Contrareforma i barocul

1. Conciliul din Trento i muzica sacr.

Conciliul din Trento (1546-1563) , preocupndu-se n mod special de enormele probleme aprute cu reforma protestant n domeniul biblic, moral i dogmatic, a lsat n penumbr reforma liturgico-muzical, ocupndu-se de aceasta doar n ultimele sesiuni. Arta polifoniei era deja stpn n stilul muzicii liturgice i de asemenea era destul de acceptat. Totui cteva elemente i deranjau pe oamenii Bisericii mai sensibili ctre liturgie: Obinuina de a crea motete pe baza unei melodii gregoriene (aa numitul cantus firmus) modificate i deci de nerecunoscut; Obinuina de a crea mise i motete pe o melodie profan (parodie); Folosirea exagerat a tehnicii contrapunctului prin care se ajungea la imposibilitatea nelegerii textului; Introducerea unor piese de mare virtuozitate n diferite momente ale Liturghiei fr a respecta natura momentului; De asemenea, episcopul de Viena, n 1543 trimite papei anumite observaii privind abuzurile cntreilor i ale compozitorilor din acea perioad: Slaba pregtire n arta muzical Neglijena n copierea crilor de cntece Slaba devoiune i pietate a cntreilor Neglijarea prilor importante din Liturghie, modificnd proporiile (de exemplu, anumite pri cntate deveneau exagerat de lungi fa de alte momente liturgice) Neglijarea execuiei care ducea implicit la nenelegerea textului Folosirea unei muzici i a textelor neliturgice n Congregaia general din 10 septembrie 1562, se propun diferite canoane privind abuzurile din liturgie, recomandnd credina, devoiunea, pietatea, o recitare corect pentru nelegerea textului, excluderea cntrilor profane i insistndu-se asupra finalitii pastorale a muzicii n liturgie. n sesiunile din 1563, se dezbate i se propune o educaie muzical mai atent a candidailor la preoie. Iat ce apare n statutul Seminarului roman: S nvee cu toii muzica i n fiecare zi, cu excepia srbtorilor i a zilelor de recreaie, s se adune ntr-un loc unde maestrul de capel va da lecii celor nceptori, va repeta cu cei avansai. Dup prnz va preda lecii de muzic tuturor mpreun, apoi n particular cte o jumtate de or....

Prinii conciliari au avut deci diferite preri n ceea ce privete muzica polifonic: unii doreau abolirea complet, alii propuneau o reform adecvat. n final s-a optat pentru cea de a doua prere, ntruct timpul era deja foarte scurt prinii conciliari au ncredinat bisericilor locale punerea n parctic a reformei. Aceasta propunea n primul rnd: eliminarea textelor adugate n mise i motete (tropii); eliminarea miselor i a motetelor construite e teme muzicale profane; atenie sporit pentru nelegerea textelor; Compozitorii i nsuesc noile dispoziii i ncep crearea unor lucrri n aceast viziune. nsui Palestrina, maestru de capel al capelei papale n acea perioad, va compune celebra Missa Papae Marcelii,1 n acord cu dispoziiile tridentine. De asemenea, n urmtorii ani diferite biserici locale vor prelua dispoziiile Conciliului. Ediia Mediceea a Cntului gregorian. n timpul pontificatului lui Pius al V-lea (1566-1572) au fost publicate Breviariul i Missalul Roman dup modificrile cerute de Conciliul din Trento, n ceea ce privea textul; n schimb, pentur melodii nu era fixat nimic, dect ca melodia s fie adaptat corect textului. De fapt, prile cntate ale noului breviar i ale noului Missal prezentau diverse variante, deci se impunea o revizie i o adaptare a acestor cri liturgice. Astfel aceast sarcin a fost dat n 1577 lui Palestrina mpreun cu un cantor din capela pontifical, prieten cu Palestrina. Lor li se las libertatea de a corecta melodiile, de a elimina ceea ce credeau inoportun etc. Evident, n acest mod, cntul gregorian nu a fost adus la integritatea i frumuseea sa nativ ci dimpotriv, n mdo arbitrar denaturat i deformat! Publicarea acestei ediii a fost mult ntrziat de diferite interese politice i economice, dup moarte lui Palestrina, fiind preluat mai nti de fiul acestuia Igino, pentru a fi publicat abia n 1614 cu numele de Ediia Mediceea, dup numele tipografiei Medici. Criteriile reviziei au fost n primul rnd eliminarea pe ct posibil a melismelor a jubilus-urilor, considerate superficiale care ncrcau prea mult cntul!. Tot acum editorul dorea s obin de la papa un document prin care aceast ediie s fie impus ntregii lumi catolice. Din fericire, papa nu a dat acest document, aceast ediie fiind propus doar n medii ecleziastice. Multe biserici diecezane i comuniti monastice nu au preluat aceasta ediie revzut, ci au
1

Va compune aceast mis n onoarea papei Marcel II care moare la 12 aprilie 1555 dup doar puine sptmni de pontificat.

