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EM NOME DOS ARTISTAS

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COMO EST O CO PO?

Como Est o Corpo?

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Toda forma um rosto que nos olha.


Serge Daney

Entender o corpo como uma forma de pensar algo que muitas vezes pode no ser percebido. Associamos pensamento razo, informao, ao saber intelectual. Mas voc j notou que, s vezes, ao entrarmos em um certo lugar, comeamos a andar mais devagar? Ou, quando vemos algo que estranhamos, damos um passo para trs imediatamente? Essas so reaes que ocorrem antes mesmo que possamos nos dar conta do que est acontecendo. O corpo faz parte do universo da arte h muito tempo. A dana utiliza os movimentos como uma forma de expresso. O teatro no apenas uma histria ou um texto, mas a prpria atuao. E numa pintura, num desenho, qual a relao deles com o corpo? Nosso contato com as artes, qualquer que seja, acontece por meio dos nossos sentidos. Porm, ao longo do tempo, no apenas a concepo de arte mudou, como tambm a de espectador e, portanto, a de corpo. Uma pintura renascentista era construda pela perspectiva. Da vem a ideia de pintura como uma janela, atravs da qual observamos o mundo. Mas este mundo organizado a partir de um nico ponto de vista, que escolhido pelo prprio artista e que no necessariamente igual ao nosso. No modernismo, os artistas no se preocupam essencialmente com a perspectiva. Para eles, uma pintura no precisa ser uma imagem do mundo, pois ela , no m das contas, tinta sobre tela. A realidade da pintura no a realidade do mundo. Ela constri uma realidade prpria, particular, dentro dos limites do quadro. Assim, uma obra um corpo individual e autnomo. Mesmo quando no estamos olhando para ela, ela continua l. Nossa observao no fundamental para que ela exista. Em muitos casos de obras contemporneas, o sentido no est no objeto em si, autnomo e isolado. Ele construdo na relao entre o trabalho e ns, nosso corpo, fazendo com que os pontos de vista sejam mltiplos. Mark Rothko realizava pinturas em formatos grandes e com cores fortes, criando uma relao direta entre ns, essas cores, o espao e nosso corpo. Luiz Zerbini

pinta com tinta reexiva, nos projetando para dentro do quadro. Ns olhamos para as obras enquanto elas nos olham. Linguagens que lidam diretamente com o corpo se desenvolvem. Nas performances, o foco no est em um objeto, mas em uma ao: Yves Klein realizou obras com mulheres pintadas de azul se movimentando sobre uma tela. Nas instalaes, no apenas o espao que importa mas sim, a experincia promovida para os visitantes: Hlio Oiticica criou um ambiente no qual se ouve John Cage ao nadar em uma piscina verde. O nosso corpo carrega marcas da nossa vida, isto , registros de nossas experincias. OBE T GOBE cria obras que tratam de memrias pessoais atravs da dos objetos e de nossa relao com sua materialidade. Vrios artistas passam a questionar o entendimento do corpo: o que um corpo e qual seu limite? O trabalho de ADAM PUTNAM aborda a distino entre corpo e espao, o que os dene e o que os diferencia. Atravs do nosso corpo nos entendemos, sabemos quem somos. Porm, CHA LES AY cria manequins de tamanhos incomuns, com crianas do mesmo tamanho de adultos, confundindo nossa concepo de sicalidade. o corpo que media nossa relao com o outro, que nos diferencia das outras pessoas. CINDY SHE MAN confunde esta distino ao realizar uma srie de autorretratos como personas completamente diferentes. A reexo sobre o corpo tem um espao privilegiado na arte contempornea. Embora tenha importncia em toda a histria da arte, hoje faz parte da construo da potica de muitas obras. Por incmodo ou atrao, perplexidade ou encontro, a percepo corprea do espectador problematizada, assumindo uma funo ativa na arte, seja por relaes sensoriais, espaciais ou temporais.

Como Est o Corpo?

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COMO VOC V O QUE VOC V?

Como VoC V o QuE VoC V?

