LIBRO DE MIQUEAS BIBLIA REINA VALERA 1960

El pecado del hombre, finalmente ser perdonado por la misericordia de Dios

MIQUEAS 1 2 AUTOR: MIQUEAS TEMA: MENSAJE DE CASTIGO Resumen: Miqueas, el profeta, se dirigi al pueblo de Dios para avisarles que desde su lugar santo, l descendera para juzgarlos, debido a la rebelin de Jud e Israel; el arrasar con toda la tierra y acabar con sus dolos falsos. El profeta enlista toda una serie de pecados que seala Dios a su pueblo, y denuncia a aquellos hombres que planean y ejecutan la maldad aprovechndose de su poder, a los que roban, a los que oprimen. Les anuncia un tiempo de desgracia de los cuales surgirn lamentos tardos, y es que Dios se queja de que su pueblo se ha convertido en enemigo, y ha hecho maldades como maltratar a los ms dbiles, como las mujeres y los nios. Sin embargo, Dios vuelve a manifestarse clemente ante su pueblo y les promete que rescatar a unos cuantos y estar al frente de ellos. Propsito doctrinal: Dios es el dueo de la vida, de nuestros tiempos, de todo lo que nos rodea. Somos su posesin y al ser nuestro creador, tiene toda la autoridad para emitir juicio sobre su pueblo, sobre los gentiles, sobre los impos, sobre quien l quiera y considere. Por eso el Salmo 9:8 dice: l juzgar al mundo con justicia, y a los pueblos con rectitud. Por otra parte, Dios es muy claro al ordenarle a su pueblo, en Levtico 19:4: No os volveris a dolos, ni haris para vosotros dioses de fundicin. Yo Jehov vuestro Dios. Esto evidentemente no fue atendido por su pueblo, y por eso fue un reclamo constante de el Creador hacia su gente. En esta porcin del libro de Miqueas, Dios tambin hace ver que l castigar porque se aprovecharon de los ms desprotegidos, lo que remite al Salmo 10:14: T lo has visto; porque miras el trabajo y la vejacin, para dar la recompensa con tu mano; A ti se acoge el desvalido; t eres el amparo del hurfano. Aplicacin actual: La Palabra de Dios sigue siendo la norma de nuestras vidas, desde la antigedad hasta ahora y para el futuro, as que los sealamientos que le hace l a su pueblo siguen vigentes. Inclusive, pareciera que hay cada vez ms tendencia a la idolatra por parte del mundo, as que aquello que les Pgina 1 de 4

anunci Dios en su tiempo, a travs del profeta Miqueas, lo mismo aplica para el presente: debemos de predicar en contra de la idolatra y recordar el juicio de Dios. MIQUEAS 3 5 AUTOR: MIQUEAS TEMA: MENSAJE DE PROMESA Jehov se queja contra los principales de su pueblo, quienes actan contra el bien de sus sbditos y dirigidos, y por ese pecado no sern escuchados sus ruegos cuando ellos se dirijan al Creador. Aunque no son solo los dirigentes, sino tambin los profetas quienes pecan de esa forma, porque aprovechndose de su posicin profetizan palabra de engao, lo cual les acarrear el desprecio de Dios. Pero ante esa situacin que seala contra los profetas falsos, el mismo Miqueas hace ver que l tiene el Espritu de Dios y por ello cuenta con la suficiente autoridad como para sealarles a Israel y a Jud sus mltiples injusticias. A las autoridades les hace ver que su abuso de autoridad civil y religiosa les haca cometer pecados como torcer el derecho, matar, cometer injusticias y son corruptos, en tanto que a los profetas y sacerdotes les acusa de cobrar por el servicio que supuestamente le ofrecen a Dios, adems de engaar a la gente con una falsa palabra; todos ellos sern culpables de que el territorio que ocupa el pueblo de Dios vaya a ser arrasado. Sin embargo, el profeta tambin anuncia que en un futuro Dios establecer su reino y hacia su trono acudirn no solo su pueblo, sino todas las naciones, quienes reconocern la posicin y la importancia del pueblo elegido. El juicio entonces ser para todas las naciones, y Dios ser quien ejecute el castigo, porque seguir habiendo pueblos que continen adorando a sus dioses; vendr un tiempo en el que Dios rescatar a los ms afligidos y enfermos, y les dar preminencia, aunque para eso tambin Israel tendr que sufrir para despus ser liberada y tomar un lugar preponderante entre todas las naciones, a quienes conquistar y las dedicar al Creador. Miqueas le hace ver tambin al pueblo de Dios que aunque tenga un tiempo de preocupacin por el temor a ser conquistado, les hace la promesa de que tendr a un protector y salvador en la persona de Jesucristo, quien les dar seguridad y se encargar de derrotar a sus conquistadores, pero esta bendicin ser solo para el remanente, que estar disperso entre las naciones. Por otra parte, les explica que de nada servirn las defensas que anteponga su pueblo para protegerse, porque Dios las destruir, al igual que lo har con sus dioses, tanto los que ha construido y levantado su propio pueblo, como los de las dems naciones. Propsito doctrinal: Desde el principio, Dios prepar a su hijo para rescatar al mundo pecador de una muerte eterna, segura, y esa es la esperanza de la humanidad y la promesa que l ha cumplido, la cual se materializ tal cual se cit en profecas como la de Zacaras 9:9: Algrate mucho, hija de Sin; da voces de jbilo, hija de Jerusaln; he aqu tu rey vendr a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.

