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Cours N 42
Le ciel
Claude PAYAN
Cours N 42
Le Ciel
LE CIEL ET LENFER SONT PROCHES DE NOUS !
Il me semble important denseigner sur le sujet du ciel et de lenfer car lhumanit, vu les temps dans lesquels nous sommes rentrs, na jamais t aussi prs de lun comme de lautre. Il nous faut nous prparer chacun aller dans lun ou lautre de ces lieux. Comme disait quelquun: il y a un enfer fermer et un ciel ouvrir . Le sujet du ciel et de lenfer EST DES PLUS SERIEUX mais est pourtant regard dans cette socit comme tant des plus abstraits. Or, le ciel et lenfer sont DES LIEUX DES PLUS CONCRETS ! A travers tous les ges, les hommes ont cherch la rponse la question suivante : Existe-il un au-del ? Y a-t-il une vie aprs la mort ? La Bible enseigne que oui ! Elle nous dit que lhomme ne meurt pas vraiment lorsquil meurt ! Son corps prit, mais son esprit et son me sont immortels ! (Luc 16 : 23 ; 23 : 43). Elle prcise que cet esprit et cette me vont, aprs la mort, soit au ciel, soit en enfer. La Bible dit que : Dieu a tant aim le monde quIl a donn son fils unique afin que quiconque croit en Lui NE PERISSE POINT mais quil ait LA VIE ETERNELLE (Jean 3 : 16). Autre verset : Celui qui croira sera SAUVE, celui qui ne croira pas sera CONDAMNE (Marc 16 : 16). Il est question dans ces versets de prir ou de recevoir la vie ternelle, dtre sauv ou dtre condamn. Prir = tre condamn = aller en enfer ! Avoir la vie ternelle = tre sauv = aller au ciel ! Jsus a toujours parl clairement de lexistence du ciel et de lenfer employant, comme nous le verrons par la suite, diverses appellations pour qualifier ces deux lieux. Ne pas croire lexistence du ciel et de lenfer, cest rejeter une partie importante des paroles de Jsus. Nous voulons voir dans ce cours les dtails entourant le ciel. Le cours suivant sera consacr ceux entourant lenfer.
Il y a un ciel !
Jsus a appris Ses disciples prier en ces termes : Notre Pre QUI ES AUX CIEUX....que Ta volont soit faite sur la terre COMME AU CIEL (Matthieu 6 : 10). Si Dieu peut se trouver divers endroits la fois, Il nen demeure pas moins quen tant que personne propre, Il habite un lieu prcis qui est appel dans la Bible les cieux et le ciel . Jsus a mentionn plusieurs reprises que Dieu le Pre est dans les cieux (Matthieu 18 : -2LDN 1 Cours n 42 Le ciel
10, 14, etc.). Lui-mme est descendu DU CIEL pour venir natre et mourir sur cette terre. Une fois ressuscit, Il a t enlev AU CIEL et est all sasseoir la droite du Pre DANS LE CIEL. Il reviendra DU CIEL pour tablir Son rgne (Jean 3 : 13) ; (Actes 1 : 11). Le ciel est aussi appel les lieux trs hauts et les lieux clestes dans la Parole de Dieu, l o nous sommes, spirituellement parlant, dj assis avec Jsus, au-dessus de toutes choses (Jean 3 : 13) : (Ephsiens 1 : 3 ; 2 : 6). Le ciel se trouve donc en haut (logique) en contraste avec lenfer qui se trouve en bas . Jacques 1 : 17 dit que tout don parfait descend DEN HAUT . Dans le ciel se trouve une ville : La nouvelle Jrusalem (Apocalypse 21 : 2). Cette ville est associe au ciel = en haut , cest pourquoi elle est appele aussi La Jrusalem den haut (Galates 4 : 26). Le fait que le ciel soit appel le ciel ne veut pas dire quil faut limaginer semblable au ciel qui est juste au dessus de notre tte, constitu dair, de vapeurs et de nuages. Lternit au ciel ne consistera pas planer sur un nuage et jouer de la harpe, suspendue dans lair. Le ciel EST UN LIEU PRECIS, rempli et habit, comme nous allons le voir plus loin, de choses et dtres prcis. Ce ciel est aussi ce que laptre Paul, qui y fut enlev, appelle LE TROISIEME CIEL (2 Corinthiens 12 : 2). Le fait que Paul fasse mention dun troisime ciel nous fait automatiquement comprendre quil y a deux autres ciels : Le premier et le second (logique !). Le premier ciel est compos de latmosphre qui entoure notre terre (Matthieu 16 : 2). Ensuite, se trouve une zone, en grande partie tnbreuse, dans laquelle saventurent trs partiellement les cosmonautes, qui est le second ciel. Cest l que se trouvent de nombreux dmons appels les esprits mchants DANS LES LIEUX CELESTES (Ephsiens 6 : 12). Cest ce deuxime ciel qui sert galement de champ de bataille aux armes angliques et dmoniaques et que dut traverser Michal pour que soit pleinement exauce la prire de Daniel (Daniel 10 : 12, 13). Puis vient donc le troisime ciel, ou cieux , etc. Dieu habite, sige, rgne l (Matthieu 115 : 3). Dans ce ciel se trouve un royaume : Le royaume de Dieu , ou DES CIEUX (Jean 3 : 16) ; (Matthieu 7 : 21). Les rfrences bibliques se rapportant au royaume des cieux sont nombreuses. Ce monde ici-bas, nous dit lEcriture qui nous montre clairement la ralit, est sous lemprise de Satan que Jsus a qualifi de prince de ce monde (1 Jean 5 : 19) ; (Jean 13 : 31). Ce monde est donc le royaume de Satan (Luc 4 : 6). Le ciel est le royaume de Dieu ! Jsus est venu sur cette terre POUR ETENDRE LE ROYAUME DE DIEU en reprenant le terrain Satan. Celui qui accepte Jsus comme Sauveur devient dj ici-bas citoyen du ciel, appartient ds lors au royaume des cieux. Il travaille ici-bas propager ce royaume et dtruire le royaume de ladversaire. Bien que de nombreux vnements doivent encore advenir dans les prochaines annes, comme lenlvement de lglise, etc., tout ne sera pas fini que Jsus ait tabli son rgne sur toute la terre et que Satan ne soit jet dans ltang de feu. Franais, anglais, africains, etc., qui que nous soyons, si nous sommes ns de nouveau, nous sommes avant tout CONCITOYENS DES CIEUX (Philippiens 3 : 20), nous sommes DU CIEL (1 Corinthiens 15 : 47). Nous avons l-haut UNE PATRIE CELESTE (Hbreux 11 : 14, 16). LEGLISE, CEST UNE ANNEXE SUR CETTE TERRE DU ROYAUME DES CIEUX QUI EST DANS LE CIEL ! Nous sommes, nous chrtiens, LES ENVAHISSEURS. Nous envahissons le monde pour y propager le royaume de Dieu en annonant le message du Salut, en chassant les dmons, en gurissant les malades, etc. (Matthieu 11 : 7, 8; 1 : 28). Car le dsir de Dieu est que Sa volont se fasse sur la terre COMME AU CIEL !
Ciel ou paradis ?
