PontiIicia Comision Biblica

Biblia y Moral
Raices biblicas del
comportamiento cristiano
11 de mayo. 2008
- PreIacio
- Introduccion
- Primera parte
Una moral revelada: don divino
y respuesta humana
- Segunda parte
Algunos criterios biblicos
para la reIlexion moral
- Conclusion general
PreIacio
A cargo del Cardenal William Levada
PreIecto de la Congregacion
para la Doctrina de la Fe
Felicidad Actuacion propia Proceder iusto
La Sagrada Escritura. no solo base de la Ie sino
'el imprescindible punto de reIerencia de la moral
A esta conviccion se oponen diversas obieciones:
- Rechazo de normas impuestas desde Iuera
- La Escritura responde a otra cultura.
e ignora muchos de los problemas actuales
Entonces. Cual es el valor y el signiIicado del
texto inspirado para la moral de nuestro tiempo?
Si bien es cierto que en la Biblia
se encuentran muchas normas. codigos.
mandamientos. leyes. recopilaciones. etc..
una lectura atenta permite ver
que estas normas nunca estan aisladas
ni se entienden por si mismas.
sino que pertenecen siempre
a un determinado contexto
Lo primario y Iundamental
en una antropologia biblica
en la vision biblica
de la existencia humana
es el obrar de Dios
que se adelanta al obrar del hombre
con sus dones y su invitacion a la comunion
Las normas y prescripciones
son una consecuencia
para indicar al hombre
ser esencialmente relacional
cual es el modo adecuado
de acoger y de vivir el 'don de Dios
Introduccion
al documento
(1.2-6)
0.1. Un mundo que busca respuestas (2)
0.2. Nuestros obietivos (3)
0.3. Lineas de Iondo para comprender
la orientacion del documento (4)
0.3.1. El concepto clave:
'moral revelada
.por Iidelidad al movimiento de Iondo
de la Escritura en su totalidad.
introduciremos el concepto. quizas no
habitual. de 'moral revelada. Para
nuestra exposicion es un concepto clave.
BM 4
Para poder hablar de 'moral revelada
es necesario liberarse
de algunos preconceptos corrientes
BM 4
BM 4
Mientras se reduce la moral
a un codigo de comportamientos
individuales y colectivos.
a un coniunto de virtudes
que se deben practicar
o tambien a los imperativos
de una ley natural
que se entiende como universal.
BM 4
.no se puede percibir suIicientemente
toda la especiIicidad.
la bondad
y la actualidad permanente
de la moral biblica
BM 4
.dos ideas Iundamentales.
1- La moral. sin ser secundaria. es segunda
Lo que es primero y Iundamental
es la iniciativa de Dios.
que expresaremos teologicamente
en terminos de don
BM 4
.en perspectiva biblica.
la moral se arraiga
en el don previo de la vida.
.y. sobre todo. en el oIrecimiento
totalmente gratuito de una relacion
privilegiada. intima.
del hombre con Dios.
BM 4
.esta (la moral) no es en primer lugar
respuesta del hombre.
sino mas bien un develarse
del proyecto de Dios y don de Dios.
BM 4
.en otros terminos. para la Biblia.
la moral viene despues de la experiencia
de Dios. mas precisamente despues de la
experiencia que Dios permite hacer al
hombre por un don puramente gratuito.
BM 4
.dos ideas Iundamentales.
2- .la ley misma ...es don de Dios.
No es en principio una nocion iuridica
impostada sobre los comportamientos
y actitudes sino un concepto teologico
que la misma Biblia expresa meior con
el termino 'camino
un camino que se propone
BM 4
.la enseanza moral. Iorma parte
de la mision esencial de la Iglesia.
pero en segunda instancia.
en relacion con la valoracion del don
de Dios y de la experiencia espiritual.
BM 4
.moral revelada.
El Dios de la Biblia
no revela ante todo un codigo.
sino 'a si mismo en su misterio
y 'el misterio de su voluntad
BM 4
.todos los actos
con los que Dios
se revela
tienen una dimension moral.
CI. DV 2
BM 4
.por el hecho que llaman.
a los seres humano
a conIormar su pensamiento
y comportamiento
con el modelo divino.
BM 4
.Sean santos.
porque yo. Yahveh vuestro Dios
soy santo..