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Dios mismo es el salvador de su pueblo, ya lo haba hecho desde que lo sac de Egipto como una primera muestra de lo que podra hacer por su gente. Aplicacin actual: Todos los pecados sealados por Miqueas en esta porcin, hacen ver que la maldad que entonces exista, sigue manifestndose actualmente. Por ello vienen y vendrn castigos y juicios de parte de Dios y por ello la humanidad no se puede descuidar. Sin embargo, su promesa sigue vigente: l nos ha enviado un salvador que el mundo debe aceptar para poder tener la certeza de alcanzar una vida eterna. Dios ya ha dado a lo largo de la historia mltiples manifestaciones del cumplimiento de su palabra, as que en nuestros das no puede haber excepcin. MIQUEAS 6 7 AUTOR: MIQUEAS TEMA: MENSAJE DE PERDN Dios le pregunta a su pueblo que cul ha sido su error por el que lo han dejado, por el cual ya no lo buscan, pero al no haber razn que lo explique, entonces tal actitud acarrear contienda contra su pueblo, que no ha entendido que lo nico que quiere Dios es un cambio de conducta y entregarse a Dios, en lugar de ofrendas y holocaustos. Asimismo, sus diferentes pecados causaron que l los hiriera y los humillara; por ello su pueblo no encontrara paz, tranquilidad ni satisfaccin. Miqueas seala que Dios solo encontr pecado entre ellos; no hay justos ni hay alguien en quien confiar, pero l seguir teniendo su mira puesto en Dios y confa en que sus oraciones sern escuchadas. A su alrededor seguir habiendo pecadores que con sus obras provocarn que la ira de Dios se manifieste a travs de la destruccin. Pero finalmente, el profeta confa en que Dios perdonar y rescatar a su pueblo, pero por su gran misericordia y porque cumple los pactos, no por las obras de sus hijos. Propsito doctrinal: Dios hace misericordia y perdona al hombre, an con una multiplicidad de pecados, pero lo hace no tanto porque la humanidad lo merezca, sino porque lo hace por l mismo, como dice Isaas 43:25: Yo, yo soy el que borra tus rebeliones por amor de mi mismo, y no me acordar de tus pecados. Cuando el hombre se arrepiente de sus pecados, Dios perdona y no le da lo que merece en realidad; l es fiel y cuando su palabra dice que no se acordar de sus pecados, asegura que lo recibir cuando ya no tenga vida fsica y solo tenga vida espiritual; es entonces cuando la eternidad deja de ser una esperanza y se convierte en una realidad para aqul que pidi perdn por sus pecados y se convirti en el nombre de Jess. Aplicacin actual: El arrepentimiento genuino nos da la esperanza de la vida eterna, principalmente porque Dios as lo ha prometido, y no tanto porque lo merezcamos, sino porque l no cambia y no puede fallar a Pgina 3 de 4

su promesa, porque no puede traicionar su propia naturaleza. l va a cumplir ms all de lo que piense o haga el hombre. Ese cumplimiento de su palabra ya fue, es y seguir siendo; sus promesas son para siempre y por ello debemos aprovechar que l es fiel, aunque nuestro arrepentimiento debe ser sincero, lo que implica dejar el pecado constante, que es una caracterstica de las personas que no han transformado su vida y la han entregado a Dios.

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