C u r s o: Ciencias Sociales Material N 24 Gua de Materia N 09

LA ANTIGEDAD: DIVERSIDAD DE CIVILIZACIONES Y LA HERENCIA GRECOLATINA

Pirmides de Gizeh

Puertas de Babilonia

Acrpolis de Atenas

Coliseo Romano

APRENDIZAJES ESPERADOS El alumno o alumna: Caracteriza la prehistoria como una etapa en la cual se constituye lo distintivamente humano y la reconoce como parte de la historia. Conoce la nocin de evolucin y distingue los grandes gneros antecesores del ser humano actual. Reflexiona sobre la creacin de cultura como el rasgo definitorio de lo humano. Comprende que el establecimiento de la cultura incide en la complejizacin de la organizacin social, poltica, econmica y cultural de la sociedad. Reconoce y valora la exigencia de una diversidad de civilizaciones y de desarrollos. Identifica las grandes etapas de la historia de la cultura occidental, y las compara con las etapas de la historia de Amrica. Comprende la civilizacin como una forma de organizacin propia de determinadas sociedades. Se identifica como heredero de la historia de la humanidad. Comprende la importancia de conocer la cultura clsica, reconocindose como herederos de Grecia y Roma, en tanto races de la civilizacin occidental. Sita espacial y temporalmente al mundo greco-romano de la Antigedad. Reconoce el origen histrico de los conceptos de: poltica, democracia, ciudadana y Repblica, confrontndolos con su significado en el presente. Valora la democracia ateniense a la vez que identifica sus limitaciones, en relacin a los derechos ciudadanos de las mujeres, y al carcter esclavista de la sociedad. Caracteriza las instituciones fundamentales, que en la Repblica Romana garantizaron la separacin y equilibrio de los poderes del Estado: Senado y Asamblea, valorando su influencia en la organizacin republicana hasta el presente. Conceptualiza al imperio Romano como un espacio (ecmene) caracterizado por la centralizacin poltico-administrativa, una base esclavista y la diversidad cultural. Comprende que el sistema jurdico chileno posee principios y elementos originados en el Derecho Romano. Aprecia el desarrollo de la filosofa, las ciencias y las artes en Grecia y Roma y su carcter fundante de la cultura occidental.

I.

EVOLUCIN HUMANA O PROCESO DE HOMINIZACIN: Nuestro planeta la Tierra, tiene una antigedad de 4.600 millones de aos y durante este perodo se han desarrollado diversas formas de vida. En el perodo Terciario (65 millones a 2 millones de aos) surgen los primeros primates hace 35 millones de aos; y una rama de ellos fue evolucionando para dar paso a los hominoides hace 20 millones de aos. Estos originaron a los homnidos surgidos hace 6 millones de aos. Una especie de homnidos, los Australopithecus, cuya existencia en el planeta supera los 4 millones de aos, se diferenci de sus antecesores por asumir el bipedismo y constituye el ancestro ms cercano de nuestra especie HOMO.
CUADRO SNTESIS DEL PROCESO DE HOMINIZACIN.
ETAPAS P R E H U M A N A TIPOS AUSTRALOPITHECUS: * Africanus FECHAS CARACTERSTICAS

Entre 4 a 1,5 millones de aos. - Aunque es un bpedo, no es eficaz como tal. Su capacidad craneana es de 450 cc; mide 1,1 metros y su (Paleoltico Inferior). peso no supera los 40 kilos. Es ms robusto que el africanus, mide 1,2 metros y Entre 2,5 a 1,5 millones de su capacidad craneana supera los 500 cc. aos. (Paleoltico Inferior).

* Robustus

PROTO HUMANA

HOMO HBILIS

Su capacidad craneana es de 650 cc. Posee una Entre 2,5 a 1,2 millones de estructura anatmica ms eficiente para desplazarse en aos. (Paleoltico Inferior). dos pies y en el desarrollo de rotacin y oposicin del dedo pulgar. Alto grado de dimorfismo sexual. Es conocido como el hombre de Tanzania.

HUMANA ANTIGUA

HOMO ERECTUS

Entre 1,5 millones a 150 mil aos. (Paleoltico Inferior).

Su capacidad craneana evolucion entre los 800 a 1250 cc. Su esqueleto y tamao corporal fue similar al nuestro y su postura corporal fue totalmente erguida. Sus huesos eran ms gruesos que las especies anteriores. Su mandbula era grande y fuerte aunque tena dientes ms pequeos que los australopitecinos. Es conocido como el hombre de Pekn y hombre de Java.

HUMANA M O D E R N A

HOMO SAPIENS: * Neanderthal * CroMagnon

Entre 120 mil a 35 mil aos. (Paleoltico Medio).

Entre 40 mil a 20 mil aos. (Paleoltico Superior).

Su capacidad craneana lleg a los 1500 cc. , como la del hombre moderno, pero con mayor masa muscular y crneo achatado y alargado, mejillas prominentes, mentn retrado y mayor prognatismo. Meda entre 1,5 a 1,7 metros de altura y su peso oscilaba en los 80 kilos. Es menos robusto que el Neanderthal, aunque su capacidad craneana supera los 1500 cc. Es levemente ms alto que su antecesor y tiene menor prognatismo facial con un crneo mas redondeado.

II.

LA PREHISTORIA: Prehistoria es el perodo transcurrido desde el inicio del proceso de evolucin humana hasta la aparicin de los testimonios escritos. El estudio de la prehistoria se ha apoyado en la Arqueologa y la Antropologa. La prehistoria en Europa se subdivide en Edad de Piedra y Edad de los Metales. LA EDAD DE PIEDRA abarca gran parte de la existencia de la especie Homo, desde 2,5 millones de aos hasta los 5 mil aos de antigedad y se subdivide en: Paleoltico o Piedra Tallada: 2,5 millones a 10 mil aos atrs: En este perodo aparece el uso del fuego; comprende desde los Autralopithecus a los primeros Homo Sapiens Modernos; se desarrollan instrumentos lticos simples y tallados como machacadores, cortadores y perforadores; su estructura organizacional fueron las bandas nmades cazadoras-recolectoras o pescadoras, vivieron en cuevas y pequeos campamentos, usando las pieles de animales para vestirse. En las postrimeras de este perodo aparecen las primeras concepciones mgico-religiosas como el animismo y el fetichismo, la pintura rupestre, figuras de arcilla y se perfecciona el instrumental de piedra con lanzas y puntas de flechas ms especializadas, como tambin se incorpora el uso de huesos y marfil a las tcnicas de caza y recoleccin. Neoltico o Piedra Pulimentada: 7 mil a 3 mil aos atrs: Comprende al Homo Sapiens Moderno; comienza la sedentarizacin, surge la agricultura y se desarrollan el arado y la rueda, la cermica, la textilera, la domesticacin de animales y aparecen los primeros poblados con casas edificadas. El arte est asociado a aspectos religiosos y mgicos, conciben la vida extraterrenal y surgen monumentos megalticos como Stonehenge en Inglaterra, los Dlmenes y los Menhires o estatuas antropomrficas en las tumbas. Aumenta el volumen poblacional y comienza la jerarquizacin social y especializacin del trabajo. Surgen los primeros Pueblos, Tribus y Seoros.

Menhir

Dolmen

LA EDAD DE LOS METALES: Comenz hace 4 mil aos. Desde fines del perodo Neoltico se utilizaba el cobre como material para realizar diversos artefactos. El Bronce: Comenz a fabricarse entre los 4 mil a 3.500 aos a.C y deriv de la aleacin de cobre y estao. La Edad de Bronce surgi en el Cercano Oriente, se masific hasta el Mediterrneo Oriental y finaliz cerca del ao 1.200 a.C. Inicialmente, tuvo un uso limitado, decorativo y religioso, pero con la masificacin de su uso se utiliz para confeccin de armas y utillaje. El Hierro: Sustituy al Bronce en la fabricacin de instrumentos y armas. Cerca del ao 2000 a.C comenz a ser trabajado en el Cercano Oriente y su uso se masific a Europa, sur de Asia y norte de frica hacia el ao 1.300 a.C, finalizando en los albores del Imperio Romano.

III.

LAS ANTIGUAS GRANDES CIVILIZACIONES: Las primeras grandes civilizaciones se originaron a partir del asentamiento en frtiles llanuras aluviales y control de redes fluviales, por ello se les ha denominado Sociedades Hidrulicas. Comenzaron en el IV milenio a.C en el Cercano Oriente. Entre las caractersticas comunes de estas primeras grandes civilizaciones destacan: Control de aguas de los extensos ros a travs de canales y embalses para resolver los problemas de sequas e intensificar la produccin cerealera. Dominio del bronce para fabricar mejores herramientas de trabajo y armas para imponerse a otras poblaciones. Construccin de ciudades amuralladas. Desarrollo del comercio por la venta de excedentes de la agricultura (intensiva o extensiva) y la ganadera. Aparicin de los primeros signos de escritura. Formacin de Estados con desarrollo de fases expansivas. Estructuras sociales jerrquicas y estamentales. Gobernadas por jefes polticos poderosos y, a veces, divinizados, que se apoyaban en la burocracia, castas militares y sacerdotales. Cultos religiosos estatales. Obras arquitectnicas monumentales; conocimientos astronmicos y matemticos.

1.

Egipto Antiguo: Al N.E. de frica se ubica la llanura del ro Nilo, formada por los aluviones del ro ms largo del mundo que nace en los lagos de frica Central y desemboca en un delta en el Mediterrneo. a. Aspecto Poltico: Los faraones tenan carcter divino y gobernaban en forma centralizada y desptica. Los jefes provinciales eran los Visires o ministros pertenecientes a la nobleza. El poder del faran se haca sentir tambin a travs de los Escribas o tcnicos de la escritura y contabilidad. b. Aspecto Social: La aristocracia estaba compuesta por la Nobleza Terrateniente, los Escribas y el Clero. Los Artesanos trabajaban para el Estado y los Mercaderes desarrollaron un pobre comercio. Los Campesinos constituan la mayora poblacional y nunca fueron dueos de las tierras. Los Esclavos era un pequeo grupo de extranjeros comprados. Fue una estructura jerrquica y estamental. c. Aspecto Religioso: Los egipcios conceban una vida extraterrenal, ya que el alma era juzgada por el panten de 43 dioses una vez que la persona falleca. Para que el alma del difunto compareciera en este juicio, el cuerpo deba conservarse incorrupto en su tumba, para lo cual se momificaba o embalsamaba. Los principales dioses fueron Ra, Horus, Anubis, Seth, Isis, Osiris, etc., la gran mayora se representaban con imgenes zooantropomorfas. El arte funerario alcanz gran nivel a travs de imponentes tumbas como Pirmides, Mastabas e Hipogeos.
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ALTO EGIPTO (SUR) BAJO EGIPTO (NORTE)

d. Aspecto Econmico: La base econmica fue la agricultura desarrollada en la frtil ribera del Nilo. Los cultivos ms importantes fueron el trigo, la cebada, el lino, los olivos y la vid. El comercio tuvo poco desarrollo a excepcin de la fase imperial. Explotaron el oro y el cobre. La artesana desarroll los textiles, la cermica y la orfebrera. La ganadera explot los vacunos, ovinos, aves y pesca en la zona del delta del Nilo. e. Perodos Histricos del Antiguo Egipto. ETAPAS P R E H I S T O R I A REINO ANTIGUO (REINO MENFTICO) . 2800 a 2000 a.C. CARACTERSTICAS Se discute el origen de los egipcios; seguramente en los inicios hubo una mezcla de tribus semitas y camitas. Hacia el cuarto milenio se desarroll la escritura. Existieron pequeos reinos llamados Nomos y cada uno de ellos tenan sus propios cultos y leyes. Crean en el fetichismo como lo demuestra la creencia en el dios Ptah del reino de Menfis, encarnado en el Buey Apis. En esta etapa exista cierta jerarqua social, destacando sacerdotes, nobleza, comerciantes, artesanos y campesinos. Entre los Nomos hubo permanentes guerras, pero hacia el ao 3200 a.C. se unifican el del Alto (Tebas) y Bajo Egipto (Menfis).