(Levitico 19.2)
0.1. Un mundo que busca respuestas
0.2. Nuestros obietivos
0.3. Lineas de Iondo para comprender
la orientacion del documento
0.3.1. El concepto clave:
'moral revelada
0.3.2. La unidad de los dos Testamentos (5)
Cristo condensa en su persona y en su mision
toda la dinamica liberadora de Dios
y tambien. en cierto sentido.
toda la moral concebida teologicamente
como don de Dios.
BM 5
BM 5
Se percibe aqui
la unidad proIunda
de los dos Testamentos.
0.1. Un mundo que busca respuestas
0.2. Nuestros obietivos
0.3. Lineas de Iondo para comprender
la orientacion del documento
0.3.1. El concepto clave:
'moral revelada
0.3.2. La unidad de los dos Testamentos
0.4. Los destinatarios del documento (6)
BM 6
.deseamos suscitar un dialogo mas amplio
entre los hombres y muieres
de buena voluntad. de distintas culturas
y religiones. que buscan.
mas alla de lo cotidiano.
un autentico camino de Ielicidad y sentido.
Primera parte
Una moral revelada:
don divino
y respuesta humana (7)
Segun palabras del preIacio
del Cardenal William Levada
'siguiendo el orden canonico de la Biblia.
la persona humana aparece en primer lugar
como creatura a la que Dios ha dado la vida misma.
despues como miembro del pueblo elegido
con el que Dios ha estipulado una alianza particular.
y Iinalmente como hermano y hermana de Jesus.
el Hiio encarnado de Dios
1. El don de la creacion
y sus implicancias morales (8-13)
2. El don de la alianza
en el Antiguo Testamento (14-40)
y las normas del comportamiento humano
3. La nueva alianza en Jesucristo
como ultimo don de Dios (41-79)
4. El don del perdon (80-84)
5. La meta escatologica. horizonte que inspira
el comportamiento moral (85-91)
1. El don de la creacion
y sus implicancias morales
(8-13)
1.1. El don de la creacion
1.1.1. En los capitulos iniciales del Genesis
1.1.2. En algunos salmos (8; 19; 139; 145; 148)
1.1.3. Datos Iundamentales de la existencia
humana (10)
1.2. El hombre creado como imagen de Dios
y su responsabilidad moral (11)
1.2.1. Segun los relatos de la creacion
1.2.2. Segun los Salmos
1.2.3. Conclusion: sobre las huellas de Jesus
2. El don de la alianza
en el Antiguo Testamento
y las normas para el
comportamiento humano
(14-40)
2.1. La progresiva percepcion de la alianza
(aproximacion historica)
2.1.1. Una primera experiencia
Iundamental
y Iundante: un camino
comun hacia la libertad
2.1.2. Una primera intuicion de
interpretacion teologica (16)
2.1. La progresiva percepcion de la alianza
(aproximacion historica)
2.1.3. Un concepto teologico original
que expresa la intuicion: la alianza
a. De las alianzas humanas
a la alianza teologica
b. La alianza entre contrayentes
desiguales
c. El lugar de la libertad humana (19)
d. Consecuencias para la moral (20)
2.2. Las diversas expresiones de la alianza
(acercamiento canonico)
2.2.1. La alianza con Noe y 'con toda carne
a. Castigo y alianza
b. Consecuencias para la moral
2.2.2. La alianza con Abraham
a. Relatos sobre Abraham-Isaac
y sobre Jacob
b. Alianza. bendicion. ley
c. Consecuencias para la moral
2.2. Las diversas expresiones de la alianza
(acercamiento canonico)
2.2.3. La alianza con Moises
y el pueblo de Israel
2.2.3.1. El Decalogo
2.2.3.2. Los codigos legislativos
2.2.3.3. La enseanza moral
de los proIetas
2.2. Las diversas expresiones de la alianza
(acercamiento canonico)
2.2.4. La alianza con David
2.2.5. La 'nueva alianza segun Jeremias
2.2.6. La enseanza moral de los sabios
a. El libro del Qohelet (39)
b. El libro del Siracida (40)
3. La nueva alianza en Jesucristo
como ultimo don de Dios
y sus implicancias morales
(41-79)
3.1. La llegada del Reino de Dios
y sus implicancias morales
3.1.1. El Reino de Dios: tema principal de
la predicacion de Jesus en los
Evangelios Sinopticos
a. La expresion 'el reino de Dios
b. La dimension presente y Iutura
del reino de Dios
c. El reino de Dios. la nueva alianza
y la persona de Jesus (44)
3.1. La llegada del Reino de Dios
y sus implicancias morales
3.1.2. El anuncio del Reino de Dios
y sus implicancias morales
a. Jesus como guia
b. Las bienaventuranzas
(actitudes particularmente destacadas)
3.2. El don del Hiio y sus implicancias morales
segun Juan
3.2.1. El don del Hiio. expresion
del don salvador de Dios
a. La venida de Jesus
.introduce un nuevo orden.
