UNIVERSIDADE DE COIMBRA Disciplina: Literaturas Africanas 1 Docente: Pires Laranjeira Discente: Igor Peron Xavier Zimerer 2011176221 (2011/2012)

) Trabalho final Avaliao Contnua

A (RE)CRIAO LINGUSTICA E O MANUSEIO DA ESCRITA EM MIA COUTO: O PROCESSO DE CONSTRUO DO REAL E DO IMAGINRIO EM TERRA SONMBULA

NDICE

Introduo .........................................................................................................................2 1. A criatividade do manuseio da linguagem que produz encantamento e (re)produz histria e cultura 1.1 A lngua que atrai, a escrita imbuda de afabilidade .................................3 1.2. A escrita que d voz realidade e ao imaginrio moambicanos ............4 2. Os processos identitrios de (des)construo da lngua e da escrita 2.1. A (re)criao do lxico ..................................................................................7 2.2. A expreso da oralidade na escrita ..............................................................8 Concluso ........................................................................................................................10 Bibliografia ......................................................................................................................10

Introduo O nascimento de uma literatura coincidente com o nascer de um sentimento de nacionalidade, com o forjar de um mundo que encontra o seu cho na lgica da escrita. Mia Couto O romance Terra Sonmbula, do escritor moambicano Mia Couto, publicado em 1992, uma obra em cuja narrativa h o mapeamento dos obstculos a serem combatidos na construo de Moambique como nao independente. A misria, a dor e o sofrimento so temas marcadamente difundidos pelo autor em sua narrativa para denotar uma cultura esfacelada pela guerra. Aps enfrentar dez anos de guerra anticolonial (1965-1975), o povo moambicano foi atropelado por mais dezesseis anos de guerra civil. Nessa literatura de cunho engajado histrica e socialmente, so configurados quadros que descrevem primorosamente o real brutal com que Moambique depara-se na guerra. Todavia, por outro lado, a obra de Mia consubstancia-se numa narrativa de carter fantstico, em que, em meio a uma realidade sanguinria, emergem cenrios inslitos e onricos. Bach (2008) salienta que, em Terra Sonmbula, vemos um mundo de sonhos que se mistura a uma realidade catica, de guerras e devastao. Seus personagens caminham entre a certeza e a dvida, entre o onrico e a realidade. Sentem-se perdidos e confusos, denotando uma situao de abandono, que a forma como se encontra o pas. nesse espao limtrofe entre a realidade e a imaginao que vivem os personagens de Terra Sonmbula. Entretanto, a obra coutiana, alm de ser reflexo do real e do imaginrio moambicanos, uma oficina de (re)inveno da lngua e da escrita. O autor, a partir de seu engenhoso manuseio da linguagem, vai cativando o leitor e imbuindo a sua narrativa de inventividade e criatividade singulares. E o faz atravs da apropriao da forma oralizante, atravs da construo de um primoroso universo neolgico ou ao apoderar-se de outros recursos retrico-estilsticos, que conferem a sua narrativa inquestionvel tonalidade potica. Para alm disso, notvel como Mia consegue, atravs da (re)modelao da linguagem, edificar uma narrativa marcada por traos identitrios. Sua criao neolgica e sua escrita talhada consubstanciam-se em ferramentas que concretizam o real e o imaginrio e, da mesma forma, apontam para uma dimenso de
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moambicanidade a partir da relao dialgica entre (re)construo da linguagem, cultura e histria. 1. A criatividade do manuseio da linguagem que produz encantamento e (re)produz histria e cultura

