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Un extrait de Aimer

ce qui est

Quatre questions qui peuvent changer votre vie

par Byron Katie, avec Stephen Mitchell


Personne dautre que vous ne peut vous donner votre libert. Ce petit livre vous montre comment faire. Byron Katie

Ce petit livre est un extrait de Aimer ce qui est (Loving What Is). Chaque anne, des dizaines de milliers dexemplaires de ce petit livre en version papier sont envoys sur demande dans le monde entier, aidant des gens dcouvrir gratuitement le pouvoir de transformation que procure Le Travail (The Work). Si vous souhaitez explorer davantage cette dmarche, nous vous suggrons de vous procurer Aimer ce qui est, disponible en librairie ou sur commande. Le livre complet vous permettra dapprofondir Le Travail, et contient de nombreux exemples o Katie facilite des gens au sujet de problmes tels que la peur, la sant, les relations, largent, le corps et bien dautres encore. Aimer ce qui est est aussi disponible en livre audio en anglais, ce qui vous offre lexprience ingalable dentendre lenregistrement de Katie facilitant Le Travail en direct. Le livre en anglais et le livre audio sont disponibles sur notre site officiel, www.thework.com, ou peuvent tre commands par tlphone au +1-815-6644209 or 1-800-98-KATIE (pour les Etats-Unis uniquement). Vous trouverez sur www.thework.com/franais toutes les informations concernant les traductions et les publications de Byron Katie au fur et mesures quelles seront disponibles.

2009 Byron Katie, Inc. All rights reserved.

Introduction Le Travail de Byron Katie est une dmarche permettant didentifier et de questionner les penses qui sont lorigine de toute la souffrance dans le monde. Cest un moyen pour trouver la paix avec vous-mme et avec le monde. Les personnes ges, les jeunes, les malades, les bien-portants, les personnes duques ou sans ducationtoute personne lesprit ouvert peut faire ce Travail. Byron Kathleen Reid a fait une dpression svre la trentaine. Pendant dix ans sa dpression sest aggrave, et Katie (cest ainsi quon la nomme) a pass presque deux ans quasiment incapable de quitter son lit, obsde par des ides suicidaires. Puis un matin, du plus profond de son dsespoir, elle vcu une exprience dveil qui transforma sa vie. Katie comprit que lorsquelle croyait quune chose devrait tre diffrente de ce quelle est ( Mon mari devrait maimer davantage , Mes enfants devraient mapprcier ) elle souffrait, et que lorsquelle ne croyait pas ces penses, elle tait en paix. Elle ralisa que ce qui avait caus sa dpression ntait pas le monde autour delle, mais ce quelle croyait concernant le monde autour delle. Dans un clair de comprhension, Katie ralisa que nos tentatives pour trouver le bonheur taient inadaptes : au lieu dessayer dsesprment de changer le monde pour quil corresponde nos penses sur ce quil devrait tre , nous pouvons questionner ces penses et, en rencontrant la ralit telle quelle est, prouver une libert et une joie inimaginables. Katie a labor une dmarche simple et puissante de questionnement appele Le Travail, qui permet cette transformation de faon pratique. En consquence de cela, une femme cloue au lit, suicidaire, est devenue une femme dbordante damour pour tout ce que la vie apporte. La comprhension personnelle de Katie concernant le mental correspond lapproche actuelle de la recherche en psychologie cognitive, et Le Travail a t compar aux dialogues socratiques, aux enseignements bouddhistes, et au programme des 12 tapes. Mais Katie a dvelopp sa dmarche sans connaissance religieuse ou psychologique. Le Travail est strictement bas sur lexprience directe dune femme concernant la cration et la fin de la souffrance. Cest tonnamment simple, accessible aux gens de tous ges et de tous horizons, et cela ne ncessite rien dautre quun papier, un crayon et un esprit ouvert. Katie ralisa immdiatement que de donner aux gens sa propre comprhension ou ses rponses personnelles navait que peu dintrt. Par contre, elle offre une dmarche qui permet aux gens de trouver leurs propres rponses. Les premires personnes qui ont utilis ce Travail ont fait lexprience dune vritable transformation, et rapidement elle a reu des invitations pour enseigner cette dmarche au grand public. Depuis 1986, Katie a prsent Le Travail des millions de personnes dans le monde entier. En plus dvnements publics, elle a prsent Le Travail dans des institutions, des universits, des coles, des glises, des prisons et des hpitaux.

La joie et lhumour de Katie mettent rapidement les gens laise, et les profondes comprhensions et dcouvertes que les participants vivent rapidement, rendent ces vnements captivants (des mouchoirs en papier sont porte de main). Depuis 1998, Katie dirige lEcole pour Le Travail, un programme de neuf jours, propos quatre fois par an. LEcole pour Le Travail permet de valider la formation continue (aux tats-Unis) et de nombreux psychologues et psychothrapeutes tmoignent que Le Travail occupe la place la plus importante de leur pratique actuelle. Katie organise aussi chaque anne un Nettoyage Mental du Nouvel An un programme de quatre jours continus de questionnement qui se droule fin dcembre dans le sud de la Californie et propose parfois des ateliers de weekend. Des enregistrements audio et vido de Katie facilitant Le Travail sur une varit de thmes diffrents (le sexe, largent, le corps, lducation parentale) sont disponibles (en anglais) lors des vnements et sur son site, www.thework.com. En 2002, le premier livre de Katie a t publi, Aimer ce qui est : Vers la fin de la souffrance (traduction franaise, Ariane Editions, 2003), crit avec son mari, lcrivain de distinction Stephen Mitchell. Ce fut un best-seller aux Etats-Unis et il a dj t traduit en 22 langues. Jai besoin que tu maimes : Est-ce vrai ? (Guy Trdaniel Editeur, 2005), crit avec Michael Katz, Investiguez vos penses, changez le monde (Guy Trdaniel Editeur, 2009) et Mille noms pour la joie : Vivre en harmonie avec les choses telles quelles sont (A Thousand Names for Joy : Living in Harmony with the Way Things Are), crit avec Stephen Mitchell, ont aussi t des best-sellers. Le dernier livre de Katie, Qui seriez-vous sans votre histoire? (Who Would You Be Without Your Story?) a t publi en octobre 2008. (Ces deux derniers livres ne sont pas encore traduits en franais). Bienvenue au Travail.