Lorsque nous parlons du ciel, nous lappelons gnralement dans le langage de tous les jours le paradis . Le mot paradis signifie jardin ou verger . Il est utilis par Paul dans 2 Corinthiens 12 pour qualifier la partie du ciel dans laquelle il fut enlev. Au verset 2, il dit quil fut ravi au troisime ciel, au verset 4 quil fut enlev au paradis. Le paradis se situait donc, cette priode, au ciel. Il en tait une antichambre , un parvis extrieur . Le mot paradis ne se rfre nanmoins pas au ciel au dpart, MAIS A UN LIEU OU ALLAIENT LES AMES DES PERSONNES MORTES DANS LA FOI EN DIEU, MAIS QUI NE CONNAISSAIENT PAS ENCORE CHRIST ! Le paradis se trouvait, AVANT CHRIST, dans le sjour des morts. Les Hbreux distinguaient, dans le sjour des morts, deux lieux bien distincts : Lenfer et un lieu appel paradis ou sein dAbraham . Lhistoire de Jsus sur le riche et le pauvre Lazare nous montre que ces deux lieux se trouvaient au sjour des morts, et taient spars de faon quon ne puisse passer dun lieu un autre. Lun tait un lieu de repos, de paix et de consolation, lautre un lieu de tourments (Luc 16 : 22). Le paradis tait UN LIEU DE TRANSITION pour les justes, DANS LATTENTE DE LA REVELATION DU MESSIE QUI SEUL, POUVAIT FAIRE RENTRER AU CIEL ! Cest cause de la constatation de lexistence de ce lieu, sans doute, que lon a cru bon, dans la tradition catholique de rpandre la notion de purgatoire. Le paradis ntait en rien un purgatoire. Il semble quil y ait contradiction entre, le fait que le paradis soit situ au sjour des morts, et celui quil soit situ au ciel comme le montre Paul. Je cherchais personnellement comprendre cette contradiction . Dans son livre, dans lequel elle raconte ce quil lui fut donn de vivre, comme dentendre, dans des visions de lenfer et du ciel, Mary K. Baxter mentionne que Jsus lui dit au sujet du paradis : Jai pris de Satan les clefs du sjour des morts, et Jai ouvert les lieux o tait gard Mon peuple et Lai fait sortir (faisant allusion au paradis). Au temps de lancien Testament, avant que Je donne Ma vie sur la croix, le paradis tait situ prs de lenfer...Le paradis changea de place lorsque Je suis mort et ressuscit par la puissance de Dieu . Voil donc notre explication : La place du paradis changea lorsque Christ mourut, alla trois jours dans le sjour des morts POUR CHAMBOULER BEAUCOUP DE CHOSES, et ressuscita. De lieu dattente il devint parvis du ciel . Comprenons au sujet du paradis : Tant que Christ navait pas donn Sa vie en sacrifice pour le pch il ny avait pas de nouvelle naissance. Sans nouvelle naissance, pas de possibilit dentrer dans le royaume des cieux, comme Jsus la clairement affirm Nicodme (Jean 3 : 3, 7). Toutes les personnes tant nes sur cette terre avant la venue ET LA RESURRECTION DE CHRIST, et tant mortes avec une foi vivante lgard de lEternel, taient dclares aptes au royaume de Dieu, SANS POUVOIR POUR AUTANT ENCORE Y ENTRER. Elles allaient donc dans ce lieu de REPOS, ce jardin qutait le paradis. Le Temple tait une image des choses venir. Nous y trouvons la comprhension de ce que nous exposons ici. Il y avait plusieurs parties dans le Temple. Les paens, les changeurs, les vendeurs ne pouvaient quen occuper les parvis