El faran Menes unific Egipto estableciendo la capital en Menfis, en el delta del Nilo. Los faraones de este perodo fueron muy poderosos, hijos del dios Sol. Hubo 8 dinastas y se construyeron las pirmides de Gizeh (Cheops, Chefrn y Micerinos). Tambin se le llama la poca del Faran Dios. Hacia el ao 2400 a.C. los faraones fueron perdiendo poder frente a los sacerdotes y noblezas locales. El Estado se feudaliz y entre los aos 2400 a 2000 a.C. hubo pugnas permanentes entre los poderes locales hasta que los prncipes de Tebas se impusieron reponiendo la unidad de Egipto. La capital fue Tebas. Los faraones no fueron tan poderosos y Egipto fue un Estado feudal. Se desarroll el comercio y las artes, y hacia el ao 1780 a.C. se debilit el poder de los faraones, generndose nuevas disputas internas que fueron aprovechadas por un pueblo invasor llamado los Hiksos que dominaron el delta del Nilo por 200 aos. Se le denomina la poca del Faran Hombre. Los Hiksos aportaron caballos y armas de hierro, transformando a los egipcios en un pueblo guerrero e imperialista. Los prncipes de Tebas liberaron a Egipto del dominio de los invasores y, encabezados por Amasis I, crearon el imperio. Es la poca del Faran Guerrero. Con capital en Tebas, Egipto unificado y liberado comenz su expansin territorial dominando hasta Siria por el norte y Nubia por el sur, destacando los faraones Tutmosis III y Ramss II. Los faraones fueron muy poderosos gobernando un Estado Teocrtico con el culto a Amn-Ra y el apoyo de una poderosa casta sacerdotal. Se construyeron grandes templos en Luksor, Karnak y Abu-Simbel. El faran Amenofis IV intent imponer el monotesmo con el culto a Atn, cambiando su nombre por Ikhnaton y la capital imperial, pero tuvo la oposicin de la casta sacerdotal que oblig a su sucesor, Tutankamon, a volver al politesmo y dominio del culto solar de Amn-Ra. El faran Ramses II firm el primer tratado de paz con los Hititas en Asia Menor y tras su reinado, el Imperio comenz su decadencia. Sobrevino por factores internos, ya que sacerdotes y militares se hicieron fuertes en sus tierras y desconocieron al gobierno faranico, y por factores externos, ataque de pueblos cercanos, cayendo bajo dominio de Asirios, Persas, de Alejandro Magno y finalmente los Romanos.

REINO MEDIO. 2000 a 1700 a.C. I M P E R I O 1580 a 1100 a.C.

DECADENCIA 1100 a 48 a.C.

f. Legados culturales egipcios. Dos tipos de escrituras: La Jeroglfica usada por los sacerdotes y la Demtica, ms popular, usada por los Escribas para sus funciones administrativas y econmicas. Sus monumentales construcciones: Sus canales y embalses revelan grandes conocimientos de ingeniera. Fueron maestros en la arquitectura con sus Pirmides y columnas. Los Sacerdotes inventaron el Calendario Solar de 365 das (12 meses de 30 das y 5 das festivos adicionales). Este calendario luego fue corregido por los Romanos e impuesto en el mundo occidental. Tcnicas de momificacin y embalsamamiento sofisticadas, que evidencian grandes conocimientos anatmicos y fisiolgicos.

2.

Mesopotamia: Regin comprendida entre los ros Tigris y Eufrates, que nacen en las montaas de Armenia y desembocan en el Golfo Prsico, constituyendo un rea de 140 mil kms. cuadrados. Comprende dos regiones, al norte Asiria, rida y montaosa, y al sur Caldea, frtil y templada. Hoy en da la regin pertenece a Irak. Mesopotamia significa entre ros, fue la cuna de la civilizacin, fue conquistada por sucesivos pueblos que crearon y derrumbaron imperios. Los primeros habitantes, los Elamitas, ocuparon la regin de Caldea el Sur). a) Aspecto Socio-Poltico: Los reyes eran representantes de las divinidades, supremos sacerdotes y amos de todo el pas. A travs de sus gobernadores y jueces controlaban las cosechas y las aguas. La estratificada sociedad estaba compuesta por una nobleza militar, los sacerdotes, comerciantes y artesanos, campesinos y esclavos (estos ltimos surgidos de deudas impagas o delitos). b) Aspecto Religioso: Exista temor reverencial hacia los Dioses. El alma era considerada inmortal. Los sacerdotes eran hechiceros, curanderos, intrpretes de sueos, adivinadores y estudiosos de los astros. Cada pueblo dominante impuso a sus divinidades: Marduk fue el principal Dios bajo el dominio babilnico; Ishtar y Asur bajo el dominio de los Asirios. Tambin se adoraban a los astros y a las fuerzas de la naturaleza y se crea en genios protectores. c) Aspecto Econmico: La agricultura y la ganadera fueron rubros econmicos significativos en Mesopotamia; pero lo ms desarrollado fue la actividad comercial interna e internacional, inventaron sistemas de pesos y medidas.

d) Perodos Histricos de Mesopotamia ETAPAS E T A P A SUMERIA-ACADIA (4000 a 2000 a.C.) CARACTERSTICAS

Los Sumerios desarrollaron la primera civilizacin histrica. Se establecieron pequeos reinos en torno a ciudades, gobernadas por un Patesi o monarca, como Ur, Uruk, Lagash, Nippur. Desecaron pantanos, abrieron canales para el riego, inventaron el calendario, establecieron la escritura Cuneiforme e inventaron la rueda. No obstante la creatividad, el perodo fue de guerras constantes, porque cada ciudad quera imponerse a las otras. Hacia el ao 2400 a.C., llegaron los Acadios desde Asiria, eran de origen semita. Fundaron ciudades como gade, Sipper y Babilonia. Luego dominaron a los Sumerios, adoptaron su cultura y se hicieron agricultores.

P R I M E R IMPERIO BABILNICO. (2000 a 1595 a.C.)

Fue creado por otro pueblo de origen semita que lleg a Mesopotamia, los Amorritas. Bajo su rey Hamurabi (1792 1750 a.C.) la ciudad de Babilonia se convirti en centro de un imperio que se extendi por toda Mesopotamia, Elam y Siria. Hamurabi no slo fue un conquistador, sino un gran legislador, pues estableci el cdigo de Hamurabi, uno de los primeros cdigos de leyes del mundo, mediante el cual unific las leyes de todos los pueblos del pas. El Imperio dur ms de 200 aos, pero luego decay debido a la llegada de nuevos invasores de origen indoeuropeo, siendo los principales los Hititas que establecieron un reino en Asia Menor y dominaron Babilonia y otras zonas del sur de Mesopotamia.

E T A P A A S I R I A (1360 a 612 a.C.)

Pueblo belicoso del norte de Mesopotamia que se impuso en toda la regin y luego en el Cercano Oriente debido a la organizacin y fortaleza de su ejrcito. Tenan cuerpos de arqueros, carros de guerra tirados por caballos, arietes o carros semejantes a tanques primitivos, torres de asalto para demoler las murallas de las ciudades que atacaban y armas de hierro. Entre los monarcas guerreros que sobresalieron destacan Sargn II y Asurbanipal que conquist Egipto. Su imperio incluy a Siria, Palestina, Egipto y parte de Anatolia. Establecieron su capital en Nnive y desde all gobernaron cruelmente lo que al final provoc la sublevacin de los Babilonios y otras poblaciones.

SEGUNDO IMPERIO BABILNICO-CALDEO (612 a 538 a.C.)

Babilonia volvi a ser el centro financiero y artstico del Cercano Oriente bajo el reinado de Nabucodonosor II, quien adems erigi hermosos templos, palacios y los jardines colgantes de Babilonia. Con la muerte de Nabucodonosor II, el imperio entr en decadencia y fue invadido por los Persas, luego por Alejandro Magno y finalmente por los Romanos.

e) LEGADOS CULTURALES MESOPOTMICOS. Templos escalonados de siete pisos llamados ZIGURAT. Escritura Cuneiforme. Desarrollaron la Astrologa, inventaron el horscopo y los signos zodiacales. Establecieron las bases de la Astronoma. Crearon la semana de 7 das. En Matemticas crearon la multiplicacin, la divisin y el sistema sexagesimal.
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3.

OTROS PUEBLOS DEL MEDIO Y LEJANO ORIENTE. c) Los Persas: De origen indoeuropeo, se establecieron en la meseta de Irn en el II milenio y su territorio comprendi casi 2 millones de kms2. Practicaron la agricultura de oasis y la ganadera ovina y equina. Fueron hbiles jinetes, trabajaron el bronce y el hierro, tuvieron gran capacidad y desarrollo militar. Bajo el reinado de Ciro el Grande, el ao 556 a.C., se unifican las tribus persas y se lanzan en una campaa militar expansiva logrando crear un vasto imperio territorial; con el Rey Daro se organiza este imperio en Satrapas o Virreinatos. Este imperio tuvo tolerancia y justicia hacia los pueblos sometidos. Su religin se denomin Mazdesmo, basada en la concepcin de la pugna entre el bien y el mal. Su libro sagrado fue el Zend-Avesta y la religin fue predicada por Zoroastro o Zaratustra. Esta religin crea en un juicio final y la resurreccin general de los muertos al final de los tiempos. La sociedad era estratificada, en donde el sector privilegiado lo constitua el Rey-Emperador, la nobleza caballeresca y los sacerdotes; los productores econmicos eran los comerciantes, artesanos y campesinos. d) Los Hebreos: El pueblo de Israel ocupa una regin de 25 mil kms2, atravesada por el ro Jordn que nace en Siria y termina en el Mar Muerto. Fue llamada Tierra Prometida, Tierra de Canan, Tierra Santa o Tierra de Jud o Israel. Estaba compuesta por las regiones de Galilea, Samaria y Judea. En las frtiles riberas del Jordn, los Hebreos desarrollaron la agro-ganadera. Toda la vida del pueblo Hebreo se entiende bajo un prisma religioso. Fue el nico pueblo monotesta de la antigedad y su Dios era adorado espiritualmente pues no tena representacin visual, llamado Jehov o Jahv. Crean ser un pueblo elegido por Dios y de este pueblo nacera un Mesas o salvador de los hombres. Su fuente histrica de carcter sagrado es la Biblia o Testamento, compuesto por 22 libros sagrados divididos en tres grupos: La Ley o Tohr, Los Profetas y los Hagigrafos. Entre las festividades religiosas hebraicas destacan La Pascua o Pesah, Pentecosts y Yon Kippur o da del Perdn. Sintticamente, su historia comienza hacia el 2.000 a.C cuando el Patriarca Abraham sali de la ciudad de Ur en Caldea y lleg a la zona de Israel. Tras luchar con algunos pueblos de la zona se establecieron en tribus. En el s. XVIII a.C se fueron a vivir a Egipto y terminaron esclavizados. En el s. XV a.C., Moiss los liber, vagaron por el desierto y Dios le entreg a Moiss en el monte Sina los 10 Mandamientos, constituyndose en legislador y organizador del pueblo Hebreo. Cerca del ao 1.000 a.C., las tribus se unificaron creando una monarqua, destacando los reyes Sal, David y Salomn, este ltimo construy el Templo de Jerusaln. Tiempo despus, cayeron bajo el dominio Asirio, Babilnico, Persa, Macednico y finalmente bajo dominio de los Romanos, quienes los que el ao 70 d.C destruyen el Templo de Jerusaln. El ao 135 d.C., el emperador Adriano decret la dispora juda y el Estado de Israel dej de existir. Sus mximos legados a la posteridad son su religin, puesto que de ella surgi el Cristianismo, profesado por pueblos occidentales y la Biblia, que contiene los fundamentos de su fe, siendo el texto ms ledo del mundo.

