ESCUELA NUEVA I.

El paradigma de La escuela nueva La llamada Escuela Nueva fue un movimiento pedaggico heterogneo iniciado a finales del siglo XIX. La escuela nueva, llamada tambin escuela activa, surge como una reaccin a la escuela tradicional y a las relaciones sociales que imperaban en la poca de sta. Se constituye en una verdadera corriente pedaggica, en una propuesta educativa de nuevo perfil, quizs cuando al finalizar la primera guerra mundial, la educacin fue nuevamente considerada esperanza de paz. Pese a que sus orgenes son ms remotos, el movimiento encontr su mayor auge en tiempos blicos, por lo que su nimo renovador de la enseanza es caracterstico, adems de fundamentar gran parte de sus planteamientos en la psicologa del desarrollo infantil. Para algunos estudiosos lleg a ser como una revolucin copernicana en la educacin. En la opinin de Ferriere (1982) los pedagogos de la escuela nueva fueron posedos por un ardiente deseo de paz y volvieron a ver en la educacin el medio ms idneo para fomentar la comprensin entre los hombres y entre las naciones, la solidaridad humana; desarrollar el amor fraternal sin importar diferencias de nacionalidad, de tipo tnico o cultural; que el impulso de vida se impusiera por fin sobre el instinto de muerte; que se pudieran resolver de manera pacfica los conflictos entre las naciones y entre los grupos sociales. De esta manera, la nueva educacin tendra que ser capaz de formar a los individuos para la paz, la comprensin y la solidaridad. Segn el movimiento de la Escuela Nueva era importante denunciar y modificar los vicios de la educacin tradicional: pasividad, intelectualismo, magistrocentrismo, superficialidad, enciclopedismo, verbalismo con el propsito de definir un nuevo rol a los diferentes participantes del proceso educativo. As pues, tenemos que la nocin de nio en este modelo debe estar basado en planteamientos del desarrollo, y el acto educativo debe tratar a cada uno segn sus aptitudes. No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o inters del nio, ese inters debe ser considerado el punto de partida para la educacin. Respecto a la relacin maestro alumno se transita de una relacin de poder-sumisin que se da en la escuela tradicional a un vnculo marcado por una relacin de afecto y camaradera. Es ms importante la forma de conducirse del maestro que la palabra. El maestro ser pues un auxiliar del libre y espontneo desarrollo del nio. La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relacin, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posicin funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. En este sentido, si se considera el inters como punto de partida para la educacin, es innecesaria la idea de un programa impuesto. La funcin del educador ser descubrir las necesidades o el inters de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. Estn convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana son ms capaces de despertar el inters que las lecciones proporcionadas por los libros. Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del mundo, los hombres, los acontecimientos sern los nuevos contenidos. En consecuencia, si hay un cambio en los contenidos, debe darse tambin un cambio en la forma de transmitirlos, as que se introdujeron una serie de actividades libres para desarrollar la imaginacin, el espritu de iniciativa, y la creatividad. No

se trataba slo de que el nio asimilara lo conocido sino que se iniciara en el proceso de conocer a travs de la bsqueda, respetando su individualidad. A pesar de que sus principales representantes mantenan diferencias sustantivas, tanto en sus concepciones sobre la educacin, sobre el nio, sobre la naturaleza social de la institucin escolar, como en el contexto poltico y sociolgico en que se desarrollaron cada una de las escuelas pertenecientes al movimiento, existen correspondencias significativas entre ellos. Entre los representantes ms destacados de esta nueva corriente pedaggica se encuentran: Rousseau, Pestalozzi, Tolstoi, Dewey, Montessori, Ferrieri, Cousinet, Freinet, Piaget. Claparede y Decroly (Palacios, 1999). ESCUELA NUEVA: Movimiento pedaggico surgido a finales del siglo XIX, encaminada a perfeccionar y vitalizar la educacin existente en su poca, modificando las tcnicas educativas empleadas por la tradicin secular.(mundano por oposicin a lo religioso) Los principales representantes de este movimiento son: Adolphe, Dewey, Freinet, Montaigne, Rabelais, Comenio, Locke, sobre todo Rousseau, verdadero precursor tanto por su filosofa naturalista como por sus aciertos sobre la psicologa educativa, as como Pestalozzi, Frebel y Montessori. La escuela nueva reconoce al nio como la nica realidad en torno al cual debe efectuarse la programacin escolar y la actividad profesional del docente. Los rasgos ms sobresalientes de la Escuela Nueva son: actividad (ligada con la escuela activa), vitalidad, libertad, individualidad, y colectividad. El pensamiento educativo de Platn y Aristteles se fue perdiendo entre el siglo V y X (edad obscura) de nuestra era las escuelas fueron decayendo, el cristianismo se haba extendido y solo se requera un conocimiento minino de literatura suficiente para leer la Biblia, la educacin se centro cada vez ms en las escuelas catedrticas y en los monasterios. Posterior mente Europa fue invadida por el renacimiento o siglos de las luces con este surge un torrente de nuevas ideas aunque en educacin no se avanzo mucho. Por otro lado en el siglo XIX y XX aparecieron una serie de inventos renovadores de la pedagoga algunos de los autores ms sobresalientes son: Locke en 1693 publico La educacin de los nios en esta obra se destaca la pedagoga libresca y se aconseja a los maestros utilizar mtodos que pongan a los nios en contacto con la vida.

