POTENCIALIZAR A CAPACIDADE DE APRENDER

RESUMO
"A educao pode transformar a cultura, mas somente medida que se transformem seus educadores." "Seno ensinarmos nem aprendermos, no podemos estar despertos nem vivos. Aprender no to-somente algo parecido com a sade, mas a prpria sade."(FERGUSON, M. apud MOLINA, A; ONTORIA, A.)

Nesse tempo em que vivemos temos a impresso de que a educao est marginalizada. O profissional de educao tende ainda resistir mentalizao profissional que deveria estar em sintonia com a nova sociedade, por esse motivo acredita-se que os professores necessitam de estmulos, sendo estes, pessoais e profissionais. Em todas as reas ocorre a evoluo, como conseqncia a sociedade muda e o sistema educacional no pode estagnar.

Se a sociedade muda, o sistema educativo no pode permanecer alheio a esse fenmeno. No fundo, a atualizao dos educadores no somente acompanhar o dia-a-dia, mas penetrar no campo da tica profissional e do compromisso pessoal. Essas reflexes no pretendem, em absoluto, gerar sentimentos de culpa. Queremos simplesmente chamar a ateno de tantos bons profissionais comprometidos com o ensino e que manifestam uma atitude receptiva s novas tcnicas e s metodologias inovadoras. E a eles que nos dirigimos e a eles se destina o nosso trabalho, que modestamente tenta ajud-los a se realizarem como pessoas e a recuperarem sua identidade de profissionais do ensino. Queremos definitivamente proporcionar uma resposta inquietante pergunta: como posso atualizar-me e colocar em prtica um ensino que teoricamente apresentado em cursinhos, publicaes, congressos e conferncias? O livro que apresentamos estruturado em duas partes bem definidas e diferenciadas. A primeira parte refere-se a O que mudar para aprender. Ela inclui duas vertentes: uma se relaciona com a comunidade estudantil, na qual pretendemos reorientar sua disposio psicolgica de maneira a propiciar um autoconceito positivo que lhe permita sentir-se capaz de aprender, superando os possveis bloqueios que a condicionaram durante a vivncia escolar. Em

sntese, tentamos apresentar idias que permitam aos estudantes forjar um clima mental positivo frente ao aprendizado. A outra vertente busca estabelecer as bases tericas ou o marco geral em que se situam as tcnicas de aprender a aprender que apresentamos. Procuramos oferecer algumas idias bsicas de maneira que se possam compreender facilmente e que sirvam como referncia do que se queira potencializar nos estudantes durante o processo de aprendizado. Na segunda parte fazemos aluso a Como aprender a mudar. Ela apresenta diversas tcnicas de atualizao no intuito de facilitar o aprendizado compreensivo. Apresentamos tcnicas como as superanotaes, os mapas conceituais, os mapas mentais, as redes conceituais e os mapas semnticos. Explicamos os princpios e os componentes dessas tcnicas, assim como os passos a seguir para a sua aplicao em salas de aula. Procuramos colocar-nos no lugar do professor concreto com seus alunos de "carne e osso", que desconhece as tcnicas, mas est interessado em aplic-las em seu trabalho. Finalmente, apresentamos algumas orientaes que facilitam a incorporao das mencionadas tcnicas metodologia do ensino, mostrando como incidem na dinmica do trabalho, no clima da aula e no nvel de satisfao dos estudantes, tanto em suas tarefas individuais como no aprendizado cooperativo. Muito particularmente agradecemos a colaborao inestimvel dos alunos e alunas da 3 srie do Ensino Mdio, grupos A e C, do IES Medina Azahara de Crdoba, que nos permitiu a apresentao de uma srie de aplicaes prticas em diferentes matrias, tanto experimentais como sociais. Da mesma forma, queremos agradecer a Rafaela Holanda, colaboradora do Departamento de Educao, por sua cooperao junto a empresas. Potencializar a Capacidade de Aprender e Pensar A. Molina / A Ontoria / J.P.R. Gmez Madras Por ltimo, queremos manifestar que a nossa pretenso ao publicar este livro no outra seno impregnar de otimismo e esperana o trabalho do professorado, pois temos a certeza de que, aplicando as tcnicas descritas, os professores experimentaro a satisfao de ver como seus alunos conseguem adquirir melhor o conhecimento e transformar-se em pessoas mais autnomas, ativas e reflexivas. Esperamos ter conseguido a sintonia com as inquietudes do professorado e ter sido teis na forma de conseguir que o trabalho junto aos estudantes gere satisfao e entusiasmo, to necessrios nos momentos atuais.

