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Direito Internacional Pblico

Universidade Autnoma de Lisboa Professor das aulas tericas..Dr. Jos de Campos Amorim Professora das aulas prticasDra. Snia Reis
(apontamentos e resumos das aulas, "cozinhados" por Antnio Filipe Garcez Jos aluno n 20021078)

Bibliografia - Manual de Direito Internacional Pblico

Andr Gonalves Pereira e Fausto de Quadros
Almedina 2001, 3 edio

- Textos de Direito Internacional Pblico

Associao Acadmica da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa

Programa do curso
I Gnese do Dt Internacional Pblico II Teoria do Dt Internacional Pblico III Vigncia do Dt Internacional Pblico no Dt positivo Interno IV Incorporao do Dt Internacional Pblico no Dt positivo interno V Sujeitos do Dt Internacional Pblico VI Responsabilidade Internacional

I Parte Gnese do Direito Internacional Pblico

Antiguidade clssica Encontram-se regras morais e polticas que se aplicavam a relaes entre Estados, na Bblia, nos textos dos filsofos, dos historiadores e poetas da Antiguidade clssica. Dt Romano O dt Romano estabeleceu muito cedo a distino entre "ius civile", que s disciplinava relaes entre sujeitos que gozavam da cidadania romana, e "ius gentium", que regulava relaes entre cidados romanos e estrangeiros, ou entre estrangeiros. O "ius gentium" romano era um Direito Universal, e possua aceitao generalizada, porque se destinava a satisfazer necessidades comuns a todos os homens. O "ius gentium" era Direito Universal, mas era tambm Dt privado, pois regulava relaes entre privados, possuindo no entanto algumas reas sensveis ao Dt Pblico, designadamente no que se referia guerra. Escola Clssica Espanhola do Direito Internacional Pblico
(Francisco de Vitria, Francisco Suarez)

O "ius gentium" j no designa normas reguladoras das relaes entre indivduos, mas entre povos, e normas cuja validade deriva da prpria existncia da Comunidade Internacional. O "ius gentium" tem fora de lei. O Direito Internacional parte de uma base objectiva:

existncia de uma Comunidade Internacional, que transcende os liimites da "Respublica Christiana". Ordem Jurdica da Comunidade Internacional, porque regula as relaes entre os povos que compem aquela Comunidade

Suarez distingue o "ius intra gentes" do "ius inter gentes": "ius inter gentes" O Direito que todos os povos e todas as naes devem observar entre si. (Direito Internacional) "ius intra gentes" O Direito que cada cidade ou reino observa dentro de si prpria. (Direito interno)

O conceito moderno de Direito Internacional nasceu com a Escola Clssica Espanhola

Definio do Direito Intenacional Vrios critrios:

1. 2. 3.

Critrio dos sujeitos do Direito Internacional Critrio do objecto da norma internacional Critrio da forma de produo da norma internacional

Critrio dos sujeitos

at aos anos da dcada de 1930

Conjunto de normas jurdicas reguladoras das relaes entre os Estados soberanos.

Posteriormente 2 Guerra Mundial,

Conjunto de normas jurdicas reguladoras das relaes entre os sujeitos do Dt Internacional. Crtica a este critrio - O critrio dos sujeitos ou destinatrios, no pode ser aceite, pois v o Direito Internacional, inteiramente separado da Ordem jurdica interna. Critrio do objecto da norma Conjunto de normas jurdicas que regula as matrias internacionais por natureza.
(Este critrio baseava-se no critrio das matrias reguladas, ou seja, no objecto da norma) .