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Hamlet: No ests vendo nada ali? Rainha: Absolutamente nada, mas tudo o que h eu vejo.
William Shakespeare, Hamlet, entre 1599 e 1601.

Quando a fala se fez palavra escrita e passou a ser desenhada em pginas de livros, o mundo se distanciou um pouco do que era natural a ela aquilo que dava sentido a imagens, possibilitando que pouco a pouco se construssem na mente. A palavra impressa criou para o homem um mundo de isolamento, disse McLuhan. Interao e construo de signicados passaram a ser mediados. O homem da cultura oral parecia estar mais prximo de si e das coisas, habitando pluridimensionalmente o mundo: enxergava com os ouvidos, sentia com os olhos, escutava com o toque. O mundo das imagens, ao privilegiar um sentido nico, a viso, reduziu a capacidade expressiva do prprio ver, fragmentando nossos sentidos. As imagens j vm prontas e perdemos a capacidade de olhar, de verdadeiramente enxergar as coisas e construir imagens. Ver um limite? O que apreendemos das coisas? No sabemos como as coisas so em sua totalidade. Conhecemos as coisas a partir de nossas experincias. A arte reconecta linguagem e viso, isto , d a ver as coisas que no enxergamos. Michelangelo no viu Davi se preparando para enfrentar Golias. Mas transformou palavras e ideias em corpo de pedra e em uma personalidade consciente de si mesma. Diz-se que logo depois de esculpir Davi, o artista teve alucinaes e bradou: Fala!. Ver no somente olhar para fora. tambm perceber como as coisas so dispositivos que nos trazem representaes de si, do outro e de ns mesmos. As coisas so como espelhos, quando as percebemos, algo de ns tambm reconhecido. Em Seja o primeiro a ver o que voc v como voc v, a artista Runa Islam em uma sequncia de imagens, tenta capturar algo que existe para alm das aparncias mais superciais. No vdeo, primeira vista, parece que nada acontece com uma mulher que passeia por entre peas de porcelana, mas um olhar mais sensvel percebe as mudanas e diagnostica a ordem e o comportamento dos objetos. Frank Stella, artista abstrato, armou que a abstrao tinha mais a oferecer, pois seu potencial visual era ilimitado, enquanto a gurao j tinha feito muito e se esgotado.

A arte contempornea nos devolve a possibilidade de nos reconectarmos aos nossos sentidos e de construirmos imagens e signicados sobre o que nos rodeia em diferentes contextos. GUYTON \ WALKE reciclam imagens, recontextualizam embalagens, anncios publicitrios e obras de outros artistas, nos obrigando a ter outro convvio com essas mensagens. JOSH SMITH discute questes sobre individualidade, transformando a sua prpria assinatura em campos de cores ilegveis. DAMIEN HI ST expe animais, mveis, itens cirrgicos e outros tantos objetos em grandes vitrines com formol. O artista emoldura esses elementos tentando ressaltar a potncia de seus signicados para alm das noes do cotidiano. A arte prope um outro ver, que tambm construir, desaguar signicados em mares revoltos de ideias, compor conceitos perceptveis a todos os sentidos do corpo. Por vezes, nosso olhar se perde por estarmos diludos numa avalanche de imagens, e a arte permite que o resgatemos. o artista que faz penetrar imagens no nosso cotidiano, transformando nosso imaginrio em imagem tangvel, palpvel, materializada sensivelmente. O artista nos abre clareiras e joga com nosso repertrio visual, desestabilizando o que construmos como certeza sobre a vida e sobre os objetos.

Como VoC V o QuE VoC V?

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O QUE FAZ A A TE SE A TE?

o QuE faz a artE sEr artE?

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Arte em arte arte. O m da arte arte como arte. O m da arte no o m


Ad Reinhardt, Dogma da arte-como-arte, parte 5.

