UNA RARA ENTREVISTA A FREUD Entre los tesoros que se encuentran en la biblioteca de la Sociedad de Sigmund Freud es que la entrevista.

Se le dio a EE.UU. periodista George Sylvester Viereck en 1926. Debe de haber sido publicado en la prensa norteamericana de la poca. Se crea que se haba perdido cuando el Boletn de Sigmund Freud Haus public una versin condensada en 1976. En realidad, el texto completo fue publicado en Psicoanlisis volumen y la cuestin Fut especial del "Journal of Psychology", Nueva York, en 1957. Este es el texto que reproducimos aqu, probablemente por primera vez en portugus.

Setenta aos me han enseado a aceptar la vida con humildad tranquilo. Altavoz es profesor Sigmund Freud, el gran explorador del alma. El escenario de nuestra conversacin fue una casa de verano en Semmering, una montaa en los Alpes austracos. Yo haba visto el padre del psicoanlisis por ltima vez en su modesta casa en la capital austriaca. Los aos entre mi ltima visita y las arrugas corriente multiplicado en la frente. La intensificacin de su palidez sabio. Su rostro estaba tenso, como si le doliera. Su mente estaba alerta, su espritu firme, su cortesa impecable como siempre, pero un ligero impedimento en el habla me perturb. Parece que un tumor maligno en el maxilar superior que debi ser operado. Desde que Freud utiliza una prtesis para l un motivo de irritacin constante.

S. Freud: Odio mi mecnico mandbula, porque la lucha con este aparato me consume energa valiosa tanto. Pero lo prefiero a cualquier mandbula. Yo prefiero la existencia a la extincin. Tal vez los dioses son bondadosos con nosotros, haciendo la vida tan desagradable a medida que envejecemos. Por ltimo, la muerte parece menos intolerable que las cargas que llevan. Freud se niega a admitir que el destino tiene reservado para algo especial. - Por qu - dijo en voz baja - debo esperar un tratamiento especial? La vejez tiene sus dificultades para todos. Yo no rebelarse contra el orden universal. Despus de todo, ms de setenta aos. Tena lo suficiente para comer. Aprecio muchas cosas - la compaa de mi esposa, mis hijos, la puesta de sol. Observ que las plantas crecen en primavera. De vez en cuando tuve una mano amiga a temblar. De vez en cuando conoci a un ser humano que casi

me comprendi. Qu ms puedo desear? George Sylvester Viereck: Usted tena la fama, dice que su trabajo influye en la literatura de cada pas. El hombre mira a la vida ya ti mismo con nuevos ojos por tu culpa. Y recientemente, en su septuagsimo aniversario, el mundo se uni para homenajearlo - a excepcin de su propia universidad. S. Freud: Si la Universidad de Viena me mostr el reconocimiento, me sentira avergonzado. No hay ninguna razn para aceptar a m ya mi trabajo porque soy setenta aos. No le doy importancia a decimal sin sentido. Fama llega slo cuando morimos y, francamente, lo que viene despus no me interesa. No aspiro a la gloria pstuma. No es mi modestia y la virtud. George Sylvester Viereck: No significa nada el hecho de que su nombre va a vivir? S. Freud: Absolutamente nada, aunque viva, y lo que no funciona. Estoy mucho ms preocupado por la suerte de mis hijos. Espero que sus vidas no ser difcil. Yo no puedo ayudar mucho. La guerra prcticamente resuelta con mis pertenencias, que haban ahorrado durante la vida. Pero puedo sentir satisfecho. El trabajo es mi fortuna. Estbamos arriba y hacia abajo una pequea pista en el jardn. Freud acarici tiernamente un arbusto que floreca. S. Freud: Estoy mucho ms interesado en esto que en el botn que puede suceder despus de mi muerte. George Sylvester Viereck: As que usted es, despus de todo, un profundo pesimista? S. Freud: No, no lo soy. No permito que ninguna reflexin filosfica estropear mi disfrute de las cosas simples de la vida. George Sylvester Viereck: Usted cree en la persistencia de la personalidad despus de la muerte de alguna manera, verdad? S. Freud: no pensar en ello. Todo lo que vive perece. Por qu debera el hombre construir una excepcin? George Sylvester Viereck: Me gustara volver en alguna forma, ser rescatado del polvo? No es necesario, en otras palabras, el deseo de inmortalidad? S. Freud: Sinceramente, no lo hacen. Si reconocemos los motivos egostas detrs de la conducta humana, no tiene ningn deseo de volver a la vida, se mueve en un crculo, seguira siendo el mismo.