!! Apesar deste critrio no ter tido aceitao doutrinria, a sua utilizao pode ser indispensvel para o estabelecimento do domnio irredutvel da soberania do Estado Crtica a este critrio - Tambm no pode ser aceite, pois a norma de Direito Internacional, pode em princpio, regular qualquer matria e ser dirigida a qualquer entidade susceptvel de personalidade jurdica. Critrio da forma de produo da norma internacional
kelsen e adoptado actualmente)

(proposto por

Este critrio no atende nem aos sujeitos do Direito Internacional, nem ao objecto das suas normas, mas exclusivamente sua forma de produo. O

Direito Internacional

O conjunto de normas jurdicas criadas pelos processos de produo jurdica prprios da Comunidade Internacional e que transcendem o mbito estadual
Max Weber, considera que todos os grupos sociais, na sua heterogeneidade, reconduzem-se a duas grandes categorias: Comunidade Grupos sociais Sociedade Comunidade um produto espontneo da vida social, que se forma e se organiza naturalmente.(Ex: a comunidade estadual, o Estado, onde o sentimento comum
da unidade nacional prevalece sobre tudo o que divide os seus cidados)

"na comunidade, os membros esto unidos apesar de tudo quanto os separa" (Marcelo Caetano) Sociedade um resultado artificial da vontade dos indivduos, que se associam para a prossecuo de um dado objectivo. (Ex: todas as
associaes e fundaes que o Dt Privado prev).

"na sociedade os membros permanecem separados apesar de tudo quanto fazem para se unir" (Marcelo Caetano) A concepo (clssica) da Comunidade Internacional "societria" A Comunidade Internacional integra-se na categoria de "sociedade" e no na de "comunidade", pois o individualismo internacional dos Estados, fundados na soberania de cada um deles, traduz-se num potencial factor de conflito, cujo efeito desagregador mais forte do que o efeito agregador dos interesses convergentes que aproximam os Estados.

O Direito Internacional s vigora na ordem interna dos Estados nos termos e na medida em que a Constituo de cada Estado o previr. Falar-se-ia com mais rigor em "Sociedade Internacional" e no em Comunidade Internacional, mas como a expresso "Comunidade Internacional" largamente dominante na Doutrina e como alm disso, se assiste a uma progressiva comunitarizao de vrios domnios da velha e clssica "Sociedade Internacional", vamos adoptar a expresso "Comunidade Internacional". Vem-se assistindo, tambm, aps a 2 Guerra Mundial, a um crescente nmero de reas onde a solidariedade entre os Estados tem vindo a predominar sobre o seu individualismo, aparecendo a soberania dos Estados limitada pelo conjunto de regras internacionais, tais como os Direitos do Homem, que fazem parte do "ius cogens", Direito imperativo para a soberania dos Estados. Resumindo: atendendo evoluo do Direito Internacional, podemos admitir a hiptese de que um dia na Comunidade Internacional, considerada na sua globalidade, os seus traos comunitrios venham a sobrepor-se s suas caractersticas societrias. Alguns tpicos importantes Os Estados As Organizaes Internacionais Sujeitos de Os Movimentos beligerantes Dt. internacional Os Movimentos de libertao nacional O Indivduo A Santa S A Ordem de Malta O Direito Internacional pode regular qualquer matria e ser dirigida a qualquer entidade jurdica.

Em 1923, o Tribunal Permanente de Justia Internacional, conclua que no era possvel encontrar uma fronteira ntida entre Direito Internacional e Direito Interno. Direito Internacional existe, segundo Francisco Suarez, porque existe uma Comunidade Internacional.

A Comunidade Europeia, veio efectivar a transferncia de competncias nacionais para a esfera jurdica da Unio Europeia, que tem competncia sobre a maior parte das matrias. A Comunidade Internacional, revela-nos a existncia de relaes entre os seus principais sujeitos, que transcendem o mbito e a vontade do Estado. Na Comunidade Internacional existe um nmero de reas, onde a solidariedade entre os Estados tem prevalecido e onde a soberania estadual parece limitada pelo conjunto de regras internacionais. Na Comunidade Internacional, as relaes de cooperao so dominantes, no domnio da Paz, cooperao cultural, ajuda humanitria, etc O Direito Internacional Pblico no um Direito homogneo, mas sim uma justaposio de regras de carcter geral e de natureza especial. A vontade da Comunidade Internacional de submeter todos os seus sujeitos a um s Direito. (Ex: art. 53 da Conveno de Viena de 23 de Maio de 1969,
que reconhece a existncia de normas imperativas de Direito Internacional, como sendo normas aceites pela Comunidade dos Estados no seu todo)