Montaigne Por su parte (155359)en su ensayo Sobre la instruccin de los nios trata una educacin dulce, aislada, lenta, en contacto con la naturaleza.

Giovanni Pestalozzi (17461827) Ninguna educacin intelectual y artesana es posible si antes no han sido educados los sentimientos y las aptitudes de lo general La fe y el amor como fuentes eternas y puras de la vida moral tienen su formacin y desarrollo en la vida familiar tal cual es sentida por el padre y por la madre. El nio antes de pensar y actuar, ama y cree. La experiencia es el valor fundamental de la claridad cognoscitiva. Al captar la forma del objeto, el sujeto distingue tambin aunque sea en forma aproximada, sus partes y nmero y asocia, adems, la experiencia nueva a un sonido articulado o nombre. Los elementos de la intuicin o de la actividad cognoscitiva general son:

Su discpulo es precursor de mtodos nuevos con el no se trata ya de la teora educativa sino como se lleva a la practica en la escuela los principios tericos Frebel (17821852) discpulo de Pestalozzi da nfasis a la idea de la importancia del juego, y de la actividad sensorial; ya que, el juego es la actividad mediante la cual, el hombre conquista destreza y conocimiento. Jugando, el nio entra en relacin concreta con el mundo, realiza plenamente algunos de esos enlaces con la naturaleza que expresan la divina unidad de lo real (Palacios. J, La cuestin escolar 1999; p. 51) En 1839 Friedrich Frebel abri una institucin educativa para nios de edad preescolar que en 1940 bautiz con el nombre de jardn general alemn del nio. Para Frebel el hombre solo puede conocer plenamente lo que le es posible representar exteriormente, lo que puede reproducir. Para adquirir conocimiento, el alumno debe vivir y pensando, hacer y haciendo, pensar.

Maria Montessori (18701952) pedagoga italiana en 1907 funda la primera Casa dei Bambini escuela para nios de tres a seis aos en el que pone en prctica el mtodo de enseanza Montessori siendo as una de las representantes ms significativa de la escuela nueva. Los fundamentos de pedagoga sobre los que se basa ella son:

Respecto a la espontaneidad del nio permitindole en todo momento llevar a trmino cualquier manifestacin que tenga un fin til.

Libertad para que el nio siempre tenga las oportunidades de desarrollar las actividades que desee con el nico lmite del inters colectivo. Autoactividad del alumno segn sus propios interese.

Los materiales de desarrollo deben atender directamente a la educacin de los sentidos mediante una armnica disposicin de color, brillo, manipulacin y formas para atraer la atencin del nio algunos de ellos son: Slidos encajables, planos encajables, tablillas cubiertas de hilos de seda de diversos colores, objetos y slidos geomtricos, y serie doble de campanillas En este mtodo el papel de la maestra es muy importante ya que ha de poner al nio en relacin con el material, facilitndole la eleccin de los objetos y su manejo acuerdo con su edad madurativa. Por otra parte tiene que dirigir la actividad del nio ayudndole a coordinar sus movimientos.