Ce qui est est Nous ne souffrons que lorsque nous croyons une pense qui conteste ce qui est. Lorsque lesprit est parfaitement clair, ce qui est est ce que nous voulons. Si vous voulez que la ralit soit diffrente de ce quelle est, vous pourriez tout aussi bien essayer dapprendre un chat aboyer. Vous pourriez essayer et ressayer, et le chat finira par vous regarder en faisant Miaou . Vouloir que la ralit soit diffrente de ce quelle est est futile. Et pourtant, si vous y faites attention, vous remarquerez que vous avez ce genre de penses des douzaines de fois par jour. Les gens devraient tre plus aimables. Les enfants devraient tre sages. Mon mari (ma femme) devrait tre daccord avec moi. Je devrais tre plus maigre, ou plus beau (belle), ou avoir plus de succs. Ces penses sont des faons de vouloir que la ralit soit diffrente de ce quelle est. Si vous trouvez cela dprimant, vous avez raison. Tout le stress que nous ressentons est d au fait de contester ce qui est. Les personnes qui viennent de dcouvrir Le Travail me disent souvent, Mais je vais perdre tout pouvoir si jarrte de contester la ralit. Si jaccepte simplement la ralit, je vais devenir passif. Je risque mme de perdre toute envie dagir. Je leur rponds par une question : Pouvez-vous absolument savoir que cest vrai ? Quest-ce qui donne le plus de pouvoir ? Je naurais pas d perdre mon travail ou Jai perdu mon travail ; que puis-je faire maintenant ? Le Travail rvle que ce que vous pensez qui naurait pas d arriver, aurait d arriver. Cela aurait d arriver puisque cest arriv, et aucune pense au monde ne peut rien y changer. Ceci ne veut pas dire que vous lexcusiez ou lapprouviez. Ceci veut simplement dire que vous pouvez voir les choses sans rsistance et sans la confusion lie votre combat intrieur. Personne ne veut que ses enfants soient malades, personne ne souhaite avoir un accident de voiture ; mais lorsque ces choses l arrivent, comment sy opposer mentalement peut-il tre aidant? Nous savons faire mieux que cela, et pourtant nous le faisons, faute de savoir comment arrter. Je suis amoureuse de ce qui est, non parce que je suis une personne spirituelle, mais parce que cela fait du mal quand je conteste la ralit. Nous pouvons savoir que la ralit est bonne telle quelle est, parce que lorsque nous la contestons, nous faisons lexprience de la tension et de la frustration. Nous ne nous sentons alors ni naturels ni quilibrs. Lorsque nous cessons de contester la ralit, laction devient simple, fluide, bienveillante et sans peur. Rester dans vos propres affaires Je ne peux trouver dans lunivers que trois sortes daffaires : les miennes, les vtres, et celles de Dieu. (Pour moi, le mot Dieu veut dire la ralit . La ralit est Dieu parce quelle rgne. Tout ce qui est hors de mon contrle, de votre contrle, ou du contrle de quelquun dautre, jappelle cela les affaires de Dieu.) La majeure partie de notre stress vient du fait de nous trouver mentalement hors de nos propres affaires. Lorsque je pense, Vous avez besoin de trouver un

autre travail, je veux que vous soyez heureux, vous devriez tre lheure, vous avez besoin de faire plus attention vous , je suis dans vos affaires. Lorsque je minquite des tremblements de terre, des inondations, de la guerre et de la date laquelle je vais mourir, je suis dans les affaires de Dieu. Si je suis mentalement dans vos affaires ou dans les affaires de Dieu, le rsultat est la sparation. Jai remarqu cela trs tt en 1986. Quand jallais mentalement dans les affaires de ma mre, par exemple, avec une pense du genre, Ma mre devrait me comprendre , jprouvais immdiatement un sentiment de solitude. Et je me suis rendu compte alors que chaque fois dans ma vie que je me sentais blesse ou seule, jtais dans les affaires de quelquun dautre. Si vous vivez votre vie et que mentalement je vis votre vie, qui est ici pour vivre la mienne ? Nous sommes tous les deux l-bas. Etre mentalement dans vos affaires mempche dtre prsent dans les miennes. Je suis spar de moi-mme, me demandant pourquoi ma vie ne va pas bien. Penser savoir ce qui est mieux pour qui que ce soit dautre, cest tre hors de mes affaires. Mme au nom de lamour, cest de larrogance pure, et le rsultat cest la tension, lanxit et la peur. Est-ce que je sais ce qui est bon pour moi ? Seul cela est mon affaire. Laissez-moi donc moccuper de cela avant que je nessaye de rsoudre vos problmes votre place. Si vous comprenez suffisamment les trois sortes daffaires pour rester dans les vtres, cela pourrait librer votre vie dune faon que vous ne pouvez mme pas imaginer. La prochaine fois que vous prouverez du stress ou du mal-tre, demandez-vous dans les affaires de qui vous vous trouvez mentalement, et vous pourriez clater de rire ! Cette question peut vous ramener vous-mme. Et vous pourriez vous apercevoir que vous navez jamais t vraiment prsent, que vous avez vcu toute votre vie dans les affaires des autres. Rien que de remarquer que vous tes dans les affaires dautrui peut vous ramener ltre merveilleux que vous tes. Et si vous pratiquez cela un certain temps, vous en viendrez voir que vous navez pas daffaire en propre non plus et que votre vie se droule parfaitement bien delle-mme. Rencontrer vos penses avec comprhension Une pense est inoffensive jusqu ce que nous la croyions. Ce ne sont pas nos penses, mais lattachement nos penses qui cause la souffrance. Sattacher une pense, cest croire quelle est vraie, sans la remettre en question. Une croyance est une pense laquelle nous sommes attachs, souvent depuis des annes. La plupart des gens pensent tre ce que leurs penses leur disent quils sont. Un jour jai remarqu que je ne respirais pas jtais respire. Ensuite jai remarqu aussi, mon grand tonnement, que je ne pensais pas quen ralit jtais pense, et que penser na rien de personnel. Vous rveillez-vous le matin en vous disant vous-mme, Je pense que je ne vais pas penser aujourdhui ? Cest trop tard : vous pensez dj ! Les penses apparaissent simplement. Elles surgissent de nulle part et retournent nulle part, tel des nuages traversant le ciel