Regras especiais, no que diz respeito por exemplo ao modo de vinculao do Estado s normas Internacionais no mbito dos Direitos Fundamentais, sendo que nenhum Tratado pode violar Direitos Fundamentais . Todo o processo interno de vinculao s Convenes Internacionais, obedece a regras especiais, particulares ao prprio Direito Internacional.

3 tipos de ordens Jurdicas (intervenientes nas relaes Internacionais) 1. Ordem Estadual 2. Ordem Supra - Estadual 3. Ordem Inter - Estadual Ordem Estadual (relaes de coordenao ou cooperao) O Direito Internacional parte da vontade dos Estados (mas no s)
1.

Aquela que se refere ao Direito interno de cada Estado. Nenhum Estado se submete ao Direito Internacional contra a sua vontade.

2. Ordem Supra-Estadual (relaes de subordinao) O Direito Internacional resulta de uma ordem jurdica que tenta impor as suas regras aos seus sujeitos. (ex: o que resulta da Ordem Jurdica Comunitria, que
estabelece regras comunitrias obrigatrias para os seus Estados membros)

3. Ordem Inter-Estadual (relaces de reciprocidade)

(concepo adoptada actualmente pelo Dt. Internacional)

O Direito Internacional resulta da vontade conjunta de vrios Estados e no s da vontade de um s membro da Comunidade Internacional; a vontade de cada Estado seria respeitada como o Princpio da Igualdade entre os diferentes Estados

A ordem jurdica comunitria super-estadual, pois destina-se aos Estados e aos seus sujeitos internos A Ordem jurdica internacional inter-estadual, pois destina-se aos Estados e no aos seus sujeitos
Critrio para caracterizar uma ordem jurdica:
1. 2. 3.

Conjunto de normas jurdicas (Gerais, abstractas e coercitivas) Elaboradas por certos rgos (institues) Dirigidas aos seus sujeitos (vrios tipos)

No caso da U.E. , os Estados membros transferiram e atriburam competncias prprias para os rgos comunitrios.

As Organizaes Internacionais so organizaes de cooperao. As Organizaes da U.E. so organizaes de integrao.

O Direito Internacional uma Ordem Inter-Estadual

O Direito Comunitrio uma Ordem Supra-Nacional Tio Sam ! Parece que o gajo
$ $ t a gozar contigo !! No t ?

A dificuldade est na aplicao das normas internacionais e das suas sanes contra os infractores. As sanes so levadas a cabo contra os Estados mais fracos e no contra as grandes potncias.

A afirmao do Direito internacional

O Direito Internacional tem vindo a afirmar-se de vrias formas: Hugo Grcio (1583/1645), representante da Escola do Direito Natural, apresenta-se a partir do sc. XVI, como o precursor do Dt Internacional.

Defende o princpio segundo o qual os Estados no se devem ignorar, aceitando a ideia de uma sociedade internacional regulada pelo Direito.

Francisco Vitria e Francisco Suarez (Franciscanos, eh oui !!) Representantes da Escola Clssica Espanhola, retomam esta ideia de Hugo Grcio. Vitria (1480/1546) Considera que o Dt Natural superior ao Estado e admite que a Comunidade Internacional necessria para os Estados.

Suarez 1548/1617) Admite tambm a existncia de uma Comunidade Internacional, sendo o Dt Positivo confinado ao Dt Natural, numa posio de subordinao a este.

Vattel (1714/1768) Defende tambm a fora do Dt Natural, mas considera que o Estado soberano e livre de fazer aquilo que entender. Considera que o Estado pode interpretar eventualmente o Dt Natural conforme os seus interesses.

