mritos de Jesucristo, sean dispensadas por las manos y por la intercesin de Mara. (San Alfonso Mara de Ligorio) Con igual verdad puede afirmarse que, por voluntad de Dios, nada del inmenso tesoro de todas las gracias que el Seor ha acumulado nos viene si no es por Mara. (Papa Len XIII) Dios ha encomendado a Mara el tesoro de todos los bienes, a fin de que todos sepan que por ella se obtiene toda esperanza, toda gracia y toda salvacin. Porque esta es su voluntad: que obtengamos todas las cosas por Mara. (Po IX) Pues ella, madre de Dios y administradora de las gracias celestiales, ha sido colocada en los cielos sobre el ms excelso trono del poder y la gloria, para conceder el socorro de su patrocinio a los hombres en su peregrinacin por la tierra, llena siempre de trabajos y peligros. (Po XI)

Para terminar, citar en primer lugar la admirable frase de San Bernardo, y luego las significativas palabras del padre Severino M. Ragazzini3, Franciscano Conventual, que en cierto modo resume todo:
Admirad conmigo a la inventora de la gracia, a la mediadora de la salvacin y a la restauradora de los siglos. Es forzoso gritar a la Virgen con toda nuestra alegra: NOS HAS SALVADO LA VIDA, nuestra salvacin est en tus mano (Gn 47, 25), oh Mara! Tan extendido est tu poder, que distribuye los tesoros de Dios en todas partes, en el cielo y en la tierra... .

El padre Severino M. Ragazzini, ( 1986), italiano. Fue profesor de Teologa en la Facultad de Ravenna. Nos ha dejado una extraordinaria obra sobre la Virgen Mara: MARA VIDA DEL ALMA Itinerario Mariano a la Santsima Trinidad. Personalmente considero esta obra, por todo lo novedoso que aporta, tanto en el pensamiento mariolgico, como en la selecta recopilacin que hace, uno de los escritos marianos de nuestro tiempo que ms me ha impresionado.

305

3.

PARALELOS BBLICOS

Del antiguo escrito Analecta Hymnica. Aev4, el padre Narciso Garca Garcs en su libro La Virgen y la Eucarista ha seleccionado estas citas, en las que los padres de la iglesia han visto prefigurada a la Virgen Mara:
rbol cuyo fruto habra preservado a Adn, si de l hubiera comido. Cf. Gn 2,9 y Pr 3,18. Arca del Nuevo Testamento, que contiene el man de los cristianos. Cf. Hb 9,4. Arca de la alianza que encierra los misterios. Cf. 1 R 8, 9 y Ex 26, 34. Bodega de vino. Cf. Ct 2, 4. Cntaro de harina celestial que no se agota. Cf. 1 R 17, 16. Casa que, para su morada, fabric la sabidura. Cf. Pr 9,I. Cestilla de Moiss. Cf. Ex 2, 3-5. Ciudad de refugio abierta a los perseguidos. Cf. Jos 20, 9. Estrella de Jacob. Cf. Nm 24,17. Lmina de oro con la cual, sobre la frente, ofreca el sacerdote el sacrificio. Cf. Ex 28, 36-38. Lirio de los valles. Cf. Ct. 2, 1-2. Mesa de oro en que se deposita el pan de vida. Cf. Ex. 25,23 y 30; 2 Cro 13, 11. Nave de mercader que trae de lejos el pan. Cf. Pr 31,14. Nardo precioso que nos conforta con su perfume. Cf. Ct 1, 12. Paraso de delicias donde est plantado el rbol de vida. Cf. Gn 2, 8-9. Piedra de la cual brota abundante el agua que apega nuestra sed. Ex 17, 6; Sal 77, 20. Piedra preciosa del racional del sacerdote. Cf. Ex 28, 15-30. Raquel hermosa que nos da al verdadero Jos que repara el hambre del mundo. Cf. Gn 41, 54-57. Tierra que, con roco del cielo, germin al Salvador. Cf. Is 45, 8. Trigo (Montn de) circundado de lirios. Cf. Ct 7, 2. Trono de marfil del verdadero Salomn. Cf. 1 R 10, 18-20. Urna de oro que encierra el verdadero man. Cf. Hb 9, 4. Vara de Jes. Cf. Is 11, 1 Vara de Aarn, florecida para dar fruto al mundo. Cf. Hb 9,4; Nm 17,8. Vellocino sin mancha que destila el roco con que los hombres laven sus vestiduras. Cf. Jdt. 6, 38. Vellocino con que cubren los que tiritan de fro. Cf. Jb. 31,20. Viandas de Salomn. Cf. 1 R 4, 22-23. Via fertilsima de Sorec (patruelis mei), que produce la vid de bendicin. Cf. Is 5, 1-2 La nubecilla que vio Elas subir del mar y se convirti en lluvia abundante. Cf. 1 R 18,44.

Se han puesto las citas bblicas de acuerdo a las siglas actuales.

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4.

IMGENES BBLICAS
ARCA DE NO (GN 6,9) Dichosos quienes entran en Mara como en el arca de No! Las aguas del diluvio de los pecados no les harn dao, porque los que obran por m no pecarn5 -dice la sabidura-; es decir, los que estn en m, para velar por su salvacin no pecarn. (San Luis Mara Grignion de Montfort) ZARZA ARDIENTE DE MOISS (EX 3,2) Lo que era figurado en la llama y en la zarza fue abiertamente manifestado en el misterio de la Virgen. Como sobre el monte la zarza arda y no se consumaba, as la Virgen dio a luz pero no se corrompi. Y no te parezca inconveniente la semejanza con la zarza, que prefigura el cuerpo de la Virgen, que ha dado a luz a Dios. (San Gregorio de Nisa) ESCALA DE JACOB (GN 28,12) No resulta evidente para todos que t, oh Mara, ests en ella prefigurada y anunciada? Vio este patriarca una escalera que una el cielo con la tierra y contempl a los ngeles que suban y bajaban por ella y adems experiment una significativa lucha con el que en verdad es fuerte e invencible. De modo semejante, t, desempeando el oficio de mediadora, te convertiste en escalera por la que Dios baj hacia nosotros, asumiendo nuestra dbil naturaleza, y recompusiste lo que estaba disgregado, de modo que el hombre pudiera unirse de nuevo con Dios. (San Juan Damasceno) TEMPLO DE SALOMN (2 CRO 3. 4.)

Santa Mara Magdalena de Pazzi (1566-1607), extasiada contempl a la Virgen en el templo de Salomn:
Vi un templo hermossimo y me pareci ser aquel que se dice Templo de Salomn, o sea, que la Virgen Santsima era ese Templo del verdadero Salomn, Jess. Comprend que el suelo era la humildad de Mara, sobre todo cuando formul el: He aqu la sierva del Seor (Lc 1,38) Las cuatro paredes eran las virtudes cardinales, que tan perfectamente posea: justicia, fortaleza, templanza y prudencia, ejercitadas de manera admirable en la Pasin de su divino Hijo. En primer lugar, la justicia, dejando que Jess, puro e inocente, tomase sobre s la justicia que merecan nuestros pecados. Era ste el primer muro. Ejercit la virtud de la fortaleza permaneciendo firme ante todas las injusticias que recibi, no solamente de su Hijo amado, sino tambin Ella, y asimismo estando firme en la fe, conservndola entera y continuamente. Este era el segundo muro de aquel Templo. El tercero era la templanza, pues aunque la Santsima Virgen sufriera lo indecible ante las penalidades del Salvador y llorase y suspirase
5

Si 24, 22 b

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amargamente, con todo, lo haca con grandsima modestia y gravedad, templando su dolor en la certeza de la Resurreccin. Me pareci comprender que el cuarto muro era la prudencia. Virtud que resplandeci en Mara, no solamente durante la Pasin, sino en toda su vida, obrando y conducindose siempre con suma prudencia. El palco o estrado de este Templo era la inteligencia esclarecida de Mara y su mente elevada. Haba tambin el altar, que me pareci ver simbolizado en la voluntad de la Santsima Virgen Mara; los manteles, su pureza y el sagrario, donde reside JESS, su virginal corazn. Vi delante del altar siete lmparas encendidas, que comprend ser los dones del Espritu Santo, posedos perfectamente por la Virgen. Encima de dicho altar haba doce hermosos candeleros, que eran los doce frutos del Espritu Santo que Ella posea. SIN, CIUDAD DE DIOS (SAL 87)

San Germn de Constantinopla al comienzo de una homila sobre la Dedicacin del Venerable templo de la Santsima Virgen, trata de la nueva Sin y divina Jerusaln6 como bien la llama y compara a la Virgen en otro apartado:
Cosas gloriosas se han dicho de ti, oh Ciudad de Dios, segn nos manifiesta, en tus cnticos, el piadoso David, impulsado por el Espritu Santo. Yo, en verdad, tambin proclamo Ciudad del Gran Rey, de la cual se han dicho cosas magnficas, a esta Ciudad que sin duda alguna y manifiestamente, ha sido elegida y es superior a todas las dems ciudades, no por la altura de sus edificios, ni por la eminencia de sus colinas, sino por la elevacin excelsa de las virtudes y por la extraordinaria pureza con que, por encima de todos, descuella Mara la castsima e inmaculada Madre de Dios. En ella puso su morada7 el que, en verdad, es Rey de reyes y Seores; en ella habit corporalmente toda la plenitud de la divinidad8. sta es ciertamente la ciudad glorificada; sta es la espiritual Sin; sta es, segn creo, la ciudad de la cual, por divina inspiracin, habl David en sentido proftico9. Si alguno tambin llamara ciudad glorificada a la casa de Mara, no andara desacertado, ni se alejara de la verdad. UN RETOO BROTA DEL TRONCO DE JES (IS 11,1) El retoo es la Madre del Seor, sencilla, pura, sincera, sin germen alguno que se le pegar de fuera y, a semejanza de Dios fecunda por s sola. El germen del retoo es Cristo que dice: Yo soy la flor del campo y la azucena de los valles (Ct 2,1). (San Jernimo)

En la Biblia de Jerusaln 2 S 5,9 se encuentra la siguiente nota explicativa, que ayudar a entender este simbolismo: Jerusaln o (Sin), que aparece en la Biblia por vez primera con su sacerdote-rey Melquisedec, Gn 14,18+; Sal 76,3+, y que bajo David se convirti en capital poltica y religiosa de Israel, vendr a personificar al pueblo elegido. Ez 23; Is 62. Es la morada de Yahveh. Sal 76,3+, y de su Ungido, Sal 2 y 110, el futuro lugar de cita de las naciones, Is 2, 1-5; 60. La Biblia concluir, Ap 21s, con la visin de la nueva Jerusaln, Is 54,11+ . 7 Jn 1, 14 8 Col 2, 9 9 2 S 5, 9

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EN TI EST LA FUENTE DE LA VIDA (SAL 36, 10)

Santo Toms de Villanueva en uno de sus sermones sobre la Anunciacin de la Virgen habla de esta fuente de vida que es Mara.
Habla San Bernardo de esta fuente: oh Virgen Sacratsima!, de la boca del Altsimo10 sali la fuente de la vida, de en medio de tu seno salt, y en ti misma se dividi en cuatro ros; y se difundi para regar la haz11 sedienta del mundo... Esta es aquella fuente del paraso, de la cual salen cuatro ros12 que riegan la superficie de toda la tierra; es decir de la iglesia... Los cuatro ros capitales son el primero, el torrente de gracias para los justos; el segundo, ro de lgrimas para los pecadores; el tercero, un ro de consuelos para los atribulados; el cuarto, manantial de doctrina para los ignorantes: Sedientos, venid todos a las aguas13; acudid a la fuente de la gracia, a la fuente de la alegra, a la fuente de la suavidad, a la fuente de la misericordia. Sacad agua con gozo de la fuente de la Salvacin14; llenad las hidrias de vuestras almas; no disminuir la fuente, antes suministrar agua a los encorvados camellos. Llguese, pues el justo, y saque la gracia; el pecador, el perdn; la alegra, el triste; la redencin, el cautivo; la curacin, el enfermo, y el atribulado, el consuelo. Llguense todos los que tienen seca la conciencia, y sciense, llnense y desborden con su plenitud. Y t, Oh Seora nuestra, consoladora nuestra, nuestra mediadora!, mira cmo acudimos todos a ti, cmo corremos tras de ti al olor de tus ungentos15.

5.

LA SOLEDAD DE MARA

El sbado Santo, la iglesia acompaa a la Santsima Virgen Mara, en su soledad. Su Hijo amado ya no est ms con Ella. Ha muerto el Justo, el Hijo de sus entraas, el primognito de la creacin. La tierra est vaca y un hondo pesar embarga su corazn. Los recuerdos la estremecen. Paso a paso ha vivido y ha contemplado la pasin de su Hijo, que ha sido un verdadero calvario, llena de atroces sufrimientos hasta su consumacin en el Glgota. Azotado y ultrajado, lo ha visto en la calle de la amargura cargando su propia cruz, con su cabeza cubierta de espinas y su rostro desfigurado, hasta contemplar su crucifixin, y su cuerpo pendiendo de una cruz, sostenido por unos clavos que han lacerado sus pies y sus manos, y una lanza que le ha atravesado el costado hasta dejarlo baado en su propia sangre y agua.

10 11 12 13 14 15

Si 24, 3 Gn 2, 6 Gn 2, 10 Is 55, 1 Is 12, 3 Ct 1, 3

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De un modo sublime, la Stabat Mater fue testigo de su terrible agona en la cruz hasta escuchar sus ltimas palabras (Padre, en tus manos encomiendo mi espritu), y recoger su ltimo suspiro de vida. Y no solo esto ha visto la Madre de Dios, si no que con dolor y desolacin ha contemplado su descendimiento de la cruz hasta retenerlo y acariciarlo en sus brazos... , y finalmente darle sepultura. Mara ha sufrido en su corazn, todo lo que Cristo padeci en su cuerpo y con mucha razn se la llama la Madre de los Dolores, y se la invoca como la Reina de los Mrtires. No hay quien la iguale en su dolor. Los Santos ven representada a la Virgen en las Escrituras, cuando el profeta le anuncia sobre el dolor que embargar su alma, sin que nadie la pueda consolar en su quebranto:
A quin te comparar? A quin te asemejar, hija de Jerusaln?Quin te podr salvar y consolar, virgen hija de Sin? Grande como el mar es tu quebranto: quin te podr curar? (Lm 2, 13)

Tambin Simen, en el Nuevo Testamento, profetiza cuando le dice:


Y a ti una espada te atravesar alma! A fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones (Lc 2, 35).

Respecto a la primera parte de esta profeca, Santa Catalina de Siena le dice a Jess:
Oh dulcsimo y amantsimo Amor, la lanzada que t recibiste en el corazn es la espada que traspas el corazn y alma de tu madre.

Ciertamente, la Virgen Mara particip de los sufrimientos de Cristo, por eso la Iglesia la ha llamado y la sigue llamando Corredentora de la Salvacin. La Iglesia tambin representa a la Virgen con siete puales clavados en su corazn, que son los siete dolores que atravesaron su alma y traspasaron su corazn. En este da Madre, consuelo de los afligidos Quin calmar tus angustias? Quin sanar tus dolores? Quin mitigar tus penas? Quin enjugar tus lgrimas? Quin cambiar tu tristeza? Si te falta el amado. San Juan de vila en uno de sus sermones sobre la Soledad de Mara, tomando un pasaje de las Escrituras (Rt 1, 20) interpreta e intenta poner en los labios de la Virgen su amargo lamento:
No me llamis ya Noem, dice la Virgen, que quiere decir hermosa; no me conviene ya ese vocablo, no es para m ese nombre; ms llamadme Mara, que quiere decir amarga, porque en gran manera me ha amargado el Omnipotente, porque entr llena y salgo vaca...

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Este da est dispuesto para contemplar sus dolores, para acompaarla y consolarla en su afliccin y tribulacin que es ms grande que las estrellas del cielo, que la arena del mar. Grande como el mar es tu amargura, mar de amargura. Feliz t que compartiste tan gran redencin. En este da juntmonos para llorar con Ella. Que las palabras del apstol Pablo retumben en este da: llorad con los que lloran (Rm 12, 15), y en silencio compartamos su dolor, porque as fue su vida... un dolor en silencio. Nosotros somos los causantes de tan gran dolor, el inocente ha muerto por nuestros pecados. La inocente Cordera ha sido degollada. Todo se ha consumado. Este da, es un da de grande e inmenso dolor.

6.

ICONOGRAFA MARIANA

- La Virgen aparece ochenta y cinco veces representada en las Catacumbas de Roma. En unas aparece como la Virgen Soberana, sentada en un trono alto coronada de aureola; en otras la Virgen aparece como la Virgen Orante, con los brazos abiertos, como signo de que intercede por la Iglesia. - En el rea III, entrando directamente al arenario en la capilla griega de las Catacumbas de Priscila en Roma, se encuentra la ms antigua pintura mariana, perteneciente al s. II. En ella la Virgen aparece con el nio Jess en sus brazos, junto a un profeta que seala la estrella con el dedo ndice de su mano derecha. - Otra pintura antigua, aunque muy deteriorada, es la que se encuentra sobre el arco central de la misma capilla; en ella aparece representada la Epifana. Aqu la Virgen est sentada en su trono real sosteniendo al nio Jess, en actitud de presentarlo a los reyes magos que se acercan a adorarlo. - Aqu tambin se encuentra la pintura ms antigua de la Anunciacin, de finales del s. II. La Virgen recibe el anuncio de Dios a travs de un ngel sin alas. - La iconografa bizantina en las representaciones de la Virgen, la ensalza con los nombres ms hermosos: extenso cielo, consuelo en el dolor, dispensadora de la vida, zarza ardiente, fuerza inexpugnable, rosa fragante, fuente de vida, sabidura. Virgen, nuestra gua. Virgen misericordiosa. Virgen bienhechora. Virgen que cuida. Virgen que busca a los extraviados.

311

7.

