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Bismi laahi rahmaani rahimi Wa salla laahou alaa seydina mouhamadine Wa alaaa aalihi wa sahbihi wa sallama Qaala cheikhouna

cheikh sadoul abihi Akmala laahou lahou oulla maa yartajihi Cheikhouna Cheikh Sadoul Abihi a dit QuAllaah lui accomplisse ses dsirs Yaqoulou Sa-doul mountami lil Faadili Mouhammadil Faadili halyal aatili Sa-dou attribu au noble Mouhammad Faadl Al khalkhamiyyou nassabann wa qad nachaa Fil Hawdi soumma annhou ba-dou qad machaa De souche khalkhamide il naquit Au Hodd puis de cette localit il partit Al hamdou li laahi lazi qad aradaa Aleyhi maa noudiba aw maa fouridaa Louange Allaah qui lui soumimis Ce quon peut choisir ou ce qui est obligatoire Wamaa bihi oussi wamaa bihi outi-a Fa ya-fou lil aasi wa youjzi lil mouti-a Et tout ce par quoi je dsobis et tout ce par quoi jobis Il pardonne au dsobissant et rcompense lobissant Law rahimal aassi wa azzabal mouti-a Awa rahmal koullou aw aaqalal jami-a Sil avait pardonn au dsobissant et chati lobissant Ou avait pardonn tous ou chati tous La kaana maa fa-ala minn zaa moumkinaa Wa kaana fi-louhou jamilaa hassanaa Son geste serait parfaitement possible Et son acte si beau et si merveilleux Layssa aleyhi fil jami-i haqou Bal houwa li sanaa-i moustahiqou A eux tous il ne doit aucun droit Au contraire on lui doit obligatoirement louanges Soub-haanahou soub-haanahou maa ajmalaa Tasrifouhou jami-ahou wa akmalaa Gloire lui gloire lui quelle est suprme Son autorit et quelle est parfaite et complte Soumma salaatouhou alal immami

Nouril houdaa wa saahibi tammami Puis que son salut soit sur le guide Lumire de la droiture et homme daccomplissement Mouhammadinn wa Aalihi wa sahib Bi jaahihim farrij ilaahi karbi Mouhammaad sa famille et ses compagnons Par leur honneur soulages o mon Dieu ma peine Haaza wa inni qad aradtou nazmaa Bi qadri maa yakounou liyya jamma Ainsi je dsire crire un pome A la juste mesure de mon inspiration Soummaytouhou mamba-al irtijali Wal ghawsa fi machaahi rijaali Je lai intitul de <<voie de laccomplissement mystique Et lescalade de litinraire des saints Fi rajazinn yahwil machaahidi lati Minnhaa raassiyyati doukkati Dans le genre potique du <<Rajaz qui dcrira les lieux cot desquels Les montagnes les plus levs scrasent Wa zaalatil achbaahou qat-ann wal houssouss Wa zahaqal arwaahou aydann wa noufouss L, les formes et les sont disparaissent L aussi, les ames et les curs se dissipent Awalou haal fanna anil af-aali Fi mach-hadil jalaali wal jamaali La premire de ces tapes est lextinction par rapport aux actes Dans les stations de la Majest et de la Beaut divine Soumma roujou-ou ba-dou lil fanna-i Fi malakoutil ardi wa samaa-i Puis un retour de lextinction mystique Vers les univers des cieux et de la terre Soumma yaghibu fi lazi lahou ntassab Minn mach-hadil jalaali saara wa ajab Puis il sabsente dans ce qui lui attribu Comme proximit de la majest divine ou il smerveille Fa taaratann yakounounkal majnouni Wa taaratann yaqwaa ala soukouni Et parfois il se comporte comme un possd Et tantt il se conforte dans une srnit