Resumindo: Estes fundadores do Dt Internacional, baseando-se na teoria do Dt Natural, reconhecem o papel fundamental do Estado soberano e admitem a Igualdade entre os Estados. A Sociedade Internacional s pode ser uma Sociedade Inter-Estadual e o Dt Internacional parte do consentimento mtuo dos Estados, destinando-se a regular as relaes entre eles
Como que se sai desta teia?

A partir do sculo XVIII Os Estados tomam conscincia da existncia de interesses comuns em vrios domnios e vo tentar fazer prevalecer esses interesses comuns sobre os interesses nacionais. Os Estados manifestam concretamente a sua vontade de institucionalizar as suas relaes internacionais, donde resulta a criao de Institues Internacionais, capazes de resolver os eventuais conflitos entre os seus membros e contribuir para um maior desenvolvimento das relaes polticas, econmicas e sociais. 1817 Criao das Comisses Internacionais da Circulao Martima 1907 Conveno da Haia, para a soluo pacfica das controvrsias internacionais Aps a 1 Guerra Mundial 1919 Criao da Sociedade Das Naes, na Conferncia de Versalhes, com o objectivo de manter a Paz entre os Povos. 1945 Criao da Organizao das Naes Unidas. em substituo da S.D.N.. Criao do Estatuto do Tribunal Internacional de Justia, como parte integrante da Carta das Naes Unidas A O.N.U. passa a ter um verdadeiro poder de deciso sobre os Estados. A O.N.U. vai assim contribuir para a afirmao do Dt Internacional na sua vertente Convencional, sendo assim criados progressivamente novos ramos de Dt Internacional, tais como o Dt Internacional Martimo, Dt. Internacional Econmico, Dt Internacional Humanitrio, Dt Internacional dos Direitos do Homem, etc 1948 Declarao Universal dos Direitos do Homem 1966 Pacto Internacional sobre os Dts. econmicos, sociais e culturais 1969 Conveno de Viena sobre o Direito dos Tratados

Alguns tpicos interessantes

Hoje o Dt Internacional existe na diversidade e heterogeneidade dos seus sujeitos e domnios de aplicao. Hoje existe um Dt Internacional composto de regras especficas e regras gerais nos seus diversos ramos . Os Estados no podem deixar de respeitar o Dt Internacional , sendo as prprias Constitues Nacionais a estabelecer a relao efectiva que prevalece entre o Dt Internacional e o Dt Interno, fornecendo assim uma base jurdica que deve servir para todos os agentes. Tradicionalmente, o Dt Internacional regulava as relaes entre os Estados, mas actualmente, o Dt Internacional regula as relaes entre os Estados, tambm as relaes dos Estados com os outros sujeitos de Direito Internacional e as relaes destes entre si.

Muitas das normas Internacionais, tm um carcter obrigatrio para os Estados, sendo algumas consideradas "Erga Omnes".

No obstante a menor estruturao jurdica da Comunidade Internacional, relativamente Comunidade Interna, a norma de Direito internacional tambm est dotada de coercibilidade, o que basta para lhe atribuir natureza jurdica.

"As sanes em Dt Internacional so como uma espingarda apontada ao infractor, ainda que descarregada" ironizava Carnelutti
Soldado da G.N.R no Iraque

Concluso:

O Dt Internacional efectivamente, Direito, devendo por isso ser respeitado na ntegra em todos os seus elementos e por todos os seus sujeitos.