1.1. A lngua que atrai, a escrita imbuda de afabilidade Desde logo, ao deparar-se com a narrativa de Mia Couto em Terra Sonmbula, o leitor encontra uma escrita atraente, imbuda de carinho, delicadeza e afabilidade. Um modo de escrever que, alm de refletir a dimenso cultural moambicana, por um lado transporta o leitor para um universo narrativo terno, afetivo, e, por outro, atrai-o pela dimenso retrico-estilstica de sua escrita. O autor, demonstrando impecvel domnio da lngua, confere notvel sentimento de ternura escrita ao utilizar palavras na forma diminutiva ou ao empregar neologismos que configuram um campo semntico de delicadeza, amabilidade. Para alm disso, Mia, em muitos momentos, capta a ateno do leitor atravs da sua capacidade criativa de (re)inveno do lxico, pela primazia inventiva da sua construo metafrica, ou, ainda, pelo emprego de outros recursos retrico-estilsticos, que conferem a sua prosa marcas de evidente poeticidade. No Primeiro caderno de Kindzu, notvel o quadro narrativo amoroso construdo pelo autor. Logo no incio do captulo, a personagem Kindzu apresenta-se e explica a origem de seu nome: Sou chamado Kindzu. o nome que se d s palmeiritas mindinhas () (p. 19)1. Em seguida, descrevendo como seu pai, Tamo, embebedava-se, relata: simplesmente cortava os rebentos das palmeiras e ficava deitado, boquinhaberto () (p. 19). E, mais adiante, contando como ele e seu irmo se sentiam quando escutavam as histrias do pai, Kindzu revela: as estrias dele faziam o nosso lugarzinho crescer at ficar maior que o mundo (p. 20). No primeiro trecho assinalado, nota-se o uso da expresso no diminutivo palmeiritas mindinhas, que confere narrativa um tom intimista, carinhoso. No segundo excerto destacado, Mia emprega o criativo neologismo boquinhaberto, cuja constuio morfolgica remete o leitor ao vocbulo boquiaberto. A partir de tal criao lexical, nota-se que o escritor, concedendo nova significao ao adjetivo, exprime, de forma delicada e afvel, o estado em que Tamo tomava a sura das palmeiras: de boquinha aberta. J no ltimo fragmento em causa, evidencia-se, alm do uso do diminutivo lugarzinho, a construo de um enunciado que aponta para o modo de falar de uma criana: faziam o nosso lugarzinho ficar maior que o mundo, impregnando a linguagem de afetividade. Por outro lado, em vrias passagens de Terra Sonmbula, o autor atrai o leitor, ora por sua inventividade metafrica, ora pela construo de esquemas sintticos em que joga
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Neste trabalho, utiliza-se a seguinte edio da obra: Terra Sonmbula, editoral Caminho, 2009.

com o campo semntico e com o plano de expresso sonoro das palavras, ou ainda por seus registros neolgicos inusitados. Atravs da voz da personagem Kindzu, Mia revela que a guerra uma cobra que usa os nossos prprios dentes para nos moder. (p. 22), o que demonstra a primazia do autor na metaforizao de uma guerra consubstanciada num brutal conflito em que moambicanos entram em combate com seus prprios compatriotas, e, por outro lado, uma guerra que parece estar entranhada na alma do povo. No concernente aos demais recursos estilsticos dos quais o autor se utiliza, verificamse interessantes jogos de palavras, como em: A fome quando ferra nos faz fera (p. 50), em que Mia, conferindo tom potico narrativa, explora a aliterao em /f/ num campo semntico que gira em torno de sofrimento, fome e instinto de sobrevivncia, refletindo a realidade moambicana da guerra civil. Ou quando Mia explora os campos semntico e sinttico das palavras para (re)criar significados: O velho lhe dedicava pacincias, em paternais maternidades. (p. 48), passagem em que descrito o cuidado que Tuahir tinha com o pequeno Muidinga, uma ateno que se por um lado vinha de uma figura masculina (um pai), por outro, consubstanciava-se num cuidado afetivo e delicado, prprio de uma figura materna - da o interessante jogo de palavras constatado no sintagma paternais maternidades. J no mbito da criativa (re)construo do lxico, nota-se uma srie de neologismos cuja dimenso inventiva atrai o leitor, como: focinhando (p.11), enluarando (p. 18), pratinhada (p. 18), dorminhoso (p. 20), sonhambulante (p. 45), arcoiriscando (p.51), barulharmos (p. 182) e etc. Muitos deles empregados apenas para colorir as aes e as descries. Entretanto, grande parte utilizada para operar como instrumento de reflexo cultural e histrico (cf. itens 2.1, 3.1). Dessa forma, Mia Couto encanta o leitor ao demonstrar indubitvel destreza no manuseio da linguagem. O autor, a partir de um cuidado hbil com as palavras, imbui a narrativa de sua obra de traos poticos, de (re)inveno lingustica e, ao mesmo tempo, de ternura e carinho. Quem se depara com o universo narrativo de Terra Sonmbula sente-se seduzido pela qualidade de Mia ao manobrar engenhosamente a linguagem.