Quando olhamos atentamente para a arte contempornea, nos deparamos com uma innidade de estilos, materiais, suportes, linguagens e intenes. Os campos de criao se ampliam de tal forma que elementos inusitados como luzes, sons, alimentos e at pessoas passam a ser utilizados. A intensa aproximao entre arte e vida nos desaa a reconhecer e reetir sobre a natureza da arte. Vivemos uma exploso de emergncias artsticas. Voc j pensou, por exemplo, que uma plantao de arroz pode ser arte? E uma bola de basquete? No nosso tempo, no h restries para apresentar uma produo visual e deni-la como arte. A arte contempornea causa inquietao, provoca um estado de suspenso e possibilita rupturas. I K IT TI AVANIJA levou todos os mveis e objetos de seu apartamento para uma galeria e convidou o pblico a usufruir do ambiente. FELIX GONZALEZ TO ES fez um trabalho com balas de hortel que podem ser levadas pelas pessoas. Nessas duas obras podemos perceber outra caracterstica fundamental da arte contempornea: a participao do pblico. Este deixa de ser espectador, e sua participao, fsica ou intelectual, parte integrante dos trabalhos. Aqueles que viveram em outras pocas experimentaram outras formas de arte que lhes eram possveis. Na histria da pintura, por exemplo, os artistas passaram sculos perseguindo a iluso de profundidade. No Renascimento, por volta do sculo 15, graas aos estudos e experimentos com cores, sensaes de distncia, pontos de fuga e volumetria, a noo visual da perspectiva foi alcanada. A ltima ceia, de Leonardo da Vinci, um exemplo importante disto. Em 1656, quando pintou As meninas, Diego Velzquez explorou a perspectiva na composio de espaos e incluiu a si prprio nesse retrato da famlia real. Uma noo de como os personagens ocupariam o espao nos d a iluso de vrios pontos de vista: o de Velzquez, que parece encarar o espectador; o olhar do casal real no espelho ao fundo, que parece ocupar um espao

fora da cena e, ainda, insere o nosso olhar na tela. J Picasso, em sua fase cubista, desaou o olhar de seus observadores desconstruindo guras e mesclando-as aos espaos. O artista aboliu a perspectiva renascentista e passou a decompor objetos e a recomp-los em planos sobrepostos. Os artistas de hoje podem experimentar todas as formas de arte j conhecidas. Alguns artistas pintam e produzem esculturas, mas essas prticas, muitas vezes, questionam as prprias caractersticas dessas categorias artsticas. O entendimento sobre o conceito de arte emerge do contexto histrico, social e cultural em que se deu sua construo e percepo, e de uma srie de possibilidades visuais. As atividades artsticas no possuem uma essncia imutvel, xa ou rgida. H um movimento de transformao de formas, modalidades e papis que atualizam critrios de construo de linguagens e poticas. Assim, a tela Impresso, nascer do sol (1872), de Claude Monet, e a Roda de bicicleta (1913), de Marcel Duchamp, no teriam o mesmo impacto na histria da arte se os artistas as exibissem pela primeira vez em nossos dias. Entendendo a arte em seu contexto, como uma brecha social, perceberemos tambm que os animais em formol de DAMIEN HI ST, os objetos de JEFF KOONS e os ambientes de ACHEL HA RISON no poderiam ser obras de arte em nenhum outro momento histrico. Os artistas contemporneos abarcaram o interesse pelo corriqueiro e pelo acaso, criando obras que se aproximam do pblico, explorando outros locais de exibio, como ruas, postes, caladas, outdoors, e ainda alargando as tradicionais categorias artsticas. Assim, as maneiras como os artistas atuam denem as ideias que mapeiam nosso territrio artstico. A composio distintiva e nobre da arte d lugar a uma arte relacional, como uma proposio para vivncias, sendo, portanto, no o m de um processo de construo, mas o local de negociaes e propiciador de desdobramentos.

o QuE faz a artE sEr artE?

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H CE TEZAS QUE PODEM SE DE UBADAS?

H CErtEzas QuE podEm sEr dErrubadas?

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O novo no est no que dito, mas no acontecimento de seu retorno.


Michel Foucault, A ordem do discurso, 2002.

