San Jos, patrono de la gente annima

2005-03-19
Durante ms de veinte aos investigu sobre San Jos en las mejores bibliotecas del mundo. De esa bsqueda result un libro de tamao considerable, San Jos, la personificacin del Padre, que personalmente considero, por la edad que tengo, mi "nunc dimitis" (mi despedida) de una reflexin dogmtico-sistemtica sobre la f cristiana. Como todas las cosas, as tambin Jos, adems de su lado visible de artesano, esposo, padre, educador, posee otro invisible, ligado al Misterio que adquiri una expresin singular en el camino de Mara, en el de Jess y en su propio camino. En el libro intento mostrar que l significa la personificacin del Padre, as como Jess lo es del Hijo y Mara, del Espritu Santo. Este discurso vale nicamente para los cristianos y no voy a abordar ahora esa espinosa cuestin. Me limitar a lo que todos pueden comprender independientemente de la fe que profesen. San Jos es una figura de sombra. No dej ninguna palabra, slo tuvo sueos que, no sin dificultad, acat y sigui. No sabemos cuando naci ni cuando muri. Slo sabemos que, valiente y decidido, llev a su casa a una muchacha embarazada y asumi al hijo ponindole el nombre de Jess. Luego tuvo que hacer frente con su familia a la persecucin de un monarca sanguinario, huy al exilio y, al volver, se escondi en un pueblecito del norte, en Nazaret. Inici al hijo en las tradiciones religiosas de su pueblo y le transmiti la profesin de artesano-carpintero. Se dice de l que era un hombre justo. Despus, desapareci sin dejar rastro. nicamente los apcrifos (libros tardos no aceptados por la Iglesia oficial) saben mucho de Jos pero de manera fantasiosa y, a veces, ridcula. Llegan a decir que, viudo con seis hijos, se cas con Mara a los 93 aos, estuvo con ella 18 aos y muri a los 111. San Jos nunca tuvo centralidad en la Iglesia. Solamente despus de 800 aos aparecieron los primeros sermones sobre l. Slo en 1870 fue proclamado patrono de la Iglesia Universal, no por el propio Papa, sino por un decreto de la

Congregacin de Ritos. En los aos 60 el Papa Juan XXIII incluy su nombre en el canon de la misa. Esta invisibilidad de San Jos tiene su sentido. Es la base de una espiritualidad bastante olvidada por el cristianismo oficial. En ste son los papas, los obispos y los curas quienes ocupan la escena, hablan y tienen visibilidad. Pero existe un poderoso cristianismo popular, cotidiano y annimo del que nadie toma nota. En l viven la gran mayora de los cristianos, nuestros padres, abuelos y parientes que toman en serio el evangelio y el seguimiento de Jess. Ms que patrono de la Iglesia universal, es el patrono de la Iglesia domstica, de los hermanos y hermanas ms pequeos de Jess. Es un representante de la "buena gente", de la "gente humilde", sepultada en su da-a-da gris, que se gana la vida con mucho trabajo y lleva honradamente a sus familias por los caminos de la honestidad. Se orientan ms por el sentimiento profundo de Dios que por doctrinas teolgicas sobre Dios. Para ellos, como para Jos, Dios no es un problema sino una luz poderosa para solucionarlos. En este ambiente creci Jess. Su relacin con Jos a quien llamaba padre debe haber sido tan ntima que sirvi de base para sentir a Dios como Pap (Abba) y trasmitirnos esa experiencia liberadora. Esto ya es suficiente para estarle eternamente agradecidos.

Leonardo Boff