continuat s utilizeze crile care mergeau dup manuscrisele antice sau propria tradiie. Intervenii mpotriva abuzurilor. n perioada contrareformei s-au multiplicat dispoziiile mpotriva abuzurilor care continuau s existe chiar dup reforma Conciliului din Trento. Era practic foarte greu s opreti evoluia muzical chiar n liturgie, dezvoltarea artei, a vocalitii solistice, a stilului concertant instrumental etc. Diferitele dispoziii se refereau la: -Raportul dintre text-rit, test-muzic, rit-muzic: - se afirm fixitatea textului, care trebuei s fie biblico-liturgic - se exclud textele strine momentelor celebrative - muzica trebuie s slujeasc textului - muzica trebuie s fie n slujba ritului: nu foarte lung, n stil ecleziastic, sobru i pios.2 -Genurile muzicale: - este unanim acceptat polifonia a cappella - muzica instrumental singur este permis doar n momente stabilite; este interzis n Sptmna Sfnt. - Se reafirm cntul gregorian- ca i cnt prin excelen al ritului roman -Cntreii i muzicienii: - li se cere s observe regulile impuse n ce privete muzica liturgic - activitile lor trebuie s fie caracterizate de modestie i nu ambiie

2. Genuri ale muzicii baroce.

Missa i Oficiul divin. Muzica sacr a secolului al XVII-lea, sub auspiciul unui nou i amplu curent artistic- barocul, se va adresa din nou acelorai texte din Ordinarium, Proprium, Psalmodie, Imnuri i Antifone. Noile resursele stilistice se pot defini astfel: - tendina ctre monumental, rezultat din voci coriste, solistice, grupuri instrumentale-aparinnd stiului concertato. - pluralitate de coruri - dezvoltarea vocilor solistice-cu influene din teatru i melodram
2

Se refer n primul rnd la anumite elementele expresive muzicale: ritmul, micarea, sonoritatea, cromatismul, timbrul instrumental - ce trebuie folosite cu temperan i sobrietate, ntruct mai apropiate teatrului, dramei i muzicii instrumentale foarte la mod n epoc.

dezvoltarea autonom a instrumentelor mai ales de coarde i de suflat; tot acum ncep s se grupeze pe ansambluri (ansamblu de coarde etc) aplicarea tehnicii basului continuu, o dat cu dezvoltarea cntului solistic de susinut.

Rezult de aici apariia unei muzici grandioase, solemne, expresive i colorate, teatrale; multora li se prea spectacular i foarte departe de exigenele liturgice i ale rugciunii. De asemenea ierarhia nu vzu cu ochi buni afirmarea acestei muzici n biseric, cernd rentoarcerea la polifonica secolului al XVI-lea a lui Palestrina. Toi marii compozitori ai secolului al XVII-lea au scris Misse, motete pentru uzul liturgic att n stiul antic (al lui Palestrina), ct i n noul stil concertato. Astefl reprezentative sunt Vesperele la B.V. Maria, ale lui Claudio Monteverdi (mort n 1643). De reamintit misele lui Francesco Cavalli, compoziiile lui Giacomo Carissimi, Girolamo Frescobaldi-faimos pentru muzica organistic scris, Alessandro Scarlatti renumit n muzica de clavecin etc Au existat i tentative de a reconcilia stilul concertato cu exigenele liturgice prin piese scurte, simple, pe text liturgic; reprezentativ n aceste ncercri este Ludovico Grossi da Viadana (1560-1627), care a realizat o culegere de motete n noul sil pentru tot anul liturgic: 100 de concerte bisericeti. Lauda filipin i Oratoriul. Genul laudei continu s nfloreasc n perioada contrareformei, lund numele de filipin dup Filip Neri (1515-1595) care n oratoriile sale a promovat acest gen, mai ales la Santa Maria in Vallicella, unde dup rugciuni i predici urma execuia unor piese concertistice religioase aa numitele laude. Mai nti populare, apoi din ce n ce mai artistice, la aceste manifestri ncep s participe mari compozitori i muzicieni: Palestrina, Nanino, Anerio. Compoziiile rmn de natur popular, cu texte n limba poporului, i subiecte biblice sau hagiografice. Din aceste forme se va nate apoi marele gen al Oratoriului. Oratoriul i ncepe evoluia ncepnd cu 1630 ca form dramatic dar nu reprezentat. n oratoriu, historicus cnt n form recitativ evenimentele i faptele, personajele cnt n form solistic prile lor, iar corul comenteaz diferitele aciuni; totul este acompaniat de instrumente. Paralel se dezvolt i Oratoriul n limba latin care se executa tot n oratorii, nainte sau dup predici (dar nu n timpul Liturghiei).

BIBLIOGRAFIE BIANCONI L., Il Seicento, EDT, Torino 1991 FELLERER K.G., Church Music and the Council of Trent, The Musical Quarterly, XXXIX (1953) MISCHIATTI O.-RUSSO P, La Controriforma, Olschki Firenze 1993 cappella musicale nellItalia della

PONS A., Droit ecclsiastique et musique sacre, III. Dcadence et rforme du Chant liturgique, Oeuvre St. Augustin, St-Maurice 1960 REDLICH H.F., La musica sacra del periodo barocco, in ABRAHAM G., Let del Rinascimento, II, Feltrinelli, Mialno 1969 STEFANI G., Musica Barocca. Poetica e ideologia, Bompiani, Milano, 1974. WEBER E., Le concile de Trente et la musique. De la Rforme la ContreRforme, Champion, Paris 1982.