A nossa vida nos exige muitas certezas. Temos que saber o que queremos para escolher uma prosso, fazer um negcio ou decidir entre os inmeros caminhos de nossa trajetria. Estamos acostumados a entender as dvidas, as incertezas e as inseguranas como coisas negativas e que precisam ser solucionadas. Dvidas podem nos imobilizar, mas elas tambm so campos de possibilidade. Uma questo no uma pergunta e no necessariamente precisa de respostas. Questionamentos, dvidas e possibilidades implicam em escolhas. atravs dessas escolhas que nossos caminhos se denem. E esses caminhos se modicam ao longo da vida atravs do contato com o mundo e com o outro. As surpresas nos abrem ao desconhecido e nos apresentam novos trajetos. O contato com o outro se d no no saber. Partimos de ns mesmos para fazer suposies ou adivinhar mas sempre nos surpreendemos. O coletivo, a natureza e a prpria vida apresentam surpresas e desvios a cada instante, em um movimento constante entre a permanncia e a fugacidade. No campo da cincia, considerando a procura pela verdade sobre as coisas, a incerteza tem papel fundamental. ela que move o saber, anal, por meio de dvidas, do no saber, que novos conhecimentos so buscados. Esse conhecimento no imutvel: nesse campo, certezas nunca so absolutas, pois novas descobertas geram a necessidade de novos modelos. Albert Einstein disse duas coisas so innitas, o universo e a estupidez humana, mas sobre o universo eu no tenho certeza. Alis, o que a verdade? J nos primrdios da losoa, Scrates armou: s sei que nada sei. A religio e a cincia tm explicaes sobre o mundo, os acontecimentos e as nossas vidas. Mas, se hoje elas podem ser consideradas opostas, em qual devemos acreditar? Dogmas so questionados cientca, religiosa ou losocamente, e se apresentam como perspectivas possveis em vez de verdades absolutas. Na contemporaneidade, a ideia de indivduo tem muita

fora. As opinies sobre poltica, religio, cincia e qualquer outro assunto so pessoais e, portanto, mais suscetveis mudana. O tempo em que vivemos, a contemporaneidade, tambm pode ser chamado de ps-modernidade. Este termo vem da ideia de que o perodo moderno era caracterizado pela crena na razo e na tecnologia ou seja, um tempo de certezas. Para alguns tericos, a extrema racionalizao do mundo que leva a horrores como os acontecidos em Hiroshima e Auschwitz, marcas do m desse perodo. Os ideais modernos foram abandonados e hoje nosso tempo de incerteza. comum encontrarmos termos como liquidez ou capitalismo exvel. Neste mundo to globalizado, interligado e mutvel, talvez o que nos dena seja o movimento. O indivduo, que a referncia central do nosso tempo, transforma o mundo atravs de sua ao, e tudo ca mais evidentemente suscetvel ao que lhe aige. As artes tambm fazem parte dessa discusso. Artistas tm a possibilidade de tratar de tudo que desejam, da maneira que desejam. Ao mesmo tempo, as artes tambm reetem sobre esse processo. TOM SACHS expe contradies ao imitar e, simultaneamente, criticar sistemas como o do capital e do consumo atravs das grandes marcas. DAMIEN HI ST realiza obras que aproximam temas polmicos, como morte, religio, histria da arte e seu mercado. PAUL CHAN faz um mundo que obedece e desobedece as regras s quais estamos habituados, nos mantendo na realidade ao mesmo tempo em que nos leva para o domnio da poesia. Atravs dos universos que cria, a arte pode propor solues para nossa realidade e tambm evidenciar os paradoxos e surpresas que nos envolvem no dia a dia. A poesia promove deslocamentos, faz com que saiamos de nosso lugar, mas no necessariamente resolve esse movimento de maneira cmoda, colocando-nos em um espao de suspenso, que, talvez, esteja no domnio do inclassicvel e do indizvel.

H CErtEzas QuE podEm sEr dErrubadas?

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QUE CAMINHOS OS ESPAOS INVENTAM?