vide. Elles viennent juste pour passer, pas pour rester. Elles ne font pas de mal jusqu ce que nous nous y attachions en les prenant pour vraies. Personne na jamais t capable de contrler ses penses, mme si certaines personnes disent y tre parvenues. Je ne lche pas mes penses je les rencontre avec comprhension. Ensuite ce sont elles qui me lchent. Les penses sont comme la brise ou les feuilles des arbres ou les gouttes de pluie qui tombent. Elles apparaissent comme cela, et grce au questionnement nous nous en faisons des amies. Lutteriez-vous contre une goutte de pluie ? Les gouttes de pluie ne sont pas personnelles, et les penses non plus. Lorsquun concept douloureux est rencontr avec comprhension, la fois suivante il se peut que vous le trouviez intressant. Ce qui tait un cauchemar est maintenant simplement intressant. La fois daprs il se peut que vous le trouviez drle. La fois suivante peut-tre ne le remarquerez-vous mme pas. Ceci est le pouvoir daimer ce qui est. Mettre le mental sur papier La premire tape du Travail consiste crire vos jugements propos de nimporte quelle situation stressante de votre vie passe, prsente ou future propos de quelquun que vous naimez pas, qui vous nerve, vous fait peur ou vous attriste. (Vous pouvez utiliser une feuille blanche ou vous pouvez trouver sur le site www.thework.com/franais, dans la rubrique Le Travail , une Feuille de Travail Jugez-Votre-Voisin tlcharger et imprimer.) Depuis des milliers dannes, on nous a appris ne pas juger mais (voyons les choses en face) nous le faisons toujours tout le temps. La vrit cest que nous avons tous des jugements qui nous passent par la tte. Grce au Travail nous avons enfin la permission de laisser sexprimer ces jugements, ou mme de hurler, sur le papier. Nous pouvons constater que mme les penses les plus dsagrables peuvent tre rencontres avec un amour inconditionnel. Je vous encourage crire propos de quelquun qui vous navez pas encore totalement pardonn. Cest lendroit le plus puissant pour commencer. Mme si vous avez pardonn cette personne 99 pour cent, vous ntes pas libre tant que votre pardon nest pas total. Ce un pour cent que vous ne lui avez pas pardonn est lendroit mme o vous restez coinc dans toutes vos autres relations (incluant votre relation avec vous-mme). Si vous commencez accuser en pointant le doigt vers lextrieur, alors le centre dattention nest pas sur vous. Vous pouvez vous lcher sans tre censur. Nous sommes souvent tout fait srs de ce que les autres personnes doivent faire, de la faon dont elles devraient vivre, avec qui elles devraient tre. Nous avons une vision exacte des autres, mais pas de nous-mmes. Quand vous faites Le Travail, vous voyez qui vous tes en voyant qui vous pensez que les autres personnes sont. Finalement vous en venez voir que toute chose lextrieur de vous est un reflet de votre propre mental. Vous tes le conteur, le projecteur de toutes les histoires, et le monde est limage projete de vos penses.

Depuis le commencement des temps, les gens ont essay de changer le monde de faon tre heureux. Cela na jamais march, parce que le problme est pris lenvers. Ce que Le Travail nous donne, cest une faon de modifier le projecteur le mental plutt que ce qui est projet. Cest comme lorsquil y a une poussire sur la lentille dun projecteur. Nous pensons quil y a un dfaut sur lcran, et nous essayons de changer telle ou telle personne, quiconque semblant avoir ce dfaut. Mais il est futile dessayer de changer les images projetes. Une fois que nous comprenons o se trouve la poussire, nous pouvons nettoyer la lentille ellemme. Cest la fin de la souffrance et le dbut dun peu de joie au paradis. Comment crire sur la Feuille de Travail Je vous invite tre critique, dur, enfantin et mesquin. crivez avec la spontanit dun enfant qui est triste, fch, confus ou effray. Nessayez pas dtre sage, spirituel, ou gentil. Cest le moment dtre totalement honnte et sans censure concernant ce que vous ressentez. Permettez vos sentiments de sexprimer, sans aucune crainte des consquences ou sans aucune menace de punition. Sur la page suivante, vous trouverez un exemple de Feuille de Travail JugezVotre-Voisin complte. Jai crit au sujet de mon deuxime mari, Paul, dans cet exemple (insr ici avec sa permission); cest le genre de penses que javais lhabitude de croire avant que ma vie ne change. Tout en lisant, vous tes invits remplacer le nom de Paul par un nom appropri dans votre vie. 1. Qui vous irrite, vous perturbe, vous attriste ou vous doit et pourquoi ? Quest-ce que vous naimez pas leur sujet ?

Je suis fche contre Paul parce qu'il ne m'coute pas. Je suis fche contre Paul parce qu'il ne m'apprcie pas. Je n'aime pas Paul parce qu'il contredit tout ce que je dis.
2. Comment voulez-vous quil/elle change ? Que voulez-vous quil/elle fasse?

Je veux que Paul me donne toute son attention. Je veux que Paul m'aime totalement. Je veux que Paul soit d'accord avec moi. Je veux que Paul fasse plus d'exercice.
3. Que devrait ou ne devrait-il/elle pas faire, tre, penser ou ressentir ? Quel conseil pourriez-vous offrir ?

Paul ne devrait pas tant regarder la tlvision. Paul devrait arrter de fumer. Paul devrait me dire qu'il m'aime. Il devrait toujours faire attention moi.
4. Avez-vous besoin de quoi que ce soit de sa part ? Que doit-il/elle faire pour vous permettre dtre heureux ?

