Le travail na pas pour but la production des richesses, mais la sustentation de lhomme. R .

de la Tour du Pin

N 9

sept 2009

royalismesocial.com

Albert de MUN
Extrait du discours prononc Vannes, dans une runion dlecteurs du dpartement du Morbihan, le 8 mars 1881.

Eh bien ! Messieurs, je ne consentirai pas, quant moi, masseoir sur le tombeau de la France ! Nous prissons parce que nous ne voulons pas nous sauver, et que nous sommes un peuple partag en deux parts : lune qui sendort au lendemain de chaque tempte, sans souci de la tempte du lendemain, sous la tente qui lui offre un abri de passage ; lautre qui use ses forces contre la Rvolution, sans point dappui suffisant pour la vaincre, et qui roule ainsi sans espoir le rocher sous lequel elle retombe puise. Messieurs, je parle aux uns et aux autres, mais peut-tre ceux-ci plus encore quaux premiers, et je leur dis : Il ny a plus dillusion, plus dhsitation possible! Si nous laissons les gnrations qui grandissent entre les mains de la Rpublique, elle tuera en elles lme de la France. Htons-nous ! Le temps presse ! Le mal est dj profond, demain il pourrait tre sans remde.

SOMMAIRE L
Nos matres : Hyacinthe de Gailhard-Bancel P 2, 3 et 4 LUMP nous vole le dimanche Michel FROMENTOUX P 5, 6 et 7 Les snateurs la lanterne ! Michel FROMENTOUX P 7 et 8 Choisir un modle dagriculture Guillaume CHATIZEL P 8 et 9 Les cours ne font pas tout Patrice MALLET P 10 Il y a dix ans : la crise Alliance-sociale.org P 11 et 12 Les transporteurs routiers et lUE Jean-Philippe CHAUVIN P 13 Les producteurs de fruits victimes du libralisme Jean-Philippe CHAUVIN P 14 Le G.A.R. en mouvement Frdric WINKLER P 15, 16 et 17 Base doctrinale : La division du travail P 18 Les origines de la lgislation sociale en France P 19 Contact : actionroyaliste@yahoo.fr

LE ROI PRE DES PAUVRES :

Ce livre, la confluence de lhistoire religieuse et de lhistoire politique, propose dtudier comment la charit, vertu chrtienne, est devenue aux derniers sicles du Moyenge une fonction politique : elle recouvre alors toutes les preuves de lamour que le roi doit porter ses sujets, notamment aux plus pauvres dentre eux. La figure du roi, pre des pauvres, devient ainsi un des fondements qui lgitime le pouvoir monarchique. Grce une documentation riche et varie comme les Miroirs des princes, les chroniques, les comptes, les ordonnances, les testaments ou encore liconographie, lauteur confronte llaboration du discours thorique sur la charit avec lattitude des rois et des reines de France lgard des indigents entre le XIII et le XV sicle. Ltude met en lumire les moyens utiliss par les thoriciens du pouvoir politique auteurs de Miroirs comme thologiens pour prsenter la charit envers les pauvres. Intgre chaque acte de gouvernement, celle-ci participe de la dfinition de la royaut idale. Lanalyse des temps, des lieux et des modalits dexpression de la charit royale rvle ensuite la grande varit de la pratique des souverains franais envers les indigents (dons en argent ou en nature, soin des malades). Enfin, lattention porte aux pauvres est rendue visible et publique par leur participation diffrents types de crmonies comme celle du lavement des pieds des pauvres le Jeudi Saint. Les indigents sont ainsi intgrs aux temps festifs et rituels de la vie du royaume. Le Roi, pre des pauvres de Priscille Aladjidi aux ditions PUR

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Nos matres

Hyacinthe de GAILHARD-BANCEL
Hyacinthe de Gailhard-Bancel tait n, le jour de la Toussaint de lan de grce 1848, Allex, dans cette partie de la Drme qui sert de Marche commune la Provence et au Dauphin. Le village repose dans un lit de la rivire, mi chemin entre son confluent avec le Rhne et la ville de Crest dont le fier donjon commandait la porte du Diois. Cest dans ce cadre villageois que grandira Hyacinthe ; cest lcole communale, alors dirige par des Frres, quil apprendra lire et crire. Mais lenfant inquite ses parents par une trop grande nervosit qui semble lpuiser ; ils se demandent sil pourra supporter le rgime, alors assez rude, de linternat pendant ses tudes secondaires. A quel conseiller sr sadresser autre que le saint prtre dont la rputation de visionnaire prodigieux attire alors de vritables foules vers un misrable hameau des Dombes ? La mre, en compagnie de lenfant trop fluet, prend donc le chemin dArs, et sen revient rassure. Labb Jean-Baptiste Vianney a pos sa main sur la jeune tte blonde, et a dit simplement : Madame vous pouvez mettre cet enfant au collge. Il gurira et il vous donnera beaucoup de consolations. Une fois de plus lhomme de Dieu aura t bon prophte, Hyacinthe deviendra exceptionnellement robuste ; il vivra longtemps, et ce nest pas seulement pour sa mre quil sera une source de consolations. Le voil donc lve Montgr, prs de Villefranche-sur-Sane, dans le clbre collge que la Socit de Jsus cr pour la jeunesse du SudEst. H. de Gailhard-Bancel y fera connaissance avec toute llite de sa gnration et y nouera bien des amitis quil retrouvera plus tard toutes prtes faire quipe avec lui. Gnreux, ouvert, vif, cordial, incapable de feindre, intrpide aussi, ladolescent promet dj tout ce que lhomme fait tiendra. Aprs le baccalaurat, cest la Facult de Droit de Grenoble, puis linscription au stage du Barreau de Paris. Nous sommes en 1872, lheure o La Tour du Pin et Albert de Mun, sous limpulsion de M. Maignen, dcident de faire de luvre des cercles Catholiques dOuvriers linstrument pratique de la doctrine sociale catholique, et ce sera la grande chance de la vie de H. de GailhardBancel que sa rencontre avec ces deux hommes dont il deviendra le disciple, lami et le compagnon de luttes. Cest la Tour du Pin qui le marquera le plus de son influence et qui le poussera vers les ralisations sociales pratiques dans le cadre de la profession et du terroir ; et, lorsque, trente ans plus tard, la fragilit de sa gorge obligera Albert de Mun ne plus aborder la tribune que pour de rares et brves interventions, H. de GailhardBancel, devenu son collgue, prendra le relais du grand parlementaire catholique. Mais nous nen sommes pas encore l. Brusquement, la mort soudaine du chef de famille met fin cet apprentissage providentiel. Hyacinthe de Gailhard-Bancel dpouille la toge et abandonne la chicane pour venir remplir Allex la tche que Dieu avait dvolue aux siens : guider tout un petit monde rural, le conseiller, laider, lentraner vers le mieux, tre enfin ce que Frdric Le Play a dfini une autorit sociale , ne tenant son ascendant que des services rendus. Comme il prend ds le dbut son nouveau rle au srieux, il saffilie ds ce moment la Socit dAgriculture de France qui vient dtre reconnue dutilit publique et qui sapplique dvelopper et rpandre dans tout le pays les meilleures mthodes de culture. Mais cette action gnrale, il voudrait la dcentraliser, la faire pntrer dans les campagnes les plus recules grce des associations locales de paysans. Mais M. le prfet de la Drme, en rappelant M. Gailhard-Bancel que la loi franaise interdisait les associations de plus de vingt personnes et en lui refusant lautorisation demande, eut tt fait de le ramener une vue plus exacte des possibilits que la III Rpublique offrait aux chimriques de son espce ! Par bonheur, le vote de la loi du 21 mars 1884 allait lui permettre de reprendre espoir. Ce nest pas que les auteurs de cette loi aient eu le moins du monde lintention de permettre aux paysans de se grouper pour la dfense de leurs intrts professionnels : lorsque son texte parvint sur le bureau du Luxembourg, aucun dput navait song, au cours des longs dbats quil avait suscits au Palais-Bourbon, dy insrer une clause qui intresst les agriculteurs. Dans louvrage attachant o il a runi les souvenirs de sa vie syndicale et parlementaire. Les Syndicats Agricoles aux champs et au Parlement, M. de GailhardBancel nous conte par quel heureux hasard un modeste snateur, qui neut pas, au cours de sa vie parlementaire, dautre occasion de passer la postrit, devint le pre du syndicalisme agricole :

