UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLGICAS VICTIMOLOGA HENRY ZARUMA 7 CLNICA 1 TE DOY MIS OJOS TEMA:

Violencia intrafamiliar; una perspectiva socio-histrico-cultural y sistmica. INTRODUCCIN: El tema de la Violencia Intrafamiliar requiere un anlisis en diferentes niveles para comprender el fenmeno integralmente, pues como tratar de precisar en este ensayo, es necesario remitirnos a las races socio-histrico-culturales que sustentan tal problemtica, basndome en el sistema sexo-gnero, la divisin social del trabajo, la trada de la violencia (Kaufman), una clasificacin de la violencia (Galtung), as como las relaciones de poder, dominacin y uso de la fuerza que favorecen la revictimizacin. Una vez comprendida esta situacin me servir de la teorizacin de los sistemas familiares para explicar los fenmenos que ocurren en la violencia intrafamiliar desde tal perspectiva. todo esto asociado al contenido de anlisis presentado en la pelcula Te doy mis ojos. DESARROLLO:
La mujer no nace sino que se hace . Con esta frase de Simone de Beauvior quiero
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evidenciar que los roles de gnero son una construccin social basada en los diferentes modos de aprendizaje (que obligatoriamente se interiorizan), y condicionan de alguna manera el actuar del sujeto, pues son modos de socializacin que trasmitimos a nuestras generaciones que obviamente responden a un momento histrico determinado que se basa en el Zeigest o Espritu del Tiempo; es decir que estn relacionados con paradigmas (en este caso de gnero) que vienen a configurar en los seres humanos una forma consensuada y aceptada tanto en el percibir, pensar, sentir, actuar, y maneras de relacionarse de las personas. De esta manera podemos evidenciar cmo se enfrentan los paradigmas de gnero de dos generaciones distintas, por un lado la madre de Pilar y por el otro su hermana, con concepciones acerca de los roles de gnero muy distintas. La madre con una visin sumamente conservadora del rol de la mujer en el matrimonio, y la hermana con una visin ms liberal de la misma situacin. Lo que subyace en este enfrentamiento no son visiones acerca del matrimonio, sino ms bien acerca de la esencia misma de la mujer, que en este caso ha cambiado; es decir, lo que es (para la madre), ya no es ms (para la hermana); o sea, se evidencia que lo que ha de entenderse como masculinidad y femineidad es un continuo cambiante, dinmico. Esta visin de la hermana de Pilar se evidencia en las exhortaciones que le hace a Pilar acerca de dar por terminada su situacin matrimonial, y por el otro lado la visin de la madre que le induce a mantenerse en el matrimonio pese a las circunstancias. Adems
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BEAUVIOR, S.; El segundo sexo, 1949.

son estas diferencias las que propician la desigualdad entre gneros, es decir que la violencia de Antonio hacia Pilar podra entenderse como una expresin de tales diferencias, al considerar que el hombre es ms importante que la mujer, y por tanto tiene derecho a menospreciarla, aunque estos hechos no hayan sido explcitos en la pelcula son parte de la sociedad en la que vivimos. Tambin observamos esta misma realidad dentro del grupo teraputico de Antonio, ya que observamos cul era la percepcin social que ellos tenan acerca de las mujeres; es decir, la idea de que la mujer est hecha para la casa y el hombre para el trabajo y todo lo que esto implica, todas las actitudes, valores, creencias que se generan alrededor de tales concepciones de gnero, y que se ven exacerbadas en la expresin de machismo (o feminismo2) evidente del grupo teraputico de Antonio. Adems, esta idea de que la mujer est hecha para la casa y el hombre para el trabajo se evidencia en el hecho que Antonio no puede concebir la idea de que Pilar trabaje, sea independiente, se oponga a lo que socioculturalmente se espera de ella, y por tanto se exprese en trminos de violencia en contra de Pilar. Un hecho ms que propicia la violencia de Antonio en contra de su familia es lo que en trminos de Michael Kaufman3 (1999) se denomina Triada de la violencia, es decir la violencia que Antonio expresa en contra de Pilar y su hijo, la violencia que implcitamente estara dispuesto a expresar en contra de otros hombres de los que se siente celoso, y la violencia que expresa haca s mismo por medio de su ira que aunque no la reconoce le afecta plenamente. Y para concluir esta parte del anlisis considero importante remitirme a la diferenciacin que hace Johan Galtung4 (1990) en cuanto a los tipos de violencia, que l las divide en violencia directa; es decir las agresiones fsicas y psicolgicas a las que es sometida Pilar, la violencia estructural que vendra a constituirse en relaciones de poder, dominacin y uso de la fuerza, que como vimos se evidencia en el hecho de que las mismas instituciones del Estado, en este caso la polica, propician a travs de las relaciones de poder, dominacin y uso de la fuerza la revictimizacin de Pilar, al momento en que un agente policial se muestra totalmente indolente a la situacin de Pilar, y adems el hecho de que los sistemas de justicia y la sociedad en general no se aseguran que la victimizacin no vuelva a ocurrir, y la violencia cultural que es la que sustenta y en ocasiones propicia los otros dos tipos de violencia. Para comprender la dinmica familiar desde la perspectiva sistmica asociada a la teorizacin general de los sistemas, tomar algunos principios bsicos propuestos en la teora de Bertalanffy que son: Exosistema, Micrositema, Suprasistema, Transacciones de los sistemas, Totalidad, Retroalimentacin y Equifinalidad5. Ahora bien, la teora general de los sistemas propuesta por Bertalanffy (1962) aplicada al mbito familiar nos permite entender a la familia como un conjunto de elementos, en nuestro caso de anlisis, los elementos los vendran a constituir Pilar, Antonio y su hijo (como
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Considero que los errores en cuanto a las concepciones de gnero dan como resultado extremo el machismo y el feminismo como una dimensin de la psicopatologa social, que en ambos casos puede llevar a una disfuncin en la normal convivencia tanto de los individuos como de los grupos. 3 De acuerdo a Michael Kaufman la violencia masculina puede expresarse hacia las mujeres, hacia otros hombres y hacia s mismo. 4 Johan Galtung mira la violencia de tres formas: la violencia directa, estructural y cultural. 5 BERTALANFFY, L.; Teora General de los Sistemas, 1968.