J'ai besoin que Paul m'coute. J'ai besoin que Paul arrte de me mentir. J'ai besoin que Paul partage ses sentiments et soit motionnellement disponible. J'ai besoin que Paul soit doux, gentil et patient.
5. Que pensez-vous de lui/elle ? Faites une liste. (Souvenez-vous dtre mesquin et critique.)

Paul est malhonnte. Paul est insouciant. Paul est enfantin. Il pense ne pas avoir suivre les rgles. Paul nest pas attentionn et nest pas disponible. Paul est irresponsable.
6. Quest-ce que vous ne voulez plus jamais prouver avec cette personne?

Je ne veux plus jamais vivre avec Paul s'il ne change pas. Je ne veux plus jamais me disputer avec Paul. Je ne veux plus jamais que Paul me mente nouveau.
Le questionnement : les quatre questions et le retournement 1. Est-ce que cest vrai ? 2. Pouvez-vous absolument savoir que cest vrai ? 3. Comment ragissez-vous, que se passe-t-il, quand vous croyez cette pense ? 4. Qui seriez-vous sans la pense ? Et Retournez laffirmation et trouvez trois exemples authentiques, prcis, de la faon dont le retournement est vrai dans votre vie. Maintenant, en utilisant les quatre questions, examinons une partie de la premire affirmation du numro 1 de lexemple : Paul ne mcoute pas. Tout en lisant, pensez une personne qui vous navez encore pas totalement pardonn. 1. Est-ce que cest vrai ? Posez-vous la question vous-mme : Est-ce que cest vrai que Paul ne mcoute pas ? Soyez calme. Si vous voulez vraiment connatre la vrit, la rponse va venir la rencontre de la question. Laissez le mental poser la question et attendez que la rponse surgisse. 2. Pouvez-vous absolument savoir que cest vrai ? Prenez cette question en considration : Puis-je absolument savoir que cest vrai que Paul ne mcoute pas ? Puis-je jamais vraiment savoir si quelquun coute ou pas ? Marrive-t-il parfois dcouter alors que je nen donne pas limpression ? 3. Comment ragissez-vous, que se passe-t-il, quand vous croyez cette pense ? Comment ragissez-vous quand vous croyez que Paul ne vous coute pas ? Comment le traitez-vous ? Faites une liste. Par exemple : Je lui fais la tte. Je 8

linterromps. Je le punis en ne faisant pas attention lui. Je commence parler plus vite et plus fort et jessaye de le forcer couter. Continuez faire votre liste tout en explorant en vous et regardez comment vous vous traitez vous-mme dans cette situation comment cela vous fait ressentir. Je me ferme. Je misole. Je mange et je dors trop, et je regarde la tlvision pendant des jours. Je me sens dprime et seule. Remarquez tous les effets lis au fait de croire cette pense Paul ne mcoute pas. 4. Qui seriez-vous sans la pense ? Maintenant, considrez qui vous seriez sans la pense Paul ne mcoute pas. Qui seriez-vous si vous ntiez mme plus capable de penser cette pense ? Fermez les yeux et imaginez Paul ne vous coutant pas. Imaginez que vous navez pas la pense que Paul ne vous coute pas (ou quil devrait mme vous couter). Prenez votre temps. Remarquez ce qui vous est rvl. Que voyez-vous ? Que ressentezvous ? Retournez la pense. Laffirmation initiale, Paul ne mcoute pas, lorsquelle est retourne, peut devenir : Je ncoute pas Paul. Est-ce aussi vrai ou plus vrai pour vous ? Ecoutez-vous Paul lorsque vous pensez quil ne vous coute pas ? Trouvez trois exemples authentiques, prcis, o cela est vrai dans votre vie. Un autre retournement est : Je ne mcoute pas moi-mme. Un troisime : Paul mcoute. Pour chaque retournement que vous dcouvrez, trouvez trois exemples authentiques, prcis, o ce retournement est vrai dans votre vie. Aprs la sance des retournements, vous continuerez le questionnement classique avec laffirmation suivante crite en numro 1 sur la Feuille de Travail Paul ne mapprcie pas et ainsi de suite avec chaque affirmation de la Feuille de Travail.

A votre tour : la Feuille de Travail Maintenant vous en savez assez pour essayer Le Travail. Tout dabord vous allez mettre vos penses sur papier. Choisissez une personne ou une situation et crivez, en utilisant des phrases courtes et simples. Souvenez-vous daccuser ou de juger en pointant le doigt vers lextrieur. Vous pouvez crire de l o vous tes en ce moment ou partir de votre point de vue lge de cinq ans ou vingt-cinq ans. Sil vous plat, ncrivez pas maintenant votre sujet. 1. Qui vous irrite, vous perturbe, vous attriste ou vous doit et pourquoi ? Quest-ce que vous naimez pas leur sujet ? (Souvenez-vous : Soyez dur, enfantin, mesquin.) Je naime pas (Je suis en colre, ou triste, ou effray, ou perturb, etc., par) (nom) parce que __________. 2. Comment voulez-vous quil/elle change ? Que voulez-vous quil/elle fasse? Je veux que (nom) _________. 3. Que devrait ou ne devrait-il/elle pas faire, tre, penser ou ressentir ? Quel conseil pourriez-vous offrir ? (Nom) devrait (ne devrait pas) _________. 4. Avez-vous besoin de quoi que ce soit de sa part ? Que doit-il/elle faire pour vous permettre dtre heureux ? (Imaginez que cest votre anniversaire et que vous pouvez tout obtenir. Allez-y !) Jai besoin que (nom) _________. 5. Que pensez-vous de lui/elle ? Faites une liste. (Ne soyez ni rationnel ni gentil.) (Nom) est __________. 6. Quest-ce que vous ne voulez plus jamais prouver avec cette personne? Je ne veux plus jamais _________. A votre tour : le questionnement Une par une, examinez chaque affirmation de votre Feuille de Travail JugezVotre-Voisin laide des quatre questions, et ensuite retournez laffirmation sur laquelle vous travaillez. (Si vous avez besoin daide, reportez-vous la partie intitule Comment crire sur la Feuille de Travail .) Pendant cette dmarche, ouvrez-vous aux possibilits au-del de ce que vous croyez savoir. Il ny a rien de plus passionnant que de dcouvrir le mental-qui-ne-sait-pas . Cest comme une plonge. Posez la question et attendez. Laissez la rponse vous trouver. Jappelle cela le cur rencontrant le mental : la polarit la plus douce du mental (que jappelle le cur) rencontre la polarit qui est confuse parce quon ne la pas remise en question. Lorsque le mental demande sincrement, le cur rpondra. Vous pouvez commencer faire lexprience de rvlations au sujet de vous-mme et de votre monde, des rvlations qui peuvent transformer votre vie, jamais. Regardez la premire affirmation que vous avez crite en numro 1 sur votre Feuille de Travail. Maintenant posez-vous vous-mme les questions suivantes :