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 Ce snateur, M. Oudet, entrait dans la salle des sances au moment o le Prsident donnait lecture du texte de larticle 3 de la loi, qui tait ainsi conu : Les syndicats professionnels ont exclusivement pour objet ltude et la dfense des intrts conomiques, industriels et commerciaux. Et pourquoi pas agricole ? demanda M. Oudet, dans une interruption. Pourquoi pas, en effet ? Et le Snat lunanimit dcida que le mot agricole serait introduit dans le texte de larticle 3. Il faudra un second hasard, non pas pour que M. de Gailhard-Bancel songe utiliser ce texte pour crer un Syndicat Agricole Allex, mais pour quil sy dcide. Le jeune matre des Ramires passe ses journes dans les champs cette poque printanire, et, le soir venu, na gure le loisir de lire ce qui sest dj fait ailleurs dans cet ordre dides, ni lenvie de jeter sur le papier des projets de statuts. Heureusement, la Providence intervient nouveau : un cheval ombrageux et effarouch, une voiture qui verse dans le foss, un bras gauche cass, et voil runies les conditions de quinze jours darrt forcs la chambre, au bout desquels la rdaction des statuts du Syndicat Agricole dAllex sera acheve ! Ils seront dposs le 6 dcembre 1884, trois mois aprs ceux des Syndicats Agricoles de Poligny et de Die qui leur ont servi de modle ; et cest le moment de prendre acte que les trois premiers fondateurs de syndicats agricoles : MM. Louis Milcent, de Fontgalland et de Gailhard-Bancel sont trois catholiques et royaliste fervents. Grce sa russite dans le cadre de sa paroisse, il ne fut pas difficile M. de Gailhard-Bancel de faire prolifrer le syndicalisme agricole en Bas-Dauphin. Ds 1885, le village voisin de Grane cre son syndicat; en 1886, toutes les communes appartenant aux deux cantons de Crest se constituent en sections syndicales du syndicat de Crest. En 1881, la contagion gagne les cantons voisins, si bien que cette anne-l est marque par la fondation de lUnion des Syndicats de la Drme, sous la prsidence de M. de Fontgalland. M. de Gailhard-Bancel avait une autre ide de la doctrine sociale chrtienne. Etant partisan, au contraire, dune organisation corporative unitaire, il ne lui ft pas venu lesprit daccoler lpithte de catholique aux Syndicats Agricoles quil prconisait. Mais, il trouvait naturel que ces Syndicats, fonds dans n pays o le catholicisme tait la religion trs largement dominante, fussent imprgns de la mme atmosphre chrtienne que les villages o ils sinstituaient. Un esprit aussi profondment croyant que le sien ne pouvait imaginer quil en ft autrement. Cest dans sa foi que lui-mme trouvait le jaillissement intarissable de son dvouement envers son prochain ; comment et-il pu penser quil en ft autrement chez autrui ? : Quand le bon Dieu, se plaisait-il redire, donne un homme de linfluence, de la fortune, de la vigueur, des loisirs, ce nest pas uniquement pour son profit personnel quil les lui donne, cest pour

quil les mette au service de ses citoyens. Exigeant pour lui, indulgent pour les autres, il net jamais song imposer son entourage, comme une obligation, ce qui lui tait ncessit personnelle. Mais il navait pas besoin dexhorter pour entraner, il lui suffisait dobir sa rgle de vie. Ce nest pas lui qui proposa aux syndiqus de son terroir de faire une retraite ferme annuelle, cest un des membres du syndicat dAllex qui lui en donna lide en lui crivant : Vous nous avez rendu beaucoup de services matriels grce au Syndicat, et nous vous en sommes bien reconnaissants ; mais vous ne nous en rendez pas au point de vue religieux, et pourtant ce serait bien ncessaire. Pensez-y ; nous sommes quelques-uns qui attendons de vous ce service. De cette requte devait natre ces retraites

Quand le bon Dieu, donne un homme de linfluence, de la fortune, de la vigueur, des loisirs, ce nest pas uniquement pour son profit personnel quil les lui donne, cest pour quil les mette au service de ses citoyens.
rserves aux membres des Syndicats et auxquelles la Trappe de N.D. dAiguebelle offrait son cadre discret et ombrag ; et aussi ces plerinages paysans N.D. de lOsier et N.D. du Laus o lexpos du confrencier agricole succdait au sermon du prdicateur. M. de Gailhard-Bancel avait les dons naturels de lorateur populaire : la voix chaleureuse dont un lger blsement ne gtait nullement le charme, la phrase ample, harmonieuse et bien construite, lloquence simple et image, et, par-dessus tout cela, un accent de conviction ardente qui enflammait son auditoire. Rapidement, il devint le confrencier attitr des Congrs cantonaux catholiques o une place tait toujours rserve aux problmes ruraux. Le Dauphin, la Provence, le Velay, le Lyonnais faisaient lenvi appel lui, et sa renomme devint si grande dans tout le Sud-Est que, lorsque les catholiques du Haut-Vivarais (o paradoxalement, il navait jamais t appel !) cherchrent, en 1898 un candidat capable denlever la premire circonscription de Tournon la franc-maonnerie, cest M. de Gailhard-Bancel quils firent appel. Laptre du syndicalisme agricole stait toujours dfendu davoir des vises politiques, afin de garder son action corporative un caractre totalement dsintress. Largument du danger grandissant que faisait courir la France la politique de dcatholicisation mthodique poursuivie par le gouvernement de la Rpublique net pas suffi le dloger de cette position de principe. Il y fallut les instances pressantes du saint vque de Viviers, et, finalement lordre formel donn sa conscience de fils de lEglise par Mgr Bonnet.

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Vainement objecta-t-il : Mais, Monseigneur, je suis royaliste ! Il sentendit rpondre : Pas plus que moi, cher M. de Gailhard ! Je ne vous demande pas de ne plus ltre. Je vous demande simplement dtre candidat de dfense religieuse et daction sociale dans le cadre des institutions que la France sest donne. Cette formule dulcore de ralliement est la seule quil accepta jamais ; encore fut-elle pour lui un sacrifice mritoire ! Sa candidature de 1898 fut un trs honorable chec, qui eut bientt sa revanche, loccasion dune lection partielle. Le 31 dcembre 1899, Hyacinthe de GailhardBancel tait lu dput de Tournon. Il devait reprsenter jusquen 1924 cette pittoresque rgion des Boutires, peuple de montagnards rudes et nergiques que, depuis les guerres de religion, le dualisme confessionnel fait saffronter farouchement. Les catholiques du Haut-Vivarais, qui retrouvaient en lui leur foi intransigeante, ladoptrent avec enthousiasme et lui vourent une fidlit dont le temps nusa point la ferveur. Chaque anne, au premier dimanche daot, ils accouraient par milliers sur le haut sommet o repose le corps de Saint-Jean-Franois Rgis qui garda leurs anctres de lhrsie huguenote, et, aprs la messe, clbre en plein air dans le site grandiose de Lalouvesc, ils acclamaient passionnment leur dput exaltant en termes magnifiques leur mtier et leur croyance. Cest l que nos yeux et nos oreilles denfant ont vu et entendu celui dont le nom veille

encore chez nous lcho dune reconnaissante admiration. Tel fut le prcurseur de lAction Catholique Rurale. La Providence devait lui envoyer des preuves la mesure de sa grade me : la Grande Guerre lui prit trois de ses fils et sa fille unique, religieuse en exil. Cependant, la mort misricordieuse, qui venait le prendre, aprs quatre-vingt-six ans de vie bien remplie, le 22mars 1936, pargnerait ses yeux de chair laffreux spectacle de la mort de son fils Henry, ancien officier de marine, devenu son tour le matre des Ramires et lanimateur des Syndicats de la Drme, arrt par les F.F.I. la Libration pour le crime majeur dtre syndic dpartemental de la Corporation Paysanne, arrach la prison de Valence par un assaut de P.T.P. communistes, sauvagement abattu sur une place de la ville, avec dfense quiconque de recueillir le pauvre corps martyris et livr pendant vingt-quatre heures aux outrages de la populace

La soupe du Roi
Un mercredi sur deux, esplanade de la Gare Montparnasse Paris nous nous retrouvons : soit devant, entre la Gare et la Patinoire, selon la place, ou soit entre le Mange et le Kiosque de 19h 20h30 - 21h. Des royalistes et catholiques apportent un repas complet chaud, fabrication " maison " ceux qui ont faim, mais aussi une coute et si possible une solution pour les petites misres etc. Les vtements chauds, sur-vestes, anoraks, pulls, pantalons, sur vtements, sous vtements, charpes, bonnets, gants, chaussettes, chaussures, duvets, couvertures, tout ce dont on a besoin lorsque lon dort dehors sont les bienvenus pour nos amis du bitume. Marie-Laure 06 08 80 53 66 Pour assurer ce service la gloire de notre Seigneur Jsus-Christ, et par devoir l'gard des pauvres, nous avons besoin de votre soutien, de votre aide, de vos adhsions, de vos dons, chques nous faire parvenir :

Association Nos Seigneurs les Pauvres et les Malades 15 avenue de la Gare 78690 LES ESSARTS LE ROI. 01.34.84.85.45 / 06.82.44.10.83 ou Paul 01 34 86 36 61 / 06 50 29 27 26
Pour un virement, les coordonnes sont les suivantes : CRCA LES ESSARTS LE ROI, Banque 18206, guichet 00089, n de compte 509 445 4 001, n IBAN FR76 1820 6000 8950 9445 5400 182, BIC AGRIFRPP882. " Nos Seigneurs les Pauvres et les Malades " vous en seront reconnaissants. Les dons par chque ou par virement bnficient de la rduction dimpt de 66%. Un reu fiscal vous sera envoy pour votre dclaration dimpt. N'hsitez pas vous engagez dans cette oeuvre charitable l'gard des pauvres, surtout une poque ou l'appauvrissement de la France et le rgne de l'argent, contrl par une minorit qui impose tout, se fait de plus en plus ressentir... Contactez le prsident de l'association : olivier.kimmel@gmail.com

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LUMP nous vole le dimanche

Le prsident de la Rpublique s'obstine tenir l'une des pires promesses de sa campagne lectorale. Non sans hypocrisie, puisqu'il n'est pas question de remettre en cause le repos dominical, c'est promis, jur... La gnralisation des drogations annonce pourtant un changement de socit. La bataille du dimanche a t chaude tout au long de la semaine dernire (en juillet) l'Assemble nationale. Sur un sujet qui ne prsentait aucune urgence (on sait qu'au moins 55 % des Franais se prononcent contre le travail le dimanche), l'affaire a t mene tambour battant en minutant le temps de parole de chaque groupe politique, comme la Constitution, rforme l'an dernier, le permet. Tout est donc prt depuis le soir du vendredi 11 juillet pour que les dputs adoptent ce mercredi 15 la quatrime mouture du projet de loi de l'UMP Richard Maill - un texte rendu embrouill au possible afin de vaincre en douceur les rticences des plus hostiles pour leur faire prendre les vessies pour des lanternes...