Freinet (1960) integra en sus fundamentos tericos las ideas renovadoras para plantear una prctica escolar que rehye al magistrocentrismo, al verbalismo y al intelectualismo para establecer una escuela diferente que se mantenga en continuo cambio, postula una actividad educativa que responda a perspectivas pedaggicas practicas y cooperativas.

JUAN JACOBO ROUSSEAU (171278) Naci en Suiza de Ginebra. Debido a la muerte de su madre Rousseau fue criado por su padre que se encargo de su educacin temprana, a la edad de diez aos, su educacin fue puesta en manos de un tutor quin enseo a Rousseau durante dos aos teniendo con esta la nica educacin formal, posteriormente el intento trabajar en varias profesiones en las cuales no permaneca largo tiempo, despus vivi durante cierto tiempo de vagabundo viajando por Francia e Italia. En 1749 logro por fin un xito, en ese ao la academia de Dijn brindo un premio al mejor ensayo sobre el tema ha contribuido el proceso de las artes y de las ciencias a la corrupcin o a la purificacin de la moral?, El cual fue ganado por Rousseau tres aos despus presento otro ensayo que aunque esta vez no gano llamo mucho la atencin y fue publicado y as

sucesivamente sigui publicando obras tales como: un artculo en Economa Clsica, la novela Julia o la nueva Eloisa, el contrato social y el Emilio el cual levanto inmediatamente crticas por parte de la iglesia catlica la cual lo obligo a renunciar a la comunidad de Ginebra, para posteriormente irse a vivir con Hume en Inglaterra donde vivi sus ltimos aos.

El Emilio es mostrado en cinco libros los cuales tratan de cada etapa distinta del desarrollo de nio, a continuacin enunciare las ms importantes: Libro I En el se trata la primera etapa, es decir, la infancia que abarca desde el nacimiento hasta la edad de dos aos, en esta etapa la educacin debe ser brindada por la madre en la cual el nio debe adquirir todas las experiencias posibles y evitar que contraiga hbitos. Libro II Nos habla de niez como segunda etapa que abarca de los dos aos a los doce aqu es donde se debe proteger al nio de influencias malignas la educacin consiste segn Rousseau en no ensear la virtud y la verdad, sino en preservar el corazn de vicios y de la mente del horror. Lo que el nio pequeo aprende se basa en la experiencia sensorial y practica ms que en las ideas y razonamientos pues todava no est listo para actividades puramente mentales, las actividades de aprendizaje actas en este momento era: Dibujo, medicin, hablar y cantar. Por otra parte Rousseau plantea que cuando el nio haga algo malo no se le castigu sino que por el contrario se deje a que sufra las consecuencias de su mala conducta, adems, sostiene que las ideas del deber y la obediencia son perjudiciales ya que dice que el nio debe someterse segn la ley de la necesidad. Finalmente al terminar esta etapa el nio ha adquirido toda la razn posible para su edad y con ella la libertad y felicidad que le a permitido su naturaleza. Libro III Este abarca los aos de doce a quince que es la primera adolescencia en esta etapa la curiosidad innata del nio est mucho ms desarrollada, teniendo as la mente abierta para conocer el mundo que lo rodea es aqu donde se les debe ensear la resolucin de problemas en este periodo Rousseau recomienda leer Robinsn Crusoe y aun en esta momento el nio no est preparado para recibir asignaturas formales. Libro IV La cuarta etapa es el momento decisivo para la educacin esta va de los quince aos a los veintiuno en donde el adolescente ya est preparado para actividades sociales e intelectuales su plan de estudios contendr: Historia, Literatura, Arte, Idiomas, estudios sociales y polticos en este momento el adolescente puede integrarse a la sociedad pues el ya tiene armas para defenderse, Aqu vemos que Rousseau repite a Aristteles afirmando que es haciendo el bien como nos volvemos buenos Libro V Este trata el matrimonio donde habla de la diferencia en la educacin para la mujer la cual consistir en aprender los quehaceres domsticos, el libro concluye cuando el Emilio tiene un hijo donde Rousseau resalta que la educacin del nio debe centrarse en el padre lo cual el no hace.