MSTICA CIUDAD DE DIOS

Es uno de los escritos cumbre del cristianismo. En 1637, Sor Mara de Jess greda cuando empez a escribir esta obra tena 35 aos. Cuando termin la obra, llena de miedo y temor, aconsejada por un confesor quem todos los papeles. El Altsimo, la Reina del Cielo, los prelados y confesor la animan para que vuelva a escribir. Sor Mara de Jess greda con el favor divino y el auxilio de la Virgen, empez nuevamente la tarea, el 8 de diciembre de 1655, da de la Inmaculada Concepcin. La obra apareci por primera vez en Madrid en el ao de 1670, originalmente conformada por 8 libros que an se conservan en el monasterio de la Concepcin de greda de la provincia de SoriaEspaa. La obra comprende tres partes. La primera parte: desde la Predestinacin de Mara hasta la Encarnacin del Verbo; la segunda: desde la Encarnacin hasta la Ascensin de Cristo; y la tercera: desde la Ascensin hasta la Coronacin de Mara en los Cielos. El ttulo completo de la divina obra Mstica Ciudad de Dios escrita por mandato del Seor (segn lo atestigua la autora) es:
MSTICA CIUDAD DE DIOS. MILAGRO DE SU OMNIPOTENCIA Y ABISMO DE LA GRACIA. -HISTORIA DIVINA Y VIDA DE LA VIRGEN MADRE DE DIOS, REINA Y SEORA NUESTRA, MARA SANTSIMA, RESTAURADORA DE LA CULPA DE EVA Y MEDIANERA DE LA GRACIA- DICTADA Y MANIFESTADA EN ESTOS LTIMOS SIGLOS POR LA MISMA SEORA A SU ESCLAVA SOR MARA DE JESS. ABADESA INDIGNA DE ESTE CONVENTO DE LA INMACULADA CONCEPCIN DE LA VILLA DE GREDA. PARA NUEVA LUZ DEL MUNDO, ALEGRA DE LA IGLESIA CATLICA Y CONFIANZA DE LOS MORTALES.

La obra fue aprobada por los Papas Inocencio XII y Clemente VI.

8.

SAN ILDEFONSO Y SU LIBRO SOBRE LA VIRGINIDAD PERPETUA DE LA VIRGEN

El libro que escribi San Ildefonso para rebatir a los herejes que atacaron la Divina Virginidad de nuestra Madre Santsima, lleva el ttulo de LA VIRGINIDAD PERPETUA DE SANTA MARA, escrita durante su Arzobispado en Toledo, en el ao 657. San Ildefonso, en una parte de su escrito, dirigindose a Helvidio, (uno de los herejes contra la Virginidad de la Virgen) lo increpa de esta forma:
Escchame, tambin t, Helvidio; atindeme, desvergonzado; fjate, hombre sin pudor, repara inhonesto, y mrame, atrevido. Por qu te dejas conmover por tu impureza? Por qu ests desprovisto de vergenza?

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Por qu te presentas deshonestamente? Por qu sales al encuentro nuestro sin reverencia? Por qu vejas sin pudor? Por qu el principio de nuestra Virgen lo restringes despus con el final de la corrupcin? Por qu inflamas con comienzos virginales con un final de procreacin? Por qu ofendes a la integridad misma, consagrada por la divinidad, con un concurso humano? No te permito que acometas y corrompas el derecho de la majestad divina, ni que intentes vejar con atrevimiento la posesin de Dios, ni que daes con la presuncin del desprecio la mansin de Dios, ni que socaves con injurias de corrupcin la casa de Dios, ni que la puerta de esa misma casa, cerrada por el ejrcito divino, pretendas que pueda ser penetrada por cualquiera. El Dios de las virtudes es el dueo de su posesin. El Rey de los cielos es el posesor de este derecho. El Omnipotente es el artfice de este edificio. El solo es el que pasa, y al mismo tiempo es guarda del paso de esta puerta.

9.

DATOS MARIANOS

- En Jerusaln existen diez iglesias dedicadas a la Virgen, que empiezan con el nombre de Santa Mara, entre ellas est la del Cenculo, que se llama Santa Mara del Monte Sin. - En el ao 1900 bajo las ruinas de Santa Mara Libertadora en el Foro romano, se descubri la vetustsima Iglesia de Santa Mara de la Antigua con esta inscripcin: A LA SANTA MADRE DE DIOS Y SIEMPRE VIRGEN MARA. - El Jesuita Belga Juan Leunis fund en 1563 las Congregaciones Marianas. - El primer templo levantado en Roma (en el centro del foro romano), en honor de la Virgen Mara, lo realiz el Papa San Silvestre, que gobern la iglesia desde el 314 hasta el 335. - El Papa San Nicols (858-867), fue quien introdujo la Fiesta de la Asuncin el 15 de agosto. - El Papa Urbano II, en 1094 hizo el primer prefacio dedicado a la Virgen: Bendita t entre todas las mujeres. - El Papa Gregorio XVI, (1831-1846), en las misas de la Virgen Mara introdujo este prefacio: Et te in Concepcione Inmaculata, y en las letanas: Reina Concebida sin pecado original. - A la Virgen Mara se la conoce en griego como la PANAYIA que significa la MUY SANTA.

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10. PAPAS MARIANOS El Papa Po XII, est considerado como uno de los Papa Marianos. Escribi cerca de 500 documentos marianos. Entre ellos la Constitucin Apostlica sobre la Asuncin, a la cual declar Dogma de Fe. 2 Encclicas, 4 cartas-encclicas, 147 cartas apostlicas, 56 Epstolas, 57 Alocuciones marianas, 30 Radiomensajes, 26 Documentos de contenido integral o parcialmente mariano, 285 referencias a los privilegios y a la Mediacin de nuestra Seora, etc. Las dos Encclicas marianas que promulg Po XII fueron: FULGENS CORONA y AD CAELI REGINAM16. Al Papa Po XII se lo ha dado tambin en llamar el PAPA DEL CORAZN DE MARA. Consagr al Corazn Inmaculado de Mara al Mundo entero el 31 de octubre de 1942 y despus a Rusia y a todos sus pueblos en particular el 7 de julio de 1952. Sus palabras han resultado profticas para nuestros tiempos: HOY ES LA HORA DE MARA. El Papa Juan Pablo II no se queda atrs. Como para citar un ejemplo, solamente en sus viajes Apostlicos y en los encuentros que ha tenido, en los diferentes santuarios que ha visitado en cada pas, siempre se ha referido a la Virgen. Algn da sabremos la cifra exacta de documentos que nos ha legado Juan Pablo II sobre Mara, los cuales seguramente superarn a su antecesor.

11.

ESCRITO DE S.S. PABLO VI SOBRE EL ANGELUS

Su Santidad Pablo VI descans en la paz del Seor el domingo 6 de agosto de 1978 en la festividad de la transfiguracin del Seor. Para ese da el Papa haba preparado por escrito una alocucin para la hora meridiana del ngelus, (a la postre la ltima) que no lleg a pronunciar. Como si presintiera su fin y a manera de despedida nos encomend a la madre de Dios. Las ltimas palabras de su escrito fueron: Mara, madre solcita y afectuosa dirija a todos su mirada y su proteccin.

12. EL NICO MENSAJE EN ESPAOL QUE DIRIGI S.S. JUAN PABLO I El Ecuador tuvo el privilegio de escuchar el nico mensaje en espaol que dirigi S.S. Juan Pablo I a una nacin, con motivo del Tercer Congreso Mariano Nacional realizado en Guayaquil-Ecuador, en

16

Esta Encclica es excepcional por el nmero de citas patrsticas importantes que contiene.

314

septiembre de 1.978. En una de sus partes nos leg todo un programa de vida:
El Ecuador, por Mara a Cristo. Haced de este lema todo un programa de vida y de accin apostlica. Mara la Madre de Cristo, Madre de la Iglesia y Madre dulcsima de cada uno de nosotros, sea siempre nuestro modelo, vuestra gua, vuestro camino hacia el Hermano Mayor y Salvador de todos, Jess. Y sea tambin Ella, en este momento difcil y lleno de esperanza, la estrella de la evangelizacin en Ecuador y en toda la Amrica.

13. ALOCUCIONES MARIANAS EDUCADORA DE LOS DISCPULOS DE CRISTO El 6 de septiembre de 1995 (fiesta de Nuestra Seora de Guadalupe, Extremadura-Espaa) en la audiencia general de los mircoles, en la plaza del Vaticano, el Papa Juan Pablo II se dirigi en espaol a los peregrinos, para hablar de la figura de Mara en la Iglesia. Estas fueron las palabras, que grabamos17:
Queridos hermanos y hermanas despus de haber hablado de la identidad y misin de la Iglesia, quiero dirigir la mirada a la Santsima Virgen. Ella es figura y modelo de la Iglesia cuyo misterio se ilumina grandemente considerando el papel de Mara en la obra de la salvacin. La lectura de los hechos de los apstoles que hemos escuchado esta maana, muestra la importancia que tenan las mujeres en la vida de la Iglesia, en aspectos tan fundamentales como la oracin y la concordia. Por ser bendita entre todas las mujeres, Mara desempea obediente esta misin femenina de favorecer la perseverancia de la oracin y de promover la unin y el amor. La presencia de Mara en el cenculo, esperando en oracin la efusin del Espritu Santo evoca la parte que ella tuvo en la Encarnacin del Hijo de Dios por obra del mismo Espritu y nos manifiesta el papel trascendental de la Virgen en la primera comunidad acompaando los primeros pasos de la Iglesia que contina la obra de Jess. En la nueva familia eclesial, Mara como madre, recuerda a los discpulos el rostro de Jess y es signo de la fidelidad de la Iglesia al Seor. Mara madre de la Iglesia implora los dones del Espritu Santo para la comunidad de los creyentes y educa a los discpulos de Cristo a la constante comunin con Dios, por eso la Iglesia que es tambin madre, busca siempre su identidad en la contemplacin del rostro de la Theotkos, la Madre de Dios.

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Esta alocucin que pronunci el Santo Padre en esa maana, la he transcrito porque justo ese da estuvimos con mi esposa por primera vez en la Plaza de San Pedro.

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14. PATRONATOS MARIANOS Muchos son los pases que bajo diferentes advocaciones han elegido a la Virgen como su Patrona principal y protectora. La razn por la cual incluyo esta lista es para que conozcamos los nombres con que se venera a la Virgen en las iglesias o santuarios de cada pas, sitio preferido de los peregrinos que acuden a venerarla. AMRICA Pases Patronatos
CANAD ESTADOS UNIDOS ECUADOR COLOMBIA PER VENEZUELA BOLIVIA PARAGUAY BRASIL URUGUAY ARGENTINA CHILE CUBA HAIT PANAM COSTA RICA NICARAGUA GUATEMALA HONDURAS EL SALVADOR MXICO Y A. LATINA PUERTO RICO R. DOMINICANA ESPAA POLONIA SUIZA ALEMANIA AUSTRIA BLGICA IRLANDA RUSIA
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NUESTRA SEORA DE MONTAIGU O DEL BUEN SOCORRO LA INMACULADA CONCEPCIN NUESTRA SEORA DE LA PRESENTACIN DEL QUINCHE NUESTRA SEORA DEL ROSARIO DE CHIQUINQUIR NUESTRA SEORA DE LA MERCED NUESTRA SEORA DE COROMOTO NUESTRA SEORA DE LA CANDELARIA (COPACABANA) NUESTRA SEORA DE LOS MILAGROS DE CAACUP NUESTRA SEORA DE LA CONCEPCIN APARECIDA NUESTRA SEORA DE LOS TREINTA Y TRES NUESTRA SEORA DE LUJN NUESTRA SEORA DEL CARMEN DE MAIP NUESTRA SEORA DE LA CARIDAD DEL COBRE NUESTRA SEORA DEL PERPETUO SOCORRO NUESTRA SEORA DE LA ANTIGUA18 NUESTRA SEORA DE LOS NGELES NUESTRA SEORA DE LA ASUNCIN DEL VIEJ NUESTRA SEORA DEL ROSARIO NUESTRA SEORA DE SUYAPA NUESTRA SEORA DE LA PAZ NUESTRA SEORA DE GUADALUPE NUESTRA SEORA MADRE DE LA DIVINA PROVIDENCIA NUESTRA SEORA DE LA ALTAGRACIA NUESTRA SEORA DEL PILAR NUESTRA SEORA DE CZESTOCHOWA NUESTRA SEORA DE EINSIEDELN NUESTRA SEORA DE ALTTTING NUESTRA SEORA DE MARIAZELL NUESTRA SEORA DE MONTEAGUDO REINA DE IRLANDA NUESTRA SEORA DE KAZN (la ms venerada)

EUROPA

Imagen venerada actualmente en el altar mayor de la Catedral de Panam, como Santa Mara de la Antigua, segn consta en su retablo.

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15. FECHAS MARIANAS IMPORTANTES Aparte de las fiestas marianas sealadas litrgicamente por la Iglesia, he considerado oportuno incluir aquellas que gozan de una gran estima y devocin de parte de los fieles catlicos:
1 de enero 2 de febrero 11 de febrero 25 de marzo 13 de mayo 24 de mayo 31 de mayo 27 de junio Sbado 3ra. Semana Despus de Pentecosts 16 de julio 5 de agosto 15 de agosto 22 de agosto 8 de septiembre 12 de septiembre 15 de septiembre 24 de septiembre 7 de octubre 12 de octubre
19

Mara SS. Madre de Dios Presentacin del Seor Nuestra Seora de Lourdes Anunciacin del Seor Nuestra Seora de Ftima Mara Auxiliadora Visitacin de la Bienaventurada Virgen Mara Nuestra Seora del Perpetuo Socorro Corazn Inmaculado de la Bienaventurada Virgen Mara Ntra. Seora del Carmen Dedicacin de la Baslica Santa Mara la Mayor Asuncin de la Bienaventurada Virgen Mara Bienaventurada Virgen Mara Reina Natividad de la Bienaventurada Virgen Mara El Nombre de Mara19 Dolores de la Virgen Mara Virgen de la Merced Nuestra Seora del Rosario Nuestra Seora del Pilar

s. VI Solemnidad s. VII Fiesta* 1907 Memoria Facultativa s. VII Fiesta 1917 1814 1401 Fiesta* 1866

1944 Memoria Facultativa 1726 Memoria Facultativa 1570 Memoria Facultativa s. VII Solemnidad 1954 Memoria obligatoria s. VII Fiesta 1814 Memoria obligatoria 1573 Memoria obligatoria

En el Calendario Romano del 25 de julio de 1960, constaba como festividad mariana. En el nuevo de 1969, dej de constar.

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21 de noviembre 27 de noviembre 8 de diciembre 12 de diciembre

Presentacin de la Virgen Mara Nuestra Seora de la Medalla Milagrosa Inmaculada Concepcin de la Bienaventurada Virgen Mara Nuestra. Seora de Guadalupe

1371 Memoria obligatoria 1830

1854 Solemnidad 1531 Fiesta litrgica

* Consideradas como fiestas del Seor, sin perder su carcter de fiesta mariana. Conmemoraciones marianas de gran devocin popular practicadas en el mundo entero.

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16. LOS MARILOGOS MS REPRESENTATIVOS20 Esta lista compuesta por setenta y dos personajes, no figuran, ni los Sumos Pontfices, ni los santos devotsimos de la Virgen, ni los telogos y escritores modernos. La seleccin se ha efectuado sobre la base de sermones y escritos mariolgicos que han aportado los Embajadores de la Virgen hasta el siglo diecinueve. Lo que pretendo tambin sealar es que a travs de los siglos la Virgen Mara siempre ha sido glorificada, alabada y defendida por los ms ardientes adalides que el Seor ha suscitado: ORIENTALES
San Ignacio de Antioqua ( 107)21 Clemente de Alejandra ( 215)22 Orgenes (185-253)23 San Gregorio Taumaturgo ( 270) San Atanasio (296-373)24 San Efrn (306-373)25 San Basilio el Grande (330-379)26 San Gregorio Nazianzeno ( 390)27 San Gregorio de Niza ( 394) San Epifanio (315-403)28 San Cirilo de Alejandra ( 444) San Proclo de Constantinopla (446) Santiago de Sarug (451-521)29 San Romano el Cantor (490-560)30 San Modesto de Jerusaln ( 634) San Sofronio ( 637) San Germn de Constantinopla ( 733) San Andrs de Creta (660-740) San Juan Damasceno (675-749)31 San Tarasio ( 806)

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Reconozco que la lista que he confeccionado de los marilogos ms representativos es incompleta, y ms de uno no estar de acuerdo con la seleccin efectuada. 21 San Ignacio de Antioqua, Padre Apostlico, considerado el primer escritor de la Virgen 22 Padre Apostlico. 23 Escritor Eclesistico. 24 San Atanasio de Alejandra, Padre y Doctor de la iglesia, tiene el mrito de inaugurar las homilas marianas. A la Virgen le dedic inspiradas expresiones. 25 Padre y Doctor de la Iglesia. 26 Padre y Doctor de la iglesia. 27 Padre y Doctor de la Iglesia. 28 San Epifanio es considerado el Doctor del culto mariano y el primer Telogo de la Asuncin 29 Santiago de Sarug, es el ms conocido despus de su coterrneo San Efrn el sirio. A la Virgen le dedic extensos poemas y homilas. 30 Romano el Meloda como tambin se lo llama, es el gran compositor y poeta bizantino de su tiempo. A l, muchos estudiosos le atribuyen ser el autor del himno Akthistos. 31 San Juan Damasceno, ltimo Padre oriental, Doctor de la iglesia y ltimo gran telogo griego. Sus escritos sobre la Virgen Mara se encuentran en su tratado La fuente del conocimiento. Sus cuatro sermones sobre la Virgen, uno sobre la Natividad y tres sobre la Asuncin son relevantes.

