Autonoma De La Voluntad

AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD Sumario: introduccin, 1) antecedentes, 2) el principio de la autonoma de la voluntad: A) la autonoma de la voluntad o la autonoma privada. B) teoras que explican el fundamento de la autonoma de la voluntad. I. la teora individualista, II. La teora normativista. C) limites de la autonoma privada. , 3) posicin del cdigo civil 1984. 4) clases de autonoma de la voluntad. a) la libertad de contratar. b) la libertad contractual. 5) humanizacin del contrato. INTRODUCCION En primer lugar, la palabra autonoma proviene de la unin de dos trminos griegos. Por un lado, se encuentra el trmino nomos, que quiere decir ley. Por el otro, el vocablo o prefijo autos, que para la Real Academia Espaola significa propio o por uno mismo. 1 La unin de estas dos palabras da el significado partculas de ley propia o dada por uno mismo. LALAGUNA va un poco ms lejos, y deduce que autonoma significa poder de dictarse uno a s mismo su propia ley.2 En segundo lugar nos encontramos con la voluntad. Esta vez nos hallamos ante una palabra que, pese a no ser compuesta, atesora un contenido inmenso. En efecto, la voluntad heredera directa de la importante voluntad romana- , es definida en la primera de sus acepciones por la Real Academia como Facultad de decidir y ordenar la propia conducta. Pero voluntad es, tambin Libre albedro o libre determinacin, y Eleccin de algo sin precepto o impulso externo que a ello obligue.

1 2

Diccionario de la Real Academia espaola/ encarta/ 2008. LALAGUNA, E., La libertad contractual, en Revista de Derecho Privado, vol. II, octubre 1972, p. 883.

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El ltimo trmino que analizaremos es el adjetivo privado. En efecto, con este adjetivo nos referimos, primeramente y con carcter general, a lo particular y propio de cada persona. Y en segundo lugar, ms particularmente, nos referimos a lo privado por oposicin a lo pblico, lo comn por oposicin a lo especial. As, una vez analizada, el resultado de la combinacin de todos sus significados sera que autonoma de la voluntad privada es la facultad de los particulares para regir y ordenar su propia conducta mediante sus propias normas sin depender de nadie ni ser obligado a ello por algn impulso externo.

1) ANTECEDENTE La autonoma privada, en el derecho Romano no tiene ninguna contribucin importante al desarrollo del principio, precisamente por su carcter formalista y aun la no existencia de una teora general del contrato. En cambio, el derecho cannico, marcado, como es sabido por concepciones espirituales contribuyeron, al ocaso de las posturas ms antiguas y a la afirmacin de una concepcin general del contrato como Nudo Pacto, fundado en la voluntad del hombre y libre de los antiguos vnculos formales.3 en dicha Evolucin

influyo de manera notable el derecho natural as mismo se dice que, que es el sustento de la autonoma privada.
3

Derecho civil / volumen 2 /hechos y actos jurdicos/ Luna BigliazziGeri / UmbertoBreccia / Franceso D. Busnelli/UgoNAtoli / traduccin Fernando Hinostroza/ universidad externado de Colombia/ pg. 610

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Por otro lado el Dr. Manuel indica que la influencia de Domat (siglo XVII) y Pothier (siglo XVIII) es decisiva para construir la teora general del contrato, en la cual se inspiraron los redactores del cdigo Napolen para introducir la regla contenida en el

artculo 1134, segn

el cual las convenciones legalmente formadas

tienen fuerza de ley entre aquellos que los han hecho principio suyos alcances. La autonoma de la voluntad ha seguido un largo proceso de desarrollo y evolucin.

