1.

COMO ERA LA VIDA DEL VIRREINATO DE LOS INDIOS El hecho real es que los primeros negros que llegan al Per vienen formando parte de las expediciones espaolas de Conquista. Desde finales del S. XV, los marinos andaluces incluan en sus tripulaciones a esclavos negros. Y es as como stos participaron en la conquista y ocupacin de los nuevos territorios descubiertos. Hacia el S. XV, la esclavitud era una institucin ya decadente en Espaa. La esclavitud repunta extraordinariamente con el Descubrimiento y Conquista de Amrica, desde ese entonces los esclavos bsicamente provenan de frica, comercializados inicialmente por Portugal. Cuando se haba reunido suficientes negros como para justificar un viaje, se los llevaba a todos a una iglesia donde eran bautizados y luego eran embarcados en pequeas naves llamadas en portugus tumbeiros, es decir, tumbas, ms propiamente atades. Los africanos pensaban que los europeos eran canbales y los capturaban para comrselos; o tambin que queran hacer jabn con su grasa. Por eso, impulsados por el terror, se arrojaban muchas veces por la borda del barco prefiriendo ahogarse. Esto llev a que fueran encadenados de seis en seis con anillos de hierro en el cuello durante la navegacin. Las condiciones de salubridad del viaje eran ciertamente infames. Los nuevos propietarios privados que los adquiran usaban frecuentemente marcas de fuego propias, cuyos diseos se encontraban registrados ante Notario, a fin de demostrar sus derechos en los casos que el esclavo fuera cimarrn y se escapara. En el Per muy pocos esclavos trabajaron en las minas, siendo ms frecuente que sus servicios se emplearan en las haciendas caaveleras y en las ciudades. La vida del esclavo no era particularmente dura, sobre todo cuando resida en la ciudad, en la casa del amo. Tener esclavos bien mantenidos era una seal de status y por eso las clases altas se esmeraban en que sus esclavos vistieran bien, estuvieran limpios y contentos a fin de que hablaran bien de sus patrones a los otros esclavos. Las esclavas mujeres estaban a menudo directamente al servicio de la esposa del amo o de sus hijas y eran una suerte de damas de compaa, muy bien tratadas y que se encontraban al da de todo lo que suceda en el entorno familiar y en los sectores de la sociedad en los que estaban presentes los amos. El esclavo era menos bien tratado cuando perteneca a personas de sectores sociales ms modestos que slo pretendan extraerle la mayor cantidad de trabajo y que muchas veces no vacilaban en aplicar castigos muy duros a sus descontentos esclavos. Pero lo ms terrible y lo ms indignante de su condicin era el no poder disponer de su persona: el hecho de ser siempre un ESCLAVO, casi sin esperanzas de cambiar a una vida independiente de la cual l mismo fuera el nico responsable. Por otro lado, el esclavo tena derecho a la vida porque el amo no poda asesinarlo por capricho; tena derecho a un buen trato fsico, lo que era exigible ante la Justicia: no se poda herirlo ni matarlo de hambre; tena un cierto derecho a la familia porque si estaba

casado tambin con esclava y sta era vendida, poda exigir legalmente ser vendido con ella para que no fuera desmembrado el hogar. La propiedad era un derecho excluido de la condicin servil. Sin embargo, la rigidez de esta regla va debilitndose con el tiempo, de manera que algunos esclavos recibieron legados de sus amos. De esta manera, el esclavo se iba convirtiendo en una persona relativamente prspera que dispona de un cierto capital propio.

Esta evolucin de la situacin econmica de algunos esclavos llev a stos a intentar comprar su libertad. Era claro que el amo no poda ser obligado a vender porque jurdicamente nadie puede ser forzado a desprenderse de lo que es suyo sin su consentimiento. Pero suceda que los esclavos hacan ofertas que podan ser interesantes cuando los amos eran personas de modestos recursos y de esta manera comenz un movimiento de los propios esclavos para liberarse a s mismos. No debemos olvidar que la discriminacin jurdica contra los negros no era solamente por razones de esclavitud sino tambin de raza: un negro libre segua siendo un negro no slo en la consciencia de la gente sino tambin en cuanto a su tratamiento jurdico. Es as como encontramos normas ofensivas a la dignidad del ser humano que se aplican a los negros por ser tales, independientemente de la esclavitud. Veremos que, a pesar de la Constitucin de 1812 y a pesar incluso de la Independencia del Per, la poblacin de origen africano tendr que esperar todava muchos aos para vivir como los dems peruanos. Si bien fue poco a poco mejorando su situacin, al llegar la Revolucin de Mayo se los consideraba como siervos y eran tratados como una casta inferior. 2. QUIEN GOBERN DESPUS DE LOS INCAS Tras la llegada de los espaoles, el imperio incaico perdi la organizacin que lo caracteriz por aos: las tropas fieles a Huscar resistieron en Cuzco y las tropas de Atahualpa se concentraron en el norte del Chinchaysuyo. Por razones de estrategia, los espaoles decidieron instituir un "Inca" para atribuirle la capacidad de decisin sobre las tropas y pueblos a conquistar. Posteriormente la dinasta restante reivindic autonoma y se confin en Vilcabamba. 3. QUIENES CONQUISTARON A LOS INCAS En 1534, el espaol Francisco Pizarro conquist Cuzco, la capital del imperio de los incas. Comenzaba as el dominio colonial espaol en la zona. En 1542, se creaba el virreinato de la Nueva Castilla, que ms tarde sera conocido por el nombre de virreinato del Per. Su capital fue Lima, ciudad que Pizarro haba fundado en 1535. Los primeros gobernantes del territorio fueron Pizarro (gobernador entre 1534 y 1540), Cristbal Vaca de Castro (gobernador, 15401544), Blasco Nez Vela (virrey, 1544-1546), Pedro de La Gasca (gobernador, 1546-1550) y Antonio de Mendoza (virrey, 1550-1552).