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- Jorge de Nicomedia ( 880)32 - Juan El Gemetra ( 990)33

OCCIDENTALES
San Justino (100-165)34, filsofo y mrtir San Ireneo (130-202)35, obispo de Lyn y mrtir Tertuliano (160-221)36 San Hiplito de Roma ( 235) San Hilario de Poitiers ( 367)37 San Ambrosio de Miln, (339-397)38 San Jernimo (342-420) San Agustn (354-430)39 San Mximo Turn ( 408) San Pedro Crislogo ( 450)40 Sedulio (s. V) San Gregorio (538-593)41, obispo de Tours San Ildefonso de Toledo ( 667) San Beda El Venerable ( 735) Jos el Himngrafo ( 886)42 San Fulberto de Chartres ( 1028) San Pedro Damin ( 1072)43 San Anselmo de Cantorbery (1033-1109)44 Eadmero ( 1124)45 Hugo de San Vctor (1096-1141)46 San Bernardo Claraval (1090-1153)47 San Amadeo, ( 1159) Obispo de Lausana48

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Jorge de Nicomedia, en sus sermones es uno de los que ms enaltece y exalta a la Virgen. Juan El Gemetra es el mayor exponente de la mariologa bizantina de su siglo. 34 San Justino, San Ireneo y Tertuliano fueron los primeros de la era patrstica en iniciar la enseanza de los misterios de la Virgen, al plantear la analoga y paralelismo existente: Eva-Mara y considerar a la Virgen como la segunda Eva. 35 A San Ireneo se lo ha considerado como el primer telogo de la Virgen, por esta razn se lo ha dado en llamar el padre de la mariologa. Su pensamiento mariolgico est incluido en sus obras: Contra las herejas, y en la Demostracin de la enseanza apostlica. 36 Escritor Eclesistico. 37 Padre y Doctor de la iglesia. 38 San Ambrosio, Obispo de Miln. Santo Padre y Doctor de la iglesia, considerado como el padre de la mariologa occidental. Su mayor obra es la Expositio evangelii Lucae (Tratado sobre el Evangelio de San Lucas), escrito en forma de comentario. San Ambrosio en los versculos referentes a la Virgen, en forma admirable y con fundamento nos da a conocer su mariologa. Otra de sus obras es Instituione virginis, (tratado conocido como Las Virgenes y la Virginidad), en la cual el autor tomando como molde acabado a Mara exhorta a las vrgenes. 39 Padre y Doctor de la Iglesia. 40 Padre y Doctor de la Iglesia. 41 San Gregorio Turonense le dedica algunos segmentos a la Virgen en su extensa obra Libri miraculorum. Es el primero de la iglesia occidental en testimoniar sobre la Asuncin de la Virgen. 42 Jos, el Himngrafo, monje y poeta. La obra ms representativa es su Mariale. 43 Doctor de la iglesia. 44 San Anselmo, Doctor de la iglesia. Sus oraciones a la Virgen son las ms conocidas. 45 Eadmero, discpulo de San Anselmo. Primer telogo de la Inmaculada Concepcin. Escribi el Tractatus de conceptione sanctae Mariae 46 Hugo de San Vctor, agustino, escribi sobre la virginidad de Mara e hizo un proverbial comentario al magnificat 47 San Bernardo, Doctor de la iglesia. El gran cantor de Mara. Se lo ha dado tambin en llamar el Doctor Mariano. Sus escritos y sermones lo corroboran. 48 San Amadeo, nos ha dejado ocho memorables sermones que tienen cierta originalidad, pues en siete de ellos relaciona en cada sermn, un pasaje de la vida de la Virgen con cada uno de los siete dones del

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Arnoldo de Chartres ( 1160) San Antonio de Padua (1231)49 Ricardo de San Lorenzo ( 1245)50 San Buenaventura (1274)51 Conrado de Sajonia ( 1279)52 San Alberto Magno ( 1280)53 Juan Dums Escoto (1270-1308)54 Raimundo Lulio (1232-1316)55 Raimundo Jordn ( 1381)56 Juan Gersn ( 1429)57 San Bernardino de Siena ( 1444)58 San Lorenzo Justiniano (1381-1455) San Antonino P. ( 1459), Arzobispo de Florencia59 Dionisio el Cartujano ( 1471)60 Bernardino de Busti ( 1515)61 Santo Toms de Villanueva ( 1555)62 San Juan de vila ( 1569)63 San Alonso de Orozco (1500-1591) 64 San Pedro Canisio (1597)65

Espritu Santo. 49 San Antonio de Padua, Doctor de la iglesia. Sus escritos y principalmente sus sermones sobre la Virgen, son muy originales y de una belleza incomparable. 50 Segn los estudios realizados en 1952, se lleg a la conclusin de que Ricardo de San Lorenzo es el autor del clebre Mariale (Tratado de las alabanzas de la Bienaventurada Virgen Mara), que durante siglos se atribuy a San Alberto Magno. 51 San Buenaventura, Doctor de la iglesia y primer telogo franciscano. Sus escritos y sermones sobre las principales festividades de la Virgen son ricos en contenido teolgico. Tambin se lo ha dado en llamar el Doctor de la Mediacin. 52 Conrado de Sajonia escribi una obra que se hizo muy popular en la edad media: El Speculum beatae Mariae Virginis. 53 San Alberto Magno, Doctor de la Iglesia. Su obra ms conocida es su Mariale super Missus est; tambin nos dej el Compendium super Ave Mara y algunos sermones marianos. 54 Juan Duns Escoto, el defensor de la Inmaculada Concepcin de la Virgen y uno de los mximos exponentes de este excelso privilegio. 55 Raimundo Lulio, considerado como uno de los primeros telogos espaoles de la Virgen. Escribi algunas obras: Libro del Ave Mara, Horas de Nuestra Seora, Libro de Santa Mara, Llanto de la Virgen, etc. 56 Raimundo Jordn el idiota, escribi una obra famosa titulada: Contemplaciones de la Santsima Virgen. 57 Juan Gerson hizo un positivo aporte en materia de mariologa. Escribi un estupendo tratado sobre El Magnificat. 58 Ocho sermones sobre las principales fiestas marianas, conforman el Tractatus de beata Virgine de San Bernardino de Siena. Es indudable que San Bernardino fue uno de los grandes predicadores de las glorias de Mara. 59 San Antonino de Florencia dedica 43 captulos a la Virgen en su Summae sacrae theologiae juris pontificii, et caesarei pars quarta. 60 Dionisio Cartujano, uno de los ms encendidos devotos de la Virgen. Entre las obras de alabanza que le dedic, estn: La alabanza y dignidad de Mara, y Elogio de la Bienaventurada Virgen Mara. Tambin public un escrito en forma de dilogo: Dialogus Mariae et peccatoris. 61 El franciscano Bernardino de Busti es el autor de su voluminoso Mariale, obra que alcanz mucha fama. 62 Los sermones de Santo Toms de Villanueva sobre la Virgen, lo dicen todo. Extraordinarios por la exuberancia de citas bblicas. 63 Los sermones del santo maestro Juan de vila son una delicia al paladar y un canto soberano a la Madre de Dios. 64 San Alonso de Orozco, naci en Oropesa-Espaa. Tuvo algunos encuentros msticos con nuestra Seora. Escribi algunas obras marianas de importancia: Tratado de las siete palabras de Mara Santsima (su primera obra dedicada a la Virgen, escrita en el ao 1556). Declamationes deiparae Mariae Virginis, Commentaria quaedam in Canticorum, y Tratado de la corona de las doce estrellas (considerada como su principal obra). 65 San Pedro Canisio, Doctor de la iglesia. En su obra De Maria Virgine incomparabili et Dei genitrice sacosancta libri quinque, rebati admirablemente los errores protestantes.

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Francisco Surez ( 1617)66 San Lorenzo de Brindisi (1559-1619)67 San Roberto Belarmino ( 1621)68 Cardenal Pedro de Brulle ( 1629) San Juan Eudes (1680)69 Jaques Benigne Bossuet ( 1704)70 San Luis Mara Grignin de Montfort ( 1716)71 San Alfonso de Ligorio ( 1787)72 Beato Guillermo Chaminade (1761-1850)73

Junto a esta plyade mariana, mencin especial merece el clrigo regular Hiplito Marraci ( 1675), considerado el ms grande estudioso y compilador de la Virgen de todos los tiempos. Obras suyas como la Polyanthea Mariana y la Biblioteca Mariana constituyen un verdadero tesoro de datos marianos que han quedado para la posteridad.

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Francisco Surez, considerado el Padre de la mariologa espaola. Los escritos sobre la Virgen se encuentran en su obra De mysteriis vitae Christi, editado tambin por la BAC. 67 San Leonardo de Brindisi, Doctor de la iglesia, perteneci a la Orden de los Capuchinos. Su Mariale es una fabulosa obra compuesta de 84 sermones. 68 San Roberto Belarmino, Doctor de la iglesia. Uno de los ms enconados defensores de la iglesia y de la Virgen. Su obra Disputationes de controversiis lo confirma. San Roberto tambin nos dej algunos sermones sobre la Virgen. 69 San Juan Eudes, considerado el Padre del culto a los Sagrados Corazones de Jess y Mara. Es el autor de una colosal obra: El Corazn Admirable de la Madre de Dios. 70 Los sermones de Bossuet sobre la Virgen son de una teologa profunda. El padre J. B. Terrien, telogo moderno, en su obra Madre de Dios y Madre de los hombres cita prrafos de sus sermones en innumerables ocasiones. 71 Revisando los excepcionales escritos marianos de San Luis Grignin de Montfort, el gran propagador de la Verdadera Devocin a Mara, conocido por su santa y devota esclavitud a la Virgen, cuya verdadera prctica interior resumida por l, consiste, en obrar siempre: POR MARA, CON MARA, EN MARA Y PARA MARA, a fin de obrar ms perfectamente por Jesucristo, con Jesucristo, en Jesucristo y para Jesucristo. Tambin profetiz en la primera parte de su obra Tratado de la Verdadera Devocin a la Sma. Virgen, lo que suceder con los apstoles de los ltimos tiempos, quienes sern asistidos, protegidos y formados en el seno de la Virgen, motivo por el cual me atrevera llamar a Montfort el profeta de la Virgen. Ninguno como l lo ha expuesto tan claramente. Viendo los signos de los tiempos actuales y lo que han dicho los Papas, ciertamente ya estamos en el tiempo de Mara. 72 San Alfonso, Doctor de la iglesia. Autor de las Glorias de Mara, y de otros escritos sobre la Virgen que encontramos esparcido en su extensa obra. Las frases y pensamientos que le dirige a la Virgen son una muestra inconfundible de la profundidad y sencillez con que quiso proclamar sus alabanzas. 73 Los escritos del Venerable Guillermo Chaminade aportan un nuevo modo de estar unidos a Jess en Mara, mediante una afectuosa e ntima piedad filial con la Madre del cielo, que consiste en participar y depender plenamente como hijos suyos, a semejanza de Jess que en su condicin de Hijo, am y reverenci a su madre la Virgen Mara como ninguno. Y por otro lado, en la parte espiritual, asemejarnos a Jess por medio de Mara, hasta ser formados por Ella en L. Lamentablemente su obra no ha sido suficientemente difundida. En sntesis dar a conocer parte de su espiritualidad mariana expuesta por l mismo: Todo lo que Mara lleva en su seno es Jess mismo, o bien, vive de la vida de Jess; Mara con un amor inconcebible, nos lleva siempre como hijitos pequeos, en su casto seno, hasta que, habiendo formado en nosotros los principales lineamientos de Jess, nos engendra como a L, repitindonos continuamente las bellas palabras de S. Pablo: hijitos mos, por quienes sufro de nuevo dolores de parto, hasta ver a Cristo formado en vosotros (Ga 4, 19)... El verdadero devoto de la Virgen, no estar mucho tiempo a su servicio, sin llevarse las costumbres y el espritu de Jess. Es Mara quien nos dar esta formacin: No se someti Jess en todo a Mara?.

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17. MSTICOS MARIANOS Gabriel Mara Roschini (1900-1977), en la introduccin general de la primera parte de su estudio sobre LA SANTSIMA VIRGEN EN LOS ESCRITOS DE MARA VALTORTA, hizo una interesante lista de las principales msticas marianas, tanto antiguas como modernas. Aparte de conocer sus nombres, (y si acaso deseamos indagar ms), busquemos sus escritos, los mismos que nos ayudarn a descubrir y penetrar en los inescrutables senderos de la asctica y mstica mariana:
1. Santa Hildegarda de Bingen, Benedictina (1098-1179) llamada la Maestra de Alemania; 2. Santa Matilde de Hefta, Cisterciense (1241-1299); 3. Santa Gertrudis, la Grande, Cisterciense (1256-1302 o 1309), la ms grande mstica del siglo XII; 4. Beata ngela de Foligno, Terciaria Franciscana (1246-1309), llamada la Maestra de los Telogos; 5. Santa Brgida de Suecia (1309-1373), llamada la Mstica del Norte; 6. Santa Catalina de Siena, Terciaria Dominica (1347-1380), Doctora de la Iglesia; 7. Santa Mara Magdalena de Pazzi, Carmelita (1566-1607); 8. Venerable Mara de Jess de greda, Franciscana (1602-1665); 9. Santa Vernica Giuliani, Capuchina (1660-1727); 10. Beata Mara Magdalena Martinengo, Capuchina (1687-1737); 11. Sierva de Dios Mara de Santa Teresa, Terciaria Carmelita (1623-1677); 12. Venerable Mara Arcngela Biondini, de las Siervas de Mara (1641-1712); 13. Sierva de Dios Cecilia Bay, Benedictina (1694-1766); 14. Beata Ana Catalina Emmerich, Agustina (1774-1824); 15. Sierva de Dios Mara Vernica del Corazn de Jess, Fundadora del Instituto de las Vctimas del Sagrado Corazn de Jess (1825-1883); 16. Guglielmina Ronconi (1864-1936); 17. Sierva de Dios Luca Mngano, Ursulina (1896-1946); 18. Mara Valtorta, Terciaria de la Orden de los Siervos de Mara (1897-1961).

Para complementar esta lista aprovechar la ocasin para mencionar a otros siervos y siervas de Mara, no tan conocidos, pero llenos de una profunda experiencia mstica mariana, como as lo revelan sus escritos:
Sierva de Dios Sor Mara Coletta del S. Corazn, Clar. (1857-1905); Sierva de Dios Luca Cristina (1870-1908); Sierva de Dios Sor ngela Sorazu, Concep. Franc. (1873-1921); Sierva de Dios Sor Mara Josefina de Jess, de las Adoratrices Perpetuas del S. Corazn (1880-1917); Sierva de Dios Mara Antonieta de Geuser (1889-1918); Sierva de Dios Sor Josefa Menndez, Congr. del Sagrado Corazn (1890-1923); Sierva de Dios Sor Mara Buenaventura Fink, v. U.L.F. (1894-1922); Sierva de Dios Madre Mara de S. Cecilia de Roma, Congr. de Jess-Mara (1897-1929) Siervo de Dios Don Eduardo Poppe (1890-1924); Siervo de Dios Can. Silvio Gallotti (1881-1927); Siervo de Dios P. Anselmo Trves, O.M.I. (1875-1934); Siervo de Dios P. Jos Schellhorn, Mar. (1869-1935); Siervo de Dios Hermano Leonardo, S.C. (1887-1946).

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18. CMO LLAMAN A LA VIRGEN LOS SANTOS? San Agustn llama a Mara Molde viviente de Dios. San Cirilo de Alejandra llama a la Virgen Theotkos: Una Virgen dio luz a Dios. Los padres griegos, desde los siglos IV y V dieron el ttulo de Arca viva de la Alianza a la Virgen. Ttulo que vemos incorporado en las letanas. San Efrn llama a nuestra Seora Protectora de los que estn en peligro de condenacin. Santo Toms llama a Mara Sagrario del Espritu Santo. San Ambrosio llama a la Virgen La pregonera de las excelencias de la castidad. Mara es llamada por los Padres de la Iglesia Templo de Salomn y ciudad de Dios. San Justino la llama rbitra suprema. San Buenaventura llamaba a Mara Salvacin de los que la invocan. San Bernardo llamaba a la Virgen Su mxima confianza y toda la razn de su esperanza y tambin La escalera de los pecadores. San Juan Damasceno llama a Mara Ciudad de refugio. Tambin la llam Esperanza de los desesperados. San Agustn llama a la Virgen Mara La nica esperanza de los pecadores. La iglesia llama a la Virgen Reina de los apstoles, Virgen de las Vrgenes. San Luis Grignin de Montfort la llamaba Reina de los corazones. San Andrs Avelino llama a la Virgen La Negociadora del paraso. Los santos llaman a Mara La magnificencia de Dios, El Santuario de la Divinidad, La mansin de la Santsima Trinidad, El trono de Dios, El tesoro del Seor, El altar y templo de Dios, El mundo de Dios. San Felipe Neri llamaba a la Virgen su Delicia y su Amor. San Buenaventura no contento con llamarle su Seora y su Madre, lleg a decir que era su Corazn y su alma. La Patrologa antigua llamaba a Mara La Pila Bautismal. San Germn llama a la Virgen respiracin y aliento de todo cristiano. Santiago Alberione llamaba a la Virgen Instrumento perfecto de Dios.

19. CMO LLAMAN A LOS SANTOS DEVOTOS DE MARA? A San Bernardo se lo ha dado en llamar El Citarista de la Virgen. A San Maximiliano Kolbe se lo ha dado en llamar El loco de Nuestra Seora. A San Alfonso se lo ha dado en llamar El Prncipe de los Marilogos. 324

A San Luis Mara Grignin de Montfort se lo ha dado en llamar El esclavo de Mara. A San Efrn se lo ha dado en llamar El primer poeta de la Virgen, y tambin El Cantor de la Virgen. A San Ildefonso se lo llama El Capelln de Mara. A San Ramn Nonato Confesor, de la orden de Nuestra Seora de la Merced se lo ha dado en llamar el hijo de Mara. A San Antonio Mara Claret, muchos lo han dado en llamar El devoto de Mara. A San Simn Stock Confesor y apstol del Santo Escapulario, la iglesia lo ha dado en llamar El amado de Mara.

20. IGLESIAS ROMANAS EN HONOR A LA VIRGEN MARIA Roma la ciudad eterna es la ms rica de todo el mundo en iglesias antiguas, pero sobre todo destacan y son las ms numerosas las construidas en honor a la Virgen Mara a travs de los siglos: - Baslica de Santa Mara la Mayor (al final de la va Merulana). - Santa Mara en Aracoeli (piaza del Campidoglio) - Santa Mara en Campitelli (piaza Campitelli) - Santa Mara de la Consolacin (piaza della Consolazione) - Santa Mara en Cosmedn. Rito bizantino - greco (Piazza della Verit) - Santa Mara en Trastevere (va della Paglia, 14) - Santa Mara del Pueblo (piazza del Popolo) - Santa Mara ad Martyres (piazza della Rotonda - Panten) - Santa Mara Supra Minerva (va del Beato Anglico, 35 - Panten) - Santa Mara de Loreto (piazza di Santa Mara di Loreto, 26) - Santsimo Nombre de Mara (foro Traiano, 89) - Santa Mara Inmaculada o Santa Mara de la Concepcin (va Veneto, 27) - Santa Mara de la Victoria (va XX settembre, 17) - Santa Mara de los ngeles (va Cernale, 9) - Santuario de la Virgen del Divino Amor (va Ardeatina, Km 12) - Santa Mara de Montserrat - Espaa (va Giulia) - Santa Mara del Anima - Alemania (va della Pace, 20) - Santa Mara de la Concepcin Siria (piazza Campo Marzio) - Nuestra Seora del Santsimo Sacramento - Mrtires Canadienses (va Giovanni Battista de Rossi) - Virgen del Pasto Ukrania. Rito bizantino ukraniano. - Nuestra Seora de Guadalupe Mxico (va Aurelia, 675) 325

- Nuestra Seora del Perpetuo Socorro (va Merulana a tres cuadras de la Baslica de Santa Mara la Mayor)

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XXI. FLORILEGIO MARIANO


En este ltimo captulo dedicado a la Virgen, est resumida la ciencia de los santos, por as decirlo. Confo en Dios y espero, que una sola frase, o hecho referente a la bienaventurada Madre de Dios, nos llene de gozo e inflame de amor y ardiente celo por la gloria de su Hijo.