Wa taaratann toukhaatabou rawhaaniyyah Minn malakoutinn fi samaa-il aaliyyah Parfois il sentretient avec les cratures spirituelles Parmi les royaumes des hauts lieux clestes Yaa laytahaa touh-jabou bil hijaabi Ani lazi yabdou minal khitaabi O ! Fusse t elle couverte par une voile Vis--vis de ce quil exprime comme discours Bi ann lahaa rabbou ileyhi daq jazab Wa zaaka li sawwabi qadmann ntassab Comme quoi elle a un seigneur vers lequel elle est attire Ce qui est antrieurement attribu lexactitude Fi qalbihi taqassamat annwaarou Fi sirihi qad batanat asraarou Dans son cur les lumires se sont partages Dans son tre intime les secrets se sont profondment enfouis Fi jaj-lihi tawfiqou fil a-maali Fi ilmihi sidqoun ladal maqaali Manifestement il ya une adquation dans ses actes De son discours cognitif se dgage la vrit Wa roubbamaa qad khaalafa chari-ah Li adami soubouti fi tabi-ah Il se peut quil lui vienne denfreindre la jurisprudence Par dfaut de constance dans le naturel Fa inn ra-aytahou fa ouz bi rabbi Wa mil limaaa fihi salaahoul qalbi Lorsque tu le verras ainsi remets ta protection ton seigneur Et aies en lui une pense saine Law nazala lazi bihi qad nazalaa Ala samma zaabat wa kaanat asfalaa Si ce quil avait reu tait descendu Sur le ciel, il fondait et seffondrerait Soumma yarid aleyhi minn tajalli Tajalliyaatil qoudsi wa tadalli Puis saccumulent sur lui en manifestation Des manifestations de saintet et de suspension Chay-oun moukhammaroun li aqlihi wa law Chaahadahou ahloul hayaati la fanaw Une chose qui altre la conscience et si Les tres vivants lavaient observe ils seraient tous anantis

Wa inn yakoun fil istighraaqi gharaqaa Fi mach-hadil jalaali zaaqa wa raqaa Et quand bien mme, il est profondment immerge dabs son immersion Il a savour le majest divine et il sest lev Takoun lahou sakinatoun fil qalbi Wa haybatoun wa dah-chatoun bi rou-bi Son cur sinstalle dans la quitude Dans le prestige, ltonnement, la peur Fi sirri sirrihi khitaaboun moudmarou Wa leyssa lil khitaabi man ou abbarou Dans son secret intime un discours implicit Que personne ne peut en fait expliquer Li annhou maa kaana fil mahalli Ka misli maa yabdou mina tajalli Car, il ny en fait en ce lieu Rien de comparable ce qui apparat comme manifestation Layssa lahou makaanoun ann makaani Moumayyazoun bil aqli wal iyyani Il ne dispose daucun lieu au dtriment dun autre Quon distingue par la raison et le regard Yaltazou bi lazi aleyhi qad jaraa Mimmaa araada Rabbounaa wa qaddaraa Il savoure joyeusement ce qui lui arrive De ce que son seigneur a dcid et prescrit Fi bastatinn ladal hayaati aa-ichou Wa qalbouhu mina tajalli taa-ichou Sa vie se droule merveille dans laisance Et son cur est insouciant cause de manifestation Makawnihi fi lazzatinn azimah Wa haybatinn fi qalbihi azimah En plus du fait quil est dans joie une immense Et son cur dans une solennit incommensurable Youksaa minal haya-i wa hayaa-ou Sariratoun wa wasfouhaa khafaa-ou On le couvre de pudeur et la pudeur Est un secret dont la reprsentation est dissimulation Tamyizouhou minn dounihi qassaawah Fi bastatinn takoun lahou haawah Sa distinction sans lui est une difficult Dans une aisance qui est pour lui dlice