Le cabas de Mme Obama

M. Sarkozy, on le sait, s'accroche ce projet de travail le dimanche avec un enttement quasi dmentiel. Il croit mordicus que cette atteinte aux murs sociales, familiales et religieuses de la France a t le fleuron de ses promesses lectorales, pratiquement la seule qui vaille la peine d'tre tenue... Dans son lan, il ne rate pas une occasion de dire une ineptie... Par exemple, le mardi 30 juin, profitant d'une table ronde sur le dveloppement du quartier de la Dfense, il a demand : Est-ce normal que le dimanche, quand Mme Obama veut avec ses filles visiter les magasins parisiens, je doive passer un coup de tlphone pour les faire ouvrir ? Faon d'apprendre tous qu'il a le bras long et qu'il peut mme contourner la loi pour permettre une grande dame de remplir son cabas... sans souci videmment du sort des caissires obliges soudainement de faire garder leurs enfants... Non content d'afficher un tel mpris du peuple, le prsident lve sa faon le dbat : Quel principe rpublicain cela remet-il en cause ? Rpublicain ? Nous ne savons pas. Mais nous savons qu'au-dessus de la Rpublique et au-dessus de l'agit du bocal lysen, il existe des lois non crites, dictes par l'ordre naturel qui veut que l'homme ne vive pas seulement de pain et de rentabilit et qu'il puisse disposer chaque semaine d'un jour pour se dlasser, se cultiver, se consacrer sa famille et prendre soin de son me. Voil des proccupations hors de porte d'un prsident qui n'a jamais le temps de regarder vers le ciel...

LE SAVIEZ-VOUS ?
Dimanche 1er jour de la semaine. Dimanche : Ce mot est issu du latin dies Dominicus, signifiant jour du Seigneur, devenu plus tard diominicu. En Italien, domnica, en Espagnol et en Portugais domingo et en Franais, dimanche. Les Russes appellent le dimanche: le jour de la rsurrection et, en effet, on commmore ce jour l la rsurrection de Jsus d'entre les morts, vnement capital sur lequel se fonde la foi des croyants. Ce fut le premier dimanche de l'histoire Les Romains associaient ce jour au Soleil (dies solis) ; on retrouve encore cette tymologie dans les mots anglais Sunday ou allemand Sonntag. Ce jour l n'tant pas chm, les croyants dont beaucoup taient esclaves taient obligs de runir avant de se rendre au travail ou aprs. Disperss, souvent pis, les chrtiens prouvaient le besoin de se retrouver, de se soutenir mutuellement, de prier ensemble et de chanter au Seigneur. Tout le crime que le romain Pline reconnat aux chrtiens est de se runir date fixe, avant le lever su soleil et de chanter des cantiques Christ comme Dieu ! Puis de se runir tard le mme jour pour partager un repas.

L'illgalit lgalise
Nul doute que le texte sur le travail le dimanche sera vot ce mercredi par la majorit UMP, avant de partir vers le Snat. Nous en savons dj les grandes lignes. D'abord la dose obligatoire d'hypocrisie : il n'est pas question de remettre en cause le repos dominical, c'est promis, jur par M. Xavier Darcos, nouveau ministre du Travail, des Relations sociales, de la Famille et de la Solidarit. C'est aussi rassurant que la loi Veil affirmant garantir le respect de tout tre humain ds le commencement de la vie ... Mgr Aillet, vque de Bayonne, l'a dit ds le 8 juillet : Ce n'est pas la premire fois qu'en France, le lgislateur affirme solennellement un principe, qu'il vide en fait de son contenu en autorisant des drogations qui sont telles que la rgle ne tarde pas devenir l'exception. En dpit des protestations vhmentes de la gauche et de quelques dputs UMP encore courageux (Vronique Besse, Jacques Myard, Lionnel Luca...),

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les drogations seront de deux sortes.

Le dimanche comme jour de repos dans la culture grco-latine remonte un dcret de l'empereur Constantin Ier, le 7 mars 321: " Au jour vnrable du soleil, que les magistrats et les habitants se reposent et que tous les ateliers soient ferms ". Du fait que ce jour est aussi le jour de la rsurrection du Christ, "Soleil de justice" selon les chrtiens, il l'imposa aussi aux chrtiens de Rome. Par ce dcret, il tablissait une conciliation entre les deux principales religions de Rome et de l'empire : c'tait bien dans l'esprit de l'dit de Milan (313) qui tait un vritable dit de tolrance. PENDANT LA RVOLUTION FRANAISE : En France, le calendrier grgorien fut supprim, sous la Convention nationale, par une commission spcialise. La Rvolution franaise mit en place un calendrier rpublicain, avec des semaines de dix jours. Le dimanche tait donc supprim. Cela posa des problmes de repos dans les campagnes, puisqu'on n'avait qu'un jour sur dix pour se reposer. Cela causa aussi des difficults dans les rgions frontalires, pour les changes conomiques. On instaura le culte de la Raison et de l'tre Suprme, ainsi que diverses mesures de dchristianisation. Les glises taient fermes en France, et transformes en entrepts, temples de la paix... Le calendrier grgorien et le dimanche furent rtablis en 1806. La France fit ainsi une exprience relativement unique dans l'Histoire des civilisations, de tentative de remplacement du calendrier sept jours, avec ce qui correspondait au repos dominical. RTABLISSEMENT DU REPOS DOMINICAL : En 1906, la loi du repos dominical a consacr le dimanche comme jour de repos en France.

Les premires toucheront les grandes zones commerciales de plus d'un million d'habitants, comme Paris, Lille et Marseille : ici, les autorisations aux tablissements de vente au dtail seront accords pour cinq ans dans chaque zone caractrise par des habitudes de consommation dominicale et qu'on appellera PUCE (primtre d'usage de consommation exceptionnelle). Lyon, o tous les lus locaux sont contre, n'en fait pas partie comme si les Lyonnais n'avaient pas d'habitudes de consommation dominicale... ; gageons qu'ils ont la sagesse de faire leurs courses le samedi ! Dans ces zones "puces", les salaris "volontaires" bnficieront d'un repos compensateur et d'une rmunration double de celle d'un jour de semaine. En fait le projet revient une amnistie pour les contrevenants, puisque, par exemple, Plan de Campagne, sur les terres de M. Maill, se trouve dans l'illgalit depuis quarante ans chaque dimanche et ne le sera plus !

Un changement de socit

Les autres drogations concerneront les communes touristiques. On tait l dans un tel flou qu'il a fallu inventer une expression nouvelle. Comme "communes touristiques" dsignait 500 sites selon le code du Travail, et 6 000 selon le code du Tourisme, on parlera dsormais de communes d'intrt touristique - concept qui deviendra vite lastique... Dans celles qui obtiendront avec ce label le droit d'ouvrir le dimanche toute l'anne, le texte de loi ne prvoit pas de contrepartie pour les salaris qui travailleront ce jour-l tout naturellement : on devra vite dnouer bien des imbroglios entre patrons et syndicats. Sur le papier, le volontariat reste de rgle, il est mme dclar rversible pour ceux qui voudront cesser de sacrifier leur dimanche. Mais qui peut croire qu'il sera facile de rsister aux pressions de l'employeur masques sous des avantages financiers ou aux moqueries des collgues de travail ? Le cas d'Oyonnax, o des employs d'un magasin viennent d'tre licencis pour insubordination parce qu'ils ont invoqu des raisons familiales de rester chez eux le dimanche, n'est qu'un avant-got de ce que va engendrer ce texte compliqu quand il sera livr l'interprtation de tous les pinailleurs de plus ou moins bonne foi.