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1. Est-ce que cest vrai ? La ralit, pour moi, est ce qui est vrai. La vrit, cest tout ce qui est devant vous, tout ce qui est vraiment en train darriver. Que vous aimiez cela ou pas, il pleut maintenant. Il ne devrait pas pleuvoir nest quune pense. Dans la ralit, il ny a rien de tel que devrait ou ne devrait pas . Ce ne sont que des penses que nous plaquons sur la ralit. Sans les devrait ou ne devrait pas nous pouvons voir la ralit telle quelle est, et cela nous laisse libres dagir efficacement, clairement et avec intelligence. Lorsque vous posez la premire question, prenez votre temps. Avec Le Travail il sagit de dcouvrir ce qui est vrai au plus profond de vous. Vous coutez vos rponses maintenant, pas celles des autres, ni ce quon vous a appris. Cela peut tre trs dstabilisant, car vous entrez dans linconnu. Tandis que vous continuez plonger plus profondment, laissez la vrit en vous remonter et rencontrer la question. Soyez doux avec vous-mme lorsque vous vous abandonnez au questionnement. Laissez-vous compltement prendre par cette exprience. 2. Pouvez-vous absolument savoir que cest vrai ? Si la rponse la question 1 est oui, demandez-vous, puis-je absolument savoir que cest vrai ? Dans de nombreux cas, laffirmation semble vraie. Bien sr quelle le semble. Vos concepts sont bass sur une vie entire de croyances non remises en question. Aprs que je me sois veille la ralit en 1986, je remarquais souvent comment les gens, dans les conversations, les mdias et les livres affirmaient des choses comme Il ny a pas assez de comprhension dans le monde , Il y a trop de violence , Nous devrions nous aimer les uns les autres davantage. Ctaient des histoires auxquelles javais lhabitude de croire autrefois, moi aussi. Elles semblaient tout fait bienveillantes, mais en les entendant, je remarquais que dy croire gnrait du stress et causait des sensations pnibles en moi. Par exemple, lorsque jentendais lhistoire Les gens devraient tre plus compatissants. la question surgissait en moi Puis-je absolument savoir que cest vrai ? Puis-je vraiment savoir pour moi, en moi, que les gens devraient tre plus compatissants ? Mme si le monde entier me le dit, est-ce en effet vrai ? Et l, mon grand tonnement, lorsque jcoutais en moi, je vis que le monde tait ce quil tait rien de plus, rien de moins. En ce qui concerne la ralit, il ny a pas de ce qui devrait tre . Il y a seulement ce qui est , tel que cest, juste maintenant. La vrit prcde toute histoire. Et toute histoire, avant dtre remise en question, nous empche de voir ce qui est vrai. Dsormais, je pouvais enfin demander au sujet de nimporte quelle histoire inquitante: Puis-je absolument savoir que cest vrai ? Et la rponse comme la question tait une exprience : Non. Je restais ancre dans cette rponse solitaire, paisible, libre. Comment non pouvait-il tre la bonne rponse ? Tous les gens que je connaissais et tous les livres disaient que la rponse devait tre oui . Mais je

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parvins voir que la vrit est elle-mme et ne peut tre dicte par personne. En prsence de ce non intrieur, je parvins voir que le monde est toujours tel quil doit tre, que je my oppose ou non. Et je parvins accueillir la ralit de tout mon cur. Jaime le monde, sans aucune condition. Si votre rponse est toujours oui , bien. Si vous pensez que vous pouvez absolument savoir que cest vrai, cest toujours trs bien de passer la question 3. 3. Comment ragissez-vous, que se passe-t-il, quand vous croyez cette pense ? Avec cette question, nous commenons remarquer la relation intrieure de cause effet. Vous pouvez voir que lorsque vous croyez cette pense, il y a une sensation de mal-tre, une perturbation, qui peut stendre de la gne modr la peur ou la panique. Aprs que les quatre questions maient trouve, je remarquais des penses comme les gens devraient tre plus compatissants et je voyais que cela gnrait une sensation de mal-tre. Je remarquais quavant cette pense, il y avait la paix. Mon mental tait tranquille et serein. Cest ce que je suis sans mon histoire. Puis, dans le calme de la conscience, je commenais remarquer les sentiments provenant du fait de croire la pense ou de my attacher. Et dans le calme, je pouvais voir que si je croyais cette pense, le rsultat serait un sentiment de mal-tre et de tristesse. Quand je me demandais Comment est-ce que je ragis quand je crois la pense que les gens devraient tre plus compatissants ? jai vu que non seulement javais un sentiment de mal-tre (cela tait vident), mais je ragissais aussi avec des images mentales pour prouver que la pense tait vraie. Je menvolais dans un monde qui nexistait pas. Je ragissais en vivant dans un corps tendu, voyant tout dun regard apeur, telle une somnambule, quelquun dans un cauchemar interminable. Le remde tait simplement de remettre en question ma pense. Jaime beaucoup la question 3. Une fois que vous y rpondez pour vousmme, une fois que vous voyez la relation de cause effet dune pense, toute votre souffrance commence se dnouer. 4. Qui seriez-vous sans la pense ? Cette question est trs puissante. Imaginez-vous en prsence de la personne au sujet de laquelle vous avez crit, alors quelle fait ce que vous pensez quelle ne devrait pas faire. Maintenant, pendant une deux minutes, fermez les yeux, et imaginez qui vous seriez si vous ne pouviez pas avoir cette pense. Comment votre vie serait-elle diffrente dans la mme situation sans cette pense ? Gardez les yeux ferms et regardez-la sans votre histoire. Que voyez-vous ? Que ressentez-vous son sujet, sans lhistoire? Que prfrez-vous, avec ou sans votre histoire ? Quest-ce qui semble plus bienveillant ? Quest-ce qui est le plus paisible ? Pour de nombreuses personnes, la vie sans leur histoire est littralement inimaginable. Ils nont pas de rfrence pour cela. Ainsi Je ne sais pas est une