A filosofia tem como objetivo aprimorar a capacidade de pensar dos alunos. Trabalha, de maneira dialgica, com conceitos considerados importantes para a vida humana e relevantes para o conhecimento humano, fornecendo questes que provocam controvrsia, questionamento e discusses. Seu prprio mtodo tambm um contedo: a filosofia busca refletir sobre a prpria reflexo trabalhando com a criana o processo, o ato de filosofar e as ferramentas do pensar... Busca promover a participao das crianas

incentivando-as a perguntar, investigar, refletir e discutir as questes que lhe interessam. Cabe ao professor conduzir bem essas discusses de forma que o dilogo seja otimizado, esperando que os alunos desenvolvam sua capacidade crtica e criativa, interiorizando-a de tal forma que saiba aplic-la nas situaes da vida cotidiana. Ao potencializar sua capacidade de raciocinar e compreender, espera-se que a criana possa ampliar sua atuao nas demais disciplinas, na participao do convvio social e na sua vida pessoal. A proposta Filosofia Para Crianas, de Matthew Lipman, prope-se a contextualizar as habilidades numa formao humanstica mais ampla, partindo das experincias dos alunos - o que faz com que o caminho lhe seja significativo. Um fator importante a relao entre a educao e significado. Este no pode ser ensinado apenas; preciso que cada um consiga descobri-lo, capt-lo e isso se d atravs do pensar bem, atravs da reflexo. Nesta perspectiva, o aluno passa a ser construtor de seu prprio conhecimento e o educador um facilitador desse processo. A idia do conhecimento como algo construdo e compartilhado sugere a integrao dos novos saberes com os j adquiridos anteriormente, tornando a aprendizagem significativa. Pensar envolve uma srie de atos mentais - de suma importncia no processo ensino-aprendizagem melhorar as habilidades de pensamento. Quanto melhor a

capacidade de pensar, melhor a qualidade de aprendizagem; portanto, preciso promover nos dilogos filosficos a capacidade de pensar e pensar bem, isto , de pensar de forma autnoma. No nada fcil para o educador, devido a sua prpria formao, lidar com este aluno que no aprende apenas mecanicamente, nem aceita tudo passivamente sabendo questionar as questes que lhe so relevantes, argumentar sobre elas. A base da autonomia, o pensar por si mesmo, acontece na presena do outro, atravs do dilogo - aprendizado pelo qual tambm o prprio educador dever passar. Pensando nisso e preocupadas em oferecer algumas ferramentas para esse educador no desempenho deste novo papel que temos desenvolvido as oficinas com dinmicas e pensamos que estas possam favorecer o filosofar, possibilitando ao profissional da educao infantil um espao para ressignificar sua atuao e sua prtica diante da reflexo e de vivncias que o levem a experimentar o saber de si enquanto sujeito aberto ao dilogo e a novas aprendizagens. O trabalho com os professores implica numa dinmica de movimento, desenvolvendo seu potencial criador, fazendo com que nesse processo consiga fazer uma nova leitura de mundo e do prprio mundo da criana, Sua insero no processo de vivncia abre novos caminhos e novas habilidades para lidar com a situao, no mais de protagonista, mas de orientador de todo o processo de aprendizagem. O ser humano um ser de possibilidades. No nasce pronto. Deve construir seu ser, tornar-se pessoa. Essa tarefa de construo de si mesmo o sentido fundamental da liberdade. Vai se tornando pessoa e construindo o seu ser atravs da ao. Precisa decidir que aes realizam o seu ser, que do sentido ao seu existir e assumir a responsabilidade de organizar o seu modo de ser e de agir. A interrogao fundamental : o que devo fazer, como justifico o que fao? A ao tica uma deciso de foro ntimo, no carece de aprovao dos demais. Quando acreditamos nos nossos valores realmente no precisamos nem queremos aprovao nem o reconhecimento alheios. Eles passam a fazer parte de ns mesmos, passam a construir o nosso prprio ser e todas as aes decorrem de e para eles. (ZAGURI,1997: 105) Os professores em geral reclamam muito e centralizam uma grande preocupao na relao professor-aluno, em como ela acontece na sala de aula e com problemas de comportamento. Alm disto, normalmente justificam suas feridas a partir das aes dos alunos e dirigem suas aes pela indisciplina discente, pois isto parece ser o que mais os incomoda atualmente. Uma grande quantidade de educadores ainda bem intencionados, embora no isentos de equvocos, lana mo de posturas e atitudes que fazem do cotidiano escolar um projeto de salvao, de correo, de melhoria do rumo das coisas e pessoas ordenadas em termos de