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Et qui ne voit que, mme encadres, ces drogations, allant bien au-del du cas des commerces de premire ncessit que tout le monde reconnat, entament tout jamais le respect du repos dominical ? M. Franois Cherque, secrtaire gnral de la CFDT, s'est montr trs lucide au Grand Jury RTL le 5 juillet dernier : Quand vous aurez cela en rgion parisienne, en rgion marseillaise, et dans 500 villes ou plus touristiques, on aura une forme de gnralisation du travail du dimanche sans s'en rendre compte, qui changera la vie de beaucoup de personnes. On aura cr un changement de socit. On s'oriente en effet vers une semaine uniforme et blafarde o tous les jours seront les mmes, vous faire du fric, sans jamais un sourire d'en-haut. Pire encore, le jour de loisir de tel employ ne concidera plus avec celui de son conjoint, ni avec celui de ses enfants. Ce texte est une prime intolrable l'individualisme et la ngation du droit de la famille. Toutes ces destructions pour rien, car malgr les dlires de M. Darcos, le travail le dimanche n'enrichira ni les entreprises ni la socit et ne crera pas d'emplois : le porte-monnaie des mnages n'est pas extensible et ce qu'ils auront achet le dimanche il ne l'achteront plus le reste de la semaine. On risque seulement de les inciter se surendetter... Une fois de plus, en s'cartant de la sagesse traditionnelle chrtienne, on livre les salaris au totalitarisme du march. Il y a un sicle et demi que les catholiques sociaux, le plus souvent royalistes, le disent et le montrent. Changer la socit n'est pas du ressort de l'tat. En croyant attacher son nom la suppression du Jour du Seigneur, M. Sarkozy risque de rester dans l'Histoire comme l'homme ayant prpar le retour de l'esclavage. Michel FROMENTOUX AF2000 N2775

Les snateurs la lanterne !

Par six voix de majorit, le Snat a adopt la loi multipliant les drogations contre le repos dominical. Dsormais, la balle est dans le camp du Conseil constitutionnel. Retour sur les derniers pisodes de la bataille parlementaire.

Comme nous pouvions le prvoir avec regret dans notre dernier numro, les dputs ont vot, de justesse, le mercredi 15 juillet par 282 voix contre 238, la loi sur le travail du dimanche. On comptait sur la Chambre Haute pour au moins freiner ( un "train de snateur"...) les ardeurs antichrtiennes des courtisans de Nicolas Sarkozy. On a mme cru un temps que, ce mercredi 22 juillet, au palais du Luxembourg la gauche parviendrait faire passer l'un de ses 140 amendements qui et bloqu la machine en ncessitant une commission mixte interparlementaire pour rdiger un nouveau texte...

Un peu de finesse
Une fois n'est pas coutume, reconnaissons que les lus socialistes et communistes ont su trouver les formules justes. Mme Martine Aubry russit montrer un peu de finesse : Nous demandons le respect du dimanche pour que chacun, croyant ou non croyant, puisse le consacrer son ouverture aux autres, toutes les activits non marchandes qui font la grandeur de notre socit. Plusieurs autres voix se sont leves pour dfendre le dimanche, ce jour que les Franais doivent avoir en commun pour se donner la famille, aux amis, aux loisirs, aux activits culturelles, la transmission entre gnrations... Ce jour-l, la gauche franaise n'tait pas la plus bte du monde , tandis qu' droite, en dpit de l'UMP MarieThrse Hermange qui a os crier (cite par le site du Salon Beige) : Le dimanche c'est le jour du rendez-vous avec l'autre, pour les chrtiens, le Christ appelle un rendezvous , peu d'lus du parti du prsident eurent le courage de rsister.

Majorit trique
C'est ainsi que dans la nuit du 22 au 23, les snateurs ont vot la loi sans la moindre modification, une majorit, reconnaissons- le, plus trique qu' l'Assemble nationale. 165 contre 159 : si seulement six lus avaient eu quelque

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chose dans le ventre, le dimanche aurait t sauv. La dmocratie, c'est cela : tout se joue comme sur un coup de ds... L-dessus, dputs et snateurs se sont souhaits bonnes vacances. Gageons que tous n'iront pas bronzer la conscience tranquille... Plus que jamais envoyons-les " la lanterne" !

Une loi inapplicable

Faut-il pour autant baisser les bras ? Point du tout ! Il reste un espoir. Le Conseil constitutionnel est d'ores et dj saisi par les parlementaires socialistes, lesquels ont un argument de poids pour attaquer la loi : selon le texte vot, comme nous le disions dans le dernier numro, les salaris travaillant le dimanche dans un primtre dclar d'usage de consommation exceptionnelle (PUCE) toucheront une rmunration double, tandis que les autres, ceux des zones dclares touristiques et thermales, ne recevront aucune contrepartie obligatoire. Ces derniers seront donc la merci du bon vouloir de leurs employeurs, matres absolus des jours et des heures, qui pourront les traiter en esclaves... Cette ingalit entre salaris est absolument contraire au droit du travail. Le Conseil constitutionnel devra examiner cet argument comme aussi celui du manque de lisibilit d'une loi qui dfinit mal quelles communes ont le droit de se dclarer zones touristiques. tout le moins, apparaissent dj les normes difficults d'application de la loi ficele la va-vite seulement pour ne pas dplaire au capricieux locataire de l'lyse qu'anime une maladive frnsie antichrtienne....

Tyrannie
De toute faon, quoi qu'en pense la Conseil constitutionnel, disons-nous bien qu'une loi aussi contraire au bien commun ne mrite aucun respect et que contraindre quiconque lui obir relverait de la tyrannie. Faire du fric le dimanche est de l'ordre de la loi crite qui passe, se reposer l'me et l'esprit ce jour-l est de l'ordre de la loi non crite qui demeure ; Antigone nous montre depuis l'Antiquit que cette dernire vaut tous les sacrifices. Contre le "temps marchand", contre le primat de l'conomique sur l'humain, contre cette volont d'empcher les Franais de vivre au rythme de leur famille, un front du refus ne manquera pas de se crer, dans le but d'envoyer cette loi inique au placard selon l'expression de Civitas qui organise dj la riposte. Une fois de plus, en matire sociale, les chrtiens, hritiers des catholiques sociaux qui dfendirent jadis les ouvriers contre le grand capital, doivent faire entendre leur voix, une voix qui n'est en rien celle de la "droite"... Michel FROMENTOUX - AF2000 N 2776

Choisir un modle dagriculture

La crise des producteurs laitiers prfigure celle qui guette l'ensemble de l'agriculture. La drgulation et le libralisme ne permettront pas la survie du modle paysan de nos exploitations familiales alors que les grands groupes s'organisent dj pour industrialiser la production de matires premires agricoles. chaque fois qu'ils se lvent le matin pour assurer la traite du troupeau, les producteurs laitiers sont assurs de perdre de l'argent : selon les organisations professionnelles, les charges des exploitations sont estimes au minimum 260 euros pour 1 000 litres de lait produit, alors que le lait livr aux coopratives ou aux industriels privs atteint un niveau historiquement bas, 210 euros les 1 000 litres. Dans toute la France, les leveurs laitiers sont mobiliss pour protester contre un effondrement des cours de 30 % en un an, et sensibiliser les consommateurs la question des marges des industriels et des distributeurs.

La drgulation l'origine de la crise

C'est un double problme europen et national qui est l'origine de cet effondrement des cours. Au niveau europen, l'Union europenne a engag, depuis 2004, le dmantlement progressif des outils de rgulation du secteur. La taxe l'importation, les restitutions l'exportation et les aides l'incorporation de lait crm dans les poudres animales ont peu peu t supprimes. Mme si la suppression de ces aides a t accompagne d'une aide directe laitire sous forme de DPU (droits paiement unique), elle n'a pas t intgralement compense. Et la perspective d'une rforme de la politique agricole

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commune a galement t accompagne d'un assouplissement des quotas laitiers qui augmenteront de 9 % sur huit ans, avant leur suppression totale prvue en 2015. Bien au del de la crise franaise, la question du prix du lait concerne donc l'ensemble des 100 000 producteurs de lait europens regroups au sein de l'European milk board.

Organiser les marchs

Et quelques jours des lections europennes du 7 juin, le problme embarrasse particulirement Michel Barnier, qui conserve sa double casquette de ministre de l'Agriculture et de responsable de la campagne europenne de l'UMP. D'autant que c'est au cours de la prsidence franaise de l'Union europenne qu'a t dcide l'augmentation progressive des quotas laitiers, mme si le ministre dplore aujourd'hui que le commissaire europen l'Agriculture, Mme Mariann Fischer Boel, refuse de revenir sur le compromis ngoci l'poque et estime ncessaire de prserver d'une manire ou d'une autre un systme de matrise du prix du lait. La crise du lait prend ainsi place au coeur de la campagne europenne et pour Germinal Peiro, secrtaire national PS l'Agriculture, la crise du secteur laitier est un des exemples des drives librales de la politique europenne cautionne par Nicolas Sarkozy et Michel Barnier . Mais pour le prsident du Mouvement dmocrate, Franois Bayrou, il serait injuste d'attribuer l'Union europenne l'entire responsabilit du problme. Le leader centriste dnonce la dcision dsastreuse de la direction gnrale de la concurrence et de la consommation qui, en mai 2008, a enjoint l'interprofession laitire de cesser toute recommandation d'volution du prix du lait, jugeant cette pratique anticoncurrentielle. Avant cette intervention de la DGCCRF, producteurs et industriels se mettaient d'accord pour lisser les effets des marchs sur douze mois, la hausse comme la baisse, pour viter les -coups du cours des marchs mondiaux. Si l'on veut sauvegarder pas seulement les productions mais les producteurs, pas seulement des volumes de lait mais les exploitations qui les produisent, il faut que la France dfende activement l'ide d'une organisation des marchs. Je suis pour, l'chelon europen, le maintien des quotas laitiers et l'chelon national la reprise du travail srieux qui tait conduit depuis des dcennies et permettait de dfinir des prix de rfrence : ils taient un atout pour les industriels parce qu'ils effaaient les prix hauts du march et un atout pour les producteurs parce qu'ils effaaient les prix bas, ce qui a sauv le mtier de producteur laitier, les exploitations a dclar Franois Bayrou.