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rponse frquente cette question. Dautres personnes rpondent en disant je serais libre , je serais en paix , je serais une personne plus compatissante. Vous pourriez aussi dire : je serais suffisamment claire pour comprendre la situation et agir efficacement. Sans nos histoires, nous sommes capables non seulement dagir clairement et sans peur, mais aussi dtre un ami, celui qui coute. Nous sommes des gens vivant une vie heureuse. Nous sommes apprciation et gratitude qui sont devenues aussi naturelles que la respiration elle-mme. Le bonheur est ltat naturel pour quelquun qui sait quil ny a rien savoir et que nous avons dj tout ce dont nous avons besoin, ds prsent, l o nous nous trouvons. Retourner la pense. Pour faire le retournement, rcrivez votre affirmation. Premirement, crivez-la comme sil sagissait de vous. L o il y avait le nom de quelquun dautre, crivez le votre. A la place de Il ou Elle mettez Je . Par exemple Paul ne m'apprcie pas se retourne en Je n'apprcie pas Paul et Je ne m'apprcie pas moi-mme. Une autre faon possible est le retournement 180, lextrme oppos Paul m'apprcie. Pour chaque retournement, trouvez trois exemples authentiques, prcis, o cela est vrai dans votre vie. Il ne sagit pas de vous blmer ou de vous sentir coupable. Il sagit de dcouvrir des alternatives qui puissent vous apporter la paix. Le retournement est une partie trs puissante du Travail. Tant que vous pensez que la cause de votre problme est extrieur tant que vous croyez que quelquun ou quelque chose dautre est responsable de votre souffrance la situation est sans espoir. Cela veut dire que vous tes jamais dans le rle de la victime, que vous souffrez au paradis. Donc ramenez la vrit en vous-mme et commencez vous librer. Le questionnement combin au retournement est le chemin rapide vers la ralisation de soi. Le retournement pour le numro 6 Le retournement pour laffirmation numro 6 de la Feuille de Travail Jugez-VotreVoisin est un peu diffrent des autres. Nous changeons Je ne veux plus jamais en Je suis dispos et Je me rjouis de Par exemple, Je ne veux plus jamais me disputer avec Paul se retourne par Je suis dispos me disputer avec Paul et Je me rjouis de me disputer avec Paul. Avec ce retournement il sagit daccueillir toute la vie. Dire et vouloir dire Je suis dispos ... permet une ouverture, de la crativit et de la souplesse. Toute rsistance que vous pouvez avoir est diminue, vous permettant de vous allger plutt que de continuer sans espoir appliquer la volont ou la force pour liminer la situation de votre vie. Dire et vouloir dire Je me rjouis de vous ouvre activement la vie au fur et mesure quelle se droule. Il est bon de reconnatre que les mmes sentiments ou situations peuvent survenir de nouveau, voire seulement en penses. Quand vous comprenez que la

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souffrance et le mal-tre sont lappel au questionnement, vous pouvez en fait commencer vous rjouir de ces sentiments pnibles. Vous pouvez mme les accueillir comme des amis qui viennent vous montrer ce que vous navez pas encore questionn assez profondment. Il nest plus ncessaire dattendre que les gens ou les situations changent pour vous permettre de vivre en paix et dans lharmonie. Le Travail est le chemin direct pour orchestrer votre propre bonheur.

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Questions et rponses Q Jai du mal crire sur les autres. Puis-je crire mon sujet ? R Si vous voulez vous connatre vous-mme, je suggre que vous criviez au sujet de quelquun dautre. Commencez en dirigeant Le Travail lextrieur, et vous parviendrez voir que chaque chose lextrieur de vous est le reflet direct de vos penses. Tout est votre sujet. La plupart dentre nous avons dirig nos critiques et jugements sur nous-mmes pendant des annes, et cela na jamais rien rsolu. Juger quelquun dautre, questionner et retourner les jugements, est le chemin rapide vers la comprhension et la ralisation de soi. Q Comment pouvez-vous dire que la ralit est bonne ? Quen est-il de la guerre, du viol, de la pauvret, de la violence et des abus sur les enfants ? Les approuvez-vous ? R Comment pourrais-je les approuver ? Je remarque simplement que lorsque je crois que cela ne devrait pas exister alors que cela existe, je souffre. Puis-je simplement mettre fin la guerre en moi ? Puis-je arrter de me violer, moi et les autres, avec mes penses et actions abusives ? Si non, je continue en moi exactement ce que je veux arrter dans le monde. Je commence par mettre fin ma propre souffrance, ma propre guerre. Cest le travail de toute une vie. Q Donc, ce que vous dites, cest que je devrais accepter la ralit telle quelle est et ne pas la contester ? Cest bien cela ? R Le Travail ne dit personne ce quil doit ou ne doit pas faire. Nous demandons simplement, Quel est leffet de contester la ralit ? Quest-ce que lon ressent ? Le Travail explore la relation de cause effet lorsque lon sattache une pense douloureuse, et par cette recherche nous trouvons notre libert. Se dire simplement que nous ne devrions pas contester la ralit ne fait que rajouter une histoire, une philosophie ou une religion de plus. Cela na jamais march. Q Aimer ce qui est semble vouloir dire ne rien vouloir. Nest-il pas plus intressant de vouloir les choses ? R Mon exprience est que je veux toujours quelque chose : ce que je veux, cest ce que jai. Ce nest pas seulement intressant, cest merveilleux! Lorsque je veux ce que jai, penses et actions ne sont pas spares. Elles ne font quun, sans conflit. Si jamais vous pensez quil manque quelque chose, crivez vos penses, et questionnez-les. Jai compris que la vie nest jamais en dfaut et na pas besoin dun futur. Tout ce dont jai besoin mest fourni et je nai rien faire pour cela. Il ny a rien de plus passionnant que daimer ce qui est. Q Et si je nai pas de problme avec les gens ? Puis-je crire au sujet de choses, telles que mon corps ? R Oui. Faites Le Travail sur nimporte quel sujet stressant. Lorsque vous deviendrez familier avec les quatre questions et le retournement, vous pourrez choisir des sujets tels que le corps, la maladie, la carrire, ou mme Dieu. Essayez dutiliser le terme mes penses la place du sujet lorsque vous faites le retournement. 15