e) Fenicios e Hititas: Los Fenicios: Ocuparon un angosto territorio junto al mar en Asia menor, donde hoy es el Lbano. Dedicados al comercio martimo, fundaron una serie de ciudades independientes y factoras en las costas mediterrneas que slo compartan unidad cultural como Sidn, Tiro, Cartago, etc. Fueron intermediarios entre Oriente y Occidente con su actividad comercial nutica, su alfabeto ser base del usado posteriormente por las culturas occidentales. Los Hititas: Son de origen indoeuropeo y se establecieron en la meseta de Anatolia. Hacia el ao 1.450 a.C. fundaron un Estado Monrquico que batall contra los Babilonios y los Egipcios. Hacia el ao 1200 a.C., el imperio decay convirtindose en una serie de ciudadesestados que fueron paulatinamente conquistadas por Arameos y Persas. El rey era Sumo Sacerdote, jefe militar y juez supremo apoyado por gobernadores provinciales. Su economa era agroganadera y trabajaron los metales.

f)

La Civilizacin China: Esta civilizacin se origin en la frtil llanura del ro Hoang Ho en el norte de China y luego se extendi hacia el ro Yang Tse en el centro sur del pas, incorporndose el cultivo del arroz. Entre los aos 2.900 a.C. y 1.523 a.C gobernaron las llamadas dinastas mitolgicas, de las cuales se tiene conocimiento por la tradicin oral. La primera dinasta histrica es la dinasta Shang (1.523 a 1.028 a.C) en donde el imperio era una federacin de Estados dirigidos por jefes militares locales. La dinasta Chou (1.028 a 221 a.C) no logr unificar al imperio y se origin una etapa de luchas entre ellos, sin embargo hubo gran esplendor intelectual con figuras como Confucio y Lao Ts. La dinasta Chin (221 a 206 a.C) fue fundada por el emperador Shi Huang Ti que unific al imperio, organiz al pas en provincias con jefes locales leales, realiz una reforma agraria y un vasto plan de OO.PP, entre ellas inici la construccin de la gran muralla China. La dinasta Han (206 a.C a 220 d.C) consolid y extendi el imperio centralizando el poder poltico y administrativo, convirti al Confucionismo en ideologa oficial del Estado.

En el mbito poltico: El Emperador gobernaba centralizada y despticamente el Estado a travs de funcionarios llamados Mandarines que cumplan funciones polticas, judiciales, contables y de supervisin productiva. En el mbito econmico: el Estado regulaba y controlaba la gran produccin agrcola y la explotacin de metales. Hubo gran desarrollo industrial artesanal, especialmente en porcelanas y sedas que se comerciaban a travs de caravanas que viajaban a distintas partes del imperio y lugares forneos. En el mbito social: la base fue la familia patriarcal extendida. La estructura social era estratificada y piramidal constituida por la aristocracia nobiliaria (terratenientes, corte imperial y jefes del ejrcito); los mandarines eran el sector dirigente y transmisor del confucionismo; artesanos y comerciantes eran controlados por el Estado; los campesinos formaban la mayora poblacional del imperio, eran pequeos propietarios o siervos; los esclavos constituan un pequeo grupo y provenan de prisioneros de guerra, venta de libertad individual o deudas impagas. Los sacerdotes no eran un sector social privilegiado. En el mbito cultural: la educacin de los jvenes era dirigida por el Estado en base a los principios del confucionismo, las mujeres eran educadas en las casas para ser esposas sumisas. El arte estuvo condicionado por el amor a la naturaleza, como se expresa en la arquitectura, pinturas y cermica. El sistema de escritura consta de 4000 caracteres, dominados por los mandarines. Las principales doctrinas filosfico morales fueron el Confucionismo y el Taosmo. El Confucionismo (Kung Fu Ts) planteaba que el fin del hombre es la convivencia pacfica en sociedad, la que se logra cuando el hombre se perfecciona mediante la repeticin de buenos actos y la prctica del amor, la justicia, la prudencia, la sinceridad, la rectitud de espritu y la piedad filial; siendo una doctrina de valores ticos para alcanzar una sana convivencia social y la felicidad. Por su parte, el Taosmo (Lao Ts) es una explicacin del universo y un conjunto de normas para alcanzar la sabidura y plantea que el universo est regido por una fuerza superior llamada Tao que coordina el Yin o principio femenino y el Yang o principio masculino, en donde el hombre debe adaptarse pasivamente al ritmo de la naturaleza establecido por el Yin y el Yang, rechazando deseos y ambiciones, para alcanzar la sabidura e inmortalidad del alma. Los chinos adoptaron el Budismo, originado en la India, en el siglo I de la era cristiana y predicaba el ideal de renuncias a las riquezas y a los deseos, como medio para alcanzar la felicidad y paz espiritual. El Budismo debi desprenderse de sus caractersticas hindes para entrar en China. Entre los legados culturales ms significativos de la antigua civilizacin china destacan: sus doctrinas filosfico morales, la gran muralla, su arquitectura como las pagodas, relojes de agua, los molinos, el comps, el papel, la tinta, el vidrio, el valor Pi, los bacos, los paralelos y los meridianos, la brjula, la plvora, etc.

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g) La Civilizacin Indostnica: A partir de las frtiles llanuras centrales de los ros Indo y Ganges, se desarroll la civilizacin India. Hacia el ao 2.500 a.C, en el valle del Indo, surge una avanzada cultura de la edad de bronce con dos importantes ciudades: Mohenjo Daro y Harappa, de gran desarrollo urbanstico, dedicadas a la agroganadera y al comercio. Hacia el ao 1.500 a.C. se desarrolla la invasin de los Arios, que con sus armas y caballos sometieron a la poblacin negra nativa llamada Dravidiana, dando origen el perodo Vdico, llamado as por los Vedas o libros religiosos de los Arios que describen los episodios de la conquista del valle del Indo. A partir del ao 1.000 a.C. se desarrolla la etapa Brahmnica, en donde los Arios completan la conquista del valle del Ganges y los Brahmanes (Sacerdotes) ejercieron una influencia decisiva con sus creencias y normas para organizar la sociedad. En el devenir histrico de la India ha prevalecido la multiplicidad de reinos y principados, pero hubo dos perodos de unificacin durante la antigedad, el primero bajo la dinasta de los Mauria, a partir del ao 321 a.C., en donde el emperador Asoka logr conquistar casi toda la India y se impuso el Budismo como religin oficial; el segundo bajo la dinasta de los Gupta (320 a 535 d.C) en donde la India tuvo gran prosperidad econmica y comercial, hubo apogeo del Budismo. En el mbito poltico: los reyes o prncipes no tuvieron carcter sagrado y deban actuar bajo la gua de su sacerdote y realizar con ste los sacrificios a los dioses. En el mbito econmico: la agricultura se sustent principalmente en el cultivo del arroz, la alimentacin fue vegetariana ya que la religin prohiba el consumo de carnes. La actividad comercial tuvo gran desarrollo, especialmente con el algodn, armas, metales y piedras preciosas. En el mbito social: los Arios impusieron el sistema de castas o grupos sociales cerrados, vitalicios y hereditarios para mantener su dominio. Los Brahmanes o sacerdotes controlaban el poder y regan la sociedad; los Chatrias eran la casta militar y propietarios de las tierras; los Vaisias eran los campesinos libres, comerciantes y artesanos; los Sudras eran los campesinos siervos de origen dravidiano; los Parias eran los expulsados de sus castas por violar las normas o ser hijos de matrimonios prohibidos. En el mbito religioso: el Vedismo profesaba una multiplicidad de dioses, cultos, sacrificios complicados y formales, derivados de los Vedas. Hacia el ao 1.000, los sacerdotes impusieron la doctrina llamada Brahmanismo que estableca que el universo, los dioses y los hombres estn regidos por Brahma, que es un aire vivificador o fuerza desde la cual emanan los hombres, animales y plantas; los hombres vuelven a Brahma cuando mueren siempre y cuando estn purificados y para ello, el alma debe reencarnar muchas veces, ante cual los ms impuros necesitan muchas reencarnaciones para volver a Brahma. Las castas agrupan a hombres con igual nivel de purificacin, siendo los brahmanes los ms puros. El Brahmanismo produjo descontento y sufrimiento social, lo que llev al surgimiento de nuevas interpretaciones religiosas. De este modo nace el Budismo (Sidartha Gautamha), como reaccin al sistema religioso del Brahmanismo; ste plantea que toda la vida es sufrimiento y dolor, y esto se origina por las ambiciones de poder, riqueza y placer; al renunciar a los deseos y ambiciones se pone fin al sufrimiento. La destruccin de los deseos, se conquista con la rectitud de intenciones, lenguaje, acciones, vida, esfuerzo, pensamiento y concentracin. Al ajustar la vida a esta rectitud, el hombre se libra del ciclo de las reencarnaciones y alcanza un estado de paz y felicidad llamado Nirvana. Entre los legados culturales ms destacados de la civilizacin indostnica destacan: la arquitectura monumental; el snscrito o lengua india; en matemticas los nmeros, el valor del cero, teora de conjuntos, bases del lgebra y trigonometra; el Yoga o gimnasia respiratoria; el Ajedrez; el papel de algodn y el Budismo.

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IV. 1.

GRECIA INTRODUCCIN: El concepto de Griegos o Grecia, debe ser entendido como un concepto completamente CULTURAL, y no como una denominacin a un pas o a una zona en especfico, de hecho los mismos griegos hablaban de la HLADE, para referirse al mundo griego, el cual comprenda los Balcanes, el sur de Italia, las costas del Asia Menor e incluso las costas del Mar Negro. Las costas griegas son desmembradas, con pennsulas, golfos, bahas, islas y archipilagos. Estas caractersticas hacan que la navegacin fuera fcil y segura, desarrollndose un importante comercio martimo: compraban maderas y cereales, y vendan su notable artesana en metales y en cermica. Los habitantes de Grecia no formaban un nico Estado, pero se consideraba un solo pueblo. Todos hablaban el mismo idioma, con algunos dialectos segn la regin y adoraban a los mismos dioses. Estas pequeas comunidades de pastores y agricultores que poblaban estas tierras, se fueron organizando en pequeos estados denominados Polis o ciudades estado. Cada Polis griega era totalmente independiente en lo poltico, econmico y militar. Es dentro de este mundo mediterrneo y geogrfico en el cual destaca ATENAS, como la polis ejemplar de desarrollo econmico, poltico, social y cultural; como una gran hegemon o leader. Se encuentra ubicada en el centro de la Pennsula de los Balcanes, y ms especficamente emplazada en la zona del tica. Otra polis de gran trascendencia en el mundo griego fue Esparta, la que se ubic al sur de los Balcanes, en la Pennsula del Peloponeso. En tiempos ms antiguos hubo dos importantes civilizaciones: la Minoica y la Micnica, que se localizaron en la isla de Creta y en Micenas (Peloponeso), respectivamente; y que habran sido la cuna de la civilizacin griega que nosotros actualmente conocemos.

2.

EVOLUCIN POLTICA y SOCIAL DE ATENAS: a) MONARQUA: El primer rgimen poltico del cual tenemos conocimiento fue el de la Monarqua que se caracteriz por:

Poltica Polticamente el rey era la mxima autoridad, posea tres poderes: era Jefe del Ejrcito (Polemarca), era jefe religioso (Basileus) y adems tena poderes judiciales (Epnimo); a su lado exista un Consejo de Ancianos llamado Arepago, compuesto por los jefes de clanes y de las 4 tribus que actuaba como rgano consultor del Rey. Adems haba una Asamblea a la cual asistan todos los que eran considerados socialmente IGUALES o sea los aristcratas o ARISTOI, esta asamblea fue llamada Ekklessia. Estas estructuras se mantuvieron en lo formal, pero cambi el carcter de quienes ingresaban a ella. Este perodo se desarroll, aproximadamente, entre los aos 1.750 al 900 a.C.

Sociedad En la estructura social destacan tres grupos: Aristocracia o Euptridas; Hombres libres (campesinos y artesanos); y los Esclavos, cuyo rol era el trabajo agrcola y labores domsticas.

Economa Economa: fue bsicamente agrcola y de subsistencia, no generando mayores excedentes ni comercio.