normas e regras disciplinares rgidas que determinam o que devem/ podem ou no fazer, as prticas que devem ser combatidas ou suprimidas; porm, em nenhum momento a criana participa dessas discusses e reflexes. Na perspectiva da comunidade de investigao o educador prope para que os alunos elaborem sugestes e hipteses, ouvindo-os e respeitando-os numa construo coletiva; cria condies para que todos conheam e assumam suas responsabilidades individuais a servio do grupo. O dilogo a essncia deste processo. na troca de idias que as pessoas tm a grande chance de estarem expondo suas idias aos outros, de estarem escutando as idias dos outros sobre o mesmo tema ou assunto, de estarem comparando as suas idias com as dos outros e as dos outros entre si e de estarem a partir da, podendo melhorar, completar ou mesmo modificar o que pensam ou, ento, confirmar ainda mais seus pontos de vista. Costumamos dizer que, na situao de dilogo, as pessoas trocam, alm de suas convices, expressas em afirmaes ou em seus argumentos, as suas razes relativas s prprias convices. nessas trocas de razes que as mesmas podem ficar mais fortalecidas, menos fortalecidas, ou at claramente frgeis e sem sustentao. (LORIERI; 35 ) (2) No dilogo h liberdade de expresso, de escuta e entendimento; abre um espao no qual ocorrem concordncias ou discordncias. Certamente o que se espera que tanto educadores como educandos se abram a esta aprendizagem O objetivo dessas nossas dinmicas , portanto, oportunizar ao educador um espao de aprendncia que nem sempre lhe oferecido na instituio. Quanto mais conscincia (e abertura) tiver o educador da construo do processo de aprendizagem, melhor a interveno pedaggica para que esse processo acontea. Querer crianas atentas, crticas e capazes de criar e construir pensamentos originais implica em dar condies para isso. Conhecendo um pouco mais da construo do pensar e vivenciando ele mesmo essa experincia, este professor conseguir planejar situaes educativas que propiciem o pensar de forma autnoma, ativa e crtica. Assim, estas dinmicas podem constituir um novo enfoque na prtica educativa tentando responder s exigncias desafiadoras deste novo milnio. Desafios estes que podem ser definidos como necessidades de criar novas expresses, promover o dilogo e a conscincia da capacidade criadora do indivduo. A partir de suas expresses e reflexes, este indivduo poder atuar sobre o meio como agente de transformao. Estas oficinas possibilitam a experincia no dinamismo da prpria vida, pois nelas o indivduo abre-se a vivncias pessoais e coletivas, dispe-se a novas reflexes e questionamentos e impulsionado a novas tentativas atravs de um desempenho mais real e objetivo. Enfim, favorece a acolhida do homem como um todo:

r, de forma autnoma para uma vida mais autnoma.

transpondo obstculos, encurtando distncias, quebrando barreiras, sobretudo na comunicao. Temos realizado este trabalho desde 1999, sensibilizando educadores para a importncia e necessidade do mesmo. Apesar da aparente resistncia momentnea, temos recebido retornos bastante positivos por parte dos que se dispuseram a esta experincia. Trabalhamos em duas com o objetivo de agilizar e organizar as atividades de uma forma mais didtica, mas, sobretudo para que uma possa, durante o processo das oficinas, observar e registrar o maior nmero de dados e informaes para um posterior feedback e anlise do trabalho realizado, o que temos chamado de ego observador. Podemos ento considerar que: -se como recurso importante para ampliar a aprendizagem daquele que se relaciona com o outro e "aprende" a partir dessa relao. facilitadores de uma aprendizagem mais dinmica, significativa e dialgica. Parece compreender melhor e atuar nos vnculos presentes entre o "ato de ensinar" e a ao de aprender - processo de troca. apenas com as crianas, mas junto aos demais profissionais da educao, numa metodologia enquanto busca de sentido, o que tem melhorado a qualidade da aprendizagem. mesmo e na descoberta de novos valores. Onde h reflexo, h criatividade, h vida, dinamismo e movimento. Nosso propsito tem sido sociabilizar com os demais educadores, o grande desafio: viver de maneira livre e criativa. Diante das experincias que vivenciamos na rea da educao, sobretudo nas oficinas em ateno ao desenvolvimento do profissional da educao, percebemos grande carncia no que se refere ao processo criador. Uma educao repressora e inibidora parece no ter permitido um espao voltado para a descoberta e o pensamento criativo em nossas instituies, onde o sujeito por sua vez , no encontra liberdade de expresso necessria para expor seus pensamentos , idias e sugestes , ocasionando verdadeiro mal estar docente, refletidas na sua prtica cotidiana.