extrieurs. Les juifs pouvaient pntrer et aller dans les parvis intrieurs, mais nul, si ce nest le souverain sacrificateur, navait le droit de pntrer dans le Saint des Saints , l o rsidait la prsence de Dieu ; et cela, une fois dans lanne seulement. A lentre du Saint des Saints se trouvait un norme et pais rideau, montrant que laccs la prsence de Dieu ntait pas pour tout le monde. Le paradis tait un lieu agrable, de repos, mais toujours bien infrieur au royaume des cieux ou ciel. Lorsque Jsus est mort, le -4LDN 1 Cours n 42 Le ciel
rideau voilant laccs au Saint des Saints sest dchir dune extrmit lautre (Matthieu 27 : 51). Cela ntait quune image de ce qui se passait cet instant dans le monde spirituel : Jsus ouvrait aux hommes le passage qui leur permettait de jouir de la prsence directe de Dieu (Hbreux 9 : 24). Le jour mme de Sa mort, Jsus avait un rendez-vous au paradis. Cest pourquoi Il a dit au brigand crucifi Ses cts : AUJOURDHUI tu seras avec moi dans LE PARADIS (Luc 23 : 43). Ce rendez-vous Il lavait AVEC TOUS LES MORTS DANS LA FOI AFIN DE SE FAIRE CONNAITRE A EUX COMME LE MESSIE et DE LES FAIRE PASSER DU PARADIS, AU ROYAUME DES CIEUX = LE CIEL. Na t-Il pas dclar : Je suis LA PORTE des brebis (Jean 10 : 7). Et aussi : Lheure vient - et cest maintenant - o LES MORTS ENTENDRONT LA VOIX du Fils de lhomme ; et ceux qui lauront entendu vivront (Jean 5 : 25). Pendant les trois jours prcdant Sa rsurrection, Jsus avait en fait plusieurs rendezvous. Il nest pas seulement all visiter le paradis. Aussi trange que cela puisse paratre la Bible nous enseigne quIl est all PRECHER aux esprits qui avaient t rebelles au temps de No (1 Pierre 3 : 19, 20). Voil des gens qui rentraient dans UNE CATEGORIE SPECIALE parce quils navaient connu ni la loi, ni la grce. Ces personnes, mortes avant le dluge, taient alles galement dans un lieu de transition appel PRISON . Nous devons comprendre que le monde spirituel qui nous entoure EST PLUS COMPLEXE QUE CE QUE LON PEUT IMAGINER. Il est fait de lieux diffrents, PARCE QUE DIEU PREND DIFFERENTS CAS EN CONSIDERATION. Revenons notre paradis. Avant la venue de Christ, les mes des justes morts dans la foi allaient dans le paradis ou sein dAbraham . Depuis luvre rdemptrice de Christ, ces mes sont entres dans le ciel proprement parler, ET CELLES QUI MEURENT DANS LE SEIGNEUR VONT EGALEMENT DE SUITE AUPRES DE LUI (Ephsiens 4 : 8, 9, 10). Cest pourquoi Paul dit aux Philippiens, faisant allusion son ventuelle mort : Je suis press des deux cts : Jai le dsir de men aller ET DETRE AVEC CHRIST, ce qui est de beaucoup le meilleur ; mais cause de vous, il est plus ncessaire que je demeure dans la chair (Philippiens 1 : 23, 24). Plusieurs personnes, comme le Sadhu Sundhar Sing, le Dr Collett, ont tmoign, travers lexpos de ce qui leur fut rvl, de lexistence du paradis QUILS SITUAIENT AU CIEL. Ils ont expliqu que sa fonction tait de recevoir divers cas de personnes : Enfants, personnes ayant besoin dtre instruites de certaines choses, etc., en attendant quelles pntrent dans le ciel proprement parler. Le sujet est complexe, jen suis conscient, mais valait la peine dtre tudi car il correspond une nuance biblique intressante !