A
ABANDONO: Quien se abandona a Mara, queda confortado en todos sus afanes, aliviado en toda su pena y tribulacin y vence todas las tentaciones. (Santa Mara Magdalena de Pazzis) ABOGADA: Que puede faltar al hombre que tiene a Mara por omnipotente abogada ante el Dios omnipotente. (San Lorenzo) Te saludamos agradecidos, porque, causas que T defiendes como Abogada, son causas que se pueden dar ya por ganadas. (Ricardo de San Lorenzo) ACCIN DE GRACIAS: Oh Virgen y Seora Madre de Dios! T ciertamente, no cesas de mirarnos como Madre; pero, como amante de los hijos. Siempre inclinada al amor, nos repartes tus dones, salvndonos, defendindonos siempre... Nosotros te damos gracias por ellos, pregonamos tus mercedes, no guardamos en secreto tus beneficios, cantamos en voz alta tus maravillas, alabamos tu solicitud, elogiamos tu providencia, celebramos en himnos tu amparo, recomendamos tu misericordia, y en cuanto a lo pasado, recordando tus inmensas ddivas y los muchos peligros de que nos libraste, te ofrecemos, como debido, este cntico de gracias, que de ningn modo igualar a tus beneficios. (San Efrn) ADMIRABLE: Quin no se llenar de admiracin ante ti? T eres firme proteccin, refugio seguro, intercesin vigilante, salvacin perenne, auxilio indeficiente, socorro inmutable, slida 327

muralla, tesoro de delicias, paraso irreprensible, fortaleza inexpugnable (2 S 22,2), trinchera protegida, fuerte torre de defensa, puerto de refugio en la tempestad, sosiego para los que estn agitados, garanta de perdn (Hb 7, 22) para los pecadores, confianza de los desesperados, reconciliacin de los enemistados, ayuda para los que han sido condenados, bendicin (Ef 1,3) de quienes han sufrido una maldicin, roco para la aridez del alma, gota de agua para la yerba marchita, pues segn est escrito, por medio de ti nuestros huesos florecern como un prado (Is 16, 14). (San Germn de Constantinopla) AGONA: Cuando le anuncian a San Juan de vila que est prxima su muerte, dice mirando a una imagen de Nuestra Seora: Acurdate; Virgen Madre, estando delante de Dios, de interceder por m al Seor. Narran sus bigrafos que Santa Teresa del Nio Jess poco antes de morir abre los ojos y los fija con brillante expresin de paz celestial y de indecible felicidad, un poco ms arriba de la imagen de Mara. Santa Mara Goretti, mrtir de su pureza, herida de muerte por su rechazado pretendiente dice: Llevadme a la cama, porque quiero estar ms cerca de Nuestra Seora. Recibe la medalla de Hija de Mara, la besa sonriente y muere con los ojos fijos en un cuadro de la Virgen, mientras repite varias veces con plena lucidez: Nuestra Seora me espera, Nuestra Seora me espera. El moribundo que tiene a su favor la intercesin de Mara, podr decir la frase del Salmo 22: Aunque camine por valles oscuros no temer, porque t vas conmigo (San Alfonso Mara de Ligorio) San Pedro Damin a la hora de su muerte dijo a los que estaban all presentes: Por favor: levntense. Arrodllense ante Nuestra Seora. Y luego exclam: Oh, que admirable bondad, Reina del Cielo; que te hayas dignado venir a visitar a este pobre servidor tuyo. No permitas que me condene, despus de haberme honrado con tu presencia. Poco despus muri dulcemente. San Juan de Dios, haba pedido mucho a la Virgen que le visite en la hora de la muerte. Llegado el ltimo trance, esperaba la deseada visita; mas como sta se demorase, 328

empez a quejarse amorosamente a Mara, la cual enseguida, entonces se le apareci y le dijo: Por qu te afliges, hijo mo? No sabes que Yo no abandono a mis devotos en la hora de la muerte?. El Santo sonri y luego expir dulcemente. El clebre telogo Alfonso Salmern ( 1585), refirindose a la Virgen, al morir pronunci: Feliz el tiempo que te he servido!. San Pompilio, ( 1766) famoso educador y predicador, nacido en Italia, fue muy devoto de la Virgen Mara. Al morir exclam: Oh la Madre preciosa. La Mam linda viene a llevarme. San Jos de Calasanz1, estando en cama gravemente enfermo pocos das antes de su muerte dijo a los sacerdotes que lo rodeaban: S, la Virgen me lo ha dicho, que est contento y no dude de nada. En la hora de su muerte, rodeado de su comunidad les dijo: Y en cuanto a todos ustedes y en cuanto a la Orden misma, permanezcan unidos, porque la Virgen Santsima me ha prometido esta noche que les ayudar. Sanle todos muy devotos. Escriba a todos de mi parte que sean muy devotos de la Virgen y que le recen cotidianamente el Santo Rosario y que ella los librar de todo. Una de las ltimas frases de San Jos de Calasanz antes de morir fue: Conviene que recemos mucho el rosario, porque el meditar en la vida, pasin y glorificacin de Jess nos hace un gran bien. San Juan de la Cruz, antes de morir, al escuchar la campana que tocaba a Maitines, dijo: Yo tambin, por la bondad de Dios, los ir a decir con la Virgen en el cielo. Dirigindose luego a la Seora, le dijo: Gracias os doy, Reina y Seora ma, por este favor que me dispensis queriendo que salga de esta vida en sbado, que es vuestro da. Las ltimas palabras de Santa Bernardita antes de expirar fueron: La he visto, la he visto!... Oh cuan hermosa era! Que prisa tengo por volver a verla!... Despus de un rato, una hermana religiosa que estaba junto a ella, comenz a rezar el Avemara. Cuando lleg a Santa Mara Madre de Dios..., la santa continu: Ruega por m... pobre pecadora... pobre pecadora!, y muri.

Fundador de las escuelas Pas-Escolapios, fueron reconocidas como Congregacin religiosa en 1617.

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Las ltimas palabras de Mara Teresa Gonzlez Quevedo antes de expirar fueron: Madre ma, ven a recibirme y llvame contigo al cielo. Un da antes de morir, le preguntan a San Juan Berchmans. Cul ha sido el principio fundamental de su vida espiritual? Responde: Amar a la Santsima Virgen, Madre de Dios, Mara. Ya moribundo, su director espiritual le pregunta: Cul es el secreto para que la Sma. Virgen te haya favorecido tanto? Y l responde: El secreto es ofrecerle cada da algn homenaje, aunque sea pequeo pero no dejar ningn da sin hacerlo. Muri con el rosario en sus manos despus de rezar las letanas de la Virgen. Sus ltimas palabras fueron: Jess y Mara. La Virgen cumpli el deseo que tuvo San Stanislao de Kostka, el 10 de agosto de 1568 (cuando comulgaba le pidi ir al cielo para celebrar con Ella la fiesta de la Asuncin). En la vspera, en la noche anterior a la Fiesta de la Asuncin, empez a sentirse indispuesto. Ya en la madrugada despus de mirar una estampa de la Virgen, habla con Ella que ha ido a consolarlo: Mara -dijo al Padre que estaba a su cabeceraha llegado por m con un cortejo de Vrgenes, para llevarme consigo. Tena tan solo 17 aos cuando muri. El da sbado 14 de mayo de 1881, Santa Mara Mazzarello, antes de expirar, pronunci estas ltimas palabras: Quin se ha visto confundido despus de haber puesto en Mara su confianza? Maana empieza la novena de Mara Auxiliadora! Alma ma, canta las alabanzas de tu Madre Celestial unidas a la Pasin del Salvador!. Luego se puso a entonar: Quien ama a Mara, dichosa ser. Y alzando lentamente la mano como despidindose dijo: Adis!, Adis!, Hasta pronto en el cielo!. San Jos Benito Cottolengo, fundador de la Pequea Casa de la Divina Providencia, obra dedicada a los enfermos, cuya gracia le atribuy a la Virgen, antes de morir exclam extasiado Madre ma, Mara! Madre ma, Mara!. San Jos Oriol pidi en su agona que canten el Stabat Mater. San Flix de Cantalicio ( 1587), tuvo una gran devocin a la Virgen Mara, antes de morir, exclam lleno de alegra: Veo a mi Madre, la Virgen Mara, que viene rodeada de ngeles a llevarme. 330

San Brocardo, segundo general latino de la Orden del Carmen despus del San Bertoldo, cuando agonizaba dirigi a los religiosos que rodeaban su lecho, este bellsimo testamento espiritual: Hijos mos, Dios nos llam a la Sagrada Orden del Carmelo y nos puso en el nmero de sus fidelsimos ermitaos. A ms de esto sin nosotros merecerlo, nos honr con el singular y glorioso ttulo de Hermanos de la Virgen Mara. Cuidad de que despus de mi muerte no se halle entre vosotros este nombre falsamente posedo; antes procurad que todo el mundo conozca que el nombre responde a vuestros mritos. Por lo tanto, perseverad constantemente en el bien, aborreced las riquezas, menospreciad el mundo y ajustad vuestra vida a la vida ejemplar de la Bienaventurada Virgen Mara y de nuestro fundador, el santo Profeta Elas. Dentro de dos das estar en el seno de mis Tres. Soy del todo feliz por todo lo que se me ha dicho. (Sal 122, 1) Es la Virgen, este ser todo luz, todo pureza con la pureza de Dios, quien me tomar por la mano para introducirme en el cielo, en aquel cielo tan esplendente. (Beata Sor Isabel de la SS. Trinidad) El 21 de diciembre de 1597, en Friburgo-Suiza, San Pedro Canisio, luego de rezar el rosario exclam antes de partir al cielo: Vedla; ah est. Ah est! La ltima voluntad de San Po de Petrelcina antes de expirar fue: Amad a la Madonna y haced que la amen. ALABANZA: San Pedro de Alcntara, escribi un tratado sobre la oracin. En uno de sus captulos se dirige a la Virgen con esta alabanza que al final se torna en splica: Oh Mara, Mara, Mara, Virgen Santsima, Madre de Dios, Reina del cielo, Seora del mundo, Sagrario del Espritu Santo, Lirio de pureza, Rosa de paciencia, Paraso de deleites, Espejo de Castidad, Dechado de inocencia! Ruega por este pobre desterrado y peregrino, y parte con l de las sobras de tu abundantsima caridad. Llena de gracia...totalmente pura e inmaculada, sin mancha ni impureza, dignsima de toda alabanza, toda limpia y bienaventurada...Virgen del alma, cuerpo y espritu, arca santa que nos ha librado del diluvio del pecado, bella por 331

naturaleza, tabernculo santo, que el verbo ha trabajado con sus manos de Dios. (San Efrn) Mara es despus de la Trinidad, nuestra Soberana; es nuestra consolacin despus del Espritu Santo; la medianera de todo el universo despus de nuestro Mediador; ms elevada y ms gloriosa sin comparacin que los querubines y los serafines. (San Efrn) Bendita pues, la Virgen; pero ms bendito an el fruto de su vientre. (Santo Toms de Aquino) Oh mujer, bendita entre todas las mujeres: t eres la honra del gnero humano, y la que despus de Jess, ha contribuido ms a la salvacin de nuestro pueblo. Tus mritos son imposibles de medir y tu poder para interceder en favor de todos nosotros es inmenso. T eres la Madre de Dios, la Seora ms importante del mundo. La Reina del cielo. T eres dispensadora de innumerables gracias y favores del Seor, y eres el ms hermoso adorno de la santa Iglesia de Dios. T eres ejemplo y modelo para quienes quieren llegar a la santidad, eres el consuelo de los afligidos y esperanza segura para nosotros de obtener la salvacin. T eres alegra del Paraso, Puerta del cielo, glorificadora de Dios. (San Bernardino de Siena) Salve Madre Santa, Virgen Madre del Rey que gobierna cielo y tierra; T que has dado a luz al que sostiene con su mano al universo y cuyo reino no tendr fin. T la nica que tienes al mismo tiempo la alegra de ser madre y el honor de ser Virgen. Antes de Ti no ha existido mujer que te sea semejante en grandeza; y despus de Ti no habr jams otra igual. T eres la sola y nica mujer que ha agradado total y plenamente a Cristo. (Oracin famosa compuesta por Sedulio) Oh Seora nuestra, nada te iguala, nada es comparable a ti! Todo lo que existe, o est por encima de ti, o est por debajo de ti, por encima de Ti, solo Dios; por debajo de ti, todo lo que no es Dios. (San Anselmo) Dios os salve, Seora, Santa Reina Sacratsima, Mara, Madre de Dios, que sois Virgen perpetua, elegida por el santsimo Padre de los cielos, que os consagr con su santsimo y amado Hijo y con el Espritu Santo consolador. En Vos est y estuvo toda la plenitud de la gracia y de todo bien. Salve, palacio de Dios, Dios os salve, tabernculo de Dios. Dios os 332

salve, vestido de Dios. Dios os salve sierva de Dios. Dios os salve, Madre de Dios. (San Francisco De Ass) Dios te salve, delicia del Padre, por quien lleg el conocimiento de Dios hasta los confines de la tierra. Ave, domicilio del Hijo, de quien l tom carne. Ave, habitacin inefable del Espritu Santo. Ave, t que eres celebradsima admiracin de los entendimientos celestiales. Ave, ms santa que los querubines, ms gloriosa que los serafines; ave, ms extensa que el cielo, ms brillante que el sol, ms resplandeciente que la luna... Ave, suave resplandor para los ojos de los fieles; trueno espiritual que resuenas sin estrpito en los odos de los hombres; ave, aura santa que disipas de la tierra el viento de la malicia. Ave, preanuncio noble de los profetas. Ave, voz en los odos de los apstoles por todo el mundo; ave, confesin admirable de los mrtires, ave, ornamento mximo de los santos; ave, placer verdadero de los justos; ave, felicsima glorificacin de las vrgenes; ave, cetro y firmeza de los reyes. Ave, misterio mximo de los sacerdotes, refugio invicto de los pecadores. Ave, glorioso gobierno de los navegantes; ave, elevacin de los que caen, oh Seora. Ave, gratuita medicina de los enfermos; ave, resurreccin cierta de los moribundos. Ave, causa de salud de todos los mortales. Ave, gozo inenarrable del mundo. Ave, Reina conciliadora de la paz; ave, esplendor inmaculado de las Madres... Ave, Divina enseanza para los jvenes, custodia ilustre de los nios. Ave, Medianera de todas las cosas que estn debajo del cielo, Reparadora de todo el mundo. Ave, celebridad magnificentsima del cielo y de la tierra; ave, llena de gracia, el Seor contigo. (San Tarasio de Constantinopla) Dios ha hecho tan sublime a Mara, porque quiere que la honremos. Si Dios lo quiere, por qu hemos de ser tan mezquinos en nuestras alabanzas a la Reina de los cielos? Honrando a Mara, honramos a Dios. Seamos generosos con la Virgen Santsima y Ella lo ser tambin con nosotros. (San Gabriel de la Dolorosa) Salve, oh Madre del Salvador. Vaso de eleccin, vaso de honor, vaso cuidadosamente labrado por la mano del Seor. Salve, Madre sagrada del Verbo, flor nacida entre las espinas, flor sin espinas: flor que es la gloria del Zarzal, que somos nosotros. Puerta cerrada, fuente de los jardines, tesoro de los perfumes: Vos superis en suave olor del blsamo, a la mirra, al incienso y al cinamomo. 333

Mirto de templanza, rosa de paciencia, nardo fragante. Valle de humildad, tierra respetada por el arado y abundante en cosechas: Cristo, la flor de los campos, el bello lirio de las caadas, ha nacido en Vos. (Adam de San Vctor) Ella igual a los apstoles en el celo de la predicacin, a los profetas en los presagios, a los mrtires en los tormentos, a los confesores en la santidad, a las vrgenes en la pureza: la gracia se la dio a los dems con medida, a Mara se le infundi toda la plenitud. oh piadossima! Merezcamos nosotros encontrar en ti la gracia; esto es lo que desea y lo que pide toda esta muchedumbre, esto es lo que desean con ansia los ancianos, los jvenes, los nios, las gentes de toda edad, sexo y condicin. Pues a ti se dirigen los ojos de todo Israel, y la Iglesia a coro clama en ininterrumpida oracin: t eres la segunda salvacin de todos, t el origen de la paz, el bien comn, la columna de nuestro linaje, la gloria de todos nosotros. (Santo Toms de Villanueva) ALIMENTO: Mara alimentaba a Jess con su leche virginal, y Jess alimentaba a Mara con la gracia celestial. (San Agustn) ALMA: Me represento mi alma como terreno libre y pido a la Santsima Virgen que quite de ella los escombros que son las imperfecciones; que prepare Ella misma una amplia habitacin, digna del cielo, engalanndola con sus propios adornos. (Santa Teresita del Nio Jess) AMOR: Los que aman a la Virgen son en mayor grado iluminados en las verdades del entendimiento y enriquecidos de santa fama y de todo bien. (San Buenaventura) Por mucho que ames a Mara Santsima. Ella te amar siempre mucho ms de lo que la amas t. (San Ignacio de Loyola) Tu amor a la Virgen Mara debe tener una cualidad especial: debe provenir del gran aprecio que t tienes a sus grandes cualidades y virtudes, por ejemplo que es Madre de Dios, Virgen Pursima, Consoladora de los afligidos, etc. Porque si tu amor a la Virgen proviene solo de tus mezquinos intereses 334

por conseguir favores o de tu sentimentalismo, tu devocin puede ser falsa. (San Luis Grignin de Montfort) Mara nos ama mucho, porque una madre siente gran amor por sus hijos, y todos nosotros somos hijos suyos y hermanos de su Hijo queridsimo, Jesucristo. Mara ama a sus devotos por gratitud, porque si nosotros le demostramos amor, aprecio y devocin, cmo no va Ella a retribuirnos amor por amor?. Ella si que cumple lo que dice la S. Biblia en el libro de la Sabidura: Yo amo a los que me aman. (Grignin de Montfort) El principio del camino que lleva a la locura del amor de Dios es un confiado amor a Mara Santsima. (Beato Jos Mara Escriv de Balaguer) Que agradable es amar a Mara! nada cuesta con Ella, todo sale bien, todo es fcil, hasta ser Santo; yo creo que si nosotros nos lo proponemos y se lo decimos a Ella, nos har. (Beato Hno. Rafael Arniz, monje trapense) AMPARO: Reina y Refugio mo. Cobjame bajo tu manto y no permitas que yo vuelva a ser esclavo del espritu del mal. (San Alfonso Mara De Ligorio) NGELES: Refirindose a los honores y encargos que cumple, el Prncipe de la Corte Celestial con la Virgen, San Agustn dice que el Prncipe de la corte celestial, San Miguel, est inflamado por el anhelo de tributarle y hacerle tributar los honores y homenajes que le son debidos, y que est siempre alerta para obedecer a sus insinuaciones y prestar socorro a sus siervos. ANUNCIACIN: Llena de gracia, Bendita entre todas las mujeres. No le habra hablado as el ngel si Mara no hubiera sido perfectamente pura y santa. (San Agustn) ARCO IRIS: San Antonio de Padua, en los colores del arco iris vio representada estas virtudes de la Virgen: El color oscuro del arco iris recuerda la pobreza de Mara; el azul, su humildad; 335

el oro, su caridad; finalmente, el color del fuego, su incorruptible virginidad.