II Parte Teoria do Direito Internacional pblico

Vrias teorias para fundamentar a existncia do Dt Internacional
(Como conjunto de normas obrigatrias).

problema do fundamento do Direito Internacional tem evoludo com o desenvolvimento da Doutrina, da Filosofia do Direito Internacional e tambm com o impacto exercido por factores, tais como a 1 Guerra Mundial, que tm condicionado o seu progresso. Numa primeira classificao, podemos reconduzir a dois grandes grupos, as posies doutrinais que propem encontrar resposta para o problema do

fundamento da obrigatoriedade do Direito Internacional

Dt. estadual externo (Hegel)
Vontade de 1 s Estado

Teorias voluntaristas
(Fundamentam o Dt Internacional na vontade do Estado)

da auto-limitao (Jellinek)
Vontade de vrios Estados

da vontade comum (Triepel)

T. normativista (kelsen) T.sociolgica (George Scelle, Lon Duguit, etc) Jusnat. catlico (Louis Le Fur) T. Jusnaturalistas (H. Grcio) Jusnat. dos valores(Verdross)

Teorias. Anti-voluntaristas
(A vontade do Estado no o fundamento do Dt Internacional)

Tese voluntarista (Hegel, Jellinek Triepel,)

Parte da ideia de que a existncia e a obrigatoriedade do Direito resultam sempre da qualidade da vontade que o cria. O Direito obriga porque foi querido. Partindo da ideia de que o Estado constitui a mais alta encarnao do esprito objectivo, Hegel considerava como impossvel a existncia de uma Ordem jurdica superior ao Estado, logo o Dt Internacional s se podia fundar nessa vontade, a vontade do Estado. (afirmando o
Estado como entidade soberana e omnipotente, a tese voluntarista conduz negao do Dt. Internacional)

Teoria do "Direito estadual externo" (Hegel) Consiste na primeira e mais radical das teses voluntaristas que fundamentam o Direito internacional na vontade exclusiva de um s Estado V no Direito Internacional um Direito Estadual externo. Enunciada inicialmente pelo prprio Hegel, foi desenvolvida mais tarde pela "Escola de Bona". Reconhece fora obrigatria ao Dt Internacional, a partir do momento em que este admitido no Dt interno. Esta teoria assenta na soberania absoluta e intangvel do Estado.. Teoria da "auto-limitao" do Estado (Ptter, Jellinek) Persiste nesta teoria a influncia hegeliana, na medida em que se nega a hetero-limitao do Estado soberano para se admitir s a sua auto-limitao. o Estado que fixa as limitaes do seu prprio poder absoluto quer perante os seus sbditos quer perante os demais Estados com quem estabelece relaes. Nenhum rgo ou instncia internacional pode impr as suas regras ao Estado, que tem o poder de limitar a sua vontade, na aceitao ou no aceitao das regras internacionais. O Estado auto-limta-se uma vez que se sujeita ao cumprimento das regras internacionais aceites livremente. Teoria da vontade comum (Binding,Triepel)
Teoria da Vereinbarung ou do acordo colectivo

Segundo Triepel, h em Direito duas categorias de acordos de vontade: o contrato e o acordo colectivo.

No contrato as vrias vontades participantes representam interesses divergentes, gerando contedos distintos das respectivas obrigaes. No acordo colectivo , as partes prosseguem interesses iguais e comuns, gerando por isso, para todas as partes obrigaes idnticas. O tratado seria uma manifestao de um acordo colectivo de vrias vontades com contedo idntico. Era nesta reunio de vontades com contedo idntico (ou interesses converrgentes) que se fundamentaria a obrigatoriedade da norma internacional, ao contrrio do Direito interno, que repousaria na vontade de cada Estado. O Direito Internacional criado pela vontade comum dos Estados.

Hoje a Carta das Naes Unidas que melhor representa a vontade dos Estados

Crticas a esta tese:

1.

Esta tese como as outras correntes voluntaristas, conduz negao do Direito Internacional, pois os estados so to livres de chegar a um acordo, seja qual for o seu contedo, como de se desligarem dele. O acordo das vontades, por si s, no cria Direito. A vontade, por si, no gera efeitos jurdicos, apenas os determina, pois estes so derivados exclusivamente da norma.