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b) ARISTOCRACIA: Posteriormente y debido a una revolucin de los Aristoi sabemos que el rgimen dej de ser monrquico y deriv en la Aristocracia (o gobierno de los Aristoi). Debido a que era la ekklesia o asamblea integrada slo por aristcratas la que elega a las nuevas autoridades; este perodo que se desarroll entre los aos 900 a 594 a.C. y se caracteriz por lo siguiente: Poltica En lo poltico, el poder del antiguo rey fue dividido en tres: Arconte Epnimo, un Arconte Polemarca y un Arconte Basileus. Ahora los arcontes son elegidos en la Asamblea o Ekklesia, en la cual participan solo los Aristoi y que adems aprobaban las leyes. Por su parte, el Arepago se mantuvo como un Consejo de Ancianos para pasar a ser despus un Consejo de ex Arcontes, velando por el cumplimiento de la constitucin, supervisando a los arcontes y fiscalizando a la EKKlesa. El rgimen adems cre nuevas instituciones para acomodarse a los tiempos de cambio que sacudirn a Atenas, as entonces van a aparecer los Arcontes Tesmothetes (6 cargos creados a partir del ao 683 a.C) Economa En el aspecto econmico hubo importantes cambios y fueron quizs stos los que impulsaron el cambio del rgimen poltico como adems la efervescencia social del perodo. Aunque la economa sigui siendo principalmente agrcola, la produccin de excedentes permiti un importante desarrollo comercial y por lo tanto el enriquecimiento de los Aristoi, pero adems el nacimiento de una clase plutocrtica dedicada al comercio; pero, al mismo tiempo los pequeos campesinos no podrn soportar la competencia endeudndose incluso con su propia libertad, (esclavitud por deudas). Sociedad En lo social, habr muchos problemas que trasuntan lo econmico y lo poltico: la esclavitud de muchos campesinos, un monopolio del poder por parte de los Aristoi y la inexistencia de LEYES ESCRITAS. Ser ste el primer paso a ganar; el 621 la aristocracia le encarg a un Aristoi llamado Dracn que elaborara el primer Cdigo de leyes de Atenas, naca el Cdigo de Dracn; pero las protestas se reiniciaran y la Aristocracia saba que deba evitar una revolucin y convoc a Soln para que estableciera las bases de un nuevo rgimen, nacera la Plutocracia.

La colonizacin griega de los siglos VIII a VI a.C. Mientras se establecan los gobiernos aristocrticos en Grecia, se desarroll la colonizacin de nuevas tierras. Primero en la costa este del mar Egeo y el Bsforo; una segunda etapa los llev hacia el oeste (Magna Grecia, Sicilia y costas gala e hispana). Causas: Escasez de tierras por aumento poblacional; luchas sociales internas y entre aristocracias de diferentes polis: necesidad de nuevos mercados y progresos en la navegacin. Consecuencias: Se intensifica la actividad comercial e industrial masificndose el uso de la moneda; desarroll nutico; surgen nuevos ricos o plutcratas; se generaliza la esclavitud y la cultura griega se difunde por el mediterrneo.

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c) PLUTOCRACIA: Se inicia con la redaccin de la Constitucin de Soln y perdur entre los aos 594 a 561 a.C. Establece los siguientes aspectos:
Sociedad Poltica Economa

Abolicin de la esclavitud por deudas que recaan fuertemente en los campesinos ms pobres. Realiz una divisin en cuatro clases sociales de acuerdo a la riqueza. Esta estructura social condicion la calidad poltica del ciudadano ya que cada nueva clase tuvo diferentes derechos y deberes cvicos y militares.

Cre dos nuevas instituciones: La Bul o Consejo de los 400 (100 miembros de cada tribu), una especie de Cmara de diputados donde se discutan los PROBLEMAS o asuntos que luego seran derivados al Arepago o a la Ekklessia. Se crearon los tribunales de justicia popular o La Heliaia. Con estas instituciones se comenzaba lentamente a DEMOCRATIZAR la estructura poltica ateniense.

Comenzaron a explotarse las minas de plata del Laurin, con el fin de obtener ms circulante, y adems se devalu la moneda con el mismo propsito. Se prohibi la venta de trigo fuera de Atenas, como una medida para evitar la escasez, pero solo provoc que los hacendados cambiaran de rubro en la actividad agrcola, as comenzaran la produccin de aceites y de vinos.

d) TIRANA (561 a 510 a.C): Pisstrato. El rgimen soloniano no pudo evitar que se mantuvieran una serie de injusticias que cometan los aristoi contra el demos. Situacin que permiti que se levantaran lderes del mismo sector aristocrtico promoviendo cambios de tipo social, econmico e incluso culturales. El ms importante de estos fue Pisstrato, quien usurp el poder a travs de un golpe de Estado, con apoyo del Demos. Bajo su mandato se materializ una serie de obras importantes y singulares, entre otras las siguientes:
Poltica Economa Social

Mantuvo el rgimen Soloniano pero ejerci un fuerte Nepotismo; a su muerte le siguen sus hijos: Hippias quien es el encargado de lo poltico e Hiparco quien se encargar del desarrollo cultural, ste ser vctima de un complot, de un grupo contrario a los Pisistrtidas. Entre el ao 514 y 510 a. C., Hippias desata una represin masiva, que tiene como consecuencia un gran descontento de todas las esferas sociales y que terminar en una revolucin dirigida por Clistenes.

En lo Econmico incentiv el comercio con las colonias griegas de Italia (Magna Grecia), mantuvo la explotacin de las minas del Laurin y reparti tierras confiscadas entre familias pobres.

Permite el acceso a los Juegos Olmpicos al Demos, cuestin que antes les estaba prohibido, y desarroll una poltica de teatro gratis, con lo que se incentiv la cultura. Tambin se incentiv la educacin poltica del pueblo, a travs de su participacin en la Asamblea y los Tribunales.

e) DEMOCRACIA (510 a 404 a.C): Clstenes y el inicio de la democracia: El ao 510, el aristcrata Clstenes dirigi una revolucin contra Hippias y lo derroc, el paso siguiente fue avanzar hacia la Democracia realizando una serie de reformas, sobre todo en el mbito poltico, estas seran las siguientes: La Ekklessia, pas a ser el ms importante rgano de la poltica ateniense, se converta en una verdadera Asamblea Popular, todos los ciudadanos lograban la Igualdad. Se cre el Ostracismo, mecanismo de exilio poltico que era votado por los ciudadanos reunidos en la Ekklessia. Dividi el Atica en diez tribus estructuradas bajo un criterio geogrfico (circunscripciones electorales) con lo cual terminaba con el antiguo sistema de las 4 tribus ancestrales que otorgaba mucho poder a la aristocracia. Cada tribu deba tener su propio ejrcito bajo la direccin de un Estratega. Los 10 estrategas ejercen la direccin del ejrcito y son elegidos anualmente por votacin popular. Cre un dcimo Arconte para que cada nueva tribu estuviese representada en esta institucin. La Bul pasa a ser Consejo de los 500 compuesta por 50 miembros de cada tribu.
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ORGANIZACIN POLTICA A PARTIR DE CLSTENES. Arepago (slo conserva ciertas funciones): Vigilancia de los recintos sagrados. Justicia sobre homicidios premeditados, incendios intencionados y envenenamientos. Abierto a todas las clases, eleccin por sorteo entre todas las tribus. Heliastas (jueces): Bul (o consejo de los 500) 6000 miembros 1 Magistratura. elegidos 50 ciudadanos por tribu, mayores de 30 anuales, entre los mayores de aos, electos anualmente. 30 aos. Funciones: Funciones: administrar justicia. Proyecta decretos a aprobar por la asamblea. Dicta decretos ejecutivos Ejerce direccin administrativa de la ciudad y su defensa. Controla a los funcionarios administrativos Ejerce la intendencia martima. Maneja las finanzas y los gastos de obras pblicas. Cuida la administracin del culto. Asamblea (ekklesia): Todos los ciudadanos mayores de 20 aos (en la prctica asiste slo una parte de la ciudadana ateniense). Funciones: Trata asuntos de orden religioso. Legislativas: discute y aprueba los proyectos de la Bul. Ejecutivas: nombra y vigila a magistrados y estrategos; maneja las relaciones internacionales. Judiciales: resuelve -en votacin secreta- las penas de ostracismo y otras condenas capitales.

LAS GUERRAS MDICAS Las Guerras Mdicas: Atenas estaba desarrollando su rgimen democrtico cuando se vio envuelta en las guerras contra los Persas, que son recordadas como las Guerras Mdicas (persas o medos). Este conflicto tiene como antecedente directo la lucha entre la polis griega de Mileto ubicada en Asia Menor y el rey persa Daro, y la exigencia de pago de altos impuestos a favor de los persas. Mileto que contaba con el apoyo de Atenas se rebel en contra del rey persa y no contenta con su libertad fue hacia Sardis, polis persa y la destruy, cuestin que provoca la reaccin del Rey Daro, quien castigara a Mileto pero quin adems deseaba castigar a Atenas. Comenzaba la Primera Guerra Mdica. El desarrollo de la Primera Guerra se fecha entre los aos 490 y 485, perodo en el cual Daro es derrotado en la Batalla de Marathon. Posteriormente su hijo Jerjes, empecinado en vengar la memoria de su padre emprendi el ao 480 la Segunda Guerra Medica, pero tambin ser derrotado, en el Combate de Salamina y en la Batalla de Platea. Las consecuencias de las Guerras Medicas pueden resumirse en: Se logr la liberacin de todas las polis griegas que estaban bajo dominio persa. Atenas se convierte en lder y hegemon de las Polis reunidas en la liga de Delos. Los Thetes logran gran importancia debido a su fundamental rol en la Armada griega. Esparta se retira al Peloponeso y crea su propia Liga, la del Peloponeso. Los lderes ms destacados fueron Milciades, Temstocles y Cimn (Hijo de Milciades).

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ATENAS, EL SIGLO V: PERICLES Y EL ESPLENDOR. Atenas despus de las Guerras Mdicas: Por esta poca, surgi en Atenas, de entre la nobleza, un gran poltico: Percles. Efaltes, (su mentor poltico) fue el lder democrtico que hacia el 461 a.C. alej de Atenas (ostracismo) a Cimn, que representaba a un bando poltico opositor y promotor del regreso de la aristocracia lo que era muy cercano a la poltica espartana. Esto se sustentaba en el hecho de que durante el desarrollo de las Guerras Mdicas, el Arepago (bastin poltico de la aristocracia ateniense) haba conducido polticamente a Atenas; pero Efaltes deseaba reformas democrticas profundas y despoj a esta institucin de las facultades polticas que haba asumido durante la guerra por lo cual ser asesinado. Su sucesor fue Pericles quien a partir del ao 445 a.C fue elegido reiteradamente como Estratega lo que le otorg gran influencia poltica y militar. En el transcurso de su conduccin poltica, Atenas consolid el esplendor democrtico al decretar que todas las magistraturas son de libre acceso para cualquier ciudadano y ms an pagadas, bajo el principio de la isonoma. Desarroll una poltica colonial a travs de las cleruquas o colonias dando acceso a posesin de tierras a los sectores ms pobres sin perder su calidad de ciudadanos atenienses. En la cultura, destacan Herdoto, Fidias, Hipcrates, Sfocles, Esquilo, entre otros. Hubo tambin un vasto plan de obras pblicas que permiti a Atenas convertirse en la polis ms importante del mundo heleno unida a una gran expansin comercial e industrial. 3. ESPARTA: Gran Polis del Peloponeso. a) Organizacin Poltica. Es una mezcla de aristocracia y oligarqua. GOBIERNO Jefes del ejrcito

Dos Reyes: Vitalicios Jefes Religiosos pblicos (Monarqua Dual) foros: Verdadero Poder Ejecutivo. 5 miembros anuales. Tribunal de fiscalizacin. Juzga a los reyes Depone Magistrados Impone Multas. Declara la guerra y firma la paz.

presidentes de los sacrificios

Gerusa: (Senado): Poder Legislativo. 28 miembros mayores de 60 aos, ms los dos reyes vitalicios. Funciones: Legislacin eleccin de foros Tribunal de Justicia Direccin de poltica externa e interna Asamblea del pueblo (Apella): Todos los iguales mayores de 30 aos. Funciones: Vota las leyes propuestas por la Gerusa, sin discusin. Designa a los jefes de la ciudad. b) Organizacin Social. Las clases sociales. La sociedad espartana era militarizada y dividida en tres clases rgidamente separadas: Espartanos - (homoioi o iguales). Ciudadanos con plenitud de derechos polticos y civiles. Vivan en una dedicacin constante a la ejercitacin militar como preparacin para la guerra. Eran descendientes de los Dorios; constituan una minora que posea las mejores tierras. - (Hombres libres - antiguos habitantes aqueos que no opusieron resistencia). Eran extranjeros en la ciudad de Esparta, sirvieron en el ejrcito, como hoplitas, o en la flota. Sin derechos polticos. No podan federarse, ni adquirir propiedades, ni contraer matrimonio legtimo con mujeres espartanas. Se dedicaban a la explotacin de minerales, a la pesca y a la industria. - Haban sido reducidos a una suerte de esclavitud, pertenecan al Estado que los utilizaba para la guerra y la agricultura en los campos de los espartanos. Duplicaban en nmero a la clase dominante, motivo por el cual se teman sus reacciones.

