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Anne Archet

La confrence interrompue
ou la philosophie dans le 3
transcription de cinq enregistrements audionumriques

Version 1.0 (Fvrier 2010)

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Nom du fichier : conference01.wav AA : Anne Archet, confrencire interrompue LB : Louis Berthier, artiste subventionn SB : Simone Bechara, lesbienne radicale

[Dbut de lenregistrement] [Bruits de manipulation de micro.] AA : Comment a fonctionne, ce truc? [Autres bruits de manipulation de micro.] AA : Ok. Individualisme, aristocratie et anarchie , par Anne Archet. bauche de confrence. [Longue pause.] AA : Ahem. Bon On vient lanarchisme de diverses manires. Plusieurs y viennent en quittant le marxisme, dont lchec historique nest plus dmontrer. Ceux-l ont une conception de lanarchisme influence par leur ancienne foi : ouvririsme, attachement la rvolution, appels constants lorganisation des prol non : des masses, oui, cest mieux Appels la construction de fdrations, de groupes militants, bref, dune organisation anarchiste spcifique quils conoivent comme loutil qui servira attnuer ltincelle de la rvolte et prparer le nouveau monde libertaire. Dautres, plus rares, y viennent ms par une soif imptueuse de libert individuelle et sont viscralement des En Dehors , pour reprendre lexpression dArmand. Ceux-l viennent lanarchie non pas par Marx, mais par Nietzsche et Stirner, ce qui est mon cas. Je vous propose aujourdhui dexplorer une faon diffrente denvisager lanarchie diffrente des tendances traditionnelles hrites des pres fondateurs que furent Proudhon, Bakounine et Kropotkine. Je pense ici au communisme libertaire et lanarchosyndicalisme. Je vous propose de dcouvrir lindividualisme aristocratique et insurrectionnel.

[Bruit de feuilles froisses.] Bon, cest pas trop gnial comme introduction, mais disons que a ira pour linstant. [Autre bruit de feuilles froisses.] Lindividualisme aristocratique se distingue par sa volont dlever lindividu au-dessus de lui-mme en le rendant digne de sa libert. Fortement marqu par la personnalit de Friedrich Nietzsche, cet individualisme uniciste prconise une affirmation intense et complte du moi qui doit conduire lpanouissement dun individu suprieur lhomme du troupeau. Par le libre dveloppement de ses facults, lindividu fort est appel devenir un homme suprieur. [Une porte grince. On entend un billement.] Lindividu prn par Nietzsche nest ni le sujet cartsien, ni la personne kantienne, mais plutt un centre de volont de puissance. [Bruit de chasse deau] Ainsi, Nietzsche rejette le primat de la conscience et de la raison qui se trouve la base de la philosophie occidentale. Pour lui, la conscience nest que la traduction en termes grgaires de ce que nous sommes rellement. Le rationalisme de Descartes est donc pour lui une illusion : les forces qui agissent en lindividu et qui motivent ses actions ne sont pas conscientes. [Une porte darmoire claque, puis on entend des assiettes qui sentrechoquent.] Il sagit plutt dinstincts, de pulsions qui luttent en son sein et qui lui donnent son nergie. Ces pulsions tirent leur sens et leur unit de la volont de puissance LB : Parlant de volont, tu veux un caf? Je men fais un. AA : Non merci Louis, pas maintenant. Je prpare ma confrence. LB : a parle de quoi, ton truc ? AA : Des liens entre lanarchie et lindividualisme aristocratique de Nietzsche. LB : Ah. AA : Tu mexcuses, je reprends. LB : Fais comme chez toi, hein. AA : Merci.

Bon, quest-ce que je disais ah oui. Ces pulsions tirent leur sens et leur unit de la volont de puissance. Ce concept de Nietzsche a souvent t mal interprt : il nest pas volont de dominer autrui, ni de se dominer soi-mme comme le proposaient les stociens, mais plutt pour lindividu la volont de se surpasser soi-mme, en laissant jouer librement ses instincts les plus forts et sans chercher les soumettre sa raison ou se laisser berner par la clart illusoire de sa conscience. Bref, la volont de puissance pousse lindividu aller au bout de lui-mme, raliser les potentialits en ne se pliant qu ses propres ncessits. LB : Comme hier soir : il a t ncessaire quon se plie pour que je te prenne par un bout de toi-mme. AA : Ha ha, trs drle. LB : Mais pas exact, parce que cest par tous les bouts que je tai prise, pas seulement un. AA : Oui, oui, ce fut si divin que jen ai le popotin encore sensible. Merci toi, dieu du pieu pour tes largesses. LB : Tout le plaisir fut pour moi, chrie. AA : Je nen doute aucunement. Tu me laisses travailler, maintenant? LB : Je ten prie, fais comme si je ntais pas l AA : Faudrait tre sourde, muette et aveugle pour accomplir un tel exploit ! LB : Ha, ha, ha. AA : Ok. O en tais-je? Stociens hum surpasser soi-mme raliser ses propres ncessits. Vous aurez compris quil est question ici dgosme, un concept central dans la pense de Nietzsche comme dailleurs celle de Stirner. Ces deux philosophes abordent lgosme de faon trs diffrente. Pour Nietzsche, lgosme nest pas une valeur en soi. Il est li au nihilisme sil nest que souci de soi conscient en calculateur. Pour Nietzsche, lgosme na pas pour centre lego conscient, mais plutt le Soi organique , form de lensemble des pulsions et des instincts de Lindividu, anims par la volont de puissance. Valeur relative, lgosme est pour Nietzsche un symptme LB : Oh-oh. Je crois que je bande. Est-ce que a, aussi, cest le symptme de quelque chose AA : Cest le symptme que tu es excit, dans le sens dnerv et dnervant. Tu peux arrter de minterrompre tout le temps? Il ne me reste que douze heures avant ma 5

confrence et je commence peine me prparer LB : Cest pas ma faute, cest la tienne. Je me lve le matin et quest-ce que je vois? Une fille presque poil, assise le cul laire la table de ma cuisine, qui porte une de mes chemises et qui la si peu boutonne quon lui voit les lolos chaque fois quelle bouge un peu. Pas surprenant que Monsieur Popol relve la tte et ait envie daller faire trempette. AA : Comme cest charmant! Serait-ce ici que le brave Monsieur Popol aurait envie de mouiller sa barbiche? LB : Oh mets-y un doigt tu sais que je suis fou de ta chatte tous ces petits plis roses et humides on dirait des gouttes de rose AA : Assez rigol, jai du travail. Et puis, on a pass la nuit baiser tu devrais en avoir assez. LB : Je nen ai jamais assez. AA : Tu devras quand mme ten contenter. Maintenant, laisse-moi, je dois vraiment terminer ceci. LB : Ah la la, quelle torture [Froissement de feuilles.] AA : Ahem lgosme a pour Nietzsche valeur de symptme. Ainsi, lintrt personnel peut tre diversement dfini comme la conservation de soi, la qute des biens matriels, la gloire, le salut de lme, le bonheur, la sagesse, le dpassement de soi, le plaisir sensuel LB : Quest-ce que jai entendu? AA : Couch, Mdor! Je rongerai ton os plus tard. LB : Grrrrrrr. AA : Tous ces intrts ne se valent pas et doivent tre jugs non pas selon la morale, mais selon le critre de la volont de puissance. Ainsi, une forme dgosme est positive si elle va dans le sens dun accroissement dtre, dun dpassement de soi, dun panouissement. Mais une autre forme dgosme peut tre ngative si elle va dans le sens dune dcadence ou dun amoindrissement de lindividu, ce qui, il faut ladmettre, est bien souvent le cas de lindividualisme bour h ! LB : Jai tellement accru que mon tre dpasse de mon slip! AA : Veux-tu bien me lcher les seins? Quest-ce que tu es tache, quand tu ty mets! LB : Allez, Anne! Jai vu ta petite fleur elle est mignonne et close ! 6

AA : Calme-toi, Ronsard. Non, cest non. LB : Ne me dis pas que tu nen as pas envie! AA : Louis, je suis occupe. Tu vas me laisser tranquille, la fin? Trouve quelque chose dautre faire de ta bite va finir un tableau, tiens. LB : Ne ris pas de mon malheur! Je suis raide comme une barre! Faut que je me mette! AA : Pas question. Jai une confrence prparer. Ouste. LB : Sois gentille! Tu nas qu te coucher sur la table et ouvrir les cuisses. Je vais les remonter juste assez pour que ta chatte bille un peu, et puis jaurai langle parfait pour AA : pour froisser mes papiers et mler mes notes. Laisse-moi travailler. LB : Juste un quickie! Je te pistonne quelques minutes et on nen parle plus. AA : Oh, que cest tentant. Laisse-moi y penser non. LB : Anne! Je me meurs! AA : Mais tu ne lches jamais! LB : Dis oui! AA : Non! LB : Juste un peu! AA : Non, non, non et non ! LB : Juste une pipe, alors. AA : Je prpare un expos, pas une preuve orale. LB : Une petite pipe de rien du tout, ce nest pas la mer boire AA : Mais cest toujours amer boire, la fin. LB : Si tu me suces, je ne te demande plus rien, aprs. AA : Tu me promets de me laisser tranquille? LB : Promesse de scout.

AA : Jur crach? LB : Jur crach. Et tu peux mme recracher. [Bruit de fermeture glissire.] LB : Mais, quest-ce que tu AA : Tu le vois bien, je mexcute. LB : Comme a, tout de suite sans mme me montrer tes seins? AA : Je trouve Monsieur mal plac pour tre exigeant. LB : Je suis comme a; jai besoin de contempler des lolos pendant quon fait monter ma crme. AA : [Soupir.] Voil, tes content? Maintenant, sors-moi cette bite, quon en finisse. LB : Voil. Madame est servie! AA. Hum. [Bruits de succion baveux.] LB : Ouf! Oui Jaime quand tu passes ta langue comme a, le long de la veine puis, autour du gland je Humm oui ta bouche est brlante et bien baveuse Oh! Oui! Tu cest a, contre le frein [Autres bruits de succion baveux.] LB : Je je vais baiser ta bouche attends, laisse-moi prendre ta tte et oui! Cest a! Je te bourre le visage comme si comme si ctait ta chatte [Bruits touffs de strangulation.] LB : Oh je vais je vais laisse-moi venir sur ton ton AA : Vas-y, asperge-moi le visage LB : Ahhh ! AA : Humm. [Une porte ouvre, puis claque.] SB : All Louis! Anne est l? Je vous ai apport des croiss 8