2.

crtica geral a todo o voluntarismo: Ao fundarem a obrigatoriedade da norma internacional num acordo de vontades, s tentam explicar a fora obrigatria do Direito Internacional de fonte Convencional. O Costume que constitui a principal fonte do Direito Internacional no reconduzvel vontade dos Estados, o mesmo se passando com os Princpios Gerais de Direito Internacional e de uma maneira geral com todo o "Ius Cogens" que se impe imperativamente aos Estados O trao mais marcante da profunda transformao que o Direito Internacional tem vindo a sofrer depois da 2 Guerra Mundial, consiste no abandono pela Ordem Jurdica Internacional, do princpio da soberania absoluta e indivisvel dos Estados, como seu fundamento.

Teses anti-voluntaristas
Tese Normativista (Hans Kelsen) (Escola de Viena de Direito Pblico) Segundo Kelsen, positivista lgico e claramente anti-voluntarista, a obrigatoriedade da norma jurdica no depende da vontade, mas da sua conformidade com uma norma superior, que regula as suas condies de produo. Kelsen, concebe a Ordem Jurdica como uma pirmide escalonada, em que cada norma recebe fora obrigatria na norma superior. No vrtice da pirmide de kelsen situa-se a norma fundamental, que confere unidade ao sistema e garante carcter jurdico s normas de grau inferior. Kelsen props para norma fundamental, a regra "Pacta sunt servanda" Kelsen considerava que se devia dar ao

Direito Internacional, primado sobre o Direito interno. A fora obrigatria do Direito Internacional decorre da regra objectiva "Pacta Sunt Servanda", que impe aos Estados o respeito pela palavra dada . Crtica ao Normativismo

A regra "Pacta sunt servanda" no conseguia fornecer fundamento para a mais importante fonte do Direito Internacional, o costume; mesmo se Kelsen a substituiu no topo da pirmide, pela regra "Consuetudo est servanda", ficou sempre sem resposta a questo de saber donde resulta a fora obrigatria dessa norma fundamental, seja ela "pacta sunt servanda" ou "consuetudo est servanda".

A fora obrigatria do Direito Internacional no pode derivar de uma simples hiptese lgica, porque funo de princpios superiores de valor objectivo, como a Justia, a Equidade, a Moral; a norma fundamental de kelsen manda sempre obedecer ordem estabelecida, seja ela qual for, convertendo-se deste modo num simples reflexo das relaes fcticas do poder, da fora. Tese sociolgica
(Lon Duguit, G.Scelle)

A norma jurdica tem como fundamento o simples facto da convivncia social. George Scelle o facto social a condio necessria e suficiente do fenmeno jurdico, logo o fundamento para o Direito Internacional a existncia de sociabilidade internacional. Santi Romano O simples facto da existncia da Comunidade Internacional como instituo, justifica a existncia do Direito Internacional. Giuliano A validade do Direito internacional resulta do facto de ele exprimir os juzos de valor em dado momento vigentes na Comunidade Internacional, no podendo ser procurada fora desta. Ago Uma Ordem jurdica uma realidade objectiva cuja existncia se constata na Histria, que cabe conhecer e no fundar sobre factos ou princpios ideais.

Ago, nega a legitimidade do problema do fundamento do Direito Internacional, pois sendo este heterogneo, composto de Direito positivo e de Direito consuetudinrio, a investigao do fundamento do Direito positivo consiste em reduzi-lo a uma regra de formao espontnea, que confere aos Estados o poder de criar, por actos voluntrios, normas jurdicas Crtica tese Sociolgica No pelos simples facto de uma regra vigorar no grupo social que ela uma regra jurdica, ficando tambm por esclarecer qual o motivo da sua obrigatoriedade. Tese Jusnaturalista
(Hugo Grcio, Vattel, Louis le Fur, Verdross)

Hugo Grcio (Jusnaturalismo racionalista) O Direito internacional tinha fundamento no Direito natural, mas a sua fora obrigatria resultava tanto do Dt Natural, como do consentimento dos Estados. (teoria mista de jusnaturalismo com voluntarismo)