2) EL PRINCIPIO DE LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD: A. LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD PRIVADA. No siempre la expresin autonoma privada ha sido plenamente acogida. La literatura jurdica ha preferido utilizar el trmino autonoma de la voluntad, se confiere a la voluntad4 Manuel de la puente indica que por autonoma, se entiende, normas por si, por lo cual el identificarse con el O LA AUTONOMIA

en general el poder de darse

concepto de autonoma, en cierta forma, a concepto de soberana. Esta autonoma

puede ser concedida

por el estado a una autoridad, caso en el cual estamos frente a las normas que constituyen el ordenamiento jurdico, que son

obligatorias para todos, o bien atribuido a los sujetos privados,

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Manuel de la Puente y Lavalle / Contrato en General/Tomo I/palestra editores/ 2003/ pg. 197

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quienes

de esta manera pueden dictar

normas para regular

sus propias conductas. Tal segunda potestad recibe el nombre de autonoma privada. Se dice, por ello, que en virtud de esta autonoma los hombres soberanos para vincularse

obligatoriamente entre s, dentro de los cauces del ordenamiento jurdico.5 As mismo la autonoma de la voluntad es un principio que llevado al derecho privado, se constituye en su caracterstica fundamental () No ha recibido una nocin legal y ello lo hace ser un principio no escrito. Su nocin o concepcin es puramente doctrinaria.6 La autonoma de la voluntad es un principio bsico del derecho contractual que otorga a la persona la facultad de crear, por voluntad propia, una determinada situacin jurdica que el derecho positivo debe respetar. Segn Arias-Schneider, este principio constituye el postulado bsico de la Teora clsica del Contrato. Parte del criterio de que la ley debe abstenerse de intervenir en las relaciones de los particulares, ya que cada individuo tiene la facultad de crear, por voluntad propia, una determinada situacin jurdica que el derecho positivo debe respetar7. La autonoma de voluntad, como potencia creadora de actos

jurdicos y hechos humanos tiene su fuente en la libertad

5 6

Manuel de la Puente y Lavalle / Contrato en General/Tomo I/palestra editores/ 2003/ pg. 197 Fernando Vidal Ramrez / Acto Jurdico / pag 87 / 7 Max Arias SchreiberPezet/Exegesis del cdigo civil 1984 /tomo I/contratos parte general/Gaceta Jurdica/Segunda edicin Setiembre 2000/ pg. 26 /

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consubstancial

del

ser

humano.

El

acto

voluntario

la

manifestacin de la voluntad tienen relevancia jurdica siempre que haya sido producto de una decisin libre y espontnea del ser humano. La libertad, como expresin mxima del ser libre de la persona y como valor determinante de su existencia, lleva implcita una dimensin social, es decir el hombre libre slo es autnticamente libre en relacin con los dems. Debido a ello la libertad del ser humano no es una facultad absoluta, est limitada por el deber de no daar a los dems. En este sentido se dice que La libertad es como un ave que para volar necesita de la resistencia del aire. La libertad necesita de otras existencias libres y de cosas, La libertad es coexistencia.... De lo expuesto queda claro el carcter relativo del ejercicio de la libertad.

El carcter limitado de la libertad individual determina tambin el carcter limitado de la autonoma de la voluntad. Este principio que sustenta el Derecho Civil hace posible las relaciones jurdicas de los particulares. En una sociedad, la libertad como libre albedro ejercido sin lmite alguno, llevaran al desorden y al caos, pues bien se dice que la libertad ilimitada del ser humano lleva consigo el germen de su propia destruccin.

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La autonoma de la voluntad como mxima expresin de la libertad consustancial del ser humano, es la potencia creadora, es la facultad que tiene la persona de autorregular sus intereses privados. El fundamento del carcter relativo de la autonoma privada es la necesidad de coexistencia ordenada y pacfica que requiere una sociedad. Quin ms idneo que el ser humano, que consciente del peligro del ejercicio ilimitado de su libertad, para establecer lmites a sus actos a travs de normas generales y obligatorias. Por lo tanto en un sentido muy general, la persona tiene libertad para ejercitar facultades y derechos y tambin para conformar las diversas relaciones jurdicas que la ataen.

Frente a la necesidad de orden y coexistencia pacfica, surge el Derecho como orden normativo de conductas libres y espontneas. Este para ser un orden obligatorio se establece en un conjunto de normas conocidas, aceptadas y obligatorias para todo (el sistema jurdico).

En sntesis, creemos que no es suficiente la expresin de la libre voluntad para crear una relacin jurdica patrimonial sino que aquella necesita pasar la prueba de juridicidad, es decir, debe ser

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filtrada por el orden jurdico para determinar si contraviene al inters general establecido por el bien de los dems (bien comn u orden pblico) o a prcticas socialmente deseables (las buenas costumbres).