 En los primeros aos de historia del virreinato tuvieron lugar las llamadas guerras civiles del Per. Al principio, enfrentaron a los partidarios de los dos principales conquistadores del territorio: Pizarro y Diego de Almagro. Luego, a los conquistadores con la propia Corona espaola. La definitiva pacificacin se produjo en 1548, cuando el gobernador, La Gasca, derrot a Gonzalo Pizarro (hermano de Francisco Pizarro) en la batalla de Xaquixahuana. Una de las maneras en que los Incas sometan a otros pueblos indgenas era a travs de la humillacin. Una vez tomado un poblado se "llevaban" a su dolo principal (si uso la palabra robar seguro me tildan de racista, pero claro esta bien usar esa palabra contra los hispanos).El hecho de tomar, robar o llevarse a su dios al Cuzco y colocarlo debajo del dios de los Incas era una humillacin para el pueblo vencido. Con estas estrategias los Incas les ganaban fcilmente la moral. Lo que hacan el ejercito de los Incas con los pueblos rebeldes cuyos pobladores ofrecan resistencia, era "expatriar" a los hombres. Los mandaban muy lejos de sus tierras para trabajar en otras reas del imperio, obviamente contra su voluntad. De esa manera se calmaban los nimos y se debilitaba a los belicosos.

4. QUIENES FORMARAN EL TAHUANTINSUYO El Inca

El Consejo Imperial El Apunchic o Totricus El Tucuyricuy Curaca. EL INCA Se encontraba en la cspide del Tahuantinsuyo. Era tambin llamado Zapainca, palabra que quiere decir "el nico". Su persona era digna de culto. por ejemplo, era llevado en andas por todo el imperio acompaado de una gran cantidad de servidores. Los Incas no gobernaban solos. Ellos crearon el correinado o cogobierno.Mediante este sistema, los candidatos a Inca deban demostrar si eran capaces y hbiles para gobernar el Imperio. El futuro sucesor poda ser cualquiera de los hijos el Inca, tambien un hermano o pariente cercano. El correinado permita adems consolidar los derechos del Auqui para convertirse en Inca y hacer un reparto de funciones.

EL CONSEJO IMPERIAL El imperio incaico estuvo dividido en cuatro suyos o regiones, cada cual contaba con una msima autoridad que fue el Apo Cuna o Suyo Apo, quienes conformaban el Consejo Imperial. Tean la funcin de asesorar al Inca en el gobierno. En la actualidad, podran ser comparados con el Consejo de Ministros. Eran quienes controlaban y limitaban el poder inca. EL APUNCHIC Llamado tambin Tocricuc o Totrico. Era el gobernado de una provincia o Wamani que conformaba el Imperio. Tena pleno poder de decisin en lo econmico, poltico, judicial y administrativo. Actualmente, los podramos comparar con los presidentes regionales. EL TUCUYRICUY Significaba "el que todo lo ve o todo lo oye" eran los ojos y odos del inca. era funcionario que se desempeaba como una especie de visitador y juez. Dependa directamente del Inca. Los cronistas los describen como personas de sexo masculino que viajaban de incgnito por el Tahuantinsuyo. Su presencia sola pasar desapercibida debido a que viajaban disfrazados. Ellos se encargaban de velar por el cumplimiento de las disposiciones que el Inca adoptaba (cobros de impuestos, administracin de justicia y fiscalizacin del plan de gobierno del Inca) para toda la poblacin del Tahuantinsuyo. EL CURACA Era el mximo jefe de un ayllu o familia y el nico responsable directo de l ante el Inca. El curaca mantena con su ayllu lazos de parentesco y sus atribuciones iban desde cobrar el tributo hasta administrar justicia entre los miembros del ayllu que diriga. En tiempos de guerra tomaba el nombre de Sinchi.