Puffendorf Fundador da Escola do Direito Natural nos fins do sculo XVII, defende que a lei natural se aplica tanto aos indivduos como aos Estados; logo o Direito Internacional tem como nico fundamento, o Direito Natural Escola Moderna do Direito Natural Aparece com a crise do positivismo filosfico nos fins do sculo XIX e defende que a juridicidade da norma de Direito Internacional Pbliico, resulta da sua conformidade com princpios suprapositivos que decorrem de uma ordem normativa superior, cuja existncia se admite
(opo filosfica)

Duas das variantes maiis significativas da Escola Moderna do Direito Natural: a do jusnaturalismo catlico e a do jusnaturalismo dos valores.

Jusnaturalismo catlico ou clssico(Louis Le Fur) O problema do Direito Natural colocado no plano ontolgico. Constitui a forma clssica de jusnaturalismo, que entronca em Aristteles e em S. Toms de Aquino, que foi reforado doutrinalmente pelos clssicos espanhis Vitria e Suarez e que surge j no nosso sculo por

 Louis le Fur O Direito natural s pode ser apreendido pela "Revelao" e o Direito internacional fundamenta-se em trs princpios suprapositivos. 3 princpios suprapositivos fundamentantes do Dt Internacional 1. "Pacta sunt servanda"
Os compromissos livremente assumidos, quando celebrados em conformidade com a Moral, tm de ser cumpridos.

2. Obrigao de reparar todo o prejuzo injustamente causado. 3. Respeito pela autoridade Jusnaturalismo dos valores (Alfred Verdross) O problema do Direito Natural colocado no plano axiolgico. O indivduo descobre-o atravs de uma progressiva participao da conscincia moral nos valores e no pela "Revelao"

Verdross Depois de ter defendido o positivismo Kelsiano, Verdross nos anos 2O passa a conceber a norma fundamental como uma regra tica (e no s como uma regra de fonte positiva), um valor absoluto e evidente. Todo o direito positivo passa a fundar-se no valor absoluto da Justia, . Diferencia-se dos clssicos espanhis afirmando que o Dt Natural conhecido atrravs de uma progressiva participao da conscincia moral nos valores e no pela "Revelao". Crtica ao jusnaturalismo dos valores

Verdross defende que a adeso aos valores pela parte dos Estados depende exclusivamente da vontade destes , logo no escapa s crticas antivoluntaristas que j formummos anteriomente. Com o aparecimento na Communidade Internacional de um grande nmero de novos Estados (descolonizao, fragmentao do imprio sovitico, etc.) diversificou-se profundamente a escala de valores ticos e tornou-se muito difcil afirmar a existncia de uma hierarquia de valores aceites uniformemente por todos os Estados da comunidade Internacional A forma clssica de jusnaturalismo, o jusnaturalismo catlico de Louis Le Fur, de inspirao Aristotlico-Tomista, o que de forma mais convincente explica o fundamento da obrigatoriedade do Direito internacional.
esta tese jusnaturalista que a Comunidade Internacional adoptou para fundamentar a obrigatorieadade do Direito internacional. Estou a fazer-me compreender ou no?

A grande expresso moderna do jusnaturalismo clssico, reside na matria da proteco internacional dos Direitos do Homem, domnio onde o Dt. internacional mais tem progredido

Direito Internacional e Direito interno

Dualista Relaes entre Dt interno e Dt internacional Monista Monismo com primado do Dt Interno Monismo com primado do Dt Internacional

Radical (kelsen) Moderado (Verdross)

Tese dualista (Deriva do voluntarismo pluriestadual, Triepel ) Defende que a Ordem Jurdica estadual e a Ordem jurdica Internacional so diferentes uma da outra, tanto no que respeita s fontes como aos sujeitos e so independentes pois tm caractersticas jurdicas distintas.
FONTES - No Direito Interno a fonte a vontade do Estado e no Direito Internacional a vontade de vrios Estados. SUJEITOS - No Direito Internacional so os Estados e no Direito Interno so as pessoas singulares e colectivas. CARACTERSTICAS JURDICAS - A norma interna vale independentemente da norma internacional. A norma Internacional s vale quando for recebida, isto , transformada em lei interna

