Vous êtes sur la page 1sur 17

Rousseau O Contrato Social como sentido de conservao e prosperidade dos membros da associao.

Objetivo principal

Conhecer a concepo terica de Rousseau e o legado para a experincia jurdica dos tempos atuais.

Escopo

O Contrato Social busca entender a condio humana e a sociedade.

1. Objetivo de Rousseau nO Contrato Social

Eu quero investigar se pode haver, na ordem civil, alguma regra de administrao (de interesses), legtima e segura, que tome os homens tais como so e as leis tais como podem ser

2.Concepo de direito

O direito no pode ser sustentado pela fora, pois ningum eternamente forte para obrigar o povo a obedecer se no pelo dever. A fora no pode sustentar o direito pura e simplesmente j que, quando a fora cessa, tambm com ela o direito.

3.A liberdade como sacramento jurdico do contrato

Vrias sociedades, as mais antigas tambm, se constituram e existiram por um logo tempo. Para Rousseau, nenhum delas se ergueram a partir do contrato, pois o poder no estava contido na vontade geral e porquanto no havia nenhum lao reconhecido entre os indivduos.

A idia da existncia como homens livres o nico e necessrio bem em comum entre tantas ideias. Isto faz os homens manterem-se ligados, mesmo quando as vontades individuais tendam a prevalecer sobre a vontade geral. O OBJETIVO PRINCIPAL DA COMUNIDADE, PARTINDO DO PRESSUPOSTO DA EXISTNCIA NECESSRIA EM GRUPO COMO PRIMORDIAL A IGUALDADE ENTRE OS HOMENS, MAS NO A SUA REALIZAO CONCRETA.

Para Rousseau, a liberdade no um conveno ou prerrogativa legal uma condio natural do ser humano.

A liberdade dos homens a condio legtima para a organizao poltica. Sem ela, Rousseau no v contrato e portanto no v legitimidade no poder. O poder uma das questes mais debatidas pelos iluministas.

4. A organizao poltica

Em Rousseau verifica-se que a sociedade civil contraditria, pois, ao mesmo tempo que garante a liberdade no mais irrestrita, agua o sentido de poder individual ao proteger excessivamente a propriedade. As sadas necessrias a esta contradio resultaram dentre outras teorias, na teoria do socialismo cientfico de Karl Marx.

5. O poder legislativo

O membro da organizao poltica no pode se recusar a participar das decises, seno o poder perde a legitimidade e o dever, fonte da lei, torna-se no obrigatria. nula a lei criada para o povo sem a participao do povo. O caso da Revoluo Americana.

A ao poltica visa sempre o bem-comum e isto a prosperidade para a comunidade.

Portanto, povo v aquele que elabora suas leis em p de igualdade, cabendo a si deciso legislativa, buscando a unidade poltico-moral pela lei como vontade visvel e obrigao contratante consigo mesmo e com o prximo ao mesmo tempo, compromisso mtuo de igualdade -liberdade

4.A soberania, a superao do direito sobre a fora

O problema da soberania reside em assegurar a supremacia da vontade geral (que no a vontade da maioria) sobre os particularismos. A vontade particular tende s preferncias enquanto a coletiva igualdade. Rousseau enftico em reconhecer que impossvel eliminar os particularismos, mas diminu-los a ponto de no gerarem a supresso da vontade geral.

O soberano em Rousseau, diferentemente de Hobbes, um ser coletivo. Para Rousseau, a soberania a mais alta vontade geral, configurando-se como a eliminao do direito da fora para em seu lugar por a fora do direito.

5.A vida

Ningum tem direito de dispor da vida, exceto o Estado. Rousseau acentua que somente atravs do tratado social o Estado pode julgar se o homem deve ou no viver, pois foi ele mesmo que, atravs do contrato social, alienou a vida ao Estado. Por este fundamento somente o contrato pode dispor do tratamento a ser dado vida.

6.As leis

Obedecer lei que se prescreve a si mesmo um ato de liberdade, cuja obedincia a vontade geral fundamentando-se na igualdade. Dessa forma governo o funcionrio do soberano o povo - , visto que na ordem civil uma administrao pode ser legtima e segura, tendo o homem como ele e as leis como podem ser, compatibilizando direito e necessidades, justia e utilidade.