LB : Salut, Simone. SB : Mais Mais AA : Simone, ce nest pas ce que tu SB : Et quest-ce que je crois, au juste? LB : Cool. Un psychodrame lesbien dans ma salle dner ! SB : Toi, essuie-toi la bite et fous-nous la paix. AA : Simone, nen fais pas tout un plat. Tu es venue au mauvais moment, cest tout. SB : Tu parles! Il est mme venu dans tes cheveux. Cest rpugnant! AA : Tu sais quel point il est insupportable lorsquil a les couilles pleines. Il mempchait de travailler et SB : Et tu as dcid non seulement de mettre sa queue dans ta bouche, mais de le laisser venir dans ta face. Quelle prsence desprit! AA : Mon amour, tu sais que cest seulement pour samuser et puis SB : Et puis rien, je ne veux plus rien entendre! Tu sens le sperme plein nez! On croirait une greluche qui tapine dans une ruelle prs du port! Tu pues la pute! LB : H h h ! Tu pues la pute elle est bonne. AA : Mais de quoi je me mle! Tu ne peux pas nous laisser tranquilles deux minutes? SB : Nessaie pas de changer le sujet de la conversation ! LB : Deux lesbiennes qui sengueulent dans ma salle manger on se croirait Loft Story SB : Ta gueule, pervers! LB : Puisque ma prsence indispose mesdames les gouines, je tire ma rvrence. SB : Cest a, du vent! AA : Calme-toi, Simone. Tu fais toute une histoire pour rien. SB : Pour rien? Jarrive lheure dite rejoindre ma femme chez un ami commun et je la surprends en train de lui pomper le dard. Tu trouves que cest rien? 9

AA : Je ne suis pas ta femme, nous ne sommes pas maries. SB : Belle excuse! AA : Ne fais pas comme si tu ne savais pas que nous baisons ensemble, Louis et moi. Tu nous as mme dj vus le faire SB : Justement, jtais l et je vous avais donn ma bndiction. L, cest autre chose : je vais toujours me demander si tu nes pas en train de sucer des queues ds que jaurai le dos tourn. AA : Tu sais que je suis bisexuelle et je ne tai jamais promis dtre fidle. Je croyais que tu comprenais et que tu acceptais. Quest-ce qui se passe tout coup? SB : Il se passe que jai le feu au cul et mon amante est trop occupe se faire baiser par le premier pouilleux venu pour soccuper de moi! LB : [Avec une voix qui vient de loin.] Hey! Jai entendu! AA : Tu sais mon trsor que cest toi que jaime. Et que cest avec toi que je prfre tre. SB : Prouve-le. AA : Tu vas voir, ce soir, la maison, je vais SB : Pas ce soir. Tout de suite. AA : Ici? SB : Ici et maintenant. AA : Et lautre? SB : Pffff. Quil aille se branler. LB : [Avec une voix qui vient de tout aussi loin.] a aussi je lai entendu! AA : Ok. Que veux-tu? SB : Ta langue. Sur ma chatte. AA : a peut sarranger SB : videmment que a peut sarranger, petite traine AA : Lve ta jupe et retire-moi cette culotte. 10

SB : Tu veux voir mon cul, hein, dvergonde AA : Pose-le ici, sur la table devant moi, ton joli popotin, et carte bien tes cuisses. [Bruit dune chaise quon dplace.] SB : Comme a? AA : Miam, miam Quelle jolie chatte avec des lvres si finement ciseles et ce parfum si si enivrant que [Lapements.] SB : Oh oui cest a, descend le long jusqu mon cul oh! Ta langue est si pointue humm [Soupirs et plaintes.] LB : All right! Un show de lesbiennes dans ma cuisine! SB : Oh Oui! Oui! AA : Quest-ce que tu fais? Tu te branles? LB : Je ne fais que profiter du spectacle qui mest si gracieusement offert. SB : Oh Oh Hum. Oui! Je LB : Humm [Soupirs de plus en plus marqus, puis cris de bonheur incontrls.]

[Fin de lenregistrement.]

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Nom du fichier : conference02.wav AA : Anne Archet, confrencire interrompue LB : Louis Berthier, artiste subventionn SB : Simone Bechara, lesbienne radicale L : Lucifer, pote sans abri

[Dbut de lenregistrement] [Bruits de manipulation de micro.] AA : Individualisme, aristocratie et anarchie, par Anne Archet. Suite et fin. Lindividualisme de Nietzsche est aristocratique dans le sens o il est convaincu que tous les individus ne sa valent pas : il y a les forts et les faibles. Lerreur est de comprendre ces termes dans le cadre des relations sociales actuelles et surtout de croire que forts veut dire bourgeois , matres ou dictateurs et que faibles veut dire proltaires , esclaves ou opprims ; la pense de Nietzsche est beaucoup trop complexe pour tomber dans un tel manichisme. Nietzsche distingue plutt la force et de la faiblesse, la volont de puissance ascendante (qui va dans le sens de la vie) et la perversion de cette volont (lorsquelle se heurte des obstacles comme la morale, la religion ou la socit), perversion qui fait que lindividu retourne sa volont contre lui-mme, saffaiblit et ventuellement sautodtruit. Le fort et le faible ne sont donc pas ncessairement deux individus spars et distincts dont lun rduirait lautre en esclavage; ce sont plutt deux tendances en lutte qui coexistent chez lindividu, le tirant tantt vers le bas, tantt vers le haut. Le fort laristocrate tymologique, le meilleur et le faible ne sont donc pas deux individus spars dont lun rduirait lautre en esclavage. Il sagit plutt de deux tendances qui tirent lindividu tantt vers le bas, tantt vers le haut. Lindividu fort est celui qui sest plac dans des conditions de vie qui favorisent la tendance ascendante de sa volont et qui parvient faire triompher en lui les forces positives. Le faible est celui qui renonce luimme, qui a honte de son gosme, qui prfre se dominer lui-mme, dominer ses passions, ses instincts, plutt que dexercer sa puissance vers le monde extrieur. Le fort est un homme suprieur , cest un individu qui

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[Bruits de pas lourds.] SB : arrte de me traiter de gouine! LB : Seulement si tu arrtes de me traiter de phallocrate! AA : cest un individu qui SB : Cest pourtant ce que tu es, espce dhtrosexiste! LB : Quand tu minsultes, tu pourrais au moins utiliser un vocabulaire que tout le monde comprend, au lieu de cracher ton jargon de brouteuse de carpette radicale. SB : Tu es vulgaire et born. Pas besoin de frotter longtemps un htro pour dcouvrir un macho. LB : Tu as le mme look que mon garagiste et mme lAubainerie Croteau a moins de chemises carreaux en stock que ta garde-robe. Alors merci bien, je prfre encore me faire frotter par une vraie femme. SB : Tu sais ce quelle te dit, la vraie femme? AA : Je disais, laristocrate est lEn Dehors cher E. Armand, un marginal, un individu isol par choix et non par dpit. Il LB : Si tu veux mon avis, tu devrais cesser driger une anomalie gntique comme lhomosexualit au rang de vertu ou pire, de programme politique de libration des femmes. SB : Anomalie gntique! Pourquoi pas maladie mentale, tant qu y tre les annes cinquante sont finies depuis longtemps, espce de nanderthalien! AA : Souvent les marginaux appartiennent la race des dus. Le troupeau na pas voulu deux et leurs tentatives dsespres de sy intgrer ont chou LB : Arrte de minsulter et coute plutt ce que jai te dire. Tu es homosexuelle, a saute aux yeux. Tu es aussi frustre a aussi, a se voit tout de suite, et a sentend mme dans ta voix. a fait de toi une marginale qui veut se venger contre lunivers. AA : leur critique de la socit relve alors du ressentiment, que Nietzsche dfinit comme une volont de vengeance qui ne se ralise pas immdiatement par peur ou par faiblesse et se dveloppe sournoisement en se satisfaisant de la dvalorisation de ce quelle ne peut vaincre SB : Je suis bien heureuse que les straights me rejettent parce que je nai rien faire de leur monde pourri. Tu crois que jai envie de me marier, de me taper une bite puante chaque soir, de pondre des morveux en srie, de torcher la maison alors que jai ma journe de 13

travail dans le corps et par-dessus tout, me prosterner devant le Dieu Phallus? Je laisse ce genre de vie aux conasses qui nont rien compris. LB : Quest-ce que tu peux tre mprisante! Tu peux bien me dire que je suis rest pris dans les annes cinquante, alors que tu me radotes des vieilles rengaines des annes soixantedix! Les conasses, comme tu dis, ont au moins le mrite de perptuer lespce On ne peut pas en dire autant des inverties dgnres de ton genre! AA : Le grand individu nest donc pas lhomme ou la femme du ressentiment. Il ne mprise pas la foule et la socit parce quelles le rejettent. Cest plutt lui qui les rejette et se place au-dessus delles. Il sort de la norme par en haut, non par en bas SB : Pfff. Si vous arrtiez de vous reproduire comme des lapins, vous, les htros, le monde serait un endroit plus tolrable et moins surpeupl AA : Le grand individu est un gnie, un artiste, un hros. Cest celui qui affirme de nouvelles valeurs LB : Tes propres parents taient htros, alors arrte ton cirque! Le monde existe grce nous! Si on vous laissait le contrle, tout fouterait le camp! SB : Arrir! LB : Erreur de la nature! AA : cest lenfant qui joue et qui dit oui la vie, au devenir, lui-mme. Cest laristocrate, lindividu souverain. SB : Fasciste! LB : Emmerdeuse! AA : Assez! Vous navez pas fini de vous chamailler comme des gamins? Vous ne voyez pas que jessaie de travailler? SB : Cest lui qui a commenc, avec son htrosexisme! LB : Si on tcoutait, on serait tous tapettes et ce serait la fin de la civilisation non, de lespce! SB : Quest-ce que tu peux tre pais! Tout ce que je dis, cest quon doit reconnatre et accepter quil existe deux orientations sexuelles. On peut tre htro ou homosexuel, cest tout. AA : Hho, attends une minute cest tout ? SB : Bah oui. Deux possibilits on peut tre attire par des personnes de son propre sexe 14

ou du sexe oppos. LB : Ouais. Deux options, comme la vrit et lerreur ou le bien et le mal AA : Vous ne trouvez pas a un peut court, un peu simpliste? SB : Je te vois venir, madame la bisexuelle. AA : Je ne compte plus les fois o nous avons eu cette discussion. SB : Cest parce que tu ne veux pas admettre que tu as tort. LB : Quest-ce quelle dit? AA : Je dis que les prfrences sexuelles et lorientation sexuelle ne sont pas des catgories tanches. Et que dtre attire par les deux sexes nest pas un symptme dimmaturit, dambivalence ou dindcision. SB : Ouais, ouais, ouais. Quest-ce que cest, alors? LB : Cest de la fifure temps partiel! [Rire gras.] SB : Esti dpais! Franchement! Ce que madame na pas compris, cest que ceux et celle qui se disent bisexuels sont au mieux inconscients de leur orientation sexuelle, au pire hypocrites. AA : Quest-ce qui ne faut pas entendre SB : Je suis srieuse! Les bis se dclarent comme cela lorsquils commencent admettre quils sont attirs par des individus de leur sexe alors quils ont connu prcdemment des relations htrosexuelles insatisfaisantes. Mais cest le cas de presque tous les gays et les lesbiennes! Les bisexuels nosent tout simplement pas sortir dfinitivement du placard et savouer franchement leur homosexualit. LB : a me semble logique. SB : Et a, cest quand elles ne sont pas carrment hypocrites Jen ai connu plus que ma part de ces prtendues bisexuelles qui se donnaient une petite vie htrosexuelle bien confortable pour jouir sans vergogne des avantages de la fameuse normalit bourgeoise alors que clandestinement elles sadonnent aux joies de lamour saphique AA : Foutaises! Tout a, ce nest que de la foutaise. Avec qui suis-je en couple, moi qui baise des hommes clandestinement, au point de me faire prendre en flagrant dlit? SB : Je ne parlais pas ncessairement de toi 15