Periecos

Ilotas

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c) Organizacin Econmica: La estructura econmica, establece una agricultura bsica o autrquica. Donde la tierra pertenece al Estado espartano y es ste quien la reparte entre sus miembros; a los periecos se le asignan pequeas granjas y los Ilotas son asignados como mano de obra entre los espartanos. Las actividades ms comunes eran la agricultura y la ganadera. Principalmente el comercio era realizado por extranjeros o tambin por algn perieco, en ningn caso por un espartano. 4. LA DECADENCIA HELENA Y EL NACIMIENTO DE LA CULTURA HELENSTICA a) La Guerra del Peloponeso (431 - 404 a. C.): La Atenas democrtica se levantaba sobre una poltica completamente imperialista y opresora con sus polis aliadas en la Liga de Delos lo que terminara por arruinarla. Esparta, que se haba retirado de su participacin en las guerras mdicas, vio con estupor el rol hegemnico que estaba adquiriendo Atenas a travs del control de la Liga de Delos por lo cual form una liga opositora con otras Polis, especialmente del Peloponeso y Grecia Continental. Esto condujo a un enfrentamiento entre la Liga del Peloponeso, liderada por Esparta y la Liga de Delos liderada por Atenas que finaliz con la derrota ateniense. Luego Esparta se impuso en toda Grecia, obligando a las ciudades a establecer gobiernos aristocrticos aliados. La opresin termin cuando Tebas encabez una coalicin que venci a los espartanos. Sin embargo Tebas no pudo mantener su control sobre la totalidad de Grecia. Las luchas continuaron empobreciendo a todas las ciudades y dividiendo ms an a los Helenos. En esta decadencia reapareci la amenaza de una nueva invasin de los Persas, que venan actuando como rbitros en las luchas y contribuyendo al debilitamiento de las ciudades. Pero sern los Macedonios, pueblo del norte de Grecia, quienes intervendrn poltica y militarmente en el mundo heleno y formarn la liga GrecoMacednica b) El Avance Macedonio: Macedonia, ubicada al norte de Grecia, haba sido unificada y transformada en un poderoso reino al mando de su rey Filipo II. ste tena tres objetivos: Hacer de Macedonia una potencia militar. Conquistar el mundo griego, al que admiraba por su desarrollo cultural. Conquistar al Imperio Persa.

Su hijo, Alejandro Magno, fue educado bajo absoluta influencia cultural griega, tuvo como maestro a Aristteles. Continu la obra expansiva de su padre Filipo II y logr derrotar a los Persas y a otros pueblos del medio oriente, extendiendo sus dominios hasta zonas cercanas a la India con lo cual cre un vasto imperio territorial hasta donde llev tambin la cultura griega. Esto permiti el desarrollo de la llamada cultura helenstica (mezcla de aportes griegos y culturas medio-orientales). Su imperio se desbarat desde el momento de su muerte el ao 323 a.C. 5. LEGADO CULTURA DE GRECIA. a) Filosofa: Surge hacia el 500 a.C. intentando explicar los secretos de la naturaleza por medio de la razn. El primer desarrollo filosfico entonces, fue el cosmolgico, sucedido de un perodo antropolgico, centrado en los problemas del hombre y del destino. Los filsofos de la Grecia Clsica crearon un sistema de explicacin lgica acerca del hombre y del mundo. El conjunto de conceptos elaborados y su posterior evolucin dieron las bases del desarrollo cientfico occidental. Tuvieron el mrito de ser los primeros en delimitar claramente religin y ciencia, lo que les permiti plantearse problemas como: el mecanismo del universo, la estructura de la materia, la organizacin del cuerpo etc. Aristteles: Es de los espritus ms universales que el mundo jams haya visto. Codificador de la lgica y de la tica, bilogo, cosmlogo y fsico. Se diferencia de Platn en que fue realista, es decir, mientras Platn sealaba cmo deban ser las cosas, Aristteles explic como eran. Algunos sostienen que su principal contribucin fue la lgica, o conjunto sistemtico de reglas para razonar y encontrar la verdad.

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b) Poltica, democracia y ciudadana: La participacin responsable de los que eran ciudadanos, lo que significaba formar a la juventud con el fin de inculcarle los ideales y las virtudes de la vida cvica y de capacitarla para desempear adecuadamente los cargos pblicos. El ciudadano justo y culto, formado ntegramente, era condicin previa para el buen funcionamiento del sistema democrtico. Fue una democracia directa, aunque imperfecta, porque no reconoca derechos polticos a mujeres, extranjeros y esclavos. An as signific un progreso y modelo imitable y superable por civilizaciones posteriores. c) Arquitectura: Destacaron los templos por la sobriedad, proporcin y armona. Al igual que el universo y el Estado, el templo deba constituir un Cosmos, un orden armnico y bello. d) Medicina: La historia confiri el ttulo honorfico de padre de la medicina a Hipcrates (s IV a.C.) ste rechaz de plano la hiptesis de una intervencin divina en el desarrollo de las enfermedades y procur descubrir a travs de la observacin, los efectos de causas materiales en el organismo humano, sometido a las mltiples influencias de los alimentos y el medio. e) Artes: La Poesa Dramtica al igual que todo el arte griego tuvo su origen en la religin.

El teatro no era simple entretencin, sino que cumpla una funcin cuyo objetivo, segn
Aristteles refirindose a la tragedia, era la CATARSIS, la purificacin del alma. Destacaron Sfocles, Esquilo y Eurpides.

La tragedia y la comedia derivaron del culto del Dios Dionisio.

V.
1.

ROMA
Introduccin: La ciudad de Roma posee mitos y leyendas que intentan explicar sus orgenes. La ms famosa de ellas cuenta que fue fundada por Rmulo y Remo, quienes fueron amamantados por una loba. Desde su fundacin (ao 753 a.C.), Roma fue ampliando su territorio hasta convertirse en la capital del imperio mas extenso de la Antigedad. Los primeros indicios de la ciudad, los hallamos en la pennsula itlica. All, a orillas del ro Tiber, se alzan siete colinas que eran habitadas por siete poblados, que se situaban en las zonas ms altas para protegerse de las frecuentes inundaciones. En el siglo VIII a.C., los etruscos, un pueblo asentado en el centro de Italia, conquistaron las siete colinas y convirtieron las aldeas en una autntica ciudad: Roma. La ciudad se convirti en un centro comercial de sal, ganado y productos agrcolas y empez a crecer alrededor de una plaza principal: el foro. La historia del pueblo romano se suele dividir en tres grandes pocas, segn la forma de gobierno que tuvo en cada una, estas son: MONARQUIA, REPBLICA E IMPERIO.

2.

EVOLUCIN POLTICA Y SOCIAL DE ROMA. a) Monarqua (600- 510 a.C.): En esta poca el rgimen poltico descansaba en el rey, mientras ste fue romano sabemos que se apoy en una asamblea de patricios, conocida como Asamblea Curiada y en un Consejo de Ancianos llamado Senado; pero cuando Roma fue invadida por los etruscos, estas dos instituciones solo fueron nominales y no tuvieron ninguna injerencia en las decisiones polticas. Los tres reyes etruscos de esta poca histrica fueron: Tarquino el Antiguo: Tuvo un rgimen militarista. Servio Tulio: Desarroll reformas militares como la creacin de 98 centurias de caballeros y 95 centurias de infantes; con sta reforma se le permiti el ingreso al ejrcito a los plebeyos. Tarquino el Soberbio: Gobierno tirnico lo que gener una revolucin de los romanos y dirigida por el patricio Junio Bruto logra expulsar a los etruscos del poder, comenzara la Repblica.

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ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL ROMANA EN LA MONARQUA La monarqua fue electiva hasta Tarquino Prisco, que adopt a Servio Tulio para sucederle en el poder. El rey era Jefe del ejrcito y pontfice de la religin. Se le elega entre los candidatos propuestos por el Senado a la Asamblea y su eleccin tena carcter vitalicio. Su autoridad distaba de ser absoluta, pues el Senado y la Asamblea limitaban su poder. El Senado era el cuerpo que aconsejaba al rey. Estaba compuesto en un principio por 100 miembros y que luego aument a doscientos y ms tarde a trescientos al culminar el perodo monrquico. Sus integrantes se reclutaban entre los jefes de familia o ancianos venerables y a la muerte del monarca, el Senado asuma temporalmente sus funciones. Este cuerpo fue importante en la Monarqua, pero adquiri su culminacin durante la Repblica, cuya historia puede resumirse en la historia del Senado Romano. Los Comicios Curiados: Asamblea de hombres libres, aristcratas. Los Comicios Centuriados: Asamblea de hombres libres de acuerdo con un nuevo principio, que no era el del nacimiento u origen sino el de la riqueza. Tenan atribuciones electorales, legislativas y judiciales. ORGANIZACIN SOCIAL LA SOCIEDAD Socialmente, en Roma existan tres clases, al igual que en todos los pueblos antiguos; las serias fricciones entre unas y otras desembocaron ms de una vez en la Guerra civil. PATRICIOS: descendientes de los fundadores; nicos ciudadanos y nicos habilitados para tomar parte en el gobierno. Se reglan por sus propias leyes, hacan guerras privadas, no dividan la propiedad entre los herederos. CLIENTES: no constituan una clase social sino que eran plebeyos y libertos a los que un patricio prestaba proteccin, a cambio de ella le brindaban su compaa y atenciones. Esta costumbre desapareci a medida que los plebeyos lograban igualdad jurdica. b) PLEBEYOS: llegados a Roma despus de la fundacin; carecan de todos los derechos civiles polticos, sociales o religiosos, pero anhelaban conseguirlos. Se dedicaban al comercio, la industria o la agricultura. ESCLAVOS: clase numerosa, constituida por prisioneros de guerra, o plebeyos que no podan pagar sus deudas. El amo tena derecho de vida, venta y muerte sobre el esclavo.

Repblica Romana (510- 27 a.C.): En este largo perodo de la historia romana, prim el gobierno de los patricios, para luego ser compartido con los plebeyos ms ricos hasta que finalmente irrumpe el pueblo; durante esta evolucin Roma avanz en la conquista de Italia y luego de todo el Mediterrneo, convirtindola en el Imperio ms extenso de la Antigedad. El aumento del poder y la riqueza trajo importantes luchas sociales o de clases a su interior y se fueron gestando nuevas formas de gobierno como los triunviratos, la sntesis final fue el Rgimen del Principado, que signific la muerte de la Repblica.