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ASISTENCIA: Esta Madre tan rica y liberal, agradecida a vuestros obsequios y homenajes, os asistir en vida, os socorrer en la hora de la muerte y os har dichosos en la eternidad de los siglos. (Del libro de Francisco M. Negro) San Juan Bosco crea firmemente en la asistencia de la Virgen a los devotos moribundos y afirmaba: Se ha visto en ms de una ocasin a la Santsima Virgen aparecer a los agonizantes e iluminarlos con su presencia. As nos lo ensean grandes santos, tales como San Carlos Borromeo, San Buenaventura, San Alfonso y otros. Un gran nmero de ellos han tenido la dicha de experimentarlo por s mismos, entre otros: Santa Clara, San Felipe Neri, San Felix de Cantalicio, Santa Teresa, San Pedro Alcntara y San Juan de Dios. ASUNCIN: La memoria del Misterio de la Asuncin de Mara nos debe inspirar gran confianza y esperanza de salvacin al pensar que, as como en el cielo tenemos a nuestro Padre, tambin tenemos a nuestra Madre... Mara es all riqusima, poderosisma, bondadossima y generossima y tiene gran voluntad de socorrernos y quiere que todos subamos al cielo y que seamos gloriosos y eternamente felices con ella y con el Padre, Hijo y Espritu Santo. (San Antonio Mara Claret) AUXILIO: La Santsima Virgen no solo corre sino vuela en auxilio de quienes le rezan aunque sea una Avemara. Siempre que tengamos que pedir una gracia a Dios, dirijmonos a la Virgen Santa, y con seguridad seremos escuchados. Queremos salir del pecado? Acudamos a Mara; Ella nos tomar de la mano y nos conducir a la presencia de su divino Hijo para recibir de l el perdn. Queremos perseverar en el bien? Dirijmonos a la Madre de Dios; Ella nos cobijar bajo su manto protector, y contra nosotros nada podr el infierno. (San Juan Mara Vianney)

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AVEMARA: El Avemara rezada con devocin, segn los santos es el enemigo del diablo a quien hace huir, y el martillo que lo aplasta. Es la santificacin del alma, la alegra de los ngeles, la meloda de los predestinados, el cntico del Nuevo Testamento, el gozo de la Santsima Virgen y la gloria de la Santsima Trinidad. Rezando el avemara, el pecado acabar! Y por el avemara, Jesucristo reinar!. Estribillo de un canto de S. Luis Grignin Ojal empezramos cada una importantes rezando el Avemara. de nuestras acciones de

El tener aficin al rezo del Avemara es seal predestinacin. (San Luis Mara Grignin de Montfort)

Un Avemara vale ms que el mundo entero. (San Alfonso Mara de Ligorio) Mara nos saluda con la gracia siempre que la saludamos con el avemara. (San Buenaventura)

B
BENDICIN: Para bendecir ms perfectamente a Jesucristo, hay que bendecir primero a Mara. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Por una bendicin que le digis, har que os d diez. Dir: Hijo mo, bendecid a ste que me bendijo. (San Juan De vila) Postrmonos ante esta buena Madre, y digmosle que no nos marchamos, sin haber alcanzado su bendicin y sin haber conseguido que nos acepte como hijos. (San Bernardo) Bendecidlos y acogedlos bajo el manto de vuestra proteccin, para que el demonio nunca tenga poder sobre ellos, antes bien, vivan siempre puros, siempre inocentes, 338

siempre santos y libre de todo pecado. (Bendicin a los Nios) BENDITA: A todas luces, la Virgen es bendita, porque Ella esper la bendicin de todos y, esperando, la recibi. De veras bendita, porque no fue estril ni impura: fecundada sin sonrojo, grvida sin gravamen, madre sin dolor. Ella sin otro ejemplo de la condicin femenina, fue a la vez Virgen y madre y engendr a Dios. (San Antonio de Padua) BIENAVENTURADA: He aqu la razn de por qu la antigedad, para honrar a Jess honr tanto a su Santsima Madre. Reparad en todo el cristianismo: de tres iglesias dos estn bajo la advocacin de la Virgen o tienen alguna especial seal de la devocin del pueblo para con Ella... No solamente el pueblo, sino tambin las almas encumbradas: prelados, doctores, prncipes y monarcas, la han alabado y ensalzado; como los pajarillos empiezan a gorjear cada uno en su ramita al amanecer, todos se han esforzado para cantar sus alabanzas, como la misma Seora lo haba previsto cuando dijo: Bienaventurada me llamarn todas las generaciones. (San Francisco de Sales) Si Pedro ha sido proclamado bienaventurado, no llamaremos bienaventurada entre todos a la Virgen que ha dado a luz a Aquel a quin Pedro ha confesado? Si San Pablo es llamado vaso de eleccin porque ha llevado el nombre de Cristo por toda la tierra, qu vaso es, pues, la Madre de Dios, que lo llev a su seno?. (San Basilio) Oh bellsima nia, sumamente amable! Oh hija de Adn y Madre de Dios! Bienaventuradas las entraas y el vientre de los que saliste! Bienaventurados los brazos que te llevaron, los labios que tuvieron el privilegio de besarte castamente, es decir, nicamente tus padres, para que siempre y en todo guardaras intacta tu virginidad. (San Juan Damasceno) Oh Virgen soberana!, Yo de mi parte, quiero cumplir vuestra profeca y ser uno de los que os llaman bienaventurada. Vos sois bienaventurada porque cresteis como dijo vuestra prima, y sois bienaventurada porque trajisteis en vuestro vientre al Salvador y mucho ms bienaventurada porque osteis su palabra y la guardasteis. 339

Tambin sois bienaventurada con las ocho bienaventuranzas que vuestro Hijo predic en el monte: sois pobre de espritu, y es vuestro el reino de los cielos; sois mansa, y poseis la tierra de los vivos; llorasteis los males del mundo, y as sois consolada; tuvisteis hambre y sed de justicia, y ahora estis harta; sois misericordiosa, y alcanzasteis misericordia; sois pacfica, y as, por excelencia, sois Hija de Dios; sois limpia de corazn, y ahora estis viendo claramente a Dios; padecisteis persecuciones por la justicia, y ahora es vuestro el reino de los cielos, como Reina suprema de todos sus moradores. Oh Reina soberana!, gzome de que seis bienaventurada por tantos ttulos. Oh, si todas las naciones del mundo se convirtiesen a vuestro Hijo, y os llamasen con gran fe bienaventurada, para que por vuestro medio llegasen todos a ser bienaventurados, imitando aqu vuestra vida y gozando despus de vuestra gloria!. (V.P. Luis de la Puente) BIENES: Oh! Si supisemos que bienes tiene quin a la Virgen tiene (San Juan de vila) BODA: De las nupcias del Espritu Santo con la Virgen Mara, naci la Iglesia. (San Paciano)

C
CAMINO: La Santsima Virgen es el camino para llegar a nuestro Seor. (Santos Padres) Dios te salve, llena de gracia, porque Dios te ha constituido nuestro camino de salvacin y nuestra subida a los cielos. (San Anastasio de Antioqua) CANTO: De nuestra Madre se canta: Oh Virgen, t aniquilaste todas las herejas.

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CASTIDAD: El nombre de Mara es indicio de castidad. (San Pedro Crislogo) San Juan de vila inculcaba esta devocin a sus fieles: Mediante ayunos y confesiones que se practiquen en honor de la Santsima Virgen, preferentemente en sus fiestas se alcanza la castidad. San Juan de vila aconsejaba a cierto seor que cuando le vinieren las tentaciones contra la santa pureza exclamara: Bendita y alabada sea la Pursima Concepcin de la Santsima Virgen Mara. San Ambrosio llama a la Santsima Virgen Seora de la Castidad; San Epifanio la llama Princesa de la Castidad y San Gregorio, Reina de la Castidad. COLABORADORA: Mara colabora con el Espritu Santo (San Luis Mara Grignin de Montfort) COMBATE: Las dos ms poderosas armas que yo conozco para vencer al prncipe de este mundo y alejar el pecado, son: la recepcin frecuente del Cuerpo de Cristo y una confianza ciega en su Santsima Madre. Hace muchos aos que vengo recomendando la devocin a la Madre de Dios y no dejar de hacerlo hasta que tenga la dicha de contemplarla all arriba en los cielos. (San Gregorio VII, Papa) COMPAA: La Madre del Seor no solo te acompaar en la muerte sino que ir contigo hasta la presencia de Dios. (San Jernimo) CONCEPCIN: Dios elige a una Virgen de la descendencia real de David; y esta Virgen, destinada a llevar en su seno el fruto de una sagrada fecundacin antes de concebir corporalmente a su prole, divina y humana a la vez, concibi en su espritu. (San Len Magno) Mara concibi en su espritu antes que en su seno. (San Agustn) 341

CONDUCTO: Como a travs del cuello se difunde desde la cabeza, la vida a todo el cuerpo del mismo modo las gracias vitales continuamente se transmiten desde la cabeza, que es Cristo, a su cuerpo mstico, por la Virgen y de una manera especial a sus devotos y amigos. (San Bernardino de Siena) CONFIANZA: Si te entregas a Ella, sin reserva y pones en Ella tu confianza, sin presuncin y trabajando por tu parte para adquirir las virtudes y domar las pasiones, ella se dar a ti totalmente. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Si confo en ti, Oh Madre de Dios!, me salvar, protegido por ti, nada temer; con tu auxilio combatir a mis enemigos y los pondr en fuga. (San Juan Damasceno) Oh Mara en Ti confo. En esta esperanza vivo, y espero morir exclamando: Mi gran esperanza es Jesucristo, la Virgen Mara. (San Alfonso Mara De Ligorio) Amando a Mara estoy seguro de mi salvacin y vocacin. (San Juan Berchmans) Tengan siempre mucha confianza en la Santsima Virgen. Yo la invoco todo el da. Ella me ha ayudado hoy, yo le he pedido trabajar por mis hermanos y no me he cansado. (San Juan Mara Vianney) En todas nuestras penas, sean del alma, sean del cuerpo, despus de Dios hemos de concebir una gran confianza en la Virgen Mara. (S. Juan Mara Vianney) Tened confianza en la Virgen. Ella os ayudar en todas las cosas. (Santa Mara Mazarello) CONFIDENCIAS: Santa Bernardita haba escrito en su cuaderno ntimo: All encontr a mi madre en el esplendor de su gloria. T eres mi todo, oh Mara; prstame tu corazn. (San Luis Mara Grignin de Montfort) CONOCIMIENTO: 342

Es necesario dedicarse a conocer a Mara, porque el que la conozca la amar, y quien la ame recibir de su Hijo, por su mediacin, ipsa mediante, todos los bienes necesarios al presente, y en el futuro, la vida eterna, de la cual las gracias y virtudes son las arras y la prenda. (Ricardo de San Lorenzo) Recurrid a Mara; que Ella os iluminar y ayudar a conocer la voluntad de Dios sobre vosotros. (San Juan Bautista de la Salle) Mara iba reflexionando sobre todas las cosas que haba conocido leyendo, escuchando, mirando, y de este modo su fe iba en aumento constante, sus mritos crecan, su sabidura se haca ms clara y su caridad era cada vez ms ardiente. Su conocimiento y penetracin, siempre renovados, de los misterios celestiales la llenaban de alegra, la hacan gozar de la fecundidad del Espritu, la atraan hacia Dios y la hacan perseverar en su propia humildad. Porque en esto consisten los progresos de la gracia divina, en elevar desde lo ms humilde hasta lo ms excelso y en ir transformando de resplandor en resplandor. Bienaventurada el Alma de Virgen que, guiada por el magisterio del Espritu que habitaba en ella, se someta siempre y en todo a las exigencias de la Palabra de Dios. Ella no se dejaba llevar por su propio instinto o juicio, sino que su actuacin exterior corresponda siempre a las insinuaciones internas de la sabidura que nace de la fe. Convena, en efecto, que la sabidura divina, que iba edificando la casa de la Iglesia para habitar en ella, se valiera de Mara Santsima para lograr la observancia de la ley, la purificacin de la mente, la justa medida de la humildad y el sacrificio espiritual. (San Lorenzo Justiniano) Quien quiera conocer a la Virgen (una Virgen en perfecta armona con el Magisterio eclesistico y, en particular, con el Concilio Vaticano II, con la Sagrada Escritura y la Tradicin eclesistica) que lea la mariologa de Mara Valtorta2. (Gabriel Mara Roschini) CONSEJO:

Mara Valtorta (1897-1961), una de las grandes msticas que ha tenido la iglesia. Perteneci a la Tercera Orden de los Siervos de Mara. Su principal obra es El Poema del Hombre Dios en 10 volmenes. Roschini hizo una excepcional estudio de esta obra, desentraando todos los escritos y temas referentes a la Virgen. Trabajo que realiz, para dictar un curso en la Pontificia Facultad Teolgica Marianumde Roma, del que fue su fundador y director durante 15 aos. Estos apuntes posteriormente se publicaron en su libro LA SANTSMA VIRGEN EN LOS ESCRITOS DE MARIA VALTORTA.

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Grabad en vuestra memoria esta bella oracin: Mara Auxiliadora, rogad por nosotros, para rezarla en todas las tentaciones, en todos los peligros, en toda necesidad y siempre. (San Juan Bosco) Mara sea para Ti auxilio en la vida, ayuda en las angustias y peligros, salvacin en la muerte, gozo en el cielo. (San Juan Bosco) Mam Margarita cuando Don Bosco parte al Seminario le dice: Cuando viniste al mundo, te consagr a la Santsima Virgen; cuando comenzaste los estudios, te recomend la devocin a esta nuestra Madre; ahora te recomiendo ser todo suyo; ama a los compaeros devotos de Mara; y si llegas a ser sacerdote, recomienda y propaga siempre la devocin a Mara. Lo mejor que puedes hacer es colocarte por completo en manos de la Santsima Virgen y dejar que Ella sea la que escoja las gracias que ms te conviene recibir. (Santa Catalina de Siena) He recomendado muchas veces a la gente que repita frecuentemente esta oracin: Oh Mara, rogad a Jess por m, y los resultados obtenidos son maravillosos. (San Alfonso Ligorio) Santa Matilde aconsejaba la consagracin del corazn al santsimo y pursimo Corazn de Mara. De esta manera aconsejaba Santa Mara Mazzarello a principios de 1881 a un grupo de hermanas que se preparaban a partir en misin a Sudamrica: No os olvidis nunca de la Virgen Santsima. Contadle vuestras penas lo mismo que vuestras alegras. S, vuestras alegras tambin! Consgrate a Mara, ora a tan buena Madre, hnrala sobre todo en su Inmaculada Concepcin. (San Juan Mara Vianney) CONSUELO: La Iglesia llama a nuestra Madre Consuelo de los afligidos. CONVERSIN: Haba trabajado mucho por convertir a un gran pecador y nada lograba. Entonces decid encomendrselo totalmente a 344

la Sma. Virgen y la gracia se obtuvo prontamente. (Santa Gema Galgani) San Jos Caffaso estaba tan convencido de que en la obra de conversin de los pecadores, la mejor colaboradora es la Virgen Mara. Cuando iba a convertir a alguno condenado a muerte, deca: Voy confiado, porque la que lo va a convertir es mi socia: La Madre de Dios. CORONA: San Bernardo de Siena A la corona de 12 estrellas que lleva la Virgen en la cabeza, a cada una las vio significadas as: 1. clausura; 2. Audiencia; 3. Pudor; 4. Prudencia; 5. Temor; 6. Honestidad; 7. Diligencia; 8. Virginidad; 9. Obediencia; 10. Humildad; 11. Deseo; 12. Fidelidad. En otra ocasin, cuando predicaba en la plaza de Collemaggio las represent con otras palabras: Nobleza, preservacin, mrito, poder, excelencia, seoro, reinado, mediacin, perfeccin, ornamento, restitucin, impecabilidad. CREACIN: Dios creo un mundo para el hombre peregrino: es la tierra; un mundo para el hombre glorificado: es el cielo; un mundo para s mismo: es Mara. (San Luis Mara Grignion de Montfort) CREDO: Creemos que Mara, florida siempre con la gloria de la virginidad, fue la Madre del Verbo Encarnado, nuestro Dios y Salvador Jesucristo, la cual redimida de un modo eminente en previsin de los mritos de su Hijo, fue preservada inmune de toda mancha de pecado original; y que aventaja con mucho a todas las dems criaturas en los dones de la gracia. Asociada por un estrecho e indisoluble vnculo a los misterios de la Encarnacin y Redencin, la bienaventurada Virgen Mara, la Inmaculada, terminada su vida terrena, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo, y, hecha semejante a su Hijo que resucit de entre los muertos, recibi por anticipado, el destino de todos los justos. Creemos que la Santsima Madre de Dios, nueva Eva, Madre de la Iglesia, contina ejerciendo sus oficios maternales en favor de los miembros (msticos) de Cristo, cooperando al nacimiento y al desarrollo de la vida divina en las almas de los redimidos. (De la Profesin de Fe del Pueblo de Dios de S.S. Pablo VI) 345

CULTO: El culto a la Virgen debe consistir en lo siguiente: 1o En una alta estimacin de sus grandes cualidades y de su inmensa dignidad. 2o En una filial confianza. 3o En una estudiosa imitacin de sus virtudes. 4o En propagar el culto mariano. (San Buenaventura)

D
DEDICATORIA: San Alfonso Mara de Ligorio, en su libro LAS GLORIAS DE MARA en la introduccin, al dedicarlo a la Virgen le dice: A ti tambin me dirijo, dulcsima Seora y Madre ma Mara; bien sabes que en ti, despus de Jess, coloqu toda mi esperanza de eterna salvacin, pues todo mi bien y mi conversin, mi vocacin al dejar el mundo y cuantas gracias recib de Dios, todo reconozco haberlo recibido por tu Mediacin. Tampoco ignoras que para hacerte amar de todos como mereces y darte alguna muestra de gratitud por tantos beneficios como recib de ti, siempre y en todas partes procur predicar de ti, en pblico y en privado, inculcando por todas partes tu dulce y saludable devocin. Espero continuar hacindolo hasta el ltimo momento de mi vida. San Alfonso Mara Ligorio en su obra PREPARACIN PARA LA MUERTE le ofrece a la Virgen Mara esta dedicatoria: A la Inmaculada y siempre Virgen Mara, A la llena de gracia y bendita entre todos los hijos de Adn. A la paloma, a la trtola predilecta de Dios, Honor del gnero humano, delicia de la Santsima Trinidad, Morada de amor, dechado de humildad, espejo de todas las virtudes, Madre de amor hermoso, Madre de la santa esperanza y Madre de la misericordia, Abogada de los desgraciados, amparo de los dbiles, luz de ciegos, salud de los enfermos, Ancora de confianza, ciudad de refugio, puerta del cielo, Arca de vida, iris de paz, puerto de salvacin, 346