AA : Tu parles! Jai commenc ma vie sexuelle avec des femmes et je nai dcouvert les hommes que bien aprs. Et depuis, je vis jouis de tous les inconvnients de la fameuse anormalit du couple homosexuel SB : a va, a va, ne te fche pas AA : Si a se trouve, ce sont les gens qui nont toujours connu quune attirance envers un seul sexe qui sont lexception. Votre orientation sexuelle sur un mode binaire, a ne colle pas la ralit. LB : Ha! Ben dans ce cas, je fais firement partie de lexception! SB : Et moi aussi! Jamais, au grand jamais, je ne serais attire par un Gino de son espce. AA : Peut-tre pas lui mais un autre SB : Anne! LB : Serions-nous sur le point davoir une rvlation-choc? AA : H h h SB : Anne! Je ten prie! AA : Disons que Simone nest pas tout fait vierge en ce qui concerne la gent masculine SB : Tu avais promis de AA : Tant qu me faire traiter dhypocrite, aussi bien tre aussi mesquine. Imagine-toi, mon cher Louis, que jai dj surpris madame plus-lesbienne-que-vous-toutes au lit avec un homme. LB : Pwah ha ha! Cest la nature qui revient au galop! SB : Cest loin dtre ce que tu penses, espce de demeur. AA : Elle avait le visage enfoui dans un oreiller et se faisait prendre en levrette par Paul Tu te souviens? Le serveur de LIndocile LB : Paul? Il nest pas cens dtre gay, lui? SB : Il lest toujours et moi aussi! LB : Alors Pourquoi? [Silence.] 16

SB : Cest que on avait bu et puis Paul venait de se faire larguer par son chum il pleurait dans mes bras et me disait quil vieillirait seul et abandonn de tous Alors moi, jai voulu le consoler. Je lui caressais les cheveux et puis je lai embrass sur le front. Cest alors quil sest redress et ma fix avec ses yeux rougis. Son regard tait si triste et jtais si dsempare devant tant de dsespoir Avec une voix tremblante, il ma demand si javais dj couch avec un homme. Je lui ai rpondu que non jamais. Il ma alors embrasse AA : Et tu tes laisse faire SB : Jtais trouble, je ne savais que faire quoi penser il ma caress les seins sest escrim maladroitement avec mon soutien-gorge puis, je ne sais pas ce qui ma pris, je lai pris par la main et je lai entran dans ma chambre. Je me suis assise sur le lit et lui, debout devant moi, ouvert sa braguette [Silence.] LB : Et ? [Silence.] AA : Et ? SB : Ben jai gliss ma main lintrieur son machin commenait dj durcir. Ctait la premire fois que jen touchais une une une bite. Je me serais attendue quelque chose de plus pre, de plus rpeux de plus rugueux, comme une joue masculine mais non, ctait doux, chaud et moite Paul sest mis soupirer, il a baiss son pantalon puis son slip il tait alors enfin, vous imaginez comment AA : Band. SB : Cest a. Et il a approch son sexe de mon visage LB : Et tu las SB : Oui, je lai et je crois que je lai bien suc. Je suis lesbienne, pas idiote, je sais comment a fonctionne. Pour une premire fois, je suis convaincue davoir fait du bon boulot. Cest mme lui qui ma dit darrter, car il tait sur le point de enfin, je ne voulais pas quil jacule dans ma bouche et il lavait compris sans que je naie le lui dire. AA : Et cest ce moment quils se sont mis forniquer selon les voies traces par le Seigneur! SB : Ne te moque pas, Anne. Il ma dshabille, puis ma retourne et a enfoui son visage entre mes fesses. Il ma lch le cul, tu te rends compte jai cru quil voulait menculer, alors jai un peu regimb, mais il est descendu sur ma chatte et et bien, je mouillais et 17

aprs quelques instants, je me suis mise soupirer, si bien quil a post sa bite contre ma enfin vous savez ce que je veux dire il a fait ce quil avait faire LB : Et cest l quAnne vous a surpris? AA : Je suis entre dans la chambre pendant que Paul la broutait comme une chvre. Ils taient tous deux si concentrs quils nont mme pas remarqu ma prsence. Jhsitai les interrompre, ils taient si mignons et la situation tait si inusite jai donc dcid de les laisser samuser et daller faire la mme chose de mon ct. Je ne suis revenue lappart que le lendemain. LB : Tu lui a racont ce que tu avais vu la veille? AA : videmment. Elle a rougi jusqu la racine des cheveux et a balbuti un tas dexplications incohrentes. Pourtant, je ne lui avais aucunement fait la morale SB : Comment aurais-tu pu me faire la morale puisque tu vas toi-mme te faire mettre tous les jours impairs par le premier porteur de bite venu? AA : Quoi quil en soit, tout ceci prouve bien quen ce qui concerne lorientation sexuelle, tout nest pas blanc ou noir et que mme ceux qui se disent exclusivement homo ou htro font souvent des carts dans leur dite habituelle. SB : a ne prouve rien du tout! Ce ntait quune erreur de parcours! AA : Quelle mauvaise foi! Personne ne ta force et de ce que jai pu voir, tu y a pris pas mal de plaisir! SB : Ce nest pas parce que jai bais une fois avec un homme gay, en plus que je ne suis pas lesbienne! AA : Ce nest pas ce que je dis! Tout ce que je SB : Cest un pisode qui ne pse pas lourd dans toute une vie de dsir et damour des femmes. Cest lexception qui LB : Qui confirme la rgle, exactement. AA : Tu es daccord avec elle, maintenant? Quest-ce qui te prend? LB : Elle a raison, cest tout. Lorsque a narrive quune seule fois a ne compte pas. [Silence.] AA :[Rires.] Monsieur aurait-il lui aussi des confessions nous faire? SB : Lui? 18

LB : Pas du tout! AA : Je connais vos secrets, vous deux. Alors inutile de faire linnocent, Louis. SB : Macho Man ici prsent aurait-il lui aussi got la bite? LB : Jamais! AA : Ce nest pas ce que tu mas racont. LB : Je SB : Ha! Cest la meilleure! Monsieur lhomophobe avec une queue dans la bouche je vois dj le portrait! AA: Il a fait bien plus que a, ma chre. LB : Anne! SB : Ah oui? AA : Oui. Et tu ne devineras jamais avec qui. LB : Bon. Vous tes toutes les deux chez moi et je vous prie de partir, jai du travail. SB : Avec qui? AA : Avec Sylvain. LB : Bon, a suffit. Ramassez vos trucs et foutez le camp. SB : Sylvain le gars qui sort avec Danielle? AA : Lui-mme. SB : My gode! Ctait la conjonction des mles alpha! LB : Je nai pas entendre a! Restez si vous voulez; moi, je retourne ma sculpture. SB : Louis! Raconte-nous comment tu es devenu un suceur de trique! Est-ce quil ta bien shampouin la barbe? AA : ce quil ma dit, il se serait mme laiss SB : Non! Pas vrai?

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[Rires.] AA : Je te jure! LB : Ce nest pas ce que vous croyez. SB : Et quest-ce quon croit, au juste? LB : Sylvain et moi, on se connat depuis la petite cole AA : Et maintenant, vous vous connaissez dans le sens biblique du terme. LB : Quand nous avions douze ans, Sylvain volait des revues de cul de son pre et on les regardait ensemble en se branlant SB : Comportement tout ce quil y a de plus htrosexuel LB : Tous les garons le font! AA : Il na pas tort, Simone. LB : Plus tard, il ma masturb et je lui ai rendu la pareille. Nous tions si jeunes AA : Soit. Mais moi, je parlais de cette fameuse soire, il y a six mois LB : Ben [Silence.] SB : [Criant presque.] On veut savoir comment tu en es arriv te faire enculer! [Bruit de porte qui claque.] L : Qui sest fait enculer? LB : Ah non! Manquait plus que lui! L : Est-ce que je dois comprendre que cest toi qui tai fait mettre, joli cur? AA : Tiens, salut Lucifer. SB : Tu ntais pas parti Vancouver, toi? L : Je pars seulement vendredi. Alors comme a, notre tartiste sest fait tartiner la raie? AA : Louis nous racontait comment Sylvain sy est pris pour le sodomiser.

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LB : Je ne racontais rien du tout! SB : Allez, Louis, on est tous au courant. Aussi bien cracher le morceau. L : a fait quel effet de se faire bourrer le trou de balle? LB : Ctait un accident. L : Yeah, right! Je passe mon temps tomber assis sur des bites et me faire enculer par accident! Vous navez rien boire, ici? AA : Franchement, Lucifer, il nest mme pas encore midi! L : Les histoires de sodomites, a me donne toujours soif. LB : Tu veux une histoire de sodomite? Cest bien ce que vous voulez? Alors, vous allez tre servis. Mais ensuite, foutez-moi la paix! L : On est toutes oues, joli cur. LB : Sylvain tait venu regarder la game la maison. Aprs la deuxime priode, il tait clair que le Canadien allait se faire laminer, alors on sest un peu dsintresss du match et on sest mis parler du bon vieux temps. Et puis je ne me souviens plus trs bien comment on en est arrivs l, mais on sest rappels lpoque o on se cachait pour se branler en regardant de la porn alors quand la partie fut termine, jai command un film de lesbiennes la tl la carte SB : On voit que ta tolrance envers les lesbiennes varie selon ton humeur et les circonstances, hein L : On sen crisse de ta tv! On veut des dtails sur ton cul! Tu ne mavais pas dit que tu avais une bouteille de bourbon? LB : Je lai cache je savais que tu viendrais. L : Salaud dencul! AA : Tu gueule, Lucifer! Cesse dinterrompre, on arrive au moment juteux SB : Juteux! Bien dit! LB : [Soupir.] Je disais donc, on a lou un film de lesbiennes et on la regard ensemble, sur le divan, les pantalons aux chevilles, la queue la main et les yeux rivs lcran. videmment, je le regardais furtivement se branler; il devait faire la mme chose car nos regards ont fini par se croiser. Il ma alors dit quelque chose de stupide, genre, que mon pnis avait chang, depuis le temps, quil tait plus gros ensuite, il ma demand sil se souvenait des fois o il me branlait je lui ai fait signe que oui, lmotion me serrait la 21