JOHN DEWEY Establece que toda investigacin parte de una situacin problemtica de incertidumbre y duda. Las cinco etapas de la bsqueda son:

da de solucin, mediante el raciocinio o intelectualizacin del problema.

imentos comprobatorios. El sujeto cognoscente no existe antes de la investigacin, sino que se constituye en ella y para ella.

TRANSACCIN proceso constitutivo de los mismos trminos interesados, en particular el cognoscente y de lo que es conocido

LA PERCEPCIN como el acto cognoscitivo ms elemental es una transaccin entre un haz de expectativas, hbitos, esperanzas y temores, adems de ciertos estmulos sensibles especficos

La educacin se deriva de la participacin del individuo en la conciencia social de la especie, es un proceso que empieza inconscientemente, casi en el momento mismo del nacimiento, y que modela sin cesar las facultades del individuo, saturando su conciencia, formando sus hbitos, ejercitando sus ideas y despertando sus sentimientos y emociones. El proceso educativo tiene dos aspectos: Uno psicolgico que consiste en la exteriorizacin y el despliegue de las potencialidades del individuo. Otro social que consiste en preparar y adaptar al individuo a las tareas que desempear en la sociedad. Con el advenimiento de la democracia y de las modernas condiciones industriales, es imposible predecir con precisin lo que ser la civilizacin dentro de veinte aos.

Por consiguiente, es imposible preparar al nio para enfrentar un orden preciso de condiciones. Prepararlo para la vida futura significa hacerlo dueo de s, significa educarlo de modo que consiga rpidamente el gobierno completo de todas sus capacidades; que su juicio sea capaz de aferrar las condiciones en las cuales debe trabajar y las fuerzas que debe poner en movimiento para poder actuar econmica y eficazmente. La definicin social de la educacin indica que es un proceso forzado y externo tendiente a subordinar la libertad del individuo a una situacin social y poltica dada de antemano. La escuela debe organizarse como una comunidad, donde estn concentrados todos los medios ms eficaces para hacer al nio partcipe de los bienes heredados de la especie y donde la educacin se realice como un proceso de vida y no como preparacin para el porvenir. La escuela debe representar la vida actual, una vida que sea tan real y vital para el nio como la que vive en su casa, en el vecindario o en el campo de juego Dada una situacin problemtica genuina, debe darse al nio la oportunidad de delimitarla y precisarla intelectualmente por s solo, debe darse la oportunidad de realizar observaciones e investigaciones directas, y debe tener a su disposicin materiales de consulta. Para que el nio pueda llegar a la reelaboracin de hiptesis, necesitar haber formado primero por s solo sus ideas. La alternativa del mtodo, consistente en suministrar un argumento ya formulado y escuchar con qu exactitud se le reproduce, no es ceder al discpulo sino el particular en su actividad. La educacin es el mtodo fundamental del progreso y de la accin social y el maestro al ensear no slo educa individuos, sino que contribuye a formar una vida social justa. Dewey patrocin siempre la causa de las ciencias del hombre (psicologa, sociologa, antropologa, etc.) poniendo al mismo tiempo en guardia a los educadores contra la tentacin de transponer mecnicamente al campo educativo resultados particulares, transposicin peligrosa sobre todo tratndose de ciencias en estado embrional o casi embrional. Polemizaba contra el abuso de las mediciones de la inteligencia y de otras caractersticas de la personalidad sobre las cuales algunos querran fundar nuevas jerarquas sociales. El educador debe tomar la actitud cientfica, entendida sta como una actitud abierta, comprensiva, limpia de prejuicios, dispuesta siempre a poner las ideas a prueba en la experiencia y a modificarlas slo de conformidad con la experiencia misma.