Exemple : Mon corps devrait tre fort et en bonne sant devient Mes penses devraient tre fortes et en bonne sant. Nest-ce pas ce que vous souhaitez vraiment un esprit quilibr et en bonne sant ? Est-ce un corps malade qui a jamais fait problme ou est-ce que ce sont vos penses propos du corps qui causent le problme ? Remettez cela en question. Laissez le mdecin soccuper de votre corps tandis que vous prenez soin de votre mental. Jai un ami qui ne peut plus bouger son corps, et il aime la vie. La libert na pas besoin dun corps en bonne sant. Librez votre mental. Q Comment puis-je apprendre pardonner quelquun qui ma fait trs mal ? R Jugez votre ennemi, crivez, posez les quatre questions et faites le retournement. Comprenez par vous-mme que le pardon consiste dcouvrir que ce que vous croyiez tre arriv ne lest pas. Tant que vous ne comprenez pas quil ny a rien pardonner, vous navez pas vraiment pardonn. Personne na jamais fait de mal quelquun dautre. Personne na jamais fait quelque chose de terrible. Il ny a rien de terrible en dehors de vos penses non remises en question. Donc quand vous souffrez : questionnez, regardez les penses que vous avez, et librezvous. Soyez un enfant. Partez dun mental qui ne sait rien. Utilisez votre ignorance jusqu atteindre la libert. Q Ce questionnement est une dmarche intellectuelle, nest-ce pas ? Si non, quest-ce que cest ? R Ce questionnement semble tre une dmarche intellectuelle, mais en fait cest une faon de dconstruire la pense. Les penses perdent de leur emprise sur nous lorsque nous comprenons quelles ne font quapparatre dans le mental. Elles ne sont pas personnelles. Grce au Travail, au lieu dessayer dy chapper ou de les supprimer, nous apprenons les accueillir les bras ouverts.

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Citations de Katie Lorsque vous contestez la ralit, vous perdez mais seulement cent pour cent. Les personnalits naiment pas elles veulent quelque chose. Si javais une prire, ce serait : Dieu libre-moi du dsir damour, dapprobation et dapprciation. Amen. Ne prtendez pas tre au-del de votre volution. Un mental non remis en question est la seule souffrance. Soit vous croyez vos penses, soit vous les questionnez. Il ny a pas dautre choix. Personne ne peut me faire mal cest mon rle. La pire chose qui puisse jamais arriver est une pense non remise en question. Le mental sain ne souffre pas, jamais. Si je pense que vous tes mon problme, je suis fou. Je ne lche pas mes concepts je les questionne. Ensuite ce sont eux qui me lchent. Vous vous garez compltement de la ralit lorsque vous croyez quil y a une raison lgitime de souffrir. La ralit est toujours plus bienveillante que lhistoire que nous nous racontons son sujet. Je suis tout fait sre que tous les gens maiment. Cest seulement que je ne mattends pas ce quils sen soient dj rendu compte. Il ny a pas de problmes physiques seulement des problmes mentaux. Pour moi, la ralit est Dieu, parce quelle rgne. Lorsque je suis parfaitement claire, ce qui est est ce que je veux. Se disputer avec la ralit, cest comme vouloir apprendre aboyer un chat cest futile. Comment puis-je savoir que je nai pas besoin de ce que je veux ? Je ne lai pas. Le pardon cest raliser que ce que nous pensions tre arriv, ne lest pas. 17

Tout arrive pour moi, non moi. La gratitude est ce que nous sommes sans histoire.

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Commentaires sur Aimer ce qui est Grand Dieu ! Do vient Byron Katie ? Son Travail est tonnement efficace un antidote simple et direct la souffrance que nous nous infligeons inutilement nous-mmes. Elle ne demande pas de croire quoi que ce soit, mais nous fournit un moyen incroyablement efficace de diminuer la trame des illusions dans lesquelles nous sommes pris. - David Chadwick, auteur de Le concombre tordu : une biographie du matre de Zen Shunryu Suzuki (Crooked Cucumber) Imaginez que vous puissiez trouver un moyen simple de consentir votre vie joyeusement, darrter de contester la ralit et de parvenir la srnit au milieu du chaos. Cest ce quoffre Aimer ce qui est. Ce nest pas moins quune faon rvolutionnaire de vivre votre vie. La question est : Sommes-nous assez courageux pour laccepter ? Erica Jong, auteur de Le complexe dIcare Si je pouvais offrir un livre chaque tre humain sur la terre, ce serait celui-l. Je suis pasteur et je donnerais ce livre avant la Bible elle-mme. Cest littralement la cl pour mettre fin la souffrance. Linformation quil contient peut remplacer tous les livres de dveloppement personnel. Il a un grand pouvoir de transformation personnelle ! - J.B., Nemacolin, PA (sur Amazon.com) Jai 52 ans et je ne suis pas quelquun qui cherche amliorer ses relations avec les personnes dautres races, ou qui cherche comprendre pourquoi sa femme lui tait infidle. Je suis invalide de guerre, et il y a plus de trente ans jai t diagnostiqu comme schizophrne paranode. Il y a quelques semaines, mon ami Fred est pass. Il mapporta un livre appel Aimer ce qui est. Essaye cela me dit-il. Jai fait cette dmarche, tandis que Fred me facilitait. Qui serais-tu sans cette pense ? Je mimmergeais dans ce que ce serait sans cette pense, je serais quelquun qui apprcie simplement mes relations avec les autres, partageant des ides, passant un moment. Je me sentis libre. En vingt minutes, des annes dirritabilit, de colre et de confusion sen sont alles. Autrefois jai particip des groupes de soutien concernant le viol lors de la cration des premiers Centres pour Vtrans et jy ai vu des Vtrans se battre contre les horreurs qui ont si dramatiquement chang leur vie. Aujourdhui, jaurais aim que quelquun se soit assis l comme mon copain Fred, avec Aimer ce qui est et un morceau de papier avec les quatre questions imprimes dessus. Qui alors aurait pu tre aid ? Je peux seulement me le demander. Trente ans plus tard, je sais que cela ma aid. Je nai quune chose dire aux autres Vtrans ce sujet : Vous qui vous tes battus pour la libert, cest votre tour dtre libres. Faites Le Travail. - J.M.L., Reno, NV 19