gorge. Sans rien dire, il sest approch et il ma suc. Ctait [Silence.] SB : Bon? LB : Euh Oui oui. Curieusement, je ne savais pas quoi faire de mes mains et a membtait drlement. Je nosais pas les placer sur sa tte pendant que sa langue glissait sur mon gland alors je restai les mains en lair, comme une victime de holdup. la tl, un fille se faisait mettre un gode dans le cul en gmissant Ce fut trop pour moi, jai comme perdu la tte, jtais si excit que jai joui en tremblant. Je lui ai balanc mon foutre dans la bouche Quand Sylvain sest relev, il avait une longue coulure de sperme sur la joue, quil a essuye du revers de sa main L : Man, je pense que je vais vomir. Je ne devrais jamais couter ce genre de truc jeun. O est ta crisse de bouteille de Jack? SB : a ne nous dit pas comment tu en es venu te faire enculer. LB : Jy arrive. Sylvain tait band comme un ne. Je lai regard et il a point la fille du film qui semblait jouir du cul comme une forcene. Il ma demand si a me plairait dessayer Alors je lui ai tout simplement demand dy aller dlicatement. Il a sorti un condom et du lubrifiant de son sac je me dis dailleurs quil devait avoir une ide derrire la tte avant de venir chez moi, puisquil avait pris la peine de squiper Il ma fait coucher sur la moquette du salon, sur le dos il a relev mes jambes et a lch un peu mon anus, y a gliss le bout de sa langue et aprs, il y a mis du lube. Jtais si excit que jen avais des bouffes de chaleur, des tremblements Quand jai senti son gland contre mon cul, ce fut plus fort que moi, je me suis contract. Sylvain a t vraiment patient, il sy est pris lentement, avec mille prcautions et a russi lenfoncer jusqu la garde. L : Bon, a suffit. Il ny a rien boire et en plus, jai la trique. Baisse tes culottes quon rpte lexprience, jai envie moi aussi de ramoner un petit derrire. LB : [Sur un ton scandalis.] Quoi? SB : Oui! Bonne ide! Voil quelque chose que je voudrais bien voir! LB : Il nen est absolument pas question! Pour qui me prenez-vous? L : Pour une lopette qui aime se faire mettre au cul! Attends, je baisse mon froc AA : Mais il le fait pour vrai ! [Rires.] L : Tiens! Elle est belle, ma bite, hein? Je suis sr que tu en meurs denvie!

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SB : Encule-le! Encule-le! [Rires.] LB : Remballe ton machin puant, il ne mintresse pas du tout. Dis-lui, Anne, que je suis htro! AA : Je nai rien voir avec vos histoires de cur SB : Encule-le! Encule-le! L : Tu vois comme elle est bien dure viens, je te la mets dans le rectum tu vas aimer aprs tout, tu en as lhabitude SB : Encule-le! Encule-le! LB : Faites-la taire, quelquun! SB : Encule-le! Encule-le! AA : Je crois que tu lauras sur le dos tant que tu ne lauras pas dans le cul, jai bien peur SB : Encule-le! Encule-le! LB : Ok, a va, daccord! Mais deux conditions. Premirement, avec un condom; jose peine imaginer les maladies qui fermentent dans ses couilles moisies SB : Encule-le! Encule-le! Encule-le! Encule-le! LB : Et deuximement, je veux dabord que Simone me suce. Jusqu lorgasme. SB : Encu moi? LB : Oui, toi. SB : Je AA : Vas-y chrie, je te regarde. Je suis sre que tu es experte. L : Fais ce quil te dit, salope! Je bande men donner des bleus au gland! [Silence.] LB : Suce-le! Suce-le! Suce-le! SB : Bon. Jaccepte. Si cest le prix payer pour voir monsieur lhtrosexiste se faire ramoner 23

[Bruit de fermeture glissire.] LB : Tiens beaut, elle est toute toi. AA : Elle hsite. L : Cest la timidit. LB : Elle nest pas capable, plutt. SB : Pas capable? Regardez-moi bien. [Bruits de succion baveux.] L : Pour une gouine, elle est plutt doue elle y met un max de salive regarde, a lui coule jusquau scrotum LB : Hum Ouf Hum Oui AA : Quel enthousiasme on jurerait quelle a enfin trouv son bonheur. Si elle continue comme a, elle va devoir assumer les consquences habituelles du geste L : Je sens quelles sont sur le point de gicler, tes consquences LB : Oui! Oui! Mmm Oui! [Bruits liquides de strangulation.] LB : Oh! Oh Fuck! Quelle lamproie! [Bruit dune chaise quon repousse.] L : Quest-ce quelle fait? Elle Anne tu lembrasses? [Bruits de succion et de lapements.] LB : Elles font boule de neige! AA : Tu es la plus vicieuse des suceuses de bites, ma chrie. SB : Cest que jai un excellent modle, mon amour L : Dsol dinterrompre vos mamours lesbiens, mais jai un derrire poilu bourrer, moi. LB : Chose promise mets ce condom et je ten supplie, vas-y doucement.

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L : Ten fais pas, la douceur, a me connat. Couche-toi, le ventre sur la table, ici cest a LB : Attends. Jai besoin de lubrifiant. Jen ai dans la pharma L : Avec toute cette salive et ce sperme entre tes fesses? Arrte de faire ta lopette. Je vais seulement LB : Non! Ne fais pas L : Han! Tiens! LB : Aie! Non! L : Han! Prends-la, mon salaud! LB : Aie! Aie! Non! Aie! AA : Lucifer! Arrte! Tu ne vois pas que L : Han! Han! LB : Ahhhhhhhhh!

[Fin de lenregistrement.]

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Nom du fichier : conference03.wav AA : Anne Archet, confrencire encore et toujours interompue LB : Louis Berthier, artiste sodomis SB : Simone Bechara, lesbienne excde L : Lucifer, pote sans crits [Dbut de lenregistrement] [Bruits de manipulation de micro.] AA : Je ne sais mme plus o jen tais lindividu lhomme du ressentiment le grand individu est-ce que je devrais parler du surhomme? Hum je vais garder a pour la priode de questions. Passons tout de suite la socit. Selon Nietzsche, ce ne sont pas les forts qui oppriment les faibles, mais les faibles qui oppriment les forts. Les faibles sont les individus du ressentiment. Ils ont rig des structures sociales bases sur la morale des esclaves et linstinct grgaire obissance, renoncement de soi, peur dont la fonction est de triompher des valeurs individuelles des forts que sont le courage, la fiert, la volont. Comment ont-ils russi une telle chose? En offrant au fort le pouvoir, ce qui le rduit au rang de faible en le transformant en berger, lobligeant mettre sa force au service du troupeau. Mais quand lindividu fort refuse de commander tout autant que dobir, la socit tout entire est unie pour le culpabiliser. Sa non-intgration au troupeau est interprte par les faibles comme un dfaut, une anormalit. [Bruits touffs de discussion.] La socit aristocratique de Nietzsche na donc rien voir avec une quelconque socit moyengeuse, faite de clans, de classes et de hirarchies. Elle est constitue dindividus libres et forts qui sont des ponts vers le surhomme. Leur association, temporaire par essence, na pas pour but, comme cest le cas pour les faibles, de les protger, puisquils ont la capacit de dfendre seuls leurs intrts. En fait, les aristocrates sassocient pour donner et non pour recevoir. Ils cherchent des cocrateurs et des comoissonneurs qui participent dans llaboration de nouvelles valeurs, des gaux amis ou ennemis dignes de lui, pour crer, vivre, jouir. 26

[Bruit dune porte qui claque] Et cest l que la pense de Nietzsche rejoint lanarchie. Selon lui, la confrontation des volonts et leur libre jeu aboutissent un quilibre cratif de la mme faon que le libre jeu des pulsions de lindividu qui se combattent entre elles aboutit cette unit quest le moi. L : O est-elle, cette foutue bouteille? AA : Autrement dit, cest lorsque lautorit dune glise, dun monopole priv, dun gouvernement, dun tat prtend faire cesser le combat entre les volonts individuelles et imposer une paix artificielle venue den haut que la socit conduit au pourrissement des nergies individuelles et consacre la victoire des faibles sur les forts, la victoire de loppression hirarchique. L : Lve ton joli cul, poupe, je suis certain quil la planque sous le matelas. AA : Lucifer, si je me suis rfugie dans la chambre, cest pour avoir la paix et finir de me prparer pour ce soir. Et l tu me dranges. L : Il la cache ici, jen suis sr! AA : Hho! Tu mcoutes quand tu parles? L : Ouais, ouais Les aristos pourrissent la vie des autres et oppriment la hirarchie. Elle est peut-tre dans la table de chevet AA : Lucifer! Fous le camp! Fais chier, l! L : La garde-robe dborde de trucs, peut-tre quelle est cache dans une de ces botes AA : Tu veux boire, hein? Tu veux ta bibine? [On lentend fouiller dans son sac.] AA : Vingt trente trente-cinq quarante cinquante soixante. Tiens, voil soixante dollars. Va boire ma sant et surtout, ne reviens pas! L : Merci gamine, tes une sweet chick. Je vais te ddier mon prochain recueil. AA : Ton recueil, tu peux mme le faire tatouer sur ton cul si a te chante, pourvu que tu sortes de la chambre! L : Tiens, tiens mais que vois-je au fond de ce panier linge sale? AA : Tu as de largent, maintenant, dcrisse ! L : Wouhou! Je savais quil lavait cache dans la chambre! 27

AA : Quoi? L : La bouteille de bourbon! Elle est presque pleine, en plus! Jackpot! AA : Dans ce cas, rends-moi mon fric. L : Tut, tut, tut, ma toute de miel. Je pense que je vais garder ces billets pour plus tard. AA : Non, mais je rve! Salaud! Hors de ma vue! L : H h h h ! [Rires qui vont en sloignant.] AA : Crtin! Crott! Ne reviens surtout pas! L : [Avec une voix provenant de loi.] Tu aimerais trop a, petite cochonne! AA : [Soupir.] Bon. O en tais-je? Nietzsche rejoint lanarchie Ah! Ok. On retrouve dans lanarchisme le meilleur comme le pire. Le meilleur se trouve du ct de la fin: cest lanarchie, le dsir de transformation totale de lexistence base sur la rappropriation de la vie de tous les jours par des individus sassociant librement avec des individus de leur choix. Le pire se trouve du ct des moyens: cest le gauchisme, les modes daction que lanarchisme a hrit de sa trop longue association avec la gauche politique. Les militants, les thoriciens et les groupes anarchistes occupent depuis le XIXe sicle une niche minuscule de la constellation clectique de la gauche rvolutionnaire: celle de la gauche de toutes les gauches ou alors celle, encore plus pitoyable, de la conscience de la gauche. Dans la plupart des principales insurrections et rvolutions des deux cents dernires annes, la gauche autoritaire a tenu le haut du pav, repoussant chaque fois les anarchistes un peu plus dans la marge. Quelle soit fministe, librale, sociale-dmocrate, tiers-mondiste, altermondialiste, socialiste ou communiste, la gauche reste est soucieuse de justice et dgalit, mais favorise laction politique travers des organisations hirarchiques dont les principales caractristiques sont une direction professionnelle, des idologies dogmatiques (surtout en ce qui concerne les courants marxistes), un moralisme tout crin et un dgot envers la libert individuelle et les initiatives autonomes de crer des communauts authentiquement non-hirarchiques et libertaires. Les anarchistes se sont trouvs devant un dilemme: soit ils situaient leurs critiques quelque part dans les marges de la gauche, soit ils rejetaient en bloc le gauchisme au risque dtre isols et oublis. Puisque la majorit des anars sont justement devenus anarchistes en quittant des organisations gauchistes juges trop autoritaires, il nest gure surprenant quils choisissent pour la plupart la premire option. Ce faisant, ils marginalisrent dfinitivement lanarchie en adoptant les tics et les perversions de la gauche 28