un primer microsistema), y la familia extendida (que vendran a ser la madre de Pilar, la hermana y su prometido, que a la vez se constituiran en un segundo microsistema) tambin formara parte de este sistema, adems vemos cmo entender a la familia como un sistema nos permite extender y entender la victimizacin secundaria, asocindolo a sus entornos ms cercanos, como es el caso de la familia extendida de Pilar pues como evidenciamos ellos tambin se vieron afectados por la situacin de violencia intrafamiliar, este situacin se debe el primera instancia por la Totalidad que significa un sistema, en donde un cambio en un miembro de la familia provoca cambios en los otros miembros de la familia, como es el momento en que las exhortaciones de la hermana de Pilar le permiten evaluar su propia situacin familiar, para finalmente decidirse en terminar su matrimonio, esto se explica por el concepto de transaccin de los sistemas, en donde la conducta de un individuo afecta a los otros miembros del sistema, tal como vimos, la conducta de Antonio afect evidentemente a su sistema familiar, lo que se traduce en la disfuncin familiar como consecuencia del terror infundido por Antonio, adems podemos evidenciar este principio (el de transaccin de los sistemas o Retroalimentacin) en algo tan evidente como la interiorizacin de los roles de gnero que impone la Cultura. Y para finalizar, en trminos sistmicos, la expresin de la total disfuncionalidad familiar la evidenciamos a travs de la ausencia de Equifinalidad; es decir que el objetivo bsico de unidad familiar ya no se persegua, cada quien tena sus propios objetivos, ya la decisin del otro pas a ser secundaria, esto se evidencia en el hecho que Antonio no acepta el crecimiento personal que estaba teniendo su esposa, as como no se propiciaba un ambiente sano para vivir al nio. CONCUSIONES: Comprender la violencia intrafamiliar desde una perspectiva de la violencia basada en gnero, as como situarlas desde un enfoque sistmico de la familia nos permite una explicacin a un niel macro de la problemtica social que significa La VIF, as como nos permitira generar planes a nivel de polticas pblicas para intentar cambiar esta situacin, as como nos permitira desprendernos de un enfoque clnico de la psicologa para enfocarnos ms hacia una perspectiva epidemiolgica de este problema de salud pblica en nuestro pas. Es esta una de las razones por las cules no he hecho referencias acerca de los perfiles psicolgicos tanto del victimario como de la vctima, pues eso significara centrarnos en la parte clnica y no epidemiolgica de esta problemtica. Considero sumamente importante el anlisis de cmo construyen los sujetos sus realidades, en este caso su realidad de violencia, el hecho de no haber analizado el tema de las personalidades del maltratador y de l@s mlatratad@s no responde a una invisivilizacin de ese fenmeno, sino ms bien a lo extenso que se tornara este anlisis, que considero debe hacerse, es por eso que he considerado la dimensin social de la problemtica, ya que cambiando las realidades sociales en torno al gnero pueden cambiarse las estructuras culturales que sustentan la violencia de gnero, y de ese manera influir sobre los sujetos. Suena utpico, s. Pero es necesario cambiar la conciencia social.

BIBLIOGRAFA: BERTALANFFY, L.; Teora general de los sistemas: Principios, desarrollo y aplicaciones, New York, 1968. FEIXAS, E.; Constructivismo y Psicoterapia GMEZ, A.; Violencia contra la mujer: Un ejercicio de poder. 2006 RUIZ, E.; Las Races Socioculturales De La Violencia De Genero, Escuela Abierta, 2007.