Li kawnihi fil hadratil qoudsiyyah Moumayyazoun bijazbatinn sarriyyah Du fait quil est dans les Hauts Lieux Saints Favoris par une attraction secrte Fi aalamil moulki dawwmann yanzourou Wa aalamoul ghaybi laday-hi yazharou Il observe en permanence lunivers de la royaut divine Tandis que lunivers cach sexpose lui Layssa lahou fil koulli touraan arabou Wa haalouhou fi lazzatinn qad youghlabou Il na cependant,de tout cela nul besoin Fi sirri baatininn wa fi samdaaniyyah Boutounouhou bi waaridaatinn khaafiyyah Dans le secret de lintimit divine et dans lternit Son intimit est dirruptions dissimules Laa ya-lamoul khayra walaa yadri chourour Li ghaybatil ihsaassi annhou wa chou-our Il ne connat plus le bien et na aucun sens du mal A cause de la disparition des sensations et des perceptions Wa inn tazakkara bi anna laaha Yaraa lahou bi ni-matinn ajraahaa Et sil se souvient quAllaah Etale sur lui un bienfait quil diverse Fa yamtali baatinouhou sourouraa Wa mayyazal khayraataa chourouraa Son tre intime se remplit de joie Et il discerne les bienfaits et les maux Soumma yakounou fil houdouri ghaa-ibaa Wa fi houdourihi hazinann haaribaa Puis il devient dans sa prsence absent Et dans sa prsence, chagrin, en fuite. Ma-al akwaani haadiroun wa ghaa-ibou Wa houdratoul qoudsi ileyhaa taa-ibou Avec les univers prsents et absents Wa fi houdourihi lahou ladal ghouyoub Wa fi ghouyoubihi tabiboun lil qouloub Et dans sa prsence, il est dans les mystres Et dans ses mystres il est docteur des curs Yakhfaa ladaa zouhourihi soumma zouhour Lahou khafaa-oun wa lazi fihi yahour Il disparat dans son apparition et son apparition

Devient disparition dans laquelle confus Tamyizouhou bi kawnihi moumayyazaa Bi annahoul fi-lou ilaa rabbi azza Sa distinction est quil est distingu Par le fait que lacte est attribu au seigneur Layssa lahou nisbatoun fil af-aali Li kawnihi yaltazzou bil ahwaali Il na aucune attribution dans les actes Par le fait quil se rjouit des tats privilgies Taqassamat fi sirrihi haqiqah Wajtama-at haqiqatoun daqiqah Dans son tre intime les secrets se sont subdiviss Et se sont rassembls en une ralit prcise Minn nouri maa badaa minal annwaari Wa sirri maa khafa minal asraari A partir de la lumire qui provient des lumires Et le secret de ce qui est cache parmi les secrets Fi ghawsihi wa ghaaba anil machaa hidi Waghawsi maa ouzzima minn moumajjadi Dans sa profonde traverse il a quitt les vues spectaculaires Et la traverse de tout ce quon peut exalter de glorieux Wa yada-ou ni-aala aydann yastarih Minn rou-yatil khalqi li annahou najih Il quitte alors ses chaussures pour se reposer De la vue des gens car il a russi Wa ma-a zaaka fi chari-ati rassaa Li annahou leyssa lahou qalboun qassaa Et avec tout cela dans la jurisprudence il sest fix Car il na pas un cur endurci Wa inn fanaa anil jalaali wal jamaal Saara fanaaa-ouhou li mach-hadil kamaal Et sil effectu son extinction dans la majest et la splendeur divine Son extinction se droule alors dans la proximit de la splendeur divine Fanaa-ouhou houweul fanaa ou wal baqaa Baqaa ouhou ya haaza nassaqaa Son extinction est lextinction relle Sa prsence lui vient en parfaite harmonie Wa saaratil akwaanou fi yadayhi Ka annahaa fi qass-atinn ladayhi Les univers deviennent entre ses mains