JEAN PIAGET (18961980) Psiclogo y epistemlogo suizo, en 1929 fue director de la oficina internacional de la educacin y ms tarde representante de Suiza en la UNESCO. Aunque Piaget no s a considerado a s mismo como pedagogo, al proporcionar su teora un modelo de cmo y como se produce la formacin de las estructuras intelectuales su obra constituye un fundamento slido e

indispensable para el establecimiento de una pedagoga que se adapte a las necesidades y a la posibilidad de comprensin de los individuos de las diferentes edades y da sentido y fundamento terico a muchas practicas introducidas por corrientes pedaggica como la escuela nueva y la escuela activa. Caractersticas principales de su pensamiento educativo Piaget divide la conducta humana en cuatro arias: Maduracin: Diferencia del sistema nervioso (abrir nuevas posibilidades excluidas hasta ciertos niveles de edad)

Equilibrio: principio supremo del desarrollo mental (dice que el desarrollo es en cierto modouna progresiva equilibracin) Este ltimo punto es muy importante para Piaget ya que su teora cognoscitiva dice: que la ciencia constituye el estado del equilibrio hacia el que tienden todas las adaptaciones, ya que la inteligencia (comprender e inventar) es la adaptacin por excelencia que a su vez implica una asimilacin, segn Piaget conocer es asimilar lo real a estructuras de transformaciones, siendo estas estructuras elaboradas por la inteligencia. Para Piaget educar es adaptar al nio al medio social adulto, es decir, transformar la constitucin psicolgica del individuo en funcin del conjunto de aquellas realidades colectivas a las que la conciencia comn atribuyendo un cierto valor (J. Piaget, Psicologa y pedagoga; p. 157), el fin de la educacin para l es facilitar el desarrollo de la mentalidad, aprender a conquistar por uno mismo la verdad, formar individuos capaces de tener una autonoma intelectual y moral, respetando la de los dems (formar razn intelectual y moral) l nos habla de la etapa de la infancia donde el nio tiene que adaptarse progresivamente al medio fsico y social a travs de una evolucin. Otro punto muy importante es la actividad racional deductiva para la construccin de la razn del nio a travs de la experiencia, tomando en cuenta tambin la estructura social que una la cooperacin de los nios con la de los adultos. Piaget aborda un punto muy importante que es el de la imposicin y dice que esta nuca va causar inters en el alumno a contrario lo va a autodeterminar. En efecto el derecho a la educacin implica mucho ms que el derecho a asistir a una escuela, mucho ms que aprender a leer, a escribir y a realizar las operaciones aritmticas elementales, el derecho de la persona humana a la educacin equivale a afirmar el derecho del nio a desarrollarse normalmente en funcin de sus posibilidades en realizaciones efectivas y tiles; equivale a garantizar el pleno desarrollo de la personalidad del nio, que implica desde el desarrollo de sus procesos mentales, la adquisicin de los conocimientos y los valores morales

correspondientes al ejercicio de estas funciones, hasta la adaptacin a la vida social. (PalaciosJ. 1999, La cuestin escolar; p. 87)

Palacios J (1999) La cuestin escolar, Ed. Laia, Mxico. 5 Paula Polk Lillard (1984) Un enfoque moderno al mtodo Montessori, Ed. Diana, Mxico. 1 Bowen, J. Hobson (1996) Teoras de la Educacin Ed. Limusa. Noruega editores, Mxico.

LA ESCUELA NUEVA Segn Palacios (1999) a finales del Siglo XIX y principios del XX se inici el movimiento de renovacin pedaggica, as surge una nueva corriente educativa, que se basa en la Psicologa infantil. Este nuevo movimiento es conocido como La Revolucin coprnica en Educcin Se ponen en marcha los ideales surgidos como respuesta a las injusticias sociales generadas por el auge del capitalismo. La educacin Nueva surge como reaccin de la escuela tradicional que desconoca la Psicologa Infantil, la motivacin y el aprendizaje. Se prepara a los nios para el triunfo del espritu sobre la materia. Es un proceso permanente para desarrollar todas las cualidades latentes en el nio. El maestro funge el pale de gua. Se propone el trabajo manual como medio de descubrimiento y creacin de nuevas ideas. El nio investiga, experimenta, crtica, discrimina y puede generar su propia opinin. La escuela nueva surge como reaccin a la escuela tradicional que desconoca la Psicologa Infantil, la motivacin y el aprendizaje. Se preparaba a los nios para el triunfo del espritu sobre l materia. El docente funge como gua para que el nio explote sus potencialidades biolgicas y cognitivas