[Une porte claque violemment.] SB : Anne, fais quelque chose! Je vais finir par ltriper! AA : Quoi? Qui? SB : Lucifer! L : [Avec une voix provenant de loi.] Je veux une puuuuute! SB : Ds que ses lvres ont touch le goulot, il est devenu odieux! AA : a ne le change pas beaucoup de son tat normal L : [Qui sapproche.] Je veux baiser! Jai les couilles gonfles comme des montgolfires! Elles sont sur le point dclater, je te jure. O sont les puuuutes? SB : Tu vois ce que je veux dire? AA : Tu nen as pas eu assez denculer ce pauvre Louis? L : Il ne ma mme pas laiss finir, lespce de lopette. Mme pas capable de se laisser enculer comme un homme. AA : Si tu y tais all plus doucement, aussi L : Allez, Simone, je sais que tu suces comme une vraie guidoune. Montre-moi tes boules et je vais te faire crier de bonheur, cocotte. SB : Wow. On voit que monsieur le pote sait parler aux dames Jamais en cent ans, gros mongolien! Je prfrerais me faire monter par un ne! L : Pfff. Ya que des saintes nitouches, ici. Je veux une puuuuuute! AA : Faites-le taire, quelquun! L : Fous-toi poil, Anne! Je vais te fourrer quatre pattes! AA : Non merci, tu mas dj escroqu de soixante dollars. Je me suis assez fait fourrer comme a. L : Vous me dgotez, toutes les deux. Je vais me trouver une bonne pute bien gentille et ce sera tant pis pour vous. AA : Cest a, bon vent!

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L : Je veux une puuuuute! SB : Mais tu vas te la fermer, phallocrate! Tu crois que tu vas lui rendre service cette pauvre fille? Tu crois que a va lui faire plaisir de se taper ta bite pourrie en change de quelques dollars? La seule chose que tu arriveras faire, cest entretenir la misre dune dmunie, probablement drogue en plus. Tu ne fais que perptuer loppression des femmes! L : Je ne veux exploiter personne. Je ne veux que baiser. SB : Cest sans espoir. Tu ne comprends ni du cul, ni de la tte. AA : Allez finir cette conversation ailleurs, jai du travail. L : Qui se fait exploiter, crois-tu? Celui qui donne ses derniers soixante dollars pour avoir un seul, un unique orgasme, ou celle qui ne fait quouvrir les cuisses, attendre que a passe et senrichit en faisant rien? SB : Ce quil ne faut pas entendre la prostitution nest pas un mtier comme un autre! Astu pens au rapport de force ingalitaire entre la pute et le client? Si un homme paye une femme pour du sexe, il prend le contrle de son corps, et a, cest inacceptable. L : Cest comme a pour toutes les jobs de marde, chrie. Tu crois que le commis de dpanneur qui se tape des shifts de sept heures la nuit et qui ne peut mme pas aller pisser entretient un rapport de force galitaire avec la multinationale qui lemploie? SB : Tu mlanges tout! Cest dans leur corps de femme que les prostitues souffrent! L : a parat que tu ne tes jamais retenue de pisser pendant sept heures pour dire une telle chose. Quand je travaillais, cest mon corps quon possdait et cest dans ma chair que je sentais loppression. SB : Mais pas dans ton sexe. a, cest pire. L : Non, cest la mme chose. Et puis, je te trouve mprisante envers ces braves travailleuses du sexe qui rendent un service si prcieux tous ces hommes incapables de se trouver une partenaire. Elles soulagent la misre humaine et on devrait tous en tre reconnaissants! SB : Tiens, ce nest plus des puuuuutes maintenant, mais de braves travailleuses du sexe . Je me demande qui est le plus mprisant, hein L : Sauf votre respect madame, cest synonyme. Maintenant, excusez-moi, je dois faire un coup fil une honnte marchande de plaisir. [Bruit de feuilles froisses.] AA : Ahem! [Sur un ton sec et tranchant.] Je disais donc : 30

La rvolution comme une fin, comme utopie mythique, exige renonciation et sacrifice de soi. La perspective rvolutionnaire se rsume donc agir en vue de raliser cette fin, datteindre cet objectif inaccessible. Or, la vie est trop prcieuse pour la gcher courir derrire des chimres. La vie est courte. Trs courte. Il faut la risquer, pas la sacrifier. Tout sacrifice de soi est un gaspillage scandaleux. Car sacrifier sa vie, cest la consacrer lobissance et au ressentiment. Je pense tous ces gens qui sont morts pour des patries qui nexistent plus, pour des souverains dont la ligne est depuis longtemps oublie, pour des fumisteries aussi drisoires que tragiques comme des religions, des prjugs ou des idologies dont la simple vocation ne provoque aujourdhui quun rire amer. Notre vie, il faut la risquer, cest--dire prendre les moyens ici et maintenant pour aller jusquau bout de nous-mmes. Cest la seule cause qui mrite quon perde notre vie, car cette cause est notre propre vie. Considrer quon ne sera pas libre tant que le dernier individu sur terre ne sera pas libr nous condamne au sacrifice et au ressentiment. On ne peut obliger quiconque dtre libre, ce qui explique lchec de toutes les tentatives rvolutionnaires bases sur la contrainte. Se situer dans lobligation, cest faire clore la domination, pas la libert. Je ne veux pas vous convaincre de lopportunit ou non de vous rapproprier votre vie et devenir ce que vous tes. Plusieurs dentre vous peut-tre mme la majorit nen ont mme pas la volont. Alors pourquoi sacrifierai-je ma vie pour vous? Il nous faut donc prendre conscien LB : Quest-ce qui se passe ici? SB : Louis! Dis Lucifer de foutre le camp! Il veut faire venir une call girl ici et dans ton appart L : Je veux une puuuuute! LB : Est-ce que tu las dj appele? L : Euh non. LB : Tant mieux, parce que jen connais une. L : Ah oui? SB : Attends tu ne vas pas srieusement lencourager dans son ide stupide? LB : Je ne la connais que de rputation mais je te jure, cen est toute une. Elle travaille son propre compte son nom est Stella. L : Comment en as-tu entendu parler? LB : Oh, tout le monde en parle. Et il y a Steve qui a dj fait affaire avec elle. 31

L : Lditeur? SB : a ne me surprend pas de lui, ce porc AA: a suffit, jen ai plein mon casque. Je vais aller me faire un sandwich, puisque cest impossible davoir la paix! [Bruits de pas, puis porte qui claque.] L : Comment est-elle? LB : On ma dit quelle est dune beaut stupfiante, presque insupportable L : Oh Et... quest-ce quelle fait? LB : Tout. L : Tout? LB :Si on la paie cash et lavance, naturellement. L : Quest-ce que tu veux dire exactement par tout ? LB : Cest toi le pote; use un peu de ton imagination! L : Il se trouve que mon imagination a besoin dtre un peu stimule suffisamment du moins pour que je consente me dpartir de mes soixante billets gagns la sueur de mon front. LB : On dit quelle baise avec des hommes et des femmes sans distinction. Quelle fait aussi dans le SM et que les orgies sont sa spcialit. Il parat quelle a organis des partouzes monstres dcadentes et dionysiaques souhait L : Alors l, mon imagination fonctionne plein rgime. Quoi dautre? LB : Cest srement des racontars, mais jai entendu parler de rituels bizarres quelle organise, des trucs pas clairs avec des chanes, des chevalets, des chanes des chiens et des boucs aussi SB : Jen ai assez entendu. Bon vent, les dtraqus! [Bruits de pas lourds qui sloignent.] L : Quest-ce que tu attends? Appelle-la! LB : Je veux bien, mais je serais vraiment surpris quon puisse se permettre ses tarifs qui 32

sont probablement exorbitants. L : a, a reste voir, hein LB : Je te dis quelle est beaucoup trop chre pour nos moyens de paums. L : Pas sr. Jai soixante dollars file-moi son numro. LB : Je ne lai pas. L : Quoi? Tu me racontes tout a et tu ne sais mme pas comment la contacter! LB : Penses-tu quun gars comme moi tient ce genre dinformation dans son portable? L : Man! Tes une vraie agace! Non seulement jai plus envie de baiser que jamais, mais en plus, je suis frustr LB : Calme-toi Lucifer. Il parait quelle offre ses services dans les petites annonces du journal. On na qu vrifier. L : Mais quest-ce que tu attends Loulou? Go, go, go! Va le chercher, ton crisse de journal! Get up and boogie! LB : a va, ya pas le feu L : Au cul, le feu, au cul! Cest l que je lai! LB : Ha! Ha! [Bruits de pas qui sloignent. Silence, puis bruit liquide dune personne qui boit mme la bouteille.] L : Il peut bien rigoler, lui. Pendant ce temps, moi, je bande [Autre bruit liquide dune personne qui boit mme la bouteille.] L : Parfois, je voudrais en finir pour de bon, pisser mon foutre jaculer jusqu me vider de ma substance devenir creux et vide, translucide, mme [Encore un bruit liquide dune personne qui boit mme la bouteille, puis un long silence.] L : Pour que mon tre, devenu impalpable, me serve dalibi face la mort. [Bruits de pas qui sapprochent.] LB : Quest-ce que tu dis?

