Rosario Castellanos nace en la ciudad de Mxico en 1925 pero pasa buena parte de su infancia y adolescencia en Chiapas, zona rural

de Mxico, con gran cantidad de poblacin indgena. Esta estrecha vida con los nativos marcar a Rosario durante toda su existencia. Hija primognita de un terrateniente mexicano y hermana mayor de un varn heredero del linaje familiar vivir toda su vida pagando factura por su condicin de mujer en una poca y en un pas cargado de machismo y discriminacin. A su vez, no le pasar desapercibida la segregacin a la que son constantemente sometidos los indgenas de su nacin. Esta mujer tan sensible a las injusticias sociales desde pequea logra conectarse con el sufrimiento de los indios y lo veremos plasmado en toda su obra literaria. Los temas centrales de su obra sern la discriminacin y el sometimiento de las mujeres y los indios a una vida sin derechos. Rosario Castellanos fue una autora muy prolfica que incursion en la narrativa, poesa, drama y ensayo siempre teniendo como meta el compromiso social con la defensa de las causas justas, de los indgenas lo que le lleva a planteamientos polticos en un pas tan convulso desde los tiempos de la revolucin mexicana y que es extensible a nuestros das; y la defensa de la mujer que consciente o inconscientemente se somete a unos ideales machistas y patriarcales sin posibilidad de salir de este torbellino que la anula como persona, aun muchas veces sin ella saberlo. armadillo.blogia.com Dentro de su narrativa y entre sus obras ms importantes creo conveniente citar el libro de relatos Ciudad Real y las novelas Baln Cann (1957) y Oficio de tinieblas (1962). En estas tres obras Castellanos plasma claramente su tpico comprometido con las clases relegadas, tanto la femenina como la indgena. Ciudad Real es un libro que consta de diez narraciones, cada una de ellas con la temtica central de las abismales diferencias a que se enfrenta el indio respecto de la prepotencia del ladino (La tenaz trayectoria de Rosario Castellanos- Ral Ortiz y Ortiz. .Pg.3). En dicho texto nos encontramos con el cuento Modesta Gmez, en el mismo nos enfrentamos a la realidad del personaje epnimo que cumple la funcin de mujermadre, campesina, pobre y viuda. Modesta pertenece al grupo de los explotados pero como dice Monique SarfatiArnaud en Los 'buenos' y los 'malos' en "Modesta Gmez": lectura ideolgica de un cuento de Rosario Castellanos el papel de este personaje es mucho ms complejo y

contradictorio pues Modesta, como veremos, pasa de vctima sacrificada a verdugo sin escrpulos(Pg.703). Es Modesta un ser complejo con una vida de penurias que la han llevado a convertirse en una explotadora de aquellos que estn an ms por debajo de su condicin: los indios. El cuento nos va mostrando todo este proceso de transformacin que culminar con el ejercicio de la violencia fsica por parte de Modesta campesina-mujer hacia otra mujerindia. Ahora bien, veamos este proceso a travs de la composicin del cuento. El mismo comienza en un tiempo en presente, con una modesta encaminndose a su nuevo trabajo de atajadora. En dicho trayecto Modesta hace una regresin hacia el pasado que pasar por su niez, juventud y su madurez actual. Todas las etapas de su vida estn signadas por el fracaso, las penurias y el menosprecio de los dems. Me ajenaron desde chiquita. Una boca menos en la casa era un alivio para todos. (Pag.65) Desde su nacimiento Modesta ha sido una carga, una boca para alimentar, algo de lo que hay que deshacerse. Es por eso que la nia Modesta pasa a trabajar en la casa de los Ochoa como cargadora del hijo varn heredero de esta familia de comerciantes, el nio Jorgito. Sin embargo, Modesta tampoco es aceptada en este lugar las criadas recibieron con hostilidad a la patoja y, al descubrir que su pelo herva de liendres, la sumergieron sin contemplaciones en una artesa llena de agua helada. (Pg.66) Nuevamente el juego del opresor y el oprimido que se suceder en toda la obra de Rosario Castellanos. Con el paso del tiempo Modesta se convierte en una joven codiciada por los hombres La calle era el escenario de sus triunfos; la requebraban, con burdos piropos, los jvenes descalzos como ella (pg.67). Sin embargo, Modesta no tiene como meta casarse por la ley, sus planes son otros, muy distintos de los que aspirara una muchacha de clase superior, se vea en un rincn del burdelY despus si bien le iba, el que la hiciera su querida le instalara un negocito para que la fuera pasandoSe hara diestra en un oficio. Con el tiempo correra su fama y vendran a solicitarla para que moliera el chocolate o curara de espanto en las casas de la gente de pro. (pg.68). No es de extraar que las jvenes como Modesta anhelaran una vida de prostitucin, ya que sera la nica forma de poder acceder a un determinado capital, ganado con su cuerpo, que les permitiera acceder a un futuro ms o menos promisorio. Pero la vida difcilmente sale como uno la planifica, es as que una noche Jorgito entra en la oscuridad de su cuarto y la viola. A partir de all los encuentros sexuales entre

