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LITERATURA
1
KANT, Emmanuel. Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la ilustración?
sido «afectado», no es un yo propiamente individual, es un yo también colectivo,
que al expresarse, se expresa así mismo y a los demás.
2
OSPINA, William. Es tarde para el hombre. Grupo editorial Norma. Bogotá. 1994
3
KANT, Emmanuel. Op.Cit.
entonces no necesito esforzarme. Si puedo pagar, no tengo necesidad de
pensar: otro asumirá por mi tan fastidiosa tarea”.4
Por lo tanto, el arte como representación social del mundo habitado y de los
mundos imaginados, deja entrever las tensiones e ideales del autor, por lo tanto
en el arte se pueden rastrear los grandes dramas universales, pero también los
conflictos locales, comunitarios y hasta de entorno inmediato. ¿Cómo negar que
Kafka hace un ejercicio de crítica a su familia teniendo como eje a su padre,
pero de igual manera pone en evidencia los grandes males del capitalismo que
luego inundarían el planeta y que hoy se masifican con la globalización? No se
trata tampoco de volver a la idea de la «literatura social» o comprometida,
porque en realidad toda literatura son las dos cosas, no existe arte sin
compromiso y sin entorno social. Se trata sí, de hacer uso público de la razón
cuando se construye la obra, dejando en evidencia «eso» que incomoda al autor
y que denuncia de alguna manera polisémica o intra-textualmente. Ser
consciente de esas elaboraciones permite que la literatura, por ejemplo, se
convierta en un lenguaje de reconstrucción social, dotado de significados que
llegan a los lectores y les permiten construir preguntas fundamentales sobre su
razón de ser y estar en el mundo, y para ello el autor no necesita militar en
ningún movimiento o partido. Hacer uso público de la razón le permite al
escritor tensionar su verdadera autonomía y su responsabilidad como actor
activo de un constructo social.
4
Idem.