Seulement des fermes-usines ?

Si une solution n'est pas trouve, c'est le modle franais des exploitations familiales qui pourrait se trouver menac alors que, dans le monde entier, se dveloppent des fermes usines rassemblant plusieurs milliers de bovins. Face la hausse du prix du lait plusieurs leviers peuvent tre actionns et notamment le dveloppement de fermes gantes estime le groupe Danone qui, en Arabie Saoudite, a contribu installer tout prs de ses usines la plus grande ferme du monde, qui compte 30 000 vaches. Reste savoir si, en France, c'est ce modle de dveloppement que souhaitent les citoyens... Guillaume CHATIZEL

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Les cours ne font pas tout

La stabilisation des marchs financiers indique-t-elle la fin prochaine de la crise conomique ? Rien nest moins sr et la dsillusion risque dtre cruelle. La chute de la production se compare celle observe aprs 1929...

L'optimisme, toujours l'optimisme... S'il y a une chose qui runit les adeptes du grand march mondialis, c'est bien la croyance indfectible dans le caractre fondamentalement bienfaisant des mcanismes conomiques et financiers laisss leur libre cours. Pour ces doctrinaires, il s'agit d'attendre qu'une "main invisible" directement sortie d'une caricature de la pense d'Adam Smith fasse son office et rquilibre un systme dont la splendeur passe renatra de ses cendres aprs la purge ncessaire. Illustration : ils nous affirment que la reprise conomique n'est pas loin en relevant ici le petit rebond actuel des cotations boursires ou l une rduction marque des carts des taux d'intrts entre actifs risqus et moins risqus.

Navet coupable
Selon les plus hautes autorits du FMI, la situation serait donc en voie de stabilisation et le retour de la croissance se profilerait pour 2010. Dj, des voix se font entendre dans notre pays pour voquer la gestion de l'aprs crise conomique, notamment sur les questions des prlvements obligatoires et de la gestion des dficits publics. Croire que le pire est derrire nous est faire preuve d'une navet bien coupable. Certes, le rythme du dclin conomique ralentit, mais envisager aujourd'hui un redressement semble relever de l'utopie. En effet, aux tats-Unis ou au Japon, la chute de la production manufacturire peut se comparer celle observe aprs le krach de 1929. Si la plante ne connat pas de dpression comparable celle des annes trente, le mrite en revient l'intervention des tats et l'ampleur de leurs plans de relance. L'effort de la puissance publique est ce titre considrable. En effet, le dficit budgtaire rel de la zone OCDE devrait atteindre, l'anne prochaine, 8,7 % du produit intrieur brut pour un dficit structurel de 5,2 %. Ces chiffres s'lveraient respectivement 11,9 % et 8,2 % pour les tatsUnis. Paralllement, trois des plus grandes banques centrales du monde Fed, banques centrales du Japon et d'Angleterre conduisent des politiques non conventionnelles et ont adopt des taux directeurs proches de zro pour tenter de raviver le crdit. Il est impossible qu'un tel activisme ne donne pas de rsultat et que nous n'assistions pas une normalisation partielle des marchs financiers.

Faillite du crdit
Mais sur le fond la situation de l'conomie mondiale reste inchange. Les quelques mesures symboliques, prises au niveau international, sur le contrle des fonds spculatifs et des paradis fiscaux n'auront que peu d'impact. Pire encore, il est malheureux de constater que si la majorit des mesures permettent d'amoindrir les consquences de la crise, elles ne constituent nullement une rponse ses vritables origines. En effet, alors que l'attention mdiatique tait porte sur la spirale descendante des marchs financiers, rares sont ceux qui ont soulign qu'il s'agissait avant tout d'une faillite du crdit, et notamment du crdit aux mnages. Avec une dette moyenne de 170 % du revenu disponible brut au Royaume-Uni ou de 140 % aux tats-Unis, il tait invitable que l'insolvabilit des dbiteurs clate au grand jour en balayant tous les artifices financiers et, en particulier, celui des subprimes. Ainsi, au-del du fonctionnement erratique des marchs financiers, la principale difficult qui doit tre surmonte aujourd'hui est une crise de la demande mondiale.

Le spectre de la dflation
Comme nous l'avons vu, le recours au crdit n'a pu apporter qu'une solution temporaire et extrmement coteuse cette crise de la demande. Le problme reste aujourd'hui entier, car en organisant le transfert de la production manufacturire vers des territoires toujours moins coteux, la mondialisation des changes a mis en place d'normes surcapacits de production tout en affaiblissant la demande globale, par la compression de la rmunration du travail dans tous les pays de la plante. La contraction de plus d'un tiers du volume du commerce international, au cours du premier trimestre 2009, donne une ide de l'ampleur des ajustements qui sont en train de s'effectuer. ce rythme, une autre menace risque de s'abattre sur l'conomie mondiale. Il s'agit de la dflation, ce cycle au cours duquel l'conomie est paralyse par l'atonie de la demande et qui rend impossible toute relance par les outils montaires. Ce cycle dont le Japon a souffert durant plus de dix ans la suite de l'clatement de sa bulle spculative en 1991. En bref, les optimistes en seront pour leurs frais. Patrice MALLET AF 2000 N2770

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Il y a dix ans : la crise

En octobre 1998, Maurice ALLAIS, prix Nobel dconomie en 1988, publiait 3 longs articles dans le Figaro sur ce que lon appelait dj la crise financire mondiale. A lpoque, de gros mouvements sur les monnaies avaient entran leffondrement des bourses asiatiques et russes. Quelque temps avant, en 1992, les spculations dun G. SOROS avaient oblig la Grande Bretagne dvaluer la Livre. On constatait aussi des volutions de cours de bourse trs importantes dun jour sur lautre. 1re remarque de M. Allais : Les grandes institutions internationales sont bien plus occupes par les pertes des spculateurs (indment qualifis dinvestisseurs) que par le chmage et la misre engendrs par cette spculation. Il accuse en premier lieu le mcanisme de cration montaire ex nihilo par les banques daugmenter les risques financiers. Cest aussi une constatation faite par lAlliance Sociale qui prconise depuis ses dbuts lexclusivit de la cration de monnaie par les banques centrales. 2me proposition : Lefficacit de lconomie, comme lquit, implique que les engagements rciproques soient respects et que ni les cranciers ni les dbiteurs ne soient spolis . A cet effet, il prconisait lindexation de tous les emprunts, rductrice dincertitude quant lavenir. A propos de la spculation, il crivait : le monde est devenu un vaste casino o les tables de jeu sont rparties sur toutes les longitudes et toutes les latitudes. Le jeu et les enchres, auxquelles participent des millions de joueurs, ne sarrtent jamais. Aux cotations amricaines se succdent les cotations Tokyo et Hong-Kong, puis Londres, Francfort et Paris. Partout, la spculation est favorise par le crdit puisquon peut acheter sans payer et vendre sans dtenir. Comme on peut le constater en cette fin danne 2008, la spculation aboutit une dissociation entre les donnes de lconomie relle et les cours nominaux engendrs par ladite spculation. Lconomie mondiale tout entire repose aujourdhui sur de gigantesques pyramides de dettes prenant appui les unes sur les autres dans un quilibre fragile Toutes les grandes crises du XIXme et du XXme sicle ont rsult du dveloppement excessif des promesses de payer et de leur montisation. . M. Allais dnonait dj linstabilit potentielle permanente du systme bancaire dans lincapacit absolue de faire face des retraits massifs des dpts vue ou des dpts terme arrivant chance, leurs actifs ntant disponibles qu des termes plus loigns. Autrement dit, les banques utilisent leurs dpts vue ou court terme pour faire des prts long terme Pour sortir de ce cancer qui ronge irrmdiablement les conomies de march de proprit prive , M. Allais proposait de revenir au droit rgalien des tats de battre monnaie, dinterdire donc toutes les autres institutions financires den faire autant, puis dempcher de prter long terme de largent dpos vue ou court terme (3me proposition). Pour diminuer les mouvements erratiques des bourses, il suggrait de supprimer les spculations sur les indices et les produits drivs qui sont des moyens de gagner (ou de perdre) de largent virtuel mais montisable, ces oprations sapparentant plus des jeux de casino qu des placements. Quand empchera-t-on la cration de revenus non gagns, ne correspondant pas des services rendus ? Depuis dix ans, la gnralisation dinternet a facilit grandement les mouvements boursiers puisquen quelques clics on peut acheter ou vendre tous les produits boursiers offerts depuis chez soi. Si on le dsire, on peut faire

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plusieurs dizaines ou mme centaines doprations tous les jours, do lamplification des carts de cours dun jour voire dune heure lautre. Noublions pas non plus que la plupart de ces affaires peut se faire crdit. M. Allais avait dj senti que la cotation continue des valeurs tait nfaste et il prconisait une seule cotation par jour sur chaque place. Les cots seraient ds lors diminus. Enfin, exhortant nos responsables tenir compte des enseignements du pass, il rclamait la cration dinstitutions montaires et financires appropries, permettant un fonctionnement efficace et quitable dune conomie de marchs. (4me proposition). En conclusion, il dnonait la succession de doctrines dogmatiques, toujours soutenues avec la mme assurance, mais tout fait contradictoires les unes avec les autres, tout aussi irralistes et abandonnes les unes aprs les autres sous la pression des faits. Raliste cependant, il constatait la tyrannie du statu quo et craignait juste titre que larrive de grands malheurs soit ncessaire pour faire les rformes indispensables.