Tese monista Defende que o Direito constitui uma unidade, de que tanto a Ordem Jurdica interna e a Ordem Jurdica Internacional so manifestaes, resultando a validade das normas interna e internacional da mesma fonte a elas comum. Monismo com primado de Dt interno(deriva do voluntarismo uniestadual Jellinek) En caso de conflito entre a Ordem jurdica interna e a Ordem jurdica internacional, h prevalncia da norma interna. (Esta tese no mais do que a
negao do Direito Internacional)

Monismo com primado do Dt Internacional (deriva das teses anti-voluntaristas

e a corrente mais consentnea na Comunidade Internacional, Kelsen, G Scelle e Verdross)

Prevalncia da norma de Direito Internacional, em caso de conflito entre a Ordem jurdica interna e a Ordem jurdica Internacional. (O legislador
nacional no pode criar normas internas contrrias ao Direito Internacional).

Monismo com primado do Dt Internacional radical (Kelsen)

Defende que em todo e qualquer caso, a regra interna contrria regra internacional nula ou invlida (pressupe uma Comunidade Internacional Federal). Monismo com primado do Dt Internacional moderado (Verdross) Reconhece ao legislador nacional um campo bastante amplo liberdade de aco. Concluso: Reafirmamos a nossa adeso concepo monista com primado do Direito Internacional, pois ela traduz uma condio essencial da prpria existncia do Direito Internacional e da vigncia interna do Direito Internacional, na ausncia de disposies estaduais que a ela se refiram. Existem certas normas de Direito independentes da vontade dos Estados. Internacional, que so de

Essas normas so superiores s normas de Dt interno e revestem uma fora de obrigatoriedade para os Estados. A destacar, as normas e os princpios que constituem o patrimnio colectivo da Humanidade, que so normas consuetudinrias, universalmente aceites e os Princpios Gerais de Direito, reconhecidos pelas Naces civilizadas e que se impem a todos os Estados. O Direito Interno deve-se conformar com as normas de Direito Internacional; se o Estado no cumprir, o efeito no necessriamente uma sano, mas poder incorrer em Responsabilidade. A incorporao do Direito Internacional na Ordem jurdica Interna Da transformao
Explcita (norma) Implcita (processo de aprovao) Plena Automtica

Sistemas Da cusula geral de recepo automtica Da clusula geral de recepo semiplena Sistema da transformao

Tonybrussel

Continua no prximo episdio, ah! ah! ah!

Pelo qual o Direito Internacional s vigora na Ordem interna se e na medida em que cada norma internacional for transformada em Direito Interno. ( Este sistema caracterstico dos Estados que adoptaram a soluo dualista nas relaes entre o Direito
Internacional e o Direito Interno)

Transformao explcita Se a norma internacional objecto de um acto normativo interno. Transformao implcita Se no processo de aprovao internacional da norma, se inserem actos de rgos do Estado, passveis de conferir eficcia interna dita norma.

Sistema da clusula geral de recepo automtica plena O Estado reconhece a plena vigncia de todo o Direito Internacional na Ordem Interna. (Constitui um corolrio da concepo monista com primado do Direito internacional, das relaes
entre o Direito Internacional e o Direito interno)

Recepo plena Nesta vertente formalidades a respeitar para a recepo do Direito Internacional na Ordem interna. Recepo automtica Nesta vertente, as normas internacionais so directamente aplicveis na Ordem jurdica interna sem necessidade de quaisquer formalismos Sistema da clusula da recepo semi-plena O Estado no reconhece a vigncia automtica de todo o Direito Internacional, mas somente sobre certas matrias. (Este sistema resulta da adopo
cumulmativa de concepes monistas e dualistas)