Comme un cueil devant lui Li annahou bayana baqaa-inn wa fanna Laa kinnahou layssa bi chay-inn sakanaa Car il est entre lextinction et la prsence Mais, il nest en aucun moment stable Siwa lazi bi ghaybihi mahbourou Wa qalbouhou bi houbbihi majbourou Sauf ce qui, mystrieusement lgaye Alors que son cur, dans sa passion est remis Wa inn fanna anil fanaa-i wal baqaa Aynou fanaa-inn fi fanaa-inn mourtaqaa Et sil effectue son extinction en dehors de lextinction et de la prsence Dans lessence de lextinction dans son extinction ascendant Soumma leuhoul fanaa anil machaahidi Wa kam lizaa min jaahlin wa haassidi Ensuite il effectue son extinction, en dehors des stations divines Et combien cela a-t-il dignorants et denvieux ? Aleyhi qad tajallatil asraarou Li sirrihaa fi sirrihaa khafaa-ou A lui se sont manifests les secrets divins Par leurs secrets, dans ses secrets cachs Tab-dou lahou raqayyatann wa yach-taqil Fi sirrihaa limaaa lahou mina sirri jouhil Une autre ascension survint lui et il sactive Dans ses secrets en ce quil de secrets ignors Soumma lahou tajalliyaatou zaati Minn ba-di maa zakartou minn abyaati Puis il dispose de manifestation au niveau de lessence divine Aprs tout ce que jai voqu comme vers potiques Yakhirrou saajidann lahou wa raaki-aa Wa koullou za bi qalbihi leuho wa-aa Il tombe en prosternation pour lui et en gnuflexion Et tout cela, avec ne prise de conscience effective Wa haalouhou bil izzi qad tajalla Minn rabbihi fi khamratinn tadalla Et son tat est par honneur et gloire ascendant

Par son seigneur, dans une ivresse descendant Wa ghaaba-iboun fi zaati ann siwaahaa Wa waajidoun lahaa walaa yarahaa Et tout fait absent dans lessence divine, hors de tout ce qui nest pas elle Alors quil est sa prsence mais ne la voit gure Wa koullamaa minn mach-hadinn qablou sabaq Leyssa bi ghaybinn koulllahaa qad i talaq Mais toutes les stations antrieurement cites, Ne sont pas des mystres, car elles sont toutes vcues Lahou ouloumoun fil ghouyoubi waaridaat Kazaaka asraaroun laday hi khaa fiyaat Il acquire des sciences qui se dclarent volont partir des mystres Ainsi ce que est secret mon niveau, cachs Li jeuhlihil ghayra wa roubba maa jahil Li nafisihi li azmi maa bihi nazal A cause de son ignorance pour le contraire et peut-tre ce quil signore lui-mme, A cause de limmensit de ce de qui est descendu sur lui (comme) lumire Yakhfaa li nafsihi wala yaraahaa Siwa lazi fil qalbi qad sawaahaa Ce qui est cach en lui (comme secrets et connaissances) et que et que personne ne voit pas Sauf celui qui, en son cur les a crs Soumma yakounou kaamilaan fil baatinah Wa li chari-ati dawaamann saa-inah Puis il devient accompli sur le plan mystique Et en permanence, cheval sur les principes de la jurisprudence Qad tamma koullou maqsadinn qad qassadah Wa haaza koulla mach-hadinn wa chaahadah Et se termine tout projet quil avait entreprit Et il accda toutes les stations divines quil observa Wa tamma maa aradtou nazmahou wa lam Yatoumma jammiyya wa zoul fadlil ajam Et je termine galement tout ce que dire, dans ce pome Sans que mon inspiration ne soit, cependant termine Hamdann limann atamma koulla maqsadi Choukrann lahou awfaqani filmach-hadi Tous nos remerciements celui qui nous permit de terminer tout notre objectif Toute ma gratitude a lui de mavoir permis de rester en accord avec ma vision dans mes tats mystiques Moussalliyann moussallimann toulal abad Alaa mouhammadinn zou-aabatinn ma-ad

Et en accordant salut et paix ternellement, A Mohamed descendant de la ligne de Ma-ad Abyaatou fajjoun wa hina liyya tam Bi ndar hamidtou Rabbiyyal hakam Ses vers sont au nombre de 83, au moment que je le termine A Saint-Louis je remercie mon Seigneur le sage

Tammat (fin)