Partout se manifeste une rgression des valeurs morales, dont une exprience sculaire a montr linestimable et irremplaable valeur. Le travail, le courage, lhonntet ne sont plus honors. La russite conomique, fonde trop souvent sur des revenus indus, ne tend que trop souvent devenir le seul critre de la considration publique.
M. Allais : LEurope face son destin (1992)
Voici maintenant les dclarations de G. Soros, qui se vante dtre un spculateur ; Dans Le dfi de largent (1996), il reconnat quil y a quelque chose dobscne dans le fait quon puisse comme lui, gagner autant dargent avec de largent en comparaison avec le salaire dun ouvrier . Il continue ainsi : Le culte du succs, ultime critre de valeur aujourdhui, est devenu une source dinstabilit, car il annihile la capacit tablir la diffrence entre le bien et le mal, le vrai et le faux Largent devient valeur ultime dangereuse absurdit ! sans valeurs communes et sans quilibre des pouvoirs, notre civilisation va tre anantie. Dans La crise du capitalisme mondial (1998), il insistait : llvation du profit au rang de principe moral est une absurdit et il allait jusqu traiter le libralisme de darwinisme social , Marx et Freud dalchimistes sociaux ! Aux critiques qui lui reprochaient des activits en contradiction avec ces dclarations, il rtorquait quil avait toujours t respectueux des lois et que, si les lois permettaient toutes ces transactions financires douteuses, il fallait sen prendre aux hommes politiques. Manifestement, nos socits ne sont pas encore soumises au rgne de Notre Seigneur Jsus-Christ Alliance-sociale.org

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Les transporteurs routiers et lUE

Les routiers franais sont confronts la concurrence de sept nouveaux pays europens. Cela ne sera pas sans consquences sociales, voire cologiques. Or, qu'elle soit librale ou tatiste, ce n'est pas l'idologie conomique qui doit primer, mais la juste conciliation entre la raison conomique et le coeur social. La libralisation des transports voulue et dsormais impose par lUnion Europenne nest pas toujours une bonne chose, loin sen faut, sans doute parce quelle est faite sans forcment en penser les consquences sociales Dernires victimes en date : les transporteurs routiers franais qui, depuis le 1er mai dernier, doivent faire face louverture du cabotage routier 7 nouveaux pays de lUE, principalement dEurope centrale et orientale. Le cabotage consiste acheminer des marchandises dune ville franaise lautre, et cela sur des parcours souvent mal ou pas desservis par les trains de fret, parfois en raison dun surcot dexploitation trop important mais aussi du simple fait que nexiste aucune ligne de chemin de fer reliant ces deux villes. Ainsi, le cabotage permet une desserte fine au sein du territoire franais, et il est difficile de le remplacer dans de nombreux cas. Mais cette libralisation, dj existante pour les socits de transport dune bonne quinzaine de pays de lUE depuis quelques annes et encore renforce le 1er mai, risque davoir un effet pervers, cest de rendre le ferroutage ou le transport fluvial financirement moins attractifs entre certaines villes aujourdhui correctement connectes entre elles, et dencombrer encore plus les routes de France, dj surcharges. Mais sur le plan social, la situation est encore plus inquitante, car elle risque dentraner la mort de nombreuses entreprises de transports et la destruction de milliers demplois franais. Effectivement, les transporteurs franais ne sont pas galit avec leurs collgues des autres pays europens, pour la bonne (faon de parler) et simple raison que la lgislation europenne se veut plus librale que la franaise, et quelle privilgie la libert du travail (chre aux constituants de 1791 dans notre pays) au dtriment (dans ce cas prcis mais aussi dans beaucoup dautres) des droits de ceux qui travaillent. En effet, comme le rapporte Le Figaro (samedi 2dimanche 3 mai 2009), la diffrence des autres pays europens, la France a en effet conserv sa lgislation du travail pour les conducteurs de poids lourds. Le droit franais comptabilise comme temps de travail tout le temps pass au service de lemployeur , alors que la lgislation europenne exclut les temps dattente qui sont lgion dans ce mtier. Du coup, un conducteur franais coterait 1 000 1 200 euros plus cher par mois quun conducteur dun autre pays europen. Les prix des concurrents europens sont 15 20 % moins chers que les ntres dans un secteur o les marges sont de 1,5 % , explique Jean-Paul Deneuville, dlgu gnral de la FNTR. Consquence : les entreprises franaises perdent des parts de march sur leur sol et ne peuvent mme pas aller caboter ltranger puisquelles ne sont pas comptitives. On voit l le problme que peut poser une lgislation europenne qui uniformise sans distinguer , au risque de revenir sur des droits sociaux acquis qui, dans ce cas prcis, nont rien dinjustes ou de choquants quand on connat le travail des chauffeurs routiers. En somme, la lgislation de lUnion semble niveler les droits particuliers des uns et des autres acquis au sein des Etats qui, tous, ont une histoire sociale diffrente dans le temps comme dans les applications, au seul motif dun libre-change et dune libre concurrence qui ne reconnatrait plus (ou avec mauvaise grce) de droits collectifs catgoriels. Nanmoins, il ny a pas de fatalit cette situation et la France peut encore, en arguant du principe de subsidiarit inscrit dans le trait de Mastricht, lgifrer pour protger ses entreprises et ses emplois du transport routier, comme le rclament dailleurs les routiers franais. Cela peut aussi saccompagner dune stratgie visant favoriser un meilleur et plus frquent recours des routiers au ferroutage, au transport fluvial et au merroutage, en change dun texte lgislatif protecteur, ce qui aurait lavantage de diminuer limpact des activits de transport sur les rseaux routiers et sur lenvironnement : dune pierre deux coups ! Dautre part, la France doit aussi savoir dire non la Commission europenne quand celle-ci lui enjoint de libraliser tout crin : toute libralisation nest pas forcment bonne en soi. L encore, ce nest pas lidologie conomique (dans un sens comme dans lautre dailleurs car ltatisme et lassistanat sont tout aussi nfastes) qui doit primer mais la juste conciliation entre la raison conomique et le cur social. Jean-Philippe CHAUVIN

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Les producteurs franais de fruits et lgumes victimes du libralisme

Le monde agricole est un peu plus inquiet encore, si cela tait possible au regard des nombreuses crises qui le touchent durement depuis quelques temps (crise du lait, problme de lcoulement des fruits de saison, attitude peu accommodante des grandes surfaces et centrales dachat, etc.) : les producteurs de fruits et lgumes franais sont mis en cause par la Commission europenne dans une affaire daides verses par lEtat franais entre 1992 et 2002. Ainsi, la Commission de Bruxelles demande le remboursement denviron 500 millions deuros, sous peine de condamner la France lui payer des astreintes financires lourdes. Et pour quelle raison lUnion europenne intervient-elle dans une affaire intrieure ? Une fois de plus, c'est le principe majeur du libralisme qui est mis en avant par la Commission europenne, c'est--dire la libre concurrence non fausse (sic, quand on connat la ralit...) inscrite dans le marbre du droit communautaire de lUE, pour s'en prendre aux producteurs franais nouveau montrs du doigt et fustigs par tous ceux qui sen prennent aux privilgis (sic, quand on connat l encore la situation de ces producteurs !). Soyons clair : ces subventions n'ont pas t voles, loin de l, et il suffit de voir les conditions de travail, de revenus et de vie des agriculteurs pour le constater ( part quelques "gros" qui, eux, n'ont rien craindre de l'UE...). Noublions pas que ces aides sont intervenues dans un contexte difficile pour les producteurs franais qui devaient faire face une concurrence fort indlicate des producteurs espagnols et italiens (le cot de la main duvre nest pas exactement le mme de ce ct-ci des Pyrnes et des Alpes, et cela fausse bien des changes) et la pression des grandes surfaces pour vendre moins cher et dgager plus de profits ! La Commission europenne qui s'en prend dj rgulirement aux produits du terroir et a pouss une "modernisation" qui a men au productivisme (il suffit de relire les rapports sur la PAC des annes 60-70 pour sen convaincre, c'est difiant !) et l'limination sur le terrain de millions d'exploitations en Europe (une chanson de Gilles Servat le rapportait dj trs bien dans les annes 70 !) poursuit son sale boulot de libralisation , politique qui ne favorise que les grands intrts, cette fortune anonyme et vagabonde caractristique de la globalisation contemporaine : triste, vraiment triste... Mais il est aussi triste de voir laplatissement du ministre franais de lagriculture devant les oukases de Bruxelles : o est lindpendance, la libert de notre pays et, surtout, son droit de protger ses fils, paysans ou autres, lorsque ceux-ci sont dans la difficult ? Dcidment, la France mrite mieux que cette Rpublique qui passe son temps trahir ses enfants, ses mtiers, ses terroirs Jean-Philippe CHAUVIN