DANS LES CIEUX (1 Pierre 1 : 4). Elle nous dit, entre autres, que nous revtirons UN CORPS NOUVEAU, un corps CELESTE (2 Corinthiens 15 : 35 50) Un hritage , un corps , cest du concret ! Le ciel est un lieu concret ! Je vais donner ici une explication ! Le ciel se compose dune TERRE et dautres cieux. Quest-ce que je veux dire par l ? Le ciel nest pas un nuage qui tient nimporte comment dans lunivers. Il est en fait UNE AUTRE PLANETE. Nous lappelons le ciel parce que pour nous terriens, le ciel cest en haut . Mais pour les habitants du ciel, le ciel est une terre entoure dun ciel. Le monde spirituel qui nous entoure nen est pas moins un monde. Le visible a dailleurs t cr sur le modle de linvisible. Linvisible est invisible nos yeux, immatriel pour le monde visible, mais il nen est pas moins visible et matriel. Il existe plusieurs comprhensions concernant la nouvelle terre et les nouveaux cieux dont il est question dans Apocalypse 21 : 2 et 2 Pierre 3 : 16. 1. Cette nouvelle terre et ces nouveaux cieux seraient un autre qualificatif du ciel puisque, comme nous venons de lexpliquer, le ciel est une plante ; 2. Aprs tre all au ciel, Dieu nous placera sur une nouvelle terre et sous de nouveaux cieux, cest--dire sur une nouvelle plante qui nest ni la terre actuelle, ni le ciel ; 3. La terre actuelle et les cieux actuels, aprs avoir t chambouls de fond en comble la fin des temps, prsenteront un aspect tellement renouvel quils sont qualifis de nouveaux cieux et nouvelle terre (Cest ce que croit la secte pernicieuse des tmoins de Jhovah). Je crois personnellement la seconde formule en premire option : De rels nouveaux cieux et nouvelle terre, mais ne suis nullement tracass par le sujet et vous encourage ne pas ltre non plus. La formule que Dieu aura choisie pour nous sera, sans nul doute, la meilleure ! Je soumettrai seulement votre rflexion quelques points concernant ce sujet : - Dans le ciel, nous est-il dit dans Apocalypse 15 : 2 il y a une mer de cristal . Or, sur la nouvelle terre et les nouveaux cieux, il est dit quil ny avait plus de mer, dans Apocalypse 2:1. - Il ne semble donc pas, selon ce point, que la nouvelle terre et les nouveaux cieux soient le ciel. - Il est dit de la terre et du ciel actuel qu la fin des temps ils senfuiront de devant la face de Dieu et il ne fut plus trouv de place pour eux (Apocalypse 20 : 11). - Dans 2 Pierre 3 : 10 il est dit : en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les lments embrass se dissoudront, et la terre, avec les oeuvres quelle renferme, sera consume . Au verset 13 : Mais nous attendons, selon Sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre o la justice habitera . Notre conception des choses est souvent base sur une habitude de pense, plus que sur le fait de stre donn la peine dtudier les dtails que nous donne la Bible sur diffrents sujets. Nous pensons gnralement, par habitude, que nous vivrons lternit au ciel et les impies lternit en enfer. LApocalypse nous dit qu la fin, la mort, lenfer ( sjour des morts ) sera jet dans ltang de feu (Apocalypse 20 : 14). Ce qui signifie que ceux qui meurent impies aujourdhui vont en enfer, dans un premier temps, et dans le lac de feu (on peut lappeler un autre enfer) dans un second temps. De mme, il semble que les justes vont au ciel dans un premier temps et seront placs sur une nouvelle terre et sous de nouveaux cieux dans un second temps. Mary K. Baxter, dans son exprience qui lui permit de voir le ciel et lenfer, dit avoir vu deux plantes dans le ciel. Lune semblait tre le ciel lui-mme, lautre les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Ce qui correspond assez bien la vision finale dApocalypse 21 : 1, 2 : Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la nouvelle terre avaient DISPARU, et la mer ntait plus. Et je vis DESCENDRE DU CIEL, dauprs de Dieu, la ville sainte, la
nouvelle Jrusalem... . Maintenant, ne faisons pas des dogmes de ces points, lessentiel tant dtre candidat lternit auprs de Dieu ; que ce soit au ciel ou sur une nouvelle terre. Le ciel est un lieu concret ! Il est habit dtres concrets. On ma toujours dit quil ny avait pas danimaux au ciel. Or, Jsus descend du ciel, lors de Sa venue, sur un cheval ; et il en est de mme des armes qui Le suivent (Apocalypse 19 : 11, 14). Il est question de se retrouver dans le royaume de Dieu A TABLE avec Abraham, il est question des noces de lAgneau, dy boire du vin, il sy trouve des livres, une ville (qui descendra ensuite sur la nouvelle terre ??!!) avec des portes, des rues, des murs, il y a une mer, on est vtu au ciel, nous habiterons des demeures dans la nouvelle Jrusalem, il y coule un fleuve, sur sa place se trouve un arbre avec des fruits et des feuilles, etc. ON EST LOIN DUN CIEL COMPOSE DE NUAGES.