LEcole pour Le Travail (en anglais) Cest laventure intrieure ultime. Contrairement toutes les autres coles de la terre, celle-ci nest pas faite pour apprendre, mais pour dsapprendre. Vous passerez neuf jours vous dfaire des histoires fondes sur la peur auxquelles vous vous tes innocemment agripps toute votre vie. Le programme de lEcole est vivant et volutif, sadaptant aux besoins des participants et bas sur lexprience des tudiants prcdents. Chaque exercice est anim par Katie ellemme et il est adapt pour rpondre aux besoins des participants deux Ecoles ne sont jamais identiques. Et aprs neuf jours passs avec Katie, vous ne serez plus la personne que vous tiez. Quand les quatre questions sont vivantes en vous, dit Katie, votre esprit devient clair, et du coup le monde que vous projetez devient clair. Cest plus radical encore que ce que lon peut imaginer. Les Ateliers de Week-end (en anglais) Les ateliers de week-end sont une occasion de faire lexprience du pouvoir de lEcole en deux jours. Katie guide les participants travers quelques-uns des exercices les plus puissants, conus pour reflter lvolution quelle a vcue aprs son veil la ralit. En travaillant sur des problmes comme le genre, limage corporelle, les addictions, largent et les relations, vous dcouvrirez une profonde qualit de libert. Ces ateliers ont t qualifis de extraordinaires , rvlateurs , et de week-end le plus puissant de ma vie . La Boutique du Travail Une faon accessible et agrable dapprofondir la comprhension du Travail consiste couter Katie lorsquelle facilite dautres personnes. Sa fluidit, son quilibre entre fermet et compassion, son sens de lhumour si particulier, nous assurent de passer un bon moment et davoir de puissantes rvlations. La Boutique propose des enregistrements et vidos de Katie facilitant de faon experte des personnes de lassistance sur des sujets comme le sexe, largent, les parents, les relations, le travail et bien dautres. Le Travail sur Internet Katie et Le Travail sont toujours accessibles sur www.thework.com et www.thework.com/franais. Lorsque vous visitez le site Internet, vous pouvez : regarder les vidos de Katie facilitant Le Travail ; consulter le calendrier des vnements avec Katie ; vous inscrire la prochaine Ecole pour Le Travail de neuf jours ; trouver les instructions pour appeler le service gratuit Faire Le Travail Soutien tlphonique ; vous informer sur lInstitut pour Le Travail de Byron Katie ; tlcharger les Feuilles de Travail; couter des enregistrements dinterviews radio ; vous inscrire la newsletter BKI ; et faire des achats sur la

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boutique en ligne. Une richesse dinformation et de ressources sur Katie et Le Travail est disponible sur www.thework.com et www.thework.com/franais. Pour les diplms de lEcole : lInstitut pour Le Travail Rejoignez lInstitut pour Le Travail de Byron Katie et continuez approfondir votre exprience du Travail. LInstitut propose le seul programme officiel de certification de facilitateurs pour Le Travail de Byron Katie et donne ainsi aux participants de lEcole une possibilit de rester immergs dans Le Travail grce la communaut du Travail. Que vous choisissiez ou non de vous inscrire au programme de certification, les forums de la communaut du Travail sont un point de rencontre passionnant et interactif, o les membres venant du monde entier se connectent pour changer sur des sujets appropris et apprendre les uns des autres au sujet du Travail. L il vous est possible de lire et dchanger sur le sujet du thme du mois de Katie, et vous pouvez discuter sur des sujets tels que les relations, lducation, les addictions, et tout ce que vous souhaitez aborder dautre sur les forums. Vous avez la possibilit de pratiquer Le Travail chaque jour dans le round robin , avec un nouveau partenaire chaque mois (des participants en franais sont parfois disponibles). Allez sur www.institute for thework.com (en anglais). La Maison du Retournement pour Le Travail La Maison du Retournement est un programme rsidentiel de 28 jours qui permet de faire face laddiction ultime, la seule addiction : laddiction du mental aux penses non remises en question, responsables de toute la souffrance et de la violence interne dans le monde. Il est centr sur Le Travail de Byron Katie, une dmarche particulirement simple et puissante que des millions de personnes dpendants, vtrans, prisonniers, tudiants, femmes au foyer, dirigeants, politiciens, professionnels de la sant mentale, personnes ayant tout un parcours de vie ont utilis pour surmonter des comportements autodestructeurs solidement ancrs. La Maison du Retournement est le seul tablissement reconnu par Byron Katie pour utiliser Le Travail dans un programme de rhabilitation motionnelle et de dpendances. Dans un endroit scurisant, qui apporte du soutien et soucieux de lenvironnement, Byron Katie et son quipe de facilitateurs certifis vous guident travers un programme qui est spcialement conu pour retourner radicalement votre vie.

Les quatre questions Voici de nouveau les quatre questions. Certaines personnes les impriment sur une carte et les gardent porte de main.

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1. Est-ce que cest vrai ? 2. Pouvez-vous absolument savoir que cest vrai ? 3. Comment ragissez-vous, que se passe-t-il, quand vous croyez cette pense ? 4. Qui seriez-vous sans la pense ? Retournez laffirmation, et trouvez trois exemples authentiques, prcis, de la faon dont cela est vrai dans votre vie.

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