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L : Rien, rien. Tu as le journal? LB : Juste celui dhier. L : a devrait faire laffaire, non? LB : Esprons-le [Bruit de papiers froisss.] L : Regarde dans la section Escortes LB : Cest ce que je fais! L : Mmm non Mmm L! Trs jolie coquine fesses bombes te reoit Laval LB : a ne sonne pas du tout comme Stella. Dailleurs, a ne peut pas tre elle, parce quse dplace seulement. L : Et celle-ci? Adorable, belle et chaude, 32 DDD, bas jarretelle 39 ans 80$ LB : Stella est plus jeune et 80$, franchement, non, on ne sen sortira jamais si bas prix L : Agence Salon de massage Hum Son nom napparat nulle part. LB : Sauf ici, regarde dans la section Prires et remerciements L : Prires et remerciements ? LB : Oui! coute : Ave Maris Stella Vous fait connatre lextase divine Mieux que vierge, immacule Bienheureuse au septime ciel En recevant cet ave De sa bouche bienfaitrice Et en changeant notre nom pour ve Priez-la et vous serez exhauss. Et il y a ensuite un numro de tlphone L : On ne perd rien essayer. Passe-moi lappareil Tu dis quil faut que je change mon nom pour ve ? LB : Cest ce qui est crit. 34

[Bruits des touches dun tlphone.] L : a sonne Oui, bonjour, je mappelle ve et jaimerais devenir bienheureuse au septime ciel Oui, dans le journal dhier Cest donc vous, Stella. Je suis vraiment content de vous parler! Je me demandais si ctait possible pour vous Oui, ce serait pour aujourdhui, le plus tt possible en fait Ah, je vois attendez, je vais aller chercher de quoi crire LB : Quest-ce quelle dit? Quest-ce quelle dit? L : Chut! Oui Oui Daccord [Bruits de pas qui sloignent. Porte qui claque.] [Long silence.] [Bruit dune porte qui ouvre.] AA : Je ne serai jamais prte pour ce soir. Et tu sais quel point je suis nulle pour improviser SB : Ne ten fais pas, je suis sre que tu vas te dbrouiller. Pourquoi ne retournons-nous pas la maison? Je vais te faire un bon dner et tu pourras finir dcrire ta confrence en paix AA : Tu as vu lheure? Luniversit est juste ct dici. Si je retourne la maison, il ne me restera quune heure et je devrai reprendre lautobus pour arriver temps. Non, je nai pas le choix. Je dois rester ici et finir de me prparer malgr ce foutoir. L : Bon! Cest rgl! SB : Quest-ce qui est rgl? LB : Lucifer a parl Stella. AA : Lescorte de luxe? L : Elle-mme! Elle arrive dans une petite heure! SB : Quoi? L : Et a nous cotera presque rien! Seulement trois cent soixante dollars! Cest vingt fois moins que ce quelle demande dhabitude LB : Dis-leur comment tu es arriv la convaincre. L : Je lui ai dis que tu serais prsente. 35

AA : Moi? L : Elle a tout de suite t partante. Parat quelle veut rencontrer Anne Archet depuis longtemps on dirait quelle fait partie de ton fan club, poupe. SB : Il nen est pas question! Vous allez forniquer avec votre putain sans nous! Viens Anne, on part. AA : Elle lit mon blog? L : Ouais, cest ce quelle a dit. Elle a ajout quelle faisait souvent la lecture de ton essai sur Schopenhauer certains de ces clients aux gots spciaux. LB : Des philosophes, probablement. AA : Hum Jen doute. SB : Ne les coute pas, Anne! Viens, on retourne la maison! L : Elle a dit quelle avait des tas de trucs te raconter au sujet de tes textes rotiques. AA : Jaurais jamais cru quune telle femme apprcierait ce que jcris SB : Anne! AA : On pourrait rester un peu, Simone Faire connaissance SB : Ne viens pas me dire que tu veux participer cette AA : Je te lai dit, nous navons pas le temps de retourner lappartement avant la confrence. L : Vous allez quand mme devoir prendre le temps daller chercher des sous, hein, parce que a revient cent dollars par personne. AA : Je tai dj donn soixante dollars, Lucifer. L : a, ctait pour la booze. Pas pour la fesse. AA : Ya pas dire, tu es un vrai escroc. L : Cest cent dollars par personne, sinon la dame tournera les talons et ira faire le bonheur de clients plus fortuns. LB : Attends tu navais pas dit que ctait trois cent soixante dollars? a fait quatrevingt-dix dollars, pas cent. 36

SB : Pas question que je paie un cent cette greluche! L : Hey, cest moi qui ai fait toutes les dmarches et qui ai russi convaincre la dame. Ce nest que justice que je profite dun rabais SB : Plutt crever que de devenir la cliente dune prostitue! Ce serait un affront fait toutes les femmes! Anne ton truc, est-ce quil enregistre encore? AA : Euh peut-tre. Attends

[Fin de lenregistrement.]

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Nom du fichier : conference04.wav AA : Anne Archet, confrencire doublement pntre LB : Louis Berthier, artiste embroch SB : Simone Bechara, lesbienne spermophage L : Lucifer, pote encul S : Stella, prostitue de Babylone F : Fido, soumis bien membr [Dbut de lenregistrement] [Bruits de manipulation de micro.] AA : Je ne finirai jamais, au rythme o vont les choses je ne sais mme plus o jen suis rendue [Bruits de manipulation de micro.] AA : Hum bon. Je pourrais ok. Linsurrection. Lanarchie nest pas un programme politique; cest une affaire de volont ou de dsir, comme le disaient Deleuze et Guattari. Crer de nouveaux agencements, de nouvelles valeurs, de nouvelles faons dinteragir, de nouvelles faons daller au bout de nousmmes. La stratgie que je vous propose est insurrectionnelle. Linsurrection nest pas une solution idologique tous les problmes de la terre, ni une marchandise de plus sur le march sursatur des idologies et des opinions, mais une pratique destine mettre un terme la domination de ltat et la reproduction du capitalisme. Linsurrection nest pas une utopie. Elle na pas de systme ou de modle de socit idal offrir la consommation publique. Linsurrection doit se comprendre comme processus et non comme une fin cest un processus dmancipation, de rupture, cest le soulvement en tant que tel. La libert qui ne peut tre vcue quune fois la rpublique instaure, quune fois la rvolution accomplie, quune fois le communisme advenu nest quun mensonge des apprentis sorciers, des aspirants matres de ltat. La libert nest pas un but atteindre, mais une exprience vivre. Et la vie ne peut attendre. Linsurrection est donc le fait de poser en acte le refus de lordre tatique existant. 38

Linsurrection est un moyen daffaiblir la socit autoritaire et capitaliste dans le but de librer des zones despace et de temps o lautonomie et la libert conomique et politique, une fois lautorit rejete, sont alors ralisables. Linsurrection est un coin de mtal enfonc dans les lzardes du mur pais que constitue le spectacle. Linsurrection consiste vivre lanarchie, la raliser dans des moments et des espaces non seulement possibles, mais actuels. Il sagit donc de ne plus remettre la vie plus tard, de ne plus penser en terme daction politique, de rvolution et de prise de pouvoir, mais en terme de cration de nouvelles valeurs, de nouvelles expriences de vie, et de dissolution du pouvoir L : Est-ce quon a frapp la porte? Je pense que jai entendu frapper AA : De calme, Lucifer, il ny a personne. L : Tu mavertis si a frappe, hein AA : Sr. Maintenant, tu permets? L : Ouais. [Bruits de pas qui sloignent.] AA : Nietzsche nous invite devenir ce que nous sommes, de grands individus. Cette voie est ardue, remplie de prils, mais cest la seule faon de nous rapproprier notre vie. Se placer au centre de notre propre activit signifie trouver de nouvelles faons dentrer en rapport avec la socit, dentrer en relation et entre nous. Le jour o nous commencerons vivre selon nos propres dsirs et nos propres expriences, nous nous retrouverons perptuellement en conflit avec le troupeau et ses matres. Ce sera alors nous de refuser dassumer, de jouer le rle social quon nous assigne, refuser de faire semblant daccepter davoir payer pour se procurer les biens ncessaires notre survie, refuser de travailler, de suivre le protocole, la morale, la biensance. Le grand individu lutte avec intelligence, humour et fureur pour sa propre cause, contre la socit. Il cherche aussi ses semblables, ceux avec qui il veut vivre, jouir, crer de nouvelles valeurs. Voil ce quoi Nietzsche nous invite, voil lessence de lanarchie : profiter mutuellement de nous-mmes en tant quindividus sauvages et libres. Chacun de nous est unique et donc imprvisible [On sonne la porte.] [Bruits de pas de course.] LB : Jy vais! Jy vais!

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[Bruit de porte qui ouvre.] LB : Vous vous tes Stella. S : Monsieur a un sens de lobservation trs dvelopp, ce que je vois. Vous tes lhte, nest-ce pas? LB : Oui [Silence.] S : Alors? Vous me faites entrer ou je dois vous pousser moi-mme hors de la porte? LB : Euh oui, oui, bien sr. [Bruits de pas.] L : Est-ce que notre pute est arri oh! [Silence.] S : Et tu dois tre celui qui ma tlphon. Vous tes quatre, ici, nest-ce pas? L : Je je S : O sont les autres? LB : Il y a Anne, juste l S : Anne Archet? AA : Oui, cest moi. Enchante de faire ta je veux dire, votre connaissance, madame S : Je vous en prie, appelez-moi Stella, Anne. Cest un plaisir pour moi de vous rencontrer. AA : Et moi de vous contempler S : Jai lu tout ce que vous avez crit. Vous avez du talent. AA : Merci je S : Vous devriez abandonner vos scrupules et publier ailleurs que sur le web. Vendre ses uvres ne signifie pas ncessairement vendre son me au diable, vous savez. AA : Ah, vous pensez que S : videmment. Nous navons pas le choix de nous vendre, cest une ncessit, car on en a 40

fait la condition de notre survie. Alors, autant vendre chrement le temps dont on nous dpossde. AA : Oh, oui, cest vraiment cest ce que je S : Parlant dargent, o est le mien? Il faut me payer comptant et lavance. AA : Oui, bien sr Jai a juste ici voil. S : Voyons cela quarante cent deux cents... deux cent soixante. Il manque cent dollars. O sont-ils? AA : Cest que [Bruits de pas qui approchent.] SB : Quest-ce que vous faites? On a sonn est-ce que la pute est oh! S : Tu dois tre lamante de madame Archet, je prsume? SB : Euh euh oui, moi cest Simone S : Joli prnom. Comme dans LHistoire de lil de Bataille. Je suppose que cest toi qui a les cent dollars manquants? SB : Je les ai, madame Stella voil, prenez. S : Hum Gardez ceci. Cent dollars suffisent. Bon, maintenant, passons aux choses srieuses. Vous avez des dsirs en particulier. SB : Euh L : Hum S : Toi, Lucifer. Cest bien ton nom? L : Cest un nom de plume, en fait. Je mappelle en ralit ric et S : Cest toi qui mas appel. Quest-ce que tu avais en tte? L : Moi? Ben je voulais seulement vous savez, je S : Vous? L : Oui, je [Silence.] 41