QuE CaminHos os Espaos inVEntam?

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A cidade aparece como um todo no qual nenhum desejo desperdiado e do qual voc faz parte, e, uma vez que aqui se goza tudo o que no se goza em outros lugares, no resta nada alm de residir nesse desejo e se satisfazer.
Italo Calvino, As cidades e o desejo, em As cidades invisveis, 1972.

Estar ocupar um lugar no espao. Somos e estamos ao nos darmos conta das dimenses do nosso corpo articulando conexes com objetos, pessoas, linguagens, sensaes e, at mesmo, com a arte. Assim, criamos e atuamos no meio fsico que nos envolve. Nosso corpo constri lugares e tempos de percepo. As experincias que vivenciamos no cotidiano so espacializadas, acontecem dialogando e modicando tanto as pessoas quanto o nosso entorno. Os lugares so percursos ou caminhos decorrentes de nossas aes, so como possibilidades de respostas aos nossos confrontos e necessidades de sobrevivncia, delimitam-se e expandem-se conforme vivemos e encenamos nossos papis. Desses deslocamentos, guardamos memrias e as carregamos como instantes de vida. So recordaes de movimentos e de existncias que, ao lado do tempo, vo se construindo como aspectos da cultura. Assim, o espao que era entendido apenas como suporte fsico, abrigo ou cenrio, se transforma em um arquivo de relaes sensveis, acionveis em outros tempos e espacialidades. A arte contempornea aciona o espao como meio e linguagem, como dinmica material e sensvel. Onde deixou de ser apenas o lugar em que o artista se apresenta ou expe suas obras. O espao evidencia-se como um parceiro ativo, personagem importante na trama que faz interagirem obra e espectador, desdobrando-se como um ambiente propcio a encontros, dilogos e experincias. Em busca de construir diferentes relaes entre o espao da obra e o mundo ao redor, os artistas provocam novas conguraes do espao e o reorganizam para propor outras percepes e expresses. Nesses processos, as formas do espao so recriadas e as relaes ali propiciadas nos levam a outras imagens, sons e s mais diversas naturezas de sensaes, operando uxos de linguagem, justapondo entendimentos, intercalando dilogos e iluminando outras paisagens. Em suas instalaes, ACHEL HA ISON prope ao pblico um passeio por um labirinto de objetos do cotidiano, no qual o trajeto

formula novos signicados. KA L HAENDEL instala seus desenhos nos espaos expositivos, levando em considerao as paredes, portas, piso, modulando diferentes alturas. Para ele, o corpo humano no esttico, e a montagem de uma exposio deve considerar isso, sendo uma experincia de visualizao consciente das escalas fsicas do lugar em relao ao trabalho. Os artistas tambm exploram possibilidades fora dos espaos tradicionalmente dedicados arte, como museus e galerias, expandindo suas atividades para ruas, espaos pblicos, desertos, lagos, estradas. Francis Alls empurrou um bloco de gelo pelas ruas do centro da Cidade do Mxico. Em 1931, Flvio de Carvalho caminhou no contrauxo de uma procisso de Corpus Christi, de saia e chapu verde de veludo. Christo e Jeanne-Claude instalaram 7053 portais amarelos pelo Central Park, em Nova York. Regina Silveira envelopou as janelas de vidro do Museu de Arte de So Paulo com um cu bordado. Na primeira edio do Arte/ Cidade Cidade sem janelas, realizada em 1994, alguns artistas ocuparam o antigo Matadouro Municipal da Vila Mariana, em So Paulo. As intenes dessas propostas artsticas so tornar a arte mais prxima do homem, considerando o espao urbano, alm de modicar a paisagem mesmo que temporariamente. Os artistas contemporneos dedicam grande parte de suas reexes ao ambiente no qual toda mensagem emitida e transformada, admitindo e buscando inuncias e dilogos sobre o entendimento de suas propostas, negando o espao como mero plano passivo, tornando-o contexto sensvel. O espao onde a vida e a arte acontecem.

QuE CaminHos os Espaos inVEntam?

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