Estrella de los mares, mar de dulzura, Reconciliacin de pecadores, esperanza de desamparados, socorro de los desesperados, Consoladora de afligidos, alivio de moribundos, alegra del universo, Un afectuoso y amante siervo, Aunque indigno y vil, humildemente dedica esta obra. DEFENSORA:

los

Si yo no tuviera a la Madre de Dios que me defiende a cada paso de los peligros del alma, ya habra cado en poder de Satans. (S. Cura de Ars) Nadie sino por ti se llena del conocimiento de Dios, Oh Santsima. Nadie puede salvarse sino por Ti, Madre de Dios. Nadie se libra de los peligros sino por Ti, Virgen y Madre; ninguno redimido sino por ti, Madre de Dios. Nadie consigue ningn Don por misericordia sino a travs de ti, que fuiste digna de recibir a Dios. Quin hay que defienda tanto a los pecadores como T?. (San Germn de Constantinopla) DESCENDENCIA: Mara descendi de catorce patriarcas, de catorce reyes y de catorce duques. Descendi de cuarenta y dos nobilsimos hombres. (San Bernardino de Siena) DESEO: Jess, Mara: estos sean los nombres que yo pronuncie al morir, para que llevando este ramo de olivo en la boca, sea recibido en el Arca Santa del Paraso. (San Germn de Constantinopla) DESIGNIO: Dios quiere, pues revelar y manifestar a Mara la obra maestra de sus manos, en estos ltimos tiempos. (San Luis Mara Grignin de Montfort) DESPEDIDA: Que el manto azul de Nuestra Seora te cubra con sus numerosos pliegues. (expresin familiar para despedirse dos amigos - Rusia) 347

DEVOCIN: San Efrn llama a la devocin a Nuestra Seora: Puerto y escalera para subir y entrar al cielo. Tu devocin la concede Dios a quienes ms desea salvar y santificar. (San Juan Damasceno) En todo tiempo tendrs suma y amorosa devocin a la gloriosa Reina, Madre de Nuestro Seor. En todas tus necesidades y en todas tus penas recurre a Ella como refugio el ms seguro, implorando su proteccin. Tmala por abogada y encomindala con devocin y confianza tus cuitas, pues es Madre de Misericordia, y ofrcele cada da un testimonio especial de reverencia. (San Buenaventura) La verdadera devocin a Mara ha de ser interior, tierna, santa, constante y desinteresada. (San Luis Mara Grignin Montfort) La devocin a Mara es el termmetro de nuestra vida espiritual. Y vosotros no sois devotos de la Virgen, vosotros no tenis devocin a la Seora? Oh que rayo! Sabis lo que quiere decir no ser devotos de la Seora? Quiere decir estar perdidos como Judas, estar desesperados, estar condenados. Si vosotros sois devotos de la Seora? Oid, pues y consolaros. Viviris bien, moriris mejor, os salvaris. En el Cielo, volveremos a vernos. (San Leonardo de Porto Mauricio) Imposible que se pierda quien con humildad y esmero cultiva la verdadera devocin a esta divina Madre. (Blosio) La devocin a Mara es seal de salvacin eterna. (San Bernardo) A los santos les profesamos devocin nicamente en ciertos das y pocas del ao. Pero la devocin a Mara Santsima -por ser la Augusta Madre de Dios y estar elevada sobre todas las criaturas- no debe sufrir interrupcin. (San Juan Bautista de la Salle) No le tenis devocin? Harto mal tenis; harto bien os falta; ms quera estar sin pellejo que sin devocin a Mara. (Beato Juan de vila) 348

De la limosna y de la devocin a la Santsima Virgen os dir que es imposible que se pierda quien las practica de corazn. (San Juan Mara Vianney) Si tenis la dicha de grabar en el corazn de los nios la devocin a la Virgen Mara, habris asegurado su salvacin. (San Marcelino Champagnat) Una sincera filial, ilimitada confianza en Mara, una ternura singular hacia Ella, una devocin constante, os harn superiores a todo obstculo, tenaces en los propsitos, rgidos consigo mismo, amables con el prjimo y exactos en todo. (San Juan Bosco) La historia de la Iglesia nos ensea que los Santos ms grandes son aquellos que han profesado mayor devocin a Mara. (Don Bosco) Cultivad una tierra, verdadera y constante devocin a Mara Santsima. Oh, si supieras la importancia de esta devocin no la cambiaras por todo el oro del mundo. (San Juan Bosco) La devocin a Mara es una gracia que solo se logra con la oracin. (San Maximiliano Kolbe) Los que consideran superadas las devociones a la Virgen Santsima, dan seales de que han perdido el hondo sentido cristiano que encierran, de que han olvidado la fuente de donde nacen: la fe en la voluntad salvadora de Dios Padre, el amor a Dios hijo que se hizo realmente hombre y naci de una mujer, la confianza en Dios Espritu Santo que nos santifica con su gracia. Es Dios quien nos ha dado a Mara, y no tenemos derecho a rechazarla, sino que hemos de acudir a Ella con amor y con alegra de hijos. (San Jos Mara Escriv de Balaguer) DEVOTO: Ser devoto tuyo, oh Mara! Es un arma de salvacin que Dios ofrece a los que quiere salvar. (San Juan Damasceno) Quieres alcanzar el cielo? Hazte devoto de la Santsima Virgen Mara. Ser buen devoto de Mara Santsima es una gran seal de salvacin. (San Anselmo y San Antonio) No eres mas Santo, porque no eres ms devoto de Mara. (San Bernardo) 349

Hay una novena bienaventuranza. Dice as: Bienaventurados los devotos de la Sma. Virgen, porque tendrn sus nombres escritos en el Libro de la Vida Eterna. (San Buenaventura) En el cielo sern reconocidos los devotos de la Virgen Santsima por una seal especial, distinta de la de los dems bienaventurados, an en esta vida los devotos fervientes de la Virgen llevando esa seal dichosa, quedan inscritos en el libro de los predestinados. (San Buenaventura) Persuadmonos de que todo cuanto hiciremos por honrar, o porque otros honren a la Santsima Virgen, ser recompensado abundantsimamente de Dios por su medio y reconozcmosla siempre como nuestra bondadosa Madre, ya que por tal se la dio Jesucristo a todos los que sean sus devotos, en la persona de San Juan, cuando le dijo, prximo a morir: Hijo mo, ah tienes a tu madre. (San Juan Bautista de la Salle) Ah, felices vosotros -si sois devoto de la Virgen Santsima-, de poder recurrir con facilidad a su santo nombre; y de sentiros seguros por su sola invocacin, no obstante todos los escollos que se encuentran en el camino de la vida!. (San Juan Bautista de la Salle) Si no nos va mejor es, porque no somos ms devotos de Mara. (San Luis Mara Grignin de Montfort) A quien Dios quiere hacer muy santo, lo hace muy devoto de la Virgen Mara. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Que devoto habr que no te ame Mara. En la duda eres luz, en la tristeza consuelo y refugio en los peligros. (Blosio) San Felipe Neri en el Recordatorio que hace a los jvenes, en uno de ellos les dice: Sean devotos de Mara, porque este es el medio mejor para obtener la gracia de Dios. DISCERNIMIENTO: El alma que empieza a tener conciencia de la presencia del Seor en ella, siente ms vivamente la necesidad de ser guardada por esta Madre, abrigada y sostenida por Ella. DISPENSADORA: 350

Dios lo entreg todo a Mara, para que recibieras por medio de Ella, pues t eras indigno de recibirlo directamente de l. (San Bernardo) DONACIN: Se ha hecho toda a todos. Para sabios y para ignorantes se hizo deudora de abundantsimo amor. A todos abre su seno de misericordia para que todos reciban de su plenitud: el cautivo rescate, el enfermo salud, el triste consuelo, perdn el pecador, gracia el justo, alegra los ngeles y gloria la Santsima Trinidad, y la persona del Hijo, carne humana; de tal forma que no hay quin participe de su calor. (San Bernardo) DON: Que Dios nos d su gracia y conocimiento para servir a su Madre. (Santa Marianita de Jess)

E
EJEMPLO: La Virgen fue firme en el propsito, modesta en el silencio, prudente en la pregunta, autntica en el testimonio. (San Agustn) ELECCIN: A las almas privilegiadas, sobre las cuales tiene particulares designios de misericordia, Dios les otorga especialsima devocin a la Madre de Dios. (San Marcelino Champagnat) EMPRESA: Emprendamos grandes cosas bajo los auspicios de esta Madre. (San Francisco de Sales) ENCARNACIN: Meditando el anuncio de la divina Encarnacin, seremos partcipes de aquella inmensa alegra de la que fue colmada la Santsima Virgen Madre de Dios. Cada uno medite diciendo para s: El verbo se hizo carne y habit entre nosotros, para que el hombre participara de la naturaleza divina y se proporcionara remedio a la soberbia humana. (San Carlos Borromeo) 351

ENCUENTRO: Quien ha encontrado a Mara, ha encontrado todo bien. Ella ama a quien la ama; ms an, sirve a quien la sirve, y reconcilia a sus siervos y amantes con su Hijo airado. Tanta es su benignidad, que nadie debe temer acercarse a Ella; y tanta es su misericordia, que jams rechazar a nadie. Es ms, Ella, con sus dones y con sus gracias, positivamente transforma a sus siervos en digna habitacin de su Hijo y del Espritu Santo. Ofrece en su propia mano a la divina Majestad las plegarias, los obsequios, los sacrificios de esos siervos suyos, y de una manera especial cuando se hacen en su honor. Ella es nuestra abogada ante el Hijo, como el Hijo lo es ante el Padre. Es la procuradora que nos gestiona nuestros intereses y da valor a nuestras plegarias. Frecuentemente libera con su misericordia a los que merecan ser castigados con la justicia del Hijo. Ella es el tesoro de Dios, y a la vez, la tesorera de las gracias, que enriquece con abundantsimos dones espirituales a los que la sirven, y potentsima, les protege contra el mundo, el demonio y la carne. Nuestra salvacin est en sus manos. Despus de su Hijo, Ella es la duea de toda criatura, y glorificar en el futuro a los siervos que la honran en el presente (Raimundo Jordn) ENSEANZA: San Juan Bautista de la Salle en su obra La Teologa de la Educacin, dirige a los maestros cristianos esta meditacin: Honrad hoy a la Santsima Virgen como el tabernculo y templo vivo que el mismo Dios se ha fabricado y adornado con sus propias manos; rogadle que os obtenga la gracia de tener vuestra alma tan bien adornada y dispuesta a recibir la palabra de Dios y comunicarla a los dems, que vengis a ser por su intercesin (y a su ejemplo) tabernculos del Verbo divino (pues recibiris la Palabra, y la transmitiris a los dems). En otra parte escribe: Dios que os ha elegido para ensear a los nios a conocerle, quiere tambin que reproduzcis, por decirle as, a la Santsima Virgen en los corazones de los que instrus, inspirndoles una devocin tierna para con ella; esta fecundidad debe ser fruto, en vosotros, de vuestras fervorosas oraciones y de vuestro amor a la Santsima Virgen, y del celo que mostraris en vuestras instrucciones dirigidas a inspirar su amor. ESCAPULARIO: 352

El Sagrado Escapulario del Carmen, como vestidura Mariana, es signo y garanta de la proteccin de la Madre de Dios. (Po XII) Lleva sobre tu pecho el Santo Escapulario del Carmen. Pocas devociones tienen tanto arraigo entre los fieles, y tantas bendiciones de los Pontfices. Adems, es tan maternal ese privilegio sabatino. (Beato Jos Mara Escriv de Balaguer) ESCRITURAS: La Virgen nos promete en las escrituras: Yo te voy a instruir, te ensear el camino, te cuidar, ser tu Consejero. (sal 32,8) ESCUDO: San Bernardo de Claraval tena un escudo personal alusivo a la Virgen Mara cuyo lema rezaba: Ipsa Duce -ELLA POR GUA-. ESPERANZA: No tenemos otra esperanza que a ti, Oh Virgen sincersima. (San Efrn) Despus de Dios misericordioso y de Jess nuestro Redentor, nuestra ms firme esperanza es Mara Santsima. (San Basilio) ESPRITU SANTO: Feliz una y mil veces en esta vida a quin el Espritu Santo descubre el secreto de Mara para que lo conozca. (San Luis Mara Grignin de Montfort) El Espritu Santo nos comunica sus gracias y carismas solamente con la intervencin de Mara. (San Luis Mara Grignin de Montfort) San Luis Mara Grignin de Montfort compuso una clebre oracin dirigida al Espritu Santo, que rezaba a diario y enseaba a rezar, pidiendo su intercesin para que derrame el espritu de Mara y sea Ella quien modele y forme a Jess en nuestro interior: Oh Espritu Santo!, plantad, regad y cultivad en mi alma a la amable Mara, verdadero rbol de la Vida, para que crezca, florezca y d frutos de vida en 353

abundancia. Oh Espritu Santo! Dadme una gran devocin a Mara, vuestra divina Esposa, un grande apoyo en su seno materno..., para que Vos podis en Ella formar en mi alma a Jess al natural, grande y poderoso, hasta la plenitud de su edad perfecta. Ella distribuye todos los dones y virtudes del Espritu Santo a quien quiere, cuando quiere, como quiere y en la medida que Ella quiere. (San Bernardo) Quin desee recibir el Espritu Santo con sus dones, a Cristo con sus gracias que vaya a la Virgen Mara, Morada del Espritu Santo y Madre del que es el Pan de Vida. (San Buenaventura) San Francisco de Sales afirma que una de las condiciones para recibir el Espritu Santo es estar con Mara: Quin desee, pues, tener el Espritu Santo, que se una con Mara. ESTUDIO: No se ha de creer que el estudio de la Santsima Virgen sea de poca importancia... En lo que a m respecta no conozco otro, fuera del conocimiento de Dios, y de su Cristo, que sea ms necesario y ms digno. (Francisco Surez, espaol, jesuita. Uno de los grandes marilogos) EXALTACIN: Es la primera de todas las criaturas, Patrona de la Iglesia Universal, Seora de los ngeles, a quien veneran con una reverencia como a su verdadera Seora; en una palabra, es Madre de Dios. (Sto. Toms De Villanueva)

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F
FAVORES: La Virgen puede cuanto quiere, porque basta que le pida un favor a su Santsimo Hijo y l en su amor infinito se lo concede. (San Pedro Damin) Santa Brgida le escuch decir a Jesucristo: Madre, ningn favor me negaste t en la tierra y ningn favor te negar Yo en el cielo. Si Mara consigue tantos favores para este pobre cuerpo que pronto se acaba, cuntos ms favores conceder para el alma que es inmortal?. (Vble. Luis Comollo) La Virgen Mara es la que ms favores obtiene de Jesucristo para todos nosotros porque es la ms santa y la ms pura de todas las criaturas. (San Anselmo) FE: Por lo mismo, cuanto ms te granjees la benevolencia de esta augusta Princesa y Virgen fiel, tanto ms reciamente se cimentar toda tu vida en la fe verdadera: una fe pura, que har que no te preocupes por lo sensible y extraordinario; una fe viva y animada por la caridad, que te har obrar siempre por el amor ms puro; una fe viva e inconmovible como una roca, que te ayudar a permanecer siempre firme y constante en medio de las tempestades y tormentas; una fe penetrante y eficaz, que como misteriosa llave maestra- te permitir entrar en todos los misterios de Jesucristo, las postrimeras del hombre y el corazn del mismo Dios; una fe intrpida, que te llevar a emprender y llevar a cabo, sin titubear, grandes empresas por Dios y por la salvacin de las almas; finalmente, una fe que ser tu antorcha encendida, tu vida divina, tu tesoro escondido de la divina sabidura y tu arma omnipotente, de la cual te servirs para iluminar a los que viven en tinieblas y sombras de muerte, para inflamar a los tibios y necesitados del oro encendido de la caridad, para resucitar a los muertos por el pecado, para conmover y convertir con tus palabras suaves y poderosas- los corazones de mrmol y los cedros del Lbano y, finalmente, para resistir 355

al demonio y a todos los enemigos de la salvacin. (San Luis Mara Grignion de Montfort) Por su extraordinaria fe, Mara ha sido constituida por Dios como iluminadora de la fe de los creyentes. (San Metodio) Nuestros daos espirituales dependen de que no tenemos puestos los ojos en la fe de Dios y en lo que l nos manda. Pidamos pues a la Santsima Virgen que por la gran fe que Ella siempre tuvo nos alcance de Dios una fe viva. FIGURA: De la Virgen se ha dicho El arrullo de la trtola se ha odo en nuestros campos. FUENTE: La voluntad de Dios es que todo lo tengamos por Mara. Debemos reconocer que la esperanza, gracia y dones que tenemos dimanan de Ella. (San Bernardo)

G
GLORIFICACIN: Jess se ve que quiere ahora glorificarse en su Madre, llevarnos a l por medio de Ella, de Santa Mara, la dulce Theotkos. (B. Jimnez Duque) GRACIA: Para encontrar la gracia hay que encontrar a Mara. (San Luis Mara Grignin de Montfort) A Mara se la llama madre de la Gracia. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Dios Padre cre un depsito de todas las aguas, y lo llam mar. Cre un depsito de todas las gracias y lo llam Mara. (Pedro de Elles) Dicen los santos que todo lo que conviene a Dios por naturaleza, conviene por gracia a Mara.