Este es el planteamiento que sustenta la libertad contractual como expresin de la autonoma privada, cuyo fundamento es la bidimensional dad de la persona: ser libre y a la vez social, por lo que la regulacin de los intereses privados implica garantizar el inters de cada uno a travs de la proteccin del bien de los dems.

B. TEORAS

QUE

EXPLICAN

EL

FUNDAMENTO

DE

LA

AUTONOMA DE LA VOLUNTAD. El derecho civil se sustenta en un principio fundamental la autonoma de la voluntad. Este principio crece con las ideas liberales que condujeron la revolucin francesa de 1789 y alcanza su mayor esplendor con su consagracin legislativa en el Cdigo Civil Francs de 1804.

En la legislacin francesa la propiedad y la autonoma de la voluntad slo eran limitadas por las leyes, curiosamente uno de los lmites que admita era otro principio el pacta suntservanda por el

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cual si bien las personas tenan autonoma para pactar o estipular contratos, una vez expresada su voluntad esa misma autonoma no poda deshacer lo que se haba pactado, pues era tambin un principio del derecho civil que los contratos deben cumplirse conforme se haban pactado. La doctrina civilista sostiene que el fundamento de la autonoma privada la explican dos teoras: la teora individualista y la teora normativista. Por otro lado, cabe destacar que las ideas humanistas han procurado la socializacin de las relaciones jurdicas patrimoniales y creemos que stas explican de manera suficiente el fundamento de la autonoma de la voluntad.

Es importante entonces, exponer las diversas teoras que sobre el tema han sido elaboradas por la Teora General del Derecho Contractual, las que, entre otras preguntas deben responder si es slo la voluntad de los contratantes la que crea el vnculo contractual o si se requiere la conjuncin de aquella voluntad con la ley.

I.

La teora individualista. Segn de Manuel de Puente, Andr Rouast es quien

construy esta teora que sostiene que el principio general del respeto del contrato libremente consentido, es derecho natural,

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porque se basa en una regla moral indiscutida, no pudiendo existir Derecho que prevaleciera sobre una regla moral, por lo que sta teora dice: los derechos subjetivos no derivan de un derecho objetivo primordialmente sino de la esencia misma del hombre, por lo cual ste es totalmente autnomo para regular sus intereses Asimismo Max Arias Schreiber indica que () la ley debe

abstenerse de intervenir en las relaciones de los particulares, ya que cada individuo tiene la facultad de crear, por voluntad propia, una determinada situacin jurdica que el derecho

positivo debe respetar. Los principios bsicos de la teora clsica del contrato son: a. El libre albedrio de las partes para celebrar contratos de cualquier contenido y atribuirles los efectos que deseen. b. La libertad de contratar representa el derecho que tienen las partes en la medida de que as lo deseen para vincularse y es anterior a la celebracin del contrato. En principio, toda persona tiene derecho a contratar con fines lcitos.

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Se ha dicho por ello que se contrata

porque se

quiere y se contrata con tal o cual persona porque as se desea. c. La fuerza vinculatoria del contrato se impone tanto a las partes intervinientes en el cmo al Juez. La regla Pacta SundServanda queda consagrada en el

artculo 1134 del cdigo francs que establece que las convenciones legalmente formadas, tiene fuerza de ley respecto de aquellos que les han celebrado. Hemos visto que los dos principios clsica del contrato son: la libertad
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bsicos de la teora de las partes para

celebrar contratos atribuyndoles los efectos que deseen y la fuerza vinculatoria del contrato para dichas partes.

II.

La teora normativista. Sostiene los derechos subjetivos no derivan de un derecho objetivo primordial, sino de la esencia misma del hombre, por lo cual es totalmente autnomo para regular sus intereses que es lo que justifica a la autonoma de la voluntad. La teora clsica desarrolla dos principios son: la libertad de las partes contrato cuales

para celebrar contratos

atribuyndoles los efectos que deseen y la fuerza vinculatoria

8

Max Arias SchreiberPezet/Exegesis del cdigo civil 1984 /tomo I/contratos parte general/Gaceta Jurdica/Segunda edicin Setiembre 2000/ pg. 27