INSTITUCIONES Y MAGISTRATURAS DE LA REPBLICA. eleccin Consulado: eleccin anual, Senado: 100 miembros; posteriormente 300 y Dictadura: sin reeleccin antes de diez hasta 1000. Cuerpo vitalicio, formado por antiguos excepcional en caso de peligro, duracin 6 meses. aos. 2 miembros. magistrados. Funciones: Funciones: Funciones: A) Intercesio, cada A) Econmicas: determina gastos y recursos del A) Absorbe los poderes de todas las magistraturas. cnsul poda vetar las Estado; vigila funcionarios encargados del B) Ejerce el mando sobre la decisiones del otro. dinero pblico. primera centuria para B) Presidencia del B) Religiosas: determina sacrificios en honor de hacer cumplir sus Senado. los dioses; autoriza determinados cultos; disposiciones. C) Honores: uso de capa permite ingreso de dioses extranjeros al prpura, squito de Panten. lictores. C) Poltica: declara guerra y firma paz; recibe embajadores y enva representantes; derecho de veto sobre decisiones de los Comicios. D) Militares: recluta y reparte los contingentes.
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El ao 498 a.C. se produjo la primera Secesin de la Plebe durante la Repblica Romana, esta fue la primera gran protesta de la Plebe por adquirir derechos. Los plebeyos lograron dos importantes: Que los asuntos ms importantes ya no fueran discutidos en la Asamblea Curiada, sino que en la Asamblea Centuriada (del Ejrcito), esto significaba cambiarle el carcter a la Repblica pues el poder ya no estaba solo en los patricios sino que estaba en los ms ricos, independientemente de si eran patricios o plebeyos, toma un carcter de Repblica Plutocrtica. Adems logran elegir a los Tribunos de la Plebes, magistrados con derecho de auxilio, veto y carcter inviolable. Se crean nuevas magistraturas de eleccin popular, de corta duracin, generalmente se ocupaban por un ao, colegiadas y honorarias, entre ellas: 1. Pretores: Presidan los tribunales y administraban justicia. 2. Censores: Realizaban el censo o empadronamiento del pueblo romano y de sus bienes; vigilaban la conducta de los funcionarios pblicos. 3. Ediles: Se encargaban de los asuntos policiales, del cuidado de los edificios y de las fiestas pblicas. 4. Cuestores: Se ocuparon de las cuestiones financieras y de la administracin del tesoro pblico y de los impuestos.

Posteriormente y mediante una serie de secesiones los plebeyos lograron: Ley de las doce tablas, primer cdigo de leyes. Ley Canuleia de Connubio, igualdad civil entre patricios y plebeyos. Permita el matrimonio entre gentes de ambos grupos. Ingresan al Senado, ao 430. Ley Poetolia, termina con la ley de nexum (la esclavitud por deudas). Comicios Tributos= Plebiscitos.
FINALMENTE

El ao 287, la Plebe logra traspasar los asuntos ms importantes de la Asamblea Centuriada a la Asamblea de la Tribus de la Plebe, (Asamblea o Comicios Tribunos) y logran que sus votaciones o Plebiscitos tengan carcter de ley. Estamos en presencia de una Repblica de carcter oligrquico, comenzaban a nacer los partidos polticos en Roma. a) La Conquista de Italia, y del Mediterrneo: En muy poco tiempo y gracias a la disciplina de su ejrcito, Roma pudo conquistar el sur de Italia, la Magna Grecia y el norte, donde se encontraban los Etruscos y tambin todo el centro, donde estaban sus vecinos los Latinos. A partir de estas conquistas se modific en gran parte la tenencia de la tierra y por la tanto la economa y as la sociedad. Se fue modificando entonces la estructura social romana, surgiendo una nueva aristocracia, la del dinero; a los cules se les llam los OPTIMATES o NOBILES, que fue sustituyendo en algunos aspectos a la vieja aristocracia patricia terrateniente. Pero tambin se fue desfigurando la sociedad y retorciendo la moralidad y las costumbres. La sociedad romana perdi austeridad, incorporando el lujo y la riqueza a su estilo de vida. El Senado pas a ser la principal institucin gobernante de Roma y se definieron al interior de esta clase media arribista y pujante dos rdenes: el senatorial y el ecuestre. Guerras Pnicas: Se desarrollaron entre los aos 264 al 146 a.C. contra los cartagineses que haban configurado un dominio martimo sobre el mediterrneo occidental. La primera guerra pnica (264 al 241 a.C) termin con la victoria romana y con la posesin de la isla de Sicilia. La segunda guerra pnica (218 al 201 a.C) casi hizo vencer al jefe militar cartagins Anbal Barca quien lleg hasta las afueras de Roma dominando la pennsula itlica, pero gracias a la estrategia del general romano Escipin el Africano, Roma termina derrotando a los cartagineses en su propio territorio en la batalla de Zama el ao 202 a.C, quedando como vasalla de los romanos. La tercera guerra se desarroll entre los aos 149 al 146 a.C, debido al resurgimiento econmico de Cartago lo que preocup al Senado romano que envo un nuevo contingente militar a la ciudad y la destruy definitivamente. Los triunfos contra Cartago no fueron los nicos, en forma paralela a estas guerras y casi en forma simultnea, Roma se adue del Mediterrneo Oriental, ocupando Grecia, Macedonia, Prgamo y Siria. Slo dejaba libre a Egipto, Estado que le convena como neutral, pues era de ah de dnde provena la mayor cantidad de granos de trigo (Egipto: el granero del Mediterrneo y del Imperio).
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b)

Consecuencias de la Expansin Romana: Causas de las Luchas Sociales.

Roma es la capital de un extenso imperio, aunque se conserv la forma Republicana de Gobierno. Sociales Culturales Polticas. Decreci Se asimil la Se modific la drsticamente el cultura griega. estructura del nmero de Llegan a Roma poder. ciudadanos. miles de artesanos, El senado obtuvo, Permanente sabios, maestros. en forma casi introduccin de Comienzan a absoluta, la mano obra representarse las direccin de los esclava. obras literarias asuntos pblicos. Gran cantidad de griegas. Se form una desocupados El Estado se poderosa oligarqua concentrados en Orientaliz que dirigi la Roma. Tambin hubo un poltica. Ruina de pequeos sincretismo El ejrcito dej de propietarios por la religioso ser la nacin en larga permanencia Armas: se cre un en el ejrcito. ejrcito permanente Modificacin de la con soldados estructura social: profesionales a los Se agudizaron las que se pagaba por diferencias ya que luchar, (necesidad los ricos fueron de obtener recursos ms ricos y los para ello). pobres ms pobres Econmicas. Morales. Enriquecimiento de: La sociedad perdi su 1. Gobernadores de austeridad. provincia por cobro de Aparecen sangrientos impuestos; espectculos de circo: 2. Generales, por botn de luchas entre guerra. gladiadores. Luchas 3. Terratenientes, por entre hombres y compra de tierra a animales salvajes. campesinos arruinados. Se generaliz la Los pases sometidos resistencia a participar debieron pagar altos en el ejrcito porque el impuestos. patriotismo se debilit. Los bosques, minas y Se generaliz la campos fueron compra de votos en convertidos en tierras elecciones para pblicas del Estado magistraturas y Romano. (AGER asambleas. PUBLICUS). Roma pasa a ser potencia mercantil ya que: el comercio internacional englob a todos los pueblos costeros del Mediterrneo.

Nueva Estructura Social; Grupos Polticos Resultantes

Orden Ecuestre: Plutocracia de militares enriquecidos, comerciantes, publicanos, No les interesan las reformas sociales porque perjudican sus intereses. Alianzas Polticamente: Conservadores, senatoriales o populares, segn partido senatorial. Ocup todos conveniencia. los cargos de gobierno, hasta las gobernaciones de provincia. Propona reformas tibias, sin soluciones de fondo. Orden Senatorial: Oligarqua de patricios y plebeyos ricos, dueos de gran cantidad de tierras. a)

Plebe: Proletariado urbano y rural: empobrecido, con gran cantidad de desocupados. Polticamente: partido popular. Dificultad para encontrar jefes. Pretendan mayores atribuciones para las Asambleas populares sobre decisiones del Senado. Redistribucin de tierras y reparto de tierras pblicas

Fin de la Repblica: Las Luchas Sociales 133 - 27 a.C.: El ao 133 a.C. es elegido tribuno de la plebe Tiberio Graco, quien establece la Ley Agraria. Luego el ao 123 a.C. es elegido su hermano Cayo Graco, quien logra las siguientes leyes: Ley Judicial, Ley Frumentaria y Ley Colonial. Todas ellas tenan por finalidad solucionar problemas socioeconmicos que afectaban a los sectores populares. Lamentablemente las respuestas del orden oligrquico fueron la represin y el asesinato. El ao 107 a.C. aparece un nuevo lder de la plebe, Mario; con l aparece tambin el primer ejrcito popular y semiprofesional, cuando promete que Roma pagar a sus soldados mediante el botn de guerra; unido a este proceso comenzaba a nacer la clientela militar. Las luchas poltico sociales se trasladaban al ejrcito, se haca imprescindible tener el timn de esta gran institucin: la poltica se militarizaba. El lder del sector aristocrtico fue el general Sila que defendi los intereses de clase ante los avances polticos y sociales derivados de las reformas de los hermanos Graco y de Mario. Sila proscribi a los miembros del partido popular y destruy a sus enemigos. Una vez que la oligarqua retom el control del Poder y tras la muerte de Sila, surgieron problemas de alzamientos militares en las Provincias como tambin la rebelin de los esclavos dirigida por Espartaco. Esto llev nuevamente al control del poder a los militares, cuya gran expresin fueron los triunviratos.

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b)

Julio Cesar, miembro del primer triunvirato, (junto a Craso y a Pompeyo); se hizo del poder y a travs de una verdadera monarqua militar, hizo una serie de reformas, por ejemplo: En lo Poltico: Aument el nmero de senadores a 900, admitiendo a representantes de las provincias. Aument el nmero de magistraturas. Organiz a Italia en municipios. En lo Econmico: Cre un sistema y un servicio de recaudacin de impuestos, para evitar abusos y enriquecimientos ilcitos. Organiz la administracin financiera, impuestos y presupuesto. Promovi grandes obras pblicas. A fin de absorber a poblacin cesante. En lo Social: Expropi dominios de terratenientes romanos y reparti las tierras entre los sectores medios. Fund colonias fuera de Roma, Dotando de tierras a los ms pobres. En lo Judicial: Proclam la cancelacin de deudas para la pequea burguesa. Unific la legislacin en toda Italia bajo el Derecho Romano. En lo Cultural: Atrajo a Roma a los intelectuales de todo el Imperio. Fund Bibliotecas. Todas estas medidas provocaron reacciones en el orden senatorial que ya no participaba del poder, lo asesinaron el 44 a.C., y tras su muerte el poder pas a los lderes de su ejrcito que contaban con el apoyo del partido popular y se form el segundo triunvirato, que a diferencia del primero gobernaron colegiadamente, conformado por Octavio, Lpido y Marco Antonio. Serias disputas entre ellos los llev a combatirse y ser Octavio quien se haga del poder y cambie el rgimen poltico, estableciendo el Principado, tras derrotar a Marco Antonio en la batalla de Accio el ao 31 a.C.

c)

EL IMPERIO: El imperio se desarrolla desde el 27 a.C. hasta el 476 d.C y se reconocen dos fases: Principado: Durante todo el Siglo I hasta el 284 d.C. en donde siendo un gobierno personalista, se respetaron muchas de las formas republicanas de gobierno, dando la impresin de que se conservaba la constitucin republicana. Dominado: Desde Diocleciano en el 284 d.C. por el ttulo de dominus que se autoconfirieron los emperadores hasta la decadencia.

I.