1.2. A escrita que d voz realidade e ao imaginrio moambicanos Oscilando entre a evaso e a lucidez, Mia Couto, em seu romance, apropria-se da realidade de Moambique ambientada na devastadora guerra civil que assolara o pas logo aps enfrentar dez anos de guerra anticolonial (1965 1975). Entretanto, por outro lado, constri um quadro onrico em que as personagens mergulham num mundo de fantasias e de objetos inslitos, que operam como mecanismos de fuga de uma realidade sanguinria e brutal. Oliveira (2009) destaca que, em Terra Sonmbula,
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a presena acentuada do imaginrio ancestral direciona as narrativas para o inslito. Os elementos fantsticos presentes no texto () atuam aqui como sustentculo para que se d a resistncia da populao assolada pela guerra. Dessa forma, v-se, na obra de Mia, uma escrita que, ora apossa-se do real, descrevendo com preciso de detalhes a realidade e refletindo sobre a condio poltico-social de Moambique no perodo da guerra civil, ora edifica um ambiente fantstico, que funciona como uma espcie de lugar de evaso, onde fluem as estrias, as lendas e os mitos ancestrais moambicanos. No mbito da apropriao do real, Mia Couto, atravs da sua excelncia criativa e engenhosa da escrita, descreve cenrios devastadores e alude situao calamitosa em que o povo moambicano encontrava-se. O autor, logo no primeiro captulo A estrada morta, pinta um quadro derradeiro de sofrimento e desolao ao retratar o cenrio de um pas devastado pela guerra: Naquele lugar, a guerra tinha morto a estrada. Pelos caminhos s as hienas se arrastavam, focinhando entre cinzas e poeiras (p.11). Nesse quadro inicial, manobrando a lngua e a escrita, o autor revela um ambiente ermo, entregue ao nada, no qual so raras as possibilidade de vida. Ao utilizar a imagem das hienas e o neologismo focinhando, o escritor intensifica o cenrio lnguido, alude a um ambiente mrbido, onde no h comida, um lugar onde as hienas arrastam-se com o focinho ao cho na busca infinda de alimento, onde no h esperana, somente cinzas e poeiras. Mais adiante, narra: Aqui, o cu se tornara impossvel. E os viventes se acostumaram ao cho, em resignada aprendizagem da morte (p.11), trecho em que se constata a tonalidade potica com a qual Mia pinta sua narrativa. Lanando mo da simbologia da ao de olhar para o cu (sonhar, criar esperana, esperar por bons tempos e etc.) e do campo semntico para o qual o vocbulo cu aponta (sonho, felicidade, liberdade e etc.), o autor diz que os viventes se acostumaram ao cho, porque no se podia mais olhar para o cu, o cu se tornara impossvel. Assim o autor, explorando as potencialidades semnticas das palavras, revela que, na situao em que o povo moambicano encontrava-se, no era mais possvel sonhar, esperar algo de bom ou olhar para o ce com o intuito de alimentar esperana, o sentimento que restava era a resignada aprendizagem da morte. Ainda refletindo a histria e a cultura de Moambique, marcadas pela presena da guerra, h, em Terra Sonmbula, outros trechos emblemticos em que o autor pe vista o real atravs de seu singular modo de escrever. Pela voz de Kindzu, Mia revela: Aos poucos, eu sentia a nossa famlia quebrar-se como um pote lanado no cho (p.22), em que o autor salienta como a misria e a pobreza, com a guerra, iam se concretizando na vida das famlias moambicanas. O escritor, utilizando uma primorosa comparao para associar a famlia de Kindzu a um pote quebrado, coloca em causa uma famlia que se esfacelou em cacos por conta da misria. Ou ainda atravs da passagem: O sonho o olho da vida. Ns estvamos cegos (p.22), excerto
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no qual, da mesma maneira, falando pela voz de Kindzu, o autor emprega um discurso metafrico para caracterizar uma vida de tormento, vida vetada do sonhar. J no mbito do fantstico, o escritor da mesma maneira talha a linguagem, mas agora, para construir o inslito. No Primeiro caderno de Kindzu, o menino conta como a paisagem da praia transformara-se magicamente aps a cerimnia fnebre de seu pai, Tamo, que fora sepultado no mar. Kindzu conta: No dia seguinte, () o mar todo secou, a gua inteira desapareceu na poro de um instante. No lugar onde antes praiava o azul, ficou uma plancie coberta de palmeiras. Cada uma se barrigava de frutos gordos, apetitosos, luzilhantes (p.27). Nesse quadro fantstico, emerso num contexto de sofrimento, morte e luto, o autor vai remodelando a linguagem e dando novos sentidos s palavras para edificar um cenrio que aponta para o inslito e para o onrico, que por sua vez, funciona como espao de fuga de uma realidade de dor e perda. Atravs do neologismo praiava, verbo inventado a partir do substantivo praia, o autor, criativamente, expe que, no lugar onde havia a imensido azul da gua da praia, surgiu uma plancie tomada por palmeiras. J as palmeiras, Mia as caracteriza de forma curiosa: Cada uma se barrigava de frutos gordos. O neologismo barrigava, oriundo do substantivo barriga, aponta para a fertilidade das palmeiras ao fazer aluso ao crescer da barriga da mulher grvida, smbolo de fecundidade. Em seguida, o escritor arremata com a descrio dos frutos: gordos, apetitosos, luzilhantes, em que a mescla lexical criada luzilhantes, resultada da unio entre os adjetivos luzidio e brilhante, sugere um estado intensificado de brilho e luz. Assim, o autor cria um novo signo lingustico, cujo significado aponta a qualidade de brilho extremo, como se as frutas reluzissem de forma to intensa que configurassem uma imagem de resplandecncia incomum, nica, inslita. Mais adiante, Kindzu narra: Os homens se lanaram nesse vale, correndo de catanas na mo (). Ento se escutou uma voz que se multiabriu em ecos, parecia que cada palmeira se servia de infinitas bocas (p. 27). Da mesma maneira, nesse excerto, percebe-se que o autor apodera-se da (re)criao lexical para edificar o fantstico. O neologismo multiabriu, caracterizando a forma como a voz do esprito de Tamo propagou-se na plancie de palmeiras, aponta para uma sonoridade inslita, uma voz que ecoava de todas as direes sem saber de onde exatamente partia, um som que se abria e propagava-se de infindas direes. Assim sendo, nota-se a primazia da obra de Mia no que diz respeito forma como so pintados os quadros do real e do onrico. O autor, remodelando a escrita e a linguagem vai descrevendo a realidade social de um povo dilacerado pela guerra, revelando a histria e a cultura de um Moambique tomado pela dor. Mas, por outro lado, ainda partindo da (re)criao da linguagem, mostra cenrios fantsticos que emergem da misria e do padecimento. dessa forma que o autor pinta uma terra que
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sonmbula: atravs da relao dialgica entre (re)criao da linguagem, realidade e imaginrio.