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Todo el ro de las gracias divinas se derram sobre Mara en su santificacin. En la de otros Santos se infunde una gota de gracia, pero en la de la Virgen, el mpetu de un ro. (San Vicente Ferrer) Como no va a ser Mara... llena de gracia, si ha sido hecha... escala del paraso, puerta del cielo, interventora del mundo, huida de los demonios, esperanza de pecadores, puerto para los nufragos, estrella del mar, proteccin de los que estn en peligro, consuelo de los agobiados, fortaleza de los que vacilan, verdadera medianera entre Dios y los hombres. (San Lorenzo Justiniano) Ave llena de gracia. Esta gracia es la que dio gloria al cielo. Dios a los hombres, fe a los paganos, fin a los vicios, orden a la vida y a las costumbres. (San Pedro Crislogo) Esta es la gracia que hoy te pido: que siempre me acuerde de ti, pero especialmente cuando est en el combate de las tentaciones. Concdeme la gracia de no dejar jams de invocarte. De decirte muchas veces: Mara aydame, aydame Mara!. (San Alfonso Mara De Ligorio) Busquemos la gracia, pero busqumosla por medio de Mara. Que si tu no mereces la gracia que deseas, Mara lo merecer y alcanzar, pidindola a Jess en tu favor. (San Bernardo) Mara, puesto que fue templo del Espritu Santo y tabernculo donde puso el Seor su descanso; fue tambin arca preciosa llena de todas las gracias, como calificla el Arcngel al saludarla diciendo: Dios te salve, oh llena de gracia! (Lc 1, 28). (Santa Mara Magdalena de Pazzi) Porque t sola, con preferencia a todos, hallaste gracia; singular, porque tu sola hallaste esa plenitud universal; porque de esa misma plenitud reciben todos. (San Bernardo) Bienaventurada la que entre todos los hombres mereca ella sola or con preferencia a todos: Hallaste gracia. (San Pedro Crislogo) Desde su niez estuvo Mara llena del Espritu Santo, y conforme creca en edad, creca tambin en gracia. Desde entonces resolvi amar a Dios con todo su corazn, de suerte que no le ofendiese ni en obras ni en palabras; menospreciaba todos los bienes terrenos. (Santa Brgida) 357

San Lorenzo Justiniano hablando de la Virgen dice: Los que deseemos hallar la gracia, vayamos a la que hall la gracia. GRATITUD: Soy deudor de todo a la Virgen Santsima. Ella levant mi valor. Ella me custodi. (San Pedro Chanel) GUA: Siguiendo a Mara no te extravas, implorndole, no pierdes la esperanza, pensando en ella no yerras; si ella te sostiene, no caes; si te protege, no tienes que temer; si te gua, no te cansas; si te es propicia llegas a Puerto seguro. (San Bernardo) Mara es dulce lazarillo que os conducir al cielo. (P. Jos Baeteman)

H
HERENCIA: Jesucristo tras habernos dado cuanto nos podra dar, quiere an dejarnos en herencia lo ms precioso que l tenia: su santa Madre. (San Juan Mara Vianney) HIJOS: Pensemos que somos hijos de dolores y que los placeres no son para nosotros. Jess nos concibe muriendo. Mara es nuestra Madre por la afliccin; y al concebirnos de esta suerte, ambos nos consagran a la penitencia (al sacrificio). Los que aman la penitencia son los verdaderos hijos de Mara; porque dnde hall Ella a sus hijos? Los hall entre los placeres, en la pompa, en las delicias y grandezas del mundo? No, no es ah donde los encuentra; los encuentra con Jesucristo, y con Jesucristo paciente; los encuentra al pie de la Cruz, crucificndose con l, bandose en su sangre divina y bebiendo el amor a los sufrimientos en los manantiales sangrientos de sus llagas. Tales son los hijos de Mara. (Bossuet)

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HOMENAJE: Santo Domingo Savio cada da del mes de mayo narraba algn ejemplo acerca de la Madre de Dios. Esto lo haba aprendido de San Juan Bosco que lo haca tambin. San Jos Cafasso en las fiestas de la Virgen no negaba los favores que le pidieran aunque le costara bastante. Lo mismo procuraba hacer Santa Teresita. San Francisco de Sales y San Antonio Claret, los sbados y dems das marianos hacan alguna mortificacin en la comida o bebida en honor a nuestra Seora. San Alfonso le ofreca leer cada semana alguna pgina que tratara de Ella. San Buenaventura deca: Mi homenaje a la Madre de Jess es tratar de imitarla en su fe, en la palabra de Dios y en sus favores a los dems. HONRA: Od los que suspiris por el reinado de Dios. Honrad a la Virgen Mara y hallaris la vida del alma y la eterna salvacin. (San Buenaventura) Honrad a Mara Buenaventura) y alcanzaris la vida eterna (San

Si honramos a Mara es para honrar ms perfectamente a Jesucristo. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Lo que particularmente debe movernos a honrarla, es el gran bien que de ella recibiremos. (San Juan Bautista de la Salle) Para honrar a su Madre anticip la hora de empezar a obrar milagros. (San Basilio) HUMILDAD: Mis esfuerzos sern vanos, si mi Patrona la Virgen Mara no me concede el odio a m mismo y el amor a los desprecios. (San Cayetano)

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Santa Matilde narra que en una visin celestial le fue dicho que la virtud en la cual se ejercit la Madre Celestial fue la virtud de la humildad. Por los mritos de tu admirable humildad, alcnzame de tu Hijo la gracia de poseer un corazn humilde, semejante al tuyo. (San Alfonso Mara De Ligorio) A travs de su profunda humildad, manifestada al ngel. He aqu la esclava del Seor. Hgase en m segn tu voluntad (Lc 1, 38) en un solo instante mereci ms ella que los ngeles y los santos habidos y por haber. (San Bernardino de Siena)

I
IGLESIA: Mara es el corazn de la Iglesia. (San Antonio Mara Claret) No hay en la Iglesia verdadera vida interior, ni ciencia ni sabidura msticas, ni conocimiento ntimo de Cristo, ni penetracin seria en los misterios y comunicacin profunda de la gracia de que estn llenos sin el intermedio y concurso de la Santsima Virgen. Bienaventurada t, Oh Iglesia!, pues sale de ti el proftico grito de jbilo de Isaas: He aqu que la Virgen concebir y dar a luz. Oh misterio patente de la Iglesia. (San Efrn) Mara es el arquetipo de la Iglesia y la Iglesia no es plenamente Iglesia ms que en Ella. (O.P. E. Schillebeekx) Ambas, Mara y la Iglesia, son a la par vrgenes y madres; porque, como Mara a Jess, la Iglesia nos concibe por el Espritu y nos da a luz sin dolor, y ambas permanecen tambin vrgenes en el parto. (Beda el Venerable) Ved Hijos de no abandonar nunca este lugar. Si fueses echado de l por una puerta, entrad por la otra, pues este lugar es Santo y morada de Cristo y de su Madre Virgen. (San Francisco refirindose a la primera iglesia y convento de Nuestra Seora de los ngeles o Santa Mara de la Porcincula, donde empez la obra franciscana)

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IMGENES: Las imgenes instruyen a los que no leen. Ensean sin tener que leer. Son lecciones objetivas. Hacen que los misterios de nuestra religin en los que particip la Santsima Virgen, por ejemplo la Encarnacin, el Nacimiento de Jess, su Infancia, su Pasin y su Muerte etc., se graben fcilmente en la memoria por la persistente repeticin de esas representaciones ante la vista. Excitan el afecto y la devocin hacia Nuestra Madre Celestial, pues se graban ms por lo que se ve que por lo que se oye. (Santo Toms de Aquino) IMITACIN: Los Santos han intentado en la medida de sus fuerzas asemejarse a Cristo, imitarle y reproducirle, ya que en eso consiste nuestra perfeccin, sin embargo, ninguno lo consigui totalmente sino solo en parte; y as uno en la humildad, otro en la castidad, otro en la mansedumbre. Solamente la Virgen lo imit en todo. (Sto. Toms De Villanueva) Los santos dicen que para ser buen devoto suyo hay que imitarla en la humildad, en la castidad, en la mansedumbre y en la misericordia hacia los necesitados: Sean los hijos de Mara sus imitadores en la castidad, en la humildad, en la mansedumbre y en la Misericordia. (San Buenaventura) No descuidemos en imitar su mansedumbre pudorosa y recatada, su humildad de corazn, su inquebrantable fidelidad y su nimo compasivo. (San Bernardo) En vano pretendemos honrar a Mara si no nos hallamos movidos del deseo de asemejarnos a Ella. (San Bernardo) INMACULADA: El gran Alfonso Salmern, refirindose a la Inmaculada Concepcin de la Virgen, admirablemente resumi este privilegio, utilizando los mismos trminos de Juan Duns Escoto, pudo, convena, luego lo hizo: Dios poda hacerle esta gracia; convena adems que se la hiciera; por tanto sin duda se la hizo. Ser especialmente en los ltimos tiempos cuando la Inmaculada, en su calidad de Esposa del Espritu Santo, se dar a conocer como Medianera. (San Maximiliano Kolbe) 361

INTERCESIN: Por Ti Mara se abri para nosotros el camino de la vida eterna. Por Ti nos vemos libres de tantos remordimientos. Por Ti salimos vencedores en muchos peligros de alma y cuerpo. Por Ti recibimos incontables gracias de Dios. (San Germn de Constantinopla) Entre mis devociones a la Santsima Virgen Mara, he resuelto no pedir nada a Dios en ninguna oracin, que no sea por intercesin de Mara. (San Claudio De La Colombire3) Seora, t tienes influencia de Madre ante Nuestro Redentor. Puedes pues obtener el perdn y la conversin an a los ms perversos pecadores. Si el Salvador te reconoce como a su amantsima Madre, no te negar cuanto le pidas en favor nuestro. (San Germn De Constantinopla) INVOCACIN: Ven, Espritu Santo, ven por medio de la poderosa intercesin del Corazn Inmaculado de Mara, tu esposa amadsima. (San Anselmo) Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, concdeme en esto, como en todos mis pensamientos, mis palabras y acciones, vuestro socorro todopoderoso y la gracia de pedroslo sin cesar. (Carlos De Foucauld invoca a la Virgen su auxilio para escribir sus meditaciones) Oh Pura, inmaculada y bendita Virgen, Madre, sin pecado, de tu Hijo, el poderoso Seor del universo! A Ti cantamos, Santa y dulcsima Mara. Te bendecimos porque eres llena de gracia; porque llevaste en tu seno al Dios hecho hombre. Te invocamos e imploramos tu ayuda. Resctanos, Oh Santa y limpia Mara!, de toda necesidad y de las tentaciones del demonio. (San Efrn) Soy toda tuya, Santsima Virgen, para ser ms perfectamente de Dios. Y pues te pertenezco, ensame a imitar tu santa vida, mediante el cumplimiento de lo que Dios quiere de m. Con toda humildad reclamo tu ayuda; t que conoces mi debilidad y ves mi corazn, dgnate suplir con tus splicas lo que yo deje de hacer por mi impotencia y
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San Claudio de la Colombire, sacerdote jesuita, naci en San Sinforiano de Ozn-Francia. Siervo fiel y amigo del Corazn de Jess, fue escogido por el Seor, junto a Santa Margarita Mara Alacoque para propagar y establecer esta devocin. Muri el 15 de febrero de 1682. Fue beatificado por el Papa Po XII en 1929, y canonizado por el Papa Juan Pablo II el 31 de mayo de 1992.

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negligencia, y puesto que es de tu amado Hijo mi Redentor, de quien has recibido las heroicas virtudes que has practicado en este mundo, une el espritu de mis acciones a su santa presencia, para gloria de su santo amor. Que toda criatura honre tus grandezas, te mire como el medio seguro para ir a Dios y te ame con preferencia a cualquiera otra pura criatura, y que todas ellas te tributen la gloria que mereces como Hija muy amada del Padre, Madre del Hijo y digna Esposa del Espritu Santo!. (Sta. Luisa de Marillac)

J
JACULATORIA: Me congratulo contigo, oh Virgen y Madre Ma, y me alegra que la mano del Seor te haya hecho tan hermosa, tan Santa y tan pura. (Jaculatoria preferida de San Francisco Solano) Dulce corazn de Mara, sed la salvacin ma. (La Santa Sede concedi indulgencias a esta jaculatoria el 30-IX-1852) Muestra que eres Madre. (Jaculatoria favorita del Beato Antonio Baldinucci) Oh Jess y Mara! El amor que os tengo me hace desear la muerte para poder estar unidos en el cielo; pero es tan grande este amor, que me hace pedir larga vida para ganar almas para el cielo. Oh amor! Oh amor! Oh amor! (A. Mara Claret) Mara, Madre de Dios fue la jaculatoria preferida de Jos de la Madre de Dios, (nombre que adopt San Jos de Calasanz) Seora, ponme con Jess... Ponme con Jess Seora. (San Ignacio de Loyola) Ruega por nosotros, oh Santsima Seora, Reina y Madre de Dios. (San Atanasio) A tus pies me arrojo reconociendo tu poder, oh Virgen Santa, soberana princesa. (San Epifanio) Pide a Dios, oh celestial Seora, que nos haga santos. (San Crisstomo)

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Mranos, Seora, con ojos propicios desde la elevacin de tu trono. (San Basilio) San Agustn repeta siempre esta oracin, que despus tom la Iglesia de l: Santa Mara, socorre a los miserables. Qu ser de nosotros, Santsima Madre de Dios, si t nos desamparas?. (San Germn de Constantinopla) San Bernardo exclamaba a cada paso: T eres nuestra Soberana, nuestra medianera y nuestra abogada. Santo Domingo de Guzmn antes de empezar a rebatir, instruir o dar un sermn, se postraba delante de una imagen de la Virgen e imploraba su proteccin con esta bella oracin que adopt despus la Santa Iglesia: Dgnate, Virgen Santsima, de alcanzarme gracia para que te alabe dignamente. Consgueme virtud y fortaleza para combatir y vencer a tus enemigos.

L
LAMENTACIN: Seora ma Ser posible que me olvides? LEMA: Dios y Vos. (El vos se refiere a la Virgen. Lema del Marqus de Santillana) Todo a Jess por Mara, todo a Mara por Jess. (San Marcelino Champagnat) Vivir la vida de Jess en Mara. (lema sulpiciano inspirado en San Luis Mara Grignin de Montfort) Vivir a Mara. (lema de los focolares) Totus tuus. Todo Tuyo4. (lema mariano de Juan Pablo II)

Esta expresin TODO TUYO referida a la Virgen Mara, fue adoptada por San Luis Mara Grignion de Montfort, pero en realidad le pertenece a San Buenaventura: Soy todo tuyo y cuanto tengo es tuyo.

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LIBERTAD: Dichosos los fieles esclavos de la Reina del cielo, porque gozarn de la verdadera libertad, Servirte a ti es la libertad. (Santa Cecilia)

M
MADRE: Mara es Madre de los hijos de Dios. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Mara es Madre de los miembros de Cristo. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Mara nos ama, alimenta, conduce, defiende e intercede siempre. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Ciertamente, hermanos. Ella es verdaderamente nuestra Madre. Por Ella hemos nacido, por Ella nos alimentamos, crecemos por Ella... Es, por tanto ms Madre para nosotros que nuestra Madre. (San Elredo de Rieval)S QUE NO LLEG A LEER A los nios nunca se les cae de la boca el nombre de su Madre, y ante el ms mnimo temor ya estn gritando: Madre!, Madre! Esto es lo que deseas de nosotros, Madre suavsima, Madre amorossima, que siempre nos hagamos nios pequeos y acudamos a ti en los peligros y te llamemos en nuestro auxilio, porque t no quieres ayudar y salvar como salvaste a cuantos hijos acudieron a ti. (San Alfonso Mara de Ligorio) La Iglesia da tambin a la Virgen el ttulo de Madre de los agonizantes. Madre al morir dame un sacerdote!. (gracia alcanzada por un Irlands) Declar la Virgen a Santa Brgida que con gusto hace de Madre de los pecadores, con tal que tenga sincero deseo de enmendarse. 365

Esta es la Madre nuestra que ha de llevarnos al paraso; esta es la que nos ha de ayudar en la hora de la muerte. Pobres de nosotros si no tuviramos esta gran Madre. (San Alfonso Mara de Ligorio) Mara ama, ayuda y recibe como a hijos a quienes acuden a Ella con devocin y confianza. (San Buenaventura) Este nombre (Mam), me viene espontneamente a los labios. Oh, Mam ma! Viva Jess! Viva Mara!. (Santa Gema) Oh Mara! ests tan llena de piedad y misericordia en favor de todos los necesitados y miserables, que la compasin parece que te rodea por todas partes, y que no tienes otro deseo que socorrer al que padece, ni otra ocupacin que estar atenta a lo que les falta y a lo que te piden para darles con solicitud maternal. (San Buenaventura) Con su poder delante de Dios, nos alcanzar lo que le pedimos; como Madre quiere concedrnoslo. Y tambin como Madre entiende y comprende nuestras flaquezas, alienta, excusa, facilita el camino, tiene siempre preparado el remedio, aun cuando parezca que ya nada es posible. (Beato Jos Mara Escriv de Balaguer) Mara quiere ciertamente que la invoquemos, que nos acerquemos a Ella con confianza, que apelemos a su maternidad, pidindole que se manifieste como nuestra Madre. (Beato Escriv de Balaguer) Pero es una Madre que no se hace rogar, que incluso se adelanta a nuestras splicas, porque conoce nuestras necesidades y viene prontamente en nuestra ayuda, demostrando con obras que se acuerda constantemente de sus hijos. (Beato Jos Mara Escriv) La Virgen Mara me tom por hija y yo le dije: Madre de Jess y Madre ma, vos sabis que las madres dan su leche a sus hijitos; haced vos lo mismo conmigo. Oh dulce madre ma!. (Santa Mara Magdalena de Pazzi) En una estampa editada en Madrid encontr lo siguiente: por un lado la figura de la Virgen dibujada con finas pinceladas y dos palabras con caracteres gruesos: MARA MATER! En el otro lado de la estampa rezaba as: 366

Quienquiera que seas, en cualquier situacin o circunstancia: Prueba a decir estas dos nicas palabras: MARA! MADRE! Mejor todava: Prueba a decir: MARA! MADRE! Nada ms, con la intencin de dejar encerrado en estas dos nicas palabras todo lo que eres todo lo que tienes y todo lo que puedes. Soy Madre de todos los justos, y de los pecadores que se quieren enmendar y corregir, y no ceso de defenderlos y librarlos de todos los peligros de salvacin. (palabras que le dirigi la Virgen a Santa Brgida) Nuestras madres pasan, mueren; t Mara, Madre de nuestras madres, eres la gran Madre que no muere. Han pasado veinte siglos y ests ms viva hoy que cuando cantaste el Magnficat y profetizaste que todas las creaturas te llamarn bienaventurada. T vives y permaneces porque Dios quiere que todas las generaciones te sientan y te tengan por Madre. (Beato Luis Orione) MADRE DE DIOS: Cuanto digamos en alabanza de Mara, todo es poco en comparacin de lo que Ella se merece por su dignidad de Madre de Dios. (San Agustn) La Madre de Dios fue exaltada sobre todos los ngeles. (Santo Toms de Aquino) Basta con decir que Mara es Madre de Dios (y lo decimos porque Ella es Madre de uno que es Dios) y con eso quedan dichos todos los elogios que de Ella pueden decir. MAGNIFICAT: Cantando el Magnificat, a la Virgen Mara le fue concedido, en su juventud, el presentir en una visin proftica que, por medio de la venida de su Hijo, los humildes no seran humillados, sino que siempre tendran su lugar en la familia humana. (Hermano Roger)

