ESCOLA SECUNDRIA DA CIDADE ALTA NACALA-PORTO

11a CLASSE

TRABALHO DE FILOSOFIA

TEMA:

VENDA E UTILIZAO DE RGOS HUMANOS

AUTOR: Domnico Aido

DOCENTE: Prof. Eusbio Csar Vaquina

NACALA-PORTO, Abril de 2012

ndice

1-

INTRODUO 1.1- Objectivo Geral . 1.1.1- Objectivos Especficos . CONTEXTO E QUESTO .. 2.1- O que o trfico de rgos humanos? ... 2.2- Utilizao, compra e venda de rgos humanos . 2.2.1- Transplantes ilegais de rgos ... 2.2.2- Utilizao de rgos em curandeirismos e feitiaria ... 2.3- Dignidade humana e o trfico de rgos 2.4- Polticas sobre o trfico de rgos em Moambique ... CONCLUSES . REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ...

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1.

INTRODUO
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Filosofia 11a Classe

Pesquisa Bibliogrfica Venda e Utilizao de rgos Humanos

Na actualidade, vrios factores caracterizam o trfico e a utilizao de rgos humanos, dentre diversificados factores, o curandeirismo e o transplante ilegal, constituem os motivos mais evidentes para o qual feito o trfico de rgos no mundo. Onde est a dignidade humana? A procura de melhores condies de vida, o sair da pobreza e a estabilizao financeira e econmica, constituem o alicerce e a fraqueza para a prtica do crime de trfico de rgos humanos. Neste trabalho, esto focalizados os motivos para os quais so traficados os rgos, isto , no que diz respeito a compra, venda e sua utilizao, em particular Moambique. 1.1. Objectivo Geral: Estudo bibliogrfico do trfico de rgos humanos.

1.1.1. Objectivos Especficos: Identificar as causas do trfico de rgos humanos, em particular Moambique; Balancear as causas com a veracidade para o qual os factos so alegados; Estudar as possveis formas de mitigar esta prtica (trfico de rgos).

2. CONTEXTO E QUESTO
2.1. O QUE TRFICO DE RGOS HUMANOS? [2]

Por definio, o trfico de rgos consiste no recrutamento, transporte, transferncia, abrigo ou recebimento de pessoas (vivas ou mortas), ou dos respectivos rgos, por intermdio de ameaa ou uso de fora ou por quaisquer outra forma de coaco, de rapto, de fraude, de engano, de abuso de autoridade ou de uma posio de vulnerabilidade. Considera-se tambm trfico de rgos a oferta ou recepo por terceiros de pagamentos ou benefcios, no sentido de obter o consentimento para uma pessoa ter controlo sobre outra pessoa, para fins de explorao, atravs da remoo de rgos para transplante ou outras aplicaes obscuras. O comercialismo dos transplantes uma poltica ou prtica segundo a qual um rgo tratado como uma mercadoria, nomeadamente sendo comprado, vendido ou utilizado para obteno de ganhos materiais. 2.2. UTILIZAO, COMPRA E VENDA DE RGOS HUMANOS