2. Os processos identitrios de (des)construo da lngua e da escrita

2.1. A (re)criao do lxico No mbito da (re)criao do lxico, Mia couto, demonstrando inquestionvel domnio da gramtica da lngua portuguesa, lana mo dos processos de formao das palavras para dar novos significados aos vocbulos. O autor, manuseando os morfemas, explorando a pontencialidade fontica das palavras e redimensionando o campo semntico dos signos lingusticos, vai criando um primoroso universo neolgico prprio, construdo, atravs de processos de derivao, composio2 e de amlgama (mescla lexical). No concercente aos processos genolexicais derivacionais, Mia apropria-se da prefixao e da sufixao, adicionando prefixos ou sufixos s bases lexicais para atribuir s palavras o sentido que lhe apetece: desconsigo (p.14), desconhecveis (p. 20), desemudecia (p. 88), desconcerto (p. 128), encaseirar (p. 26) e etc. neologismos criados por prefixao; caminheiros (p. 12), tremedroso (p. 20), roubador (p. 28), gatinhoso (p. 38) neologismos construdos por suficao. J no respeitante composio, o autor concatena palavras para criar significados, como em prantocho (p. 59). E, por fim, no mbito da amlgama, Mia vai mesclando, interseccionando palavras atravs de princpios morfofonticos, como exemplificado em: brincriaes (p. 12), sonhatriz (p. 35), sozinhido (p. 104), carantanhoso (p. 40) e etc. Todavia, a proposta deste estudo no simplesmente catalogar e levantar sistematicamente uma srie de neologismos presentes em Terra Sonmbula. Antes, prope-se aqui, uma anlise da trade (re)criao lexical, reflexo histrico e cultural e efeito narrativo e produzido. interessantssimo como o autor, atravs dos processos de formao das palavras, consegue configurar neologismos marcados por traos identitrios. Kindzu, falando dos sonhos que Tamo tinha nas madrugadas em que divagava sonmbulo, caracterizao como estorinhador (p.21). Tal neologismo, criado a partir do processo de amlgama resultante da mescla das palavras estoriador e sonhador, remete a uma cultura ligada intrinsecamente ao ato de contar estrias, lendas e mitos do imaginrio moambicano ancestral. Tal relao entre as amlgamas de Mia e o identitrio
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Os processos genolexicais de composio utilizados pelo autor so muito menos frequentes que os derivacionais e os regidos por amlgama.