S : Bon, je vais devoir prendre les choses en main. Ne vous en faites, pas, jai lhabitude de moccuper de lagencement des dsirs Vous quel est votre prnom? LB : Louis. S : Louis, prenez ceci et allez chercher Fido. Il est dans le coffre arrire de ma voiture. [Bruit dun trousseau de cls quon lance et quon attrape.] LB : Jy vais. [Bruits de pas. Porte qui ouvre, puis qui se ferme.] S : Maintenant, jai besoin que quelquun me dshabille. Des volontaires? SB : Moi! AA : Dabord, tu sors ton porte-monnaie sans hsiter. Maintenant, tu tempresses de la dshabiller je vais de surprise en surprise, Simone. S : Vas-y, mignonne. Je suis toute toi. SB : Daccord. Hum votre parfum est si enivrant. Laissez-moi dabord me placer derrire vous pour que je puisse faire courir mes mains le long de vos hanches et votre ventre S : Commence par ma blouse. SB : Oui, un bouton la fois Oh! Votre peau est si douce et ces tatouages tranges, sur vos bras a ressemble AA : On dirait le Jardin des dlices de Bosch. S : Bien observ. Le reste du triptyque est sur mon dos. Maintenant, ma jupe. SB : Oh Votre taille est si fine et vos fesses si rebondies, cest presque irrel je crois que je crois que je vais enlever votre string avec mes dents S : Attention mes bas. Je ne supporte pas les mailles. L : Bon dieu! Quel cul! Je nen crois pas mes yeux S : Dtache mes cheveux, Simone, veux-tu? SB : Ces longues mches de jais si brillantes, si douces, si odorantes on voudrait y plonger son nez et y mourir 42

AA : Ses seins peux-tu SB : Oui, attends voil, jenlve le soutien-gorge AA : Oh! Ils sont si ronds des globes parfait, haut perchs et ces pointes, longues et dures on croirait le buste dune Vnus de marbre [Bruit de porte qui ouvre.] LB : Il ny avait pas de chien dans le coffre de lauto mais il y avait ce gars-l F : Fffmmm. S : Je vous prsente Fido, mon fidle compagnon. F : Fffmmm. SB : Euh enchante. AA : Est-ce quil peut nous entendre, avec cette cagoule de cuir? S : Bien sr. Il ne peut toutefois pas parler, car il porte un billon. F : Fffmmm. LB : Cest la premire fois que je vois ce genre daccoutrement. Il est couvert de cuir de la tte aux pieds AA : Sans compter lanneau dans son nez, dans lequel passe sa laisse S : Fido a tout abandonn, travail, famille, patrie, pour devenir mon esclave. Il est soumis tous mes caprices. L : Votre esclave? S : Oui. Il est mon service jour et nuit. videmment, comme cest le cas pour tous les matres, le pouvoir que jai sur lui ne tient qu son bon vouloir. Le jour o je ne serai plus la hauteur de ses dsirs, il me quittera srement. L : a ne risque pas darriver moi, je ne vous quitterais jamais. S : En attendant, il mest fort utile. Cest une brave bte, pleine de vigueur, qui saillit avec enthousiasme tout ce quon lui demande. Et surtout, il est exceptionnellement bien mont AA : Ah oui? Jaimerais bien voir a

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S : Justement, ma chre, vous allez avoir la chance de constater de visu quel point la nature a t prodigue envers lui, car cest avec vous que nous commenons. AA : Moi? S : Oui. Fido, montre ta queue la dame. Excution. [Bruit de fermeture glissire.] S : Lucifer, aide notre crivaine se dshabiller. Et vous, Louis, retirez vos vtements. Je veux massurer que vous soyez en tat de lhonorer convenablement. AA : Houla! Alors, cest a quon entend par bien membr Je peux le S : Allez-y. Sucez-le. Il en raffole. Lucifer, cest ton tour. Mets-toi poil et approche-toi, que je compare ta bite celle de ton ami F : Fffmmm. AA : Hum. [Bruits de succion baveux.] S : Jolies queues on croirait quelles sont jumelles longues et cambres je sens votre pouls battre lunisson dans chacune de mes mains. LB : Oui cest bon L : Hmm S : Anne, ces trois mles sont maintenant prts vous prendre. Il faut agencer les positions. Louis, couchez-vous sur le dos, sur le lit voil. Anne, installez-vous sur lui AA : Comme a? S : Cest a. Je vois que vous tes bien mouille a va glisser merveille. Je place la queue de Louis contre votre chatte et AA : Ooooh S : Cest bien! Tortillez-vous le cul en cadence Maintenant, Lucifer, tiens-toi debout, de lautre ct, et offre ton membre son palais. AA : Mffmm. L : Ouais Hmmmm

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[Bruits de succion accompagns de la plainte dun lit qui craque et de soupirs dsordonns.] S : Fido, toi de complter larrangement. Encule madame et je ten prie, fais-le dlicatement. [Les craquements et les plaintes sacclrent.] SB : Et moi? S : Toi, ma toute belle, je tai rserv ce que tu dsires vraiment. Regarde SB : Oh! On dirait de la nacre votre chatte est parfaite comme un crin o serait lov le bijou prcieux quest votre clitoris S : Glisses-y ta langue : il mouille pour toi. [Commence une mlodie trange, celle de lamour six. On dirait une pice de musique concrte de Pierre Schaeffer : percussions rythmes produites par le matelas et le lit, grognements graves des hommes qui rpondent aux plaintes fltes des femmes. Le rythme fluctue, tout en acclrant. Les voix se tissent, se nouent et se dfont autour de ce martlement, jusquau cri final.] L : Mmmm Han! LB : Mmmmoui! F : Fffmmm. AA : Ah Ah! Ah! S : Tu vois ton amante, comme elle a t prise par les trois orifices? Regarde-la bien elle a du foutre sur les joues elle en a aussi qui coule le long de ses cuisses approche-toi vas-y, je te regarde. SB : Vous voulez que je S : Oui. Il ne doit rien en rester. AA : [Reprenant son souffle.] Fff Viens Fff mon amour Fff tout ce sperme est pour toi S : Passe ta langue sur son menton, sinon a va couler sur le drap SB : Mmmm [Bruit de lapement.] 45

S : Quant toi, Fido, laisse-moi tenlever ton billon. Mais je tavertis : je ne veux pas entendre un mot sortir de ton trou bite. [Bruit de fermeture glissire, puis bruit dune pice de plastique quon retire dune bouche.] S : Tu vas maintenant sucer les deux jeunes hommes que voil pour quils reprennent vigueur et soient utiles pour la suite des choses. F : Oui. [Bruits de succion baveux et soupirs, tant fminins que masculins, le tout entrecoup du dialogue qui suit :] AA : Oui, mon amour, glisse ta langue dans ma fente L : Fuck! Il Il suce comme une ventouse! LB : moi, cest mon tour Ouf!... Sa langue je ne me suis jamais fait sucer comme a! [Lapements et plaintes qui se poursuivent quelques minutes.] S : Bien! Brave Fido! Tu les as si bien laps quils sont durs comme los Tu es un bon toutou, Fido. Viens, tu vas avoir ta rcompense. Dabord, je te remets ton billon [Bruits buccaux, puis fermeture glissire.] F : Fffmmm. S : Ensuite, approchez-vous, Anne et toi aussi, Simone. Fido raffole de lurine des jeunes femmes pissez-lui dessus. F : Fffmmm. AA : Comment? Sur le lit? S : Non. Il va stendre l, sur le plancher. Vous naurez qu lenjamber vous accroupir un peu un tout petit peu de pisse sur votre parquet, a ne vous drange pas trop Louis? LB : Bordel, non. Je veux voir a! SB : Et on lui pisse o, exactement? S : Laissez-vous inspirer par le moment. videmment, la tte est un emplacement de choix 46

L : Incroyable Tout a est tout simplement incroyable AA : Je sens que a vient [Bruit dun liquide qui gicle.] F : Fffmmm! L : En plein dans la gueule! LB : Sur sa poitrine, aussi. SB : moi! moi! [Autre bruit dun liquide qui gicle.] F : Fffmmm! Fffmmm! AA : Regardez comme il bande Pisse-lui sur la queue, Simone! SB : Dommage, jai fini. S : moi maintenant que lasperger, cette brave bte. F : Fffmmm! [Bruit dun troisime liquide qui gicle.] AA : Il se tord de plaisir Vous aviez raison, ctait vraiment une rcompense. F : Fffmmm! Fffmmm! Fffmmm! SB : Anne, mon amour je tai trouve si belle si douloureusement perverse quand tu lui a piss au visage je suis trop excite laisse-moi enfouir mon nez dans ta chatte, me saouler de ton nectar AA : Viens sur le lit avec moi et gamahuchons-nous. Moi aussi, je veux te faire minette, lcher tes nymphes parfumes durine [Craquements du lit, puis lapements entrecoups quelques reprises par des Oh! et des Ah! pousss par les deux femmes.] S : Alors, messieurs, le spectacle vous excite? LB : Fuck oui! Je ne peux pas mempcher de me branler!

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L : Je bande tellement que jai limpression que ma bite va se dtacher de mon corps et se sauver par la fentre. S : Dans ce cas, joignons-nous ces deux charmantes gouines et foutons en chur. Je me place en levrette ici, sur le bord du lit LB : Oh! Quel cul sublime si je pouvais S : Non Louis. Je veux que ce soit le pote qui menconne. Viens, Lucifer. Prends-moi. L : Laissez-moi dabord embrasser cette cramouille divine [Lapements. Soupirs.] S : Hum Oh FfffBon, suffit. Il est temps de composer lagencement avant que la ferveur ne tombe. Donne-moi ta queue, que je la guide voil doucement L : Han Ouf Ha [Craquements rythmiques du lit et soupirs.] S : Maintenant Lucifertu vas te faire enculer L : Je non S : Oui il le faut continue de me baiser et vous, Louis, approchez LB : Je vais y aller doucement, Lucifer plus doucement que lorsque tu me las fait S : Tu as entendu, pote? Ne gche pas tout offre ton fondement L : Oui vas-y je je suis prt LB : Ne bouge plus attends L : Hum Oh! LB : Dou ce ment L : Ne bouge plus! Ne bouge plus! Laisse-moi le temps de S : a va, Lucifer? L : Je Oui, je crois S : Dans ce cas, allez-y, Louis, besognez-le. Je sentirai dans ma chatte les coups de boutoir que vous lui donnerez. 48

LB: Ffff Han Han Han L: Ah! Oh Oh! Oh! S: Oui, cest bien! Jusquau fond! Oui! [La musique vnrienne reprend, ponctue larrire-plan par les gloussements des deux femmes qui se gougnottent.] S : Fido, toi de jouer. Tu sais ce que tu as faire F : Fffmmm. LB : Oui! Encule-moi! Je veux sentir ton pieu fouiller mes entrailles! S : Doucement, Fido! Il ne faut pas briser larrangement. Nous devons rester lis, tous les quatre F : Fffmmm. LB : Mmgmrmm Oui! Oui! Il mencule! S : Allez mes chris! Enculez-vous! Faites-moi jouir! Plus fort! Plus vite! [Cris fminins et masculins dsordonns. Craquements de lits. Soupirs et plaintes et crescendo.] L : JeJe vais AA : Oui! Oui! S : Oh

[Fin de lenregistrement.]