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del contrato para dichas partes. Pero en oposicin a ello Max Arias indica que modernamente surge el dirigismo contractual por el cual, el estado interviene en la etapa de formacin del contrato, y la teora de la revisin de los contratos , en donde esa intervencin contractual. El dirigismo contractual se presenta en forma de se da en el curso de la ejecucin

intervenciones o legislativo cuando el estado acta mediante leyes y decretos, acentundose en los periodos de crisis ms agudas.9 Por su parte autonoma privada le Manuel es de la puente dice: () la a la persona por

concedida

expresa delegacin del ordenamiento jurdico, el cual, para no entorpecer el trafico econmico jurdico, confa en los

particulares la autorregulacin de sus intereses, dentro de los causes que les seala dicho ordenamiento () la tesis

normativista responde mejor a la naturaleza de la autonoma privada. No encuentro razn de peso alguna que justifique que la libertad individual tenga en s la potencialidad suficiente para crear relaciones obligatorias, porque precisamente esa misma libertad permitira al hombre deshacer lo que cre. ()Todos vivimos dentro de un ordenamiento jurdico, que regula

nuestras conductas. No puede pensarse en la coexistencia

9

Max Arias Schreiber Pezetp.Cit. /pg. 29

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de dos ordenamientos jurdicos uno de origen privado y otro de origen pblico, inevitable. Hay que pues el choque entre ambos sera

aceptar, pues, que el ordenamiento del actuar

jurdico, emanado del estado, cubre toda el rea del hombre en el derecho.10 La tesis normativista o particulares al celebrar

el, parte del principio de que los un contrato no constituyen un

ordenamiento autnomo o distinto al del Estado, sino uno que obra en el mbito del ordenamiento del Estado, pues como afirma Segn Diez-Picazo las razones por las cuales el legislador instituye el contrato consiste en la conveniencia de dejar a los sujetos de derecho el cuidado de reglamentar ellos mismos sus intereses econmicos o de otra ndole, es decir, porque se estima que una reglamentacin independiente y autnoma de esos mismos intereses representa la solucin ms justa y conveniente.11 Sin embargo, creemos que la autonoma privada es un poder originario y el fundamento de su obligatoriedad la da el derecho, al reconocer y regular las expresiones de esa potencia creadora. El derecho no delega parte de su soberana a los particulares para que regulen sus intereses privadas sino

10

Manuel de la Puente y Lavalle / Contrato en General/Tomo I/palestra editores/ 2003/ pg. 197

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Diez-Picazo, Luis "Fundamentos del Derecho Civil Patrimonial", tomo. I. Editorial Civitas S.A. Madrid 1999. Pg. 295

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autoriza su ejercicio de acuerdo a las normas vigentes, por lo que el acto de voluntad al ser autorizado por el derecho deviene en voluntad jurdica.

C. LIMITES DELA AUTONOMA PRIVADA. Los lmites de la autonoma privada deben ser agrupados en dos mbitos aquellos formacin bien distintos. Por un lado, se ubican todos

lmites que tienen que ver

con el procedimiento de de forma de las

de los acuerdos: requisitos

declaraciones de las partes, determinacin de elementos y modalidades para las manifestaciones de los consentimientos o para la revocacin de los mismos. Por otro lado todos aquellos lmites directamente se ubican del

al contenido

acuerdo.12 De conformidad con el inciso 24) del artculo 2 de la constitucin poltica del Per, toda persona tiene derecho a la libertad, cuya consecuencia es que nadie est obligado a hacer lo que la

ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no prohbe. Esta la nocin de la libertad individual, que permite a las personas actuar segn su arbitrio, dentro de los cauces del ordenamiento jurdico.

12

Piero Schlesinger Autonoma privada y sus limites/profesor de derecho civil en la universidad catlica de Milan/ pag. 126