deux jeunes filles. Comment se fait-il que vous montiez dj au ciel, vous qui tes si jeunes , leur dit-il. Nos corps ont trouv la mort dans un accident, sur une autoroute en Californie rpondirent-elles. Nous tions toutes deux remplies du Saint-Esprit et sommes si heureuses de monter vers Dieu ! Dites notre mre de ne plus pleurer, car elle pleure sans pouvoir sarrter . Revenu sur terre, dans son corps, il dut prcher le lendemain dans une glise de Californie du Sud et il mentionna ces deux jeunes filles. Une femme se leva dans la salle et dit: Ce sont mes deux filles ! Vous les avez vues ? Allluia ! Demain on va les enterrer . Ce fut une consolation formidable pour cette maman. Mary K. Baxter : Aprs lui avoir montr lenfer, Jsus lui fit voir une partie du ciel. Le Seigneur lui dit au sujet des enfants : Jaime beaucoup tous les enfants. Quand une mre perd un enfant, mme dans son ventre Je me sens profondment concern...A partir de linstant o il y a la vie dans le ventre de la mre, Mes yeux sont sur cette vie. Je connais les enfants qui sont avorts et rejets. Je suis concern par ceux qui naissent avec des infirmits... partir de la conception, cest une me . Mes anges vont chercher les enfants qui viennent de mourir. Jai une place pour eux o ils peuvent grandir, apprendre et tre aims. Je leur donne un nouveau corps glorifi et restaure toute partie qui peut leur manquer . Je vis toutes sortes danimaux...il ny avait pas de pleurs ni de peines. Tout tait beau, la joie et le bonheur taient partout . Howard Pittman : Les saints nont pas dge prcis, de sexe prcis, de race... Il vit des gens rentrer au ciel, accompagns par des anges, certains par toute une compagnie danges. On mexpliqua que pour 50 saints qui rentraient au ciel, pendant ce temps 1 950 autres humains mouraient aussi, et que sur 2 000 personnes, 50 seulement partaient pour le ciel . John Bunyan : Les mes sont libres au ciel de tout ce qui pourrait les rendre malheureuses...le pch est la charge pesante des saints eux-mmes ici-bas, tant quils sont revtus de leur corps de chair corruptible, et cest pourquoi, quand ils dposent leur corps, leur me est comme un oiseau chapp de sa cage... Ici nous voyons clairement que, de toute ternit Dieu tait le seul qui existt...et quil y a des priorits dordre mais pas de supriorit parmi les personnes sacres de la trinit ineffable, mais quelles sont galement lobjet de la mme adoration. Le bonheur et la gloire dont jouissent tous les rachets sont le rsultat de leur communion avec le Dieu bni et de leur Amour pour Lui...Il ny a ici aucun mcontentement chez celui qui voit un autre avoir une gloire plus grande que la sienne...bien que les vaisseaux soient de plusieurs tailles, puisque chacun deux est rempli, il ny en a aucun qui puisse se plaindre . Dans le ciel, non seulement nous voyons notre frre an : Christ, mais aussi tous nos amis et relations... Dans ce lieu bienheureux il ny a ni mle, ni femelle, mais tous sont pareils aux anges... Une servante Espagnole : Nous sommes arrivs au troisime ciel... Devant moi il y avait une cit merveilleuse... des murs trs hauts, faits dor et de pierres prcieuses, douze portes de perles...des rues magnifiques toutes en or . Il lui fut dit : Oui cest bien de lor. Lorsque mon serviteur Jean disait (dans lApocalypse) que ctait de lor, cest parce que ctait bien de lor. Va et dis Mon peuple que bientt ils se promneront dans ces rues... Puis jai vu un trne magnifique, entour danges et de sraphins, qui ne cessaient de louer Celui qui tait sur le trne... Un fleuve deau vive sortait de ce trne, jai vu aussi larbre de vie...larc en ciel et la mer de cristal .