Moambicano exposto, de forma esclarecedora, por Nunes e Coimbra (2007): () as amlgamas de Mia Couto tm a capacidade de exprimir vrios sentimentos, atitudes, caractersticas, estados de esprito e sentidos de uma s vez, ou seja, so vocbulos que assumem uma enorme capacidade descritiva e de condensao de ideias. De outra forma, no seria possvel ao autor dar-nos a conhecer a essncia do povo moambicano numa profundidade que difcil de exprimir em palavras. No mbito das (re)criaes neolgicas norteadas pelos processos derivacionais e composicionais, nota-se, da mesma forma, a dimenso, para alm de criativa, cultural e histrica. Kindzu, revelando como a guerra transformou a vida da sua famlia, conta: Mesmo para ns, que tnhamos bens, a vida se poentava, miserenta (p.22). Nesse caso, o autor lana mo do sufixo verbal ava para transformar o substantivo poente em verbo, criando, assim, o vocbulo poentava. Nesse inusitado vocbulo, evidente o papel desempenhado pela (re)criao lexical no concernente representao da relidade sombria da guerra. A vida de Kindzu tornava-se crepsculo, como se desaparecesse no horizonte, assim como o sol poente. Kindzu, contando a histria de quando se deparou, em sua jornada, com um areal de mos que o agarravam, narra: Fiquei nesse prantocho at que o cheiro de passos me chegou (p. 59). Nesse caso, o neologismo prantocho, criado a partir do processo composicional em que foram concatenadas as palavras pranto e cho, exprime e intensifica o estado de medo e sofrimento em que ele se encontrava. Tal estado de medo intensificado de Kindzu, em ltima anlise, pode muito bem servir como ponte para a compreenso do estado de receio e hesitao do povo moambicano, imerso num conflito sanguinrio. Tendo em mente tais anlises, v-se como Mia, mostrando extraordinrio domnio das normas que norteiam os processos de formao das palavras, vai construindo um criativo lxico neolgico. Mas, por outro lado, vai criando um frame de (re)criao lexical que se consubstancia em marcas identitrias, culturais e histricas do povo moambicano.

2.2. A expresso da oralidade na escrita Mia Couto, atravs de muitas formas, vai revelando traos de moambicanidade em Terra Sonmbula. O autor apodera-se das estrias ancestrais, dos costumes, da rica diversidade cultural de Moambique, da paisagem e da geografia moambicanas, da caminhada de esperana e incerteza que move o povo afligido por uma massacrante guerra e etc. Entretanto, atravs do resgate da tradio da oralidade que o escritor d conta de expor um quadro que evidencia significativamente tais traos da face identitria moambicana.
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Maria Fernanda Afonso (2004), tratando da questo da oralidade nas literaturas africanas, destaca: A relao entre texto escrito e tradio oral manifesta-se em diversas marcas que vo desde os smbolos s estruturas textuais e lingusticas. Verifica-se que, enquanto as literaturas ocidentais se limitam a contar mitos, as literaturas africanas integram as estruturas mentais do mito dentro da escrita. Com efeito, apropriando-se da tradio oral moambicana, o escritor, durante toda a sua obra, vai modelando a narrativa e incorporando marcas do registro oral em sua escrita para contar estrias. Quando Muidinga e Tuahir esto na companhia do velho Siqueleto e uma hiena surge, Siqueleto diz: Ningum me aproxima (p.99 - grifo nosso), pedindo que ningum se aproximasse do bicho, que era de sua confiana e lhe guardava o recinto. O que denota como o autor remodela a sintaxe para cunhar uma escrita que remete aos traos da oralidade. Da mesma forma, em outros momentos, verifica-se a flexibilizao dos esquemas sintticos para refletir a linguagem de carter oral, como em: Com certeza voc est pensar Maria Bofe, aquela l do campo ou Faz conta minha mo Joaquinha (p. 181). No primeiro caso, nota-se a supresso da preposio em, que completaria o esquema sinttico do verbo transitivo indireto pensar, j no segundo registro, percebe-se a supresso da preposio de, que perfaria a expresso faz de conta. O que aponta para a reflexo j salientada por Laranjeira (1995) no concernente critatividade textual da literatura moambicana: a circunloquialidade das falas populares no deixa de influir nessa lngua literria, que flexibiliza a frase e remodela as potencialidades da estrutura. Para alm disso, o autor, ainda no mbito do resgate da tradio oral, emprega, em vrios momentos, um registro de cunho oral que remete a prticas culturais e identitrias ancentrais do povo moambicano: os provrbios. Segundo Leite (1998), este tipo de gnero revela uma importantssima forma de educao, de filosofia, permitindo o seu uso fazer a ponte entre a sabedoria dos mais velhos e o mundo moderno. Com efeito, Mia destaca uma srie de provrbios de carter moralizante, que operam como mecanismos pedaggicos e ideolgicos. Entretanto, o autor, levando a cabo o processo de (des)construo da lngua, vai remodelando grande parte dos provrbios por ele empregados, como nota-se a seguir: A barcaa no resistia, o caudal do rio a ver com quantos paus se desfaz uma canoa. (p. 96); Voc sabe: em terra de cego quem tem olho fica sem ele. (p. 142); Do menos o mal: de gro a gro o papa se enche de galinhas. (p. 141); Contra argumentos no h factos. (p. 182).
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Em tais registros, o autor subverte os provrbios atravs da (des)construo semntica para pr em causa vises poltico-ideolgicas, mas, em contrapartida, matm o mesmo teor moralizante e pedaggico encontrado nos ensinamentos advindos dos provrbios da tradio cultural moambicana. Assim, v-se como Mia Couto vai incutindo, no seu modo singular de escrever, marcas que recuperam tradico oral da cultura moambicana. Seja atravs da flexibilixao da escrita, em que se evidencia, por exemplo, marcas do registro oral impregnadas na sintaxe da narrativa, seja por meio da difuso da tradio proverbial.