EL SIGLO I. El Principado e Imperio de Augusto: Octavio Augusto es el mejor emperador en la historia de Roma, gobern entre el 27 a.C. y 14 d.C. Su dilatado gobierno le permiti consolidar el rgimen y acrecentar su prestigio; fundamentalmente provey seguridad de sus fronteras, la formacin de un gobierno central estable y la paz interior, lo que produjo tambin ostensibles beneficios en el mbito econmico. Su gobierno se caracteriz por la austeridad, justicia y humildad (renunciando a ser reverenciado como divino); por la pax externa, por un Senado conflictivo y por intrigas familiares por la sucesin (ya que sus hijos y nietos fallecieron antes que l). OBRA DE AUGUSTO.

a)

POLTICA: Dio a Roma una administracin imperial. El Senado es reorganizado con 600 miembros. Hay una Organizacin de las provincias en senatoriales, a cargo del senado, e imperiales a cargo del emperador. Proclam la PAZ ROMANA, que puso fin a las conquistas. ECONMICA: Estimula la explotacin agrcola y el reparto de cereales entre los plebeyos. SOCIAL: Censo general de ciudadanos. Abolicin de deudas al Estado. Restablece las jerarquas sociales (basadas en la riqueza). Combate la disminucin de la natalidad mediante el fomento del matrimonio e imponiendo multas a los solteros y a las uniones sin hijos; castiga el Divorcio.
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b) c)

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TERRITORIAL: Establece los lmites del imperio. La defensa est a cargo de ejrcitos que se especializan en una frontera. MILITAR: Crea el ejrcito profesional, con un servicio mnimo de 12 aos y asalariado. Cre la guardia Pretoriana: efectivos al servicio del emperador. Incentiv la milicia, ofreciendo estmulos econmicos y jurdicos al final de la carrera. JUDICIAL: El emperador es Juez supremo y puede entender en cualquier causa. Sus fallos son EDICTOS. Se reestructuran tribunales civiles y criminales. Crea la primera escuela de abogados. RELIGIOSA: Restauracin de los cultos tradicionales, mediante: Reconstruccin de templos. Restauracin de los antiguos colegios sacerdotales. Celebracin de las antiguas fiestas religiosas. Fundacin de la religin imperial. CULTURALES: Roma se convierte en centro de la cultura. Augusto y Mecenas protegen a escritores y artistas. A la muerte de Augusto, el traspaso se realiz sin contratiempos. El Senado reconoci a Tiberio, yerno de Augusto, como legtimo sucesor dando inicio a la dinasta Julio-Claudiana. LAS DINASTAS DEL IMPERIO ROMANO: Dinasta Julio Claudiana (14 al 69 d.C): Tiberio, Calgula, Claudio, Nern caracterizada por el aumento del poder de Roma y la ampliacin de sus fronteras. Dinasta de los Flavios (69 al 96 d.C.): Vespasiano, Tito, Domiciano. Caracterizado por mucha inversin pblica en caminos, circos, teatros, acueducto, etc. Adems surge la aristocracia municipal y se destruye el templo de Salomn inicindose la dispora juda. Dinasta de los Antoninos (96 al 193 d.C.): Nerva, Trajano, Adriano, Antonio Po, Marco Aurelio. Durante este perodo se desarrolla la mxima extensin territorial del imperio (Trajano), se construyeron importantes OO.PP y hubo estabilidad y expansin econmica. El ltimo emperador de esta dinasta es Cmodo. Dinasta de los Severos (193 al 235 d.C): Septimio Severo, Caracalla, Heliogbalo, Alejandro Severo. Esta dinasta prescindi del Senado, aplic una poltica desptica militarista, hubo enriquecimiento del ejrcito y de sus lderes; conceden ciudadana romana a todos los habitantes libres del imperio (Caracalla) y surge el colonato en los latifundios. Al extinguirse esta dinasta, surgi una terrible anarqua militar que llev al imperio al borde de la ruina.

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d)

CRISIS DEL IMPERIO EN EL SIGLO III: El proceso que terminara con la cada del Imperio romano se inici, durante el siglo III, con una grave crisis econmica caracterizada por la inflacin y las altas contribuciones impuestas por el Estado. La situacin se vio agravada por epidemias de peste que diezmaron a la poblacin. Los campesinos, libres o esclavos, se debatan en la pobreza, lo que deriv en sublevaciones. La situacin en las ciudades era igualmente crtica y la produccin artesanal disminuy. El poder imperial era muy inestable y se encontraba a merced de los ambiciosos caudillos militares; existan, adems, problemas de seguridad exterior, ya que, por un lado, el ejrcito romano, que haba tenido pocas de gloria, dispersaba sus fuerzas en las luchas por el poder y, por otro, los pueblos germanos, que se encontraban al otro lado de las fronteras, presionaban por entrar al Imperio. Los cincuenta aos que median entre el 235 y el 285 son conocidos como el perodo de la Anarqua militar, caracterizado por las constantes usurpaciones del poder imperial y por las secesiones de amplias regiones del Imperio, movimientos que en buena parte eran un intento de dar una respuesta local a los crecientes problemas de inseguridad. EL FINAL DEL IMPERIO: Diocleciano gobern el imperio entre el 284-305 d.C. y puso fin a la anarqua militar de la cual culp a los cristianos a quienes persigui con crueldad. Estableci el edicto de los templos obligando a la asistencia de los ciudadanos a los ritos y a pagar los diezmos; el edicto de los precios para proteger a los sectores ms pobres y terminar con el mercado negro y el edicto de la TETRARQUA en donde dividi el imperio en 4 zonas administrativas a cargo de 2 Augustos y 2 Csares con el fin de evitar una nueva anarqua militar al momento de la sucesin imperial. Tras su muerte hubo nuevas disputas militares que terminaron con la asuncin al poder de Constantino que gobern entre los aos 312 al 337 d.C. Entre sus obras destaca: El ao 313 promulga el Edicto de Miln, con el cul se establece la Libertad de Culto (tolerancia religiosa para los cristianos). Traslada la capital del Imperio a Bizancio, en donde funda Constantinopla.
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e)

En el 325 se realiza el Concilio de Nicea, se establece el Credo como rezo oficial de la Iglesia y se plantea una lucha contra el Arrianismo, doctrina nacida en Asia Menor la que desconoca el carcter divino de Jess. Juliano El Apstata (361-365 d.C), hermano de Constantino, represent el intento pagano contra la cristianizacin del imperio iniciada por Constantino. Valente (370-379 a.C) era arriano, seguidor del Arrianismo. Permite la entrada de brbaros visigodos al Imperio para que se le unan contra el cristianismo. Teodosio (379-395) era originario de Espaa. Su gobierno seal el definitivo triunfo del Cristianismo: que el ao 380 fue declarada como religin oficial del imperio (Edicto de Tesalnica) y el ao 394 aboli oficialmente a todos los cultos paganos. El ao 395 dividi el imperio para sus hijos Honorio y Arcadio en Occidente, con capital en Miln y Oriente con capital en Constantinopla.

a) b) c)

II.

EL SIGLO V: En el ao 410 Roma fue invadida por los Visigodos y el ao 461 Rmulo Augstulo fue coronado emperador de Roma, ste era hijo de Orestes, un general de origen germnico que haba sido una especie de primer ministro de Atila, el rey de los Hunos. Rmulo no tendr larga duracin como emperador pues ya el ao 476 los Hrulos, dirigidos por Odoacro destruyen Roma. As es derrocado l ltimo emperador romano de Occidente; en esta fecha se ubica usualmente, la desarticulacin o cada del Imperio romano, aunque sta es producto de un largo proceso que abarc desde fines del siglo II hasta fines del siglo V. El exceso de poder de Roma imperial atrajo hacia sus fronteras a diversos pueblos extranjeros. Roma, debilitada, cay bajo el poder de los invasores germanos. EL CRISTIANISMO EN EL IMPERIO: Jess naci como sbdito romano bajo el reinado de Augusto y 33 aos ms tarde fue acusado de rebelin contra el Imperio, fue sentenciado por la autoridad romana de la zona a morir en la cruz, sancin aplicada a los peores criminales y a los enemigos del Imperio. Jess proclam que era Dios, Hijo del padre y el Mesas prometido a los judos. Su modo de comunicacin consisti en hablar mediante parbolas que fcilmente entendan sus seguidores. Su mensaje bsico fue: Afirm que era el Mesas, enviado para salvar no slo a un pueblo, sino que a todo el gnero humano. Anunci el reino de Dios, no solamente como una esperanza futura, sino como realidad en el alma de todo el que escucha y sigue la palabra de Dios. Expres que el principal mandamiento para alcanzar el reino divino es el amor a Dios y al prjimo como a s mismo. De este mandamiento se desprende la humildad, el no apego a las cosas materiales, el amor a la pobreza y otras virtudes que predic. Afirm que su mensaje era para todos los hombres y para todos lo tiempos, exhortando a sus seguidores a propagar la nueva fe por el mundo. De esta forma, los apstoles predicaron la buena nueva en diversas comunidades judas establecidas fuera de su patria. Paulo de Tarso (San Pablo) predic entre poblaciones no judas (gentiles) y gracias a l, el Evangelio se expandi por ciudades de lengua y cultura griega lo que form numerosas nuevas comunidades cristianas. El idioma griego fue el preferido para extender el mensaje cristiano. En dicha lengua se redactaron tres de los cuatro evangelios y las nuevas comunidades se denominaron Iglesias (palabra de origen griego). Por su parte, el apostol San Pedro, se estableci en la capital del Imperio donde fund una comunidad. Las nuevas comunidades creadas por los apstoles contaron con un jefe sacerdotal o presbtero; y para socorrer a los pobres y administrar los bienes de la comunidad estaban los diconos. En las grandes ciudades existan varias comunidades cristianas las que fueron dirigidas por sacerdotes de mayor jerarqua llamados Obispos. Esta creciente religin no tard en sentir el poder del Imperio y comenzaron las persecuciones el ao 64 d.C. cuando Nern los acus de incendiar Roma muriendo importantes lderes como San Pedro y San Pablo. Por ms de 250 aos, el Cristianismo sufri persecuciones en diversas regiones del Imperio, pero a partir del s. III estas fueron ms violentas con el propsito de exterminar esta religin debido a que no haca diferencias sociales, a calumnias de inmoralidad en sus ritos, al no aceptar participar en cultos paganos estatales ni menos venerar la figura de los emperadores. Paradjicamente, las persecuciones
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A)

hicieron aumentar el nmero de cristianos, sobre todo con el ejemplo de los mrtires que daban testimonio de su fe en Jess con su propia vida, llegando a penetrar entre miembros del ejrcito, de la burocracia administrativa y de la nobleza imperial. A comienzos del s. IV, la Iglesia era una institucin de gran poder social y el ao 313 d.C, el emperador Constantino mediante el edicto de Miln proclam la total libertad de cultos en el Imperio y la igualdad del cristianismo con las otras religiones. Adems protegi abiertamente a la iglesia Cristiana donndole templos y tierras, como tambin promovi el Concilio de Nicea el ao 325 d.C. para poner fin a disputas teolgicas entre los miembros del clero, constituyndose en el primer concilio ecumnico cristiano de la historia en donde se redact el Credo o profesin de fe cristiana y se proclam como hereja al Arrianismo (Obispo Arrio) que estableca que Cristo no era Dios, sino una creatura de Dios. El ao 380 d.C., el emperador Teodosio estableci al Cristianismo como religin oficial del Imperio. Las herejas y los concilios dieron a la Iglesia la oportunidad de aclarar su fe y dogmas, afianzndose como una institucin fuerte y sana en un mundo imperial decadente. Se desarrolla la Teologa en donde los sacerdotes ms eruditos elaboraron explicaciones de alto vuelo intelectual, intentando armonizar fe y razn. A ellos se les denomin Padres de la Iglesia, destacando: San Basilio, San Gregorio Nacianceno, San Anastasio, San Ambrosio, San Jernimo (Tradujo la Biblia al Latn y se convirti en el texto oficial de la Iglesia) y San Agustn cuyo pensamiento influy fuertemente durante toda la Edad Media. Por la importancia que en la evolucin del Cristianismo haban tenido ciudades como Antioquia, Alejandra, Jerusaln, Roma y Constantinopla, sus obispos gozaban de mayor jerarqua y fueron llamados Patriarcas. Luego se declar que el patriarca de Roma o Papa tena primaca sobre los otros patriarcas y el ao 451 d.C., el Papa San Len el Magno agreg el ttulo de Sumo Pontfice al patriarca de Roma para afianzar su condicin de primer obispo de la Iglesia, aprovechando que este ttulo religioso haba sido abandonado por los emperadores. 3. EL LEGADO ROMANO: El Imperio Romano alcanz una enorme extensin y difundi su cultura por todos sus territorios en un proceso conocido como Romanizacin. De este proceso, reconocemos hoy como legado: a) EL DERECHO: Al principio, las leyes romanas eran un conjunto de normas impuesta por la costumbre y por las disposiciones del Senado. El primer cdigo romano fue la ley de las DOCE TABLAS (siglo V a.C.). En el Siglo VI d.C. el emperador bizantino Justiniano recopil la totalidad de edictos, decretos, reglamentos, en lo que se conoce como el Corpus Juris Civilis. Se trata de un Derecho especializado, en el que destacan como ideas fundamentales: la igualdad de las personas ante la ley y la inocencia del acusado mientras no sea probada su culpa. EL IDIOMA: Del latn, lengua oficial del Imperio, derivan las lenguas romances entre las cuales destacan el castellano, el francs, el italiano y el portugus, que surgieron de la mezcla del latn con las lenguas de los pueblos germanos. LA FAMILIA: Como concepto tambin proviene de Roma. El trmino familia deriva del vocablo latino famulus (siervos), que se aplicaba para designar al conjunto de esclavos de una casa y tambin al conjunto de personas que vivan bajo el mando de un mismo Pater Familias. EL CRISTIANISMO: La doctrina cristiana se difundi lentamente en el Imperio Romano, a partir del mensaje de Jess. Tras la desaparicin del Imperio, la nueva religin lo sobrevivi y se transform en un componente bsico de nuestra cultura occidental LA ARQUITECTURA: Los edificios fueron construidos en forma slida, que les ha permitido resistir el paso de los siglos. Generalmente eran realizados por los ejrcitos y tenan carcter pblico. Sus dimensiones fueron colosales, caracterstica que no se encuentra en el arte griego. LA CONSTRUCCIN: Se inspir en el modelo griego: corridas de columnas que soportan un techo. A esto le agregaron los arcos, innovacin de gran importancia y muy explotada ms tarde por los artistas del Renacimiento. LA ESCULTURA: Tuvo escasa importancia, comparada con la de los griegos. Comienza con el retrato, ligado ntimamente al culto de los muertos.
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h)