Jorgito y Modesta son constantes pero lo que de noche se hace de da aparece. Al poco tiempo queda embarazada y nuevamente es expulsada, como un objeto indeseable del que hay que eliminarse. Sus planes desaparecen como tambin desaparecen sus pretensiones y es as que acepta casarse por la ley con un hombre que la acepta con su hijo ilegtimo pero que la castiga continuamente. Modesta acepta su destino como mujer frustrada pero casada, esa es su nica opcin al lado de Alberto Gmez, un albail alcohlico y golpeador. Citando a Mara Rosa Fiscal en su obra La imagen de la mujer en la narrativa de Rosario Castellanos encontramos que Si slo mediante el matrimonio-maternidad puede la mujer alcanzar una cierta realizacin, es obvio que la soltera per se la coloca en situacin humillante (Pg.52) En el caso de Modesta este matrimonio-maternidad no es su primera opcin y le es impuesta como castigo por su trasgresin sexual con Jorgito. Cuando Modesta se convierte en viuda se queda sola a cargo de sus tres hijos y no tiene ms remedio que trabajar de lo que sea, es as que primero comienza a trabajar como dependienta en la carnicera de doa Agueda y esta la inicia en los escarceos de las intolerancias para con los indios. Modesta se desquitaba con las dems. A las que se vean humildes y maltrazadas, las dueas de los puestos del mercado y sus dependientas, les imponan una absoluta fidelidad mercantilPara el indio se guardaba la carne podrida o con granos, la gran pesa de plomo que alteraba la balanza y el alarido de indignacin ante su ms mnima protesta (Pg.72). De ahora en ms Modesta forma parte del engranaje de la sociedad mercantilista y capitalista, derrochando despotismo hacia el menos privilegiado. Es as que llegamos al final de este cuento con una Modesta Gmez sola, empobrecida, sin esperanzas de mejorar en la vida. Esta mujer continuamente castigada en su existencia decide aceptar el trabajo de atajadora oficio miserable que consiste segn Monique Sarfati-Arnaud en interceptar para robarles su mercanca a las mujeres indgenas que bajan al mercado (pg.705) Las atajadoras se lanzaron contra los indios desordenadamente. Forcejeaban, sofocando gritos, por la posesin de un objeto que no deba sufrir deterioro. Por ltimo, cuando el chamarro de lana o la red de verduras o el utensilio de barro ya estaban en poder de la atajadora, sta sacaba de entre su camisa unas monedas y, sin contarlas, las dejaba caer al suelo de donde el indio las recoga. (Pg.73).

Todo este ritual de transaccin se plantea desde la violencia y la humillacin ms absolutas. El indio no recibe ningn tipo de consideracin desde el arrebato de sus productos hasta las monedas arrojadas al piso para que las levante. En el caso de Modesta llama la atencin su agilidad y rapidez para hacer su trabajo por primera vez, como si lo hubiese estado esperando desde siempre. De un modo automtico, lo mismo que un animal mucho tiempo adiestrado en la persecucin. Modesta se lanz hacia la fugitiva (Pg.73) Es all que todo su dolor, sus humillaciones vividas, sus rechazos, se vislumbran en un odio desbordado, en un rencor que se traduce en la frase -India desgraciada, me lo tens que pagar todo junto! En esa sentencia Modesta finalmente acepta su condicin mediocre de explotadora de indios. Una condicin que ms all de avergonzarla la pone contenta. Modesta asinti. Maana. S, volvera maana y pasado maana y siempre. (Pg.74) Finalmente y parafraseando a Monique Sarfati-Arnaud el cuento de Modesta Gmez es una historia de supervivencia. Nuestro personaje protagonista es una campesina pobre que debe sobrevivir sola en una sociedad que no contempla a las mujeres de ninguna clase social, es por eso que no va a dudar en ningn momento en cumplir con su trabajo, aunque tenga que convertirse en verdugo y le cueste su alma. Un alma femenina, silenciada por siglos y siglos de sometimiento patriarcal.