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En un

sentido muy general, la persona

tiene

libertad

para

ejercitar facultades y derechos y tambin para conformar las diversas relaciones jurdicas que la ataen. Este es el concepto amplio de autonoma privada. Trasladando al campo tal nocin al campo de la contrato, el

inciso 14) del mismo precepto constitucional establece que toda persona tiene derecho a contratar con fines lcitos, siempre que no contravengan leyes del orden pblico.es Debe destacarse que, dado que el agente debe actuar dentro del ordenamiento jurdico (tal como lo precepta el inciso 14 del artculo 2 de la constitucin), no puede determinar su contenido a su celebrar el contrato y que, en el del

solo albedrio, sino de dos poderes:

realidad, el contrato

es el producto

particular, que se decide a formarlo; y el del estado, que limita el poder particular para que discurra solamente dentro de

determinados cauces. Tiene razn

3) POSICIN DEL CDIGO CIVIL 1984. Segn al inciso 14 de la Constitucin Poltica del Per, toda persona tiene derecho a contratar, la constitucin respeta a la autonoma de la voluntad, pero al mismo tiempo afirma que el contrato a realizarse debe ser con fines lcitos y no con fines ilcitos es decir que no contravengan el orden pblico y las buenas costumbres.

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El

cdigo

civil

vigente

se

inscribe

en esa

tendencia algunos,

humanizadora, socializadora del contrato. Por ello

equivocadamente, han llegado a calificar de socialista, lo que constituye un manifiesto exceso, y postulan incluso su derogacin y la reviviscencia del condigo de 1936. Manuel de la Puente indica que el cdigo civil en su artculo

1354 regula solo uno de los aspectos que

de la autonoma privada, libertad

es el de la libertad contractual, llamada tambin

de configuracin interna, consistente en la libertad que tienen los contratantes para determinar entre si el contenido del contrato que han convenido en celebrar13. El cdigo civil respeta el principio de la autonoma privada. En este sentido, el artculo 1354 establece que las partes pueden

determinar libremente el contenido del contrato, siempre que no sea contrario a norma legal de carcter imperativo.

4) CLASES DE AUTONOMA PRIVADA. a) LA LIBERTAD DE CONTRATAR: las personas tiene el derecho de elegir con quien, como, en donde y en que momento realizar un contrato.

13

Manuel de la Puente y Lavalle / Contrato en General/Tomo I/palestra editores/ 2003, pg. 197

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Llamada ms propiamente libertad de conclusin, que es facultad de decidir como, cuando y con quien se contrata, sabiendo que con ello se va a crear derechos y obligaciones. La libertad de contratar representa el derecho que tienen las partes en la medida de que as lo deseen para vincularse y es a la celebracin del contrato, se contrata porque se quiere y se contrata con tal o cual persona porque as se desea14.

b) LA LIBERTAD CONTRACTUAL: las personas tienen la libertad de ver el contenido del contrato a realizar la manera de configurarlo internamente es por ello que son las partes las que deciden el contenido del contrato. Llamada tambin mas propiamente libertad de configuracin interna, que es la de determinar el contenido del contrato, o sea el modelado del mismo15.

5) HUMANIZACIN DEL CONTRATO: Segn el humanismo jurdico, el simple acto de voluntad no es suficiente para crear una relacin obligatoria. Es necesaria una

14

Max Arias SchreiberPezet/Exegesis del cdigo civil 1984 /tomo I/contratos parte general/Gaceta Jurdica/Segunda edicin Setiembre 2000/ pg 27 15 Manuel de la Puente y Lavalle / Contrato en General/Tomo I/palestra editores/ 2003, pg. 200

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Voluntad jurdica, es decir, el acto de voluntad debe pasar la prueba de juridicidad para tener relevancia en el Derecho y merecer as la proteccin de sus normas.

Se entiende que la libertad es un poder de autodeterminacin del ser humano, que otorga la facultad para regular sus ms diversos intereses privados, el Derecho solamente la regula y limita su ejercicio; pues, al lado de la proteccin individual de la persona est su dimensin social que tambin requiere ser protegida.

El orden jurdico no delega la autonoma privada al ser humano, slo autoriza su ejercicio de acuerdo a las normas vigentes, pues la libertad en virtud de la cual aquella se ejerce, es consustancial al ser humano no a la norma jurdica que simplemente la regula. As se entiende que el Derecho autoriza el ejercicio de la voluntad privada dndole efectos y relevancia jurdica. Como menciona Carlos Crdenas el ordenamiento jurdico tiene sentido solamente como cauce atreves del cual la persona puede realizar sus ideas, intereses, fines, y aspiraciones. En ese marco, el contrato aparece como uno de los medios de realizacin de la persona en la vida social.16

16

Carlos crdenas Quirs/ autonoma privada, contrato y constitucin/ pag. 67

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Vemos as como la libertad contractual es un poder originario, sin embargo no es un poder absoluto sino limitado por el deber de no daar a los dems, pues el ser humano por ser un ser libre y a la vez social slo puede existir en relacin con los dems. Por lo cual, toda relacin o situacin jurdica patrimonial o no, creada por la voluntad privada no debe ser contraria al orden jurdico, (conjunto de normas que protegen los intereses socialmente relevantes) y al valor de la persona en cuanto centro y fin de las relaciones jurdicas.