O mundo globalizado facilita sobremaneira a comunicao entre os povos, o intercmbio de tecnologias e a migrao de pessoas para os mais diversos lugares. Essa fluidez demogrfica traz consequncias como trocas comerciais e conhecimento, que ajudam no desenvolvimento dos povos das diversas regies e pases. Apesar das vantagens, a globalizao pode gerar uma situao
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complexa que impede o controlo efectivo do que trocado em suas rotas [6]. O trfico de rgos tambm passa nessa rota. O curandeirismo e o transplante ilegal constituem a causa da utilizao, compra e venda de rgos humanos. O grupo de pessoas sujeitas a ofertas de compra de rgos, se concentra em classes de baixa renda normalmente desempregadas, com pouca instruo formal, que no dispem de condies dignas de sobrevivncia. Em vrios casos reportados, reflectem situaes em que pessoas pobres doam seus rgos com a inteno de ter os meios mnimos de sobrevivncia digna [3] [4]. O trfico de rgos associado ao trfico de pessoas, para alm das pessoas serem escravizadas, so traficadas (crianas, mulheres, at homens adultos) para efeitos de extraco de rgos. Na maioria dos casos, para as comunidades tradicionais, relatam-se motivos dados a efeitos de feitiaria ou curandeirismo, para os ricos so dados os motivos de transplante, isto , compra de rgo bom par substituir o de mal funcionamento [1] [5]. 2.2.1. Transplantes ilegais de rgos O transplante ilegal constitui um dos meios do trfico de rgos, tem sido perpetuado por uma quadrilha de mdicos criminosos, doadores, intermedirios e compradores. Na maioria dos casos verificam-se situaes de enganos, onde a vtima doadora, por sua vez pobre enganada a extrair os seus rgos em troca duma determinada quantia de dinheiro [3] [4]. Muitas vezes estes que vendem (doadores) de forma consentida os seus rgos, no chegam a receber o dinheiro prometido e ainda carregam srios problemas de sade, que os deixam deprimidos, envergonhados e algumas vezes sem poder trabalhar [4]. H situaes no mundo actual de empresas que so desmanteladas, tidas como traficantes de seres humanos. Num exemplo concreto, segundo TORRES, 2007 [6], em 2003, uma quadrilha com organizao sofisticada e actuando de forma contnua, foi desfeita e incriminada, ao descobrir-se que a organizao criminosa enviava cidados brasileiros para a frica do Sul, onde eram operados e tinham seus rgos extrados e vendidos para compradores estrangeiros. 2.2.2. Utilizao de rgos em curandeirismo e feitiaria Em comunidades mais tradicionais, como o caso de Moambique, utilizam os rgos humanos para efeitos associado a "prticas tradicionais prejudiciais", em particular a feitiaria, e no a transplantes [1] [5]. Uma pesquisa feita pela Liga dos Direitos Humanos (LDH) de Moambique em 2009, analisou a forma de conservao e mtodos de transporte de rgos e partes do corpo humano depois da sua extraco, constatou que nenhum dos mtodos de transporte utilizados pelos supostos traficantes de rgos humanos conducente ao transplante [1] [5].
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Um estudo desta instituio de defesa dos direitos do homem em Moambique apurou que os rgos e partes de corpos, depois de extrados, so transportados de diferentes formas: em sacos, embrulhados em folhas de rvores, escondidos dentro de caixas com carne, na bagageira de carros, ou dentro de panelas. Nenhum destes mtodos de transporte conducente para o transplante dos rgos humanos, sublinha o relatrio publicado pela LDH [1]. As vtimas de mutilao so preferencialmente crianas, mas tambm acontece em adultos. Nos mais pequenos, os rgos mais visados costumam ser a vista, a lngua, os lbios e as partes genitais. Algumas das vtimas sobrevivem aquando da extraco de rgos ou de partes do corpo, noutros casos a mutilao ocorre depois do assassinato [5]. Dentre outras comunidades, em Moambique, o objectivo para o qual se faz o uso de partes do corpo humano , criar uma medicina tradicional poderosa, no alcance dos seus propsitos, como por exemplo, curar doenas, ajudar as pessoas a progredir economicamente ou prejudicar os seus inimigos. As pessoas tentam, desesperadamente, sair da pobreza, das frustraes e pobres condies de vida a elas associadas. Esto, portanto, susceptveis s ofertas dos feiticeiros para melhorarem a sade e/ou as condies financeiras. Alguns exemplos de casos que chocaram o pas (Moambique) [5]: Em Abril de 2010, indivduos foram indiciados de terem castrado um jovem de 16 anos, na cidade de Lichinga, provncia de Niassa; Em Outubro de 2010, dois indivduos foram condenados a 20 anos de priso por castrao de rgos genitais e visuais de um menor em Morrumbala, na provncia da Zambzia; Em Dezembro de 2010, uma idosa traficante de rgos humanos foi detida na posse do p do neto na provncia de Tete; Em Agosto de 2010, um cadver de um indivduo de sexo masculino foi encontrado na linha frrea, no bairro Mudzingaze, cidade de Chimoio, com rgos (testculos e olhos) amputados e a cabea esquartejada para ser retirado o crebro.

2.3.