EJE DE LA NUEVA PEDAGOGA: EL CONOCIMIENTO Y SU APLICACIN

John Dewey deca que: El defecto ms grave de la Escuela Tradicional es la separacin entre el conocimiento y sus aplicaciones, entre el saber y el hacer. Los fines de la educacin deban estar ubicados en la vida ordinaria del nio, para capturar su inters. Con las ideas anteriores, se cre la Escuela Laboratorio de Chicago, el cual era un espacio excepcional, la escuela se relacionaba con los problemas de la comunidad, pero as mismo la comunidad era oficiosa, cada nio tena su trabajo y la divisin de tareas promova el sentimiento de cooperar para el logro de los fines de inters colectivo. Esta pedagoga prospero en un ambiente social especfico, se destacan 3 circunstancias histricas que la promovieron: 1) La Democracia. Promovida principalmente en la obra de John Dewey Democracia y educacin (1916) 2) El ideal democrtico 3) La Revolucin Industrial

Debe recalcarse el papel de la ciencia moderna, que John Dewey plante en su pedagoga para tratar la relacin ciencia- industria y a utilizar el mtodo cientfico. A su vez tomo de la Biologa temas como la Evolucin, utilizndola como pensamiento decisivo para su sistema.

John Dewey es reconocido como el impulsor de la Escuela Nueva y promovi la democracia como factor determinante de sta, a su vez vio la necesidad de utilizar el mtodo cientfico y tomar en cuenta la evolucin para su sistema

ESCUELA NUEVA: ALGUNAS ESCENCIALIDADES La Tendencia de la Escuela Nueva se considera que surgi con el filsofo y pedagogo estadounidense John Dewey quin plante el propsito

principal de la educacin y el proceso de enseanza. Aprendizaje que deba estar dado en funcin de los intereses de los nios, ya que esto es lo que genera que busquen informacin y desarrolle sus habilidades. Esta Pedagoga surge a finales del Siglo XIX extendindose hasta las primeras dcadas del XX, en contraposicin de la Escuela Tradicional la cual era rgida, inflexible y en donde el alumno era un ente pasivo. La Tendencia Pedaggica de la Escuela Nueva, destaca la importancia activa del educando en funcin de sus intereses, a su vez el profesor debe posibilitar los mtodos de enseanza- aprendizaje, alcanzar los objetivos realmente de forma medible. Tanto en la teora como en la prctica trata de promover un el compromiso de todo ciudadano con el sistema econmico- social imperante, promoviendo que el logro de los intereses individuales y sociales intervendra a lograr un equilibrio social, eliminando o suavizando las contradicciones entre clases. John Dewey propona que la Escuela era una Real Institucin Social, que promova que el individuo alcanzara sus potencialidades tanto biolgicas y cognitivas. La Escuela era vista como una comunidad en miniatura, que promova la colaboracin, valorar los objetivos alcanzados y plantearse unos nuevos. La importancia de esta pedagoga era aprender todo, hacindolo. John Dewey es reconocido como el precursor de la Escuela Nueva, a la que consideraba una real institucin social para desarrollar las potencialidades bilgicas y cognitivas del educando para as proyectarlas en sociedad y propona una manera de aprender hacindolo. Su Pedagoga es conocida como gentica, funcional y social

LA REVOLUCIN COPRNICA EN EDUCACIN Lorenzo Lazuriaga plantea al nacimiento de la Escuela Nueva con la aparicin del estadounidense John Dewey, aunque en algunas otras partes del mundo otros autores realizaban obras renovadoras.

Segn John Dewey, la nueva educacin era una revolucin coprnica en educacin. Semejante a lo que planteaba Coprnico que traslado el centro de gravedad de la tierra al sol. Lo asemej en el que el nio era identificado como el sol hacia el cual se vuelven todas las aplicaciones de la Educacin. En la escuela Tradicional el centro de gravedad era el maestro (magistrocntrica), el alumno tena un papel pasivo y existan uniformidad de mtodos de enseanza. Esta escuela ignoraba la Psicologa infantil, esta pedagoga operaba sobre una estructura de poder piramidal que asociaba el formalismo, la memorizacin, el didactismo, la competencia, el autoritarismo y la disciplina El principal representante de la Nueva Escuela es John Dewey, quin propuso que sta era una nueva revolucin coprnica en educacin, dado a que el nio se convert en el sol hacia el cual se vuelven todas las aplicaciones de la Educacin.