Louis XVI ressuscitant cent quarante quatre corporations se justifiait, devant TURGOT, par cet argument : En faisant cette cration, nous voulons

donner aux ouvriers les moyens de dfense, nous voulons quils puissent jouir en commun de leur intelligence, qui est le bien le plus prcieux de lhomme .
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Le G.A.R. en mouvement
Le Groupe dAction Royaliste nest pas un mouvement, cest une structure et un rseau destin rpandre les saines solutions royalistes dans notre dsordre contemporain, associ lAction Sociale Corporative. Notre but est de chercher fdrer des volonts diffrentes vers un travail commun. Nous ne sommes affilis aucun mouvement et sommes parfaitement autonomes. Notre devise est pour cela significative, Nous-mmes dfinition du mouvement irlandais le Sinn Fein en galique. Lors de la cration de notre groupe daction, nous avons occups un espace devenu malheureusement vide et sans but concurrentiel aux autres mouvements. Nous avons fait progresser les ides. Un norme travail fut fait dans le dveloppement de la communication par de multiples outils mis votre disposition par internet. Un portail dentre du Groupe dAction Royaliste, regroupant diffrents blogs et liens amis avec une boite aux lettres : actionroyaliste@yahoo.fr. Celui-ci est une vitrine axe sur lactualit. A partir de l, personne nest isol, o quil soit en province o ltranger. - Des informations doctrinales - Des tracts tlcharger et une bibliothque virtuelle - Des dates de runions et des annonces travers des visuels qualits de

- Une Radio-Frquence-Royaliste anim par lun dentre nous et diffusant des missions sur la Toile. - Une tlvision SACR-TV , diffuse des missions en boucle sur la Toile .Celle-ci est anime par deux dentre nous. - Des vidos SACR-VIDEOS , diffuse des clips dactualit ou historiques sur YOUTUBE ou DAILYMOTION . Nous en sommes presque 40 clips dont certains eurent plus de 20.000 visites - Un Blog nomm Royalisme social ou Action Sociale Corporative diffusant les proccupations sociales dhier et daujourdhui des royalistes et le monde du travail : Sociaux parce que Royalistes - Un Blog nomm Histoire des Camelots du Roi destin regrouper tout ce qui trait cette formation de combat royaliste du XXme sicle et les continuateurs, que nous essayons dtre daujourdhui travers les Camelots et Volontaires du Roi. Pourquoi les Camelots ? Parce que nous nous situons dans la continuit de ces hommes, champions de la communication leur poque. De mme lesprit de panache tout droit sortit de lancienne France, Des chevaliers aux mousquetaires, des hussards aux compagnies franches de la marine au Canada, des chouans aux compagnons de Jhu en passant par les muscadins. Les camelots issus des jeunesses royalistes de lavant-garde du dbut du XXme sicle, restent notre exemple. Les oublier, serait les enterrer deux fois, ces hommes qui ont mis leur jeunesse et parfois leur vie pour le Roi. Nous avons voulu faire travers le site : www.camelotsduroi.com, une sorte de muse virtuel et une base de documentation tant par limage que par des tmoignages des grands anciens. Nous ne voulons pas refaire, ce qui a exist en dans le pass, mais retrouver une dynamique nouvelle adapte aujourdhui. Matre Murat, aujourdhui disparu, comme Guy Steinbach ont vu en nous des continuateurs modernes, par notre travail dans la rue et dans les mdias. Un ami ma dit : Tu as ramass un blason dans la poussire et tu las relev , merci de cet honneur.

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Notre groupe comprend aussi depuis sa cration ce que nous appelons les Camelots et Volontaires du Roi qui sont, comme je viens de le mentionner prcdemment des hritiers des Camelots du Roi. Ils maintiennent dans la rue les traditions de ventes de journaux. - 3 points de ventes sont tenus dans Paris et plusieurs centaines de journaux furent vendus - Plusieurs milliers de nos tracts sur la crise furent distribus dans les rues - Deux de nos vendeurs subirent 4 gardes vue pour maintenir notre prsence dans la rue - Des affiches de notre groupe furent colles, de la peinture sur des murs aussi - Nous avons fait diter et avons coll 30.000 autocollants de 5 types diffrents - Nous faisons des djeuners appels Banquets Camelots , tous les deux mois qui runissent des royalistes de divers horizons, qui discutent et chantent, des amitis se lient et des groupes de travail se crent. - Nous avons particips la Fte de Jeanne dArc de mai 2009 ou pour clbrer les 100 ans, nous avions prit linitiative de dposer notre propre gerbe de fleur ou il y tait inscrit: 100 ans, souvenir des Camelots du Roi .Il fallait marquer le coup pour cette fte impos par les Camelots du Roi au prix de 10.000 jours de prisons entre 1909 et 1912. - Nous avons t les seuls commmorer en novembre 2008 le centenaire de la fondation des Camelots du Roi avec un banquet de 40 convives et la cration dune petite carte cet effet. - Depuis deux ans nous avons relanc la commmoration de lentre du roi Henri IV dans Paris avec dpt de fleurs, discours et banquet. - Nous avons fournis une liste de volontaires loccasion du mariage du Prince Jean sur la demande transmise par le doyen des Camelots du Roi, M. Guy Steinbach, prsident dhonneur de lassociation Marius Plateau , vieille association dAF de 1930. Nous tions une dizaine pour aider lorganisation de ce grand jour. - Nous avons rdit, sur demande de Guy Steinbach, sa brochure Histoire des Camelots du Roi . - Nous avons galement dit : Les Camelots du Roi aux inondations de Paris en 1910 , page oubli de lintervention de ceux-ci pour aider les ouvriers sinistrs. -Nous avons dits : Le Redressement conomique et financier de la France sous Henri IV de Firmin Bacconnier, expliquant que de tout temps, les principes de rnovation restent les mmes. - Nous publions un trimestriel : LAction Sociale Corporative - Nous avons repris lappellation du Denier de Jeanne DArc pour constituer une petite caisse noire et lanc le rseau Lescure afin de financer nos activits et notre matriel. Fidle au principe daider les bonnes initiatives et du on entre par o on peut nous avons soutenu la campagne des lections de LALLIANCE ROYALE . Certains dentre nous taient sur les listes. Nest ce pas Maurras qui disait quil serait dommage quune de nos voix ait manqu aider et que nous devons tre citoyens et non des migrs de lintrieur . Nous sommes parmi les premiers a avoir relay et soutenu Les assises du royalisme de nos amis de Monarchiste.com

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Enfin tout cela pour dire que notre action nest pas que virtuelle. Sans parler de notre prsence au Plerinage de Chartres , de la cration de bannires pour notre groupe, de la remise dune plaque de Chef de Groupe Camelot au responsable du GAR par Guy Steinbach en reconnaissance de notre travail effectu. Tout cela en un an. Nous sommes conscients des ralits daujourdhui. Nous ne croyons plus, mme si cela est regrettable, aux grosses structures politiques o dfilaient des groupes compacts de ligueurs lors des dfils de Jeanne dArc. Le travail doit tre fait par de petits groupes structurs et dcids, se faisant confiance et travaillant dans la dtermination du but atteindre. Rappelez-vous Nous-mmes . Nous avons fait une de nos premires runions dans un restaurant o autour de la table se ctoyaient un informaticien, un professeur dUniversit, un tudiant en Droit, un travailleur social, un cheminot et des mres de famille. Dabord amis de longue date, tous diffrents de temprament et qui, sans le GAR seraient parpills ailleurs. Le but est de travailler en commun et en autonomie, chacun apporte sa pierre pour le Roi. Je le dis lors des banquets, nattendez pas des ordres, ni que lon vous prvienne, ni que lon donne des consignes. Vous devez, o que vous soyez, vous prendre en main et agir. Suivre les informations et nos ides diffuses sur le site et nos blogs. Tlcharger les outils que nous vous mettons disposition et vous-mmes dentrer en action pour le Roi. Je vais choquer en disant que les autres tendances royalistes nous importent peu. Nous ne travaillons pas pour eux. Notre objectif consiste tre lcoute de ce quil reste du Pays Rel . De tenter de se greffer sur le tissu local et social pour rpandre nos solutions aux problmes du quotidien de tous. Ainsi pour cela, fidles notre dtermination, nous aiderons toute bonne initiative do quelle vienne. Nous travaillons sur la manire de diffuser nos ides la majorit de la population franaise qui nous avons le devoir de faire connatre lalternative royaliste. Le Prince Jean dOrlans connat nos activits. Nous lui crivons et il nous rpond par des encouragements, parfois des regrets de ne pouvoir tre parmi nous aux banquets comme lors de la fte dHenri IV. Bref il nous faut convaincre, avoir envi dagir, puis entreprendre, se demander le soir, ce que lon a fait pour faire avancer la cause durant la journe, pour le Roi. Nous avons encore beaucoup de projets pour lanne 2009-2010, nous nattendons que les volontaires du Roi pour les mener terme ! C'est--dire avec vous ! Frdric Winkler