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MANIFESTACIONES: Santa Matilde rog insistentemente a la Virgen Santsima que la asistiera a la hora de la muerte y acogiendo benignamente su splica la Madre de Dios se manifest a la implorante, dicindole: S que lo har, pero quiero que por tu parte me reces diariamente tres Avemaras, conmemorando, en la primera, el Poder recibido del Padre Eterno; en la segunda, la Sabidura con que me adorn el Hijo; y, en la tercera, el Amor de que me colm el Espritu Santo. Santa Gertrudis cierto da escuch en el coro de su convento benedictino, mientras cantaban el Avemara: Despus del Poder del Padre, de la Sabidura del Hijo y el Amor misericordioso del Espritu Santo, nada se acerca ni parece al poder, sabidura y misericordiosa ternura de Mara. Cierto da Dios le dijo a Santa Margarita Ma. Alacoque: Te deposit en manos de mi Madre para que Ella te moldease conforme a mis designios. MARIANO: Al siglo XX se debera llamar MARIANO, pues ha tenido la suerte de experimentar una tutela ms visible de la Madre de Dios y su poderoso patrocinio. (S.S. Po XII) MARA: EL NOMBRE DE LA VIRGEN ERA MARA (Lc 1, 27) Este prrafo de San Bernardo, es uno de los ms clebres sobre la Virgen, el mismo que se encuentra al final de la segunda homila, de las cuatro escritas por el santo sobre las palabras del evangelio de San Lucas: super Missus est, que llam las excelencias y loas de la Virgen Madre, (escrito mejor conocido por el nombre de Las grandezas incomparables de Mara): Se llama a Mara Estrella del Mar, y cae muy bien este apelativo a la Madre-Virgen. Pues con muchsima propiedad se la compara con la estrella; porque lo mismo que la estrella despide su resplandor sin merma propia, as la Virgen da a luz a su hijo sin dao propio. Ni el rayo de luz disminuye a la estrella su claridad, ni el Hijo a la Virgen su integridad. 368

Ella es, pues, la ilustre estrella de Jacob, cuyos rayos iluminan el universo entero, cuyo resplandor brilla en las alturas y penetra en las profundidades. T quien quiera que seas, que te sientes fluctuar por la resaca de este siglo, entre borrascas y tempestades ms que caminar por la tierra, no apartes tus ojos del resplandor de esta estrella, si no quieres naufragar. Si se levantan los vientos de las tentaciones, mira a la estrella, llama a Mara. Si eres juguete de las olas de la ambicin, calumnia, envidia, mira a la estrella, invoca a Mara. Si la indignacin o la avaricia o los atractivos de la carne golpean la nave de tu mente, mira a Mara. Si turbado por la monstruosidad del crimen, confundido con la fealdad de la conciencia, o atemorizado por el horror del juicio, comienzas a sentir el vrtigo de la tristeza, de la desesperacin, piensa en Mara, invoca a Mara. Que no se aparte de tu boca, que no se aleje de tu corazn. Y para conseguir el apoyo de su oracin, no abandones el ejemplo de su buena vida. Siguindola, no te desvas; rogndola, no te desesperas; pensando en Ella, no yerras. Tenindote Ella en su mano no puedes caer; protegindote, no temes; guindote, no te fatigas; si ella te ampara llegas al puerto; y as, en ti mismo experimentas con cunta razn se dijo: el nombre de la Virgen era Mara. Saludad a Mara; pensad en Mara; nombrad a Mara; honrad a Mara, glorificad siempre a Mara; volved vuestros ojos a Mara; encomendaos a Mara; recogeos en vuestra habitacin con Mara; callad con Mara; alegraos con Mara; doleos con Mara; trabajad con Mara; velad con Mara; orad con Mara; andad con Mara; sentaos con Mara; buscad a Jess con Mara; llevad con Mara a Jess en vuestros brazos; habitad en Nazaret con Jess y Mara; id con Mara a Jerusaln; estaos al pie de la cruz con Mara; desead vivir y morir con Jess y Mara. Haced esto, y viviris para siempre felices. (Toms de Kempis) El nombre de Mara es jbilo en el corazn, miel en la boca y meloda en los odos. (San Antonio de Padua) El nombre de la Virgen era Mara. Es un nombre dulce, nombre delicioso, nombre que consuela al pecador y nombre de dichosa esperanza para los que confan arribar al cielo. Qu es Mara, sino estrella del mar, o sea, claro itinerario hacia el puerto para los que fluctan en las amarguras? Oh 369

bendito nombre, amable para los ngeles, terrible para los demonios, saludable para los pecadores y suave para los justos. (San Antonio de Padua) Cada letra de estas cinco de este nombre glorioso encierra una dignidad y ttulo de Seora. M. quiere decir Madre. A. Alteza. R. Reina. La I. quiere decir Intercesora. La A. Abogada. De esta manera cada vez que decs Ave Mara, honris y nombris a esta Virgen diciendo: Bendita seis Vos, Madre de Dios y nuestra, ms alta que los ngeles, Reina de los cielos, intercesora de los que os llaman con fe, Abogada de todos. (San Alonso de Orozco) Indigno soy yo de nombrar su santo nombre, nombre tan bello Mara. Pero T eres digna, oh gran Madre, no solo de ser nombrada cada hora, sino de ser impresa en lo ms hondo de nuestro pecho; bendice, pues, bendita entre todas las mujeres, bendice este mi pobre corazn, esta mi pobre lengua; dame vigor, espritu y fuego para celebrar dignamente tus grandezas; haz nica Seora ma, que esta tarde yo no exprese una idea sin incendiar un corazn...de manera que sea lo mismo para cuantos aqu se encuentran, escucharme a m y amarte a ti, Mara. Mara, si, Mara nombre de amor; Mara, si, Mara nombre de dulzura; Mara, si, Mara imn de amor, que encadena las almas y rompe los corazones. (San Leonardo de Porto Mauricio) Ante el solo nombre de Mara ya tiemblan los demonios. (San Bernardo) San Efrn dice que el nombre de Mara es llave del cielo para los que lo repiten con fe y frecuentemente. Nombrar a Mara es principio de santificacin. (San Jernimo) Si hay entre los mortales algn nombre tan hermoso, preclaro y lleno de gracia que merezca ser escrito, ledo, alabado, pintado y esculpido es el de Mara, ya que es digno de estar siempre ante los ojos, en los odos y en las mentes de todos los hombres y de ser pronunciado privada y pblicamente con inmensa reverencia. (San Pedro Canisio) Tu santsimo nombre, puesto incesantemente en boca de tus siervos y pronunciado en toda ocasin lugar y tiempo, no es solamente indicio, sino tambin causa de vida, de alegra y de auxilio. (San Germn de Constantinopla) 370

El nombre de Mara, Madre de Dios, sea la ltima palabra de mi lengua, para que, llevndola como ramo de oliva en los labios, vuele y descanse como paloma, en el arca de la salvacin del paraso. (San Germn de Constantinopla) Mara pursima, Mara dulcsima, concdeme, por favor que tu nombre sea de hoy en adelante la respiracin de mi alma. Seora que siempre que te llame en mi socorro, no tardes en acudir, pues en todas las tentaciones que me asalten y en cuantas necesidades me vea, propongo acudir a ti, repitiendo: Mara, Mara. As espero hacerlo en la vida, y as espero hacerlo particularmente en la hora de la muerte, para ir luego a alabar tu nombre querido en el cielo por toda la eternidad. (San Alfonso Mara De Ligorio) Mara pursima, Mara amabilsima concdeme que tu nombre no se aparte jams de mis labios. (San Alfonso Mara De Ligorio) Se trata de la descripcin del nombre de la Virgen, el que puede interpretarse de cuatro maneras distintas: como luz, estrella, amargura del mar y, finalmente, como Seora, que es lo que significa en la lengua siria. Luz porque nos ilumina en nuestras dudas; estrella polar, porque nos gua en nuestras travesas; amargura del mar porque ella combate los atractivos del mundo; Seora, porque nos protege en la adversidad. Ella es, pues, la que ilumina nuestras tinieblas, esclarece el flujo y reflujo de nuestras tentaciones como una estrella pacfica sobre este inmenso mar del mundo; como la amargura del mar, transforma en muy desagradables los deleites peligrosos; calma y suaviza nuestras adversidades, porque es nuestra Seora. (San Alberto Magno) MRTIR: No os admiris, hermanos de que Mara sea llamada mrtir en el alma. (San Bernardo) MATERNIDAD: L. Deiss, Telogo moderno hace estar reflexin: Toda maternidad humana posee una vocacin mariana, en cuanto que es llamada a reproducir misteriosamente la maternidad de Mara. En otros trminos: en cada hijo que nace a la vida natural y renace a la vida de la gracia, los padres deben ver otro Cristo que engendrar, otro Cristo que criar en el sentido pleno de esta palabra y, finalmente, otro Cristo que ofrecer al Padre. 371

MEDALLA: Juan Claudio Colin, fundador de la Sociedad de Mara y gran educador, refirindose a la Medalla Milagrosa, en 1839 dijo: Por qu se ha dado al mundo esta medalla que vierte ros de gracias? Sin duda porque la sangre del Cordero va a ser derramada y porque la guerra y el hambre van a invadir nuestra tierra. Yo quisiera que todos nuestros alumnos llevaran esta Santa Medalla. Deseara tambin que la que trae la conversin del alma fuera clavada en nuestras puertas. MEDITACIN: San Vicente Ferrer, en una de las partes de sus opsculos sobre la Contemplacin de la Pasin escribe lo siguiente: El Sbado pensaris en la parte interior de la cruz. La gloriosa Madre de Dios, como Emperatriz en su imperio, y reina en su sede y tesorera de gracias, la cual enriquece a los pobres del tesoro de la cruz. Pensando en su dignidad y privilegios le haris las splicas debidas. MENSAJE: No te desanimes, yo nunca te abandonar, mi Corazn Inmaculado ser tu refugio y el camino que te conducir a Dios. (La Virgen de Ftima en su mensaje a Luca el 13 de junio de 1917) T al menos procura consolarme (La Virgen de Ftima a Sor Luca) Don Bosco en uno de sus sueos profticos recibi este mensaje celestial sobre el Dios te salve Mara: Con el rezo del DIOS TE SALVE MARA en el Santo Rosario, los fieles lograrn destruir los ataques de los enemigos del alma. MIRADA: Basta mirar a la Virgen para encontrar la paz del corazn, la serenidad del espritu, la claridad de las cosas. (S.S.Juan XXIII)

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MISERICORDIA: Est muy bien que alabemos la humildad de Mara y admiremos su virginidad. Pero siendo miserables pecadores, lo que ms nos cautiva y agrada es or hablar de su misericordia. (San Bernardo) Que no tema nunca un pecador el ser abandonado si recurre con FE a su compasin; porque Ella es Madre de misericordia y por lo tanto prefiere a los ms miserables y ms necesitados de ayuda. (San Luis Mara De Ligorio) La misericordia de Dios la hizo extremadamente misericordiosa con los pecadores y necesitados. (Santa Brgida) Quin podr desesperar de la misericordia de Dios, teniendo la misericordia de Mara?. (San Bernardo) Por ti Oh Mara: los miserables obtienen misericordia. Los ingratos vuelven a conseguir la gracia del Seor. Los pecadores obtienen el perdn. Los dbiles logran obrar maravillosas. (Autor antiguo) MISIN: Si se ama a Mara, hay que participar en su angustia por las almas e ir a buscarlas. (Frank Duff) MISTERIO: l permanece en ti y t en l, le vistes y eres vestida por l. Le vistes de carne y l te viste con la gloria de su majestad. T vistes al sol con una nube y t misma apareces revestida del sol. (San Bernardo) El misterio de Mara se encuentra en el misterio de Jess. (B. Jimnez Duque) MODELO: La prctica esencial de la devocin a Mara consiste en tomar a la Santsima Virgen como modelo acabado de tus acciones. (San Luis Mara Grignin de Montfort) Mara es modelo de todas las virtudes. 373

Es modelo porque ahora el concilio ha dado mucho relieve al pueblo de Dios; Mara es la laica por excelencia, es la virgen, el ejemplo de toda novia, de toda esposa, de toda madre, de toda viuda. Ella es sobre todo, para el Movimiento, la discpula por excelencia, la cristiana perfecta, la palabra de Dios viva. (Chiara Lubich, italiana, fundadora de la Obra de Mara- Movimiento de los Focolares, iniciado en 1943) MORADA: Mara habita en los verdaderos cristianos. (San Luis Mara Grignin de Montfort) No creas que haya mayor felicidad a morar en el seno de Abraham que se llama Paraso, que en el seno de Mara, donde el Seor ha colocado su trono. (Abad Guerrico)

N
NACIMIENTO: Tu nacimiento, Oh Virgen Mara!, fue alegre nueva para el mundo, porque de ti naci el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios que destruyendo la maldicin nos dio la bendicin, y derrotando a la muerte, nos hizo merecedores de la vida eterna. NOBLEZA: Mara es pues, reina, duquesa y emperatriz. Dios derram en Ella ms nobleza que en cualquier otra criatura. Y todas estas noblezas le fueron dadas para que se las comunicara a Cristo. (San Bernardino de Siena)

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OBEDIENCIA: El nudo de la desobediencia de Eva qued suelto por la obediencia de Mara. (San Ireneo) 374

OBRA: Nosotros tenemos que llegar a emprenderlo todo en nuestra vida con, por y en Mara, y nada sin Mara. (P. Jos Kentenich) OBSEQUIOS: San Antonio Claret y San Francisco de Sales repartan por miles y miles, hojas con oraciones de la Virgen Santsima. OFICIO: Si temes que Dios te rechace airado por tus pecados, recurre a la esperanza de los pecadores que es Mara. Ella no puede rechazarte, pretextando que eres muy miserable, porque precisamente su oficio es el de prestar ayuda y asistencia a los miserables. (San Buenaventura) Tu oficio Oh Mara es el de Pacificadora entre Dios y los pecadores, imitando a tu Hijo, el grande, el primersimo Pacificador Universal. (Guillermo de Pars) OFRECIMIENTO: Yo te saludo, dulcsima Virgen Mara, Madre de Dios. T eres mi Madre y mi Soberana; por eso te suplico que me aceptes por hijo y servidor porque yo no puedo tener otra Madre que t. Por tanto, yo te suplico, Madre dulcsima, que me gobiernes y defiendas en todos mis caminos y acciones. (San Francisco De Sales) OFRENDA: Si quieres ofrecer algo a Dios, procura presentarlo por las manos agradabilsimas y dignsimas de Mara, si no quieres ser rechazado. (San Bernardo)

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PALABRA: Lo que no consigue el temor del infierno, el juicio, de la muerte, lo consigue el sermn de mi Madre querida, Mara. (San Leonardo de Porto Mauricio) PARASO: Mara es el paraso de Dios. (San Luis Mara Grignin de Montfort) PASTORA: Ninguna Pastora tiene tanto cuidado de sus ovejas como Mara Santsima de las almas que Ella toma a su cuenta. (San Antonio Mara Claret) PAZ: San Epifanio refirindose a la Virgen deca: Por vos nos fue dada la paz celestial. PENSAMIENTO: Mara nos lleva a la madurez en Jesucristo. (San Luis Mara Grignin de Montfort). El demonio no tuvo ni tendr jams entrada donde est Mara. (San Luis Mara Grignin de Montfort). Feliz el alma en quin ha sido plantado el rbol de la vida que es Mara. (San Luis Mara de Montfort). Si quieres comprender a la Madre, trata de comprender al hijo, pues ella es la digna Madre de Dios. (San Eucario - San Bruno de Asti). Piensa en Mara y obrars como Jess. Por Mara vino Jesucristo a nosotros, y por ella debemos nosotros ir a El. (San Bernardo) Mara en su pequeez fue colmada de grandeza. Pedid a la Virgen vuestra santidad y seris santos. Am a Jesucristo cuando conoc a Mara. Buscando al hijo de Dios, encontr a su Madre. 376

Mara es la dispensadora de la Misericordia, y la portadora del fuego del amor divino. (Santa Catalina de Siena) Nadie tendr a Jesucristo por hermano que no haya querido tener a Mara por Madre. Servidla y honradla, a fin de que aquel que vino a nosotros por ella, por ella en su gloria nos reciba. Mara es la esclava misteriosa por la cual Dios baja a la tierra y los hombres suben al cielo. (S. Fulgencio) Gusanillo eres, hormiga eres, que andas por la tierra y est la Virgen, Reina, rogando por ti en el cielo. (San Juan de vila) Mara es la ms amable, la ms amada y la ms amante de todas las criaturas. (San Francisco de Sales) Como el Hijo de Dios se ha dignado descender a nosotros por ti, as debemos nosotros ascender a l por ti. (San Pedro Damin) Mara es la compaera oficial y permanente de Cristo en toda la obra de la Redencin. (P. Jos Kentenich) Cuando tu Hijo venga a juzgar en justicia toda la tierra, lo vern y llorarn cuantos, creyndolo, no quisieron confesarte a ti, Madre de Dios; entonces conocern al fin, de qu tesoro con perverso nimo se privaron. (San Germn de Constantinopla) Nadie se llena del pensamiento de Dios sino por Ella. (San Germn de Constantinopla) Mara Virgen es la abogada de los pecadores, la gloria y la corona del justo. Es la Esposa de Dios y morada de la Trinidad y un lugar de reposo especial para el Hijo. (San Buenaventura) Un corazn teido de un profundo amor a Mara, atrae al Espritu Santo. (P. Jos Kentenich) Cuantas verdades marianas que an permanecen escondidas en las fuentes esperan una inteligencia potente y penetrante que las haga explcitas y las presente ms claras! 377

En este campo tan amplio y delicado hay todava muchas cosas por hacer y algunas otras por revisar. (Roschini) En ella hay una catolicidad del corazn. (Hermano Roger) PERMANENCIA: Es cosa buena para nosotros estar en Mara, mejor poner en Ella nuestra morada, ptima cosa permanecer por siempre. (San Pedro Damiano) PERSEVERANCIA: Mara se llama Madre de la perseverancia y la ha prometido a sus servidores. (San Alfonso de Ligorio) Hijos, si deseis la perseverancia, sed devotos de Nuestra Seora. (San Felipe Neri) Si amo a Mara estoy seguro de mi perseverancia final. (San Stanislao) San Francisco de Borja, el segundo sucesor de San Ignacio en la Compaa de Jess, atribua a la Virgen la perseverancia y vocacin de