LA CIENCIA APLICADA DE LOS ROMANOS: En ciencia pura y en filosofa los romanos manifestaron una gran inferioridad con relacin a los griegos. En cambio, dieron ms impulso a las ciencias aplicadas, eso los condujo al perfeccionamiento de la agricultura, la ingeniera, la navegacin, el arte de la guerra y la construccin de obras Los principales escritores de ste gnero fueron los siguientes: Varrn: I a.C., resumi los conocimientos agrcolas de su poca. Celso: vivi en los tiempos de Augusto y de Tiberio, fue llamado Hipcrates Latino Galeno de Prgamo: II d.C., Mdico romano de gran influencia occidental. Su obra consisti en colocar a la medicina sobre cimientos anatmicos-fisiolgicos. Sneca: I d.C., Geografa Fsica, estudi, fenmenos atmosfricos y terrestres. Polinio el Antiguo: I d.C., en su Naturalis historia, dedicada a Tito, el futuro emperador, estudia la astronoma, meteorologa, geografa, zoologa, botnica, farmacologa vegetal, etc. Con profunda erudicin y muy escaso espritu crtico.

Los romanos tuvieron un concepto utilitario de sus conocimientos aplicndolos a su proyecto poltico que era la consolidacin del imperio. GLOSARIO Arqueologa: Australopitecus Afarensis: Cromlech: Cultura: Dolmen: Menhires: Pitecantropus: Fenicios: Minoica: Talasocracia: Amon-ra: Coloso: Esfinge: Faran: Fetichismo: Jeroglfico: Mastaba: Obelisco: Pirmide: Visir: Chat-el rabe: Cuneiforme: Magos: Marduk: Zigurat: Arca de la alianza: Biblia: Declogo: Dispora: Jehova o Jahve: Muro de los lamentos: Pesah: Profeta: Tabernculo: Torah: Estudio de la cultura humana a travs de restos materiales. Inicio de la especia humana. Pertenece al grupo Homnido. Piedras colocadas en crculo. Lugar sagrado. Creacin del hombre para vivir, incluye aspectos materiales y espirituales. Lugar funerario en la Edad de piedra. Bloques verticales de piedra. Homo Habilis (Java, Pekn). Navegantes Mediterrneo Oriental, inventores del alfabeto. Civilizacin cretense. Imperio martimo; ej. Cretense o egeo. Dios Sol principal egipcio. Dios del medioda. Estatua de faran sentado, en forma de columna. Estatua con cuerpo de len y cabeza humana. Gobernante divino de Egipto. Seor de la doble casa. Creencia que un espritu se encarna en una cosa, animal o planta. Escritura Egipcia. Tumba, especie de mausoleo. Piedra colocada vertical. Tumba Faranica. Primer ministro de Egipto. Ros Tigris y Eufrates unidos. Escritura de Mesopotamia. Sacerdotes en Mesopotamia. Dios principal de Babilonia. Pirmide escalona Especie de cofre de ricos materiales, donde se guardaban las tablas de la Ley. Texto sagrado. Sinnimo: testamento, alianza. Las tablas de la ley con los 10 mandamientos. Dispersin de los judos. Ao 135 d.C. Dios espiritual de los Judos. Restos del segundo templo judo, destruido por el Emperador Tito. Fiesta de la pascua juda (Salida de Egipto. Exodo). Hombre santo inspirado por Dios, predica la penitencia y anuncia el Mesas. Santuario porttil donde se guardaba el Arca de la Alianza. Los 5 libros escritos por Moiss (El Pentateuco).
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Yon kippur: Ario: Hinduismo: Nirvana: Paria: Polis:

Acrpolis:

gora:

Demos: Hoplitas: Democracia:

Scrates:

Helenismo: Cultura Helena: Civilizacin Minoica:

Da del perdn. Pueblo invasor de la India en el II Milenio a.C. Religin de la India, mezcla de Brahmanismo, Budismo y otros cultos. Estado de sabidura, felicidad, ser absoluto, aniquilamiento total del ser. Excluido de las castas, impuro, miserable. Surgimiento de las ciudades 700 a.c. Unidad poltica perodo clsico. La polis o ciudad Estado era una comunidad limitada, independiente y autnoma que exiga la lealtad de sus miembros. Estado soberano con un gobierno unificado, con base en una ciudad o metrpoli y que dominaba los territorios que la rodeaban, fueran grandes o pequeos. Designar el lugar ms alto y fortificado de la ciudad polis griega y cuya funcin original era la de prestar proteccin a la poblacin en caso de ataque y como recinto para los monumentos religiosos. En Atenas escarpada y fortificada a una altura de 100 metros, tena varios templos y santuarios dedicados a Atenea, diosa de la sabidura y patrona de la ciudad. rea central de una metrpli o ciudad pequea, habitualmente cuadrada o rectangular, con columnas y edificios pblicos y sagrados. En Atenas se consideraba el foco de la vida urbana, compuesto por tiendas, el mercado, templos etc. All se reuni el consejo de la ciudad hasta el 500 a.c. Comunidad, pueblo o ciudad pequea del Atica. Demos significa Pueblo. Las comunidades locales conservaron su importancia hasta bien entrado el s. V. a.C. Soldado de infantera pesada griega, usaban casco, lanza escudo y armadura. Cumplieron importantes funciones en el desarrollo social y poltico de Esparta y Atenas. Segn el historiador Tucdides (455-400). Pericles se refera a ella como: ...Aquel rgimen... en que el Estado, nuestro hogar, es concerniente a las diferencias individuales la igualdad se asegura a todos mediante las leyes, pero en lo que concierne a la participacin en la vida pblica, cada uno obtiene la consideracin en razn de su mrito. Filsofo de Atenas (399 A.C.), conocido por su gran capacidad de conversacin e irona. Se le acus de intentar introducir nuevos dioses e invitar a los jvenes a no creer en los dioses ni en sus tradiciones. Fue condenado a morir bebiendo cicuta. Su discpulo Platn se encarg de escribir sus reflexiones. Conjunto de caractersticas culturales que todos los pueblos griegos consideraban comunes y que los unan y diferenciaban en relacin a otros pueblos. Propia de la Helde, denominacin con que los griegos nombraban a su territorio. Importante civilizacin en las islas del mar Egeo. Su centro era la isla de Creta donde, segn la leyenda griega, habra gobernado el rey Minos. En su honor se dio a la civilizacin cretense el nombre de Minoica. Su mximo esplendor fue entre 2000 y 1500 a.C. Su riqueza y poder se basaron en su industria y comercio martimo. Destacaron ciudades como Knossos y Faistos. Su declinacin entre 1500 y 1100 a.C., se debi principalmente a la invasin de los aqueos. Hacia el 1900 a.C. pueblos indoeuropeos, provenientes de las llanuras del Danubio, penetraron en la pennsula de los Balcanes y se extendieron hasta el Peloponeso. Se les conoce como aqueos, tenan armas de bronce. Destacaron ciudades como Micenas, Tirinto y Troya. Hacia el 1200 a.C. nuevos invasores indoeuropeos, los blicos dorios, entraron en la pennsula griega desde el norte. Sus espadas y escudos de hierro les dieron superioridad sobre los aqueos. Colonia griega ubicada en el Estrecho del Bsforo (paso que une el Mar Mediterrneo con el Mar Negro). Filsofos que se mofaban de los valores mundanos y cultivaban la pobreza y la indumentaria tosca. Los cristianos adoptaron sus argumentos contra los dioses y algunas de sus actitudes morales y sociales. Seguidores de Epicuro. Cultivaban una filosofa de los placeres, del retiro del mundo, la amistad y la vida privada. Limitando el temor, la esperanza y el deseo, el hombre encuentra la paz. El cristianismo debe algo a esta filosofa.
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Micnica:

Los Dorios: Bizancio: Cnicos: Epicreos:

Filsofos de la concentracin y del extremo paradjico de un atesmo virtuoso. Sus razonamientos morales y lgicos son interesantes e inspiradores, pero Horacio afirmaba que eran personas irritantes. Sofistas: Maestros de oratoria persuasiva y de filosofa paradjica que sorprenda y animaba a los atenienses de los ltimos cuarenta aos del siglo V y del siglo IV a.C. Guerras mdicas: 500 a 479 a.C. Enfrentamiento militar entre las Polis griegas y el Imperio persa. Arepago: Consejo de nobles, actuaba como Tribunal Supremo. Heliaia: Tribunal que limitaba el monopolio judicial que hasta se momento ostentaba la aristocracia. Estaba integrado por hombres mayores de 30 aos y pertenecientes a todos los grupos de la sociedad, predominaban los zeugitas y los thetes. Bul o Consejo: Instancia de decisin poltica intermedia entre la Ecclesia (Asamblea) y el Arepago. Posea 400 miembros y Clstenes lo dej en 500 miembros. Deban preparar leyes, decidan sobre la guerra y la paz, alianzas, impuestos y leyes. Gerusa: Consejo de ancianos de ms de 60 aos, pertenecan a las familias ms poderosas. Aconsejaban a los reyes. En sus manos estaba el Gobierno de Esparta, administraban justicia, decidan sobre la guerra, la paz, las alianzas, etc. Ostracismo: Se desarroll en Atenas con las reformas de Clstenes. Por medio de una votacin y con el objetivo de evitar conflictos polticos, los ciudadanos expulsaban a figuras pblicas, acusadas de conspiracin. El acusado deba exiliarse 10 aos y perda sus derechos polticos. Para votar utilizaban unos trozos de cermica (ostraka). Sacudida de cargas: Reforma de Soln. Se condonaron total o parcialmente las deudas y se prohibi la esclavitud por deudas. Timocracia: Sistema poltico que consista en que los principales puestos pblicos se ocupaban segn la riqueza de cada persona. BIBLIOGRAFA PARA EL ALUMNO Acua Pea Manuel Aguado Bleye M. Savelle Max (otros) Secco-Ellauri Baridn Rodrguez Adrados Francisco : : : : : Historia Universal Antigua. Stgo. 1965. Historia Universal. Tomo I-II. Edit. Espasa-Calpe. Madrid.1975. La humanidad a travs de los Tiempos. Edit. Marn. Barcelona. 1962. Historia Universal. Oriente. Edit. Kapelusz. Buenos Aires. 1970. La Democracia Ateniense.

Estoicos:

DSI-CS24

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