Teniendo en cuenta los dos principios fundamentales del humanismo jurdico se puede concluir que la persona, por ser un hombre libre y un ser social, que existe con los otros, su autonoma privada no es una facultad absoluta, sino que tiene que ser relacional. La autonoma privada de un ser libre y social no es ilimitada, sino que est condicionada por el deber de no daar a los dems, pues sin stos el ser libre no existe.

El fundamento de la libertad contractual, como expresin genuina de la voluntad privada, no est precisamente en la delegacin de parte de soberana que el Estado otorga a los particulares para que autorregulen sus intereses, sino que la libertad contractual es consustancial al ser humano mismo, y que adquiere relevancia

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jurdica a travs de un orden jurdico, que no la delega sino slo la autoriza y limita su ejercicio a travs de sus normas.

Si bien el fundamento de la autonoma privada es el principio que dice: nadie est obligado a hacer lo que la ley no manda ni impedido de hacer lo que ella no prohbe, ste lleva implcito el deber de respetar la libertad de los otros, pues el derecho de una persona termina donde empieza el de los dems. As la libertad contractual se rige por el respeto del valor de la persona y el carcter relativo de su autonoma privada. Estos son los grandes lmites de las relaciones jurdicas patrimoniales, pues el ser humano es centro y fin de las relaciones jurdicas y el patrimonio es slo un instrumento para el desenvolvimiento de su

personalidad.

CONCLUSIONES: La autonoma de la voluntad es sostenida en dos teoras una es la teora individualista que sostiene los derechos subjetivos no derivan de un derecho objetivo primordial, sino de la esencia misma del hombre, por lo cual es totalmente autnomo para regular sus intereses que es lo que justifica a la autonoma de la voluntad; esa autonoma, esa dependencia trajo consigo muchas consecuencias y es por ello que a consecuencia de esa

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libertad no controlada, surge una teora que va poner un pare o en si controlando a la teora individualista, la teora normativista, la cual expresa que la autonoma privada le es concedida a la persona por expresa delegacin del ordenamiento jurdico, el cual para no entorpecer el trafico econmico-juridico, confa a los particulares la autorregulacin de sus intereses dentro de los cauces que seale la ley, es por ello que en al actualidad uno puede realizar todo tipo de contratos pero siempre teniendo en cuneta los parmetros que la ley establece; es por ellos que la Constitucin Poltica del Per estable en su articulo 2 inciso 14 menciona que toda persona puede contratar con fines lcitos siempre en cuando no contravenga leyes de orden publico. La autonoma de la voluntad es la potestad que se confiere a la voluntad humana para que sea esta quien gobierne ntrelas personas que la exteriorizan, ya que cada individuo tiene la facultad de crear, por propia voluntad determinadas situaciones jurdicas, empero esa libertad asignada deber de regirse

dentro de los limites que establezca la ley porque ella podr intervenir al momento que no se este cumpliendo o se este traspasando la libertad asignada.

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BIBLIOGRAFIA
Manuel de la Puente y Lavalle / Contrato en General/Tomo I/palestra editores/ 2003/ biblioteca privada
Max Arias SchreiberPezet /Gaceta Jurdica / biblioteca privada

Diez-Picazo, Luis "Fundamentos del Derecho Civil Patrimonial", tomo. I. Editorial Civitas S.A. Madrid 1999. / biblioteca privada Fernando Vidal Ramrez / Acto Jurdico / Gaceta Jurdica/ biblioteca privada Piero Schlesinger /Autonomia privada y sus lmites/porfesor derecho civil en la universidad catlica de Milan/ biblioteca privada Carlos crdenas biblioteca privada de

Quirs/ autonoma privada, contrato y constitucin/

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