DIGNIDADE HUMANA E O TRFICO DE RGOS [6]

[6]

Segundo a dissertao TORRES, 2007 kantiana sobre a regra moral,

, reflecte a dignidade humana atravs da perspectiva

Age de tal maneira que sempre trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, como um fim e nunca como um meio que constitui como um dos desdobramentos do imperativo categrico deste filsofo. Kant diferencia duas formas de valores: o preo e a dignidade, o primeiro como um valor de mercado e o segundo como um valor moral ligado pessoa.
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Com relao ao trfico de seres humanos, o que se passa justamente a utilizao do homem como um meio e no como o fim de aprimoramento da humanidade em geral. No trfico de rgos, essa finalidade ainda mais exagerada, j que visvel que uma parte do corpo de uma pessoa vendida por um preo, tal como se fosse uma mercadoria e no algo intrnseco prpria humanidade daquele que vitimado. A dignidade deste indivduo violada quando posto um preo em parte de seu ser indisponvel e ligado organicamente sua prpria integridade psicofsica. O vitimado considerado como coisa e no como pessoa. Os traficantes se aproveitam da precariedade econmica e educacional para violar sua dignidade e submet-lo situao semelhante da coisa que tem seu preo fixado pelo mercado. O trfico de pessoas, principalmente o de rgos, uma indisfarvel e completa violao dignidade, verdadeira derrogao da moralidade e que afasta o nvel mnimo de civilizao j atingido pela Humanidade. um atentado ao princpio da solidariedade e da integridade psicofsica, que servem como substrato do valor jurdico da dignidade humana. 2.4. POLTICAS SOBRE O TRFICO DE RGOS EM MOAMBIQUE A extraco de rgos humanos uma realidade extremamente sria, que merece a ateno de todos. As pessoas so capazes de tudo pelo dinheiro, at de matar. Segundo o jornal A Verdade do dia 4 de Agosto de 2011 [5], a Presidente da Liga dos Direitos Humanos em Moambique, afirma que, no pas a criminalizao do trfico de rgos humanos tem sido omissa, o que de certa forma, incentiva a sua prtica. O problema de Moambique, at ento, continua a residir na falta de polticas e programas que combatam especificamente o fenmeno. H apenas uma lei de trfico de pessoas no geral [5]. Sugere-se no entanto, que seja criada uma lei severa que considere o portador de rgos humanos e os instigadores desta prtica como autores morais, considerando que, no h cultura, etnia e sociedade que tolere que um feiticeiro instigue morte e extraco de rgos humanos para fins inconfessos. Se as comunidades moambicanas aceitassem essas prticas, no teramos linchamentos contra alegados autores [5].

3. CONCLUSES
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Os traficantes e utilizadores de rgos humanos so materializados pela sua falta de moralidade. Factores como a ignorncia (aos conservadores dos rituais tradicionais), a pobreza (aos que querem ganhar muito dinheiro) e o bem-estar (aos ricos que querem sobreviver dor rgos dos pobres) motivam fortemente a prtica. De maneira alguma se pode aceitar que pessoas tenham sua dignidade ofendida, pois todos os seres humanos so iguais em dignidade e esta ontologicamente diversa do preo que atribumos s mercadorias. Precisam-se de polticas severas em Moambique e no mundo em geral, para desincentivar a utilizao ilegal e mituosa de rgos humanos.

4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
[1]- AFRICANIDADE (2009). Moambique: Trfico de rgos humanos est associado a feitiaria. Consult. 13 de Abril de 2012, disponvel em http://www.africanidade.com/articles/2160/1/MoAambique-TrAfico-deArgAos-humanos-estA-associado-a-feitiAaria/Paacutegina1.html [2]- BOAVENTURA, Lea et all. (2006). Trfico de pessoas em Moambique: causas e principais recomendaes. UNESCO. Consult. 13 de Abril de 2012, disponvel em http://www.unesco.org/shs/humantrafficking [3]- COIMBRA, Celso G. (2011). O Trfico de seres humanos e de rgos em Moambique. Consult. 13 de Abril de 2012, disponvel em http://biodireitomedicina.wordpress.com/category/trafico-de-orgaos-humanos/ [4]- COIMBRA, Celso G. (2012). O Trfico de rgos: um grotesco tipo de explorao de humanos, nunca visto na histria. Consult. 13 de Abril de 2012, disponvel em http://biodireitomedicina.wordpress.com/category/trafico-de-orgaos-humanos/ [5]- JORNAL A VERDADE. (4 de Agosto 2011). Falta de lei(s) contribui para trfico de rgos humanos. Consult. 13 de Abril de 2012, disponvel em http://www.verdade.co.mz/nacional/21330-falta-de-leis-contribuipara-trafico-de-orgaos-humanos [6]- TORRES, Caetano A. (2007). Trfico de rgos humanos e crime organizado: sob tica de tutela dos direitos humanos. Pontfica Universidade Catlica. Rio de Janeiro Brasil.

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