Situaes como esta nos levam, portanto, tentativa de refletir sobre estas questes e organizar sugestes de tcnicas e procedimentos que podero contribuir para uma metodologia mais dialgica reduzindo os conflitos existentes no cotidiano escolar atravs da reflexo e da busca de sentidos para a prpria existncia. As oficinas, enquanto processo facilitador do dilogo, tornar o grupo mais dinmico na busca de desenvolver sua prpria criatividade, permitindo descobrir ou redescobrir seu jeito prprio de ensinar bem como de aprender. Cada pessoa que se rene acaba confrontando seus padres, comportamentos, respostas e buscas, sugerindo um estado de questionamento, para novos olhares, novas descobertas, nova postura diante de si e do outro, enfim, diante da prpria vida. Atravs das atividades ldicas, associaes, representaes, lembranas, dilogos e reflexes, criamos atravs da oficina para o filosofar a possibilidade de desenvolver e aprofundar em nvel considervel a prpria percepo interna e as habilidades de pensamento. Para ilustrar melhor em que consiste essas dinmicas, tentaremos descrever pelo menos uma delas, deixando claro que o leitor passar por uma experincia diferente quando ele prprio puder vivenci-la. Objetivo: Trabalhar a observao como ponto de partida para o pensamento. Desenvolver a ateno, concentrao e a interao no grupo Desenvolvimento: grupo. mero de participantes. sua frente sem perder nenhum detalhe. e em voz alta digam ao mesmo tempo tudo de que possam se lembrar. -se de frente ao companheiro (a) e, observando novamente, verbalizar o que foi mudado em seu companheiro. tir a atividade aumentando o nmero de elementos a serem mudados, atentos faixa etria do grupo ou possibilidade de compreenso. Com adultos podemos chegar a pedir at dez mudanas. Existir por parte do grupo uma resistncia a estas mudanas que sero verbalizadas durante a execuo. Cabe ao facilitador e ao ego observador anotar todas as interferncias para serem posteriormente colocadas em discusso. Diante dos levantamentos feitos pelo grupo que se iniciar o dilogo filosfico em cima de alguns temas, que ser mediado pelo facilitador com perguntas que colaborem para o aprofundamento de uma discusso filosfica.

Por exemplo: - Quem no gostou da proposta de mudar algo em si?/ Pode esclarecer por qu?/ Que tipo de mudanas foram propostas? /Quando aumentou o nmeros de mudanas como voc se sentiu?/ Que sadas voc encontrou para mudar X coisas?/ Como foi pensar nessas mudanas?/ O que so mudanas?/ Elas so necessrias? O que voc acha?/ Quem conseguiu descobrir, ou no, as mudanas que foram feitas?/ Aps a atividade realizada voc continua pensando da mesma forma? Podemos relacionar essa atividade com a forma como temos nos relacionado com as pessoas? Que tipo de olhar temos lanado sobre o nosso aluno/ Estamos olhando ou estamos vendo? Olhar diferente de ver? Durante a discusso, o grupo vai percebendo que existiriam muitas outras possibilidades que pareciam inexistentes num primeiro momento. Percebe tambm as diferentes sadas que cada um pode encontrar, etc. Para encerrar, queremos lembrar que todo processo de comunicao humana requer preparao progressiva e consciente, primeiro no ser pessoa e consequentemente no ser coletivo. Assim o processo de discusso e dilogo no trabalho com a filosofia para criana. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS LORIERI, M. A. Comunidade de investigao: o dilogo. Coleo PensarCBFC :http://www.cbfc.com.br/biblioteca.Pg.35 ZAGURY, T.1997. Revista de Educao -AEC- n 103- pg.105-108. KOHAN, W. O. Filosofia para crianas: a tentativa pioneira de Matthew Lipman. Petrpolis, RJ: Vozes, 1998. (1) Daisy Aparecida Corra Gomes Psicopedagoga, Orientadora Corporal, Responsvel pelo programa Filosoteca - um lugar para brincar de pensar, na Rede Municipal de Ensino de Ribeiro Preto. Co-autora do livro Gente Pequena Aprende brincando. Ana Maria Ferlin Pedagoga, Orientadora Educacional, Co-autora do livro Gente Pequena Aprende Brincando. (2) Lorieri, M. A. Comunidade de investigao: o dilogo. Coleo Pensar CBFC http://www.cbfc.com.br/biblioteca. p. 35