Adems, incluso si el eterno retorno de las cosas, por usar las palabras de Nietzsche, nos dotar de nuevo de nuestra envoltura carnal, para servir sin memoria? No habra vnculo entre el pasado y el futuro. En lo que a m respecta estoy muy contento de saber que la molestia de vida eterna eventualmente pasar. Nuestra vida es necesariamente una serie de compromisos, una lucha interminable entre el yo y su entorno. El deseo de prolongar la vida tambin parece absurdo. George Sylvester Viereck: Bernard Shaw sostiene que vivimos muy poco, le dije. l piensa que el hombre puede prolongar la vida si as lo desea, llevando su voluntad de actuar sobre las fuerzas de la evolucin. l cree que la humanidad puede recuperar la longevidad de los patriarcas. - Es posible, dijo Freud, que la muerte en s no es una necesidad biolgica. Tal vez morir porque deseo antes de morir. As como el amor y el odio por una persona que vive en nuestro seno mismo tiempo, por lo que toda la vida combina el deseo de seguir el ritmo y el deseo de auto-destruccin. Lo mismo sucede con un elstico estirado pequeo tiende a tomar la forma original, por lo que toda la materia viva, consciente o inconscientemente, tratando de recuperar la completa, la inercia absoluta de la existencia inorgnica. El pulso de la vida y la pulsin de muerte que vivan uno junto al otro dentro de nosotros. La muerte es la compaera del amor. Juntos gobiernan el mundo. Esto es lo que dice mi libro: Ms all del principio del placer. Ms temprano, el psicoanlisis supone que el amor tena ninguna importancia. Ahora sabemos que la Muerte es igualmente importante. Biolgicamente, cada ser vivo, no importa lo duro que la vida arda dentro de l, ansa el Nirvana, la cesacin de la "fiebre llamada vida", anhela el seno de Abraham. El deseo puede ser oscurecida por digresiones. Sin embargo, el objetivo final de la vida es su propia extincin. Eso exclam, es la filosofa de la auto-destruccin. Justifica la auto-exterminio. Lgicamente llevar al suicidio universal, imaginado por Eduard von Hartamann. S.Freud: La humanidad no elige el suicidio porque la ley de su ser desaprueba la va directa para su pedido. La vida tiene que completar su ciclo de existencia. En todo ser normal, el pulso de la vida es lo suficientemente fuerte como para contrarrestar la unidad de la muerte, aunque el resultado final ms fuerte. Podemos abrigar la fantasa de que la muerte nos llega por nuestra propia voluntad. Sera posible que pudiramos vencer a la muerte, no por su aliado dentro de nosotros.

En este sentido, Freud dijo con una sonrisa, puede ser justificado decir que toda muerte es un suicidio disfrazado. Se estaba haciendo fro en el jardn. Continuamos la conversacin en la oficina. Vi una pila de manuscritos sobre la mesa, con la caligrafa clara de Freud. George Sylvester Viereck: Qu ests trabajando? S. Freud: Estoy escribiendo una defensa del anlisis lego, del psicoanlisis practicado por los legos. Los mdicos quieren hacer el anlisis no es ilegal para los mdicos. La historia, que plagiario de edad, repite despus de cada descubrimiento. Los mdicos lucharon cada nueva verdad en el comienzo. Despus de ver lo monopoliza. George Sylvester Viereck: Ha tenido mucho apoyo de los laicos? S. Freud: Algunos de mis mejores discpulos laicos. George Sylvester Viereck: Est haciendo mucho psicoanlisis? S. Freud: Por supuesto. Ahora mismo estoy trabajando en un caso muy difcil, intentando desatar los conflictos psquicos de un paciente nuevo interesante. Mi hija tambin es psicoanalista, como puedes ver ... En este punto, la seorita Anna Freud apareci acompaado de su paciente, un nio de once aos, cuenta con inequvocamente anglosajn. George Sylvester Viereck: Ha visto usted? S. Freud: Por supuesto. El psicoanalista debe constantemente analizar usted mismo. En cuanto a nosotros mismos, estamos ms capacitados para analizar a otros. El psicoanalista es como el chivo expiatorio de los hebreos. Los otros descargan sus pecados sobre l. Se debe practicar su arte a la perfeccin para liberarse de la carga arrojada sobre l. George Sylvester Viereck: Mi impresin, me di cuenta, es que el psicoanlisis despierta en todos los que practican el espritu de la caridad cristiana. No hay nada en la vida que el psicoanlisis no puede hacernos entender. "Tout tout comprec'est pardonner". Por el contrario! - Bravejou Freud, sus facciones asumiendo la severidad de un profeta hebreo. Comprender todo es perdonarlo todo. El anlisis nos ensea no slo lo que puede soportar, pero puede evitar. Ella nos dice lo que debe ser eliminado. La tolerancia para el mal y no de

ninguna manera un corolario de conocimiento. De repente me di cuenta de por qu Freud haba litigado con sus seguidores que lo haban abandonado, por qu no perdonar a su desacuerdo con el recto camino de la ortodoxia psicoanaltica. Su sentido de lo que es correcto es la herencia de sus antepasados. Un legado de orgullo que se siente orgulloso de su raza. Mi lengua, explic, es el alemn. Mi cultura, el mo es el logro alemn. Yo me considero un intelectual alemn, para ver el crecimiento de los prejuicios antisemitas en Alemania y Austria. Desde entonces prefiero considerarme judo. Yo estaba un poco decepcionado con esta observacin. Me pareca que el espritu de Freud debera vivir en las alturas, ms all de cualquier prejuicio de raza que debe ser inmune a cualquier rencor personal. Sin embargo, precisamente su indignacin, su ira honesto, hizo el ms atractivo como un ser humano. Aquiles sera intolerable si no fuese por su taln!, Me alegro, seor profesor, que tambin tiene su complejo, que tambin muestra que usted es un mortal! Nuestro complejo, Freud dijo, son la fuente de nuestra debilidad, pero a menudo son tambin la fuente de nuestra fuerza.