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Nom du fichier : conference05.wav AA : Anne Archet LB : Louis Berthier SB : Simone Bechara [Dbut de lenregistrement] AA : Bon, la foutue confrence Hum Ouais Pffff Je pourrais peut-tre terminer sur une note plus personnelle Ok. Les ides que je partage avec vous ne sont quexploratoires; elles appellent lexprimentation, la prospection de domaines inconnus. Ce sont des invitations des voyages, des transhumances, des aventures la mesure de nos dsirs, qui mnent par del de nos limites. Ces ides nont en soi rien de rvolutionnaire. Elles ne le deviennent quau moment o elles entrent en conjonction avec une rsistance active et consciente la socit une reconnaissance consciente que notre unicit et notre libert en tant quindividus sont radicalement en conflit avec la socit et que nous devons la dtruire pour finalement devenir ce que nous sommes. Car nous LB : Euh Anne? Tu as une minute? AA : Oui, Louis. LB : Lucifer vient de partir. AA : Ah oui? LB : Oui. Avec Stella. AA : Tu veux dire que LB : Tu as vu comme moi quel point il tait fascin par elle. Alors quelle se refaisait une beaut, elle lui a dit : Lucifer, jai des projets pour toi, viens avec moi. Et il a dit oui, tout simplement. AA : Quel genre de projets?

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LB : Je ne sais pas. Mais jai trouv une enveloppe ton nom sur la table de la cuisine. AA : Ah? [Bruit dune enveloppe quon dchire.] LB : Et puis? AA : Cest crit : Jai enfin trouv la voie de lextinction. Adieu. Et cest sign ric LB : Il y a les billets, aussi AA : Oui Trois cent soixante dollars a voudrait dire que Stella na pas pris son argent LB : Tout a me dpasse compltement. Pourquoi a-t-elle fait a? AA : Elle na srement pas besoin de nos billets et a peut-tre dcid quen prenant possession de Lucifer, elle gagnerait beaucoup plus LB : Daccord, mais Lucifer ntait pas nous, alors pourquoi le payer AA : Je crois que pour Stella, largent na pas dimportance ou du moins, na pas la mme importance que pour la plupart des prostitues. LB : Et cette histoire dextinction, quoi a rime selon toi? AA : Si tu veux mon avis, notre Lucifer a pris la ligne de fuite. LB : Quest-ce que tu veux dire? AA : Cest un concept de Guattari et Deleuze. Selon eux, nous sommes tous, individuellement et collectivement, traverss par des lignes que nous empruntons et qui dterminent les conditions de notre existence. Notre vie est un cheveau inextricable de lignes entremles. LB : Ok. Et ces lignes sont? AA : Ben Il y a les lignes dures, celles du devoir, du travail, de la morale, du mariage, de la famille. Par exemple, le mtier de Stella, la prostitution, est une ligne dure. Elle vend son temps et son corps pour assurer sa survie. LB : Je vois. La ligne dure, cest lexploitation. AA : Oui, mais pas seulement a. Les lignes dures ont lavantage redoutable de nous assurer un avenir: une carrire, une famille, une vocation raliser. Cest la ligne de la scurit. 51

Elle nous exploite, mais en change notre survie est assure. LB : Belle perspective. Cest lennui assur. AA : Justement. On vit en relative scurit sur la ligne dure, mais sans surprise et sans espoir. LB : Daccord. Et lautre ligne, cest la ligne de fuite, cest a? AA : Oui, mais il y a aussi les lignes souples. LB : Souples? AA : Oui. Ce sont celles qui voguent autour des lignes dures en les dfiant sans les remettre en question. Ce sont celles des dsirs cachs, des rveries, des fantasmes, des discussions voix basse entre collgues, du commrage de la dlinquance, aussi, celle du petit refus de respecter le rglement, celle de la grve, de labsentisme au travail, du vol ltalage Tous ces petits dlits qui offrent des instants de libert, de vie. LB : Comme une call-girl qui samuse en organisant une orgie pour le plaisir et oublie de se faire payer? AA : Ben oui, pourquoi pas Lorgie ressemble au carnaval du Moyen ge : cest le moment o lordre tabli est temporairement renvers, o on a limpression de vivre, enfin. Cest lexprience ponctuelle qui rend la ligne dure supportable. Une soupape de sret, en quelque sorte. LB : Et la ligne de fuite, cest la rvolution? AA : Pas ncessairement Alors que les lignes souples senroulent autour des lignes dures, la ligne de fuite sen dtache. La destination est inconnue, imprvisible cest un devenir, un processus incontrlable. Cest lmancipation, la libration, la seule ligne sur laquelle on peut rellement devenir ce quon est, vivre rellement. LB : Et cest ce que Lucifer a fait, tu crois? En devenant lobjet sexuel de Stella? AA : Peut-tre. Je crois bien quil a tout abandonn, comme Fido Tu te rappelles ce que Stella disait? Travail, famille et patrie LB : La ligne dure AA : Yep. La ligne dure LB : Je me demande ce quil va y trouver, sur sa ligne de fuite, ce pauvre Lucifer. AA : Qui sait dautres valeurs, dautres faons de vivre, daimer la folie, la mort, aussi, peut-tre. Parce que fuir, cest aussi risquer, abandonner la scurit quoffre la ligne dure 52

LB : Cette histoire de lignes, tu vas en parler dans ta confrence? AA : Je ne sais pas Je ne sais plus ce que je vais raconter. Et je dois y tre dans un peu plus dune heure [Silence.] LB : Je peux te poser une question indiscrte, Anne? AA : Shoot. LB : Tu dis quon doit changer la vie en vivant lanarchie ici et maintenant, quitte ce que ce soit limit et temporaire. AA : Oui. LB : Et que cest force de faire une telle chose quventuellement, lordre actuel va scrouler. AA : Cest peu prs a, oui. LB : Ce que je me demande, cest comment tu concilies ce qui sest pass ici, aujourdhui, avec ce que tu racontes dans ta confrence? Je veux dire Est-ce que cest vraiment en jouant aux fesses quon va abattre le capitalisme? a me semble un peu gros, tu ne trouves pas? AA : videmment non. Je ne suis pas idiote ai point de penser une telle chose. LB : Quest-ce quil faut faire, alors? AA : Que faire LB : Ouais. Que faire . AA : Lternelle question LB : Il y a lart. Cest ce que je fais, moi. Quand je mexprime travers mon art je le fais aussi pour crer, pour changer le monde ma manire AA : Je ne sais pas. Lart reste finalement une marchandise comme les autres En ce qui me concerne, jcris beaucoup, mais je nentretiens pas beaucoup dillusions quant lutilit de cette activit. LB : Peut-tre que la question ne devrait pas tre Que faire? , mais plutt Que voudrais-tu faire?

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AA : En ce moment, ce que je voudrais, cest partir. LB : Hey, je ne te retiens pas. Ma porte est grande ouverte! AA : Nono! Je parle ditinrance en compagnie damis et damants comme toi, de gens remplis de dsirs similaires aux miens. On pourrait former un festival nomade de rbellion, voyager sans cesse. LB : Un festival ? Tu veux partir avec le cirque? AA : Pas exactement. Je dis festival au lieu de tribu ou bande parce que la seule constante serait lenvie de mes compagnons de participer laventure. Il y aurait donc des gens qui arriveraient et qui partiraient constamment, au gr de leurs dsirs LB : Et quest-ce que tu ferais, au juste? Des spectacles? AA : Pourquoi pas du moins, quelque chose de fun, de ludique de cratif. LB : Daccord. Et comment on sarrangerait pour bouffer? Pour shabiller? Pour se loger? Je parie que travailler est hors de question AA : Peut-tre pas hors de question, mais le moins possible, a, cest certain. On pourrait grappiller tout ce quon peut, voler, aussi. Partager entre nous les dons amasss ici et l auprs des rencontres de hasard, auprs des gens sduits par lexpression de notre fureur, de notre folie LB : Tu crois vraiment ce que tu racontes? Tu penses vraiment que a pourrait marcher? AA : Je sais que je me rpte, mais pourquoi pas? LB : Franchement, Anne, ton truc, a ne me semble pas rvolutionnaire du tout. Les clochards font la mme chose et ils ne drangent pas trop lordre tabli. Pire : ils en subissent loppression. On les laisse vivoter en marge du systme en attendant quils crvent, cest tout. AA : Je sais. Mais ce nest pas tout, justement. On pourrait tisser des liens entre nous. Partager nos expriences, nos connaissances avec les amis que nous nous ferions sur la route. Crer un rseau de la rvolte propager lincendie. LB : Propager lincendie? AA : Oui. Dans le sens de stimuler le dsir de crer et daffronter loppression chez mes semblables. Et aussi attaquer les dispositifs du pouvoir par le sabotage, le vandalisme. LB : a me semble une recette pour se retrouver en prison en moins de temps quil ne le faut pour dire insurrection .

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AA : a fait partie des risques de la ligne de fuite. Mais le fait que nous soyons toujours en mouvement, que nous soyons insaisissables pourrait srement nous offrir une certaine impunit. Aprs tout, le nomadisme offre lavantage de pouvoir se soustraire du regard du Lviathan LB : Ouais. AA : Yep. LB : Nempche que tu nas toujours pas rpondu ma premire question. AA : Qui tait? LB : Comment concilies-tu tes convictions avec ce qui sest pass aujourdhui AA : Pourquoi est-ce que je devrais me sentir oblige de vivre en accord avec mes convictions? LB : Peut-tre parce que tu fais de ton mode de vie une stratgie pour raliser tes idaux, tiens! AA : Tu as raison. LB : Alors? AA : Alors rien. Je ne sais pas. Tout ce que je sais, cest que je suis lasse, si lasse Lasse de me sentir isole parce que je refuse de me sacrifier aux rles sociaux qui me sont imposs. LB : Difficile de devenir un grand individu, hein? AA : On a la grandeur quon peut. La mienne est toute petite. LB : Alors toutes tes salades sur lindividu fort qui na pas besoin des autres, ce ntait que des pirouettes intellectuelles? AA : Je nai pas besoin des autres, Louis. Je les dsire, cest diffrent. LB : Et en quoi est-ce diffrent? AA : Je te dsire, toi, Louis, comme je dsire Simone, Lucifer et Stella. Comme je dsire aussi Fido et tous les autres parce je brle dun feu ardent. Je brle dexplorer de nouveaux agencements, de nouvelles faons daimer, de har, de me mesurer avec mes semblables. Je brle de connatre les ides de ceux et celles qui veulent, comme moi, aller par del les identits et les rles sociaux. Et surtout, je brle dexplorer ces ides avec ceux que je dsire, avec mes amis, mes amantes.

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LB : Et tout a, bien sr, en te confinant dans la marge. AA : Cest l que tout commence. Un jour, la marge recouvrira peut-tre toute la plante En attendant, je veux cesser de vivre faiblement. Je veux commencer tout de suite crer un monde dans lequel non seulement moi, mais tous mes semblables peuvent vivre selon leurs propres ncessits. LB : Vivre. AA : Oui. Vivre, enfin, pour de bon. [Trs long silence. Bruits de pas qui sapprochent.] SB : Cest lheure de partir, Anne. Il faut aller faire ta confrence. AA : Jai une meilleure ide, mon amour. Partons plutt la vivre, l, maintenant.

[Fin de lenregistrement.]

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