Concluso Este estudo procurou mostrar como o processos de (re)criao lingustica e manejamento da escrita em Terra Sonmbula so imbudos de criatividade e primoroso carter inventivo. Para alm disso, intentou analisar como tais processos cativam e atrem o leitor, bem como correlacionam-se com a dimenso histrica e cultural moambicana ao perfazer os quadros do real e do fantstico na obra de Mia Couto.

Bibliografia AFONSO, Maria Fernanda. O Conto Moambicano: Escritas Ps-Coloniais. Lisboa: Editorial Caminho, 2004. BACH, Carlos Batista. Sonhos de esperana em uma Terra Sonmbula. In Revista eletrnica de crtica e teoria de literaturas Dossi: literatura, oralidade e memria. Porto Alegre: UFRGS, Vol. 04 N. 01 jan/jun 2008. BARBOSA, L. M. A. Lxico e potica: contribuio para um 'ficcionrio' da obra de Mia Couto. Verso Beta, v. 1, 2006. pp. 29-36. CHABAL, Patrick. Vozes Moambicanas: Literatura e Nacionalidade. gueda: Vega, 1994. LARANJEIRA, Pires. Literaturas Universidade Aberta, 1995. Africanas de Expresso Portuguesa. Lisboa:

LEITE, Ana Mafalda. Oralidades e Escritas nas Literaturas Africanas, Lisboa, Edies Colibri, 1998, p.14. MATEUS, Maria Helena et alii. Gramtica da Lngua Portuguesa. Lisboa: Editorial Caminho, 2003.

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NUNES, Ana Margarida Belm; COIMBRA, Rosa Ldia. Um estudo da amlgama e do seu valor metafrico em Mia Couto. In Pablo Cano Lopezo (coord.), Actas del VI Congreso de Lingistica General, vol.2 Tomo 1, Madrid, Arco Libros, 2007, p. 167, 168. OLIVEIRA, Ana Maria Abraho dos Santos. As impermanncias da paisagem em Terra Sonmbula: Sonho e Resistncia. Revista do Ncleo de Estudos de Literatura Portuguesa e Africana da UFF, Vol. 2, n 2, Abril de 2009. PINHO, Daniela Fernanda Arpa de. O Realismo Maravilhoso em Terra Sonmbula de Mia Couto. Dissertao de mestrado. Universidade de Aveiro/ Departamento de Lnguas e Culturas, 2010. RIO-TORTO, Graa. Operaes e paradigmas genolexicais do portugus. In Filologia e Lingstica (Universidade de So Paulo) vol. 2, 1998, pp. 39-60.

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