EDUARDO FIGUEROA APONTE INTRODUCCIN A LA FILOSOFA 12 DE NOVIEMBRE DE 2012 ENSAYO SOBRE EL FILSOFO ARISTTELES Naci en Macedonia en el ao 384 a.C.

, y perteneca a la descendencia de Alejandro Magno. Desde muy nio hered de su familia la aficin por los secretos de la medicina, por lo cual se dedic a la investigacin experimental y a la ciencia positiva. Qued hurfano de padre y madre en su adolescencia y fue adoptado. A sus diecisiete aos, se traslad a la ciudad de Atenas y comenz sus estudios ingresando a la Academia de Platn. Tras la muerte de Platn, Aristteles comenz su carrera como educador a sus treinta y seis aos en la ciudad de Axos. All tambin se dedic a escribir gran parte de su Poltica. Luego se cas y tuvo una hija, pero poco despus enviud. Se volvi a casar y tuvo un hijo, al que dedic su tica. Ms adelante se instal en la isla de Lesbos, donde se dedic al estudio de la biologa. Aos ms tarde regres a Atenas, donde fund el Liceo como institucin pedaggica y pas a ser la competencia de la Academia de Platn. Aristteles se convirti en un prodigioso de la ciencia y su pensamiento qued establecido como la autoridad por cientos de aos, al punto que todo pensamiento intelectual emergente comienza por atacar sus planteamientos filosficos. Muri exiliado en la isla de Chalcis, evitando correr la misma suerte de Scrates, tras haber enfrentado una acusacin de impiedad. Las fuentes antiguas revelan que escribi alrededor de ciento setenta obras, de las cuales slo se han podido conservar treinta hasta la actualidad. Este filsofo es el ms significativo e influyente en el pensamiento occidental hasta el da de hoy y es el legado ms valioso que tenemos de la antigua cultura griega. Aunque fue un discpulo de Platn, desarroll su propio criterio de carcter naturalista y realista, en contraste con el idealismo de su maestro. Plante que el aprendizaje de la realidad deba proceder de la experiencia, y que las ideas y conceptos universales estn inmersos en la materia misma. De aqu naci su inters por observar la naturaleza. As se apart del mundo sensible e inteligible de Platn y sus planteamientos sobre la separacin de las ideas como reflejos de los entes de este mundo. Centr su filosofa en cuestiones de lgica formal, moral, poltica y esttica. Su incursin en el tema de la metafsica, radica en lo que l llam filosofa primera ciencia que se ocupa de las primeras verdaderas causas, ciencia de lo divino o ciencia teolgica. Para Aristteles la realidad radica en la existencia de los entes individuales que son captados por la inteligencia, y en stos reside el aspecto universal. Es la sustancia que existe individualmente en cada ente y que subsiste en s misma, y el accidente no existe en s mismo sino en la sustancia.

EDUARDO FIGUEROA APONTE INTRODUCCIN A LA FILOSOFA 12 DE NOVIEMBRE DE 2012 Segn l, una substancia sensible se constituye de materia. sta identifica de qu est hecho el objeto y qu forma tiene, identificando tambin su disposicin y estructura. Utilizando las nociones de acto y potencia es que conocemos el movimiento y los cambios de la materia. Para conocer las razones de cambio, utiliza la siguientes causas: la material, la formal, la eficiente y la final. Aristteles piensa que la causa final o teolgica tiene como fin, buscar la perfeccin de todas las cosas. Su desarrollo en la ciencia metafsica establece la teologa, del ente en plenitud y la forma pura sin materia. Su tesis sobre la existencia de este ser es que entre las cosas que existen, una es mejor que la otra; de all que exista una cosa ptima, que debe ser la divina y que las cosas de este mundo son perecederas, y por lo tanto, sufren cambios; estos cambios acaecen en el tiempo. Para que haya un cambio o movimiento eterno debe existir una sustancia eterna capaz de producir movimiento. Por esto deduce que debe haber un Primer Motor inmvil, Dios, la fuerza inmaterial inalterable. Aristteles menciona tres clases de alma: la vegetativa, que est presente en plantas, animales y hombres; la sensitiva, presente en animales y hombres; y la racional, presente nicamente en el hombre y provoca el movimiento del cuerpo, conoce y es incorprea. Para l la mente del hombre al nacer es tamquam tabula rasa sin conocimiento. Adquirimos conocimiento por medio de las experiencias sensoriales que nutren el intelecto y establecen conceptos. En su tica, Aristteles resume la bsqueda de la felicidad, que yace en la sabidura del hombre al buscar el ejercicio de la actividad que le es propia, en la vida intelectiva. De aqu su concepto de virtud, que consiste en la justicia, la prudencia y regla recta. l define dos tipos de virtud: la dianotica, que ejerce la inteligencia; y tica, que ejerce sensibilidad y afecto. Las virtudes se convierten en hbito a travs de la repeticin. En su Poltica define al hombre como un animal poltico por naturaleza. Los hombres se inclinan a vivir unidos por conservacin y la reproduccin. El buen funcionamiento de una ciudad-estado depende de la unin de voluntades hacia un mismo fin y de leyes que representen las diferencias y eduquen al ciudadano respecto a su responsabilidad civil dentro de la libertad. Reconoci tres formas de gobierno legtimo: monarqua, gobierno de uno; aristocracia, gobierno de los mejores; repblica, gobierno de muchos; adems de la tirana, la oligarqua y la democracia. Aristteles influenci a muchos pensadores a travs de la historia, como por ejemplo a: Roger Bacon, Alberto Magno y Toms de Aquino, quienes reivindicaron su pensamiento filosfico y dieron las bases de la teologa cristiana. Este filsofo contina influenciando el pensamiento moderno, por medio del idealismo, neoescolasticismo, el conductismo, el dinamismo, etc.