"Personne n'a le droit, quand il a entrevu une fois la vrit religieuse ou politique de s'y soustraire sous le fallacieux prtexte qu'il est difficile de l'obtenir."
Lon DAUDET

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Base doctrinale :

La division du travail
Adam Smith Cest en 1776 que parut un ouvrage capital pour lconomie politique : Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations. Ctait loeuvre du fondateur de lconomie politique, lcossais Adam Smith. Il avait 53 ans la parution de son grand ouvrage. Libral comme ltaient la plupart des conomistes de son temps, il fut un remarquable observateur et eut le mrite de poser clairement les premiers principes de lconomie politique. Pour lexposition des ides dAdam Smith, je me suis rfr louvrage, paru en 1922 : Gide et Rist : Histoire des Doctrines Economiques Le chapitre concernant Adam Smith est le Rist. Le Travail. Quesnay, conomiste franais de la mme poque, avait crit : Lagriculture est la source de toutes les richesses de lEtat et de celles de tous ses citoyens. Les autres productions en dpendaient. Rist fait remarquer que ds la premire phase de son livre, Adam Smith sinscrit en faux contre cette ide : Le travail annuel de chaque nation est le fonds primitif qui la fournit de tous les objets ncessaires et utiles la vie, quelle consomme chaque anne, et qui consistent toujours soit dans le produit immdiat du travail, soit dans ce que lon achte avec ce produit aux autres nations. La Fontaine le savait puisquil crit dans la fable du Laboureur et ses Enfants : Travaillez, prenez de la peine Cest le fonds qui manque le moins Le fonds est ici synonyme de terre, laquelle a besoin pour porter des fruits dtre travaille et soigne. Dailleurs, la primaut du travail ne signifie nullement dans lesprit dAdam Smith que le travail est source unique de richesses. Mais il affirme, dit Rist, quen dfinitive cest lactivit de lhomme qui cr chaque anne la masse des biens quil consomme, non les forces naturelles lesquelles, sans sa direction, demeureraient infcondes et inutiles. Aprs cette introduction et des considrations sur la monnaie, Adam Smith passe la notion fondamentale de son ouvrage : la division du travail. Alors que dans une socit primitive, lindividu pourvoit la totalit de ses besoins, dans nos socits civilises, chacun de nus se spcialise et produit en quantit un mme article pour lchanger et obtenir en contre-partie ce qui lui est ncessaire. Par la division du travail, les hommes cooprent. Cette coopration est lorigine de la formation du produit national et cest elle, dit Rist en manire de conclusion la vritable source du progrs et du bien-tre . La Spcialisation Ds la plus haute antiquit, les hommes se sont spcialiss, qui dune manire, qui dune autre, dans les activits sociales. Cest ainsi quon a : des charpentiers, des ferronniers, et dans les professions librales : des mdecins, des avocats, des enseignants. Autant de mtiers et des professions diffrentes. La spcialisation qui rsulte de la division du travail, a deux consquences : . Une amlioration de la qualit, dune part ; . Un abaissement du cot dautre part. En revanche, elle place chacun devant un double problme : produire et vendre (ou changer), ce qui implique quon produise en fonction de la demande, autrement dit selon les besoins du march, des prix aussi bas que possible. On en connat les consquences. Tandis que pour satisfaire ses besoins il suffit u homme dtre habile et travailleur, la spcialisation lassujettit au march et le place sans cesse devant le risque de la mvente. Situation dangereuse mme pour le meilleur des artisans. La dcomposition du travail Adam Smith examine aussi une autre forme de la division du travail quon a nomm ultrieurement le travail en srie et qui se perfectionna dans les dbuts du XXme sicle pour donner naissance au travail la chane. Je dsignerai cette mthode sous le nom de dcomposition du travail parce quelle dcompose la fabrication dun objet simple en une suite doprations lmentaires. A loppos de la division du travail (sous la forme traditionnelle) elle ne sest pas constitue spontanment : elle est une consquence de ltude rationnelle des gestes et des actes successifs pas lesquels nat un objet. Cest ainsi quAdam Smith cite lexemple dune manufacture o la fabrication dune pingle ncessite 18 oprations successives, chacune effectue par un ouvrier spcialis soit au total 18 O.S. par pingle. Mais malgr laccroissement des effectifs, le gain de production se rvle norme quand on le compare la production dun artisan qui ferait lui seul chaque pingle de bout en bout. Cette dcomposition du travail qui commenait se dvelopper au temps dAdam Smith eut un avenir extraordinaire et des effets la fois bons et mauvais. Nous en reparlerons.

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LES ORIGINES DE LA LGISLATION SOCIALE EN FRANCE

Relev chronologique de 1841 1922.
DATE
21 Mars 1841 22 avril 1850 18 juin 1850 15 juillet 1850 22 fvrier 1851 1874 4 juillet 1876 Mars 1883 Juin 1883 2 fvrier 1886 24 fvrier 1886 29 mars 1886 Octobre 1886-87 11 juin 1888 23 novembre 1889 7 dcembre 1889 7 dcembre 1889 9 mars 1891 7 juillet 1891 Dcembre 1891 1892 29 octobre 1892 27 dcembre 1892 1893 1893 1894 1894 12 janvier 1895 1895 1895 1895 1895 1898 1898 1900 1900 1902 1905 13 juillet 1906 2 avril 1909 1910 1911 Mars 1912 1912 10 juillet 1915 19 novembre 1918 25 mars 1919 28 mars 1919 12 mars 1920 5 avril 1920 18 avril 1920 21 dcembre 1920 Janvier 1922 1922 1922 1922

NATURE
Loi Loi Loi Loi Proposition de loi Loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Loi Proposition de loi Loi Loi Loi Loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi Proposition de loi

INITIATIVE
Montalembert A. de MUN Benoist dAZY Benoist dAZY A. de MUN E. Le KELLER Lockroy Mgr. FREPPEL A. de MUN A. de MUN et Mgr FREPPEL A. de MUN A. de MUN et Mgr FREPPEL A. de MUN A. de MUN A. de MUN A. de MUN A. de MUN A. de MUN et Lecour Grandmaison A. de MUN A. de MUN, F. RAMEL , Lecour Grandmaison A. de MUN A. de MUN A. de MUN A. de MUN A. de MUN Abb Le MIRE F. RAMEL A. de MUN Abb LEMIRE Dessausay A. de MUN A. de MUN Abb LEMIRE Dausette F. RAMEL Abb LEMIRE Dausette GAILLARD-BANCEL P. Lerolle A. de MUN A. de MUN A. de MUN A. de MUN Abb LEMIRE A. de MUN J. Lerolle J. Lerolle J. Lerolle J. Lerolle M. Patureau Mirand F. RAMEL GAILLARD- BANCEL Roulleaux-Dugage De Castelnau De Castelnau et GAILLARDBANCEL

OBJET
Travail des femmes et des enfants dans les manufactures. Logements insalubres. Caisses de retraite. Socits de secoure mutuel. Contrats dapprentissage. Travail des femmes et des enfants. Organisation des chambres syndicales. Retraites ouvrires. Syndicats mixtes. Accidents du travail. Interdiction du travail pour les jeunes avant 13 ans. Dure du travail limite 11 heures par jour. Retraites ouvrires. Maladie et vieillesse. Repos dominical. Salaire minimum lgal. Journe de travail limite 10 heures. Conflit du travail et arbitrage. Accident du travail. Suppression du travail de nuit pour les femmes et les enfants. Caisses de retraites, maladie et vieillesse. Assurances sociales. Limitation de la journe de travail. Arbitrage temporaire et facultatif dans les conflits du travail. Limitation de la saisie-arrt des salaires. Accidents du travail. Insaisissabilit du bien de famille. Extension de larbitrage. Insaisissabilit partielle du salaire. Cration dun ministre du Travail. Extension de la capacit syndicale. Reconnaissance de la capacit de possder aux syndicats. Conciliation et arbitrage. Insaisissabilit du bien de famille. Extension de la capacit syndicale. Retraites des ouvriers mineurs. Assurance obligatoire contre linvalidit et la vieillesse. Retraites ouvrires. Assurances vieillesse par des caisses professionnelles et rgionales. Repos dominical. Salaire minimum lgal. Retraites ouvrires. Rglementation du travail des employs. Semaine Anglaise. Institution du vote familial. Salaire minimum lgal pour les travailleurs domicile. Obligation de respecter accord conclu entre employeur et salari pour une profession ou une rgion. Statut des conventions collectives du travail, dans le cadre de la libert contractuelle. Interdiction du travail de nuit dans les boulangeries. Capacit de possder reconnue aux syndicats. Accession la petite proprit. Organisation du crdit commercial. Caisses de chmage. Assurances sociales. Vote familial. Logement des familles nombreuses. Organisation rgionale et professionnelle des caisses dassurances sociales.

Nous limitons ce relev aux principales propositions de Loi ou Lois, sans vouloir tre exhaustifs et sans mentionner les interventions au Parlement. NB : Les personnages cits dans ce document taient des catholiques sociaux ou royalistes.

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