es el nombre que se usa para designar a una corriente filosfica o de pensamiento considerada desde el positivismo como de "corte irracionalista"

que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolong ms o menos hasta la segunda mitad del siglo XX,

E. Munch, El Grito
Smbolo del pensamiento existencialista.

En la tercera dcada del siglo xx, surge en Alemania el existencialismo de all se difunde por el resto de Europa, especialmente en Francia.

Dicho intento resulta posible?

La fenonomenologia pretenda poner entre parntesis la existencia, la facticidad circunstanciada de los seres humanos y de el mundo para una centrarse en un anlisis y una descripcin pura de las esencias. El existencialismo nos dir que no, que resulta imposible prescindir de la existencia

Pensadores
(1,813_1,855) Pasa por ser el precursor del existencialismo. Este filosofo dans Anticipa mucho de los rasgos propios de los temas y de las actitudes existencialistas.
Sin embargo intenta superar el absurdo de la existencia humana por el recurso a la fe. La obra constituye permanente reivindicacin de el estado religioso humano de la actitud que pone al ser humano ante DIOS y de este modo le confiere el mximo sentido a su vida.

Soren Kierkegaard

Pensadores
(1,913-1,960) Uno de los tres filsofos inspiradores del existencialismo. No ser amado es una simple desventura. La verdadera desgracia es no saber amar. Quisiramos dejar de ser culpables, pero sin hacer el esfuerzo de purificarnos No tenemos ni la energa del mal ni la del bien Estamos en el vestbulo del infierno (La Cada)

Albert Camus

Pensadores
(1889-1976) Heidegger, en efecto, se caracteriza, segn algunos, por su firme pesimismo: considera al ser humano como yecto (arrojado) en el mundo; el Dasein se encuentra arrojado a una existencia que le ha sido impuesta, abandonado a la angustia que le revela su mundanidad, el hecho de que puede ser en el mundo y que por consiguiente, ha de morir.

Martin Heidegger

Pensamiento.
1) El Sein. Es el primero 2) El Dasein. Es "el ser

de los conceptos en los cuales divide al ser. Heidegger considera que el Sein es el ser, o sea, los entes que no tienen conciencia de s, que no pueden interrogarse acerca de s, son los "seres a la mano"

ah", es el hombre, el que se pregunta por el ser, por su existencia. Heidegger lo explica mediante tres elementos: El ser que existe en el mundo es el Dasein, el ente concreto, el cual es el hombre.

3) El Hombre es ser para la muerte. Dice Heidegger que el hombre es un ser para la muerte, que ha sido arrojado al mundo "para en l morar e ir muriendo", ya que la muerte es lo nico seguro que cabe esperar al hombre, afirma que la totalidad existencial, con la muerte, llega a su fin.

La analtica existencial heideggeriana es una, analtica existencial porque la existencia humana tiene una estructura originaria que no es la del Pensamiento

Pensadores
(1905-1980)

JEAN PAUL SARTRE

Filosofo Francs, es quizs el representante mas significativo de la filosofa existencialista. Sus obras mas importantes: El ser y el la nada, La nausea. La nusea es el sentimiento que invade al ser humano cuando siente que la existencia (su existencia) es una cosa absurda, un simple estar ah. Que las determinaciones que damos a las cosas tienen relacin con nosotros, no con ellas y que detrs de estas determinaciones que las revestimos, de acuerdo con la funcin que desempean en el cuadro de nuestras posibilidades, no queda ms que una masa confusa, indefinible, catica y repulsiva.

Como el existencialismo, por exigencia misma de su mtodo trata de desvelar las estructuras fundamentales de la existencia humana, lo que ellas revelan y ellas implican, dicha revelacin de la absurdidad de todo, que Sartre descubre en el sentimiento de la nusea, ser bsica para todo su sistema.

El punto de partida fenomenolgico de Sartre

nos encontramos frente En-si nos preguntamos,

a dos modos de ser radicalmente distintos: el del Para-si que es lo que no es y que no es lo es

entonces, si el descubrimiento de estos dos tipos de ser no terminaba en el establecimiento de un hiato que escindiera al ser

El Existencialismo no es nada ms que un esfuerzo por sacar todas las consecuencias de una posicin atea coherente

LA EXISTENCIA PRECEDE A LA ESENCIA.

En el ser humano la existencia precede a la esencia, es

decir el ser humano no posee una esencia o naturaleza comn a toda la especie, en tal sentido, nos viene a decir Sartre que los seres humanos no son , si no que se hacen.

Yo teniendo todas mis fuerzas hacia el noema (en-si) que el otro o la otra (el ser humano) es , y otro o la otra hacen lo propio en sentido contrario respecto de m ; uno por otro

EXISTIR ESTAR EN EL MUNDO

Para el existencialismo, existir es estar en el mundo y

relacionarse con las cosas y otros seres existentes. Pero no se trata simplemente de estar entre las cosas, sino en dirigirse hacia ellas. Esta actitud se entiende como trascendencia, esto es, salir de la propia conciencia para dirigirse hacia el Mundo.