b. Los signos y los discursos
de revelacion de Jesus
.expresan el don de Dios en Jesus.
3.2. El don del Hiio
y sus implicancias morales segun Juan
3.2.2. El comportamiento del Hiio
y sus implicancias morales
a. Seguir el eiemplo del Hiio
b. Fe en Jesus y amor a los hermanos
c. La responsabilidad por el mundo
.para que el mundo crea.
3.3. El don del Hiio y sus implicancias morales
segun las epistolas paulinas y las demas epistolas
3.3.1. El don de Dios segun Pablo
.la vida como respuesta al don.
3.3.2. La enseanza moral de Pablo (54)
a. La experiencia del amor de Dios
como base de la moral (55)
b. La relacion con Cristo como
Iundamento del comportamiento
del creyente (56)
3.3.2. La enseanza moral de Pablo
c. Principales comportamientos
con respecto a Cristo. el Seor
(57)
d. El eiemplo del Seor (58)
e. El discernimiento
de la conciencia
guiado por el Espiritu
3.3. El don del Hiio y sus implicancias morales segun
las epistolas paulinas y las demas epistolas
3.3.3. El seguimiento de Cristo segun
las cartas de Santiago y Pedro
a. La carta de Santiago
b La primera carta de Pedro
3.4. La nueva alianza y sus implicancias morales
segun la carta a los Hebreos
3.4.1. Cristo mediador
de la nueva alianza
a. Mediador perIecto. nuevo Moises
b. La 'nueva alianza. Iundada
en el sacriIicio de Cristo
3.4.2. Las exigencias del don
de la nueva alianza
a. Progresar en la relacion con Dios
b. SacriIicio de alabanza a Dios
y de servicio a los hermanos
3.5. Alianza y compromiso de los cristianos:
perspectiva del Apocalipsis
3.5.1. Una alianza que se mueve
en la historia (67)
3.5.2. El compromiso de los cristianos (68-70)
a. Los cristianos 'Iueron hechos un reino
b. Los cristianos hechos 'sacerdotes
y 'vencedores
.oracion. testimonio. proIecia.
c. 'Las acciones iustas de los santos
d. Lectura sapiencial de la historia
e. Conclusion
3.6. La eucaristia.
sintesis de la nueva alianza
3.6.1. El don de la eucaristia
a. La muerte de Jesus Iunda
la alianza deIinitiva
b. La eIicacia comunitaria
de los elementos eucaristicos
c. La eucaristia. el don
3.6. La eucaristia. sintesis de la nueva alianza
3.6.2. Las implicancias comunitarias
de la eucaristia
a. Eucaristia y comunion de vida
b. No comida de los perIectos.
sino remedio contra los deIectos
c. La dinamica del Espiritu de Cristo
4. Del don
al perdon
4.1. El perdon de Dios
segun el Antiguo Testamento
a. Dos presupuestos Iundamentales
b. La tradicion sacerdotal
c. Caracteristicas
de la reconciliacion
4.2. El perdon de Dios
segun el Nuevo Testamento
a. Jesus salva de los pecados (Mateo)
b. La mision redentora de Jesus en los
otros escritos del Nuevo Testamento
|EvJn Romanos Hebreos - Apocalipsis|
c. La mediacion eclesial para
la comunicacion del perdon divino
5. La meta escatologica
horizonte que inspira
el comportamiento moral
5.1. El Reino realizado y Dios todo en todos:
el mensaie de Pablo
a. El don de la vida eterna
b. Las consecuencias morales
5.2. El punto del llegada del Apocalipsis:
la reciprocidad con Cristo y con Dios
a. Novia y esposa la nueva Jerusalen
b. El Reino de Dios realizado
c. La cooperacion responsable
5.3. Conclusion